1
00:00:00,000 --> 00:00:07,000
Bonjour à tous, je suis content de vous avoir ici. On va continuer notre étude dans genre

2
00:00:07,000 --> 00:00:18,000
chapitre 7 verset 37 à 44. Genre chapitre 7, 37 à 44.

3
00:00:18,000 --> 00:00:32,000
Ça tombe bien que je dois enfin finir ce passage-là parce que ça fait une relation avec

4
00:00:32,000 --> 00:00:37,000
quand j'avais prêché à propos du plan de vie, Jésus était le plan de vie.

5
00:00:37,000 --> 00:00:44,000
Aujourd'hui, on va voir Jésus sur une autre facette. En se rappelant encore une fois l'objectif

6
00:00:44,000 --> 00:00:50,000
de genre dans ce passage, est-ce que quelqu'un peut me dire c'est quoi l'objectif de genre

7
00:00:50,000 --> 00:01:03,000
en écrivant l'évangile de genre? Pourquoi genre a écrit l'évangile, cet évangile

8
00:01:03,000 --> 00:01:05,000
spécialement, pourquoi il a écrit?

9
00:01:05,000 --> 00:01:22,000
Il voulait enseigner le monde. Il fallait que les messias y venaient.

10
00:01:22,000 --> 00:01:32,000
Non, non, non, l'évangile. Parce que chaque histoire, chaque manière que j'ai écrite

11
00:01:32,000 --> 00:01:38,000
c'est pour nous rappeler que Jésus est le Fils de Dieu et qu'en croyant en Lui, on

12
00:01:38,000 --> 00:01:45,000
est la vie éternelle. Jésus est le Fils de Dieu, le Messie, et en croyant en Lui, on

13
00:01:45,000 --> 00:01:50,000
a la vie éternelle. Jean 20.31 nous dit ça. C'est important de vraiment se rappeler

14
00:01:50,000 --> 00:01:57,000
pourquoi Jean a écrit son message, qu'on lit Jean, et ça nous permet de nous un peu

15
00:01:57,000 --> 00:02:03,000
de cibler et de comprendre pourquoi Jean a choisi certains passages, certaines choses

16
00:02:03,000 --> 00:02:08,000
qu'il a écrites. A un moment, Jean aussi est très différent des autres évangiles,

17
00:02:08,000 --> 00:02:14,000
étant donné cet aspect-là. Et donc souvent, ce que Jean a écrit n'est pas nécessairement

18
00:02:14,000 --> 00:02:16,000
repartiré dans les autres évangiles.

19
00:02:16,000 --> 00:02:27,000
Donc combien de temps vous pensez qu'il faut pour… combien de temps on peut vivre sans boire de l'eau?

20
00:02:27,000 --> 00:02:32,000
Combien de temps vous pensez qu'on peut vivre sans boire de l'eau?

21
00:02:32,000 --> 00:02:46,000
Dans ce que j'ai recherché, c'est trois jours.

22
00:02:46,000 --> 00:02:52,000
Parce que sans manger, tu peux passer une semaine sans boire, et tout meurt plus vite.

23
00:02:52,000 --> 00:02:58,000
Trois jours. Donc ça dit, mais si on peut vivre plusieurs semaines sans manger, on ne

24
00:02:58,000 --> 00:03:03,000
peut pas tenir beaucoup plus de trois jours sans boire. Par la transpiration, la respiration,

25
00:03:03,000 --> 00:03:09,000
l'évacuation des urines, nous perdons près de deux litres d'eau chaque jour.

26
00:03:09,000 --> 00:03:16,000
Et sans eau, il n'y a pas de vie. Donc l'eau est vraiment caractéristique de la vie.

27
00:03:16,000 --> 00:03:21,000
Même ici sur terre, même pour tout le monde, on sait que l'eau c'est très important.

28
00:03:21,000 --> 00:03:28,000
Donc on ne peut vivre sans consommer beaucoup d'eau. Donc gardons cette idée-là en tête.

29
00:03:28,000 --> 00:03:33,000
Donc on va lire notre passage, genre 737 à 44.

30
00:03:33,000 --> 00:03:39,000
Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus se tenait debout, s'écriant,

31
00:03:39,000 --> 00:03:44,000
Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive,

32
00:03:44,000 --> 00:03:52,000
Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vives, coulerons de son sein, comme dit l'Écriture.

33
00:03:52,000 --> 00:03:58,000
Il dit cela de l'esprit, que devait recevoir ceux qui croiraient en lui,

34
00:03:58,000 --> 00:04:04,000
Car l'esprit n'était pas encore, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.

35
00:04:04,000 --> 00:04:10,000
Des gens de la foule ayant entendu ces paroles, disaient, celui-ci est vraiment le prophète.

36
00:04:10,000 --> 00:04:18,000
D'autres disaient, c'est le Christ. D'autres disaient, est-ce bien de la galerie que doit venir le Christ?

37
00:04:18,000 --> 00:04:23,000
L'Écriture ne dit-elle pas que c'est de la postérité de David et du visage de Bethlehem,

38
00:04:23,000 --> 00:04:31,000
Où était David, que le Christ doit venir? Il eut donc à cause de lui, division parmi la foule.

39
00:04:31,000 --> 00:04:41,000
Quelques-uns d'entre eux voulaient le saisir, mais personne n'a mis la main sur lui.

40
00:04:41,000 --> 00:04:50,000
Donc, à travers ces versets qu'on a lus, et avec tous les passages qu'on a étudiés depuis sur Jean,

41
00:04:50,000 --> 00:04:52,000
Qu'est-ce que ces versets-là vous rappellent?

42
00:04:52,000 --> 00:05:01,000
Qu'est-ce que ces versets-là met dans votre tête par rapport à ce qu'on a vu jusqu'à maintenant de Jean?

43
00:05:11,000 --> 00:05:17,000
Il dit qu'elle parle de messie et qu'elle croit en lui, on ne rencontre rien.

44
00:05:17,000 --> 00:05:30,000
Oui, donc avec le fait de croire en Jésus, c'est un aspect complet. Jésus, avec Jésus, on en manque de rien.

45
00:05:30,000 --> 00:05:41,000
Autre chose que vous voyez à travers ces versets-là qui vous stumulent votre esprit, que vous vous remémorez?

46
00:05:41,000 --> 00:05:44,000
Quelle affreux la peine d'être là à croire que c'est vraiment le fils de Dieu?

47
00:05:44,000 --> 00:05:52,000
Il y a beaucoup de questions, son origine, qui le savait, il y a quelque chose à apprendre, mais ils sont mélangés.

48
00:05:52,000 --> 00:06:01,000
Oui, on voit souvent la foule, disait, mélangé avec des points de questionnement par rapport à qui est Jésus.

49
00:06:01,000 --> 00:06:15,000
Une dernière remarque par rapport à ce que vous voyez de ce passage-là?

50
00:06:15,000 --> 00:06:25,000
Il devait venir de la possibilité d'envester, il devait venir au monde de l'ATM.

51
00:06:25,000 --> 00:06:32,000
Donc, eux autres qui se posaient la question, est-ce que les parvenus au monde de l'ATM, réellement, ils sont venus au monde?

52
00:06:32,000 --> 00:06:34,000
Vous ne connaissez pas l'histoire?

53
00:06:34,000 --> 00:06:43,000
Oui, excellent. Donc, on va regarder ça aussi. Jésus avait des caractéristiques bien précises pour être le Messie.

54
00:06:43,000 --> 00:06:48,000
Le Messie était prophétisé et avait certaines caractéristiques très importantes.

55
00:06:48,000 --> 00:06:55,000
Et justement, est-ce que ce passage-là nous ramène à la naissance de Jésus?

56
00:06:55,000 --> 00:07:02,000
Est-ce que Jésus a vraiment répondu à ces caractéristiques-là?

57
00:07:02,000 --> 00:07:15,000
Donc, on voit que la seule condition de venir à Jésus dans ce cas-là, de boire, c'est de reconnaître que Jésus, à Jésus, on obtient tout.

58
00:07:15,000 --> 00:07:21,000
Et qu'il n'est pas possible d'obtenir la grâce de Dieu autre part le fait de connaître Jésus.

59
00:07:21,000 --> 00:07:26,000
On obtient la grâce, la faveur, le salut de Dieu par Jésus.

60
00:07:26,000 --> 00:07:34,000
On voit aussi que la gravité du péché et son désespoir nous amènent l'âme à avoir soif.

61
00:07:34,000 --> 00:07:40,000
Et c'est cette soif-là qui nous pousse à venir à Jésus pour être sauvé.

62
00:07:40,000 --> 00:07:48,000
Ce passage-là nous rappelle que Dieu a pourvu de l'eau dans le désert pour le peuple d'Israël.

63
00:07:48,000 --> 00:07:52,000
Ça nous rappelle Jésus avec la femme samaritaine au puits.

64
00:07:52,000 --> 00:07:57,000
Ça nous rappelle la fête des tabernacles qu'on va voir dans Néhémi.

65
00:07:57,000 --> 00:08:03,000
Et ça nous rappelle, comme j'avais mentionné, que Jésus avait dit qu'il était le pain de vie.

66
00:08:03,000 --> 00:08:07,000
Jésus, durant son mille-feurs, fait plein d'invitations aux gens.

67
00:08:07,000 --> 00:08:12,000
Et celui-là n'est pas très différent des autres.

68
00:08:12,000 --> 00:08:18,000
On peut vraiment voir que c'était la fête de Jésus, d'inviter les gens à venir à lui.

69
00:08:18,000 --> 00:08:23,000
Donc Jésus invite les gens de plusieurs caractéristiques.

70
00:08:23,000 --> 00:08:29,000
Il n'y a pas vraiment quelqu'un que Jésus cible par rapport à qui doit venir à lui.

71
00:08:29,000 --> 00:08:35,000
Il veut que n'importe qui qui est dans la foule vienne à lui.

72
00:08:35,000 --> 00:08:39,000
Et ça, on le voit dès le commencement quand il appelle les péchards.

73
00:08:39,000 --> 00:08:42,000
On se souvient les péchards sur la côte de la mer.

74
00:08:42,000 --> 00:08:46,000
Il leur dit, suivez-moi, venez suivez-moi.

75
00:08:46,000 --> 00:08:50,000
Donc dès le début de son ministère, Jésus invite les gens à venir.

76
00:08:50,000 --> 00:08:56,000
Parce que sans lui, on ne peut pas obtenir la grâce de Dieu.

77
00:08:56,000 --> 00:09:00,000
Donc Jésus invite tout le monde à venir.

78
00:09:00,000 --> 00:09:04,000
Vous tous, vous êtes invités à venir.

79
00:09:04,000 --> 00:09:09,000
Ce que Jésus offre lorsqu'on vient à lui, c'est gratuit.

80
00:09:09,000 --> 00:09:11,000
Donc ça ne requiert rien.

81
00:09:11,000 --> 00:09:18,000
On va voir, Jésus dans ses invitations, il ne demande pas aux gens autre chose que de venir.

82
00:09:18,000 --> 00:09:23,000
On ne peut rien ajouter à ce que Jésus offre.

83
00:09:23,000 --> 00:09:26,000
On l'a vu parce que c'est complet.

84
00:09:26,000 --> 00:09:29,000
Et c'est un travail que seulement Dieu peut opérer.

85
00:09:29,000 --> 00:09:31,000
On l'avait vu la dernière fois avec le Père Ville.

86
00:09:31,000 --> 00:09:36,000
Le fait qu'on vienne à Jésus, c'est vraiment Dieu qui opère ce travail-là à nous

87
00:09:36,000 --> 00:09:42,000
et qui nous amène à vouloir de Jésus.

88
00:09:42,000 --> 00:09:48,000
Donc on va tout de suite regarder rapidement la femme samaritaine,

89
00:09:48,000 --> 00:09:52,000
qui est un passage connexe dans le genre 4, 10 à 14.

90
00:09:52,000 --> 00:09:55,000
Donc on l'avait déjà étudié auparavant.

91
00:09:55,000 --> 00:09:57,000
On ne va pas passer trop de temps dessus.

92
00:09:57,000 --> 00:10:02,000
Mais déjà les caractéristiques qu'il est montré dans le genre 4, 10 à 14

93
00:10:02,000 --> 00:10:07,000
nous parlent vraiment de l'eau de vie.

94
00:10:07,000 --> 00:10:10,000
Je lis, Jésus lui répondit à la femme,

95
00:10:10,000 --> 00:10:15,000
« Si tu connaissais le don de Dieu, et qui est celui qui te dit donne-moi à boire,

96
00:10:15,000 --> 00:10:20,000
tu lui aurais toi-même demandé à boire, et il t'aurait donné de l'eau vive.

97
00:10:20,000 --> 00:10:26,000
Seigneur, lui dit la femme, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond.

98
00:10:26,000 --> 00:10:28,000
D'où aurais-tu donc cette eau vive?

99
00:10:28,000 --> 00:10:31,000
Est-tu plus grand que le Père Jacob qui nous a donné ce puits,

100
00:10:31,000 --> 00:10:35,000
et qui a bu lui-même ainsi que ses fils et ses troupeaux?

101
00:10:35,000 --> 00:10:37,000
Jésus lui répondit,

102
00:10:37,000 --> 00:10:40,000
« Quiconque boit de cette eau aura encore soif.

103
00:10:40,000 --> 00:10:45,000
Mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif.

104
00:10:45,000 --> 00:10:49,000
Et l'eau que je lui donnerai deviendra, en lui,

105
00:10:49,000 --> 00:10:56,000
une source d'eau qui gérira jusque dans la vie éternelle. »

106
00:10:56,000 --> 00:11:06,000
Donc, cette eau, c'est la même eau que Dieu offre aujourd'hui au peuple.

107
00:11:06,000 --> 00:11:10,000
Donc, l'événement se produit durant le grand jour de la fête.

108
00:11:10,000 --> 00:11:15,000
On se souvient depuis la cause de la semaine passée qu'on parle de la fête des Tarbernaques.

109
00:11:15,000 --> 00:11:24,000
Donc, il faut réaliser à quel point la sortie d'Égypte a été un événement sans précédent pour le peuple d'Israël.

110
00:11:24,000 --> 00:11:29,000
Et Dieu, cette sortie-là d'Égypte, de l'esclavage,

111
00:11:29,000 --> 00:11:34,000
a produit une commémoration qui doit avoir lieu de descendance en descendance.

112
00:11:34,000 --> 00:11:40,000
Encore aujourd'hui, les Juifs célèbrent cette fête parce que Dieu l'avait ordonné,

113
00:11:40,000 --> 00:11:46,000
parce qu'une délivrance incroyable avait été opérée par sa mère pour son peuple.

114
00:11:46,000 --> 00:11:53,000
Autre fait, c'est que Dieu avait pris soin de son peuple durant quarante ans dans le désart.

115
00:11:53,000 --> 00:12:00,000
Donc, tout ce, cet événement depuis que Moïse a été élevé comme chef pour délivrer son peuple,

116
00:12:00,000 --> 00:12:08,000
jusqu'à leur entrée à la terre promise, cet événement est célébré et doit être continuellement dans la tête des personnes.

117
00:12:08,000 --> 00:12:17,000
De la même manière, nous, cet événement historique est montré étant pareil avec Jésus qui meurt sur la croix.

118
00:12:17,000 --> 00:12:22,000
Et de cette même manière, on se souvient de Jésus qui est mort sur la croix, qui nous a délivrés.

119
00:12:22,000 --> 00:12:29,000
De la même manière, les Juifs, dans cette délivrance-là, ont continué à travers les années de se rappeler.

120
00:12:29,000 --> 00:12:35,000
Donc, c'est un des événements les plus marquants de l'histoire juive.

121
00:12:35,000 --> 00:12:43,000
C'est un des vies d'un mal qu'il faut le mieux comprendre pour vraiment comprendre les évangiles.

122
00:12:43,000 --> 00:12:50,000
Cette caractéristique-là que Dieu a sauvé son peuple de l'Égypte.

123
00:12:50,000 --> 00:12:58,000
Donc, la fête des tabarnak, c'était pour commémorer le temps qu'ils avaient vécu dans les tentes, dans le désart, évidemment,

124
00:12:58,000 --> 00:13:03,000
et que Dieu avait pourvu pour eux pendant tout ce temps-là.

125
00:13:03,000 --> 00:13:11,000
Chose intéressante, le peuple, à travers les années, à cause de leur péché, vont délaisser cette fête.

126
00:13:11,000 --> 00:13:14,000
Ils vont oublier de se commémorer ça.

127
00:13:14,000 --> 00:13:18,000
Et on voit ça dans Néhemi 8, verset 9 à 18.

128
00:13:18,000 --> 00:13:25,000
Donc, si vous avez le temps, vous pouvez aller voir Néhemi 8, verset 9 à 18.

129
00:13:25,000 --> 00:13:31,000
Vous allez voir un peu les caractéristiques de cette fête de tabarnak qui duraient environ sept jours.

130
00:13:31,000 --> 00:13:38,000
Certains disent sept, certains disent huit, dépendamment de comment vous comptez les jours.

131
00:13:38,000 --> 00:13:47,000
Et durant ces sept jours-là, les gens vivaient dans leurs tentes pour se remémorer qu'ils n'avaient rien d'autre que Dieu qui pouvait à leurs besoins.

132
00:13:47,000 --> 00:13:49,000
Généralement, ils ne travaillaient pas.

133
00:13:49,000 --> 00:13:56,000
Donc, c'était vraiment tout le peuple, tout le pays en congé durant cette fête.

134
00:13:56,000 --> 00:14:07,000
Donc, certains disent que durant cet événement-là, il y avait des cérémonies qui se produisaient et deux cérémonies assez importantes à la fin.

135
00:14:07,000 --> 00:14:15,000
L'une, la cérémonie des eaux, une cérémonie qui comportait beaucoup d'eau, et une cérémonie de lumière.

136
00:14:15,000 --> 00:14:24,000
Donc, ça, ça nous fait cliquer que Jésus a dit, je suis la lumière du monde.

137
00:14:24,000 --> 00:14:29,000
Dans la même période, il va aussi proclamer, je suis la lumière du monde.

138
00:14:29,000 --> 00:14:34,000
Donc, deux caractéristiques par rapport à ces deux cérémonies-là.

139
00:14:34,000 --> 00:14:47,000
Donc, on venait verser beaucoup d'eau, encore là, dans l'optique de montrer que Dieu avait pourvu de l'eau pour le peuple.

140
00:14:47,000 --> 00:14:57,000
Donc, on se souvient que comment Dieu avait pourvu de l'eau au peuple dans les déserts. Est-ce que quelqu'un se souvient de comment Dieu avait pourvu de l'eau dans les déserts?

141
00:14:57,000 --> 00:14:59,000
Par la pierre.

142
00:14:59,000 --> 00:15:01,000
Oui, par la pierre.

143
00:15:01,000 --> 00:15:05,000
Par la pierre, comment on dit?

144
00:15:05,000 --> 00:15:07,000
Oui, au rocher, le rocher.

145
00:15:07,000 --> 00:15:08,000
Le rocher.

146
00:15:08,000 --> 00:15:10,000
Oui, le rocher, oui.

147
00:15:10,000 --> 00:15:17,000
Deux fois, c'est mentionné que Dieu a pourvu de l'eau pour le peuple par un rocher.

148
00:15:17,000 --> 00:15:24,000
On va prendre le temps de lire dans nombre cet événement.

149
00:15:24,000 --> 00:15:46,000
Norme chapitre 20 verset 1 à 13.

150
00:15:46,000 --> 00:15:54,000
Norme chapitre 20 verset 1 à 13.

151
00:15:54,000 --> 00:16:17,000
Tout l'assemblée des enfants d'Israël arriva dans le désert de Stine le premier mois et le peuple s'arrêta à Cadesse. C'est là que mourut Marie et qu'elle fut enterrée.

152
00:16:17,000 --> 00:16:32,000
Il n'y avait point d'eau pour l'assemblée. On se soulevait contre Moïse et à Aaron. Le peuple cherchait querelle à Moïse et disait que n'avons-nous expiré quand nos frères expiraient devant l'éternel?

153
00:16:32,000 --> 00:16:39,000
Pourquoi avez-vous fait venir l'assemblée de l'éternel dans ce désert pour que nous y mourions? Nous et notre bétail.

154
00:16:39,000 --> 00:16:51,000
Pourquoi avez-vous fait monter hors d'Egypte pour nous emmener dans ce méchant lieu? Ce n'est pas un lieu où l'on puisse semer ni à ni figuer ni vîne ni grenadier ni d'eau à boire.

155
00:16:51,000 --> 00:17:01,000
Moïse et à Aaron s'éloigneurs de l'assemblée pour aller à l'entrée de la tente d'assignation. Ils tombèrent sur leur visage et la gloire de l'éternel leur apparut.

156
00:17:01,000 --> 00:17:12,000
L'éternel parlait à Moïse et dit, «Prends la verge et convoque l'assemblée, toi et ton frère à Aaron. Vous parlerez en leur présence au rocher et ils donneront ces eaux.

157
00:17:12,000 --> 00:17:19,000
Tu feras sortir pour eux de l'eau du rocher et tu abreuveras l'assemblée et leur bétail.»

158
00:17:19,000 --> 00:17:30,000
Moïse prit la verge qui était devant l'éternel comme l'éternel lui avait ordonné. Moïse et à Aaron convoquèrent l'assemblée en face du rocher et Moïse leur dit,

159
00:17:30,000 --> 00:17:36,000
«Ecoutez donc, rebelles, est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l'eau?»

160
00:17:36,000 --> 00:17:46,000
Puis Moïse deva la main et frappa deux fois le rocher avec sa verge. Il sortit de l'eau en abondance, l'assemblée but et le bétail aussi.

161
00:17:46,000 --> 00:17:58,000
Alors l'éternel dit à Moïse et à Aaron, «Pasque vous n'avez pas cru en moi, pour me sanctifier aux yeux des enfants de Cyraël, vous ne ferez point entrer cette assemblée dans le pays que je lui donne.

162
00:17:58,000 --> 00:18:08,000
Ce sont les eaux de Meriba où les enfants d'Israël contestèrent avec l'éternel qui fut sanctifié à eux.»

163
00:18:08,000 --> 00:18:20,000
Donc c'est la deuxième fois que c'est reporté que Moïse par la force de Dieu fait sortir de l'eau du rocher.

164
00:18:20,000 --> 00:18:26,000
La première fois, ça s'est bien passé, Moïse a réellement fait tout ce que Dieu lui avait ordonné.

165
00:18:26,000 --> 00:18:34,000
Alors cette fois-là, je ne sais pas vraiment ce qui se passe, on est vraiment proche de l'entrée de la terre promise.

166
00:18:34,000 --> 00:18:44,000
Là, ça fait 39 points quelques mille que là. On est à la porte, on pourrait dire de la terre promise.

167
00:18:44,000 --> 00:18:55,000
Moïse va enfin pouvoir célébrer toutes ces années qu'il a amené le peuple à la terre promise.

168
00:18:55,000 --> 00:19:07,000
Chose intéressante, encore le peuple à l'entrée de la terre promise, en sachant qu'ils sont prêts, murmure contre Dieu.

169
00:19:07,000 --> 00:19:17,000
Murmurer contre Dieu est un des péchés qu'on voit souvent dans la Bible que Dieu déteste.

170
00:19:17,000 --> 00:19:29,000
Et pourtant, Dieu ne vient pas, encore on voit la grâce de Dieu pour ce peuple.

171
00:19:29,000 --> 00:19:38,000
Dieu aurait pu encore une autre fois leur dire « Vous allez passer encore un autre quarante ans dans le désert. »

172
00:19:38,000 --> 00:19:50,000
On se souvient qu'ils avaient été empêchés d'y entrer au moment important parce qu'ils avaient eu peur de se battre contre le peuple que Dieu les avait présenté, les géants.

173
00:19:50,000 --> 00:20:03,000
Mais là, dans cette histoire-là, Dieu a encore la grâce envers eux et dit à Moïse et à Aaron de leur donner de l'eau à travers le rocher.

174
00:20:03,000 --> 00:20:13,000
La chose qui est assez tragique ici, c'est que Moïse, au lieu d'obéir à Dieu complètement parce que ça dit qu'il a pris le baton comme Dieu lui avait ordonné,

175
00:20:13,000 --> 00:20:21,000
Dieu lui avait dit de juste parler au rocher. Et il a parlé au peuple.

176
00:20:21,000 --> 00:20:40,000
Et on pourrait penser que qui aurait dû être condamné, c'est le peuple. Pourtant, c'est Moïse, en tant que leader, que Dieu condamne pour ne pas avoir démontré que c'est par sa puissance,

177
00:20:40,000 --> 00:20:47,000
la puissance de Dieu que le peuple a été abreuvé.

178
00:20:47,000 --> 00:20:56,000
Mais Moïse ne devait pas frapper seulement une fois. Vu qu'il a frappé deux fois, c'est là que Dieu lui a dit qu'il n'avait pas cru.

179
00:20:56,000 --> 00:21:05,000
C'est parce qu'ici, il ne devait même pas frapper du tout. La première fois, Dieu lui avait dit de frapper. Oui, c'est vrai.

180
00:21:05,000 --> 00:21:13,000
Mais dans cette fois-ci, Dieu a juste dit parle au rocher. Je ne sais pas, coule de l'eau. Je ne sais pas.

181
00:21:13,000 --> 00:21:23,000
Mais cette fois-là, il était à colère. Imaginez, il était à la porte de la terre première. Ça fait quarante ans.

182
00:21:23,000 --> 00:21:32,000
Vous avez vu Dieu vous combler de toutes ses bénédictions. Il a pris soin de vous constamment.

183
00:21:32,000 --> 00:21:43,000
On y est et là, vous vous murmurez encore que Dieu n'a pas d'eau. Et le pire, c'est qu'il veut retourner en esclavage.

184
00:21:43,000 --> 00:21:50,000
Et ça, c'est l'espoir pour Moïse de constater à quel point ce peuple est reverbe.

185
00:21:50,000 --> 00:22:02,000
Mais nous-mêmes, on parle de ce prêtre, du ne pas faire nait passer à travers. Mais dès que notre prêtre vient, on est comme ça.

186
00:22:02,000 --> 00:22:08,000
Ça fait la colère, tu ne peux pas se poser de la pencher. Et lui, il a mené le peuple par la force de Dieu.

187
00:22:08,000 --> 00:22:13,000
Il s'est penché et Dieu l'a quand même puni parce que c'est...

188
00:22:13,000 --> 00:22:23,000
Non, non, c'est pas la force de Dieu. C'est pour ça que quand il frappe le rocher et dans son expression, il dit,

189
00:22:23,000 --> 00:22:32,000
« Est-ce que nous, on peut vous faire sortir de l'eau de ce rocher? » Il oublie que c'est Dieu qui fait tout ce travail-là.

190
00:22:32,000 --> 00:22:41,000
Donc, la fête des tabarnacles, c'est très important. C'est de se souvenir qu'on ne peut rien faire sans Dieu.

191
00:22:41,000 --> 00:22:50,000
Se souvenir que Dieu prend soin de nous. Se souvenir qu'il ne faut pas mûrmer. Oui, on est des péchards, mais nous, en tant qu'enfants de Dieu,

192
00:22:50,000 --> 00:22:54,000
on doit faire très attention de ne pas avoir cette attitude de murmure.

193
00:22:54,000 --> 00:23:05,000
Est-ce qu'on veut dire à Jésus, tu n'aurais pas dû mourir sur la croix? Je veux retourner à ce que j'étais, un pécheur, à l'âge en enfer.

194
00:23:05,000 --> 00:23:18,000
Et c'est un peu ça que le peuple a fait. Alors Jésus est là, à la fête, il dit, « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive. »

195
00:23:18,000 --> 00:23:31,000
Donc, il faut avoir soif pour être en mesure de venir à Jésus. Comme il fallait avoir faim pour être en mesure de venir à Jésus.

196
00:23:31,000 --> 00:23:42,000
Donc, il faut reconnaître son besoin de venir à Jésus. Que l'on soit chrétien à tous les jours, il faut qu'on ait cette soif.

197
00:23:42,000 --> 00:23:52,000
Il faut que notre âme a cette soif de venir à Jésus. Vous vous souvenez, on ne peut pas passer le corps humain plus de trois jours sans boire de l'eau.

198
00:23:52,000 --> 00:24:09,000
Imaginez l'âme sans venir s'abreuver à Jésus. Donc, on a tous eu soif dans notre vie, certains d'entre nous plus que d'autres.

199
00:24:09,000 --> 00:24:19,000
La soif est le premier signe que le corps envoie pour dire qu'il a besoin d'autres, pour reconnaître qu'il a besoin d'autres.

200
00:24:19,000 --> 00:24:30,000
Dans le processus de déshydratation et dans le processus de trois jours, le premier signe, c'est la soif.

201
00:24:30,000 --> 00:24:38,000
Et là, tout de suite, nous, dans le pays où on est, on peut ouvrir le robinet, boire de l'eau. C'est le premier signe.

202
00:24:38,000 --> 00:24:53,000
J'ai entendu des gens me dire que je n'ai pas soif. Je vois des gens qui disent que je n'ai jamais senti soif. Je vois dans la vie qui tient, il y a des gens qui pensent que je n'ai pas soif.

203
00:24:53,000 --> 00:24:54,000
Oui.

204
00:24:54,000 --> 00:24:55,000
Ils te font plus à chaque fois.

205
00:24:55,000 --> 00:24:57,000
Exact. Et ces gens-là ne peuvent pas venir.

206
00:24:57,000 --> 00:24:59,000
Oui.

207
00:24:59,000 --> 00:25:22,000
Donc, la soif est le premier signe spirituel de l'âme de reconnaître qu'il a besoin de Jésus. Donc, Jésus, encore là, amène un besoin primaire de l'âme en nous exposant à la soif pour faire comprendre une vérité profonde du besoin essentiel qu'on a de lui, que seul lui peut tomber.

208
00:25:22,000 --> 00:25:32,000
Ça m'en vient justement à dire qu'après trois jours si tu n'es pas venu, tu t'écrites de la parole, tu perds un peu de ton essence, de ton esprit, tu déconneilles.

209
00:25:32,000 --> 00:25:48,000
Oui, mais c'est, on pourrait, si on dit que le corps physique, c'est ça, c'est une belle analogie, c'est ça, que le corps physique a besoin de ne peut pas passer trois jours, à quel point l'esprit, l'âme, encore plus, ne le font pas.

210
00:25:48,000 --> 00:25:53,000
Ok.

211
00:25:53,000 --> 00:26:05,000
Ok. Donc, qui viennent à moi et qui boivent, le verset 38, celui qui croit à moi, des fleuves d'eau vives, couleront de son sein, comme dit l'Écriture.

212
00:26:05,000 --> 00:26:22,000
Donc ici, Jésus, dans les commentateurs que j'ai vus, comme dit l'Écriture, il n'est pas nécessairement en train de spécifiquement avoir un passage en tête parce que beaucoup ont essayé de trouver où dans la Bible c'était comme dit de cette manière-là.

213
00:26:22,000 --> 00:26:31,000
Il y a beaucoup de passages dans la Bible qui associent l'eau à la vie éternelle, à la vie meilleure.

214
00:26:31,000 --> 00:26:39,000
Ça, c'est fait par artés là, mais Jésus dit quand même, celui qui croit à moi, des fleuves d'eau vives, couleront de son sein.

215
00:26:39,000 --> 00:26:55,000
Et là, tout de suite, il nous donne l'explication, Jean, il nous dit qu'il parle de l'esprit que devait recevoir ceux qui croyaient en lui, car l'esprit n'était pas à corps parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.

216
00:26:55,000 --> 00:27:04,000
Donc nous, on sait qu'on a reçu, on reçoit maintenant l'esprit et on sait que Jésus avait parlé qu'on allait recevoir le Consolateur.

217
00:27:04,000 --> 00:27:10,000
Et la seule manière de recevoir ce Consolateur-là qu'il avait parlé, c'est s'il partait.

218
00:27:10,000 --> 00:27:18,000
Donc la glorification de Jésus qu'on voit ici, c'est vraiment une glorification à travers sa mort et sa résurrection.

219
00:27:18,000 --> 00:27:34,000
Moi, c'est probablement une des phrases que je ne suis même pas sûr à coeur de dire que j'ai complètement compris, mais que ça tourne à coeur dans ma tête.

220
00:27:34,000 --> 00:27:48,000
C'est lui qui croit en moi des fleuves d'olive colorant de son frein. Qu'est-ce que vous pensez que Jésus est en train de dire?

221
00:27:48,000 --> 00:27:54,000
Lorsque tu deviens Christian, que tu crois en Dieu, les gens ils le croient.

222
00:27:54,000 --> 00:28:05,000
C'est l'omnisme. Tu as une vie qui... Lorsque j'arrive, tu veux annoncer les autres à moi, quand je t'ai créé, quand je suis venue tiens, tu veux annoncer à ma famille, dire,

223
00:28:05,000 --> 00:28:12,000
j'ai découvert, je suis à l'histoire, je cherchais, je ne le trouvais pas. Juste parce que je comprenais, c'est quoi le sein.

224
00:28:12,000 --> 00:28:19,000
Je vais vous montrer aux autres, je fais comme ça, je demande, je demande.

225
00:28:19,000 --> 00:28:24,000
C'est comme une lumière. Oui. Oui, oui.

226
00:28:24,000 --> 00:28:33,000
Quand Jésus rentre dans ton coeur, si Jésus est dans ton coeur, c'est ce qui sort de ta bouche,

227
00:28:33,000 --> 00:28:38,000
fait que la sagesse de Jésus sort, fait que le monde veut un peu plus.

228
00:28:38,000 --> 00:28:53,000
D'autres temps.

229
00:28:53,000 --> 00:28:58,000
Quand on voit un coup d'eau, ça réfléchit, ça donne vie.

230
00:28:58,000 --> 00:29:04,000
C'est comme ça, c'est quand ça donne, ça offre en bon sens.

231
00:29:04,000 --> 00:29:12,000
Donc on voit qu'on n'est pas juste des récipients qui reçoit la grâce de Dieu.

232
00:29:12,000 --> 00:29:19,000
Et là j'ai ma grâce. Oui, c'est ça, ça allait dans mon chemin.

233
00:29:19,000 --> 00:29:29,000
Et parce qu'il part de l'esprit, ça nous rappelle qu'on est remplis de l'esprit.

234
00:29:29,000 --> 00:29:35,000
Ça nous rappelle, à cause que c'est des fleuves d'eau bise, c'est pas juste un fleuve, c'est des fleuves,

235
00:29:35,000 --> 00:29:42,000
ça nous rappelle la puissance d'être remplis de l'esprit.

236
00:29:42,000 --> 00:29:48,000
Donc on devient, nous devons déborder de la grâce que Dieu nous donne.

237
00:29:48,000 --> 00:29:54,000
Donc, ça jaillit du coeur qui est venu s'abreuver en Jésus.

238
00:29:54,000 --> 00:30:04,000
Et c'est cette puissance-là qu'on obtient en Jésus, cette puissance qui est à travers le Saint-Esprit, Dieu en nous.

239
00:30:04,000 --> 00:30:08,000
Donc, c'est un changement qui affecte complètement l'homme.

240
00:30:08,000 --> 00:30:13,000
Quand on pense au fait que l'esprit nous habite, vient nous transformer,

241
00:30:13,000 --> 00:30:20,000
on pense au fruit de l'esprit, c'est un changement qui ne peut ne pas être vu.

242
00:30:20,000 --> 00:30:30,000
Donc, c'est souvent pour la raison pour laquelle un chrétien, ça doit se voir.

243
00:30:30,000 --> 00:30:38,000
Ça peut pas, même si tu voulais le contenir, cette puissance, si tu as réellement été transformé,

244
00:30:38,000 --> 00:30:43,000
doit sortir du plus profond de ton être et jaillir.

245
00:30:43,000 --> 00:30:46,000
Et le Saint-Esprit ne peut pas être contenu.

246
00:30:46,000 --> 00:30:57,000
Donc, si on n'a pas ce ressentiment de la puissance, de la transformation qui a été opérée en nous par l'esprit,

247
00:30:57,000 --> 00:31:05,000
on n'est pas regeneré, on n'est pas venu boire à la bonne source d'eau.

248
00:31:05,000 --> 00:31:13,000
Toutes les lots qu'on a reçus de ailleurs, une des caractéristiques de cette eau-là,

249
00:31:13,000 --> 00:31:19,000
quoique ça abreuve, ça donne pas l'adis éternel.

250
00:31:19,000 --> 00:31:30,000
Donc, l'esprit en nous nous transforme, nous libère, fait un changement complet dans l'âme.

251
00:31:30,000 --> 00:31:36,000
Et lorsque ce changement est opéré, il n'y a pas de doute, il ne peut être contenu.

252
00:31:36,000 --> 00:31:48,000
De sorte que la réaction se voit sans équivoque, les fleuves d'eau vives coulent.

253
00:31:48,000 --> 00:31:55,000
Donc, on doit se demander, je dois me demander, est-ce que je viens m'abreuver à Jésus

254
00:31:55,000 --> 00:32:01,000
pour laisser la puissance de son esprit agir par moi?

255
00:32:01,000 --> 00:32:09,000
Parce qu'il est réel qu'on peut avoir cru en Jésus, on peut avoir été sauvé en Jésus,

256
00:32:09,000 --> 00:32:20,000
et plus tard on va être avec Jésus, mais que notre vie ici présente ne reflète pas le fait que l'esprit nous habite.

257
00:32:20,000 --> 00:32:27,000
C'est pour ça que c'est important en tant que chrétien de toujours se rappeler l'évangile.

258
00:32:27,000 --> 00:32:34,000
L'évangile, ce n'était pas une fois que j'ai signé une carte, j'ai fait une prière, c'est à tous les jours,

259
00:32:34,000 --> 00:32:38,000
on doit dépendre de Jésus.

260
00:32:38,000 --> 00:32:46,000
Dépendre comme le peuple dépendait de lui dans les temps de prendre soin de lui, de ce peuple-là.

261
00:32:46,000 --> 00:32:54,000
Jésus prend soin de nous à tous les jours. Donc, on doit venir et dépendre de lui à tous les jours.

262
00:32:54,000 --> 00:33:03,000
C'est vraiment ça la marque de chrétien aussi, c'est cette attirance de vouloir dépendre de Jésus constamment.

263
00:33:03,000 --> 00:33:09,000
Les autres choses, tu as toujours besoin de ton corps, il en veut toujours plus,

264
00:33:09,000 --> 00:33:17,000
tandis que Jésus, tu as juste besoin de lui et si ça te complète, tu n'as rien besoin d'autre.

265
00:33:17,000 --> 00:33:25,000
Là, on va voir la réaction des gens dans les versets 40 à 44.

266
00:33:25,000 --> 00:33:32,000
Donc, dans le verset 44, on voit qu'il y a des gens de la foule ayant entendu ces paroles, disaient,

267
00:33:32,000 --> 00:33:35,000
celui-ci est vraiment le prophète.

268
00:33:35,000 --> 00:33:46,000
Et ça, ça rappelle directement au fait que Moïse, Dieu lui avait prophétisé qu'il allait avoir un autre prophète comme lui.

269
00:33:46,000 --> 00:33:51,000
Il allait venir pour amener son peuple.

270
00:33:51,000 --> 00:33:56,000
Et donc, les gens réfèrent à ça.

271
00:33:56,000 --> 00:34:00,000
On passe à Élie qui a été aussi référé comme le prophète.

272
00:34:00,000 --> 00:34:06,000
Quand Jean-Baptiste était là, ils ont demandé à Jean-Baptiste, est-ce que tu es Élie, le prophète?

273
00:34:06,000 --> 00:34:11,000
Donc, les gens assument, est-ce que tu es le prophète?

274
00:34:11,000 --> 00:34:21,000
Donc, on peut penser que c'est une certaine acceptance de qui est Jésus dans son rôle.

275
00:34:21,000 --> 00:34:31,000
Donc, certains commentateurs pensaient que, oui, c'est une acceptance ou c'est plus comme des gens entre deux.

276
00:34:31,000 --> 00:34:34,000
Je vais vous laisser décider par rapport à ça.

277
00:34:34,000 --> 00:34:41,000
Ce qui est sûr, c'est que le prochain groupe dit c'est le Christ, donc ça c'est le groupe qui croit.

278
00:34:41,000 --> 00:34:45,000
Qui est Jésus? Ils n'ont aucun doute.

279
00:34:45,000 --> 00:34:51,000
Maintenant que Jésus a annoncé ces paroles-là, ils sont prêts à adhérer à qui est Jésus.

280
00:34:51,000 --> 00:34:55,000
Jésus est vraiment le Messie.

281
00:34:55,000 --> 00:35:00,000
Donc, on voit à Jésus, il suscite toujours des réactions dans la foule.

282
00:35:00,000 --> 00:35:07,000
Même que c'est préférable d'avoir une réaction par rapport à Jésus, Dieu n'aime pas les gens qui sont tièdes.

283
00:35:07,000 --> 00:35:12,000
Donc, il préfère qu'on soit froid par rapport à Jésus que l'on soit tiède.

284
00:35:12,000 --> 00:35:18,000
Donc, Jésus suscite souvent des réactions par rapport à la foule.

285
00:35:18,000 --> 00:35:30,000
Donc, dans tout ça, après ça, on voit ceux qui ne croient pas.

286
00:35:30,000 --> 00:35:34,000
Ceux qui, c'est la logique dans leur tête au lieu que leur corps soit transformé.

287
00:35:34,000 --> 00:35:39,000
C'est une logique dans leur tête, une gymnastique dans leur tête qu'ils sont en train de faire.

288
00:35:39,000 --> 00:35:44,000
Ils disent est-ce bien de la Galilée que doit venir le Christ?

289
00:35:44,000 --> 00:35:59,000
Et tu ne me disais pas que c'est de la postérité de David et du village de Bethléem où était David que le Christ devait venir.

290
00:35:59,000 --> 00:36:10,000
Donc, qu'est-ce qui est étrange avec ces questions?

291
00:36:10,000 --> 00:36:15,000
Mais les gens ne comprenaient pas parce qu'ils disaient il devait venir de la Galilée, mais lui il venait à Bethléem.

292
00:36:15,000 --> 00:36:20,000
Il y en a qui croyaient que c'était la Galilée, il y en a d'autres qui croyaient que c'était la Galilée.

293
00:36:20,000 --> 00:36:23,000
Alors, c'est pour ça qu'il y a eu des conditions, il y a eu des conditions.

294
00:36:23,000 --> 00:36:29,000
C'est de croyer en lui et de croyer en lui parce que ce n'est pas de là qu'il va venir.

295
00:36:29,000 --> 00:36:32,000
C'est l'homme qui en plus, c'est l'homme qui en plus.

296
00:36:32,000 --> 00:36:33,000
Vous, vous pensez?

297
00:36:33,000 --> 00:36:34,000
Oui.

298
00:36:34,000 --> 00:36:42,000
Ce que je trouve intéressant, c'est que les gens connaissent la prophétie.

299
00:36:42,000 --> 00:36:49,000
Les gens ont étudié, c'est ça qui a été annoncé, c'est ça qu'ils attendent, le Messie.

300
00:36:49,000 --> 00:36:51,000
Donc, les gens connaissent la prophétie.

301
00:36:51,000 --> 00:36:54,000
On dirait qu'ils ne connaissent pas Jésus.

302
00:36:54,000 --> 00:36:59,000
Il y a quelques caractéristiques par rapport à Jésus.

303
00:36:59,000 --> 00:37:07,000
Donc, ce qui est étrange, c'est qu'eux, ils nous disent qu'est-ce qui doit se passer pour qu'on croit que c'est le Messie.

304
00:37:07,000 --> 00:37:15,000
Nous, alors, on retourne à la naissance de Jésus dans Luc 2, 1, 7.

305
00:37:15,000 --> 00:37:17,000
Luc 2, 1, 7.

306
00:37:17,000 --> 00:37:23,000
Donc, eux, ils nous disent qu'il faut qu'il soit de la postérité de David et qu'il vienne du village de Bethléem.

307
00:37:23,000 --> 00:37:28,000
Ok, on va aller voir si Jésus rapplique ces caractéristiques-là.

308
00:37:28,000 --> 00:37:34,000
Donc, Luc 2 verset 1 à 7.

309
00:37:34,000 --> 00:37:39,000
En ce temps-là, parut un édit de César Auguste ordonnant un recensement de toute la terre.

310
00:37:39,000 --> 00:37:44,000
Ce premier recensement eut lieu pendant que Kyriunus était gouverneur de Syrie.

311
00:37:44,000 --> 00:37:48,000
Tous allaient se faire inscrire, chacun dans sa ville.

312
00:37:48,000 --> 00:37:54,000
Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth pour se rendre en Judée,

313
00:37:54,000 --> 00:38:00,000
la ville de David appelée Bethléem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David.

314
00:38:00,000 --> 00:38:06,000
Afin de se faire inscrire avec Marie, sa fiancée qui était enceinte, pendant qu'ils étaient là,

315
00:38:06,000 --> 00:38:12,000
le temps où Marie devait accoucher à Riva et l'enfant de son fils, premier-né, elle en maillotait,

316
00:38:12,000 --> 00:38:20,000
le couchant dans une crèche parce qu'il avait faible place pour eux dans l'hôtellerie.

317
00:38:20,000 --> 00:38:26,000
Donc, Jésus est né où? Et Jésus fait partie de quelle défendance?

318
00:38:26,000 --> 00:38:28,000
Jésus est le Messie.

319
00:38:28,000 --> 00:38:32,000
Ok. Donc Jésus est le Messie, selon ce qu'il dit.

320
00:38:38,000 --> 00:38:44,000
Donc, peut-être pour leur donner le bénéfice du tout,

321
00:38:44,000 --> 00:38:50,000
quoiqu'on sait qu'ils avaient un cœur assez endurci, surtout quand on pense aux chefs religieux,

322
00:38:50,000 --> 00:38:54,000
on sait qu'il s'est passé quelque chose du fait que Jésus n'est pas resté à Bethléem.

323
00:38:54,000 --> 00:38:58,000
Qu'est-ce qui est arrivé que Jésus n'a pas vécu à Bethléem?

324
00:39:03,000 --> 00:39:08,000
César a ordonné de tuer tous les enfants.

325
00:39:08,000 --> 00:39:17,000
Donc, c'est ce qui a causé que Jésus devait se rendre en Égypte et après ça, de vivre à Nazaré.

326
00:39:17,000 --> 00:39:21,000
On va l'appeler le Nazaréen.

327
00:39:21,000 --> 00:39:28,000
Donc, de ces deux caractéristiques-là, peut-être, on pourrait donner le bénéfice du doute

328
00:39:28,000 --> 00:39:33,000
qu'ils ont cru que Jésus était de la Galilée et non de Bethéem.

329
00:39:33,000 --> 00:39:39,000
C'est un peu la même chose que la famille, que Jacob et tout ça, quand ils sont partis en Égypte,

330
00:39:39,000 --> 00:39:43,000
avant d'être sauvés de l'Égypte par Dieu, c'est Jésus qui est parti en Égypte,

331
00:39:43,000 --> 00:39:47,000
parce qu'il a été ramené, c'est comme, là, c'est rendu juste un.

332
00:39:47,000 --> 00:39:49,000
Oui.

333
00:39:49,000 --> 00:39:51,000
C'est tout le temps que ça se rappelle, c'est vous.

334
00:39:51,000 --> 00:39:52,000
Oui.

335
00:39:52,000 --> 00:39:57,000
Comme notre partage souvent, la Bible est un livre qui s'attends.

336
00:39:57,000 --> 00:40:02,000
C'est assez fou qu'on prend le temps d'en étudier.

337
00:40:02,000 --> 00:40:08,000
Donc, il faut des fois arrêter de faire ces gymnastiques-là

338
00:40:08,000 --> 00:40:13,000
et de juste retourner à ce que la parole dit et de vérifier qu'est-ce qui a été dit.

339
00:40:13,000 --> 00:40:17,000
Et Jésus, eh bien, eh bien, annonce les prophéties.

340
00:40:17,000 --> 00:40:23,000
Donc, on a vu deux prophéties, mais Dieu a réalisé à travers Jésus toutes les prophéties

341
00:40:23,000 --> 00:40:26,000
qui lui avaient été annoncées.

342
00:40:26,000 --> 00:40:38,000
Finalement, on voit au verset 43, il y a eu donc à cause de lui division parmi le peuple.

343
00:40:38,000 --> 00:40:47,000
Donc, quelle exhortation nous donne ce verset?

344
00:40:47,000 --> 00:40:54,000
Qu'est-ce que vous pouvez retirer de ce verset qui serait bon de savoir pour votre vie?

345
00:40:54,000 --> 00:41:00,000
Donc, il y a un débat qui probablement animé survient dans la foule.

346
00:41:00,000 --> 00:41:02,000
Donc, qu'est-ce que vous pensez?

347
00:41:02,000 --> 00:41:14,000
Quelle exhortation peut-on avoir du fait qu'il y ait eu division parmi la foule à cause de lui?

348
00:41:14,000 --> 00:41:19,000
C'est normal quand on annonce l'Évangile qui va avoir différents opinions,

349
00:41:19,000 --> 00:41:24,000
mais si vous vous en dites que vous n'êtes pas surpris, ça va être chansé.

350
00:41:24,000 --> 00:41:26,000
Exact.

351
00:41:26,000 --> 00:41:35,000
Ne soyez pas surpris s'il y a des débats, des divisions quand vous annoncez Jésus.

352
00:41:35,000 --> 00:41:41,000
C'est arrivé au temps de Jésus et ça va encore arriver.

353
00:41:41,000 --> 00:41:46,000
Une invitation qu'on a encore ici, c'est les gens qui ont vraiment cru en Jésus,

354
00:41:46,000 --> 00:41:50,000
et qui continuent à croire en Jésus parce que ça a créé une division.

355
00:41:50,000 --> 00:41:54,000
Ils se sont pas laissés mener à changer d'idée.

356
00:41:54,000 --> 00:42:01,000
Ils ont tenu ferme à leur position que Jésus était réellement le Messie, le Prophète,

357
00:42:01,000 --> 00:42:05,000
ce qui a créé un débat entre le peuple.

358
00:42:05,000 --> 00:42:09,000
Donc, de ces deux choses-là, continuons à tenir ferme,

359
00:42:09,000 --> 00:42:15,000
à savoir que Jésus est réellement venu en tant que Messie.

360
00:42:15,000 --> 00:42:21,000
Et ne serons pas surpris de l'opposition qu'on va recevoir à la suite de ça.

361
00:42:21,000 --> 00:42:22,000
Prions.

362
00:42:22,000 --> 00:42:31,000
J'espère que je vais te remercier parce que sans toi, on n'aurait pas pu venir à Jésus et s'abreuver.

363
00:42:31,000 --> 00:42:42,000
Donne-nous de continuer à se rappeler de venir à lui, continuellement, pour prendre soin de nos âmes.

364
00:42:42,000 --> 00:42:49,000
Si quelqu'un ne te connait pas, par, donne-lui d'avoir soif pour Jésus.

365
00:42:49,000 --> 00:42:57,000
Et pour nous qui te connaissent, donne-nous à continuer de dépendre de toi.

366
00:42:57,000 --> 00:43:04,000
Donne-nous du courage pour tenir ferme, de parler de toi aux gens alentours de nous.

367
00:43:04,000 --> 00:43:12,000
Par la puissance de ton effet. Amen.