Le berger faisait les sans pas tard dans la nuit.
Le fardeau que Dieu l'avait appelé à porter pesait sur son cœur.
Une fois de plus, il se retrouve à genoux, en train de prier « Mon Dieu, aide-moi,
donne-moi le courage à porter la parole à ton peuple.
Je ne suis qu'un berger, comme était mon père, qui n'était pas prophète.
Je n'ai jamais espéré l'être non plus.
Mais tu m'as appelé.
Alors, me voici, mais je ne peux pas y arriver par mes propres forces.
J'ai besoin de toi.
Amos, le berger devenu prophète, avait des raisons pour être inquiète.
La tension ment.
Le prophète Amatthéa de Bethel s'est allié au roi apostate d'Israël.
Il le considère comme un ennemi et une menace.
Si seulement il pouvait voir que ces oracles de malheur, en fait, c'est des messages d'amour
de Dieu pour son peuple.
Il était prêt à renoncer et se montrer indulgent si seulement son peuple se répandait.
Comment pouvait-il les aider à comprendre cela?
Donc, nous verrons cette histoire se dérouler aujourd'hui dans Amos chapitre 7, verset 1.
Donc, tournez avec moi dans vos Bibles à Amos chapitre 7, verset 1.
Et le besoin que je vous souligne aujourd'hui, c'est l'importance d'aligner nos vies à
la parole de Dieu.
Donc, Amos chapitre 7, à partir de verset 1, et on va aller jusqu'à chapitre 9, verset
10.
Ma femme a lu les premières 9 versets de chapitre 7, mais je veux souligner une structure
dans cette section.
Il y a 5 visions dans la section.
Il y a 5 visions dans notre texte aujourd'hui, de chapitre 7, verset 1 à 9, verset 10.
5 visions de malheur.
5 visions de destruction dans lesquelles la dernière chose que Dieu veut faire, c'est
l'amener la destruction, le jugement.
Donc, c'est les avertissements de retourner à Dieu avant que le jugement vienne.
En chapitre 7, verset 1, on a la phrase « Oh, voici ce que m'offit voir le Seigneur l'Eternel.
» C'est la première vision.
Le deuxième, c'est en chapitre 7, verset 4, « Puis voici ce que m'offit voir le Seigneur
l'Eternel. »
Chapitre 7, verset 7, c'est la troisième vision.
« Puis voici ce qu'il m'offit voir. »
Chapitre 8, verset 1, c'est le quatrième.
« Voici encore ce que m'offit voir le Seigneur l'Eternel. »
Et le cinquième, chapitre 9, verset 1, « Je vis le Seigneur des bouts sur l'hôtel. »
On a cinq visions bien marquées dans notre texte.
Et, la première vision, c'est quoi la première vision ici?
En fait, qui a envoyé la vision en chapitre 7, verset 1? C'est qui? C'est l'Eternel.
« Voici ce que m'offit voir le Seigneur l'Eternel. »
Le Seigneur, c'est le mot pour Dieu.
Et l'Eternel, c'est le nom de l'alliance que Dieu a fait avec son peuple.
Le nom l'Eternel, on ne sait pas comment prononcer ce nom en hébreu.
On ne connaît pas les voyelles.
Mais la signification de ce nom, c'est qu'il existe et il fait les promesses à son peuple.
Il est fidèle à son peuple.
C'est lui qui a envoyé ces cinq visions.
Pourquoi il a envoyé cette vision?
À cause du péché d'Israël, un culte corrompu, l'injustice rampant dans la communauté d'Israël.
En fait, aussi, on voit dans l'envoi de ces cinq visions la grâce de Dieu.
La grâce de Dieu n'est pas quelque chose de nouveau dans le Nouveau Testament.
On voit la grâce de Dieu dès le début de la Bible.
Et bien sûr ici dans l'envoi d'une prophète pour dire à son peuple de retourner à lui.
Quelle est la première vision?
Chapitre 7, verset 2.
Donc j'aurai des questions pour chaque vision, pour vous aider à traquer avec moi.
Donc chapitre 7, verset 2, quelle est la première vision?
En fait, c'est des sauterelles, ou on peut traduire dans le semeur que j'utilise ce matin, des criquets.
Donc il y avait un essam des criquets, des sauterelles, au temps où le régain commençait à pousser.
Qu'est-ce que les sauterelles? Qu'est-ce que nous savons des sauterelles dans la Bible?
Est-ce qu'on a vu des sauterelles dans l'Ancien Testament, dans le Nouveau Testament?
Bien sûr. En fait, les sauterelles, c'était une des plaies envoyées sur l'Égypte en exodes 10, 1 à 20.
Juste avant la naissance de la nation d'Israël, et juste avant qu'il était libéré de l'esclavage en Égypte,
Dieu envoyait une plaie de sauterelles.
Et Dieu est en train de dire, mon peuple, mon peuple, je vais envoyer les sauterelles.
Afin que tu vois que tu as dévié des bons pas, de bon voie.
On voit aussi les sauterelles dans l'Apocalypse, vers la fin de la Bible, le dernier livre de la Bible.
Un de mes étudiants dans la jeunesse ce matin m'a demandé, est-ce que le fin du monde est proche? C'est possible?
Il y aura les sauterelles dans l'avenir aussi. Quelle est la réponse d'Amos à cette vision?
Chapitre 7, verset 2. Ma femme a lu ça. En fait, Amos a intercédé pour son peuple.
On voit que Amos a demandé à l'éternel de pardonner. C'était quoi la réponse de l'éternel?
Chapitre 7, verset 3. L'éternel y renonça. Cela ne sera pas dit l'éternel. On voit la patience de Dieu déjà.
Sa patience, il est miséricorde, il est compatisson.
Mais c'est quoi le message dans cette première vision? Alignant nos vies à la parole de Dieu.
Dieu a envoyé cette première vision à cause du fait que son peuple n'avait pas les vies alignées avec sa parole.
C'est quoi la deuxième vision? Chapitre 7, verset 4. En fait, envoyé par l'éternel encore.
Chapitre 7, verset 4, deuxième partie. Le seigneur éternel fit appel aux faux pour exercer un jugement.
On a vu ça plus tôt dans le livre d'Amos quand Dieu a envoyé le faux dans les murs des autres villes, des autres nations.
On a vu qu'il n'avait pas la capacité des autres villes à avoir une défense assez forte pour les protéger contre le jugement de Dieu.
Quelle est la réponse d'Amos? Chapitre 7, verset 5. Je dis au seigneur, l'éternel, arrête, je t'en prie sinon.
Comment Jacob pourra-t-il subsister, lui qui est si petit? Donc Amos a intercédé pour son peuple.
Il a prié pour son peuple. C'était quoi la réponse de l'éternel? Verset 6. Et l'éternel, il renonça.
Cela non plus n'aura pas lieu, le seigneur éternel le déclare. En réponse à la prière d'Amos, on voit encore la grâce, la miséricorde, la patience de Dieu.
Mais le message est le même. Alignons-nous nos vies à la parole de Dieu. C'est quoi la troisième vision?
Chapitre 7, verset 7. Qui a envoyé cette vision? C'est l'éternel. C'est quoi la vision?
Le seigneur se ténait sur le mur et en éteint et il ténait de l'étern dans sa main. L'éternel me dit,
« Que vois-tu Amos? » et je dis de latin. J'ai une poche spéciale dans mes jeans pour quelque chose.
C'est une file à plant. Oui? Comment ça marche? Dans nos Bibles, ça peut être traduit une file à plant.
C'est quoi le but d'une file à plant qui est souvent à l'époque conçue en éteint? C'était quoi le rôle de ça?
C'est de montrer la rectitude d'un mur. Oui? C'est comme ça que ça marche. Donc on met ça à côté d'un mur pour voir s'il est droit.
Et le seigneur a montré à Amos une file à plant pour dire « Voici combien mon peuple est ordu. Voici ma ligne droite.
Je veux qu'ils soient alignés avec ma parole, mais ils ne sont pas. Regarde comment ils sont loin de moi.
Un peuple rébel. » Donc c'est ça la troisième vision. Le seigneur tenait sur le mur pour montrer le péché.
Un peuple qui n'était pas aligné avec sa parole. Quel est le message?
Le tenel dit que la destruction va arriver sur les autres lieux où il y avait une fausse religion et sur le roi.
On peut appliquer cette section d'écriture aux gens qui ne croient pas encore à Dieu et ceux qui croient en Dieu déjà.
Donc je veux parler à vous qui ne croit pas encore à l'éternel.
Notre culture occidentale nous enseigne que Dieu n'existe pas et s'il existe, qu'il n'a
pas vraiment d'importance.
On nous enseigne également qu'il ne communique pas avec les humains d'une manière digne
de confiance.
Mais notre passage, un livre écrit huit siècles avant Jésus-Christ, ça fait presque trois
mille ans.
Alors notre vision du monde, très différente de ce qui est propagé dans notre culture
seculière, l'éternel voit, il écoute, il est sain, il a des règles, il a un caractère
sain qu'il met à côté d'une culture pour mesurer.
L'éternel rénonce à exercer un jugement lorsque les gens se répandent, comme j'ai
dit dans le début.
La dernière chose que Dieu voulait faire ici, c'est d'envoyer le jugement.
Il a préféré d'envoyer l'avertissement par cinq visions.
Chez vous, aujourd'hui, je veux que vous regardez Ézikiel 18, 23, que Dieu déteste
la mort des méchants.
Il préfère qu'ils se répandent et trouvent la vie.
Je pense que si tu n'es pas encore convaincu de l'existence de Dieu, ça sera mieux pour
toi d'être comme Amos.
Ayez de la peine pour votre péché et le péché de notre société.
Amos a prié que Dieu rénonce au jugement.
La Bible nous dit qu'un plus grand qu'Amos est venu, un prophète, plus grand qu'Amos
est venu, c'est Jésus.
Jésus qui est le militaire parfait entre toi, nous et Dieu.
Comment nous compérons-nous au fil à plan de la justice de Dieu?
Si tu n'es pas encore chrétien aujourd'hui, c'est une très bonne question.
Comment compérons-nous au fil de plan de la justice de Dieu?
Pour nous les croyants, nous devons prier comme Amos, hier on avait une journée de
prière.
Dieu entend et répand aux prières de son peuple.
Jésus intercède pour nous son peuple, on voit ça dans l'épitre aux Hébreux et
ailleurs, Jean XVII en tant que grand prêtre, souverain, sacrificateur.
Comment nous mesurons-nous au fil à plan de la justice de Dieu?
Nous les chrétiens, on doit demander aussi, est-ce que nous sommes en train de vivre une
vie qui est alignée avec la parole de Dieu?
Peut-être que tu te rends compte ce matin, jeune femme, jeune homme, femme âgée, homme
âgée.
Tu te rends compte ce matin qu'il y a des choses dans ta vie que tu dois régler,
qui ne sont pas alignées avec la parole de Dieu.
Je vous conseille de le faire aujourd'hui.
Maintenant, nous avons une section dans laquelle Amos fait face au prêtre Abétel.
Donc Abétel, 180 ans avant Amos, un roi Geroboam, un autre roi Geroboam, a conçu un fake temple
avec un fake prêtre Abétel.
Et Amos est Abétel.
Et quelle est la réponse du prêtre Abétel?
Est-ce qu'il était content? No.
Chapitre 7, verset 10 à 13.
En fait, on n'a pas le temps de le lire, mais Amatthia, prête de Abétel, était vraiment
fâchée.
Il a dit à Amos de ne plus dire ses paroles et il a envoyé un message au roi qu'on doit
chasser cet méchant homme parce qu'il cause beaucoup de problèmes.
Mais est-ce qu'ils ont bien compris la mission d'Amos?
La mission d'Amos, c'était une mission pour amener la répentance et une vie d'abondance.
C'était ça, la mission d'Amos.
Regardez avec moi verset 12, puis Amatthia dit à Amos, « Va-t-en prophète, enfouis-toi
au pays de Judah, là-bas tu pourras gagner ton pain en prophétisant.
» Il a vraiment offensé Amos, pas offenser Amos, mais offenser le messager de Dieu.
Il a dit que Amos n'a pas parlé la parole de Dieu.
C'est quoi la réponse d'Amos?
Ici, en verset 14 à 17, Amos dit la parole de Dieu envers ce « prêtre » à Bethel.
Et en fait, chacun de ces lignes qui ne viennent pas d'amertume de la part d'Amos, chacun
de ces mots vient de Deuteronome chapitre 28 verset 30 et 32, qui vient de les stipulations
de l'Alliance Mosaïque.
Et Amos applique ces paroles au prêtre à Bethel.
Amos annonce le jugement à venir de l'éternel sur le roi et le prêtre.
C'est quoi le message? Alignant nos vies à la parole de Dieu.
Deux ans après notre arrivée au Sénégal, nous avons appris la nouvelle dévistatrice
qu'un missionnaire avait été tué en Mauritanie, juste au nord du Sénégal.
Tôt dans le matin de 23 juin 2009, deux hommes armés d'Al-Qaeda ont approché Christopher
Leggett dans un marché populaire.
Christopher partageait l'évangile avec beaucoup de ferveur.
Les hommes armés d'Al-Qaeda semblaient vouloir kidnapper Christopher, mais comme il a résisté,
ils lui ont tiré trois balles dans la tête.
Il est mort.
La résistance à la proclamation de la vérité évangélique n'était pas propre à l'époque
d'Amos.
Christopher en est également un excellent exemple.
Au Canada, bien que la résistance à la parole de Dieu ne soit pas violente, nous pouvons
parfois nous sentir comme Amos, accusé à tort et calonnier.
Pour vous qui ne croyez pas encore en Dieu ce matin, est-ce qu'il y a une résistance
à la parole de Dieu dans ton cœur? Je te conseille de ne pas être prompte à critiquer
et à rejeter la parole de Dieu.
Écoutez, réfléchissez et prenez une décision de résister à la pression aussi de notre
culture séculière qui nie l'existence de Dieu.
On va voir que c'est futile et sans jugement est inévitable pour ceux qui résistent à
lui.
Pour nous qui en sont croyants ce matin, en tant que croyants éternels, pour nous envoyer
une discipline corrective si nous continuons à résister avec entêtement.
Lorsque nous entendons la parole de Dieu, il peut arriver que nous voulions la minimiser
ou essayer de changer, de la changer pour lui donner un sens plus facile à accepter.
Mais cela n'est pas sage et ne mène pas à la vie.
Au contraire, cela nous enfonce dans les ténèbres et nous éloigne de Dieu.
Nous devons plutôt faire attention à comment nous écoutons la parole de Dieu afin de le
recevoir et le croire.
Le seul chemin vers l'espoir, et je sais qu'il y a beaucoup d'anxiété, le stress,
les problèmes psychologiques dans notre culture aujourd'hui, à tout âge, le seul chemin
vers l'espérance, et de nous détourner de nos péchés et de revenir à l'éternel.
C'est le seul chemin.
Le roi Jéruboam et le prêtre Amatthéa sont tous deux corrompus et condamnés, ceux qui
nous orientent vers le roi et le prêtre parfait.
Le roi Jéruboam, terrible.
Le prêtre Amatthéa, terrible.
La Bible nous enseigne qu'il y a un roi et prêtre parfait, Jésus-Christ.
Je veux aussi que nous voyons qu'Amos a vécu quelque chose d'étonnant.
Je suis convaincu qu'on doit prêcher Christ dans l'Ancien Testament, mais je suis aussi
convaincu qu'il y a des exemples de la foi qu'on doit suivre aussi.
Et nous, les chrétiens, on doit être comme Amos, courageux et pour les femmes courageuses,
à proclamer la parole de Dieu.
N'importe quelle opposition à l'école secondaire, au cégep, au travail.
Sois comme Amos.
C'est quoi, le quatrième vision, chapitre 8, verset 1, l'éternel envoi une quatrième
vision.
C'était une vision, la corbée de fruits.
Je lis juste les premiers trois versets.
Il y avait une corbée remplie de fruits murs, comme à la fin de l'été.
Il me dit que, que vois-tu, Amos? Je suis en chapitre 8, verset 1, verset 2, maintenant.
Et je lui répandis, je vois une corbée remplie de fruits murs, comme à la fin de l'été.
En ce jour-là, les champs des palais deviendront des lamentations.
C'est là ce que déclare le Seigneur l'éternel, car les cadavres seront nombreux dans tous
les lieux et on les jettera en silence.
Le processus normal de murissement des fruits s'entend du printemps à l'été.
Nous sommes en printemps.
Il fait beau.
On voit les arbres.
Verts.
Le fruit commence à pousser.
Mais vers la fin de l'été, le fruit est mûr jusqu'au point d'être puri.
Et ce que le Seigneur est en train de dire ici, et n'oublie pas, dans le 8e siècle
avant Jésus, il n'y avait pas de frigo.
Le fruit mûr à la fin de l'été.
C'est une image que l'éternel donne à Amos de la façon dont les péchés d'Israël
ont mûri pour le jugement divin.
Quels sont les péchés que l'éternel norme en chapitre 8, verset 4 à 8? En fait, c'est
une liste, une description de la vie qui n'est pas alignée avec la parole de Dieu.
Qu'est-ce qu'il arrive quand le fondement de la société est enlevé? Voyons ensemble.
En fait, dans cette section, on voit verset 4 à 8, je n'ai pas le temps de le lire, mais
péché d'opprimer les pauvres et de profiter d'eux.
Le péché de ramper le sabbat pour dire que mon travail, mon équipe de soccer est plus
important que le Seigneur.
C'est ça qu'ils ont en train de dire ici.
Ils ont choisi de travailler le sabbat, qui était un grand péché dans l'Ancien Testament.
Ils ont dit qu'on préfère gagner de l'argent plus que de louer l'éternel.
Le péché de trompéry aussi dans les pratiques de travail.
Quand on était missionnaire au Sénégal, ils faisaient ça peut-être en Haïti aussi.
Les balances au marché, si on veut vendre 5 livres de farine, mais moi je veux changer
le poids.
Ça dit 5, mais en fait c'est 3,5.
Est-ce que ça c'est juste? Non.
Est-ce que l'éternel le voit? Oui.
Dans la culture sacrilière, ils pensent que Dieu ne voit pas.
Il n'existe pas.
Et s'il existe, il ne voit pas.
Il n'est pas Dieu-voi.
Dieu-voi, un livre édémique qui manque dans un poids, dans un marché.
On voit aussi l'éternel les a avertis, mais ils ont rejeté tous les avertissements
jusqu'à ce point dans le livre.
Ils ont rejeté tous les drapeaux rouges pendant une dizaine d'années, peut-être une centaine
d'années.
Ils ont rejeté, ils étaient rébels.
Mais Dieu envoie cette vision encore dans sa grâce comme un avertissement.
On voit dans chapitre 8, 9 à 14, dans cette section, observant le mot jour, en verset
9, 10, 11 et 13.
L'idée de jour ici parle du jour de l'éternel qui était introduit dans chapitre 5, 18, le
premier fois que cette phrase est utilisée dans la Bible.
Le jour de l'éternel, un thème, un grand thème dans toute l'écriture.
Le jour de l'éternel, un jour de jugement dans le futur proche et le futur lointain.
Dans le futur proche ici, le Seigneur parle d'un jour de jugement qui aura lieu en 722
avant Jésus-Christ.
Donc, pas trop loin après ce qu'Amos a partagé, cette vision.
Mais on voit en ce jour-là, on voit tant de fois qu'il y a aussi le jugement de Dieu
va venir.
Et c'est exactement ça qui est arrivé.
En fait, on voit un changement des fêtes à Bethel.
Ils sont allés à Bethel pour fêter, mais Amos dit en verset 10, l'éternel dit, « Je
changerai vos fêtes en jour de deuil.
Et tous vos chants en amère, lamentation.
» On voit les contrastes de joie au deuil, aux lamentations.
Regarde aussi verset 11, « Voici venir des jours.
» C'est là ce que déclare le Seigneur l'éternel, où je répandrai la famine dans
le pays.
On aura faim et soif, non pas de pain ou d'eau, mais faim et soif d'entendre les paroles
de l'éternel.
« Alors ils erreront d'une mer jusqu'à l'autre, et puis de nord à l'est.
Et ils erront ça et là pour rechercher la parole de l'éternel, mais ils ne le trouveront
pas.
» Donc ici, la parole de l'éternel se réfère ici à la parole donnée par les prophètes.
Regarde verset 13, « En ce jour-là, les belles jeunes filles, les jeunes hommes dépereront
de soif. » Ça c'est nous aujourd'hui au Québec.
Combien de belles jeunes filles et les jeunes hommes dépereront de soif.
Et je ne parle pas de l'eau ici, parce que notre texte parle de la parole de Dieu.
Verset 14, « Ceux qui prêtent serment par l'idole coupable de ses mairies, tous ceux
qui disent, vive ton Dieu au Dan, vive le culte rendu à Bercheva, tombérant sans jamais
se relever.
Donc les belles jeunes filles et les jeunes hommes dépereront de soif de la parole de
Dieu.
»
Silence, silence.
L'idée d'une corbée à fruits.
Nous avons une corbée à fruits dans notre cuisine, dans laquelle nous conservons des
bananes, des pommes et des pommes plomousses.
Parfois, nous laissons les fruits trop longtemps dans la corbée et ils deviennent trop murs.
C'est plus dégoûtant, non?
Voici une image de ce qui fait le péché.
C'est dégoûtant.
C'est comme une corbée de fruits.
C'est quoi le message pour nous ce matin? Alignons nos vies par la parole de Dieu.
Le secularisme nous dit que nous ne répondrons jamais à Dieu pour nos péchés.
Mais que se passe-t-il s'ils sont erronés? Quels sont les péchés qui mourissent dans
votre vie?
Peut-être que vos péchés ne sont pas ceux énumérés dans cette section, mais plutôt
et je parle au non-chrétien.
Je ne s'espère pas aux chrétiens aussi que ça s'applique, mais peut-être.
Péché d'alcool, péché de pornographie, péché de violence verbale, physique ou
même sexuelle.
Détournez-vous de ces péchés qui asservissent toi et les autres.
Et tournez-vous vers l'éternel pour être guéri.
C'est un fruit dégoûtant.
Jette-la! Aligne nos vies avec la parole de Dieu.
Pour nous qui sommes croyants au travail en aurons-nous l'éternel? Ou est-ce que
nous coupons les coins rangs pour notre profit personnel, comme les Israélites qui falsifieront
les balances pour tremper?
Comprisons-nous vraiment que la parole de Dieu, la Bible est le vrai nourriture et le
vrai lot vif qui répand à la faim et la soif de notre âme?
Jeune fille, jeune homme, nous tous, est-ce que nous les chrétiens sommes convaincus
que la parole de Dieu est peint et lot vif?
Mangeons-nous et bouvons-nous de la Bible chaque jour?
Nous ne pouvons pas rester longtemps sans nourriture et sans eau pour notre corps.
Pourquoi affamons-nous nos âmes?
Prenez la décision aujourd'hui de vous engager à nourrir votre âme de la parole de l'éternel,
d'aligner ta vie à sa parole.
Engagez-vous à lire un chapitre chaque matin et au moins en verser avant de vous coucher
le soir.
Pourquoi pas? Si le lire, c'est difficile.
Pourquoi pas écouter la Bible en audio?
Intéressant, les premiers chrétiens n'étaient pas alphabetisés.
Les épîtres, la Bible, ce n'était pas que chacun a sa propre Bible chez eux.
Ils étaient plus orales pour écouter.
Ils n'avaient pas la capacité de lire.
Ils écoutaient quelqu'un lire la lettre de Paul au Galat.
Écouter la Bible en audio.
Et aussi, on voit le mauvais fruit.
Mais c'est quoi le fruit de l'esprit pour nous les chrétiens?
Quand Christ est en nous et vit à travers nous.
On voit le fruit de l'esprit, l'amour, la paix, la maîtrise de soi.
La paix, l'amour.
C'est ça.
On veut jeter le fruit pourri et porter de bons fruits dans nos vies.
Quelle est la cinquième vision? Merci pour votre patience.
On a parcouru un paquet de choses déjà.
Il reste une cinquième vision.
C'est quoi la cinquième vision?
Chapitre 9, verset 1.
Je vis le Seigneur debout sur l'hôtel.
Il s'agit probablement de l'hôtel à Bethel.
Les Israélites se sont rassemblés pour faire la fête.
Mais cela va se transformer en deuil.
Parce qu'ils ont continuellement rejeté la parole de Dieu.
Frappent les chapitaux des colons du temple et les seuils tremblent.
On voit les contrastes des deux extrêmes, les plus hauts, les plus bas.
Les chapitaux sont ceux qui sont sur les colonnes.
J'ai mal prononcé ce mot, mais la terre tremble.
On voit les plus hauts et les plus bas.
Regarde encore.
Brise-les sur leurs têtes à tous ceux qui subsisteront.
Le temple fake, avec le prêtre fake, va écraser.
Je les abattrai par l'épée.
Aucun d'eux ne pourra s'enfuir.
Aucun d'eux n'en échappera.
Car s'ils s'efforcent, je suis en chapitre 9, verset 2,
jusqu'au séjour des morts plus bas,
ma main les en arrachera.
S'ils montent jusqu'au ciel,
un autre contraste à l'extrême,
le plus haut, le plus bas,
je les enferrai redescendre.
S'ils se cachent au sommet de Carmel, une montagne,
je les chercherai et les attraperai.
Et s'ils plongent au fond des mers,
pour se dérober à mes yeux,
je donnerai l'ordre au serpent d'aller les mordre là.
S'ils partent en exil devant leurs ennemis,
là j'ordonnerai à l'épée de les exterminer.
Oui, j'aurai l'œil sur eux afin d'ouvrir à la malheur
et non à leur bonheur.
C'est un jugement inéluctable.
Dès que ça arrive,
on ne peut pas fouir en haut ou en bas,
au ciel, dans la mer,
on ne peut pas nous cacher.
On doit aligner nos vies aujourd'hui avec la parole de Dieu.
Dès que le jour de l'éternel qu'on voit dans Apocalypse arrive,
ce sera trop tard pour toi,
pour moi, aujourd'hui, ce matin,
alignes ta vie avec la parole de Dieu.
On voit en verset 5 à 6, le maître de l'univers,
on voit sa puissance.
Et à partir de verset 7,
on voit,
viens avec moi en verset 7,
n'êtes-vous pas pour moi comme des Éthiopiens,
vous les Israélites?
Ce que l'éternel est en train de dire ici,
je suis le maître de toutes les nations.
Je prends soin des Éthiopiens,
je prends soin des Philistins,
je prends soin des Syriens,
même les Syriens.
On a des Syriens ici, j'ai des amis proches, Syriens.
Ici, on voit que Dieu dit,
je prends soin de toutes les nations,
je suis le seul vrai Dieu, l'éternel.
Regarde, n'êtes-vous pas pour moi comme les Éthiopiens,
vous les Israélites, l'éternel le demande,
n'ai-je pas fait sortir Israël de l'Égypte,
les Philistins de Crète et les Syriens de Kyr?
On voit la bonne main du Seigneur sur ces nations dans ce liste ici.
Le Seigneur éternel observe ce royaume coupable,
il parle à Israël maintenant,
je le supprimerai de la surface de la terre,
pourtant, je ne veux pas entièrement détruire.
On voit la grâce de Dieu ici.
Et ici, le jugement de Dieu n'est pas quelque chose capricieux,
c'est un jugement complètement mesuré,
complètement approprié, avec beaucoup d'avertissements avant.
Beaucoup d'avertissements dans sa grâce, son misricorde et sa patience.
Mais dès que son jugement tombe, c'est inéluctable.
C'est pourquoi on doit mettre à règle nos vies aujourd'hui,
aligner, aligner nos vies à la parole de Dieu.
Verset 9, fin de verset 8,
pourtant, je ne veux pas entièrement détruire le peuple de Jacob,
l'Éternel le déclare, voici ce que j'ordonne,
je sécuéris le peuple d'Israël chez tous les autres peuples,
comme on sécoue le grain qu'on a mis dans le crible.
Au Sénégal, je me rappelle les femmes qui ont sécué le grain dans le crible.
Peut-être en Haïti, c'est comme ça, pour enlever la poussière, les mauvaises choses.
Est-ce que vous comprenez ce que le texte dit ici?
Pour sécuer dans le crible,
sans que ne tombe à terre aucune pierre, même petite.
Donc, ce que je propose ici,
les pierres, même les plus petites,
sont ce qui Dieu va garder protégé.
J'ai bien étudié ce texte, ce qui tombe, c'est à l'ère destruction,
mais Dieu va garder, même les plus petites,
aucune pierre va passer, mais il va sécuer Israël
avec sagesse, dans sa santé,
afin que les coupables, versé disent, parmi mon peuple, mourront tous par l'épée.
Tout ce qu'ils disent, le malheur ne s'approchera pas de nous
et il ne nous attendra pas.
Donc, tout ce qu'en Israël qui a dit, le jugement ne va pas venir,
on peut faire ce qu'on veut, Dieu ne voit pas.
Dieu va purifier son peuple comme en sécuent le grain dans le crible.
J'ai deux questions pour vous qui ne sont pas encore croyants ce matin.
Toutes les fausses temples et hôtels vont tomber un jour.
Le sécularisme, c'est une religion. Pourquoi?
Une religion, c'est un réseau de croyances par lequel on voit le monde,
comme avec les lunettes.
Et le sécularisme qui dit, Dieu n'existe pas, il n'est pas important,
je peux vivre ma belle vie seule, sans lui, voici le sécularisme,
et c'est une religion.
C'est une religion qui est une religion qui est un sécularisme,
c'est une religion qui a des problèmes.
Et pour ça, c'est une religion qui amène tous les problèmes dans notre culture.
Le fondement est en train de dégrader les traces de l'écriture dans notre culture au Canada.
Et avec ça, qu'est-ce qu'il amène quand la parole de Dieu,
pour nos jeunes filles, pour nos jeunes hommes, dans notre culture?
C'est n'importe quoi, à n'importe quand, pour n'importe qui.
Qui est ton roi? Qui est ton prêtre ou est ton hôtel?
Toi qui ne crois pas encore ce matin, qui est ton roi?
Qui est ton prêtre ou est ton hôtel?
On a tous un roi, un prêtre et un hôtel.
Pour ceux qui, nous, dans notre culture séculière,
le roi c'est moi, le prêtre c'est moi, et l'hôtel c'est moi.
Ça ne va pas durer.
Dans l'écriture ici, dès que son jugement tombe, c'est inéluctable.
Tu ne peux pas fouir.
Ce que le séculérisme propageait, c'est une mensonge illusoire.
Écoute la parole de Dieu ici.
Il y a un roi, un prêtre et un vrai temple.
Et c'est une personne.
C'est ça que la Bible enseigne.
Qui est le vrai roi?
Jésus-Christ.
Jésus-Christ est le vrai roi.
Il est venu homme comme un serviteur.
Il a parlé avec les prostituées.
Il a parlé avec les voleurs.
Il est venu pour nous chercher.
Et aussi, qui est le vrai prêtre?
Ce n'est pas Amatthieu, le vrai prêtre et Jésus-Christ,
qui est notre souverain, le sacrificeur, qui est assis à la droite de Dieu.
Où est le vrai hôtel?
Le vrai hôtel, c'est dans le vrai temple.
Et le vrai temple, c'est devant le trône de Dieu où Jésus est.
Maintenant, toi qui n'es pas chrétien ce matin,
tourne-toi vers le vrai roi, le vrai prêtre qui vit dans le vrai temple.
Nous les chrétiens, est-ce que nous sommes alignés avec la parole de Dieu?
Avec le vrai roi, le vrai prêtre dans le vrai temple?
Dans Matthieu 13,
ça dit que dans le jour de l'éternel, dans l'avenir,
le Seigneur dit, laissez pousser les deux ensembles,
les mauvaises herbes avec le blé,
jusqu'à la moisson, ça c'est le jour de l'éternel.
En ce moment-là, je dirais aux moissonneurs,
élevez d'abord les mauvaises herbes et liez-les en bottes pour les brûler.
Ensuite, vous couperez le blé et vous rentrez dans mon grenier.
Ici, nous avons une image de peuple de Dieu mélangé,
des faux chrétiens.
Je pense qu'il y avait un moment dans ma vie que j'étais un faux chrétien.
Je pensais que j'étais sain et sauf.
Mais dans une démange matin,
le Seigneur m'a convaincu que dans Matthieu 13,
ça ne va pas aller bien pour toi, Daniel.
À ce moment-là, il y a 25 ans,
j'ai aligné ma vie avec la parole de Dieu.
Peut-être que ça, c'est toi.
Écoute bien la parole de Dieu avant que le moisson tombe.
En conclusion,
lorsque nous avons émanagé dans notre maison de Pierfond,
il y a quatre ans,
nous sommes arrivés au cours d'une promenade dans notre quartier
à la découverte d'une énorme arable.
Quelqu'un avait mis une pancarte au pied de l'herbe qui disait,
« Cette herbe a plus de 200 ans. »
Imagine.
Il est énorme et beau.
Il est sain et fort.
Il a grandi droit et solide.
À votre avis, qu'est-ce qu'il arrive à cette herbe
lorsque la tempête de Weggler est arrivée?
Alors que d'autres herbes sont tombés, celui-ci est resté debout.
En fait, il ne semble pas avoir été affecté de tout par la tempête de Weggler.
Mes amis, c'est l'image d'une vie qui est alignée à la parole de Dieu.
Elle grandit en force et en bonne santé sans rien à craindre.
Prions.
Seigneur, merci pour tes avertissements.
Ces cinq visions qui étaient pour Israël dans l'Ancien Testament
mais qui parlent à nous avec clarté aujourd'hui
que nous devons aligner nos vies à ta parole.
Saint-Esprit creusé dans l'esprit de chacun,
donne la lumière, sauve beaucoup de monde
et affermir beaucoup de monde en Christ.
Amen.