1
00:00:00,000 --> 00:00:06,000
Écoutez, le privilège et la joie est vraiment pour moi d'être ici ce matin.

2
00:00:06,000 --> 00:00:14,000
C'est également avec beaucoup de reconnaissance que je veux remercier l'Église émanuelle

3
00:00:14,000 --> 00:00:21,000
d'être partenaire avec nous à la fondation du Conseling biblique depuis au moins deux ans.

4
00:00:21,000 --> 00:00:32,000
Donc, on est contents de pouvoir compter sur l'appui, surtout les prières des frères et des soeurs,

5
00:00:32,000 --> 00:00:36,000
alors qu'on sert le Seigneur tous ensemble.

6
00:00:36,000 --> 00:00:41,000
On m'a demandé d'amener un atelier sur l'anxiété.

7
00:00:41,000 --> 00:00:52,000
Donc, quand je réfléchissais à quel texte de la Bible je pouvais amener durant mon message,

8
00:00:52,000 --> 00:01:00,000
je me suis dit certainement on pourrait étudier le narratif de Gédéon dans le livre des juges.

9
00:01:00,000 --> 00:01:08,000
Parce que, vous savez, pour faire une longue histoire courte,

10
00:01:08,000 --> 00:01:13,000
le livre des juges nous parle de salut et de délivrance.

11
00:01:13,000 --> 00:01:24,000
Dans le livre des juges, on peut voir 12 juges, 6 juges majeurs, 6 juges mineurs et un anti-juge qui fait le contraire au centre, Abimédek.

12
00:01:24,000 --> 00:01:37,000
Et la grande question qui est derrière tout ces narratifs-là, c'est qui est celui qui va délivrer le peuple d'Israël?

13
00:01:37,000 --> 00:01:50,000
Parce que dans le livre des juges, il y a constamment ce cycle où les enfants d'Israël se tournent vers des idoles et la résultante est toujours de l'esclavage.

14
00:01:50,000 --> 00:01:53,000
Donc, on a idolâtrie, esclavage.

15
00:01:53,000 --> 00:01:59,000
Et Dieu envoie des juges, des sauveurs petits S, des libérateurs petits L,

16
00:01:59,000 --> 00:02:08,000
qui font un travail qui est bon, mais qui est incomplet, qui est imparfait.

17
00:02:08,000 --> 00:02:19,000
La réponse à la question qui va vraiment libérer le peuple de Dieu de l'Ancien Testament, Israël,

18
00:02:19,000 --> 00:02:28,000
cette réponse-là ne s'accomplira que dans Jésus, le juge parfait, le sauveur parfait,

19
00:02:28,000 --> 00:02:32,000
qui est venu et qui est notre Dieu.

20
00:02:32,000 --> 00:02:39,000
Et vous savez, on a appris dans le premier narratif, le premier juge chez Othniel,

21
00:02:39,000 --> 00:02:47,000
on voit que la cause de l'esclavage des enfants d'Israël dans le cas d'Othniel, le peuple avait oublié.

22
00:02:47,000 --> 00:02:51,000
Il avait oublié Dieu, il avait oublié sa parole, il avait oublié l'Alliance.

23
00:02:51,000 --> 00:02:56,000
Et nous aussi, parfois, on a une amnésie de l'Évangile et on a besoin de se rappeler.

24
00:02:56,000 --> 00:03:03,000
Le deuxième juge, Éude, nous montre comment les idoles qui nous asservissent

25
00:03:03,000 --> 00:03:08,000
et nous amènent en esclavage sont souvent sordides, pathétiques.

26
00:03:08,000 --> 00:03:15,000
Et dans le troisième récit des juges, on voit avec Déborah que parfois,

27
00:03:15,000 --> 00:03:22,000
on a des ennemis qui prennent un petit peu de place dans un endroit reclus

28
00:03:22,000 --> 00:03:27,000
et que quand on les tolère, ces ennemis-là peuvent devenir plus forts que nous.

29
00:03:27,000 --> 00:03:33,000
Dans le cas de Gédéon, on voit deux choses remarquables qui sont d'opportunité.

30
00:03:33,000 --> 00:03:42,000
Premièrement, on voit que le Seigneur, dans la délivrance qu'il veut faire,

31
00:03:42,000 --> 00:03:51,000
nous amène à combattre nos peurs de manière à ce que Lui puisse transformer nos peurs en foi.

32
00:03:51,000 --> 00:03:56,000
Que le Seigneur puisse transformer nos peurs et nos anxiétés en adoration.

33
00:03:56,000 --> 00:04:04,000
On voit cette transformation dans le narratif de Gédéon qui s'étend sur trois chapitres.

34
00:04:04,000 --> 00:04:09,000
On va pouvoir, Dieu voulant, traiter le premier chapitre ensemble,

35
00:04:09,000 --> 00:04:14,000
mais je vous encourage à lire à la maison les chapitres 7 et 8 pour avoir la fin du narratif

36
00:04:14,000 --> 00:04:17,000
où il y a des belles leçons qui se poursuivent.

37
00:04:17,000 --> 00:04:23,000
Puisqu'on m'avait demandé de parler de l'anxiété l'après-midi, je me suis dit définitivement

38
00:04:23,000 --> 00:04:29,000
qu'on va parler du narratif de Gédéon qui nous parle beaucoup de l'anxiété,

39
00:04:29,000 --> 00:04:34,000
particulièrement de quelle manière adresser combattre l'anxiété.

40
00:04:34,000 --> 00:04:40,000
Avant d'aller plus loin, permettez-moi de remettre cet enseignement de la Bible

41
00:04:40,000 --> 00:04:44,000
dans les mains de notre Seigneur pour qu'il puisse nous bénir.

42
00:04:44,000 --> 00:04:52,000
Seigneur Dieu, nous sommes tellement reconnaissants que Tu sois notre libérateur grand L,

43
00:04:52,000 --> 00:04:55,000
notre sauveur grand S.

44
00:04:55,000 --> 00:05:02,000
Tu es celui vers qui tous ces personnages, ces envoyés de Toi, pointaient.

45
00:05:02,000 --> 00:05:09,000
Seigneur, je veux Te prier pour que Tu disposes nos cœurs,

46
00:05:09,000 --> 00:05:13,000
que Tu nous rendes réceptifs à Ta parole.

47
00:05:13,000 --> 00:05:19,000
Seigneur, je veux Te prier également pour que s'il y a des personnes qui ne te connaissent pas,

48
00:05:19,000 --> 00:05:25,000
qui ne sont pas tes enfants, que Tu puisses les attirer à Toi, Seigneur.

49
00:05:25,000 --> 00:05:31,000
Qu'ils puissent croire et être sauvés, d'être de nouveau devenus tes enfants.

50
00:05:31,000 --> 00:05:36,000
Merci pour Ta présence parmi nous et en nous.

51
00:05:36,000 --> 00:05:38,000
Bénis, Seigneur Jésus.

52
00:05:38,000 --> 00:05:43,000
Et c'est dans ton beau nom, le nom de Jésus que nous te prions. Amen.

53
00:05:45,000 --> 00:05:53,000
Le chapitre 6 du livre des juges, en quelques petits morceaux qu'on va lire, on va commenter,

54
00:05:53,000 --> 00:05:57,000
et je vais avoir des applications à nous suggérer.

55
00:05:57,000 --> 00:06:01,000
Donc peut-être ici le thème du livre des juges.

56
00:06:01,000 --> 00:06:04,000
Vous allez voir quelques endroits dans le livre des juges, cette phrase ici.

57
00:06:04,000 --> 00:06:10,000
En ce temps-là, il n'y avait point de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon.

58
00:06:10,000 --> 00:06:14,000
Il n'y avait jamais eu de roi. Les rois sont arrivés après.

59
00:06:14,000 --> 00:06:23,000
Mais dans le livre de l'Exode, Yahweh, l'éternel, devait être le roi, devait être celui qui régnait sur son peuple.

60
00:06:23,000 --> 00:06:31,000
Et ce n'était pas le cas à l'époque des juges. Dieu envoie des sauveurs parce que l'éternel ne règne pas sur son peuple.

61
00:06:31,000 --> 00:06:35,000
Et ça résulte toujours de l'esclavage.

62
00:06:35,000 --> 00:06:43,000
Je vais mentionner ici qu'il y avait eu 12 juges. On les voit ici tour à tour dans le livre des juges.

63
00:06:43,000 --> 00:06:46,000
Et on voit que la perdition est d'esclavage.

64
00:06:46,000 --> 00:06:52,000
La déchéance du peuple d'Israël va en grandissant. Plus nous nous rapprochons de la fin.

65
00:06:52,000 --> 00:07:02,000
Le tribut de Benjamin est carrément devenu canadien. On doit malheureusement enlever ce tribut.

66
00:07:02,000 --> 00:07:06,000
Ce que les gens ne feront pas complètement. Mais ça, c'est une autre histoire.

67
00:07:06,000 --> 00:07:18,000
Lisons dans un premier temps les versets 1 à 5. Je vais lire durant la prédication avec ma Bible ici, Louis II, édition de Genève 1979.

68
00:07:18,000 --> 00:07:24,000
Donc, Juge chapitre 6 verset 1 à 5.

69
00:07:24,000 --> 00:07:33,000
Les enfants d'Israël firent ce qui déplait à l'éternel. Et l'éternel la livra entre les mains de Madyen.

70
00:07:33,000 --> 00:07:39,000
Pendant sept ans, la main de Madyen fut puissante contre Israël.

71
00:07:39,000 --> 00:07:47,000
Pour échapper à Madyen, les enfants d'Israël se retiraient dans les ravins des montagnes, dans les cavernes et sur les rochers fortifiés.

72
00:07:47,000 --> 00:07:54,000
Quand Israël avait somé, Madyen montait avec Amalek, il est fils de Lorient.

73
00:07:54,000 --> 00:08:02,000
Il marchait contre lui. Et campant en face de lui, détruisait les productions du pays, jusque vers Gaza.

74
00:08:02,000 --> 00:08:08,000
Et ne laissait en Israël ni vivre, ni brebis, ni boeufs, ni ânes.

75
00:08:08,000 --> 00:08:14,000
Car ils montaient avec leurs troupes et leurs tentes. Ils arrivaient comme une multitude de sauterelles.

76
00:08:14,000 --> 00:08:22,000
Ils étaient innombrables, eux et leurs chameaux. Et ils venaient dans le pays pour le ravager.

77
00:08:22,000 --> 00:08:31,000
Ici, on voit que les enfants d'Israël se sont remis à faire ce qui déplait à l'éternel.

78
00:08:31,000 --> 00:08:36,000
À chaque décès, à chaque bord de juges, le peuple s'éloigne.

79
00:08:36,000 --> 00:08:44,000
C'est que, définitivement, le peuple de Dieu aura besoin d'un juge qui est éternel et qui ne mourra jamais.

80
00:08:44,000 --> 00:08:50,000
Parce que, un juge mortel, ça ne suffit pas. Le peuple se détourne aussitôt.

81
00:08:50,000 --> 00:08:56,000
On voit qu'il y a une coalition de peuples qui viennent de Lorient, les Madyanites, les Amalessites,

82
00:08:56,000 --> 00:09:02,000
qui viennent depuis sept ans ravager tout le peuple.

83
00:09:02,000 --> 00:09:11,000
C'est très long, sept ans. Après l'historique de délivrance de Éudes, de Hôteniel, de Barak et de Borah,

84
00:09:11,000 --> 00:09:15,000
pourquoi attendre sept ans avant de crier adieu?

85
00:09:15,000 --> 00:09:23,000
Avant de lancer la pierre aux enfants d'Israël, il est important de considérer également nos aveuglements

86
00:09:23,000 --> 00:09:31,000
et nos endurcissements parce que nous aussi, nous sommes parfois très lents à regarder au ciel

87
00:09:31,000 --> 00:09:36,000
quand nous sommes en train de tribucher dans des esclavages.

88
00:09:36,000 --> 00:09:42,000
Évidemment, nous sommes libérés d'un point de vue légal, comme en sang de Dieu.

89
00:09:42,000 --> 00:09:48,000
Mais la vie chrétienne est une vie de repentance. On tribuche constamment.

90
00:09:48,000 --> 00:09:54,000
Toute vie chrétienne sont des vies de repentance et on a besoin de constamment se rappeler de qui est Dieu

91
00:09:54,000 --> 00:10:03,000
et de son évangile pour pouvoir continuer à grandir et à être prêt pour le dernier jour où le Seigneur va nous rappeler à la maison.

92
00:10:03,000 --> 00:10:10,000
Maintenant, on voit ici que c'était assez sévère l'oppression qui était exercée.

93
00:10:10,000 --> 00:10:16,000
Mettez-vous dans la peau d'une société qui vit dans le désert au Moyen-Orient

94
00:10:16,000 --> 00:10:22,000
et qui subsiste grâce à l'agriculture et à l'élevage.

95
00:10:22,000 --> 00:10:31,000
Et là, on a des pierres qui vont aller prendre les troupeaux et ils vont tout voler et tout détruire.

96
00:10:31,000 --> 00:10:36,000
Après un an, deux ans, trois ans, quatre ans.

97
00:10:36,000 --> 00:10:40,000
Donc là, on a un peuple qui certainement est en train de mourir de faim.

98
00:10:40,000 --> 00:10:46,000
On avait certainement une bonne partie du peuple qui ne réussissait pas à survivre.

99
00:10:46,000 --> 00:10:53,000
Ici, on voit la notion de chameaux et on peut se demander au verset 5,

100
00:10:53,000 --> 00:10:59,000
pourquoi le narrateur nous indique qu'il était innombrable, il était plus fort.

101
00:10:59,000 --> 00:11:05,000
Pourquoi les chameaux? Pourquoi cet accent ici sur ils venaient et ils étaient innombrables?

102
00:11:05,000 --> 00:11:10,000
Eux et leurs chameaux, pourquoi ne pas parler de leurs armes ou autre chose?

103
00:11:10,000 --> 00:11:21,000
Il faut comprendre que les chameaux étaient des animaux très utiles pour le désert

104
00:11:21,000 --> 00:11:24,000
parce qu'ils pouvaient passer plusieurs jours sans manger, sans boire.

105
00:11:24,000 --> 00:11:34,000
Mais quand on arrivait à une source d'eau, un chameau peut, en 10 minutes, boire jusqu'à 100 litres d'eau.

106
00:11:34,000 --> 00:11:42,000
Les chameaux, pour ceux qui s'y connaissent, ont une membrane très épaisse à l'intérieur de la bouche

107
00:11:42,000 --> 00:11:48,000
et peuvent manger des épines, des bouts de bois, ça peut manger n'importe quoi.

108
00:11:48,000 --> 00:11:53,000
Donc, vous savez, les madianites venaient et volaient les biens,

109
00:11:53,000 --> 00:11:57,000
mais ce n'était pas seulement les madianites qui étaient innombrables, leurs chameaux aussi.

110
00:11:57,000 --> 00:12:03,000
Donc, quand un armé innombrable, de nos jours, on a toutes sortes d'expressions quand on est beaucoup,

111
00:12:03,000 --> 00:12:06,000
on est assez comme des sardines, peu importe.

112
00:12:06,000 --> 00:12:09,000
Dans l'ancien monde, on disait qu'on était comme un nuage de sauterelles.

113
00:12:09,000 --> 00:12:12,000
Si on est beaucoup et c'est négatif, on parle de sauterelles

114
00:12:12,000 --> 00:12:18,000
parce que dans ces sociétés-là, les sauterelles étaient toujours en groupes innombrables et détruisaient tout.

115
00:12:18,000 --> 00:12:24,000
Et après, une armée de madianites, il n'y a plus rien de précieux,

116
00:12:24,000 --> 00:12:29,000
les chameaux étaient là, donc il n'y a plus aucune verdure, il n'y a plus d'eau.

117
00:12:29,000 --> 00:12:34,000
Tout a été raflé par les madianites et même les mauvaises choses.

118
00:12:34,000 --> 00:12:38,000
La mauvaise verdure, les chameaux les ont mangés et elles repartent.

119
00:12:38,000 --> 00:12:45,000
Donc, c'est un nettoyage qui est complet et qui laisse les enfants d'Israël dans une grande oppression.

120
00:12:45,000 --> 00:12:53,000
Et moi, je veux déjà, parce que les auteurs du Nouveau Testament nous disent à plusieurs endroits

121
00:12:53,000 --> 00:13:04,000
que ces textes qui concernent Israël ont été écrits pour notre instruction à nous qui sommes parvenus à la fin des temps.

122
00:13:04,000 --> 00:13:09,000
On peut voir cela dans l'évangile de Luc, l'évangile de Jean et dans Hébreu au chapitre 2, 3 et 4.

123
00:13:09,000 --> 00:13:12,000
Donc, il y a des leçons à tirer pour nous aussi.

124
00:13:12,000 --> 00:13:15,000
Et la première leçon que j'aimerais nous donner, c'est la suivante.

125
00:13:15,000 --> 00:13:23,000
N'attendons pas cette année quand nous sommes cruellement asservis par des idoles,

126
00:13:23,000 --> 00:13:27,000
quand nous vivons un esclavage auquel Dieu ne nous a pas appelé.

127
00:13:27,000 --> 00:13:31,000
Le seul esclavage auquel nous sommes appelés, c'est d'être esclaves de Christ.

128
00:13:31,000 --> 00:13:38,000
Tout autre esclavage n'est pas dans le plan de Dieu pour nous et n'attendons pas sept ans pour crier à Dieu.

129
00:13:38,000 --> 00:13:46,000
Parce que Dieu, il écoute et il répond et ça m'amène maintenant au verset 6 à 10.

130
00:13:46,000 --> 00:13:51,000
Donc ici, on voit dans les versets 6 ce qui suit.

131
00:13:51,000 --> 00:13:59,000
Israël fut très malheureux à cause de Mazien et les enfants d'Israël crièrent à l'éternel.

132
00:13:59,000 --> 00:14:04,000
Lorsque les enfants d'Israël crièrent à l'éternel au sujet de Mazien,

133
00:14:04,000 --> 00:14:10,000
l'éternel leur envoya un vaillant guerrier qui détruit tout.

134
00:14:10,000 --> 00:14:14,000
L'éternel leur envoya un prophète.

135
00:14:14,000 --> 00:14:21,000
L'aide que nous désirons n'est définitivement pas toujours celle que Dieu a en tête pour nous.

136
00:14:21,000 --> 00:14:30,000
Il voulait certainement un héros comme Éude, comme Barac, qui allait les débarrasser des Mazianites.

137
00:14:30,000 --> 00:14:33,000
Il leur envoie un prophète qui va leur annoncer la parole de Dieu.

138
00:14:33,000 --> 00:14:35,000
Ça commence par là.

139
00:14:35,000 --> 00:14:39,000
La délivrance du Seigneur commence par sa parole.

140
00:14:39,000 --> 00:14:42,000
Même pour les enfants de Dieu, pas seulement pour la conversion.

141
00:14:42,000 --> 00:14:43,000
Continuons.

142
00:14:43,000 --> 00:14:47,000
Donc il leur envoya un prophète aux enfants d'Israël.

143
00:14:47,000 --> 00:14:51,000
Il leur dit, ainsi parle l'éternel, le Dieu d'Israël.

144
00:14:51,000 --> 00:14:57,000
Je vous ai fait monter d'Égypte et je vous ai fait sortir de la maison de servitude.

145
00:14:57,000 --> 00:15:02,000
Je vous ai délivré de la main des Égyptiens et de la main de tous ceux qui vous opprimaient.

146
00:15:02,000 --> 00:15:06,000
Je les ai chassés devant vous et je vous ai donné leur pays.

147
00:15:06,000 --> 00:15:09,000
Je vous ai dit, je suis l'éternel, votre Dieu.

148
00:15:09,000 --> 00:15:14,000
Vous ne craindrez point les dieux des Amoréens dans le pays desquels vous habitez.

149
00:15:14,000 --> 00:15:20,000
Mais vous n'avez point écouter ma voix.

150
00:15:20,000 --> 00:15:29,000
Avant de pouvoir vivre la délivrance de nos esclavages que nous vivons comme enfants de Dieu,

151
00:15:29,000 --> 00:15:38,000
nous devons faire tout le contraire de ce que les faux docteurs dans la deuxième épide de Pierre au chapitre 1 font.

152
00:15:38,000 --> 00:15:43,000
Nous devons nous rappeler de la purification de nos péchés passés.

153
00:15:43,000 --> 00:15:50,000
Nous devons nous rappeler d'où nous venons, de l'enfer que nous méritions.

154
00:15:50,000 --> 00:15:58,000
C'est important de se rappeler que nous méritons rien de plus que l'enfer éternel loin de Dieu

155
00:15:58,000 --> 00:16:07,000
et que quelles que soient les difficultés et la souffrance que nous pouvons vivre, nous sommes dans la grâce.

156
00:16:07,000 --> 00:16:11,000
Rien de plus. Rien de moins, c'est-à-dire.

157
00:16:11,000 --> 00:16:18,000
Vous savez, les enfants d'Israël, avant de réclamer à Dieu un libérateur, devaient se rappeler de leurs péchés,

158
00:16:18,000 --> 00:16:26,000
de leurs besoins d'être sauvés et ils devaient se rappeler de cette alliance que Dieu avait fait avec eux.

159
00:16:26,000 --> 00:16:35,000
Et c'est important, nous. Parfois, nous, on voudrait être libérés de nos péchés, nos esclavages, nos souffrances,

160
00:16:35,000 --> 00:16:38,000
nos péchés habituels qui nous collent à la peau.

161
00:16:38,000 --> 00:16:44,000
Mais on doit premièrement se rappeler de notre besoin d'être sauvés, d'être sauvés de nous-mêmes.

162
00:16:44,000 --> 00:16:50,000
On doit se rappeler qu'on mérite rien et que Dieu nous a tout donné parce qu'il s'est donné à nous.

163
00:16:50,000 --> 00:16:57,000
Et ça, c'est ce qui précède l'envoi de la libération.

164
00:16:57,000 --> 00:17:04,000
Et d'ailleurs, c'est nécessaire d'écouter la parole de Dieu parce que sinon, on ne reconnaîtra probablement même pas la libération de Dieu quand elle va venir.

165
00:17:04,000 --> 00:17:11,000
Vous allez voir dans les versets qui vont suivre que le libérateur que Dieu envoie, il est très contre-intuitif.

166
00:17:11,000 --> 00:17:17,000
Ce n'est pas comme cela qu'on l'aurait dessiné, qu'on l'aurait planifié si on avait voulu écrire ce livre-là,

167
00:17:17,000 --> 00:17:23,000
qui évidemment n'est pas une invention mais un récit tout à fait authentique.

168
00:17:23,000 --> 00:17:31,000
Lisons maintenant les versets 11 à 16 et on va voir le libérateur que Dieu envoie au peuple d'Israël.

169
00:17:31,000 --> 00:17:39,000
« Puis vint l'ange de l'Éternel et il s'assit sous le terribinthe d'Ophrah, qui appartenait à Joas de la famille d'Abiézer.

170
00:17:39,000 --> 00:17:45,000
Gédéon, son fils, battait du fromant au pressoir pour le mettre à l'abri de Madien.

171
00:17:45,000 --> 00:17:51,000
L'ange de l'Éternel lui apparu et lui dit, l'Éternel est avec toi, vaillant héros. »

172
00:17:51,000 --> 00:17:52,000
Ici je fais une pause.

173
00:17:52,000 --> 00:18:00,000
Écoutez, dans un pressoir, on va presser des raisins pour faire du vin ou des olives pour faire de l'huile d'olive.

174
00:18:00,000 --> 00:18:08,000
On ne bat pas le blé parce que le blé avait une écaille qu'on appelle la balle,

175
00:18:08,000 --> 00:18:21,000
qui devait être frappée dans un endroit très découvert où il y a une brise et la mauvaise partie de l'espèce d'écaille qu'il fallait retirer s'envolait au vent et on avait la bonne farine.

176
00:18:21,000 --> 00:18:30,000
La pire endroit possible pour ça c'était dans une caverne où il n'y a pas de vent ou dans un pressoir où tout est reclus.

177
00:18:30,000 --> 00:18:40,000
Mais quand on a des madianites en grand nombre qui viennent pour tout rafler, on se cache là où on peut et on fait des choses qui sont un peu pathétiques, sordides.

178
00:18:40,000 --> 00:18:49,000
Donc on voit ici un Gédéon qui est en train de battre son blé à un endroit où il n'y a pas de vent, un endroit caché.

179
00:18:49,000 --> 00:18:53,000
Et là l'ange de l'Éternel lui dit, vaillant héros, Dieu est avec toi.

180
00:18:53,000 --> 00:18:54,000
Continuons.

181
00:18:54,000 --> 00:19:02,000
Verse 13, Gédéon lui dit, ah mon Seigneur, si l'Éternel est avec nous, pourquoi toutes ces choses, d'où sont-elles arrivées?

182
00:19:02,000 --> 00:19:09,000
Et où sont tous ces prodiges que nos pères nous racontent quand ils disent, l'Éternel ne nous a-t-il pas fait monter hors d'Égypte?

183
00:19:09,000 --> 00:19:16,000
Maintenant l'Éternel nous abandonne, il nous livre entre les mains de madiens.

184
00:19:16,000 --> 00:19:25,000
Est-ce que ça vous arrive, vous aussi, de lire la Bible en voyant le récit du feu qui tombe du ciel dans deux rois au chapitre 1?

185
00:19:25,000 --> 00:19:30,000
Ou des displais d'Égypte de l'Exode? Le récit de la création peut-être?

186
00:19:30,000 --> 00:19:41,000
Puis vous vous dites, wow, ce Dieu-là est tellement puissant, pourquoi moi je ne réussis pas à avoir la victoire sur mes péchés?

187
00:19:41,000 --> 00:19:58,000
Que ce soit un péché de médicence, un péché d'alcool, un péché au niveau de l'argent, au niveau de mon couple, un péché sexuel, un péché peut-être au niveau de la manière dont je gère certaines relations qui sont malsaines.

188
00:19:58,000 --> 00:20:08,000
Pourquoi le Dieu Tout-Puissant, qui a fait le ciel, la terre et tout ce qui s'y trouve, qui peut me sauver de l'enfer éternel qu'il l'a fait?

189
00:20:08,000 --> 00:20:17,000
Pourquoi je vis un tel esclavage si tout ce que j'apprends sur le Dieu de la Bible, mon Dieu, est vrai?

190
00:20:17,000 --> 00:20:32,000
Puis c'est facile de voir le décalage et c'est exactement cette question-là que se dit Jédeon, qui se pose, il se dit, bon, moi j'entends tous les prodiges de l'éternel et si c'est vrai, bien Dieu nous a abandonnés.

191
00:20:32,000 --> 00:20:38,000
Parce qu'on ne peut pas être depuis sept ans durement opprimé si tout ça c'est vrai.

192
00:20:38,000 --> 00:20:45,000
Et on voit que le Seigneur, il engage une conversation. C'est ce que le Seigneur fait.

193
00:20:45,000 --> 00:20:52,000
Quand on lui parle, quand on lui partage nos questions, le Seigneur se plaît à engager une conversation avec nous.

194
00:20:52,000 --> 00:21:01,000
Il ne nous répondra probablement pas de voix audible, mais c'est une conversation qu'il veut faire par sa parole, si on veut bien l'écouter.

195
00:21:01,000 --> 00:21:05,000
Continuons ici, verset 14.

196
00:21:31,000 --> 00:21:53,000
Dans la plupart des appels que Dieu fait, c'est commun de voir dans la Bible les objections que les gens qui sont appelés vont avoir en disant c'est trop grand pour moi, je ne suis pas capable.

197
00:21:53,000 --> 00:21:59,000
Il y a énormément de similarités dans l'appel de Jédeon et celui de Moïse dans l'exode chapitre 3.

198
00:21:59,000 --> 00:22:04,000
Moïse a dit la même chose, moi j'ai la langue embarrassée, envoie qui tu veux Seigneur, mais pas moi.

199
00:22:04,000 --> 00:22:11,000
Moïse avait passé 40 ans à essayer de, dans une certaine mesure, de délivrer le peuple d'Israël.

200
00:22:11,000 --> 00:22:21,000
Et puis il était tellement convaincu qu'il n'était pas capable que à l'âge de 80, même si Dieu lui disait d'y aller, il ne voulait plus le faire.

201
00:22:21,000 --> 00:22:24,000
Envoie un autre Seigneur.

202
00:22:24,000 --> 00:22:30,000
Avant d'être libéré, on doit réaliser notre besoin d'être libéré.

203
00:22:30,000 --> 00:22:33,000
On doit réaliser nos manquements sans repentir.

204
00:22:33,000 --> 00:22:46,000
Et avant d'être utilisé par Dieu, on doit réaliser que nous sommes incapables de quoi que ce soit de bon, s'hissonner par Dieu.

205
00:22:46,000 --> 00:22:53,000
Et c'est ce que la conversation entre l'Éternel et Jédeon l'amène à réaliser.

206
00:22:53,000 --> 00:23:06,000
J'aime beaucoup le récit du missionnaire Hudson Taylor qui a eu un ministère extraordinaire en Chine il y a un peu plus d'un siècle.

207
00:23:06,000 --> 00:23:22,000
Et vers la fin de sa vie, alors que Hudson Taylor était malade, un collègue lui dit, regarde quel ministère incroyable tu as eu durant toutes ces années-là.

208
00:23:22,000 --> 00:23:37,000
Et puis Hudson Taylor qui répond, Dieu cherchait quelqu'un d'assez faible pour qu'il puisse être utilisé pour faire tout ça et il m'a trouvé.

209
00:23:37,000 --> 00:23:47,000
Parce que l'obstacle numéro un à notre libération, que ce soit des madianites ou de nos péchés, de nos dépendances, ben c'est nous.

210
00:23:47,000 --> 00:23:57,000
On est difficile à délivrer et difficile à bénir parce que aussitôt que Dieu nous délivre et nous bénit, on s'attribue la gloire.

211
00:23:57,000 --> 00:24:02,000
Et on est porté et ça devient un piège, ça devient un filet pour notre foi.

212
00:24:02,000 --> 00:24:10,000
On s'attribue la gloire, on la vole au Seigneur et notre foi en souffre quasiment aussitôt.

213
00:24:10,000 --> 00:24:17,000
Qu'as-tu que tu n'aies reçu? Pourquoi te glorifies-tu?

214
00:24:17,000 --> 00:24:23,000
Vous savez, c'est important de toujours donner la gloire à Dieu.

215
00:24:23,000 --> 00:24:31,000
Le livre des Aïes au chapitre 64 à 66 nous enseigne que Dieu garde jalousement sa gloire.

216
00:24:31,000 --> 00:24:34,000
On ne doit pas voler la gloire de Dieu.

217
00:24:34,000 --> 00:24:39,000
Si on veut être utilisé par Dieu, on doit être profondément convaincu qu'on en est incapable.

218
00:24:39,000 --> 00:24:45,000
Et cette étape-là est acquise à travers la conversation que Dieu a.

219
00:24:45,000 --> 00:24:53,000
Le Seigneur, il a choisi celui qui, dans une société très communautaire, il a choisi une aide qui était méconnaissable.

220
00:24:53,000 --> 00:25:00,000
Il a choisi un petit, d'une petite famille, d'une petite tribu, qui était en train de battre son fromant dans un pressoir,

221
00:25:00,000 --> 00:25:05,000
puis qui était convaincu qu'il serait complètement incapable.

222
00:25:05,000 --> 00:25:09,000
Et c'était ça sa force. Vas-y avec cette force que tu as.

223
00:25:09,000 --> 00:25:17,000
Si on peut déterminer les questions dans un texte biblique par le contexte, c'est quoi le contexte de Juge 6?

224
00:25:17,000 --> 00:25:20,000
C'est quelqu'un qui symbolise vraiment la faiblesse.

225
00:25:20,000 --> 00:25:24,000
On a le symbole même de la faiblesse en Gédéon.

226
00:25:24,000 --> 00:25:29,000
Plus petite tribu, plus petite famille, quelqu'un qui bosse dans le pressoir.

227
00:25:29,000 --> 00:25:37,000
Je sais qu'il n'a pas la capacité et c'est ce qu'on a besoin de découvrir, si on ne le sait pas déjà.

228
00:25:37,000 --> 00:25:45,000
Parfois, j'ai des frères et des soeurs en Contailling Biblique qui me disent que j'ai prié pour que Dieu me donne la force

229
00:25:45,000 --> 00:25:50,000
pour avoir la victoire sur ma dépendance, sur mes péchés.

230
00:25:50,000 --> 00:25:59,000
Moi, quand j'ai l'opportunité de parler librement et de le dire, j'écoute, arrête de prier ça.

231
00:25:59,000 --> 00:26:04,000
Arrête de demander à Dieu. Arrête de demander à Dieu qu'il te donne la force.

232
00:26:04,000 --> 00:26:11,000
Tu ne l'auras pas et tu ne la donneras pas. Demande-lui plutôt de vaincre pour toi.

233
00:26:11,000 --> 00:26:18,000
Vous allez peut-être dire que c'est la même chose. Oui ou non, ça dépend de ce qu'on veut dire.

234
00:26:18,000 --> 00:26:24,000
Quand on demande à Dieu de nous donner la force, si on le fait en étant pleinement conscient que c'est lui en nous.

235
00:26:24,000 --> 00:26:27,000
C'est très bien, pas de problème, Dieu comprend.

236
00:26:27,000 --> 00:26:34,000
Mais si quand on lui demande la force, on fait comme si malheureusement si souvent faire et on s'en attribue la gloire,

237
00:26:34,000 --> 00:26:41,000
ça devient nous avec une force qui vient de Dieu mais qui est devenue notre force, c'est là que les choses se gâtent.

238
00:26:41,000 --> 00:26:46,000
Parce que dans la Bible, si une chose qui est caractéristique, c'est que les combats sont gagnés par le Seigneur.

239
00:26:46,000 --> 00:26:50,000
C'est ce qu'on voit dans les murailles de Géricault qui s'écroule.

240
00:26:50,000 --> 00:26:59,000
C'est ce qu'on voit dans tous ces combats extraordinaires où Dieu se fait un point d'honneur de montrer que c'est par lui, que c'est par sa force.

241
00:26:59,000 --> 00:27:17,000
La délivrance de Dieu est parfois méconnaissable et Dieu nous appelle à avoir la victoire sur notre esclavage.

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252
00:32:43,000 --> 00:32:44,000
J.S.H.

253
00:32:44,000 --> 00:32:45,000
JOSSE

254
00:32:45,000 --> 00:32:54,880
JOSSE, fais sortir ton fils et qu'il meure, car il a renversé l'hôtel de Baal et abattu

255
00:32:54,880 --> 00:32:57,160
le pieu sacré qui était dessus.

256
00:32:57,160 --> 00:32:58,160
J.S.H.

257
00:32:58,160 --> 00:33:01,320
répondit à tous ceux qui se présentaient à lui, aïs-ça vous de prendre parti pour

258
00:33:01,320 --> 00:33:02,320
Baal?

259
00:33:02,320 --> 00:33:04,880
Aïs-ça vous de venir à son secours?

260
00:33:04,880 --> 00:33:09,960
Quiconque prendra parti pour Baal mourra avant que le matin vienne, si Baal est un dieu

261
00:33:09,960 --> 00:33:13,680
qu'il plaide lui-même sa cause, puisqu'on a renversé son hôtel.

262
00:33:13,680 --> 00:33:15,680
En ce jour, on donne à G.D.

263
00:33:15,680 --> 00:33:20,040
Aon le nom de Gérue Baal en disant que Baal plaide contre lui puisqu'il a renversé

264
00:33:20,040 --> 00:33:21,040
son hôtel.

265
00:33:21,040 --> 00:33:24,880
Donc, rib ou rub, c'est procès.

266
00:33:24,880 --> 00:33:26,800
Donc, G, rub, Baal.

267
00:33:26,800 --> 00:33:31,360
C'est que Baal fasse un procès contre lui, si c'est vraiment lui qui a fait cela.

268
00:33:31,360 --> 00:33:33,640
Donc ici, c'est assez intéressant.

269
00:33:33,640 --> 00:33:41,880
On voit qu'on a offert un homme qui est rempli de peur, il est caché dans un presse-roi,

270
00:33:41,880 --> 00:33:42,880
ça ne va pas bien.

271
00:33:42,880 --> 00:33:48,200
Puis Dieu lui demande de faire des choses qui, clairement, là, sont effrayantes.

272
00:33:48,200 --> 00:33:50,840
Mettez-vous dans la peau du déon.

273
00:33:50,840 --> 00:33:56,440
Il avait peur des ennemis et puis là, on lui demande de se mettre le village à dos.

274
00:33:56,440 --> 00:34:00,400
Les seuls alliés qu'il a, c'est sa famille et son village.

275
00:34:00,400 --> 00:34:05,520
Et dans l'ancien monde, dans cette culture-là, le plus important, c'est sa famille.

276
00:34:05,520 --> 00:34:08,800
C'est plus important que l'argent, c'est plus important que la forme physique.

277
00:34:08,800 --> 00:34:10,800
Le plus important, c'est sa famille.

278
00:34:10,800 --> 00:34:15,440
Et là, il demande de faire quelque chose qui, potentiellement, va amener les seules

279
00:34:15,440 --> 00:34:19,200
personnes qui sont de son côté à devenir ses ennemis.

280
00:34:19,200 --> 00:34:23,160
Et Dieu lui demande de le faire pour lui.

281
00:34:23,160 --> 00:34:25,680
Il décide de le faire.

282
00:34:25,680 --> 00:34:33,280
Voyez-vous comment Dieu a donné une crainte à Gédéon plus grande, une crainte révérentielle

283
00:34:33,280 --> 00:34:35,560
de lui que de ses idoles.

284
00:34:35,560 --> 00:34:37,600
Le Seigneur, c'est ce qu'il veut faire dans notre vie.

285
00:34:37,600 --> 00:34:43,280
Il veut que notre crainte révérentielle de lui, le sérieux, de prendre Dieu au sérieux,

286
00:34:43,280 --> 00:34:48,520
que ça grandisse et que notre crainte de Dieu devienne plus grande que notre crainte

287
00:34:48,520 --> 00:34:52,280
des idoles, que notre crainte de nos bâles à nous.

288
00:34:52,280 --> 00:34:56,600
On n'a pas de pieux sacrés et d'hôtels dans nos cours, j'imagine, pour la plupart

289
00:34:56,600 --> 00:34:57,600
entre nous.

290
00:34:57,600 --> 00:35:03,080
Mais ultimement, les idoles, c'est tout système, toute chose sur lequel on va s'appuyer

291
00:35:03,080 --> 00:35:10,800
pour s'identifier, pour tirer une identité, pour notre prospérité, pour notre sécurité.

292
00:35:10,800 --> 00:35:19,240
Et puis de dire et faire des choses qui vont nous mettre à dos nos proches, c'est insécurisant.

293
00:35:19,240 --> 00:35:25,440
Et puis parfois, on va être troublé parce qu'on tire une identité de la part de nos

294
00:35:25,440 --> 00:35:26,440
proches.

295
00:35:26,440 --> 00:35:34,760
Donc ici, on a vraiment quelque chose qui est un principe qu'on peut saisir et s'approprier.

296
00:35:34,760 --> 00:35:39,640
Nos combats pour le Seigneur commencent à la maison.

297
00:35:39,640 --> 00:35:45,720
Ça commence par les fautes, les mauvaises allégeances qui sont à la maison.

298
00:35:45,720 --> 00:35:53,840
Est-ce qu'il y a une partie de notre agenda à la maison qu'on ne donne pas au Seigneur?

299
00:35:53,840 --> 00:36:00,120
Est-ce que c'est une partie de nos loisirs, le nombre d'heures qu'on passe devant un

300
00:36:00,120 --> 00:36:06,680
écran versus le temps que l'on prend pour se mettre à genoux et prier notre Dieu, le

301
00:36:06,680 --> 00:36:11,480
Dieu tout puissant qui a un plan et une mission pour notre vie?

302
00:36:11,480 --> 00:36:17,560
Les loisirs, ce n'est pas mauvais en soi, mais ce n'est pas ce qui nous donne la capacité

303
00:36:17,560 --> 00:36:19,120
de réussir notre vie.

304
00:36:19,120 --> 00:36:25,280
Et on doit être prudent avant de donner sans compter notre temps à des choses qui ne

305
00:36:25,280 --> 00:36:27,440
nous amènent pas à réussir notre vie.

306
00:36:27,440 --> 00:36:28,920
On existe pour Dieu.

307
00:36:28,920 --> 00:36:30,880
Dieu nous a racheté un prix élevé.

308
00:36:30,880 --> 00:36:33,120
On doit vivre pour lui.

309
00:36:33,120 --> 00:36:38,440
Il y a des pas à faire qui peuvent être la source de rejet.

310
00:36:38,440 --> 00:36:44,440
Même à la maison, le Seigneur nous appelle à nous consacrer à la maison dans notre

311
00:36:44,440 --> 00:36:49,120
couple avec nos parents, avec nos enfants, avec nos collègues de travail, avec nos amis

312
00:36:49,120 --> 00:36:50,120
les plus proches.

313
00:36:50,120 --> 00:36:56,120
On doit être prêt à risquer ces relations-là pour faire ce que Dieu nous demande.

314
00:36:56,120 --> 00:36:58,640
Et ça, c'est très important.

315
00:36:58,640 --> 00:37:07,480
Je discutais avec un ami il y a quelques semaines qui me disait, « Ben moi, l'Église,

316
00:37:07,480 --> 00:37:09,320
je vois tellement de problèmes.

317
00:37:09,320 --> 00:37:15,840
L'Église n'a pas réussi à atteindre le Québec avec l'Évangile.

318
00:37:15,840 --> 00:37:22,160
Elle a même donné des raisons à Bien et des Égards à plusieurs Québécois pour

319
00:37:22,160 --> 00:37:25,400
ne pas croire au Dieu de la Bible.

320
00:37:25,400 --> 00:37:31,360
» Et moi, j'ai répondu à cet ami, « Oui, c'est vrai à Bien et des Égards, mais

321
00:37:31,360 --> 00:37:33,600
Dieu me dit que l'Église c'est son plan.

322
00:37:33,600 --> 00:37:35,480
C'est la colonne et l'appui de la vérité.

323
00:37:35,480 --> 00:37:40,800
Je ne veux pas penser à faire un autre plan si Dieu me dit que l'Église c'est son

324
00:37:40,800 --> 00:37:41,800
plan.

325
00:37:41,800 --> 00:37:48,160
» On peut être en désaccord avec comment les gens suivent le Seigneur.

326
00:37:48,160 --> 00:37:51,880
Souvent, on peut même constater que les gens suivent mal le Seigneur.

327
00:37:51,880 --> 00:37:57,640
Mais le Seigneur nous dit comment on doit vivre et c'est à travers l'Église.

328
00:37:57,640 --> 00:38:01,360
Et ça m'amène à la dernière section, la section collective.

329
00:38:01,360 --> 00:38:09,480
Lisons ensemble la dernière section, les versets 33 à Camp.

330
00:38:09,480 --> 00:38:13,920
« Tous Madiens, Amalèques et les fils de Lorient se rassemblèrent.

331
00:38:13,920 --> 00:38:17,040
Ils passèrent le Jourdain et Campaires dans la vallée de Giséreel.

332
00:38:17,040 --> 00:38:19,360
Gédéon fut revêtu de l'Esprit de l'Éternel.

333
00:38:19,360 --> 00:38:23,400
Il sonna de la trompette et Abiézèr fut convoqué pour marcher à sa suite.

334
00:38:23,400 --> 00:38:27,440
On sonne de la trompette dans nombre chapitrisse pour rassembler le peuple pour se...

335
00:38:27,440 --> 00:38:31,720
aller à la guerre sainte ou aller adorer Dieu. » Verset 35.

336
00:38:31,720 --> 00:38:36,000
Il envoya des messagers dans tout Manassé qui fut aussi convoqué pour marcher à sa suite.

337
00:38:36,000 --> 00:38:41,120
Il envoya des messagers dans Assère, dans Zabulon et dans Nestali qui montèrent à leur rencontre.

338
00:38:41,120 --> 00:38:42,920
36.

339
00:38:42,920 --> 00:38:47,640
Gédéon dit à Dieu, « Si tu veux délivrer Israël par ma main, comme tu l'as dit,

340
00:38:47,640 --> 00:38:50,480
voici je vais mettre une toison de laine dans l'air.

341
00:38:50,480 --> 00:38:54,880
Si la toison seule se couvre de rosé et que tout le terrain reste sec,

342
00:38:54,880 --> 00:38:59,160
je connaîtrais que tu délivreras Israël par ma main, comme tu l'as dit. »

343
00:38:59,160 --> 00:39:00,400
Il arrivait ici.

344
00:39:00,400 --> 00:39:03,800
Le jour suivant, il se levante de bon matin, pressant la toison

345
00:39:03,800 --> 00:39:08,240
et en si sorti la rosé, que donna de l'eau plein de coupe.

346
00:39:08,240 --> 00:39:12,920
Gédéon dit à Dieu, « Que ta colère ne s'enflamme point contre moi et je ne parlerai plus que cette fois.

347
00:39:12,920 --> 00:39:16,040
Je voudrais seulement faire encore une épreuve avec la toison,

348
00:39:16,040 --> 00:39:20,080
que la toison seule reste sèche et que tout le terrain se couvre de rosé. »

349
00:39:20,080 --> 00:39:26,600
Et Dieu finit cette nuit-là, la toison seule reste à sèche et tout le terrain se couvre de rosé.

350
00:39:26,600 --> 00:39:32,760
Bon, c'est probablement un des textes les plus mal compris, à mon avis, de tout le livre des juges.

351
00:39:32,760 --> 00:39:38,040
Souvent les gens vont oublier qu'avant de demander la toison,

352
00:39:38,040 --> 00:39:41,920
il a sonné de la trompette partout pour rassembler Israël.

353
00:39:41,920 --> 00:39:46,720
Si c'était sa manière de tester Dieu pour savoir s'il devait le faire,

354
00:39:46,720 --> 00:39:50,280
j'aurais été porté à faire ça avant les trompettes, pas vous?

355
00:39:50,280 --> 00:39:57,160
Parce qu'une fois que tu as sonné les trompettes et que tu as convaincu, convoqué tout le reste du peuple, les autres tribus,

356
00:39:57,160 --> 00:40:03,160
il est un peu tard pour tester auprès de Dieu s'il veut ou non aller attaquer un ennemi supérieur en ombre.

357
00:40:03,160 --> 00:40:05,400
Vous êtes d'accord avec moi?

358
00:40:05,400 --> 00:40:09,640
Le signe ici n'est pas pour Gédéon.

359
00:40:09,640 --> 00:40:14,160
On doit se remettre vraiment dans la peau des lecteurs originels.

360
00:40:14,160 --> 00:40:19,680
La seule grande délivrance que les enfants d'Israël avaient connue, c'est celle de Moïse.

361
00:40:19,680 --> 00:40:24,400
Et qu'est-ce que Dieu avait donné à Moïse après qu'il l'ait appelé?

362
00:40:24,400 --> 00:40:30,560
Il lui avait donné des signes pour le peuple, pour que le peuple voie que c'était bel et bien Dieu qui l'avait envoyé.

363
00:40:30,560 --> 00:40:36,600
Vous vous souvenez, le serpent qui représentait les Égyptiens, le bâton de l'autorité de Dieu,

364
00:40:36,600 --> 00:40:44,240
l'autorité des Égyptiens est retirée par le Seigneur, le bâton en serpent, etc.

365
00:40:44,240 --> 00:40:48,280
Exo 3, 4 et 5.

366
00:40:48,280 --> 00:40:53,560
Ici, Gédéon demande un signe pour le peuple.

367
00:40:53,560 --> 00:40:57,920
Il a déjà convoqué tout le peuple, il est trop tard pour aller en arrière,

368
00:40:57,920 --> 00:41:01,480
mais il veut démontrer au peuple que ça vient bel et bien de Dieu.

369
00:41:01,480 --> 00:41:09,880
J'aimerais vous suggérer que ce n'est pas pour trouver la volonté de Dieu, mais bel et bien pour démontrer au peuple qu'est-ce qui va se passer.

370
00:41:09,880 --> 00:41:16,320
Et les signes, je n'aurai pas le temps de lire tous les textes que j'avais prévus ici,

371
00:41:16,320 --> 00:41:21,240
mais dans Ibréon, on voit que Gédéon a agi par la foi.

372
00:41:21,240 --> 00:41:23,880
Je l'ai mis ici, que dirais-je encore?

373
00:41:23,880 --> 00:41:27,480
Car le temps me manquerait pour parler de Gédéon.

374
00:41:27,480 --> 00:41:30,600
Et ici, on voit qu'il parle à foi à Verset 23.

375
00:41:30,600 --> 00:41:41,240
Donc, si on avait quelqu'un qui veut tester Dieu, ça s'accorde plutôt mal avec cette parole-là de l'épée aux hébreux.

376
00:41:41,240 --> 00:41:51,360
Écoutez, la rosée dans les écritures représente vraiment, c'est un symbole très parlant, très vocal pour la bénédiction de Dieu.

377
00:41:51,360 --> 00:41:58,240
Peut-être que vous vous souvenez de la fameuse bénédiction de Jacob, de Isaac, excusez-moi, envers Jacob.

378
00:41:58,240 --> 00:42:06,880
Il donne la rosée, on n'a plus d'endroit là, que Dieu donne la rosée du ciel, je ne l'ai pas dit, dans S.XVII, dans Deux Théronomes 33.

379
00:42:06,880 --> 00:42:12,120
Son pays recevra l'Eternel en signe de bénédiction, le meilleur don du ciel, virgule de la rosée.

380
00:42:12,120 --> 00:42:20,680
Puis on est en 133,3, comme la rosée de Lermont qui descend sur les montagnes de Sion, car c'est là que l'Eternel envoie la bénédiction.

381
00:42:20,680 --> 00:42:25,960
Donc, je pourrais vous citer d'autres textes, mais ici, on doit comprendre.

382
00:42:25,960 --> 00:42:32,880
Dieu démontre d'une manière très parlante qu'il envoie Gédéon pour délivrer son peuple.

383
00:42:32,880 --> 00:42:43,640
Les madianites avaient volé la bénédiction de l'Eternel, la bénédiction d'Israël, le sol, les recoltes et la toison.

384
00:42:43,640 --> 00:42:47,760
C'était le tissu qui était sur tous les chameaux des madianites.

385
00:42:47,760 --> 00:42:56,680
Quand on a au départ une toison humide et le sol sec, c'est l'état actuel.

386
00:42:56,680 --> 00:43:05,920
Toute la bénédiction a été volée par les madianites, puis Israël reste sec, il n'y a plus de bénédiction pour eux.

387
00:43:05,920 --> 00:43:08,280
Mais c'est pour ça qu'il y a un autre signe.

388
00:43:08,280 --> 00:43:17,200
À la fin, le deuxième signe, la toison devient sèche, donc la bénédiction va être volée à nouveau et elle n'en restera plus pour les madianites.

389
00:43:17,200 --> 00:43:22,560
Israël va recouvrer à nouveau la bénédiction.

390
00:43:22,560 --> 00:43:27,160
C'est ce qu'un lecteur pouvait comprendre.

391
00:43:27,160 --> 00:43:32,040
La rosée n'est plus un symbole parlant au Québec de bénédiction.

392
00:43:32,040 --> 00:43:34,880
On n'est pas dans le désert, on a de l'eau courante.

393
00:43:34,880 --> 00:43:47,160
Mais les textes qui parlent de la rosée dans la Bible, c'est le symbole même de la bénédiction dans l'ancien siècle.

394
00:43:47,160 --> 00:43:52,160
J'aimerais maintenant vous laisser avec des encouragements et des applications.

395
00:43:52,160 --> 00:43:59,680
1. On a besoin de réaliser notre faiblesse pour que Dieu puisse nous sauver.

396
00:43:59,680 --> 00:44:04,760
On a besoin de dire « Seigneur, je ne suis pas capable seul. »

397
00:44:04,760 --> 00:44:06,680
J'ai besoin de Toi.

398
00:44:06,680 --> 00:44:11,040
Je n'ai pas seulement eu besoin de Toi pour mon salut éternel,

399
00:44:11,040 --> 00:44:18,720
j'ai besoin de Toi pour réussir à avoir la victoire sur mes combats de tous les jours.

400
00:44:18,720 --> 00:44:20,080
Aide-moi Seigneur.

401
00:44:20,080 --> 00:44:22,920
Je ne mérite pas ton aide.

402
00:44:22,920 --> 00:44:28,160
Mais Seigneur, en raison de qui tu es, tu es le Dieu qui est gracieux, qui est miséricorde, compassion.

403
00:44:28,160 --> 00:44:30,280
Aide-moi Seigneur.

404
00:44:30,280 --> 00:44:36,840
Suivre Dieu, ça veut dire avancer dans la direction qu'il nous indique malgré nos peurs.

405
00:44:36,840 --> 00:44:46,440
Et vous voyez qu'il y a une chose qui est caractéristique, Dieu demande à Gédéon d'affronter ses peurs pour le suivre.

406
00:44:46,440 --> 00:44:51,720
Notre Seigneur a dit que les oiseaux ont déni, que les renards ont des tanières,

407
00:44:51,720 --> 00:44:57,880
mais que le Fils de l'homme n'a pas d'endroit pour sa tête et nous sommes appelés à porter notre croix et à le suivre.

408
00:44:57,880 --> 00:45:02,440
Vous savez, c'est important de se rappeler la suite.

409
00:45:02,440 --> 00:45:04,680
On n'aura pas le temps de lire Juge 7 et 8.

410
00:45:04,680 --> 00:45:11,000
Mais dans Juge 7, vous allez voir que Dieu épure l'armée pour ne garder que 300 hommes.

411
00:45:11,000 --> 00:45:13,800
300 hommes contre 200 000.

412
00:45:13,800 --> 00:45:18,720
Dieu ne veut pas que sa délivrance soit une occasion de chute.

413
00:45:18,720 --> 00:45:30,640
Donc, il amène le décalage de force à être tellement incroyable, exceptionnel que là, il devient impossible de s'en orgayer.

414
00:45:30,640 --> 00:45:37,760
Et dans Juge, au chapitre 8, on a un des passages les plus sévères de tout le narratif de Gédéon.

415
00:45:37,760 --> 00:45:46,240
On voit que les Ernell et Gédéon sont sévères envers une catégorie de personnes.

416
00:45:46,240 --> 00:45:53,200
Et ce ne sont pas les madianites, ce sont les gens dans le peuple d'Israël qui ont refusé de se battre.

417
00:45:53,200 --> 00:45:57,200
De se battre contre les ennemis de Dieu.

418
00:45:57,200 --> 00:46:06,480
C'est définitivement un crescendo qui est demandé par Dieu au niveau des pères qui sont affrontés.

419
00:46:06,480 --> 00:46:10,400
Et le Seigneur nous rassure pas à pas et nous donne la grâce nécessaire.

420
00:46:10,400 --> 00:46:16,240
Il est impossible d'avoir la victoire sur nos idoles si on ne les détruit pas pour revenir à Dieu.

421
00:46:16,240 --> 00:46:22,880
On ne peut pas aller au combat contre nos grosses idoles si on n'a pas commencé par détruire les petites.

422
00:46:22,880 --> 00:46:30,080
Pas seulement demander pardon en parole, on doit poser des actions pour détruire nos idoles.

423
00:46:30,080 --> 00:46:35,840
Parfois, ça veut dire de vider notre bouteille d'alcool et de ne plus en garder à la maison.

424
00:46:35,840 --> 00:46:44,000
Parfois, c'est de mettre de côté notre téléphone cellulaire ou notre écran.

425
00:46:44,000 --> 00:46:48,240
Parfois, ça veut dire de mettre de côté les médias sociaux, certaines relations.

426
00:46:48,240 --> 00:46:55,600
Il y a des pas radicals qui dérangent, des pas qui amènent du rejet, mais ça commence à la maison le combat.

427
00:46:55,600 --> 00:46:58,000
Et c'est ce que le Seigneur veut faire dans notre vie.

428
00:46:58,000 --> 00:47:02,880
Le premier combat que Dieu nous réserve est souvent le plus personnel.

429
00:47:02,880 --> 00:47:07,520
On n'entendra pas, à moins d'être la dernière génération de chrétiens,

430
00:47:07,520 --> 00:47:13,040
quand il y aura la dernière trompette de Corinthiens, on n'entendra pas sinon dans notre vie un son de trompette.

431
00:47:13,040 --> 00:47:20,960
Mais le Seigneur, par sa parole, par un son encore plus percutant qu'un son audible de trompette, nous appelle à nous lever.

432
00:47:20,960 --> 00:47:27,520
Et ce que l'on chante dans nos cantiques au niveau du combat contre le mal,

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00:47:27,520 --> 00:47:31,520
puis on dit que Dieu va nous garder, on l'a chanté tantôt.

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00:47:31,520 --> 00:47:37,200
Dieu nous gardera comment? Entre autres par des avertissements et par sa parole.

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00:47:37,200 --> 00:47:42,000
Mais on doit pas seulement la connaître, on doit chercher à la mettre en pratique.

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00:47:42,000 --> 00:47:43,760
Et ça commence par des petits pas.

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00:47:43,760 --> 00:47:50,880
Et le Seigneur va nous prendre par la main et il veut nous bénir d'une manière qui ne sera pas une occasion de chute.

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00:47:50,880 --> 00:47:55,040
Il veut transformer nos peurs en adoration.

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00:47:55,040 --> 00:47:56,640
Prions, s'il vous plaît.

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00:47:56,640 --> 00:48:02,400
Seigneur Dieu, merci parce que tu es le Dieu de Gédéon.

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00:48:02,400 --> 00:48:04,400
Tu es celui qui veut prendre...

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00:48:08,720 --> 00:48:10,720
...parfois.

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00:48:10,720 --> 00:48:19,840
Et Seigneur, tu veux nous donner pas à pas la marche à suivre pour que tu transformes nos peurs en foi et nos peurs en adoration.

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00:48:19,840 --> 00:48:22,560
Nous te remercions pour qui tu es.

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00:48:22,560 --> 00:48:24,640
Nous te remercions pour ta grâce.

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00:48:24,640 --> 00:48:27,200
Seigneur, je te demande ta bénédiction sur chaque personne ici.

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00:48:27,200 --> 00:48:29,760
Et encore une fois, s'il y a des gens qui ne te connaissent pas,

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00:48:29,760 --> 00:48:35,920
la prière c'est qu'ils reconnaissent leurs besoins d'être sauvés, d'être délivrés.

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00:48:35,920 --> 00:48:40,240
Et qu'ils puissent mettre leur foi en toi.

450
00:48:40,240 --> 00:48:42,240
Dans le nom de Christ. Amen.