1 00:00:00,000 --> 00:00:13,000 Jean 6, verse 60. Plusieurs de ses disciples, après avoir entendu, dirent « Cette parole 2 00:00:13,000 --> 00:00:20,000 est Dieu, qui peut l'écouter? » Jésus, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient 3 00:00:20,000 --> 00:00:26,680 à ce sujet, leur dit « Cela vous scandalise-t-il? Et si vous voyez le Fils de l'homme monter 4 00:00:26,680 --> 00:00:35,560 où il était auparavant, c'est l'Esprit qui vivifie. La chair ne sert de rien. Les 5 00:00:35,560 --> 00:00:43,120 paroles que je vous ai dit sont Esprits et vus, mais il en est parmi vous quelque-uns 6 00:00:43,120 --> 00:00:49,200 qui ne croient point, car Jésus savait dès le commencement qui étaient ceux qui ne croya 7 00:00:49,200 --> 00:00:59,640 point, et qui était celui qui le livrait. C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne 8 00:00:59,640 --> 00:01:07,480 peut venir à moi si cela ne lui a été donné par le Père. Dès ce moment, plusieurs de 9 00:01:07,480 --> 00:01:15,640 ses disciples se retirent et il n'a l'air plus avec lui. » Jésus donc dit aux douze 10 00:01:15,640 --> 00:01:21,440 « Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller? » Simon-Pierre lui répondit « Seigneur, 11 00:01:21,440 --> 00:01:28,240 à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle. Et nous avons cru et nous 12 00:01:28,240 --> 00:01:34,080 avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu. » Jésus lui répondit « N'est-ce 13 00:01:34,080 --> 00:01:40,360 pas moi qui vous ai choisi, vous les douze? Et l'un de vous est un démon. » Il parlait 14 00:01:40,360 --> 00:01:49,760 de Judas Iscariot, fils de Simon, car c'était lui qui devrait le livrer, lui l'un des douze. 15 00:01:49,760 --> 00:01:55,460 Chapitre 7 Il commence « Après cela Jésus parcourait la Galilée, car il ne voulait 16 00:01:55,460 --> 00:02:01,680 pas ses journées en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir. Or la 17 00:02:01,680 --> 00:02:09,200 fête des Juifs, la fête des Tabernacles, était proche. Et ses frères lui dirent « Parle 18 00:02:09,200 --> 00:02:18,320 d'ici et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les œuvres que tu fais. » Personne 19 00:02:18,320 --> 00:02:25,720 n'agit en secret lorsqu'il désire paraître « Si tu fais ces choses, montre-toi toi-même 20 00:02:25,720 --> 00:02:32,200 au monde, car ses frères non plus ne croyaient pas en lui. » Jésus leur dit « Mon temps 21 00:02:32,200 --> 00:02:40,120 n'est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt. Le monde ne peut vous haïr, 22 00:02:40,120 --> 00:02:46,840 moi il m'a haïr, parce que je rends de lui le témoignage que ses œuvres sont mauvaises. 23 00:02:46,840 --> 00:02:54,880 Montez-vous à cette fête, pour moi je n'y monte point, parce que mon temps n'est pas 24 00:02:54,880 --> 00:03:01,880 encore accompli. » Après les avoir dit cela, il resta en Galilée. Et lorsque ses frères 25 00:03:01,880 --> 00:03:07,800 furent montés à la fête, il montait aussi lui-même, non publiquement, mais comme en 26 00:03:07,800 --> 00:03:13,600 secret. Les juifs le cherchaient pendant la fête et disaient « Où est-il? » Il 27 00:03:13,600 --> 00:03:19,080 y avait dans la foule grandes rumeurs à son sujet. L'un disait « C'est un homme de 28 00:03:19,080 --> 00:03:24,920 bien » et l'autre disait « Non, il égare la multitude. » Personne plus de fois ne 29 00:03:24,920 --> 00:03:33,400 parle librement de lui par crainte des juifs. Courbe-nous. Père Internel, on veut te remercier 30 00:03:33,400 --> 00:03:40,320 pour ta parole qui est ici pour nous. On te remercie pour le fait que tu nous as choisi 31 00:03:40,320 --> 00:03:47,560 avant le fondement de cet univers. Et Seigneur, tu as envoyé ton fils, payé le prix nécessaire 32 00:03:47,560 --> 00:03:52,880 pour nous racheter de nos péchés. Père Internel, on veut te remercier pour les grandes 33 00:03:52,880 --> 00:03:57,880 choses que tu as faites et on te remercie pour les choses que tu as placées ici dans 34 00:03:57,880 --> 00:04:02,320 la parole devant nous. On demande de nous éclairer, de nous ouvrir l'esprit pour qu'on 35 00:04:02,320 --> 00:04:08,560 puisse les comprendre et saisir et s'en servir dans nos vies quotidiennes. On demande ces 36 00:04:08,560 --> 00:04:20,480 choses par le nom de Jésus. Amen. Si Jean cherche à nous convaincre qu'il faut 37 00:04:20,480 --> 00:04:31,080 croire que Jésus est le fils de Dieu, on a lu ça dans Jean 20 verset 30 et 31, c'est 38 00:04:31,080 --> 00:04:39,480 quoi l'objection principale? Il me semble qu'on met un pancarte avec un avertissement, 39 00:04:39,480 --> 00:04:45,000 on le lit, on le comprend, on l'applique. Ce n'est pas plus compliqué que ça, n'est-ce 40 00:04:45,000 --> 00:04:54,160 pas? Si on nous dit de ne pas toucher à cause de feu, nous on a assez peur de feu, on sait 41 00:04:54,160 --> 00:05:00,560 déjà dans notre tête qu'on ne touche pas. On a averti nos enfants chauds. Les miennes, 42 00:05:00,560 --> 00:05:04,440 nous on a tout le temps eu des foyers à la maison et Christiane se choquait mais moi 43 00:05:04,440 --> 00:05:09,240 je prenais les petites mains de bébé Nicolas et je l'amenais proche du foyer en marche 44 00:05:09,240 --> 00:05:15,480 et je lui disais chaud et lui il disait chaud parce que sa main venait de chaud. Je ne voulais 45 00:05:15,480 --> 00:05:21,840 pas lui brûler mais je voulais qu'il comprenne, je voulais lui avertir. Il semble que si Jean 46 00:05:21,840 --> 00:05:28,120 veut nous avertir, on devrait se questionner c'est quoi l'objection? Qu'est-ce qu'ils 47 00:05:28,120 --> 00:05:37,880 ont le monde de son temps, le temps de l'apôtre Jean pour opposer la vérité que Jésus est 48 00:05:37,880 --> 00:05:43,360 le fils de Dieu, que Jésus est le fils de Dieu et qu'en croyant dans le fils de Dieu, 49 00:05:43,360 --> 00:05:49,480 on a la vie éternelle. C'est quoi l'objection? Qu'est-ce qui les empêche? Je ne sais pas 50 00:05:49,480 --> 00:05:54,720 vous autres, moi je trouve que ça se surprenait, je me questionne là-dessus. Ce matin dans 51 00:05:54,720 --> 00:06:01,600 ce passage on va voir vraiment les objections et d'où ça vient et franchement c'est quelque 52 00:06:01,600 --> 00:06:09,360 chose. Personne à travers l'histoire peut vraiment s'objecter aux œuvres miraculeuses 53 00:06:09,360 --> 00:06:14,480 que Jésus faisait. Il y en a qui doutent qu'elles sont vraies mais personne ne peut 54 00:06:14,480 --> 00:06:21,200 dire que c'est des choses mauvais. Guerrier quelqu'un qui est malade, c'est pas mauvais, 55 00:06:21,200 --> 00:06:27,480 on le sait très bien. Nous aujourd'hui quelqu'un qui se fait soigner par un docteur, un médecin, 56 00:06:27,480 --> 00:06:33,280 des infirmières, un hôpital, on trouve ça merveilleux, n'est-ce pas? Moi je peux te 57 00:06:33,280 --> 00:06:38,080 dire que j'ai travaillé deux ans à l'État-Unis et en revenant ici au Québec, la première 58 00:06:38,080 --> 00:06:43,200 chose que j'ai faite, j'ai pris ma carte santé et j'ai donné des becs parce qu'à l'État-Unis 59 00:06:43,200 --> 00:06:49,400 on payait pour tout. La moindre petite chose, ça nous coûtait cher et les soins qu'on 60 00:06:49,400 --> 00:06:54,000 avait, ça dépendait beaucoup de comment est-ce que tu es prêt à payer mais au Québec, 61 00:06:54,000 --> 00:07:00,040 on se présente avec un problème et on se fait aider. Quelqu'un ne pourra pas dire 62 00:07:00,040 --> 00:07:05,960 que Jésus faisait du mal en faisant des miracles comme ça ou chasser des démons. Peut-être 63 00:07:05,960 --> 00:07:12,960 aussi quelqu'un pourra s'objecter au fait qu'il a ressuscité les gens de la mort, 64 00:07:12,960 --> 00:07:20,640 Lazare, le petit garçon, le jeune homme, Jésus a ressuscité des gens. Crois-le, crois-le 65 00:07:20,640 --> 00:07:25,400 pas mais on ne peut pas dire que c'est mal, c'est tellement bien d'ailleurs et on peut 66 00:07:25,400 --> 00:07:32,400 voir comment est-ce qu'il a nourri la foule, une foule de personnes et on se pose la question 67 00:07:32,400 --> 00:07:37,960 comment il a fait mais on ne peut pas dire que c'est mal. On ne peut pas s'objecterner 68 00:07:37,960 --> 00:07:45,760 à ce qu'il a fait. Il a même marché sur l'eau, on a vu ça la semaine passée. Jésus 69 00:07:45,760 --> 00:07:56,120 faisait des choses fantastiques et personne n'a jamais s'objecté à ce qu'il a fait 70 00:07:56,120 --> 00:08:02,560 sauf que s'il a fait le sabbat. On a vu ça lorsque la guérison de la paralytique, 71 00:08:02,560 --> 00:08:09,000 il a fait le sabbat et puis ça n'était pas rose de manière que les juifs, les dirigeants, 72 00:08:09,000 --> 00:08:17,240 les sanctificateurs commencent à penser de lui. D'habitude si on lit l'évangile de 73 00:08:17,240 --> 00:08:23,880 Jeanne, si on lit les écritures, on découvre très rapidement que toutes les objections 74 00:08:23,880 --> 00:08:32,360 viennent de ce que Jésus disait. C'est ses paroles qui offensent le monde. La réalité 75 00:08:32,360 --> 00:08:37,160 c'est qu'on peut faire n'importe quoi dans ce monde aujourd'hui, on est tellement libre 76 00:08:37,160 --> 00:08:43,920 mais si on exprime une opinion qui est contre l'opinion de quelqu'un d'autre, préparez-vous 77 00:08:43,920 --> 00:08:49,400 à recevoir des commentaires, si vous écrivez quelque chose sur l'internet, il y a tout 78 00:08:49,400 --> 00:08:54,400 le temps quelqu'un qui va s'opposer. Dans le cas de la Seigneur Jésus, c'était la 79 00:08:54,400 --> 00:09:01,520 cause qu'il disait des choses qui étaient très difficiles à avaler. Il fallait qu'on 80 00:09:01,520 --> 00:09:09,280 soit né de nouveau, il a dit ça à Nicodème, né de nouveau. Comment est-ce qu'il explique 81 00:09:09,280 --> 00:09:15,840 cela? On a tous vu cela lorsqu'on a regardé Jean 3. Il a parlé dans Jean 6 de comment 82 00:09:15,840 --> 00:09:23,040 on doit manger son corps et boire son sang parce qu'il séduit le pain de la vie. Les 83 00:09:23,040 --> 00:09:28,240 gens trouvaient cela difficile. Est-ce qu'ils le prenaient littéralement? Un peu comme 84 00:09:28,240 --> 00:09:37,440 l'Église catholique avec la théologie de la transubstantiation, transformer le vin 85 00:09:37,440 --> 00:09:42,640 et le pain en un corps de Christ et dans le sang de Christ. Il prend cela physiquement. 86 00:09:42,640 --> 00:09:48,680 Je ne suis pas convaincu que c'est le cas. Je pense que les juifs qui étaient habitués 87 00:09:48,680 --> 00:09:57,240 à voir les images par les rabbins, les explications avec des images physiques pour faire comprendre 88 00:09:57,240 --> 00:10:05,480 les choses spirituelles. Jésus le dit ici, il dit que c'est dans le chair et le sang 89 00:10:05,480 --> 00:10:10,520 et là il parle de l'esprit. Il essaie de faire le contraste. D'ailleurs, quand il parle 90 00:10:10,520 --> 00:10:15,680 de ces choses-là, ça devrait être facile de comprendre qu'il fait une analogie, une 91 00:10:15,680 --> 00:10:22,000 comparaison. Sauf qu'il n'aime pas la comparaison parce que ce qu'il est en train de dire c'est 92 00:10:22,000 --> 00:10:26,960 qu'il va falloir mourir. Il ne faut pas qu'on en parle de mort. J'avais un collègue de 93 00:10:26,960 --> 00:10:33,880 travail qui venait de la France et un de ses parentés était décédé du cancer. Je lui 94 00:10:33,880 --> 00:10:39,080 ai posé des questions simplement parce que je m'inquiétait un peu pour son bien-être 95 00:10:39,080 --> 00:10:43,040 et je lui ai dit comment est-ce que la famille prend cela. Il dit que la famille n'en parle 96 00:10:43,040 --> 00:10:48,920 pas. Là, ça a parti toute une conversation. J'essaie de dire, Mick, explique-moi comment 97 00:10:48,920 --> 00:10:55,880 ça se fait que les gens ne parlent pas. Il dit, en France, quelqu'un qui meurt d'une 98 00:10:55,880 --> 00:11:00,480 maladie, on n'en parle pas. On ne veut pas parler de la mort. C'est un sujet tabou. 99 00:11:00,480 --> 00:11:05,680 Dans la famille, on n'en parle pas. C'est arrivé, c'est fini, on l'a enterré. On 100 00:11:05,680 --> 00:11:12,560 n'en parle pas. La mort n'est pas un sujet agréable. Je sais très bien avec les expériences 101 00:11:12,560 --> 00:11:17,600 personnelles, c'est sûr que vous aussi, on a vu des situations où des amis, des membres 102 00:11:17,600 --> 00:11:23,400 de famille, ils ont souffert et il y en a même qui sont morts. On sait que parmi les enfants 103 00:11:23,400 --> 00:11:29,240 de Dieu, il faut en parler parce que ça s'en vient. Chacun de nous, on a une date déjà 104 00:11:29,240 --> 00:11:35,200 déterminée, une date qui est déjà prévue de la part de l'éternel. C'est normal, c'est 105 00:11:35,200 --> 00:11:39,600 acceptable. C'est ce qui vient après qui est important. Pour nous, ça nous donne un 106 00:11:39,600 --> 00:11:47,200 sujet, une opportunité d'en parler. Mais Jésus, en parlant à ceux qui suivaient, 107 00:11:47,200 --> 00:11:53,360 il mettait une barrière tellement élevée, il mettait une barrière en disant les choses 108 00:11:53,360 --> 00:11:59,800 comme il faut quitter tout, quitter sa famille, quitter tout ce qu'on a comme des biens et 109 00:11:59,800 --> 00:12:04,760 matériels. Le jeune homme riche est parti triste parce qu'il en avait tellement, pas 110 00:12:04,760 --> 00:12:10,400 capable de se séparer de ses biens. On a vu tellement rapidement comment il faut tout 111 00:12:10,400 --> 00:12:17,960 laisser pour suivre le Seigneur. C'est des messages qui étaient très difficiles. Parmi 112 00:12:17,960 --> 00:12:27,280 les Juifs, on a trois réactions aux paroles que Jésus disait. Ces trois réactions, on 113 00:12:27,280 --> 00:12:34,480 les voit même aujourd'hui. Parmi le passage qu'on vient de lire, on a vu qu'il y a des 114 00:12:34,480 --> 00:12:40,480 Juifs, et on met ça en guillemets, le mot Juif, c'est que les Juifs, pour Jean, ils 115 00:12:40,480 --> 00:12:45,240 parlaient ici de quelqu'un très spécifique. Ils ne parlaient pas la nation d'Israël au 116 00:12:45,240 --> 00:12:51,040 complet, mais ils parlaient très pointu des gens qui étaient en charge, les gens qui 117 00:12:51,040 --> 00:12:59,640 dirigeaient. Souvenez-vous que Jean a écrit très longtemps après la fin d'Israël. 118 00:12:59,640 --> 00:13:05,880 En 70, les Romains sont venus, ils ont pris Jérusalem, ils l'ont complètement détruit, 119 00:13:05,880 --> 00:13:11,760 ils en ont tué des centaines et des centaines de milliers de Juifs, ils ont vraiment fait 120 00:13:11,760 --> 00:13:18,440 une destruction totale. Ceux qui ont survécu, Jean en est un exemple, ils se sont évadés. 121 00:13:18,440 --> 00:13:23,560 La tradition nous dit que Jean s'est évadé à Éphèse, parce qu'il est devenu le pasteur 122 00:13:23,560 --> 00:13:29,800 à Éphèse, et c'est lui l'enseignant à Éphèse, et on croit que c'était lui qui 123 00:13:29,800 --> 00:13:35,280 écrit à partir de cette perspective. Israël n'existe plus, mais dans le temps de notre 124 00:13:35,280 --> 00:13:40,880 Seigneur Jésus, il y en avait un groupe qu'on appelait les Juifs, les dirigeants, ceux qui 125 00:13:40,880 --> 00:13:47,360 étaient en tête. Et on va voir dans le passage aujourd'hui l'ampleur de leur pouvoir, de 126 00:13:47,360 --> 00:13:56,800 ces Juifs-là sur leur nation. Ils ont questionné les paroles de Jésus, ils ont pris le Seigneur 127 00:13:56,800 --> 00:14:03,120 et ils ont essayé de lui mettre des pièges, ils ont essayé de vraiment le donner à des 128 00:14:03,120 --> 00:14:10,480 filles, ils l'ont accusé de travailler, faire du travail, le sabbat. Guérir quelqu'un qui 129 00:14:10,480 --> 00:14:15,560 était malade, le sabbat, c'était pour eux du travail et ce n'était pas acceptable 130 00:14:15,560 --> 00:14:22,560 d'après la loi de Dieu. L'homme, l'enfant, le parent qui a reçu cette bénédiction, 131 00:14:22,560 --> 00:14:28,440 le sabbat, je suis sûr qu'ils ne questionnaient pas l'Ancien Testament pour dire est-ce qu'on 132 00:14:28,440 --> 00:14:33,280 a un Dieu qui fait guérir mon enfant, est-ce qu'on a un Dieu qui me guérira, non, non, 133 00:14:33,280 --> 00:14:39,480 non, ils n'ont pas questionné. Ils ont dit quoi? Alleluia, ils ont été remplis de gloire, 134 00:14:39,480 --> 00:14:47,360 pourquoi? Parce que Dieu les a bénis, le sabbat inclus. Mais ils ont cherché avec des pièges 135 00:14:47,360 --> 00:14:53,280 à attraper Jésus avec des questions, ils voulaient lui discréditer devant la foule, 136 00:14:53,280 --> 00:15:00,920 ils cherchaient à l'attraper, de l'arrêter pour le faire mourir. On voit ça dans chapitre 137 00:15:00,920 --> 00:15:08,520 7, verse 1, on a vu, on a lu ça tantôt, comment ils cherchaient notre Seigneur Jésus. 138 00:15:08,520 --> 00:15:15,680 Et comme plusieurs aujourd'hui, ils ne veulent rien savoir de Jésus Christ. Moi, je me suis 139 00:15:15,680 --> 00:15:21,040 fait dire c'est bien beau que tu crois, c'est bien bon pour toi, c'est correct, mais moi, 140 00:15:21,040 --> 00:15:26,560 je n'en ai pas besoin, je n'en veux pas. On n'en parle pas. On change de sujet. On va 141 00:15:26,560 --> 00:15:30,560 parler de hockey, on va parler du football, on va parler de la politique, on va parler 142 00:15:30,560 --> 00:15:34,880 d'autres choses, ne parle pas de Jésus Christ s'il vous plaît, s'il vous plaît. On a cette 143 00:15:34,880 --> 00:15:44,880 même notion de rejet. On n'en veut pas de lui et pourtant, c'est le sauveur. Et moi, 144 00:15:44,880 --> 00:15:51,520 souvent, ce que je trouve fascinant en écoutant les gens, je pense moi à ce que Paul a dit 145 00:15:51,520 --> 00:15:58,320 dans 1 Coréantien 1, verse 23, vous le savez très bien, il parle au Coréantien et il 146 00:15:58,320 --> 00:16:03,280 parle de toutes les différentes personnes qu'il enseigne, mais lui il dit, mais nous, 147 00:16:03,280 --> 00:16:11,760 nous prêchons Christ, crucifié. Scandale pour les Juifs et folie pour les païens. 148 00:16:11,760 --> 00:16:17,800 Les Juifs, ce n'était pas acceptable d'avoir un messie qui va mourir. Le messie, il se 149 00:16:17,800 --> 00:16:22,280 posait de prendre le pouvoir, il se posait de prendre le dessus sur les romains, c'était 150 00:16:22,280 --> 00:16:27,640 celui qui était supposé de prendre charge, de mettre Israël en pleine place dans le monde, 151 00:16:27,640 --> 00:16:33,600 d'avoir une place de supériorité parce que c'était un peuple choisi. On pète les Bretaines, 152 00:16:33,600 --> 00:16:38,040 je n'en ai pas de Bretaines, mais vous comprenez l'image. C'est comme ça qu'il pensait. 153 00:16:38,040 --> 00:16:44,960 Et d'avoir un sauveur sur la croix qui était tué par les romains, ce n'était pas acceptable. 154 00:16:44,960 --> 00:16:52,840 C'était scandale. C'est pire chose qui peut arriver. Et pour les Grecs, pour le monde 155 00:16:52,840 --> 00:17:00,120 intelligent, non juif, c'était ridicule. Comment est-ce que tu veux que je suis quelqu'un 156 00:17:00,120 --> 00:17:06,720 qui n'est même pas capable de se défendre? Une personne qu'on a simplement amené comme 157 00:17:06,720 --> 00:17:13,280 un incensé, on l'a cloué sur un croix et c'est fini. Et nous, on dit non, non, non, 158 00:17:13,280 --> 00:17:19,840 ce n'est pas fini. Mais leur point de vue, c'est une folie que tu parles. Ça n'a pas 159 00:17:19,840 --> 00:17:25,600 de bon sens. Et aujourd'hui, j'ai beaucoup d'amis qui assistent à différentes églises. 160 00:17:25,600 --> 00:17:31,840 Et justement, vendredi, on parlait des traditions à l'église et on se questionnait, et c'est 161 00:17:31,840 --> 00:17:35,680 trop fascinant parce que ce n'est pas moi, c'est les autres qui me disaient, je ne comprends 162 00:17:35,680 --> 00:17:40,880 pas comment est-ce que l'église est tellement en amour avec ses propres traditions. Et moi, 163 00:17:40,880 --> 00:17:48,120 je lui dis, c'est normal. On s'aime. On s'aime nous-mêmes. On est comme les juifs. On ne 164 00:17:48,120 --> 00:17:52,320 veut pas que quelqu'un vienne déranger notre système qui fonctionne tellement bien. 165 00:17:52,320 --> 00:17:57,840 Et je dis ça avec sarcasme. Parce que malgré les pauvres, malgré les gens qui souffraient 166 00:17:57,840 --> 00:18:02,720 à eux autres, ils se faisaient de l'argent, ils avaient un système qui fonctionnait, 167 00:18:02,720 --> 00:18:09,280 ils avaient de pouvoir sur les gens. C'était fascinant, n'est-ce pas? D'avoir tout ça. 168 00:18:09,280 --> 00:18:17,200 Alors, le premier groupe qu'on a, c'est les groupes qui réagissent en rejetant les paroles 169 00:18:17,200 --> 00:18:24,600 de notre Seigneur Jésus. Le deuxième groupe qu'on a, je dis qu'il y en a trois, le premier 170 00:18:24,600 --> 00:18:31,800 ceux qui rejettent, le deuxième ce sont ce que j'appelle les curieux. C'est qui les 171 00:18:31,800 --> 00:18:36,360 curieux? En fait, quand c'est tout le monde, tout le monde est un peu curieux, n'est-ce 172 00:18:36,360 --> 00:18:41,840 pas? Quelqu'un fait quelque chose de spécial. Il y a une couple de personnes qui lui regardent, 173 00:18:41,840 --> 00:18:47,560 peut-être c'est un gymnaste ou un musicien ou quelque chose qui est sur la rue, qui fait 174 00:18:47,560 --> 00:18:51,760 son petit spectacle et il y a deux, trois personnes qui viennent lui regardent, puis 175 00:18:51,760 --> 00:18:55,960 tout à coup il y a une dizaine de personnes et peut-être une autre vingtaine. Et toi, 176 00:18:55,960 --> 00:18:59,880 tu penses, qu'est-ce que tu fais? C'est curieux, moi je suis curieux aussi, pourquoi est-ce 177 00:18:59,880 --> 00:19:04,240 que tout le monde arrête? Qu'est-ce qui se passe là? Ça c'est les curieux, on est 178 00:19:04,240 --> 00:19:09,760 curieux, on veut savoir qui est ce Jésus. Qu'est-ce que fait ce Jésus là? Il guérit 179 00:19:09,760 --> 00:19:15,520 le monde, il fait des miracles, il nourrit le monde, il fait tout le monde de choses. 180 00:19:15,520 --> 00:19:21,200 C'est quand même fascinant non plus. Les gens cherchaient justement le spectacle, ils 181 00:19:21,200 --> 00:19:26,360 cherchaient à voir ce que ce Jésus était pour faire ensuite. C'est pour ça que dans 182 00:19:26,360 --> 00:19:33,080 notre passage, on arrive à la fin de passage à Jean 7, où on arrive, tout le monde le 183 00:19:33,080 --> 00:19:36,800 cherche à Jésus. Pourquoi? Parce que certainement il va être si, certainement il va faire des 184 00:19:36,800 --> 00:19:42,240 choses fantastiques, miraculeux, ça va être un spectacle. On est curieux de voir ce qu'il 185 00:19:42,240 --> 00:19:48,400 peut faire. Et ces personnes là, c'est ceux qui ont vu les miracles, ceux qui en voulaient 186 00:19:48,400 --> 00:19:55,600 d'autres miracles. Dans le cas ici, on pense à chapitre 6, Mathieu nous a parlé de nourrir 187 00:19:55,600 --> 00:19:59,520 la foule, ils en ont goûté les miracles et puis ils voulaient en goûter plus, à un point 188 00:19:59,520 --> 00:20:05,000 qu'ils voulaient prendre Jésus comme roi, ils voulaient le rendre roi sur eux autres. 189 00:20:05,000 --> 00:20:09,920 Pourquoi? Parce qu'il a certainement les pouvoirs surnaturels, il va être capable de surmonter 190 00:20:09,920 --> 00:20:17,200 les romains, il va être capable de nous libérer de l'oppression qu'on a de la part des romains 191 00:20:17,200 --> 00:20:21,680 et puis il va même peut-être nous nourrir à chaque jour, ça va être fantastique, 192 00:20:21,680 --> 00:20:26,240 pas besoin de travailler pour faire le pain, pas besoin de travailler pour les chants, 193 00:20:26,240 --> 00:20:34,400 ça va être merveilleux. Et eux autres, ils voyaient tout cela et comme plusieurs aujourd'hui, 194 00:20:34,400 --> 00:20:42,480 les gens viennent au Seigneur pour obtenir la santé. On est malade, on a un problème 195 00:20:42,480 --> 00:20:49,240 quelconque et on va quoi? On va prier, on va prier que le Seigneur va nous guérir, 196 00:20:49,240 --> 00:20:55,040 on va venir à l'Église en cherchant une bénédiction qui va nous guérir, mais le 197 00:20:55,040 --> 00:21:02,120 plan de Dieu c'est que je souffle, il va peut-être pas m'enlever le mal-dix en question ou le 198 00:21:02,120 --> 00:21:10,160 blessure en question. Paul a prié par trois fois pour faire enlever les pins qu'il avait 199 00:21:10,160 --> 00:21:14,640 et on se posait la question c'est quoi les pins dans la chair qu'il avait, on a plein 200 00:21:14,640 --> 00:21:21,120 d'idées mais Paul il paraît comme chacun de nous, il aime pas s'ouvrir, il va amener 201 00:21:21,120 --> 00:21:25,840 ça devant les armes-naises. Mais il y en a qui viennent juste pour ça, ils viennent 202 00:21:25,840 --> 00:21:31,280 pour se faire bénir et d'ailleurs des fois c'est un peu frustrant parce qu'on vient 203 00:21:31,280 --> 00:21:35,840 à l'Église et on s'attend à l'Église on va trouver quelque chose de fantastique, 204 00:21:35,840 --> 00:21:40,400 une bénédiction quelconque et en réalité des fois on en trouve pas et puis c'est pas 205 00:21:40,400 --> 00:21:45,280 long après que ces gens là qui viennent ne viennent plus. Et ça nous attriste parce 206 00:21:45,280 --> 00:21:50,320 qu'on les aime, on veut les accueillir, on veut les avoir avec nous, mais ils sont 207 00:21:50,320 --> 00:21:56,200 juste des curieux, ils viennent voir et ils viennent voir pour voir ce qu'ils peuvent 208 00:21:56,200 --> 00:22:01,480 obtenir. Et d'ailleurs ça devient un moment donné où ils sont allés à une autre Église 209 00:22:01,480 --> 00:22:05,400 et ils ont pas eu ce qu'ils voulaient, ils ont quitté cette Église pour aller à une 210 00:22:05,400 --> 00:22:10,200 autre Église et à un moment donné ils commencent à lâcher la patate un peu, c'est bien trouble 211 00:22:10,200 --> 00:22:14,760 d'aller à l'Église pour avoir obtenu rien. Je vais juste ouvrir ma télévision puis 212 00:22:14,760 --> 00:22:19,320 je vais regarder un programme à télévision avec un prédicateur et lui va dire simplement 213 00:22:19,320 --> 00:22:25,200 envoie-moi ton argent et moi je vais prier pour toi, alors on lui envoie de l'argent 214 00:22:25,200 --> 00:22:29,640 et ces gens là c'est des curieux, c'est des gens qui sont venus voir Jésus parce 215 00:22:29,640 --> 00:22:35,200 qu'ils ne savent pas exactement comment est-ce qu'ils peuvent en profiter mais ils 216 00:22:35,200 --> 00:22:40,040 cherchent un bénéfice, peut-être ils cherchent plus d'argent. Moi j'ai vu des gens venir 217 00:22:40,040 --> 00:22:45,080 à l'Église pour obtenir un époux et une cousse, ça c'est spécial ça. L'Église 218 00:22:45,080 --> 00:22:50,320 il y a des gars, il y a des filles, peut-être je vais retrouver un qui va me ça passer 219 00:22:50,320 --> 00:22:54,920 sa vie avec moi, je vais venir et devine quoi, j'en ai vu qu'ils n'en ont pas trouvé 220 00:22:54,920 --> 00:23:00,200 l'Église, ils ne vont même plus à l'Église, pourquoi? Parce qu'ils n'ont pas eu, qu'est-ce 221 00:23:00,200 --> 00:23:05,960 qu'ils voulaient? C'est tout un sujet de eux, c'est tout au sujet de leurs besoins. 222 00:23:05,960 --> 00:23:13,400 J'ai même dans un cas, moi je trouve extrême, ils sont venus à l'Église pour une bénédiction. 223 00:23:13,400 --> 00:23:21,160 Notre frère Jean Desmandes qui est décédé mais un frère qui m'avait encouragé beaucoup 224 00:23:21,160 --> 00:23:27,040 beaucoup m'avait dit qu'il faut attention, il y a des gens qui arrivent tard à l'Église, 225 00:23:27,040 --> 00:23:31,080 c'est parce qu'il veut juste arriver pour avoir la bénédiction de la semaine, ils 226 00:23:31,080 --> 00:23:36,680 vont venir pour 15-20 minutes et je pense beaucoup à des personnes que je connaissais et devine 227 00:23:36,680 --> 00:23:40,600 quoi de plus en plus je connaissais des gens comme ça. Même dans ma famille il y a des 228 00:23:40,600 --> 00:23:45,400 gens qui sont à l'Église pour 10-15 minutes juste pour dire qu'ils sont allés à l'Église, 229 00:23:45,400 --> 00:23:51,360 alors ils peuvent se vanter, ils peuvent aller chercher, qu'est-ce qu'ils pensent d'une 230 00:23:51,360 --> 00:23:56,600 bénédiction? J'ai vu dans un cas une personne qui est venue à l'Église, venir fidèlement, 231 00:23:56,600 --> 00:24:02,680 s'est inscrite avec l'Église, a suivi le cours de membres, a suivi le cours de baptême, 232 00:24:02,680 --> 00:24:08,440 s'est baptisé et c'est la dernière fois qu'on l'a vu. Et ça quand j'ai vu ça je me suis 233 00:24:08,440 --> 00:24:15,280 dit, mais d'où est-il parti? Pourquoi est-il parti? Lui croyait qu'en étant baptisé, 234 00:24:15,280 --> 00:24:19,200 c'est fait. J'ai pas besoin d'autre chose, je peux maintenant amener ma vie comme je 235 00:24:19,200 --> 00:24:26,560 veux, je peux faire tout ce que je veux, je peux aller vivre ou comment n'importe quoi, 236 00:24:26,560 --> 00:24:32,640 mais moi je suis au moins baptisé. C'est ce que tu en appellerais l'assurance incendie. 237 00:24:32,640 --> 00:24:39,800 L'assurance incendie, c'est vrai, c'est une forme qu'on pense un peu là. Si j'arrive 238 00:24:39,800 --> 00:24:46,640 à un jugement, je vais être bougie, sortir ma carte et dire, je suis baptisé. C'est 239 00:24:46,640 --> 00:24:53,920 pas comme ça que ça marche. Non, c'est pas comme ça. Mais je l'ai vu et je l'ai vu, 240 00:24:53,920 --> 00:24:58,080 ça c'est des curieux, ça c'est des gens qui cherchent à savoir quelque chose qui 241 00:24:58,080 --> 00:25:03,480 leur plaît, qui leur est agréable. Et quand j'ai vu, ils commencent à parler des choses 242 00:25:03,480 --> 00:25:11,480 difficiles comme mourir, ceder tout pour suivre le stagiaire, de se faire rejeter par 243 00:25:11,480 --> 00:25:21,800 sa famille, par ses amis, subir la persécution, ça va en pire. On a un livre qui a été 244 00:25:21,800 --> 00:25:28,600 traduit récemment pour publication chrétienne, le livre de Fox sur les martyrs. C'est une 245 00:25:28,600 --> 00:25:34,320 histoire biographique des hommes, des femmes qui ont donné leur vie pour l'évangile. 246 00:25:34,320 --> 00:25:39,640 Quand ils ont donné leur vie, on les a brûlés, on les a lapidés, c'est des gens qui ont 247 00:25:39,640 --> 00:25:45,720 été des martyrs comme ils tiennent dans le nouveau testament. Pourquoi? Parce qu'ils 248 00:25:45,720 --> 00:25:50,040 ont suivi Jésus, parce qu'ils ont écouté ses paroles, ils ont accepté ses paroles. 249 00:25:50,040 --> 00:25:59,720 C'est tout un engagement, mais malheureusement ces gens-là ne reçoivent pas ce qu'ils 250 00:25:59,720 --> 00:26:06,760 désirent, ils quittent. Dans un autre monde, un autre assemblée, ils pensent qu'ils 251 00:26:06,760 --> 00:26:10,400 vont être heureux, mais ce n'est pas le cas. S'ils ne suivent pas les paroles de Jésus, 252 00:26:10,400 --> 00:26:17,400 peu importe où on va, on va être malheureux. Les gens ne restent plus. 253 00:26:17,400 --> 00:26:24,840 Plusieurs de ces disciples retirent, verset 66, et n'allèrent plus avec lui. Le mot grec 254 00:26:24,840 --> 00:26:30,680 c'est « il n'allère plus avec lui ». Ce n'est pas l'idée qu'on te laisse pour 255 00:26:30,680 --> 00:26:37,120 un temps, on te laisse libre, on te donne un peu d'espace, on s'aide. Non, non, c'est 256 00:26:37,120 --> 00:26:43,160 un langage définitif. C'est qu'on s'en va avec Jésus et on suit pour voir toutes 257 00:26:43,160 --> 00:26:48,160 les miracles, mais à un moment donné, on tourne de bord et c'est définitif, c'est 258 00:26:48,160 --> 00:26:54,600 le final, on ne cherche plus, on ne suit plus. C'est bien beau ce qu'on a vu, mais ça 259 00:26:54,600 --> 00:27:00,560 ne m'apporte pas ce que je veux. Mais aussi, il y en a ceux qui ont cru, et 260 00:27:00,560 --> 00:27:07,960 on a vu ça la semaine passée dans Verset 67 où Jésus tourne à ses disciples, il 261 00:27:07,960 --> 00:27:16,760 pose une question qui est plutôt triste, la façon qu'il dit, il dit « et vous, ne 262 00:27:16,760 --> 00:27:22,480 voulez-vous pas aussi vous en aller? » C'est parce qu'il voit tout le monde s'en aller, 263 00:27:22,480 --> 00:27:28,040 et je suis sûr que dans son cœur, le Seigneur Jésus sait ce qu'il veut leur offrir, c'est 264 00:27:28,040 --> 00:27:35,760 le meilleur pour eux. Eternelment dans la présence de Dieu, éternelment au gloire, 265 00:27:35,760 --> 00:27:41,800 au lieu d'une éternité dans l'enfer, de souffrance sans arrêt, et il voit ces gens-là 266 00:27:41,800 --> 00:27:47,280 quitter, des gens qui ne restent pas. Ils connaissent leur cœur, ils savent ce qui 267 00:27:47,280 --> 00:27:52,160 arrive, ça la triste, et à un point qu'il dit aux douze, il dit « ne voulez-vous pas 268 00:27:52,160 --> 00:27:57,320 aussi vous en aller? » Et Simon Pierre, moi j'aime beaucoup Simon Pierre, je m'y identifie 269 00:27:57,320 --> 00:28:03,160 beaucoup, pas seulement à cause de l'écriture, bien parce que mon père m'a nommé Danny 270 00:28:03,160 --> 00:28:13,400 Pierre à Côte-Noir, mais aussi que le fait, Pierre il a une grande trappe, il est souvent 271 00:28:13,400 --> 00:28:17,760 prompt, il dit des choses, il fait des choses qu'il ne devrait pas faire. Cette semaine 272 00:28:17,760 --> 00:28:22,560 je lisais comment il a coupé l'oreille de Manclius dans le jardin de Jésus-Sémi. 273 00:28:22,560 --> 00:28:26,680 Pourquoi est-ce qu'il est, c'est de fait Pierre, c'est de sa nature, il saute là-dedans, 274 00:28:26,680 --> 00:28:32,040 il ne pense pas plus loin que son nez. Mais aussi il est prompt ici, il parle pour ses 275 00:28:32,040 --> 00:28:38,640 frères, ses autres disciples, il dit « quoi Seigneur? À qui irions-nous? » Et moi 276 00:28:38,640 --> 00:28:44,920 je pensais un peu le lire avec un peu d'Historique 4. En étant que j'étais déjà suivi presque 277 00:28:44,920 --> 00:28:50,440 maintenant, on va regarder ça deux ans et demi, tu veux que j'aille ailleurs? Oui 278 00:28:50,440 --> 00:28:54,760 je vais aller ailleurs. Qu'est-ce qu'il y a ailleurs? Il y a des autres choses? À 279 00:28:54,760 --> 00:29:01,880 qui est-ce que tu veux qu'on aille? C'est toi qui as les paroles de la vie. Tu as les 280 00:29:01,880 --> 00:29:08,880 paroles de la vie éternelle. On sait qu'à ce moment ici, les disciples l'ont suivi 281 00:29:08,880 --> 00:29:14,640 Seigneur pendant deux ans et demi, ils ont quand même entendu beaucoup d'enseignement, 282 00:29:14,640 --> 00:29:18,880 un peu comme mes enfants, je ne sais pas pour vous autres, vos enfants, il faut raboter, 283 00:29:18,880 --> 00:29:24,240 n'est-ce pas? Il faut leur dire plusieurs fois, fais pas si, fais pas si, fais pas si, 284 00:29:24,240 --> 00:29:29,360 fais pas si, jusqu'à temps à un moment donné où ce que ça clique. Oui oui, je ne le ferai 285 00:29:29,360 --> 00:29:34,920 pas. Amen, c'est bien que tu m'a entendu enfin. L'idée ici c'est que les disciples ont entendu 286 00:29:34,920 --> 00:29:41,920 tout. Est-ce qu'ils ont compris? Pas 100%. On a des choses qu'on voit plus loin, parce 287 00:29:41,920 --> 00:29:48,040 que nous on a triché, nous on a lu nos nouveaux testaments, on a lu les évangiles, on a vu 288 00:29:48,040 --> 00:29:51,480 les disciples en action. Il y a des choses qu'ils ont faites quand on a dit, t'as pas 289 00:29:51,480 --> 00:29:56,600 compris tout à fait. Ils sont tellement déçus quand Jésus est mort. Ils ne croient pas 290 00:29:56,600 --> 00:30:01,680 qu'il est ressuscité. Pourtant, il en a parlé, il en a parlé, il en a parlé et puis les 291 00:30:01,680 --> 00:30:06,960 autres, ça a l'air que ça n'a jamais vraiment compris le sens. Mais c'est seulement après, 292 00:30:06,960 --> 00:30:13,400 quand on arrive à chapitre 2 d'Hague des Apports, on voit que les disciples ont tellement compris, 293 00:30:13,400 --> 00:30:19,200 ils ont compris que Jésus doit mourir pour payer leur péché. Et ça a pris du temps. 294 00:30:19,200 --> 00:30:23,680 Mais il semble qu'à ce point-ci, ils ont quand même une bonne compréhension. On parle ici 295 00:30:23,680 --> 00:30:30,680 Seigneur, pas de la vie physique, on parle de la vie éternelle. Et pour eux autres, déjà 296 00:30:30,680 --> 00:30:38,720 ça commence à rentrer et ils commencent à saisir la vérité. Il dit, nous avons cru 297 00:30:38,720 --> 00:30:47,800 et nous avons connu que Tu es le Christ, le Saint de Dieu. Hey, c'est ça que j'en voulais. 298 00:30:47,800 --> 00:30:53,520 C'est ça que j'en veux dans son évangile, qu'on croit qu'il est le Fils de Dieu, qu'on 299 00:30:53,520 --> 00:31:00,680 est la vie éternelle. C'est parce que Jean l'a entendu. Lui-même, il a été exposé 300 00:31:00,680 --> 00:31:06,440 quand ils étaient jeunes, quand il était avec les disciples, il a compris, ça a pris 301 00:31:06,440 --> 00:31:13,160 du temps. Et maintenant, il écrit à son auditoire pour leur aider à saisir cette vérité. 302 00:31:13,160 --> 00:31:18,560 La troisième réaction, la première réaction, on rejet Jésus Christ. La deuxième, on 303 00:31:18,560 --> 00:31:26,520 est curieux, mais jusqu'à un certain point. La troisième réaction, c'est, on l'accepte, 304 00:31:26,520 --> 00:31:33,160 on le croit, on s'engage avec Jésus Christ. Pas pour 15 minutes, pas pour une vingtaine 305 00:31:33,160 --> 00:31:41,360 de semaines, pas pour un stage de quatre mois, on s'engage avec le Seigneur pour la vie 306 00:31:41,360 --> 00:31:50,920 éternelle. C'est un engagement qui est permanent. Et on le voit ça de la part de l'apôtre 307 00:31:50,920 --> 00:31:55,760 Pierre, et on le voit ça à partir des autres apôtes, les douze, sauf, évidemment, il 308 00:31:55,760 --> 00:31:59,120 nous le dit clairement. Ça, c'est notre affaire, hein, juste un petit commentaire. 309 00:31:59,120 --> 00:32:07,560 As-tu vu comment Jean est préoccupé par le comportement de Judas? Dans son évangile, 310 00:32:07,560 --> 00:32:14,680 il revient à multiples reprises à nous dire, n'oublie pas, il y en a un qui est un traite, 311 00:32:14,680 --> 00:32:20,520 il y en a un qui va trahir notre Seigneur, et il identifie, n'oublie pas, c'est Judas. 312 00:32:20,520 --> 00:32:28,040 Je ne sais pas si son auditoire était peut-être confus, mais lui, il semble avoir une crotte 313 00:32:28,040 --> 00:32:33,760 sur le cœur. Il semble qu'en écrivant, il disait, n'oublie pas, c'est lui-là. N'oublie 314 00:32:33,760 --> 00:32:41,680 pas cet homme-là. Alors, anyway, c'est un point fascinant, on le voit ici. Les douze 315 00:32:41,680 --> 00:32:50,280 n'ont pas tout compris, mais en servent assez pour arriver à dire, Seigneur, tu as les 316 00:32:50,280 --> 00:33:00,000 paroles de la vie. Le Seigneur est là, il est engagé, et il dit à Kiri, on nous, et 317 00:33:00,000 --> 00:33:06,480 on réalise très rapidement qu'ils n'ont pas d'options. Il y a une histoire que j'aime 318 00:33:06,480 --> 00:33:11,760 énormément d'un jeune homme qui se fait joindre à l'armée, et son sergent veut lui 319 00:33:11,760 --> 00:33:19,720 faire éjecter de l'armée, il veut ça en défaire de lui. Et il fait faire toutes sortes 320 00:33:19,720 --> 00:33:25,760 de travail, des travail affreux, salauds, incroyables. Il arrive à un moment donné 321 00:33:25,760 --> 00:33:31,760 où le sergent dit à cet homme-là qui est en train justement de faire des push-ups à 322 00:33:31,760 --> 00:33:37,920 terre dans la boîte, il dit, pourquoi tu ne te cèdes pas et tu t'envoies à la maison? 323 00:33:37,920 --> 00:33:44,080 Et le jeune homme dans la boîte, il dit, mais je n'ai pas ailleurs à aller, c'est 324 00:33:44,080 --> 00:33:50,400 la seule place qui me reste. Et là, tout à coup, le sergent recule et il dit, oh! 325 00:33:50,400 --> 00:33:54,880 Et c'est un peu la situation qu'on a ici avec les disciples. Les disciples après deux 326 00:33:54,880 --> 00:33:59,200 ans et demi, on dit, tu veux qu'on aille? Tu veux t'en libérater nous autres? Nous 327 00:33:59,200 --> 00:34:04,280 autres, on est ici, on ne quitte pas. On est engagé, nous autres. On sait que tu as les 328 00:34:04,280 --> 00:34:10,960 paroles et on voit clairement cette troisième catégorie, quelqu'un qui est engagé, quelqu'un 329 00:34:10,960 --> 00:34:18,640 qui dit, je n'ai pas question, je n'irai pas ailleurs, je reste avec toi, Seigneur. 330 00:34:18,640 --> 00:34:27,360 Verset 1 de chapitre 7 nous dit, après cela, Jésus parcourait la Galilée car il ne voulait 331 00:34:27,360 --> 00:34:33,480 pas séjourner en Judée parce que les juifs cherchaient à le mourir. Une des choses qu'on 332 00:34:33,480 --> 00:34:40,720 constate, Jean il raconte un évangile qui est différent que les autres trois évangiles, 333 00:34:40,720 --> 00:34:49,080 il y a une chronologie, il y a une échéance, un calendrier qui est intégral dans les quatre 334 00:34:49,080 --> 00:34:56,600 évangiles mais dans Jean c'est très très présent. Il dit qu'après cela, et la question 335 00:34:56,600 --> 00:35:00,760 qu'on se pose, c'est quoi cela? C'est juste la déclaration que les disciples ont fait 336 00:35:00,760 --> 00:35:06,720 ou c'est-il toute l'exposition aux disciples, ceux qu'ils ont même quittés? Est-ce qu'après 337 00:35:06,720 --> 00:35:11,720 toute cette histoire de pain de vie ou est-ce que c'est après qu'il a marché sur l'eau? 338 00:35:11,720 --> 00:35:19,480 Est-ce que c'est après qu'il a nourri les 25 000 personnes? Après cela, il dit. La 339 00:35:19,480 --> 00:35:24,200 réalité c'est que c'est une expression, un changement de période de temps, c'est 340 00:35:24,200 --> 00:35:31,640 ça que ça veut le dire. C'est après, chronologiquement c'est arrivé après. Ce qui est fascinant 341 00:35:31,640 --> 00:35:36,960 c'est que quand on combine Jean avec les autres évangiles, on a une chronologie assez 342 00:35:36,960 --> 00:35:45,200 surprenante. On voit que dans Jean 5 et 6, on parle des événements qui sont arrivés 343 00:35:45,200 --> 00:35:55,080 proches de fête de Pâques. La fête de Pâques, c'est au commencement du printemps. Dans 344 00:35:55,080 --> 00:36:02,840 les traditions juives dans l'Ancien Testament, dans le temps de Moïse, on a inculté des 345 00:36:02,840 --> 00:36:11,800 festins, des fêtes où on vient manger ensemble tout Israël. Ces fêtes-là, il fallait que 346 00:36:11,800 --> 00:36:18,280 tous les hommes quittent leur chat et qu'ils viennent à Jérusalem de partout en Palestine, 347 00:36:18,280 --> 00:36:24,360 qui était pour quelques-uns très loin. Mais c'est devenu la norme que pendant trois 348 00:36:24,360 --> 00:36:31,600 fêtes dans l'année, les hommes se présentaient. Pâques, et puis à peu près un mois et demi 349 00:36:31,600 --> 00:36:39,000 plus tard, Pentecôte, et le troisième c'était la fête des tabernacs. Les tabernacs c'était 350 00:36:39,000 --> 00:36:45,400 des temps. Les juifs au mois d'octobre sortaient de leur maison, ils se montaient 351 00:36:45,400 --> 00:36:51,280 en tente, des fois avec des branches, des fois avec une toile. Ils ont campé dehors 352 00:36:51,280 --> 00:36:58,080 et on mangeait ensemble et on passait cette fête-là pour reconnaître comment ce que 353 00:36:58,080 --> 00:37:03,200 Dieu nous a donné de bénédiction. Dieu s'est occupé. Évidemment, ça arrive dans l'automne 354 00:37:03,200 --> 00:37:09,160 où c'est le temps, où on a fait nos récoltes, on a plein de provisions, on pouvait facilement 355 00:37:09,160 --> 00:37:15,200 prendre le temps et maintenant se réjouir de ce que Dieu nous a donné, la fête des 356 00:37:15,200 --> 00:37:22,800 tabernacs. J'en parle parce que chapitre 5 et 6 arrivent à un certain moment, cette 357 00:37:22,800 --> 00:37:27,840 époque, et ça c'était probablement le mois de mars, le mois d'avril, et maintenant, 358 00:37:27,840 --> 00:37:32,520 chapitre 7, on va parler de décembre pour une fête à Jerusalem et cette fête c'est 359 00:37:32,520 --> 00:37:39,680 la fête des tabernacs, six mois plus tard. Quand on voit ces différents éléments, on 360 00:37:39,680 --> 00:37:45,640 analyse que Jens est en train de dire, après six mois, ses frères sont venus le voir, 361 00:37:45,640 --> 00:37:56,200 on a lu ça tantôt, ses frères sont venus et il dit, tu devrais descendre à Jerusalem. 362 00:37:56,200 --> 00:38:03,200 Il faut comprendre ce qui est arrivé. Pour Jens, c'est très clair, lui, un vieux bonhomme 363 00:38:03,200 --> 00:38:10,040 avec une mémoire qui lui ramène dans toutes ces années où il a suivi le Seigneur avec 364 00:38:10,040 --> 00:38:16,480 les autres douze apôtres, il est arrivé avec une image qui est peut-être difficile pour 365 00:38:16,480 --> 00:38:24,400 nous à saisir. Si on regarde rapidement l'histoire de l'évangile de Jens, on découvre qu'au 366 00:38:24,400 --> 00:38:30,320 commencement, il était dans le temple, il a chassé les marchands, ça c'était le commencement 367 00:38:30,320 --> 00:38:35,960 de son ministère. Son ministère a commencé à Jerusalem et ensuite dans tout le territoire 368 00:38:35,960 --> 00:38:43,560 de Judée dans le sud d'Israël, il était dans le rire de Jourbden où ce que Jens baptisait 369 00:38:43,560 --> 00:38:50,320 c'était, ils ont baptisé, ils ont eu un paquet de monde qui sont venus faire guérir, mais 370 00:38:50,320 --> 00:38:58,120 à peu près six mois plus tard, Jésus a parti pour le nord. Après, on se trouve ça 371 00:38:58,120 --> 00:39:05,520 dans chapitre 4 et c'est Jésus qui a passé par la Samaritaine, on a vu l'histoire de 372 00:39:05,520 --> 00:39:14,120 la Samaritaine et ensuite il est allé dans le Galilée, on lit qu'il y a d'autres moments 373 00:39:14,120 --> 00:39:20,600 où Jésus est revenu dans une période de fête, chapitre 5, il est venu probablement 374 00:39:20,600 --> 00:39:28,080 pour le pape, alors il faisait la tradition, les juifs, les hommes, descendaient à Jusolem 375 00:39:28,080 --> 00:39:36,360 par obligation pour partager ses trois festins, ses trois fêtes. Mais parmi toutes ces choses-là, 376 00:39:36,360 --> 00:39:42,040 quelque chose est arrivé, c'est qu'il a subi l'opposition des juifs, entre guillemets 377 00:39:42,040 --> 00:39:48,040 les dirigeants des juifs, qui ont essayé de le talonner, qui ont essayé de lui accuser, 378 00:39:48,040 --> 00:39:54,240 de trouver des choses qu'il a faites et ensuite ils cherchaient à le tuer et on voit ça 379 00:39:54,240 --> 00:40:00,480 dans chapitre 7, verse 1, il dit que les juifs cherchaient à le faire mourir, alors il parcourait 380 00:40:00,480 --> 00:40:05,720 le Galilée, il faut comprendre qu'on a une image claire ici, on a le Judée dans le sud, 381 00:40:05,720 --> 00:40:10,640 on a la Samaritaine au milieu, où les juifs n'allaient pas et on allait au Galilée au 382 00:40:10,640 --> 00:40:16,160 nord. Ce qui arrive c'est que Jésus s'est allé dans le Galilée et lorsqu'on lit les 383 00:40:16,160 --> 00:40:20,880 évangiles on réalise combien de temps que Jésus a passé dans le Galilée. Mais Jean 384 00:40:20,880 --> 00:40:26,600 nous donne ici un indice pourquoi, parce que s'il va en Judée, il va se faire talonner, 385 00:40:26,600 --> 00:40:32,360 il va se faire harceler, il va se faire arrêter, ils vont chercher à le faire mourir et devine 386 00:40:32,360 --> 00:40:39,520 quoi Jean 7 nous dit, c'est pas le temps, c'est pas le temps que Dieu a prévu. Alors 387 00:40:39,520 --> 00:40:45,080 il est dans le Galilée, si on lit comme faut les autres évangiles et on les lit en séquence 388 00:40:45,080 --> 00:40:51,680 avec Jean on découvre qu'il est allé même jusque dans le nord, plus nord que le Galilée, 389 00:40:51,680 --> 00:40:57,080 il a passé de moins en moins de temps avec les foules et de plus en plus de temps avec 390 00:40:57,080 --> 00:41:03,800 ses disciples. Et la fin de la ministère de Jésus, c'était vraiment l'emphase qui 391 00:41:03,800 --> 00:41:10,160 était mise sur le travail des disciples. Alors quand Pierre donne cet annoncé, tu 392 00:41:10,160 --> 00:41:14,160 as les paroles de la vice parce que Jésus il a pris du temps à lui parler directement, 393 00:41:14,160 --> 00:41:23,520 à parler aux douze directement, à leur enseigner et il réalise très rapidement que Jésus 394 00:41:23,520 --> 00:41:33,240 a passé la majorité de son troisième année de ministère dans le nord. Mais là les disciples 395 00:41:33,240 --> 00:41:39,640 ils sont habitués à le suivre, les douze, mais les curieux qu'on parlait tantôt, il 396 00:41:39,640 --> 00:41:45,560 y en a beaucoup plus que douze, il y en a beaucoup qui ont vu Jésus faire des miracles. 397 00:41:45,560 --> 00:41:52,320 Et parmi ces curieux on se trouve un série d'hommes identifiés dans Jean chapitre 7 398 00:41:52,320 --> 00:41:59,200 comme étant ses frères. Jean nous appelle les frères, Mathieu dans Mathieu 13 il les 399 00:41:59,200 --> 00:42:09,200 identifie, il leur donne des noms, Jacques, Joseph, Simon et Jude. C'est des curieux, 400 00:42:09,200 --> 00:42:15,200 ils ne croient pas que Jésus est le Messie. Mais je ne sais pas vous autres, mais si vous 401 00:42:15,200 --> 00:42:21,560 avez jamais vécu dans une famille avec des frères et des soeurs parmi laquelle un de 402 00:42:21,560 --> 00:42:30,080 eux était parfait. Ça donne une image n'est-ce pas? Moi j'ai deux frères et deux soeurs 403 00:42:30,080 --> 00:42:39,800 vous allez dire, non, moi j'étais parfait, mais pas eux. Mais ces frères ont vu Jésus 404 00:42:39,800 --> 00:42:45,320 depuis son enfance, c'est leur frère aîné, c'est celui qui s'occupait d'eux autres 405 00:42:45,320 --> 00:42:51,200 et je peux voir, jamais il va leur chicaner, jamais il va leur dire une bêtise, jamais 406 00:42:51,200 --> 00:42:56,160 il va leur faire du mal, jamais il va leur donner un coup de poing, jamais il va leur 407 00:42:56,160 --> 00:43:02,560 voler leur pain, jamais il va faire quoi que ce soit. Un frère de même, ça va être 408 00:43:02,560 --> 00:43:10,880 fatiguant non? Irritant, mais il connait Jésus, il sait de quoi il est fait. Et eux autres 409 00:43:10,880 --> 00:43:15,120 ils arrivent et ils disent, hey hey hey tu te promènes dans le nord depuis quoi des 410 00:43:15,120 --> 00:43:21,600 mois, puis tu as un monde qui te recherche, un monde qui devrait être vraiment ton auditoire 411 00:43:21,600 --> 00:43:27,840 sur le sud, le fait que tout le monde va être là c'est ton temps, vas-y. Et Jésus 412 00:43:27,840 --> 00:43:34,480 leur dit quoi? Il dit non, c'est pas mon temps. C'est fascinant de le voir parce que il dit 413 00:43:34,480 --> 00:43:40,240 très clairement, c'est pas notre temps, en passant juste un petit peu d'histoire à côté, 414 00:43:40,240 --> 00:43:43,440 parmi les quatre noms que je vous ai nommés, vous savez qu'il y en a deux qui ont écrit 415 00:43:43,440 --> 00:43:50,120 des épithes dans le nouveau testament? Jésus déjà. Et ils sont devenus très très très 416 00:43:50,120 --> 00:43:55,720 actifs dans l'Église, c'est des hommes qui... tout ce qu'ils ont appris avant quand 417 00:43:55,720 --> 00:44:00,280 ils étaient curieux, imaginez qu'est-ce que ça leur donnait quand ils étaient rendus, 418 00:44:00,280 --> 00:44:06,720 des gens engagés, des gens qui ont accepté la parole de Dieu. Et après sa mort, après 419 00:44:06,720 --> 00:44:11,960 sa résurrection, il y a eu une transformation et moi je souhaite que les quatre ont venu 420 00:44:11,960 --> 00:44:19,080 à le connaître comme sauveur, mais je suis convaincu d'au moins deux. Et là parmi ce 421 00:44:19,080 --> 00:44:26,720 temps-là, Jésus dit que le monde ne les aille pas. Pourquoi? Parce qu'ils sont des 422 00:44:26,720 --> 00:44:32,320 curieux, c'est des pêcheurs, le monde est pêcheur. Nous on fit bien parce que nous 423 00:44:32,320 --> 00:44:37,200 sommes pêcheurs. Moi je vais au magasin, je trouve des choses qui me faites bien. Pourquoi? 424 00:44:37,200 --> 00:44:41,240 Parce que c'est fait pour moi, c'est fait pour mes problèmes, mes faiblesses. Quand 425 00:44:41,240 --> 00:44:46,880 je vais à la pharmacie, je trouve plein de médicaments, j'en ai besoin, je suis pêcheur, 426 00:44:46,880 --> 00:44:52,320 c'est normal. Jésus est en train de dire à ses frères, c'est bien beau que tu veux 427 00:44:52,320 --> 00:44:58,600 que j'aille à Jérusalem, mais la réalité c'est ton monde, c'est pas mon monde encore, 428 00:44:58,600 --> 00:45:05,160 c'est pas le temps, c'est pas Dieu qui a préparé ce moment ici spécifiquement. Jésus 429 00:45:05,160 --> 00:45:13,760 n'est pas sujet à leurs opinions, Jésus n'est pas sujet à leurs exigences, il n'est 430 00:45:13,760 --> 00:45:20,760 pas poursuivre leurs conseils, il n'en a pas besoin. C'est fascinant parce qu'aujourd'hui 431 00:45:20,760 --> 00:45:25,120 on dit ça constamment, tout le monde veut me dire leurs opinions et il y a des opinions 432 00:45:25,120 --> 00:45:29,200 très intéressantes, très poussées. Il y a des opinions que moi j'écoute et je dis 433 00:45:29,200 --> 00:45:36,120 enlèvement, tu sais, il y a des opinions. C'est pas d'après le plan de Dieu. Et des 434 00:45:36,120 --> 00:45:43,680 conseils, des conseils comme ça, Jésus n'en a pas besoin. Et ils l'ont toutes entendues, 435 00:45:43,680 --> 00:45:54,000 et Jésus réagit. Mais Jésus va suivre le plan de Dieu à la lettre. Et ça c'est fascinant 436 00:45:54,000 --> 00:45:59,880 parce que Jésus est soumis à son Père, il dit les choses que son Père lui a dit de 437 00:45:59,880 --> 00:46:04,440 dire, il fait les choses que son Père lui a dit de faire, il fait les choses au moment 438 00:46:04,440 --> 00:46:11,640 que Dieu a besoin, il est soumis. Alors aujourd'hui on réalise que si on veut être parfait il 439 00:46:11,640 --> 00:46:17,680 va falloir qu'on devient quoi? Soumis. On cherche à devenir de plus en plus comme Christ. 440 00:46:17,680 --> 00:46:22,640 Une des choses qu'on va être obligé de trébucher pendant toute nos vies c'est de la soumission. 441 00:46:22,640 --> 00:46:27,200 Comment se soumettre? Comment accepter le plan de Dieu? Comment chercher la volonté 442 00:46:27,200 --> 00:46:31,440 de Dieu, dans la parole de Dieu, de l'appliquer dans nos vies et de dire je suis prêt à 443 00:46:31,440 --> 00:46:38,240 me soumettre? Mes opinions ce sont mes opinions. Mes conseils c'est mes conseils. Mais ce que 444 00:46:38,240 --> 00:46:42,240 Dieu me dit de faire je dois obéir, je dois me soumettre. 445 00:46:42,240 --> 00:46:47,040 Non, je le vois très rarement aujourd'hui, je ne sais pas pour vous autres, la soumission 446 00:46:47,040 --> 00:46:53,040 n'est pas présent. On voit ça constamment dans le monde politique, dans le monde commercial. 447 00:46:53,040 --> 00:47:00,040 Le monde a beaucoup de misère à suivre les instructions. Beaucoup de misère. Je checkinais 448 00:47:00,040 --> 00:47:05,040 un de mes employés cette semaine parce qu'il a réalisé après trois, quatre jours d'échec 449 00:47:05,040 --> 00:47:10,040 que ce serait peut-être bon d'ouvrir le livre d'instruction qui est venu avec le logiciel. 450 00:47:10,040 --> 00:47:17,040 Il essayait d'installer avec énormément de difficultés. Il a dit Dan c'est ma faute, 451 00:47:17,040 --> 00:47:26,040 j'aurais dû l'ouvrir puis l'étudier avant. Je sais, mais c'est normal, aujourd'hui les 452 00:47:26,040 --> 00:47:32,040 gens sont prêts à se mettre à la souveraineté de Dieu dans toutes les choses. Et Jésus 453 00:47:32,040 --> 00:47:38,040 le savait, Jésus le faisait. Et verse 10, il dit, après que ses frères sont partis, 454 00:47:38,040 --> 00:47:44,040 lui il est parti. Encore, si on prend l'évangile de Jean avec les autres évangiles, on découvre 455 00:47:44,040 --> 00:47:51,040 que Jésus est descendu du nord vers Jérusalem, il a monté à Jérusalem mais il devine quoi 456 00:47:51,040 --> 00:47:58,040 par la samarie? Pourquoi? Pour éviter la caravane de monde qui s'en venait de la façon 457 00:47:58,040 --> 00:48:03,040 traditionnelle. Vous vous souvenez, on a parlé de ça lorsqu'on a regardé Jean en chapitre 458 00:48:03,040 --> 00:48:08,040 4, on passe le chemin entre le Galilée et le Judée, le Judée et le Galilée, on ne 459 00:48:08,040 --> 00:48:13,040 fait jamais à travers la samarie, on le contourne. On va par la rivière Jourdain 460 00:48:13,040 --> 00:48:18,040 et souvent ce qu'on faisait, on traversait l'autre côté de Jourdain, on montait puis 461 00:48:18,040 --> 00:48:24,040 ensuite on retraversait rendu en Galilée pour ne pas mettre le pied dans la samarie. 462 00:48:24,040 --> 00:48:29,040 Tellement que Jésus a dit, je vais faire ce que Dieu veut que je fasse, je ne veux 463 00:48:29,040 --> 00:48:40,040 pas arriver en public, il nous dit ici qu'il devient quoi? Mais comme un secret, le passage 464 00:48:40,040 --> 00:48:47,040 secret de Jésus, la samarie, c'est le place à passer et il a passé là pour ne pas 465 00:48:47,040 --> 00:48:55,040 être reconnu. Verse 11 nous dit que les Juifs cherchaient pendant la fête, il disait où 466 00:48:55,040 --> 00:49:03,040 est-il? Je remets ce qu'on a commencé avec ce matin, les Juifs le cherchaient, les 467 00:49:03,040 --> 00:49:13,040 Juifs, les dirigeants, les sacriateurs, les souverains sacriateurs, les saladrins, tous 468 00:49:13,040 --> 00:49:17,040 les gens qui étaient en charge, c'est eux qui cherchaient, où est-il? On veut le chercher, 469 00:49:17,040 --> 00:49:22,040 on veut l'attraper, on veut l'avoir, si on peut l'avoir avant le fasting, ça va être 470 00:49:22,040 --> 00:49:27,040 encore mieux parce qu'il n'est pas là en train de détourner les gens. Il cherchait, 471 00:49:27,040 --> 00:49:35,040 où est-il? Il ne le trouve pas. Jésus arrive en retard, il arrive d'une façon clandestine, 472 00:49:35,040 --> 00:49:44,040 on ne le reconnait pas et de cette façon-là il est déjoué. Il dit verse 12, il y avait 473 00:49:44,040 --> 00:49:52,040 dans la foule, ça c'est les curieux, la foule, grande rumeur à son sujet. Hey, as-tu vu 474 00:49:52,040 --> 00:49:58,040 Jésus? Qu'est-ce que tu en penses de Jésus? Tout le monde a une opinion, tout le monde 475 00:49:58,040 --> 00:50:05,040 en parle, programme favori des Québécois, tout le monde en parle, ouvre la télévision, 476 00:50:05,040 --> 00:50:09,040 on va écouter les opinions de tout le monde, mais moi je pense, et moi je dis, et moi 477 00:50:09,040 --> 00:50:14,040 je pense. C'est justement ici ce qu'on a. Qu'est-ce qu'on dit? Les uns disaient, c'est 478 00:50:14,040 --> 00:50:20,040 un homme de bien, oui Jésus, c'est un homme, j'ai mangé son pain, j'ai goûté ses poissons, 479 00:50:20,040 --> 00:50:26,040 magnifique. Si on l'avait comme roi, on avait quelqu'un qui serait capable de nous guérir 480 00:50:26,040 --> 00:50:31,040 de toutes nos blessures, capable de s'occuper de nous. Il y en a qui pensent que Jésus 481 00:50:31,040 --> 00:50:38,040 était vraiment quelqu'un qui faisait de bien, et avec raison. D'autres disaient, 482 00:50:38,040 --> 00:50:48,040 non, il est grand, la multitude. Il les amène à côté, il les amène loin de les traditions, 483 00:50:48,040 --> 00:50:54,040 les traditions religieuses, les traditions de notre pays. Tu peux voir comment ça pour 484 00:50:54,040 --> 00:51:03,040 faire un débat assez intéressant. Mais, ce qui est fascinant, verse 13, personne toutefois 485 00:51:03,040 --> 00:51:10,040 n'en parle librement de lui par crainte des Juifs. Ce qu'on parle, on parle en nous deux 486 00:51:10,040 --> 00:51:14,040 là-dessus. On n'en parle pas, on ne commence pas un grand dialogue avec un paquet de monde 487 00:51:14,040 --> 00:51:18,040 parce que les Juifs pourraient venir nous prendre, nous arracher en disant qu'on est 488 00:51:18,040 --> 00:51:25,040 en train de semer le trouble, on est en train de suivre ce Jésus. Tu peux voir le problème 489 00:51:25,040 --> 00:51:32,040 que ça donnait. Les gens sont curieux, mais pas assez pour mettre leur main sur eux. Ils 490 00:51:32,040 --> 00:51:38,040 ne sont pas prêts à s'engager, pas prêts, ils ont peur. Est-ce que tu peux imaginer comment 491 00:51:38,040 --> 00:51:46,040 ça joue dans la tête du monde d'avoir une direction qui a tellement d'influence, tellement 492 00:51:46,040 --> 00:51:52,040 de pouvoir que ça nous empêche de parler librement de ce qui nous traite dans la tête? 493 00:51:52,040 --> 00:51:57,040 Parce que nous, comme être humain, on est là, c'est notre norme, on dit qu'est-ce qu'on 494 00:51:57,040 --> 00:52:03,040 pense? On partage librement. Mais ici, on est dans une situation où les gens ont peur 495 00:52:03,040 --> 00:52:10,040 de parler, peur de le régime qui leur dirige, tellement qu'ils ont influence sur eux-eux, 496 00:52:10,040 --> 00:52:20,040 tellement qu'ils tiennent les gens serrés. C'est grave, c'est vraiment grave. Mais 497 00:52:20,040 --> 00:52:27,040 tout le monde a peur. Et, faire en compte, les Juifs, ceux qui rejettent Jésus, qui 498 00:52:27,040 --> 00:52:34,040 rejettent les paroles de Jésus, ils veulent empêcher les curieux de venir à point où 499 00:52:34,040 --> 00:52:40,040 ils veulent croire, croire librement. On a vu ces trois réactions-là et on sait qu'aujourd'hui, 500 00:52:40,040 --> 00:52:48,040 on a ces trois réactions. Parmi la famille, parmi les amis, parmi les collègues de travail, 501 00:52:48,040 --> 00:52:53,040 on a ces mêmes trois réactions qu'on voit. Et, des fois, je me demande à nous, est-ce 502 00:52:53,040 --> 00:52:58,040 qu'on est prête, nous, à s'engager comme Pierre a dit? Où tu veux qu'on est? L'idée, 503 00:52:58,040 --> 00:53:04,040 c'est tellement important. Jean veut qu'on croit que Jésus est le Fils de Dieu. Qu'en 504 00:53:04,040 --> 00:53:10,040 croyant en Jésus, qu'on ait la vie éternelle. Il me semble que c'est fascinant, hein? Où 505 00:53:10,040 --> 00:53:15,040 est-ce qu'on se trouve là-dedans? C'est vraiment une question qu'on devrait se refléter. 506 00:53:15,040 --> 00:53:19,040 Est-ce que nous, on est parmi les curieux? C'est tellement facile. Ou est-ce qu'on est 507 00:53:19,040 --> 00:53:26,040 vraiment ceux qui mettent Jésus en première place dans nos vies? Jésus, lui, est fidèle 508 00:53:26,040 --> 00:53:33,040 et il est soumis à la volonté de Dieu. Il fait fidèlement à chaque chose à ce moment-là, 509 00:53:33,040 --> 00:53:38,040 à ce moment où Dieu a déterminé. Ça me semble que c'est l'exemple qu'on doit suivre. 510 00:53:38,040 --> 00:53:45,040 Nous, on doit mettre notre confiance en lui. Alors, le temps nous échappe. Prions. 511 00:53:45,040 --> 00:53:53,040 Père éternel, on te remercie pour notre Sauveur qui est venu, qui a pris le temps de nous 512 00:53:53,040 --> 00:53:58,040 montrer clairement comment on doit agir, comment on doit réagir à ta parole, comment 513 00:53:58,040 --> 00:54:05,040 on doit se soumettre et pas juste être curieux, pas le rejeter, mais de croire à tout notre 514 00:54:05,040 --> 00:54:11,040 cœur, à toute notre âme. Seigneur, on demande que tu puisses nous guider dans la semaine 515 00:54:11,040 --> 00:54:16,040 qui vient, donner les opportunités de tes serviteurs à chaque instant. On demande, 516 00:54:16,040 --> 00:54:21,040 Seigneur, que tu touches nos cœurs, que tu prépares nos cœurs pour la prédication 517 00:54:21,040 --> 00:54:26,040 qui s'en vient. On demande de bénir notre prédicataire et que il puisse te partager 518 00:54:26,040 --> 00:54:31,040 ce que tu as mis sur son cœur. Père éternel, on meurt ces choses par le nom de Jésus. 519 00:54:31,040 --> 00:54:58,040 Amen.