1
00:00:00,000 --> 00:00:11,000
Herzlich willkommen zu einer neuen Folge von Alle Zeit der Welt mit Jonas und Johannes heute.

2
00:00:11,000 --> 00:00:19,000
Wir starten heute mal mit King Charles, dem aktuellen König der Sturr Englands und

3
00:00:19,000 --> 00:00:26,000
das ist ein Großteil des Commonwealths immer noch, der vor einigen Jahren eine sehr aufschlussreiche, spannende

4
00:00:26,000 --> 00:00:33,000
und jüngere, 2006 für eine traditionellistische, perennialistische Zeitschrift namens Sacred Web,

5
00:00:33,000 --> 00:00:39,000
A Journal of Tradition and Modernity veranstaltet hat. Die haben eine Konferenz zum Thema Tradition und

6
00:00:39,000 --> 00:00:47,000
Moderne veranstaltet und er hat sich als Schirmherr, als Sponsor dieser Organisation zu diesem Thema

7
00:00:47,000 --> 00:00:53,000
geäußert und das erhören wir jetzt beide mal rein und reden kurz mal drüber, was der damalige

8
00:00:53,000 --> 00:01:00,000
Sturz von Wales, glaube ich, und heutiger Englische König so von Tradition und der Moderne hält.

9
00:01:23,000 --> 00:01:30,000
So, was sagt er denn da der King, also der heutige König Charles, der Dritte, glaube ich?

10
00:01:30,000 --> 00:01:33,000
Was, was erzählt er denn da der König?

11
00:01:33,000 --> 00:01:39,000
Er hat sich das vorhin schon mal auf die Sturz von Wales geäußert und er hat sich das vorhin

12
00:01:39,000 --> 00:01:46,000
auf die Sturz von Wales geäußert und er hat sich das vorhin auf die Sturz von Wales geäußert und er hat

13
00:01:46,000 --> 00:01:51,560
So, was sagt er denn da der King, also der heutige König Charles, der Dritte, glaube ich?

14
00:01:51,560 --> 00:01:56,560
Was erzählt er denn da vor 18 Jahren in der Eröffnung zu dieser Konferenz zum Thema

15
00:01:56,560 --> 00:01:58,060
Moderne und Tradition?

16
00:01:58,060 --> 00:02:06,160
Naja, das in unserer heutigen Zeit alles immer schneller wird und es trotz allem noch diese

17
00:02:06,160 --> 00:02:13,440
ewigen, die eternal truths, die ewigen Wahrheiten gibt, die man dann vermutlich in Religion und

18
00:02:13,440 --> 00:02:14,560
so weiter finden kann.

19
00:02:14,560 --> 00:02:21,760
Er benennt es ja spannenderweise, er sagt, in these uprooted times, in diesen quasi entwurzelten

20
00:02:21,760 --> 00:02:27,080
Zeiten, in denen wir uns heute befinden, hält es für wichtig, sich zurückorientieren

21
00:02:27,080 --> 00:02:33,440
nach den zeitlosen Wahrheiten, die quasi unendlich gültig sind, unabhängig vom Kontext

22
00:02:33,440 --> 00:02:39,280
sozusagen und er benennt es die perennial Philosophie, named as the perennial Philosophie.

23
00:02:39,280 --> 00:02:40,280
Entweder.

24
00:02:40,280 --> 00:02:43,240
Und darum soll es in heutigen Folge eigentlich gehen.

25
00:02:43,240 --> 00:02:48,960
Um diese Bewegung, die King Charles hier in 8 Minuten, ich glaube 16 Minuten, 2 Teiler,

26
00:02:48,960 --> 00:02:56,680
einer langen Rede hochhält und unter anderem fällt der Satz, there is not a nostalgia

27
00:02:56,680 --> 00:02:59,480
for the past but a yearning for the sacred.

28
00:02:59,480 --> 00:03:05,000
Es gibt keine Nostalgie für die Vergangenheit, aber ein Verlangen nach dem Heiligen.

29
00:03:05,000 --> 00:03:10,840
Und genau unter anderem nennt er auch die Zitat Kritik an den falschen Prämissen der

30
00:03:10,840 --> 00:03:17,560
Hände, wie es in einem der Gründungstexte der Traditionalisten Rene Genant's l'Hare

31
00:03:17,560 --> 00:03:22,400
de la Quantité, also die Herrschaft der Quantität, dargelegt wird.

32
00:03:22,400 --> 00:03:26,760
Also es ruft er ein bisschen, sagt er ein bisschen später Fältchen in diesem Video.

33
00:03:26,760 --> 00:03:31,440
Und wir haben also die Perennialisten, die erwähnt werden, von ihm hier ganz lobend,

34
00:03:31,440 --> 00:03:36,920
als diejenigen, die philosophisch diesen ewigen Wahrheiten nachgehen und wir hören schon

35
00:03:36,920 --> 00:03:43,120
Rene Genant und sein Werk, die Herrschaft der Quantität, als eine grundlegende Kritik

36
00:03:43,120 --> 00:03:50,240
an der moderne King Charles, hierfür sehr wertvoll und wahrzunehmen, er hält und er

37
00:03:50,240 --> 00:03:55,040
ist ja auch hier der Schirmherr und der Sponsor von der Zeitschrift, glaube ich, und wenigstens

38
00:03:55,040 --> 00:04:02,360
von dieser Konferenz, wo es eben darum geht, mehr über diese überdehlichen Moderne hinausreichenden

39
00:04:02,360 --> 00:04:07,120
endlosen, zeitlosen Wahrheiten herauszufinden.

40
00:04:07,120 --> 00:04:10,120
Und deswegen jetzt mal meine Frage an dich Jonas.

41
00:04:10,120 --> 00:04:14,520
Ich glaube, das hat man schon in Gesprächen mit Leuten so in Kneipen mal gehört, dass

42
00:04:14,520 --> 00:04:19,760
ja quasi im Endeffekt alle Religions sowieso das Gleiche im Kern sind, dass es so die

43
00:04:19,760 --> 00:04:23,520
Kneipen-Version von diesem Perennialismus.

44
00:04:23,520 --> 00:04:28,720
Deswegen die Frage an dich, glaubst du, an so eine tiefe Wahrheit, die quasi allen Philosophen

45
00:04:28,720 --> 00:04:33,400
und Religionen irgendwie zugrundelt, glaubst du, dass ist das so ein Einheit, also einfach

46
00:04:33,400 --> 00:04:38,600
Bauchgefühlmäßig, ich weiß du bist jetzt hier nicht zu tief vorbereitet, aber wie schätzt

47
00:04:38,600 --> 00:04:39,600
du das ein?

48
00:04:39,600 --> 00:04:43,160
Glaubst du, da gibt es einen Kern, den man irgendwie aufspüren kann oder den man nachspüren

49
00:04:43,160 --> 00:04:44,160
sollte?

50
00:04:44,160 --> 00:04:45,160
Ja, mit Sicherheit.

51
00:04:45,160 --> 00:04:50,840
Ich hätte dir so ganz spontan gesagt, die Liebe, als sehr abstraktes Konzept.

52
00:04:50,840 --> 00:04:52,360
Ja, ich kann ja auch nicht.

53
00:04:52,360 --> 00:04:54,720
Keine Ahnung, viele Geschichten gleichen sicher auch.

54
00:04:54,720 --> 00:05:00,000
Die nach dem haben alle voneinander abgeschrieben, letztendlich eine Wahrheit dahinter.

55
00:05:00,000 --> 00:05:01,000
Ja.

56
00:05:01,000 --> 00:05:03,520
Genau, das ist eine gute Aufmacher.

57
00:05:03,520 --> 00:05:08,360
Gibt ähnelt sich die Geschichten aus verschiedenen Kulturkreisen quasi, weil sie voneinander

58
00:05:08,360 --> 00:05:14,320
abgeschrieben haben oder alternativ, weil es eine gleiche Wahrheit gibt, die quasi in

59
00:05:14,320 --> 00:05:19,520
verschiedenen Kontexten offenbart wurde, sowohl im Taoismus quasi, wie im Hinduismus als auch

60
00:05:19,520 --> 00:05:22,840
in den monotheistischen Religionen der Welt.

61
00:05:22,840 --> 00:05:26,120
Diese Idee steckt dann quasi ein bisschen dahinter und die ist sehr alt.

62
00:05:26,120 --> 00:05:29,520
Das ist keine neue Idee, dass man jetzt sagt, das gibt, also das haben nicht die Hippies

63
00:05:29,520 --> 00:05:36,080
erfunden, die einem das manchmal so in der Knaupe erzählen oder was weiß ich, die Leute,

64
00:05:36,080 --> 00:05:40,680
die sie leicht machen meiner Meinung nach mit Religion und mit Glaubenssystem, indem man

65
00:05:40,680 --> 00:05:43,760
sagt, im Endeffekt ist es doch alles gleich und golden erregelt und damit passt das schon

66
00:05:43,760 --> 00:05:44,760
alles.

67
00:05:44,760 --> 00:05:48,400
Meine persönliche Meinung ist, dass man sich da zu leicht macht und zu viel Gleichmacherei

68
00:05:48,400 --> 00:05:54,640
betreibt und eigentlich die interessanten Details dabei verliert, aber der Charme dieser

69
00:05:54,640 --> 00:05:59,240
Idee zu sagen, es gibt da einen gemeinsamen Kern, reicht natürlich sehr weit zurück.

70
00:05:59,240 --> 00:06:02,720
Als ich mir jetzt mit dem Thema beschäftigt habe, musste ich an die Römer denken, die

71
00:06:02,720 --> 00:06:09,000
ja immer, wenn sie neues Gebiet erobert haben, mit ihrer eigenen politistischen Religion

72
00:06:09,000 --> 00:06:14,960
auf andere Konzepte, andere Götterfamilien gestoßen sind, dann haben die eigentlich immer

73
00:06:14,960 --> 00:06:18,800
relativ schnell gesagt, euer Kriegsgott ist eigentlich wie unser Kriegsgott, von daher

74
00:06:18,800 --> 00:06:22,880
nehmen wir dann es einfach genau gleich oder machen doppel Name drauf und haben dann

75
00:06:22,880 --> 00:06:27,920
einfach die bestehenden Figuren wieder neu identifiziert, gesagt, das ist auch nur ein

76
00:06:27,920 --> 00:06:32,080
anderer Name für im Endeffekt den gleichen Gott, den wir alle haben und waren damit sehr

77
00:06:32,080 --> 00:06:37,400
integrativ mit ihrem religiösen System und konnten damit sehr gut quasi verschiedenste

78
00:06:37,400 --> 00:06:41,400
politistische Systeme mit inkludieren, haben dann auch von den Griechen ja ganz viel übernommen

79
00:06:41,400 --> 00:06:46,360
aus der Mythologie und also waren da relativ flexibel und dieses System hat für die Römer

80
00:06:46,360 --> 00:06:50,320
ganz gut funktioniert und das wurde jetzt in der Literatur nirgendwo erwähnt, die ich

81
00:06:50,320 --> 00:06:55,560
gewesen habe zum Thema Perennialismus, aber persönlich hat mich das daran erinnert, als

82
00:06:55,560 --> 00:06:56,880
ähnliche Vorgehensweise.

83
00:06:56,880 --> 00:07:02,680
Und die Wurzeln des modernen europäischen Perennialismus, also die Frage jetzt, was

84
00:07:02,680 --> 00:07:05,720
ist das überhaupt, ein Perennialismus, worüber redet Charles da?

85
00:07:05,720 --> 00:07:11,160
Das ganze Jahr hat seine Wurzeln in der europäischen Renaissance wie so viele Sachen und einer

86
00:07:11,160 --> 00:07:16,160
der Vordenker war Marcelio Ficino, der im 15.

87
00:07:16,160 --> 00:07:23,800
Jahrhundert 1433 bis 1499 gelebt hat und damals eben versucht hat, die in der Renaissance

88
00:07:23,800 --> 00:07:28,680
neu entdeckten hermetischen Schriften, haben wir schon mal darüber geredet, Hermes Trismagistos,

89
00:07:28,680 --> 00:07:33,040
diese Verbindung nach Ägypten, die Hermetic wird ja dann auch in der Theosophie nochmal

90
00:07:33,040 --> 00:07:38,400
ganz groß wieder ausgegraben von Blavatsky und Stahl gemacht und wird damit zu einem

91
00:07:38,400 --> 00:07:42,800
Teil von diesem New Age-Konzept ein bisschen, also quasi die Freimauer berufen sich auf

92
00:07:42,800 --> 00:07:48,000
Hermes Trismagistos und also das sind verschiedensten von unseren anderen Themen schon aufgetaucht,

93
00:07:48,000 --> 00:07:54,320
die Hermetic, also dieses geheime verschlossene Wissen, das aus so einer Synthese aus ägyptischen

94
00:07:54,320 --> 00:07:57,600
und griechischen Einflüssen entstanden ist in der Antike.

95
00:07:57,600 --> 00:08:02,280
Und da wurden dann eben Texte neu übersetzt in der Renaissance, die sehr interessant

96
00:08:02,280 --> 00:08:08,760
fanden, die mystisch interessierten Renaissance-Denker unter ihm eben auch Ficino und Ficino

97
00:08:08,760 --> 00:08:14,640
hat versucht den Hermetismus mit griechischem und christlichen Denken zu verbinden, also

98
00:08:14,640 --> 00:08:20,640
vor allem Neublatonismus und diese Idee im Neublatonismus, dass es eben ein großes

99
00:08:20,640 --> 00:08:23,480
eines gibt, aus dem alles hervorgeht.

100
00:08:23,480 --> 00:08:29,960
Diese Idee von dem Platonismus hat das Christentum ganz arg beeinflusst, unkenntlich, die Idee

101
00:08:29,960 --> 00:08:34,720
der Einheit in Gott und es gab viele Kirchenväter, die sich da ausgiebig mit beschäftigt haben,

102
00:08:34,720 --> 00:08:39,280
wie man jetzt den Neoblatonismus mit dem neuen Testament zusammenbekommt, irgendwie um da

103
00:08:39,280 --> 00:08:43,640
einen Schuh draus zu schuhen, sondern weil Platon ja schon so auch als Lichtgestalt des

104
00:08:43,640 --> 00:08:49,440
Denkens wahrgenommen wurde neben der religiösen Autorität von Jesus und aus diesen Versuchen

105
00:08:49,440 --> 00:08:56,040
das alles zusammenzubringen, also Neoblatonismus, Hermetische Lernen, wo es beim Hermetik jetzt

106
00:08:56,040 --> 00:09:03,040
auch ganz viel darum, dass der Makrokosmos entspricht, also wir haben so eine Idee, dass

107
00:09:03,040 --> 00:09:08,640
die Vorstellung, dass das ganze Universum im Endeffekt auch nur ein Molekül ist, jetzt

108
00:09:08,640 --> 00:09:14,720
im weitesten heruntergebrochen, sehr modern gesagt, also dass wir uns auf eine Atom schauen,

109
00:09:14,720 --> 00:09:21,040
wir im Endeffekt einen Universum sehen und sich die Ebenen von Makrokosmen entsprechen,

110
00:09:21,040 --> 00:09:25,960
das ist eine Idee, die wir in der Hermetik schon finden, also diese mystischen Gedanken gehen

111
00:09:25,960 --> 00:09:26,960
darauf zurück.

112
00:09:26,960 --> 00:09:32,320
Und das ganze wurde in der Renaissance eben versucht zusammenzubringen und bei diesen

113
00:09:32,320 --> 00:09:39,440
Versuchen eine Harmonie daherzustellen, kamen sie dann auch im Kontakt mit in der Renaissance

114
00:09:39,440 --> 00:09:46,000
mit dem Koran, mit der Kabbala und anderen Quellen und haben da quasi den Grundstein

115
00:09:46,000 --> 00:09:50,040
für diesen Perennialismus gelegt, indem sie gesagt haben, eigentlich sehen wir da überall

116
00:09:50,040 --> 00:09:53,520
gleiche Wurzeln, eigentlich wenn ich mit der Neoplatonismus anschaue oder die Kabbala

117
00:09:53,520 --> 00:09:59,440
oder das Christentum oder der Hermetik im Endeffekt, gibt es da diese Essenz von Wissen, die mir

118
00:09:59,440 --> 00:10:02,440
all diese Religionen und philosophischen Schulen vermitteln wollen.

119
00:10:02,440 --> 00:10:08,400
Und diesen Versuch, das irgendwie alles zusammenzubringen um 1500, ist quasi so der europäische Ursprung

120
00:10:08,400 --> 00:10:09,400
dieser Idee.

121
00:10:09,400 --> 00:10:14,280
Das hört sich für mich so ein bisschen an wie mit dem Schamanismus, wo man einfach diesen

122
00:10:14,280 --> 00:10:18,680
Begriff mal draufgeklatscht hat und dann alles so ein bisschen gleichgemacht hat.

123
00:10:18,680 --> 00:10:21,120
Daran erinnert mich das gerade ein wenig.

124
00:10:21,120 --> 00:10:25,200
Ja, nur dass es beim Schamanismus natürlich von außen passiert ist und der Perennialismus

125
00:10:25,200 --> 00:10:29,960
hier schon so eine Bewegung ist von Leuten, die quasi gezielt in alle möglichen verschiedenen

126
00:10:29,960 --> 00:10:34,120
religiösen Traditionen reingehen und immer versuchen dann die Ähnlichkeit zu finden und

127
00:10:34,120 --> 00:10:38,200
so eine Art Universalismus auch zu etablieren, zu sagen im Endeffekt sind alle Religionen

128
00:10:38,200 --> 00:10:39,200
eine Religion.

129
00:10:39,200 --> 00:10:44,720
Die Theosofen, die ich ja schon erwähnt habe, haben dann diese Art von Universalismus gegen

130
00:10:44,720 --> 00:10:49,280
Ende des 19. Jahrhunderts nochmal verbreitet und popularisiert in der westlichen Welt und

131
00:10:49,280 --> 00:10:53,680
auch in den Kolonien, also der Einfluss der Theosofen auf Indien, zum Beispiel darf auch

132
00:10:53,680 --> 00:10:54,840
nicht unterschätzt werden.

133
00:10:54,840 --> 00:10:57,520
Da werden wir am Ende der zweiten Folge nochmal zurückkommen.

134
00:10:57,520 --> 00:11:05,680
Und im 20. Jahrhundert wurde die Form des universalistischen Perennialismus, wie es manchmal genannt

135
00:11:05,680 --> 00:11:10,200
wird, dann vor allem durch Leute wie Alters Huxley und sein Buch, Der Perennial Philosophy,

136
00:11:10,200 --> 00:11:11,200
inspiriert.

137
00:11:11,200 --> 00:11:15,080
Ich weiß nicht, ob du von dem Buch schon mal gelesen hast oder ich habe mal reingelesen,

138
00:11:15,080 --> 00:11:20,480
dass quasi so eine Sammlung von Zitaten aus verschiedensten Weltreligionen von philosophenweisen

139
00:11:20,480 --> 00:11:24,680
Männern, die im Endeffekt für Huxley so die Essenz darstellen und der hat quasi so eine

140
00:11:24,680 --> 00:11:29,880
Zitatsammlung angefertigt und gesagt, hier seht ihr vom Hinduismus über, das ist doch

141
00:11:29,880 --> 00:11:34,600
irgendwie, passt doch alles in eine Schrift, das könnte doch alles aus einer philosophischen

142
00:11:34,600 --> 00:11:39,920
Schule stammen und das Buch heißt dann auch dementsprechend die Perenniale Philosophie

143
00:11:39,920 --> 00:11:40,920
von ihm.

144
00:11:40,920 --> 00:11:47,160
Der zweite große Einflussstrang war die V-Neovedanta, das war der neue Strang des Hinduismus,

145
00:11:47,160 --> 00:11:52,920
der im 19. Jahrhundert aufkam, auch im unter dem Eindruck des Einflusses mit westlichen

146
00:11:52,920 --> 00:11:57,520
Ideen nochmal, aber durchaus auch eine interne indische Entwicklung war, da werden wir über

147
00:11:57,520 --> 00:12:00,200
den Neovedanta, wenn wir mal separat noch sprechen.

148
00:12:00,200 --> 00:12:06,520
Eine Besonderheit, die sich im 20. Jahrhundert entwickelt, neben Huxley und diesen Philosophen,

149
00:12:06,520 --> 00:12:10,880
die sagen, eigentlich haben wir so eine Universalreligion der Menschheit und am Ende gibt es tiefe

150
00:12:10,880 --> 00:12:16,320
Wahrheiten, die in all diesen Sachen drinstecken, sind die Traditionalisten, über die wir heute

151
00:12:16,320 --> 00:12:18,800
ganz besonders reden wollen.

152
00:12:18,800 --> 00:12:26,640
Ich habe mich nämlich nicht besonders hier in Huxley rein vertieft, sondern in die Traditionalistische

153
00:12:26,640 --> 00:12:27,640
Schule davon.

154
00:12:27,640 --> 00:12:32,800
Das Wort Tradition, selber leidet sich vom lateinischen Tradäre ab, überliefern oder

155
00:12:32,800 --> 00:12:38,520
weitergeben und etymologisch gesehen ist der Tradition eine Aussage, ein Glaube oder eine

156
00:12:38,520 --> 00:12:43,520
Praxis, die insbesondere mündlich von Generationen zu Generationen weitergegeben wird.

157
00:12:43,520 --> 00:12:46,480
Einfach nur, dass wir das mal grob definiert haben hier.

158
00:12:46,480 --> 00:12:51,560
Und die Traditionalistische Bewegung, mit der wir uns befassen, versteht Tradition in

159
00:12:51,560 --> 00:12:59,200
erster Linie in diesem Sinne, als ein von Alters her überlieferte Überzeugung und Praktikensammlung,

160
00:12:59,200 --> 00:13:05,200
die unsweise Praktiken, die hätten überliefert werden sollen, die im Westen, aber in der

161
00:13:05,200 --> 00:13:10,360
letzten Hälfte des zweiten Jahrtausends nach Christus verloren gegangen sind.

162
00:13:10,360 --> 00:13:11,360
Folgst du mir noch?

163
00:13:11,360 --> 00:13:17,240
Also wir haben es hier, die perennialistischen Traditionalisten sind Leute, der meinen, wir

164
00:13:17,240 --> 00:13:20,160
müssten eigentlich eine Tradition bewahren, aber die haben wir schon verloren.

165
00:13:20,160 --> 00:13:27,360
Das ist sehr wichtig zu verstehen als Ausgangspunkt, um diese Leute irgendwie um den folgen zu

166
00:13:27,360 --> 00:13:28,360
können.

167
00:13:28,360 --> 00:13:36,520
Und die Lösung, wie Mark Setschwick, Setschwick heißt er glaube ich, Mark Setschwick 2004

168
00:13:36,520 --> 00:13:39,760
sehr schön in seinem Buch Against the Modern World geschrieben hat.

169
00:13:39,760 --> 00:13:42,640
Das Buch ist übrigens die Grundlage für die beiden Folgen.

170
00:13:42,640 --> 00:13:48,520
Da, wie habe ich in Finnland am See gelesen, das Buch endlich und ist quasi die Grundlage

171
00:13:48,520 --> 00:13:49,520
hier schon.

172
00:13:49,520 --> 00:13:55,920
Und Setschwick, Mark schreibt die Lösung, die dann davon von diesen Traditionalisten

173
00:13:55,920 --> 00:13:59,160
gefunden wurde, im Anfang des 20.

174
00:13:59,160 --> 00:14:07,080
Jahrhunderts waren meistens zweiteilig entweder orientalische Metaphysik oder der Aufstand

175
00:14:07,080 --> 00:14:08,720
gegen die moderne Welt.

176
00:14:08,720 --> 00:14:15,000
Die Krise der modernen Welt und die orientalische Metaphysik sind beides Werke von René Genant,

177
00:14:15,000 --> 00:14:17,640
um den es in der heutigen Folge gehen wird.

178
00:14:17,640 --> 00:14:22,200
Der Aufstand gegen die moderne Welt ist ein Buch von Julius Evola, den wir mal separat

179
00:14:22,200 --> 00:14:24,640
noch in Erfolge behandeln müssen.

180
00:14:24,640 --> 00:14:30,200
Dann haben wir glaube ich ein ganz gutes Dreieck zwischen Jürgen Evola und Genant.

181
00:14:30,200 --> 00:14:34,560
Der Italiener der Deutsche und der Franzose quasi so drei so Traditionalisten, die alle

182
00:14:34,560 --> 00:14:39,480
auf ihre Art und Weise die Revolte und die Idee, wie man gegen die Moderne vorgehen kann

183
00:14:39,480 --> 00:14:43,680
in ihren Ländern nachhaltig geprägt haben und auch europaweit geprägt haben und weltweit

184
00:14:43,680 --> 00:14:44,680
heutzutage.

185
00:14:44,680 --> 00:14:45,680
Also Genant.

186
00:14:45,680 --> 00:14:52,840
Und die Traditionalisten sind erstaunlich einflussreich, wenn man sich gewisse Rechte und traditionellistisch-konservative

187
00:14:52,840 --> 00:14:58,720
Zirke anschaut, unter anderem eben auch Charles III, der nicht ohne Grund auf alte Traditionen

188
00:14:58,720 --> 00:15:04,120
besteht, weil er ein König ist, also im 21. Jahrhundert, der nachher irgendwie alle

189
00:15:04,120 --> 00:15:10,080
Schwerne in Canada gehören oder ich weiß also, oder alle Schwerne in England, ein Monat

190
00:15:10,080 --> 00:15:14,720
der alten Schule mit viel Federfi, der natürlich eine Dresse daran hat, dass sich traditionellistische

191
00:15:14,720 --> 00:15:17,840
Perennialisten damit beschäftigen, warum es wichtig ist, ein König zu haben.

192
00:15:17,840 --> 00:15:18,840
So.

193
00:15:18,840 --> 00:15:21,280
Und deswegen ist es glaube ich ganz wichtig sich damit zu beschäftigen, weil wenn der

194
00:15:21,280 --> 00:15:28,240
aktuelle König des Commonwealths so viel von René Genant hält und ihn quasi als Gegenmittel

195
00:15:28,240 --> 00:15:33,800
der Moderne auf seinen Kongressen mit einbringt, dann sollten wir uns den genau anschauen.

196
00:15:33,800 --> 00:15:41,000
In der ersten Folge zu René Genant werden wir uns mit den Werken von ihm beschäftigen.

197
00:15:41,000 --> 00:15:44,680
Ich habe das mal umgetreten, normalerweise steigen wir eben mit den Lebensläufen ein,

198
00:15:44,680 --> 00:15:48,160
aber ich weiß der Meinung, wir machen heute zuerst mal die inhaltliche Arbeit.

199
00:15:48,160 --> 00:15:53,400
Schauen uns was hat der Mann denn geschrieben in der ersten Folge und machen dann die nächste

200
00:15:53,400 --> 00:15:58,000
Folge, wenn wir schon wissen, was er alles so geschrieben hat, dann sein sehr, sehr spannendes

201
00:15:58,000 --> 00:16:02,720
Leben durch, weil René Genant schneidet mit seiner persönlichen Geschichte so ziemlich

202
00:16:02,720 --> 00:16:06,160
alle Themen, die wir bis jetzt in unserem Podcast besprochen haben.

203
00:16:06,160 --> 00:16:12,160
Der Mann war in der frühen esoterischen Szene in Paris unterwegs, als gerade die Theosofen

204
00:16:12,160 --> 00:16:14,160
richtig dick auf die Kacke gehaut haben.

205
00:16:14,160 --> 00:16:19,360
Der Mann war Freimauer, der Mann hat selber Freimauer-Loschen gegründet, also die Winkelloschen

206
00:16:19,360 --> 00:16:22,160
ganze Geschichte kommt bei ihm auch ins Spiel.

207
00:16:22,160 --> 00:16:29,000
Er war Teil eines Taoistischen Ordens, in denen er eingeführt wurde, der irgendwie zu den

208
00:16:29,000 --> 00:16:36,600
Triaden gehört hat und er war zum Ende seines Lebens dann ab 1930 als Sufi in Cairo und ist

209
00:16:36,600 --> 00:16:42,480
auch schon in 1910er Jahren zum Islam konvertiert auch unter anderem, hat quasi was so Religion

210
00:16:42,480 --> 00:16:46,960
angeht, dieses Panini Album voll, also der hatte alles dick auch.

211
00:16:46,960 --> 00:16:51,040
Wenn du René Genant erzählt hast, du hast eine neue Religion entdeckt und da gibt es

212
00:16:51,040 --> 00:16:54,600
einen geheimen Initierungs-Ritus, dann war der Mann sofort dabei.

213
00:16:54,600 --> 00:16:59,760
Und was für Irrungen und Wirrungen das teilweise führt, wenn wir uns in der zweiten Folge

214
00:16:59,760 --> 00:17:03,560
merken, wenn wir uns sein Leben genauer anschauen, extrem spannend, wird der Taoist dann noch

215
00:17:03,560 --> 00:17:08,040
mal tiefer ein in diese ganze Esoterik-Szenar des 19. Jahrhunderts, die wäre jetzt so ein

216
00:17:08,040 --> 00:17:13,080
bisschen aus der steinerischen Perspektive und Blałacki und so schon beleuchtet haben,

217
00:17:13,080 --> 00:17:16,560
aber das ist hier tatsächlich ein fehlendes Puzzleteil, habe ich mir gedacht, als ich

218
00:17:16,560 --> 00:17:22,200
das Buch gelesen habe, um unser Bild davon noch ein bisschen zu vervollkommen, unser Verständnis

219
00:17:22,200 --> 00:17:24,640
dieser Szene ein bisschen runterzugestalten.

220
00:17:24,640 --> 00:17:29,720
Ja, und damit steigen wir ein mit René Genant's Werken.

221
00:17:29,720 --> 00:17:36,120
Genant hatte seine ersten Artikel bereits 1910 und sein erstes Buch 1921 veröffentlicht

222
00:17:36,120 --> 00:17:43,480
und fuhr dann fort neue Bücher bis 1946 zu veröffentlichen und hat auch einen enormen

223
00:17:43,480 --> 00:17:49,800
Schwung an Artikeln die ganze Zeit noch nebenbei zu den Büchern publiziert, was das Wesentliche

224
00:17:49,800 --> 00:17:53,760
der traditionellistischen Philosophie findet sich jedoch in vier Büchern, die zwischen

225
00:17:53,760 --> 00:18:00,200
1921 und 24, also in drei Jahren einer ziemlich kurzen Schaffungsphase veröffentlicht wurden.

226
00:18:00,200 --> 00:18:09,360
Das erste dieser vier Bücher war Genant's Landtrodysen General Lettid Doktrin Hindu,

227
00:18:09,360 --> 00:18:14,600
eine allgemeine Einführung des Studiums der hinduistischen Lern das 1921 erschien.

228
00:18:14,600 --> 00:18:19,560
Und da ich mich auch nicht nur wegen meiner zeitlichen Ingen gelebt habe, sehr für

229
00:18:19,560 --> 00:18:24,320
den Hinduismus interessiert, fand ich das sehr spannend, dass Genant es auch als Einstiegspunkt

230
00:18:24,320 --> 00:18:28,840
für seine Beschäftigung mit der Religion in einem professionellen Kontext irgendwie

231
00:18:28,840 --> 00:18:34,200
gesetzt hatte. Aber die Antroduktion General war von Anfang an umstritten. Sie wurde von

232
00:18:34,200 --> 00:18:39,440
angesehenen französisch-katholischen Philosophen, der damals am Anfang seiner Karriere stand,

233
00:18:39,440 --> 00:18:45,240
Chakmaritha, einer wichtigen Figur in der Geschichte des Traditionalismus zur Veröffentlichung

234
00:18:45,240 --> 00:18:51,360
empfohlen, war aber zuvor von einem ebenso angesehenen Indologen damals auf dem Höhepunkt

235
00:18:51,360 --> 00:18:56,520
seiner Karriere stand, nämlich Silva Levy, als Doktorarbeit abgelehnt worden. Und ich

236
00:18:56,520 --> 00:19:01,320
finde es ganz erhellend, wenn wir uns anschauen, warum das Ganze abgelehnt wurde. Wenn man online

237
00:19:01,320 --> 00:19:08,080
sich die Sachen von Genant so anschaut, dann findet man tatsächlich sehr viel pro positive

238
00:19:08,080 --> 00:19:13,960
Genant Sachen, weil ich glaube, der einzigen Leute, die ihn lesen, sind so tief, also jetzt

239
00:19:13,960 --> 00:19:18,680
nicht nur, aber es gibt schon extrem auf YouTube eigentlich extrem viele positive Auslegungen

240
00:19:18,680 --> 00:19:22,920
davon und sehr wenig Kritik an der Art, wie er gearbeitet und geschrieben hat zum Beispiel

241
00:19:22,920 --> 00:19:27,960
und ich habe mir das als Aufgabe gesetzt, nicht das Kritik des Kritisierungswagens, aber

242
00:19:27,960 --> 00:19:33,040
ich habe die letzten Wochen, nachdem ich Against the Modern World gelesen habe, auch alle Bücher

243
00:19:33,040 --> 00:19:36,880
von Genant, die es auf Englisch über die Übersetzung gibt, als PDF gefunden online,

244
00:19:36,880 --> 00:19:41,520
also wenn ihr sucht, das findet ihr alles auf Englisch wenigstens und in Auszügen gelesen

245
00:19:41,520 --> 00:19:45,040
und habe mir dabei ein paar Gedanken gemacht, die ich dann heute auch gerne mit euch teilen

246
00:19:45,040 --> 00:19:47,960
würde, die ein bisschen kritischer sind, vielleicht wie das, was man sonst auf YouTube

247
00:19:47,960 --> 00:19:55,120
findet und deswegen auch die Kritik von Silva Levy, dem damals, was kann ich führen, Indologen

248
00:19:55,120 --> 00:20:00,440
in Indien zur Zeit, der in Frankreich zur Zeit, der die Dissertation von Genant aus drei

249
00:20:00,440 --> 00:20:02,680
Hauptgründen abgelehnt hat.

250
00:20:02,680 --> 00:20:09,400
Erstens, weil sie ein Zitatlicht auf die Geschichte und die historische Kritik wirft,

251
00:20:09,400 --> 00:20:14,200
eine Kritik an Genant's Methodik, die in vielerlei Hinsicht sehr berechtigt ist, also ob es gut

252
00:20:14,200 --> 00:20:18,760
ist, sich das anzuschauen, Genant hat nicht behauptet, die üblichen wissenschaftlichen

253
00:20:18,760 --> 00:20:20,560
Methoden der Indologie anzubenden.

254
00:20:20,560 --> 00:20:25,600
Aus Gründen, die später für uns auch klarer werden sollten, war sein Ansatz eher theologisch

255
00:20:25,600 --> 00:20:27,520
als anthropologisch oder sociologisch.

256
00:20:27,520 --> 00:20:33,960
Für Genant war der Hinduismus ein Hort der spirituellen Wahrheit und nicht eines sich

257
00:20:33,960 --> 00:20:36,920
im Laufe der zeitverändernde Glaubensvorstellungen.

258
00:20:36,920 --> 00:20:43,280
Also er hat quasi diese, die auch heute von indischen Nationalisten und Hindu Extremisten

259
00:20:43,280 --> 00:20:49,400
gerne vertreten These, dass der Hinduismus seit Jahrtausenden eben unverändert zu existieren

260
00:20:49,400 --> 00:20:56,440
würde und eine der wenigen Religionen wäre, die unverändert seit den Zeiten, seit 4000

261
00:20:56,440 --> 00:21:02,040
Jahren quasi die gleichen Praktiken und die gleiche religiöse Theorie dahinter hat und

262
00:21:02,040 --> 00:21:03,280
es ist absoluter Schwachsinn.

263
00:21:03,280 --> 00:21:07,440
Also jeder, der sich irgendwie mal mit Hinduismus beschäftigt hat, kann euch sagen, wie viel

264
00:21:07,440 --> 00:21:13,680
wechsel, auf und ab Auseinandersetzungen mit anderen Religionen vom Buddhismus über den

265
00:21:13,680 --> 00:21:18,040
Jainismus über den Islam und das Christentum es konstant gegeben hat und wie extrem das

266
00:21:18,040 --> 00:21:23,080
eben auch in Rückwirkung, dass den Hinduismus immer wieder verändert hat und dann wie schwer

267
00:21:23,080 --> 00:21:28,920
es eigentlich ist von dem Hinduismus zu reden, weil es eben sieben philosophische Hauptschulen

268
00:21:28,920 --> 00:21:33,160
gibt, von denen eigentlich nur zwei oder drei die Existenz von Göttern überhaupt voraussetzen.

269
00:21:33,160 --> 00:21:39,040
Das heißt unsere Vorstellung von einem so politischem Hinduismus mit 10.000 Göttern

270
00:21:39,040 --> 00:21:44,080
ist quasi ein kleiner Teil des Hinduismus und ist extrem dadurch geprägt im Westen durch

271
00:21:44,080 --> 00:21:49,160
Leute wie Blavatsky oder Gino, die ihr viel stärkeren Einfluss auf die populäre Vorstellung

272
00:21:49,160 --> 00:21:55,840
hatten, als es Leute wie Silver Levi langfristig tatsächlich hatten, die da einen anderen Ansatz

273
00:21:55,840 --> 00:21:57,840
hatten, was die Geschichte angeht.

274
00:21:57,840 --> 00:22:02,520
Das war ein Ansatz, also das zu sagen, dass es da eben diesen Horde von unveränderlichen

275
00:22:02,520 --> 00:22:08,960
Wahrheiten gibt, diese perennialistische Herangehensweise war für Levi eben ein Grundgenorswerk

276
00:22:08,960 --> 00:22:10,200
zu disqualifizieren.

277
00:22:10,200 --> 00:22:12,920
Für den katholischen Philosophen Maritern nicht.

278
00:22:12,920 --> 00:22:19,200
Der eine hatte vielleicht auch eher eine Tendenz dazu an unveränderbare Wahrheiten,

279
00:22:19,200 --> 00:22:23,160
die von aus Gottes Mund kommen quasi zu glauben als Levi.

280
00:22:23,160 --> 00:22:24,760
Würde ich jetzt einfach mal so behaupten.

281
00:22:24,760 --> 00:22:29,400
Levi's zweiter Einwand gegen Genorsthese war, dass sie alles ausschloss, was nicht zu

282
00:22:29,400 --> 00:22:34,920
Genorstheorie passte und dass dadurch der Hinduismus auf die Vedanta reduziert werden

283
00:22:34,920 --> 00:22:35,920
könne.

284
00:22:35,920 --> 00:22:40,080
Die Vedanta ist eine der sechs Star Shanas oder philosophischen Schulen, die ich gerade

285
00:22:40,080 --> 00:22:46,440
schon erwähnt habe des Hinduismus und neben der Bhagavad Gita und den Brahmastutras die

286
00:22:46,440 --> 00:22:50,160
wichtigsten hinduistischen Schriften mit zugrundlagen Texte.

287
00:22:50,160 --> 00:22:56,480
Und die waren eben auch mit die ersten Hindutexte den Französische übersetzt worden und ja,

288
00:22:56,480 --> 00:23:03,160
für Levi und später Indologen gab es jedoch noch viele andere Varianten des Hinduismus

289
00:23:03,160 --> 00:23:07,720
als die des Vedanta, die eben genau durch seine mangelnden Sprachkenntnisse auch nur

290
00:23:07,720 --> 00:23:13,200
lesen konnte zu der Zeit oder die von Genors gezielt ignoriert worden, weil sie in Folge

291
00:23:13,200 --> 00:23:18,840
des Kontextes und so eben nicht dazu gepasst haben, was erst sich ein Fanbild vom Hinduismus

292
00:23:18,840 --> 00:23:21,520
durch seinen Kontakt mit Vedanta gemacht hat.

293
00:23:21,520 --> 00:23:27,040
Also wir sehen Genors hat sich hier quasi auf die Upanishaden auch eingeschost.

294
00:23:27,040 --> 00:23:30,040
Die Upanishaden habe ich schon mal in einer anderen Folge erwähnt.

295
00:23:30,040 --> 00:23:32,320
Upanishad ist quasi esoterik.

296
00:23:32,320 --> 00:23:35,440
Der Begriff Upanishad heißt verborgenes Wissen.

297
00:23:35,440 --> 00:23:41,080
Also das ist gleich bedeutend mit der europäischen Wortbedeutung von esoterik, Upanishad.

298
00:23:41,080 --> 00:23:46,200
Kein Wunder, dass das also der Teil war, der Genors so besonders angezogen hat.

299
00:23:46,200 --> 00:23:51,640
Levis dritter Einwand gegen die These von Genors war, dass er eben durchaus bereit war,

300
00:23:51,640 --> 00:23:58,520
an eine mystische Übertragung einer Ur-Wahrheit, ein Veritä-Premier zu glauben, die der Menschheit

301
00:23:58,520 --> 00:24:01,400
in dem ersten Zeitaltern der Welt erschien.

302
00:24:01,400 --> 00:24:02,800
Also Genors glaubt es.

303
00:24:02,800 --> 00:24:07,880
Und es ist ein Glaube der für Levi lächerlich war, über den er sich lustig gemacht hat,

304
00:24:07,880 --> 00:24:09,200
auch in seiner Kritik.

305
00:24:09,200 --> 00:24:14,680
Denn das was Levi als eine ursprüngliche Wahrheit bezeichnete, ist allgemein das,

306
00:24:14,680 --> 00:24:18,960
worüber sich Levi hier lustig gemacht hat, ist eigentlich das, was wir als Prenialismus

307
00:24:18,960 --> 00:24:19,960
bezeichnen.

308
00:24:19,960 --> 00:24:27,040
Die Idee, dass es ganz am Anfang mal tiefe Wahrheiten gab, wie wir leben sollten, wie

309
00:24:27,040 --> 00:24:32,280
unsere Gesellschaft organisiert sei, wie wir als chykische, nicht religiöse, spirituelle

310
00:24:32,280 --> 00:24:35,000
Wesen irgendwie zu existieren haben.

311
00:24:35,000 --> 00:24:40,240
Und dass die Wahrheit quasi ganz lang erfolgreich tradiert wurde und dann irgendwann verloren

312
00:24:40,240 --> 00:24:41,240
gegangen ist.

313
00:24:41,240 --> 00:24:47,280
Und dass sie eben aber in anderen Orten wie im Islam oder im Hinduismus oder vielleicht

314
00:24:47,280 --> 00:24:50,640
im Taoismus in China überlebt haben könnte.

315
00:24:50,640 --> 00:24:56,040
Ich habe hier mal ein Zitat von René Genors aus die Einführung in das Studium der hinduistischen

316
00:24:56,040 --> 00:24:57,040
Lernen.

317
00:24:57,040 --> 00:25:02,960
Europäer, seit den Tagen, als sie begannen, an Fortschritt und Evolution zu glauben, das

318
00:25:02,960 --> 00:25:07,960
heißt seit etwas mehr als einem Jahrhundert, sehen in diesem Feelen von Veränderungen ein

319
00:25:07,960 --> 00:25:09,640
Zeichen der Unterlegenheit.

320
00:25:09,640 --> 00:25:14,840
Während wir es auf unserer Seite als einen ausgeglichenen Zustand betrachten, den die

321
00:25:14,840 --> 00:25:17,720
westliche Zivilisation nicht erreicht hat.

322
00:25:17,720 --> 00:25:22,400
Ja, also er ist ein großer Feind vom Fortschritt glauben, weil er sagt, er hat quasi was verloren,

323
00:25:22,400 --> 00:25:24,560
das ist kein Fortschritt, das ist ein Rückschritt.

324
00:25:24,560 --> 00:25:29,360
Und auch ein Gegner der Evolutionstheorie natürlich genau wie Blau Watzky, weil das

325
00:25:29,360 --> 00:25:34,120
natürlich nicht in die Idee vom ewigwärmten, wissenden Menschen so richtig passt.

326
00:25:34,120 --> 00:25:39,680
Was ich ja schon mal anmerken will ist, dass er in diesem Zitat eben sagt, die Europäer

327
00:25:39,680 --> 00:25:43,240
sehen die Schwäche im Hinduismus darin, dass es sich nicht verändert hat.

328
00:25:43,240 --> 00:25:48,920
Und ich sage, die Schwäche der Theorie Genors ist, dass er nicht erkennt, dass der Hinduismus

329
00:25:48,920 --> 00:25:50,120
sich genauso verändert hat.

330
00:25:50,120 --> 00:25:52,880
Und das ist was, was uns wieder begegnen wird bei ihm.

331
00:25:52,880 --> 00:25:57,280
Und er hat auf eine Art und Weise recht, weil abgesehen von den führenden Indologen der

332
00:25:57,280 --> 00:26:02,240
Zeit, wurde der Hinduismus als etwas Urtümliches wahrgenommen, was quasi Unveränderzeit der

333
00:26:02,240 --> 00:26:03,640
Tausenden Wahrheiten wird.

334
00:26:03,640 --> 00:26:07,440
Das war schon so auch das Bild, das irgendwie kolonial vermittelt wurde und wahrscheinlich

335
00:26:07,440 --> 00:26:10,960
auch in Abenteuergeschichten der Zeiten anderen Romanen und so.

336
00:26:10,960 --> 00:26:13,880
Aber die Indologen der Zeit wussten das schon Anfang des 20.

337
00:26:13,880 --> 00:26:14,880
Jahrhunderts.

338
00:26:14,880 --> 00:26:20,400
Und seriöse, quasi Religionshistoriker wussten das schon wahrscheinlich im 19.

339
00:26:20,400 --> 00:26:25,800
Jahrhundert, wie viel Veränderung da eben vor sich gegangen ist und wie wandelbar so

340
00:26:25,800 --> 00:26:29,600
eine Religion immer ist, obwohl sie so tut, als wäre sich schon immer unverändert.

341
00:26:29,600 --> 00:26:34,400
Und um diesen Punkt zu übersehen von Genors und dann stattdessen zu sagen, deswegen muss

342
00:26:34,400 --> 00:26:38,720
es wahr sein, weil es unverändert ist, ist natürlich ein Ausdruck meiner Perspektive

343
00:26:38,720 --> 00:26:40,440
sehr leicht angreifbarer Punkt.

344
00:26:40,440 --> 00:26:45,080
Die nächsten beiden Bücher von Genors, die danach der Antroduktion General erschienen,

345
00:26:45,080 --> 00:26:51,280
fügten zwei der drei zentralen Elemente der traditionellistischen Philosophie hinzu.

346
00:26:51,280 --> 00:26:55,320
Das Ziel der heutigen Folge wäre so ein bisschen, dass wir die drei, oder mindestens zwei der

347
00:26:55,320 --> 00:26:59,640
drei Ecke Pfeiler davon besprechen und den dritten dann anhand des Lebens in der nächsten

348
00:26:59,640 --> 00:27:00,640
Folge.

349
00:27:00,640 --> 00:27:04,080
Und dann wisst ihr Bescheid und wenn euch mal jemand mit so was voller arbeitet, wisst

350
00:27:04,080 --> 00:27:08,240
ihr direkt, das geht auch auf Genors zurück oder wenn ihr das auf Twitter seht oder sonst

351
00:27:08,240 --> 00:27:10,360
wo auf YouTube euch begegnet.

352
00:27:10,360 --> 00:27:16,680
Der erste dieser Artikel, den er nach dem Buch veröffentlicht hat und eben den zentralen

353
00:27:16,680 --> 00:27:23,360
Punkt der der traditionellistischen Philosophie enthält, war ein Antithiosophieartikel.

354
00:27:23,360 --> 00:27:31,960
Und bildete dann später die Grundlage für Genors zweites Buch, Le Théophisme Histoire

355
00:27:31,960 --> 00:27:38,440
du Pseudo-Religion von 1921, also die Théosophie Geschichte einer Pseudo-Religion.

356
00:27:38,440 --> 00:27:42,440
Und da als ich das gelesen habe, musste ich ein bisschen schmunzeln, habe gedacht, ja

357
00:27:42,440 --> 00:27:47,400
genau wie genau, wir haben auch wir in unserem Podcast hier unseren Anfang eigentlich damit

358
00:27:47,400 --> 00:27:49,480
gemacht, die Théosophie anzugreifen.

359
00:27:49,480 --> 00:27:59,160
Also sehr 1920er-mäßig von uns würde ich sagen, wir 100 Jahre quasi nachgenau den gleichen

360
00:27:59,160 --> 00:28:04,280
inneren Antrieb haben zu sagen, da sollte man mal was drüber publizieren, das ist doch

361
00:28:04,280 --> 00:28:07,680
ziemlich wahnsinnig, dass das noch nicht irgendwie aufgeflogen ist, was ist denn das

362
00:28:07,680 --> 00:28:08,680
hier für ein Quatsch.

363
00:28:08,680 --> 00:28:12,320
Und so liest sich das auch, wenn man sich das Lied anschaut.

364
00:28:12,320 --> 00:28:20,120
1923 legte er dann noch eins nach, Leroy Spirit, also spiritualistische Irrtümer und beide

365
00:28:20,120 --> 00:28:25,680
Bücher lesen ja ganz gut und greifen eben die Théosophie, den Spiritualismus und den

366
00:28:25,680 --> 00:28:27,720
Okkultismus der Zeit an.

367
00:28:27,720 --> 00:28:33,840
Und Genau selbst war mit diesem okkultistischen Milieu eben vertraut, weil er an seinen Studentenzeiten

368
00:28:33,840 --> 00:28:40,480
in Paris, wie wir nächste Folge hören werden, zwischen 1906 und 1912 selbst Teil von diesen

369
00:28:40,480 --> 00:28:45,760
Kreisen war, sein erster Lehrmeister war Théosoph, damals in Paris auch hat ihn auch

370
00:28:45,760 --> 00:28:51,800
mitgenommen dann und er hat dort aus erster Hand die ganzen Okkulten, spirituellen und

371
00:28:51,800 --> 00:28:58,880
théosophischen, antimodernen Zirkel mitbekommen, kennengelernt und hat dann aber spannenderweise

372
00:28:58,880 --> 00:29:06,200
in der katholischen Presse Angriffe auf diese Zirkel, knapp acht Jahre später, dann angefangen,

373
00:29:06,200 --> 00:29:11,920
neun Jahre später zu publizieren, in denen er sich extrem kritisch mit seinem Wissen,

374
00:29:11,920 --> 00:29:17,160
eben auch seinem tiefen Wissen davon auseinandersetzt und ganz spannende Theorien aufstellt.

375
00:29:17,160 --> 00:29:20,720
Ich habe ein längeres Zitat mal hier aus Théosophie Geschichte einer Pseudoreligion.

376
00:29:20,720 --> 00:29:26,480
Muss dies als Zeichen der Zeit gesehen werden, wie dem auch sei und ohne die geringste Vorhersage

377
00:29:26,480 --> 00:29:31,520
zu wagen, ist es in Anwetracht all dieser Dinge ziemlich schwer, nicht an die Worte

378
00:29:31,520 --> 00:29:33,280
des Evangeliums zu denken.

379
00:29:33,280 --> 00:29:38,520
Denn es werden falsche Christusse und falsche Propheten aufstehen und große Zeichen und

380
00:29:38,520 --> 00:29:43,120
Wunder tun, um, wenn möglich, auch die Auserwälten zu verführen.

381
00:29:43,120 --> 00:29:45,120
Sicherlich sind wir noch nicht dort.

382
00:29:45,120 --> 00:29:50,520
Die falschen Messiasse, die wir bisher gesehen haben, haben Wunder von sehr minderer Qualität

383
00:29:50,520 --> 00:29:55,720
angeboten und diejenigen, die ihnen gefolgt sind, waren wahrscheinlich nicht sehr schwer

384
00:29:55,720 --> 00:29:56,720
zu verführen.

385
00:29:56,720 --> 00:29:59,440
Aber wer weiß, was die Zukunft bereithält.

386
00:29:59,440 --> 00:30:05,280
Wenn man bedenkt, dass diese falschen Messiasse nie etwas anderes waren als mehr oder weniger

387
00:30:05,280 --> 00:30:10,880
unbewusste Instrumente in den Händen derer, die sie erhoben haben, und wenn man sich die

388
00:30:10,880 --> 00:30:15,920
Reihe der Versuche der Theosofen ansieht, könnte man meinen, dass dies nichts weiter

389
00:30:15,920 --> 00:30:22,280
als Versuche, Experimente sind, die in verschiedenen Formen erneuert werden, bis der Erfolg erreicht

390
00:30:22,280 --> 00:30:23,280
ist.

391
00:30:23,280 --> 00:30:28,760
In der Zwischenzeit haben diese Bemühungen immer das Ergebnis, einige Gemüter zu beunruhigen.

392
00:30:28,760 --> 00:30:34,680
Wir glauben zudem nicht, dass die Theosofen ebenso wenig wie die Okkultisten und Spiritisten

393
00:30:34,680 --> 00:30:38,320
die Kraft haben, ein solches Unternehmen allein zu verwirklichen.

394
00:30:38,320 --> 00:30:44,160
Aber steckt hinter all diesen Bewegungen nicht etwas Furchterregenderes, von dem ihre Anführer

395
00:30:44,160 --> 00:30:48,000
vielleicht selbst nichts wissen und von dem sie wiederum nur Inst.

396
00:30:48,000 --> 00:30:51,320
Und von dem sie wiederum nur Instrumente sind?

397
00:30:51,320 --> 00:30:55,200
Wir stellen lediglich diese letzte Frage, ohne sich hier zu lösen.

398
00:30:55,200 --> 00:31:01,280
Denn dazu müssten wir äußerst komplexe Überlegungen anstellen, die weit über die

399
00:31:01,280 --> 00:31:06,000
Grenzen hinausgehen würden, die wir uns für die vorliegende Studie gesetzt haben.

400
00:31:06,000 --> 00:31:11,920
Um das kurz abzuründen, eine von den Theorien auf die ihr anspielt, ist die Verschwörungstheorie,

401
00:31:11,920 --> 00:31:17,360
dass die Theosofen und Blawacki eigentlich eine britische Psy-Obsin, die dafür eingesetzt

402
00:31:17,360 --> 00:31:24,520
wurde, um gezielt die Bemühungen der indischen Öffentlichkeit nach Unabhängigkeit zu untergraben

403
00:31:24,520 --> 00:31:28,440
und den Indian National Congress zu unterwandern.

404
00:31:28,440 --> 00:31:33,600
Annie Besant, die Nachfolgerin von Blawacki, war quasi eine der Leute, die mit Ghandi da

405
00:31:33,600 --> 00:31:39,520
ganz führend mit dabei war und eine der Ausländerinnenanschauungszeichen, die die

406
00:31:39,520 --> 00:31:42,600
Teil von dieser ganz frühen Unabhängigkeitsbewegung mit waren.

407
00:31:42,600 --> 00:31:46,840
Und ja, wie unbegründet die Theorie jetzt genau ist, werden wir mal in einer anderen

408
00:31:46,840 --> 00:31:50,720
Folge klären, aber Genort zeigt hier auf jeden Fall schon seinen ersten leichten Hang zur

409
00:31:50,720 --> 00:31:51,880
Verschwörungstheorien.

410
00:31:51,880 --> 00:31:57,800
Und das wird sich in seinem Leben später durchaus verstärken noch, die Sorge, dass

411
00:31:57,800 --> 00:32:02,920
niedere Mächte, wie er es hier im Moment, ihm bloß sabotieren, wo würden sein Leben

412
00:32:02,920 --> 00:32:07,440
sabotieren würden und etwas gegen die tiefen Wahrheiten, die perennialistischen haben,

413
00:32:07,440 --> 00:32:08,920
die er da veröffentlicht.

414
00:32:08,920 --> 00:32:12,000
In dem Zitat haben wir auch gerade gesehen, wie schön er die Bibel zitieren kann, wenn

415
00:32:12,000 --> 00:32:13,720
er in der katholischen Presse veröffentlicht.

416
00:32:13,720 --> 00:32:20,960
Das hat also genau generell, was das Christentum angeht, eine relative Zuneigung zum Katholizismus

417
00:32:20,960 --> 00:32:26,200
in 20 Jahren und eine extreme Abneigung des Protestantismus, eine Abneigung der Theosofen

418
00:32:26,200 --> 00:32:32,040
und der Akkultenszene und publiziert da eben durchaus passend für die katholische Leserschaft

419
00:32:32,040 --> 00:32:37,120
und hat dort gerade auch Lehrjobs an katholischen Schulen zwischenzeitlich und errichtet da

420
00:32:37,120 --> 00:32:38,680
zum Hinduismus und so.

421
00:32:38,680 --> 00:32:42,600
Aber das Ganze hält nicht lang, weil seine Theorien dann doch auch irgendwann ein bisschen

422
00:32:42,600 --> 00:32:47,120
unvereinbar werden mit der katholischen Lehre und den Leuten, das relativ schnell dann seinen

423
00:32:47,120 --> 00:32:48,240
nächsten Büchern auffällt.

424
00:32:48,240 --> 00:32:52,960
Und er sich dann zunehmend von seinen katholischen Unterstützern trennt oder sieh sich von ihm

425
00:32:52,960 --> 00:32:53,960
beziehungsweise.

426
00:32:53,960 --> 00:33:00,120
Die Hauptbedeutung der Bücher gegen den Okkultismus oder gegen die Theosofie für die traditionellistische

427
00:33:00,120 --> 00:33:07,120
Philosophie bestehen darin, dass die zwei miteinander verknüpfte Konzepte vorantreiben,

428
00:33:07,120 --> 00:33:13,360
die ganz zentral sind für die Philosophie, nämlich die Gegeninitiation und die Umkehrung.

429
00:33:13,360 --> 00:33:20,880
Die Umkehrung oder Inversion ist das zweite große Standbein der perennialistischen Philosophie,

430
00:33:20,880 --> 00:33:26,040
der der Traditionalisten, das in den Büchern vorgestellt wird und ist eine sehr stärksten

431
00:33:26,040 --> 00:33:31,800
Elemente der traditionalistischen Philosophie, die bis heute vielen Lesern von Genau eine

432
00:33:31,800 --> 00:33:36,800
überzeugende Erklärung für vieles liefert, was ihnen im 20.

433
00:33:36,800 --> 00:33:41,560
Jahrhundert verwirrend oder unlogisch oder falsch erschien.

434
00:33:41,560 --> 00:33:43,680
Autos, vielleicht Autos.

435
00:33:43,680 --> 00:33:49,200
Naja es geht, es geht eher darum, dass sie der Meinung sind, wie kann sich die Gesellschaft

436
00:33:49,200 --> 00:33:52,560
den Mehrheitlichen in diese Richtung entwickeln, wie kann es sein, dass sich aber einmal die

437
00:33:52,560 --> 00:33:55,840
Demokratien ihren Siegeszug durch im 20.

438
00:33:55,840 --> 00:33:59,480
Jahrhundert starten nach dem ersten Weltkrieg dann spätestens.

439
00:33:59,480 --> 00:34:04,240
Wie kann es sein, dass wir uns in diese Richtung entwickeln in der Moderne, quasi dieser Schock

440
00:34:04,240 --> 00:34:07,080
für jemandem, der etwas ganz anderes will.

441
00:34:07,080 --> 00:34:12,920
Mit den Worten eines zeitgenössischen Traditionalisten, eines jungen und talitierten europäischen Islamwissenschaftlers

442
00:34:12,920 --> 00:34:17,720
ausgedrückt, sobald die moderne Welt nicht mehr als Fortschritt, sondern als Niedergang

443
00:34:17,720 --> 00:34:23,320
verstanden wird, ändert sich fast alles andere und es bleiben nicht mehr viele Menschen übrig,

444
00:34:23,320 --> 00:34:25,080
mit denen man sinnvoll eben kann.

445
00:34:25,080 --> 00:34:32,400
Es ist ein Zitat von Marks Zedwick hier, was ich ganz spannend fand, also diese Grundidee,

446
00:34:32,400 --> 00:34:38,280
dass sobald man quasi die großen Sakrilege bewegt und die Moderne generell ablegt und

447
00:34:38,280 --> 00:34:42,640
nicht mehr an den Fortschritt der Moderne glaubt, dass man dann eben auf einmal sehr

448
00:34:42,640 --> 00:34:44,520
isoliert und sehr allein dasteht.

449
00:34:44,520 --> 00:34:51,840
Und das ist diese Kerbe, in die eben genau schlägt und was genau bis heute für alle

450
00:34:51,840 --> 00:34:56,280
Leute interessant macht, die moderne Ingenze ablehnen.

451
00:34:56,280 --> 00:35:01,200
Natürlich könnte man als Nichtraditionalist, wie ich es bin oder du es jetzt bist, Jonas,

452
00:35:01,200 --> 00:35:06,600
darauf hinweisen, dass eben ähnliche, also die Idee der Umkehrung ist quasi, dass in

453
00:35:06,600 --> 00:35:11,280
der Moderne alles, was gut ist, umgekehrt wird, zu was Schlechtung.

454
00:35:11,280 --> 00:35:17,720
Also die Idee der Inversion von Werten, dass wir gezielt die alten Werte quasi uns dagegen

455
00:35:17,720 --> 00:35:23,880
setzen, was von Familien bis Sexualmoral quasi in der moderne Aufkommenbefreiung der Frau,

456
00:35:23,880 --> 00:35:25,880
all das wird er eben radikal abgelehnt.

457
00:35:25,880 --> 00:35:32,080
Auch die Demokratie wird als große Schwäche gezählt, wie wir später noch lesen werden,

458
00:35:32,080 --> 00:35:38,120
weil eben in diesem Buch, das auch Charles anspricht, die Herrschaft der Quantität,

459
00:35:38,120 --> 00:35:42,640
da hört man im Titel schon raus, worum es geht, ist quasi die radikale Kritik an der

460
00:35:42,640 --> 00:35:45,800
Demokratie, weil gesagt wird, da herrscht Quantität nicht Qualität.

461
00:35:45,800 --> 00:35:51,160
Und da fühlt sich natürlich ein König wie Charles, da natürlich direkt angesprochen,

462
00:35:51,160 --> 00:35:53,080
weil das passt natürlich ganz gut.

463
00:35:53,080 --> 00:35:57,880
Charles ist auch großer Steiner-Fan und Anthroposoph überzeugter.

464
00:35:57,880 --> 00:36:05,840
Von daher passt das alles ja in diesen Kosmos genau, passt auch sehr gut zu jemandem, der

465
00:36:05,840 --> 00:36:08,120
wie Steiner eben auch die Moderne ablehnt.

466
00:36:08,120 --> 00:36:12,800
Steiner war ja auch so eine Figur, die sich quasi seinen Weg, seinen System gegen die

467
00:36:12,800 --> 00:36:17,880
Moderne zurück zu einer von ihm scheinbar in den Akasha-kronigen erträumten Tradition

468
00:36:17,880 --> 00:36:18,880
zurückfindet.

469
00:36:18,880 --> 00:36:20,400
Das war eben ihre Lösung.

470
00:36:20,400 --> 00:36:24,520
Das war die Lösung der Theosofen von Blałacki zu sagen, wir haben diese alte Tradition

471
00:36:24,520 --> 00:36:26,120
verloren, aber ich kann sie wiederfinden.

472
00:36:26,120 --> 00:36:30,560
Durch die neuen geheimen Meister Intibet, die mir telepathische Nachrichten schicken

473
00:36:30,560 --> 00:36:35,200
und durch genug Astralreisen in die Akasha-Kroniken, können wir dieses Wissen tatsächlich finden

474
00:36:35,200 --> 00:36:37,120
und wir brauchen keine Evolution und so.

475
00:36:37,120 --> 00:36:43,280
Und dadurch, also finde ich es ja spannend, dass die da eben alle ins gleiche Horn stoßen

476
00:36:43,280 --> 00:36:48,880
und unterschiedliche Vereine gründen, unterschiedliche Ansätze suchen, unterschiedliche Lösungen

477
00:36:48,880 --> 00:36:52,400
für sich quasi mit dieser verlorenen Tradition und der Moderne umzugehen.

478
00:36:52,400 --> 00:36:57,000
Das nächste Buch von Genant vervollständigt die Grundzüge der traditionellistischen Philosophie,

479
00:36:57,000 --> 00:37:03,880
nämlich Orient et Occident, also Orient und Occident von 1924, ein Aufruf zur Rettung

480
00:37:03,880 --> 00:37:10,120
des Westens vor dem Zusammenbruch durch die orientalische Tradition.

481
00:37:10,120 --> 00:37:14,800
In der ersten Hälfte dieses Brises hört sich natürlich direkt an wie so Sakrazin, der

482
00:37:14,800 --> 00:37:21,520
Deutschland schafft sich ab, oder Oswald Spengler, ein Deutscher, der auch nach dem ersten Weltkrieg

483
00:37:21,520 --> 00:37:27,800
eben mit seinem Buch, der Untergang des Abendlandes eine Geschichtsanalyse quasi gemacht hat und

484
00:37:27,800 --> 00:37:36,800
ähnlich wie hier genau argumentiert, dass wir in einer Phase des Niedergangs stecken.

485
00:37:36,800 --> 00:37:42,240
In der ersten Hälfte dieses Buch greift genau systematisch die Illusion des Materialismus

486
00:37:42,240 --> 00:37:48,360
und den Aberglauben des Fortschritts in seinen Worten, der Vernunft, der an sich wünschenswerten

487
00:37:48,360 --> 00:37:52,640
Veränderungen und der sentimentale Moralisierung an Altersbild angegriffen.

488
00:37:52,640 --> 00:37:58,160
Die moderne westliche Zivilisation erscheint für ihn in der Geschichte als eine echte Anomalie

489
00:37:58,160 --> 00:38:00,880
unter all denjenigen, die wir kennen.

490
00:38:00,880 --> 00:38:06,280
Diese Zivilisation sei die einzige, die sich in einer rein materiellen Richtung entwickelt

491
00:38:06,280 --> 00:38:11,920
hat und diese monströse Entwicklung, deren Beginn mit dem Zusammenfeld, was gemeinhin

492
00:38:11,920 --> 00:38:17,840
als Renaissance bezeichnet wird, wurde von einer entsprechenden intellektuellen Regression

493
00:38:17,840 --> 00:38:23,680
begleitet, die einen Punkt erreicht hat, an dem die heutigen Abendländer nicht mehr wissen,

494
00:38:23,680 --> 00:38:29,840
was reine Intellektualität sein könnte, daher ihre Verachtung dafür und nicht nur für die

495
00:38:29,840 --> 00:38:34,200
reine Intellektualität, sondern deswegen eben auch ihre Verachtung für orientalische

496
00:38:34,200 --> 00:38:38,240
Zivilisation und das europäische Mittelalter.

497
00:38:38,240 --> 00:38:43,640
Mit reiner Intellektualität meint genau etwas, dass der Metaphysik der Spiritualität und

498
00:38:43,640 --> 00:38:49,840
der Religion nahe kommt, die durch einen abergläubischen Vernunftskuld ersetzt wurde, laut genau in

499
00:38:49,840 --> 00:38:56,200
der Moderne, der nur noch wertschätzt, was nicht wirklich wertvoll ist, ein Kernbeispiel

500
00:38:56,200 --> 00:38:58,240
für Umkehrung, laut genau.

501
00:38:58,240 --> 00:39:01,720
Also früher wurden die wirklich wichtigen Sachen wertgeschätzt, jetzt leben wir in

502
00:39:01,720 --> 00:39:05,760
einer Gesellschaft des Materialismus, also der Dinge, die nicht wirklich wichtig sind,

503
00:39:05,760 --> 00:39:07,200
wir eigentlich zählen doch das spirituelle.

504
00:39:07,200 --> 00:39:12,200
Und zwar ist zählte verloren gegangen, die spirituelle endlose Wahrheit der Perennialisten.

505
00:39:12,200 --> 00:39:17,920
Was ich ganz spannend finde ist, dass er eben auch sagt, es geht auf die Renaissance zurück

506
00:39:17,920 --> 00:39:21,240
und wie ich ja am Anfang der Folge auch gesagt habe, dass dieser gesamte Perennialismus

507
00:39:21,240 --> 00:39:26,120
auf die Renaissance zurückgeht, also ganz spannend, dass er quasi den Ursprung des Übels und

508
00:39:26,120 --> 00:39:31,680
den Ursprung seiner, also seitens eines eigenen Denkens auf den gleichen Punkt zurückschüren

509
00:39:31,680 --> 00:39:35,800
kann und wir sind wieder in der typischen Situation in der europäischen Geschichte, dass alles

510
00:39:35,800 --> 00:39:38,080
auf die Renaissance zurückschirrbar ist irgendwie.

511
00:39:38,080 --> 00:39:42,120
Und die Renaissance dann wieder auf den Fall Konstantin Opels, weil auf einmal im Westen

512
00:39:42,120 --> 00:39:46,480
wieder Leute unterwegs waren, die Grieche sprechen konnten und so, unter anderem also

513
00:39:46,480 --> 00:39:51,720
ein spannendes Netzwerk, das sich da immer wieder auftut.

514
00:39:51,720 --> 00:39:56,960
Angesichts der Identifizierung des Orient mit der Tradition und des Occidents mit der

515
00:39:56,960 --> 00:40:01,880
Moderne hätte der Titel Ost und West genauso gut Tradition und Moderne laut können.

516
00:40:01,880 --> 00:40:08,600
Also auf der einen Seite der scheinbar traditionelle Osten und der scheinbar moderne Westen.

517
00:40:08,600 --> 00:40:14,920
Und das ist eben ein zweites großes Begriffspar, was immer wieder in diesen traditionellistischen

518
00:40:14,920 --> 00:40:16,720
Siefkursen auftaucht ist.

519
00:40:16,720 --> 00:40:23,280
Tradition und Moderne und deswegen war das auch der Tagungstitel von der Konferenz in

520
00:40:23,280 --> 00:40:26,120
Kanada die Charts, der dritte mit seinem Video eröffnet hat.

521
00:40:26,120 --> 00:40:30,160
Genau wendet sich selber natürlich dabei nicht gegen den Westen an sich, genauso wenig wie

522
00:40:30,160 --> 00:40:35,560
Spengler sich den Untergang des Westens wünscht, sondern sie stellen sich eben gegen die Entwicklung,

523
00:40:35,560 --> 00:40:41,160
die sie im Westen sehen, gegen die moderne Welt und hofft nicht auf den Triumph des Osten,

524
00:40:41,160 --> 00:40:47,760
sondern ihr Ziel ist es quasi, also Genossziel wie Spenglers, auf die Wiederherstellung einer

525
00:40:47,760 --> 00:40:51,000
angemessenen traditionellen Zivilisation im Westen hinzuarbeiten.

526
00:40:51,000 --> 00:40:55,520
Ja und er malt auch da in seinem Buch den Teufel ganz schön an die Wand und sagt quasi,

527
00:40:55,520 --> 00:40:59,920
wenn wir uns jetzt nicht direkt umstellen und wieder spiritualistischer werden, dann

528
00:40:59,920 --> 00:41:04,680
werden wir von den traditionellistischen, spirituellen Gesellschaften überrannt werden

529
00:41:04,680 --> 00:41:09,000
und wir werden quasi zusammenbrechen und werden nichts mehr haben und werden quasi kulturell

530
00:41:09,000 --> 00:41:14,160
komplett übernommen werden vom Orient, sprich da auch von so Sachen wie der gelben Gefahr

531
00:41:14,160 --> 00:41:20,800
und so in unserem Buch, also ja, guter alter Rassismus und angstvolle ostasiatische Militarisierung.

532
00:41:20,800 --> 00:41:27,040
In der zweiten Hälfte seines Buches macht plant er dann, wie man diese Vernichtung des

533
00:41:27,040 --> 00:41:34,400
Westens verhindern könnte, es bedürfe laut Genor einer intellektuellen Elite, wobei intellektuellen,

534
00:41:34,400 --> 00:41:40,240
speziellen Genorschen Sinne von spirituellen Meta physisch zu verstehen ist.

535
00:41:40,240 --> 00:41:47,840
Also die traditionelle Lehren durch eine Assimilation der orientalischen Lernen, es

536
00:41:47,840 --> 00:41:54,840
sei denn, man würde irgendwie noch überlebende westliche Formen von traditioneller Lehre finden,

537
00:41:54,840 --> 00:41:57,640
aber das hält genau generell für unwahrscheinlich.

538
00:41:57,640 --> 00:42:03,760
Deswegen glaubt er, dass es einen höheren Aussicht hat quasi, sich die spirituellen Anleihen

539
00:42:03,760 --> 00:42:09,960
im Osten zu machen, aber im Westen quasi eine eigene intellektuelle Elite aufzubauen, die

540
00:42:09,960 --> 00:42:15,040
das Ganze dann weiterführt, im alten Sinne und quasi eine neue Tradition aufzubauen.

541
00:42:15,040 --> 00:42:19,880
Spannend fand ich dabei, dass Genor eben selber sagt, es gibt im Westen keine überlebende

542
00:42:19,880 --> 00:42:26,080
alte Traditionen, die zu der Zeit eben auch wieder auflebenden Druiden-Orden und der

543
00:42:26,080 --> 00:42:32,320
Golden Dawn in England quasi die Magier, die sich dort in London zusammengetan haben.

544
00:42:32,320 --> 00:42:40,920
Das alles hält er für unrealistische Fars, die quasi falsches Wissen produzieren, Märchen

545
00:42:40,920 --> 00:42:45,600
erschaffen und quasi so tun, als hätten sie echtes altes Wissen und das ist auch einer

546
00:42:45,600 --> 00:42:48,960
der Punkte, für die er eben die Theosofen angreift und die esoterischen Zirke und die

547
00:42:48,960 --> 00:42:53,320
spirituellen Zirke, er sagt, die tun alle so, als hätten sie irgendein tieferer spirituelle

548
00:42:53,320 --> 00:42:56,800
Weisheit, aber tatsächlich ist das große Drama, wir haben sie verloren und müssen sie

549
00:42:56,800 --> 00:43:00,400
uns im Taoismus, im Hinduismus oder im Islam irgendwie wiederfinden.

550
00:43:00,400 --> 00:43:06,000
Ja und dann glaubt er eben, dass es einen Versuch wert wird, diese Elite trotzdem aufzubauen,

551
00:43:06,000 --> 00:43:11,520
da es zumindest für die Mitglieder der Elite selbst benutzen wäre, also erst großer Elite-Anhänger

552
00:43:11,520 --> 00:43:15,960
und denkt sich natürlich auch immer in seinem kleinen Zimmer in die Elite rein, wie man das

553
00:43:15,960 --> 00:43:16,960
so gemacht hat.

554
00:43:16,960 --> 00:43:17,960
Jonas, bitte.

555
00:43:17,960 --> 00:43:23,200
Wenn die Elite nicht die Zeit für ausreichend für allgemeinerte Aktivitäten hat, um die

556
00:43:23,200 --> 00:43:30,280
westliche Mentalität als ganzes tiefgreifend zu verändern, wäre diese Elite die symbolische

557
00:43:30,280 --> 00:43:36,600
Arche, die auf den Wassern der Sinnflut schwimmt und könnte so als Brennpunkt für Aktivitäten

558
00:43:36,600 --> 00:43:42,520
dienen, durch die der Westen zwar wahrscheinlich seine autonome Existenz verliert, aber dennoch

559
00:43:42,520 --> 00:43:45,640
die Grundlagen für eine neue Entwicklung erhält.

560
00:43:45,640 --> 00:43:51,400
Diesmal eine reguläre und normale, aber es gäbe immer noch schwierige Probleme.

561
00:43:51,400 --> 00:43:55,560
Die ethnischen Revolutionen wären sicherlich am schwersten.

562
00:43:55,560 --> 00:44:01,080
Es wäre viel besser, wenn der Westen sich eine Zivilisation aneignen würde, die seinen

563
00:44:01,080 --> 00:44:06,720
eigenen Bedingungen entspricht und ihn davor bewahrt, mehr oder weniger unangenehm von

564
00:44:06,720 --> 00:44:11,440
traditionellen Formen assimiliert zu werden, die nicht für ihn gemacht sind.

565
00:44:11,440 --> 00:44:13,440
Uuuh, problematisch.

566
00:44:13,440 --> 00:44:18,160
Er hat zwei Lösungen für das Problem, entweder wir versuchen das irgendwie selber, dann gibt's

567
00:44:18,160 --> 00:44:22,160
aber große Aufstände und das wollen die Leute ja irgendwie nicht und das muss man sich

568
00:44:22,160 --> 00:44:24,440
denen dann aufzwingen und so.

569
00:44:24,440 --> 00:44:28,680
Und dann die zweite Lösung ist natürlich die Übernehmens von woanders.

570
00:44:28,680 --> 00:44:34,400
Wir machen quasi, wie heißt das Cultural Appropriation, die zweite Lösung ist Cultural

571
00:44:34,400 --> 00:44:40,240
Appropriation, aber wenigstens ein antimaterialistischer Reset in Europa.

572
00:44:40,240 --> 00:44:44,360
Wenn jemand den großen Reset von dem immer geredet wird geplant hat, dann war's genau

573
00:44:44,360 --> 00:44:46,960
und wahrscheinlich irgendwelche Anhänger von ihm.

574
00:44:46,960 --> 00:44:54,720
Ja, also bedenkliche Bläde, die er da hat, aber alles dafür, um aus der Moderne herauszukommen,

575
00:44:54,720 --> 00:44:58,160
aus dem Materialismus, alles gegen die Moderne.

576
00:44:58,160 --> 00:45:00,800
Die Devise wird langsam klar, denke ich.

577
00:45:00,800 --> 00:45:06,720
Die von genau vorgeschlagene Elite sollte am Anfang wieder groß, noch besonders organisiert,

578
00:45:06,720 --> 00:45:12,400
auch geheim sein, da die Aktivitäten, Zitat von Natur aus, für die allgemeinheit unsichtbar

579
00:45:12,400 --> 00:45:16,720
bleiben, nicht weil sie ihr Verborgen sind, sondern weil sie unfällig sind.

580
00:45:16,720 --> 00:45:17,720
Ja.

581
00:45:17,720 --> 00:45:23,320
Ein bisschen wie wenn Macron sagt zu den Journalisten, meine Gedanken sind zu komplex.

582
00:45:23,320 --> 00:45:28,560
Aus dieser gleichen französische Elitismus, den wir ja auch bei Genorge sehen, unglaublich.

583
00:45:28,560 --> 00:45:32,240
Aber seine Idee ist quasi, aber muss es nicht geheim halten?

584
00:45:32,240 --> 00:45:34,320
Er will natürlich auch keine Massenbewegung.

585
00:45:34,320 --> 00:45:41,520
Massenbewegung ist ja so ein Ding der Moderne, auch mit vom linken bisschen Rechte, Lager,

586
00:45:41,520 --> 00:45:44,520
Mobilisierung und Massenbewegung und Aktion und so.

587
00:45:44,520 --> 00:45:46,040
Und das ist ihm alles zuwider.

588
00:45:46,040 --> 00:45:52,200
Er will ja eine kleine Elite, die spirituelle Sachen machen, die nicht geheim sind, aber

589
00:45:52,200 --> 00:45:58,440
so esotirisch, dass es sowieso keiner versteht und dafür will es ja keine Massenbewegung.

590
00:45:58,440 --> 00:46:03,600
Du willst deine Ausgewählte, du willst ja langfristig für die nächsten 1000 Jahre quasi

591
00:46:03,600 --> 00:46:08,080
wie die Benni Gesserit in Duhn Zivilisationen züchten.

592
00:46:08,080 --> 00:46:11,280
Du willst den Samen legen, für etwas, das langsam wächst.

593
00:46:11,280 --> 00:46:15,760
Und ich habe so ein bisschen leider die Vermutung, dass es heutzutage genaues Ideen 100 Jahre

594
00:46:15,760 --> 00:46:17,920
später leider am Spriechen sind.

595
00:46:17,920 --> 00:46:23,840
Also diese Samen, die nach dem zweiten Weltkrieg eine Zeit lang dann still lagen, da werden

596
00:46:23,840 --> 00:46:26,840
wir noch zu kommen später, aber sie sprießen langsam.

597
00:46:26,840 --> 00:46:31,280
Und deswegen ist es wichtig, dass wir uns damit auseinandersetzen und gucken wen so Leute,

598
00:46:31,280 --> 00:46:35,280
wie Steve Bannon oder Dugin oder eben Charles Z.

599
00:46:35,280 --> 00:46:36,280
Ritter, gerne lösen.

600
00:46:36,280 --> 00:46:38,880
Erlesen, also wen die auf dem Nachtisch haben abends.

601
00:46:38,880 --> 00:46:43,160
Und es ist nun mal leider Steiner in allen drei Fällen, wobei Bannon und Steiner kann

602
00:46:43,160 --> 00:46:45,000
ja nicht zusammenbringen, die anderen beiden schon.

603
00:46:45,000 --> 00:46:49,000
Und es ist auf jeden Fall hier unser guter Freund, genau.

604
00:46:49,000 --> 00:46:54,160
Mit Orient und Occident werden dann die Grundzüge der traditionellistischen Philosophie richtig

605
00:46:54,160 --> 00:47:01,000
festgegossen, obwohl der Gedanke in Orient und Occident nicht explizit zum Ausdruck kommt,

606
00:47:01,000 --> 00:47:06,000
aber die angemessene traditionelle Lärde, die der Westen assimilieren musste, um zu

607
00:47:06,000 --> 00:47:12,280
überleben, ein Ausdruck der immerwährenden Wahrheit, wie sie in der Landtroposition

608
00:47:12,280 --> 00:47:19,000
General-Deleted Doctrine Hindu beschrieben wird, die in der Tat eher eine Einführung

609
00:47:19,000 --> 00:47:25,160
in das genusche Verständnis von orientalischer Metaphysik in Anführung allgemein als spezielles

610
00:47:25,160 --> 00:47:26,160
Hinduismus ist.

611
00:47:26,160 --> 00:47:28,080
Also der Titel ist da, das ist da ein bisschen fehlleitend.

612
00:47:28,080 --> 00:47:34,000
Zu den verdächtigen niederen Mächten, die sich seinem Projekt anscheinend entgegen

613
00:47:34,000 --> 00:47:40,080
stellten und über die er da mal wieder schreibt, gehörten auch die Organisationen der geheimen

614
00:47:40,080 --> 00:47:46,720
Initiativen, auch wenn sie nicht spezifisch erbeent werden im Buch, also die Theosofen,

615
00:47:46,720 --> 00:47:51,600
die Magier in England und die Okkultenzirke, die er da zu seinen Feinden gemacht hat.

616
00:47:51,600 --> 00:47:56,240
Das ist ein bisschen als, wie wenn ich sagen würde jedes Mal, wenn der Pod-Vinipodcast

617
00:47:56,240 --> 00:48:01,240
Aufnahme scheitert, weil ich das Audio mal wieder verkackt habe, dass ich das auf die

618
00:48:01,240 --> 00:48:08,800
Flüche der Theosofen schieb oder irgendwelche Viren, die mir von der antroposophischen Gesellschaft

619
00:48:08,800 --> 00:48:10,240
auf den Rechner gespielt wurden.

620
00:48:10,240 --> 00:48:15,160
Also das ist ungefähr so das Niveau, auf dem sich Genos ärge über die niederen Mächte

621
00:48:15,160 --> 00:48:16,360
hier immer wieder bewegt.

622
00:48:16,360 --> 00:48:22,440
Das Buch ist generell die Geschichte des Versuches, der verschiedenen Versuche Genos Projekt

623
00:48:22,440 --> 00:48:26,640
in die Tat umzusetzen, eine Elite zu bilden und die traditionelle Zivilisation im Westen

624
00:48:26,640 --> 00:48:28,920
wiederherzustellen, so wie er sich das vorstellt.

625
00:48:28,920 --> 00:48:35,640
In den 1920er Jahren hat er darauf sechs weitere Bücher veröffentlicht, von denen die wichtigsten

626
00:48:35,640 --> 00:48:40,040
der Mensch und seine Zukunft nach der Welt Danter, also nochmal der spezifische Bezug

627
00:48:40,040 --> 00:48:46,160
auf diese neue Form von Hinduismus 1925 ist und die Krise der modernen Welt von 1927.

628
00:48:46,160 --> 00:48:49,880
Ich habe ein Zitat hier aus die Krise der modernen Welt.

629
00:48:49,880 --> 00:48:55,760
So lange die westlichen Menschen sich einbilden, dass es nur einen einzigen Typus der Menschheit

630
00:48:55,760 --> 00:49:02,960
gibt, dass es nur eine Zivilisation in verschiedenen Entwicklungsstadien gibt, wird kein gegenseitiges

631
00:49:02,960 --> 00:49:04,520
Verständnis möglich sein.

632
00:49:04,520 --> 00:49:09,280
Und das war tatsächlich ein Punkt, wo ich ihn zugestimmt habe und wo ich mich an unsere

633
00:49:09,280 --> 00:49:14,840
Folge erinnert gefühlt habe zu den neuen Anfängen, die ich mir dir neulich gemacht habe, von

634
00:49:14,840 --> 00:49:20,880
David Craver und David Weacrow, das Buch, wo wir ja tatsächlich, also es war so, das

635
00:49:20,880 --> 00:49:24,600
Zitat habe ich ja extra rausgesucht, weil ich hier eine Stelle hatte, wo ich sagen muss,

636
00:49:24,600 --> 00:49:31,840
ja, da hätte er recht, wenn er den Eurozentrismus seiner Zeit angreift und es kann man heute

637
00:49:31,840 --> 00:49:38,720
immer noch genauso sagen, wie es damals gilt, ich war vor 100 Jahren, dass man nicht alles

638
00:49:38,720 --> 00:49:43,720
unter quasi diesen einen Maßstab puttern darf, um Verständnis zu haben.

639
00:49:43,720 --> 00:49:48,440
Wenn ich in ein anderes Land gehe, zum Beispiel nach Indien und die ganze Zeit den Leuten

640
00:49:48,440 --> 00:49:53,560
erklärt, dass sie nur noch nicht so weit sind und im Nächsten schon auch noch quasi zum

641
00:49:53,560 --> 00:49:59,800
erhalten Euro, zum erhalten selbst eines Europäers gelangen können und das unbewusst oder bewusst

642
00:49:59,800 --> 00:50:05,440
vertreten, das leider viele Menschen, die im Ausland unterwegs sind außerhalb von Europa,

643
00:50:05,440 --> 00:50:08,880
dann ist es genau das, was er hier angreift und das ist ein absolut richtiger Punkt.

644
00:50:08,880 --> 00:50:13,320
Es gibt nicht die europäische Lösung für die Welt und genauso wenig muss am deutschen

645
00:50:13,320 --> 00:50:19,400
Wesen die Welt genesen und im Endeffekt spielt das alles so ein bisschen in diesen kolonialistischen

646
00:50:19,400 --> 00:50:24,440
Glauben oder kommt aus diesem kolonialistischen Füllhorn der Ideen, dass der Westen eben

647
00:50:24,440 --> 00:50:28,640
generell die Richtung vorgibt und der Rest der Welt zufolgen hat, was kulturelle Entwicklung

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00:50:28,640 --> 00:50:29,640
angeht.

649
00:50:29,640 --> 00:50:33,560
Und da verstehe ich auch Genossgefühl dagegen, aber ich verstehe halt nicht seinen Grund

650
00:50:33,560 --> 00:50:38,920
an, sozusagen, die Lösung dafür sind kleine Eliten, die esoterische Rituale vollführen

651
00:50:38,920 --> 00:50:44,520
und irgendwelche alten Wahrheiten wieder reaktivieren, dafür bin ich einfach zu gern Materialist,

652
00:50:44,520 --> 00:50:49,080
da dafür geht es mir einfach auch zu gut, spirituell als Materialist, da kann man mal

653
00:50:49,080 --> 00:50:50,080
ein anderes Mal drüber reden.

654
00:50:50,080 --> 00:50:55,040
Die Krise der modernen Welt ist ein spannendes Buch, weil es nicht nur stilistisch, organisatorisch,

655
00:50:55,040 --> 00:50:58,840
eine Verbesserung im Vergleich zu den frühen Werten darstellt, also ein guter Einstieg,

656
00:50:58,840 --> 00:51:02,520
wenn ihr genau lesen wollt, steigt gerne direkt mit die Krise der modernen Welt eins, liest

657
00:51:02,520 --> 00:51:08,920
sich mit am besten, sondern weil sie auch das Konzept der Inversion der Umkehrung noch

658
00:51:08,920 --> 00:51:10,760
mal weiter verfeinert.

659
00:51:10,760 --> 00:51:16,280
Neben einem Kapitel über das soziale Chaos wird der Individualismus als moderner Aperglaube

660
00:51:16,280 --> 00:51:21,520
und moderne Illusion erörtert, genau erklärt, wie der moderne Individualismus in Wirklichkeit

661
00:51:21,520 --> 00:51:26,120
die echte Individualität seiner Meinung nach zerstört, indem die Leute nicht mehr wissen,

662
00:51:26,120 --> 00:51:27,520
wo sie in der Gesellschaft hingehören.

663
00:51:27,520 --> 00:51:32,440
Sowohl das soziale Chaos als auch der Individualismus war 1907.

664
00:51:32,440 --> 00:51:40,080
1927 ein Thema und sind natürlich heute auch wieder aktueller denn je ein Zitat dazu.

665
00:51:40,080 --> 00:51:46,480
Im religiösen Bereich kann dasselbe über jene Art von Apologetik gesagt werden, die behauptet

666
00:51:46,480 --> 00:51:50,120
mit den Ergebnissen der modernen Wissenschaft über einzustimmen.

667
00:51:50,120 --> 00:51:54,720
Ein völlig illusorisches Unterfangen, das ständig einer Revisionbedarf.

668
00:51:54,720 --> 00:52:01,160
Eines, das auch das Risiko birgt, die Religionen mit sich änderten und vergänglichen Vorstellungen

669
00:52:01,160 --> 00:52:04,920
zu verknüpfen, von denen sie vollkommen unabhängig bleiben muss.

670
00:52:04,920 --> 00:52:10,440
Noch wichtiger ist, dass die Krise der modernen Welt mit einer Erörterung des hinduistischen

671
00:52:10,440 --> 00:52:15,920
Konzepts der zyklischen Welt beginnt, das Geist der Einstieg, in der das letzte Zeitalter,

672
00:52:15,920 --> 00:52:22,720
das Kali Yuga, das wörtlich vierte Zeitalter von genau als dunkles Zeitalter bezeichnet,

673
00:52:22,720 --> 00:52:25,640
eine sechstausendjährige Periode des Niedergangs ist.

674
00:52:25,640 --> 00:52:28,160
Das ist eben der Medantafilosophie so.

675
00:52:28,160 --> 00:52:37,440
Es ist das Kali Yuga, in dem wir uns gegenwärtig befinden und das hat die rechte Szene, die

676
00:52:37,440 --> 00:52:44,880
esoterische Szene und die anthebimoternistische Szene langfristig beeinflusst und er ist quasi

677
00:52:44,880 --> 00:52:51,280
neben Leuten wie Savitri Devi, die dann im esoterischen Hidlerismus und so anhängen,

678
00:52:51,280 --> 00:52:55,760
eben eine der Personen, die diese Theorie des Kali Yuga ist, immer wieder auf die Jetztzeit

679
00:52:55,760 --> 00:52:56,760
beziehen und sagen.

680
00:52:56,760 --> 00:53:03,280
Deswegen die Moderne ist das die letzte Phase des Kali Yugas, bevor quasi die Welt aufhört,

681
00:53:03,280 --> 00:53:07,880
das Ende der Welt, bzw. zyklisch gesagt, bevor danach wieder ein goldendes Zeitalter

682
00:53:07,880 --> 00:53:11,560
anbricht, eines von beiden, je nachdem wie apokalyptisch man das Ganze sich vorstellt

683
00:53:11,560 --> 00:53:12,560
oder denkt.

684
00:53:12,560 --> 00:53:17,960
Und diese Idee, dass wir im Kali Yuga sind, ist von genau im Westen verbreitet worden,

685
00:53:17,960 --> 00:53:25,200
was ich sehr spannend finde, weil das einem immer wieder unterkommt und die Umkehrung,

686
00:53:25,200 --> 00:53:29,920
die Inversion, seien eben dabei nicht nur ein besonderes Kennzeichen der Moderne, sondern

687
00:53:29,920 --> 00:53:32,280
eben auch speziell des Kali Yuga.

688
00:53:32,280 --> 00:53:38,480
Hier nochmal zwei lange Zitate aus die Krise der modernen Welt, ich glaube ich sage nach

689
00:53:38,480 --> 00:53:40,680
dem ersten kurzwas, aber bitte.

690
00:53:40,680 --> 00:53:48,440
Die Westler, stets getrieben von diesem Bedürfnis nach Pro-Silitismus, das ihnen so eigen ist,

691
00:53:48,440 --> 00:53:54,320
haben es geschafft, ihren antitraditionellen und materialistischen Geist in gewissem Maße

692
00:53:54,320 --> 00:53:56,560
bei anderen Völkern einzuführen.

693
00:53:56,560 --> 00:54:02,280
Und während die erste Form der Invasion im Grunde nur die Körper erreichte, vergiftet

694
00:54:02,280 --> 00:54:06,240
diese die Intelligenzen und tötet die Spiritualität.

695
00:54:06,240 --> 00:54:11,920
Die eine hat übrigens die andere vorbereitet und möglich gemacht, sodass es letztlich nur

696
00:54:11,920 --> 00:54:16,560
durch brutale Gewalt war, dass sich der Westen überall durchsetzen konnte.

697
00:54:16,560 --> 00:54:22,000
Und es konnte nicht anders sein, denn darin liegt die einzige wirkliche Überlegenheit

698
00:54:22,000 --> 00:54:26,720
seiner Zivilisation, die in jeder anderen Hinsicht unterlegen ist.

699
00:54:26,720 --> 00:54:32,640
Die westliche Invasion ist die Invasion des Materialismus in all seinen Formen, und es

700
00:54:32,640 --> 00:54:34,520
kann nichts anderes sein.

701
00:54:34,520 --> 00:54:41,720
Alle mehr oder weniger heuchlerischen Verkleidungen, alle moralistischen Vorwände, alle humanitären

702
00:54:41,720 --> 00:54:47,720
Deklamationen, alle Geschicklichkeiten einer Propaganda, die sich bei Gelegenheit einschmeicheln

703
00:54:47,720 --> 00:54:54,240
gibt, um ihr Zerstörungsziel besser zu erreichen, können nichts gegen diese Wahrheit ausrichten,

704
00:54:54,240 --> 00:55:00,040
die nur von Naiven oder von Jeden bestritten werden kann, die irgendein Interesse an diesem

705
00:55:00,040 --> 00:55:02,280
wahrhaft zartanischen Werk haben.

706
00:55:02,280 --> 00:55:04,280
Im strengsten Sinne des Wortes.

707
00:55:04,280 --> 00:55:10,760
Genau jetzt kommen die spannende Fußnote, der ich da auch mit drin habe, nicht nur mit

708
00:55:10,760 --> 00:55:16,360
der Invasion, sondern eben auch, weil wir hier tatsächlich jetzt in den Bereich kommen,

709
00:55:16,360 --> 00:55:19,880
wo die Moderne an sich als zartanisch bezeichnet.

710
00:55:19,880 --> 00:55:22,480
Ganz spannender Punkt finde ich.

711
00:55:22,480 --> 00:55:25,040
Hier ist immer wieder in meinem Milieu angekommen.

712
00:55:25,040 --> 00:55:28,040
Zartan, auf Hebräisch, ist der Gegner.

713
00:55:28,040 --> 00:55:33,440
Das heißt derjenige, der alle Dinge umkehrt und sie gewissermaßen in den Rückwärtsgang

714
00:55:33,440 --> 00:55:34,440
versetzt.

715
00:55:34,440 --> 00:55:41,120
Es ist der Geist der Verneinung und der Umstürzung, der sich mit der absteigenden oder minderwertigen

716
00:55:41,120 --> 00:55:47,720
infernalischen Tendenz identifiziert, die die Wesen in diesem Prozess der Materialisierung

717
00:55:47,720 --> 00:55:53,800
verfolgen, nachdem sich die gesamte Entwicklung der modernen Zivilisation vollzieht.

718
00:55:53,800 --> 00:55:56,520
Materialismus ist des Zartans.

719
00:55:56,520 --> 00:56:02,640
In dem Protokoll der Weisen von Zion haben wir gelesen, dass es scheinbar eine Erfindung

720
00:56:02,640 --> 00:56:07,520
der jüdischen Weltverschwörung war, um die Christen quasi auszurotten.

721
00:56:07,520 --> 00:56:10,400
Hier sehen wir, es ist direkt zartanisch.

722
00:56:10,400 --> 00:56:17,280
Und jetzt noch ein zweites Zitat, was seine Haltung zur Demokratie nochmal schön umreißt.

723
00:56:17,280 --> 00:56:23,040
Das entscheidendste Argument gegen die Demokratie lässt sich in wenigen Worten zusammenfassen.

724
00:56:23,040 --> 00:56:30,040
Das höhere kann nicht aus dem Niederen hervorgehen, da das größere nicht aus dem Kleineren hervorgehen

725
00:56:30,040 --> 00:56:31,040
kann.

726
00:56:31,040 --> 00:56:35,760
Dies ist eine absolute mathematische Gewissheit, der nichts widersprechen kann.

727
00:56:35,760 --> 00:56:42,360
Und es sei angemerkt, dass das selbe Argument auf eine andere Ordnung der Dinge angewendet,

728
00:56:42,360 --> 00:56:45,200
auch gegen den Materialismus angeführt werden kann.

729
00:56:45,200 --> 00:56:51,680
Dies ist nicht zufällig, denn diese beiden Haltungen sind viel enger miteinander verbunden,

730
00:56:51,680 --> 00:56:54,160
als es auf den ersten Blick erscheinen mag.

731
00:56:54,160 --> 00:56:59,560
Es ist überdeutlich, dass das Volk keine Macht verleihen kann, die es selbst nicht besitzt.

732
00:56:59,560 --> 00:57:06,080
Ware Macht kann nur von oben kommen, und deshalb kann sie, nebenbei bemerkt, nur durch die

733
00:57:06,080 --> 00:57:10,920
Sanktion von etwas, das über der sozialen Ordnung steht, legitimiert werden.

734
00:57:10,920 --> 00:57:16,800
Das heißt, durch eine geistige Autorität, denn anderenfalls ist sie lediglich eine Fälschung

735
00:57:16,800 --> 00:57:22,440
von Macht, die durch das fehlendecklichen Prinzips nicht gerechtfertigt werden kann,

736
00:57:22,440 --> 00:57:25,400
und entehr es nur Unordnen und Verwirrungen leben kann.

737
00:57:25,400 --> 00:57:32,400
Ja, es ist kein Fan des demokratischen Gesellschaftsvertrags, sagen wir so, und dieser krassen Autoritarismus,

738
00:57:32,400 --> 00:57:36,960
dieser Elitarismus scheint, da finde ich, schön durch hier.

739
00:57:36,960 --> 00:57:41,680
Ja, 1929 hat er dann noch ein Buch für öffentlich spirituelle Autorität und zeitliche Macht,

740
00:57:41,680 --> 00:57:47,760
in denen er dann das noch ein bisschen weiter ausdefiniert, wie er quasi sich eine sekulare,

741
00:57:47,760 --> 00:57:53,680
kritisiertes, sekulare Herrschaft und wie er sich quasi eine legitime Herrschaftsform

742
00:57:53,680 --> 00:57:59,680
zwischen priesterlichen Heiligen und königlichen Instanzen quasi vorstellt, ausgehen von diesen

743
00:57:59,680 --> 00:58:05,000
Überlegungen führt genau dann den Ursprung der modernen Abweichung oder Inversion.

744
00:58:05,000 --> 00:58:06,000
Noch mal, wie?

745
00:58:06,000 --> 00:58:10,240
Er hat vorher schon auf die Renaissance zurückgeführt und in diesem Buch spirituelle Autorität

746
00:58:10,240 --> 00:58:16,480
und zeitliche Macht führt er den Ursprung der Inversion auf den Untergang und die Zerstörung

747
00:58:16,480 --> 00:58:19,920
des Templerordens im Jahr 1314 zurück.

748
00:58:19,920 --> 00:58:21,840
Wie kommt er da raus?

749
00:58:21,840 --> 00:58:27,160
Wunderschön, also einfach auch, dass er da jetzt wieder so, hier, unser esoterischer

750
00:58:27,160 --> 00:58:34,280
Hitlerismusmann, der so auf die Templer Serrano, Miguel Serrano, da habe ich das dran erinnert,

751
00:58:34,280 --> 00:58:39,760
quasi der ja auch so possession war vom Heiligen Kral und dem Templerorden und der Nazis.

752
00:58:39,760 --> 00:58:44,600
Genau jetzt hier in 29, nicht besessen von den Nazis, aber besessen von der Idee, dass

753
00:58:44,600 --> 00:58:51,920
die Templer quasi die letzte, letzte Mal legitime, geheime, sakrale Macht irgendwie ausgeübt

754
00:58:51,920 --> 00:58:59,120
hätten und quasi eine perenniale Philosophie-Weisheit eine vertreten haben und dass sie dann, der

755
00:58:59,120 --> 00:59:04,000
Templerorden wurde 1314 dann vernichtet, vor allem vom französischen König angeführt,

756
00:59:04,000 --> 00:59:08,120
weil der französische König zu viele Schulden bei ihnen hatte.

757
00:59:08,120 --> 00:59:13,480
Er dreht das Ganze aber um und sagt, das ist 1314 passiert, weil die eine Wahrheit hatten

758
00:59:13,480 --> 00:59:20,080
und in dem Moment hat sich die Invasion durchgesetzt und der weltliche König hat sich gegen die

759
00:59:20,080 --> 00:59:27,240
sakrale rechtmäßig gemachtes Templerordens durchgesetzt, hat er abgeschlachtet, um sicher

760
00:59:27,240 --> 00:59:32,960
zu gehen, dass das ein Ende nimmt, quasi als letzte legitime Tradition.

761
00:59:32,960 --> 00:59:39,000
Die dritte Hauptzäule des Traditionalismus ist die Intuition, die wir in der nächsten

762
00:59:39,000 --> 00:59:44,320
Folge am Lebenslauf von Genors und seiner sehr langen und wirren Suche nach der richtigen

763
00:59:44,320 --> 00:59:48,920
Initiation für ihn bzw. nach der echten finalen Initiation irgendwie.

764
00:59:48,920 --> 00:59:52,560
Genau, das werden wir anhand von seinem Lebenslauf und in der nächsten Folge anschauen.

765
00:59:52,560 --> 00:59:58,160
Ich habe zum Abschluss der heutigen Folge noch ein Zitat aus einem Artikel von Renaud

766
00:59:58,160 --> 01:00:05,480
Fabry, der ist glaube ich auch Perennialist und der hat da zu einem, in einem Artikel zu

767
01:00:05,480 --> 01:00:10,440
genau einen sehr schönen Überblick zu dem Thema nochmal geschrieben, kurz und knapp

768
01:00:10,440 --> 01:00:13,800
das alles zusammengefasst, was wir heute so gehört haben.

769
01:00:13,800 --> 01:00:19,360
Vielleicht ist das ganz gut, wenn ich das nochmal von jemandem kurz und knapp hier umreißen

770
01:00:19,360 --> 01:00:20,360
las.

771
01:00:20,360 --> 01:00:24,960
Moderne Tradition und Ur Tradition zu der Tite.

772
01:00:24,960 --> 01:00:29,880
In Ablehnung des Fortschrittsgedankens und des Aufklärungsparadigmas beschreiben die

773
01:00:29,880 --> 01:00:36,840
perennialistischen Autoren die moderne Zivilisation als eine pseudodekadente Zivilisation, die

774
01:00:36,840 --> 01:00:42,080
die niedrigsten Möglichkeiten des Kali-Yuga, des dunklen Zeitalters der hinduistischen

775
01:00:42,080 --> 01:00:43,960
Kosmologie, verkörpert.

776
01:00:43,960 --> 01:00:50,400
Die modernen Irrtum setzen die Perennialisten eine immerwährende Weisheit göttlichen Ursprungs

777
01:00:50,400 --> 01:00:51,400
entgegen.

778
01:00:51,400 --> 01:00:57,440
Eine Ur Tradition, die vom Ursprung der Menschheit an überliefert und von jedem echten Gründer

779
01:00:57,440 --> 01:01:01,040
einer neuen Religion teilweise wiederhergestellt wird.

780
01:01:01,040 --> 01:01:05,520
Perennialisten haben eine sehr spezifische Definition von Tradition.

781
01:01:05,520 --> 01:01:11,880
Für Geno und seine Anhänger hat die Tradition keinen menschlichen Ursprung, sondern kann

782
01:01:11,880 --> 01:01:18,040
als ein vom Himmel geoffen Bartes Prinzip betrachtet werden, das den Menschen an seinen göttlichen

783
01:01:18,040 --> 01:01:19,600
Ursprung bindet.

784
01:01:19,600 --> 01:01:25,080
Jenseits der Vielfalt der religiösen Formen erkennen sie eine einzige Tradition.

785
01:01:25,080 --> 01:01:31,520
Sie behaupten, dass die historisch getrennten Traditionen nicht nur denselben göttlichen

786
01:01:31,520 --> 01:01:37,360
Ursprung haben, sondern auch auf denselben metaphysischen Grundsätzen beruhen, die manchmal

787
01:01:37,360 --> 01:01:40,960
als Philosophia Pyrénis bezeichnet werden.

788
01:01:40,960 --> 01:01:54,960
Soweit sich feststellen lässt, ist der Begriff Philosophie der

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01:01:54,960 --> 01:01:59,120
Philosophie Pyrénis modern und taucht erstmals in der Renaissance auf.

790
01:01:59,120 --> 01:02:05,280
Zwar wird der Begriff Philosophie Pyrénis weit hin mit dem Philosophen Leibniz in Verbindung

791
01:02:05,280 --> 01:02:11,720
gebracht, der ihn wiederum dem Theologen Augustinus Stoikius aus dem 16.

792
01:02:11,720 --> 01:02:12,720
Jahrhundert verdankt.

793
01:02:12,720 --> 01:02:18,440
Aber das Ideal einer solchen Philosophie ist viel älter und man könnte es leicht in der

794
01:02:18,440 --> 01:02:27,160
goldenen Kette sehra des Neu Platonismus in der patristischen Lex Primordialis im islamischen

795
01:02:27,160 --> 01:02:32,600
Dilen Al-Fitra oder sogar im hinduistischen Sanatana Dharma erkennen.

796
01:02:32,600 --> 01:02:35,160
Ja, das ist doch eine schöne Zusammenfassung, oder?

797
01:02:35,160 --> 01:02:40,520
Das bindet das Ganze doch ganz gut ab, was diese Pyrénialisten und die Traditionialisten

798
01:02:40,520 --> 01:02:43,440
davon vor allem wollen und was die so ausmacht.

799
01:02:43,440 --> 01:02:50,880
Mir ist diese Persoidee, dass es da eine Urweisheit gibt, die vom Himmel auf die Erde dem ersten

800
01:02:50,880 --> 01:02:55,960
Menschen gegeben wurde und die dann irgendwie tradiert wird, also diese Idee, dass Tradition

801
01:02:55,960 --> 01:02:59,320
nichts Mensch gemachter sei, ist für mich absoluter Quatsch, muss ich sagen.

802
01:02:59,320 --> 01:03:04,240
Und er führt dazu, dass es genau immer wieder enthäuscht wird für einen menschlichen,

803
01:03:04,240 --> 01:03:10,880
doch allzu menschlichen Tradition, die er nacheinander, den er nacheinander begegnet,

804
01:03:10,880 --> 01:03:11,880
so.

805
01:03:11,880 --> 01:03:16,520
Und vielleicht ist es eben auch diese Sehnsucht nach einer besseren Philosophie, einer besseren

806
01:03:16,520 --> 01:03:20,720
Religion als für sie haben, wenn man sich alle philosophischen und religiösen Systeme

807
01:03:20,720 --> 01:03:25,080
anguckt und am Ende sagt, naja, es ist nichts davon, es muss irgendwas tiefer liegen, das

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01:03:25,080 --> 01:03:30,360
dahinter liegen, das geben, was dem allen zugrunde liegt und dann mache ich mir mein eigenes

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01:03:30,360 --> 01:03:31,360
Ding draus, na?

810
01:03:31,360 --> 01:03:36,560
Vielleicht ist es auch einfach die Sehnsucht nach was Reinerem, nach was weniger menschlichem,

811
01:03:36,560 --> 01:03:40,200
als wir es in allen menschlichen Religionen eben haben auf dieser Welt.

812
01:03:40,200 --> 01:03:45,040
Und ich sehe auch diese Auseinandersetzung mit der Moderne, die er da vorantreibt.

813
01:03:45,040 --> 01:03:49,480
Ich sehe nur seine Schlüsse nicht, die er da rauszieht.

814
01:03:49,480 --> 01:03:54,640
Schreibt uns gerne in die Kommentare, also sowohl auf Spotify als auch auf YouTube und

815
01:03:54,640 --> 01:04:00,520
sonst wobei Apple Podcast, was ihr von der Folge haltet, was ihr glaubt ihr an eine unveränderliche

816
01:04:00,520 --> 01:04:06,200
Weisheit, die wir verloren haben, die große Tradition mit einem großen Tee vorne oder

817
01:04:06,200 --> 01:04:07,640
seht ihr das eher wie ich?

818
01:04:07,640 --> 01:04:11,680
Schreibt es uns in die Kommentare, teilt die Folge mit Leuten, die euch immer wieder erzählen,

819
01:04:11,680 --> 01:04:13,480
dass das auch alles das Gleiche ist.

820
01:04:13,480 --> 01:04:17,760
Und ja, er empfehlt uns weiter, wir freuen uns über die neuen Hörerinnen und Hörer,

821
01:04:17,760 --> 01:04:19,560
die hier mal mit dazu kommen.

822
01:04:19,560 --> 01:04:22,680
Vielen Dank für unsere Unterstützerinnen und Unterstützerinnen auf Patreon, hier die

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01:04:22,680 --> 01:04:26,600
Liste der Menschen, die uns unterstützen und gerne vorgelesen werden wollen.

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01:04:26,600 --> 01:04:30,080
Ihr könnt euch da eintragen, wenn ihr uns unterstützt in die Liste auf Patreon, dann

825
01:04:30,080 --> 01:04:33,280
lesen wir euch am Ende immer vor und bedanken uns extra noch bei euch.

826
01:04:33,280 --> 01:04:36,640
Vielen Dank für die Unterstützung, für alle, die uns unterstützen wollen, kommt gerne

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01:04:36,640 --> 01:04:42,960
vorbei, gebt uns ein Bier aus im Monat und bekommt die Folgen ohne Werbung und Frühjahr

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01:04:42,960 --> 01:04:46,560
und Extra Content und Updates und vieles mehr.

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01:04:46,560 --> 01:04:52,200
Genau, also vielen Dank für die Unterstützung an den cooleren Herr Fischer vom Ardenngymnasium,

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01:04:52,200 --> 01:04:57,520
Fanny Dietrich, Freya, Stuart und Onkel Diddy, der jetzt neu in der Liste dabei ist.

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01:04:57,520 --> 01:04:58,800
Vielen Dank Onkel Diddy.

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01:04:58,800 --> 01:05:03,760
Bis nächste Woche ansonsten, ich hatte eine sehr gute Zeit und nächstes Mal das wirre

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01:05:03,760 --> 01:05:04,760
Leben von Geno.

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01:05:04,760 --> 01:05:05,760
Bis dann.

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01:05:05,760 --> 01:05:06,760
Bis bald.

836
01:05:06,760 --> 01:05:35,760
Tschüss.