Merci Édouard. Quel merveilleux passage des Saintes Écritures. Quel histoire. Quel miracle
de la part du Seigneur Jésus envers son ami Lazare. Lorsqu'il s'approche de lui, il
change complètement la destinée, l'histoire de la vie de Lazare. Évidemment Lazare est
mort à nouveau, il a été ressuscité pour mourir à nouveau. Un jour, il sera ressuscité,
il vivra c'est à dire avec nous pour toujours, comme ceux qui croiront en Jésus. Question
pour vous. Est-ce qu'il y en a qui ont de l'électricité présentement? Levez la main
si vous avez de l'électricité présentement. Ça va être plus simple. Ceux qui n'ont
pas d'électricité, levez la main s'il vous plaît. Quand même, quand même. Courage,
nous aussi on n'a pas d'électricité et on veut d'abord vous dire qu'on est là
pour vous. Si y'en a qui ont des besoins, on peut garder le bâtiment aussi ouvert et
à votre service. Cet après-midi même on pourrait organiser quelque chose. Si y'en
a qui ont besoin de rester, Fred et moi on a pris une douche en haut hier, ça fonctionne.
Donc, si y'en a qui ont besoin de se laver aussi, on peut essayer de vous accommoder
de cette façon-là. Sachez qu'on est vraiment excités. On a déjà mentionné dans la vie
de l'Église deux événements qui arrivent cette semaine, la conférence pour femmes
ainsi que la conférence ou la mini conférence dimanche prochain sur l'anxiété. Donc,
on est contents de pouvoir avoir une semaine remplie, chargée et bénie dans le contexte
de notre Église. Malgré tout ce qui se passe, y'a plein de belles choses qui arrivent
et on remercie le Seigneur pour ça. Vous êtes toujours dans l'évangile selon Jean
au chapitre 11 et j'aimerais qu'on prenne quelques instants pour réfléchir un peu
plus sur ce qui vient de se passer dans la vie, le ministère du Seigneur Jésus Christ.
Si vous avez pas de Bible, levez la main ou si vous voulez en avoir un, nos placeurs
peuvent vous aider à vous en donner une copie. Ça nous fait plaisir de vous en offrir une.
Donc, levez la main ou peut-être plus simple, allez à l'arrière si vous voulez avoir
une copie des Saintes Écritures. Les gars peuvent vous aider avec ça parce qu'on aime
pouvoir suivre dans nos Bibles, dans l'évangile selon Jean au chapitre 11. Ici, le Seigneur
Jésus se prépare pour aller à Jérusalem, se prépare pour ce fameux dernier repas qu'on
a pris ensemble il y a quelques instants en se rappelant ce que Jésus avait fait avec
ses disciples. Alors qu'il veut se rendre à Jérusalem pour s'offrir en sacrifice,
un incident se produit dans la vie d'un de ses bons amis. Jésus avait définitivement,
la parole de Dieu nous dit qu'il avait des frères, il avait des soeurs, des parents,
il avait un cousin Jean-Baptiste, le Seigneur Jésus avait les douze, les disciples, toujours
des gens autour de lui. Certainement, Jésus avait toutes sortes de personnes qu'il tenait
à cœur dans son entourage. On connaît un peu le Seigneur Jésus rempli d'amour et
de compassion, mais la parole de Dieu nous présente les amis proches de Jésus, les
amis Marte, la plus belle Marie et Lazar, le trio qui a une place spéciale dans la vie
du Seigneur Jésus. Lorsque Jésus entend parler d'un de ses amis qui est très malade,
le texte que Édouard nous a lu nous dit que le Seigneur Jésus ne va pas tout de suite
se présenter auprès de Lazar, de Marie et de Marte. C'est un peu surprenant parce
que connaissant le contexte, connaissant l'amitié, la relation qu'il a avec Lazar, probablement
qu'en temps normal, il se serait déplacé rapidement pour être au chevet, pour être
au pied de Lazar. Mais la parole de Dieu nous montre ici, comme nous avons lu, que Jésus
retarde de façon intentionnelle son déplacement pour aller rejoindre à quelques kilomètres
de là, environ trois kilomètres de Jérusalem. Il retarde pour aller à Bétanie pour voir
ses amis. Il le fait, il retarde pas seulement d'une journée, mais de deux journées. Il
fait parec si près et il veut s'assurer même que Lazar est vraiment mort. Il veut
s'en assurer parce que le texte nous le dit et je crois que c'est vraiment l'idée
principale de notre passage aujourd'hui, l'idée principale que l'auteur veut nous
proposer, veut nous présenter. L'humanité, la divinité du Seigneur Jésus nous sont
manifestés au travers la résurrection de Lazar et nous conduisent à la foi en Jésus
Christ. Le but de cet épisode, il est dit clairement dans le passage, le but de cet
épisode, c'est au verset 15. Vous voyez, c'est à cause de vous, c'est à cause pour
que vous croyez. C'est ça le but, c'est ça l'intention de l'auteur. À huit reprises
ici dans le passage dans les quarante et quelques versets de la première Péricope,
à huit reprises, l'auteur veut que tu vois que l'enjeu primordial c'est la foi. C'est
de croire en Jésus, c'est d'avoir confiance en Jésus Christ. C'est l'enjeu principal
ici et nous voyons d'abord le cœur du Seigneur Jésus Christ. Si tu ne lis pas la Bible,
c'est un très bon exemple ici dans l'évangile selon Jean chapitre 11 de voir le cœur de
notre Seigneur Jésus. Ce passage nous montre sa grande compassion, son amour pour les gens.
Jésus s'est incarné, c'est la parole qui a été faite chair. C'est la parole de Dieu,
la parole qui existe depuis toute éternité mais que Dieu a bien voulu envoyer pour vivre
ici bas parmi nous. C'est la parole de Dieu faite chair et qui démontre une fois de plus
son amour pour ses disciples, son amour pour les gens autour, même pour la foule. Comme
on a lu il y a quelques instants, même Jésus fait des choses pareils qui s'y prêtent pour
que la foule entende, pour qu'il voit par amour pour eux, pour qu'il soit instruit et
enseigné. Le vrai amour ce n'est pas seulement de faire des gestes d'amour et de grande
compassion, de donner des choses mais l'amour, le vrai amour selon la Bible c'est aussi
de présenter la vérité. C'est de faire ressortir les éléments qui sont difficiles.
Oui dans une famille on parle de tout, on parle des vraies choses, on rit ensemble
et aussi on pleure ensemble. On a des bons temps, on se colle, en famille on se donne
des câlins, on passe du temps ensemble mais aussi des fois on a des discussions difficiles.
On doit se reprendre les uns les autres, en particulier les parents, nous avons une responsabilité
envers nos enfants de les instruire, de les corriger, de les reprendre avec amour. Les
deux ne sont pas exclusifs, l'amour et la vérité dans la Bible ne sont pas séparés
mais en Jésus elles sont parfaitement enlignées. Jésus ici veut s'adresser à ses bien-aimés,
il veut s'adresser à la foule, il veut s'adresser à qui veut l'entendre, même 2000 ans plus
tard, il veut s'adresser à toi aujourd'hui afin que toi aussi tu aies la foi que Jésus
est le fils de Dieu, que Jésus est la résurrection et la vie. Jésus aime cette famille, nous
le voyons déjà au verset 3, il est touché en voyant ceux qui l'aiment pleurer, Marie,
on voit son émotion dans ses entrailles, dans ses tripes, dans son intérieur, il est bouleversé
de voir ce qui se passe devant lui. Jésus frémit dans son esprit au verset 33 et 38,
même au verset 35, Jésus se met à pleurer, ce n'est pas que Jésus est un stoïque,
pourtant il est Dieu, il est au dessus de toute chose, il est tout puissant, il est
infini, il n'a pas de commencement, il n'a pas de fin, pourtant le Dieu de l'univers
n'est pas insensible à nos réalités. Jésus est la manifestation du Dieu vivant, quand
la question lui a été posée, on n'a pas vu le Père, Jésus répond, celui qui m'a
vu, celui qui m'a vu, a vu le Père, Père, Fils, Saint-Esprit, le Dieu trinitaire, Dieu
envoie son Fils, il est présent au milieu de sa création et Jésus ne pleure pas souvent,
dans les évangiles à trois reprises seulement, Jésus va pleurer, ici dans Jean 11 verset
35, lorsqu'il est au chevet de Lazare avec la famille, dans Luc chapitre 13 lorsqu'il
pleure sur Jérusalem, sur la condition spirituelle, la pauvreté spirituelle de Jérusalem, de
sa nation, de sa patrie, il pleure aussi des grumeaux de sang, tellement qu'il pleure,
il est au bout de lui-même dans le jardin de Jetsemane, écoutez, c'est pas à prendre
à la légère, quand Jésus pleure, c'est important, il faut porter attention, qu'est-ce
qui se passe? Non, il n'est pas un Dieu distant et froid, au contraire, il vit comme vous
et moi des émotions, il est bouleversé, il est troublé, comme il est aussi joyeux,
comme nous pouvons l'expérimenter ici bas sur terre, la Bible nous dit que Jésus
est l'homme de douleur, habitué à la souffrance et pourtant ici, il est bouleversé et au
verset 36, dans Luc chapitre 11 verset 36, la foule a une réaction naturelle lorsqu'il
voit dans Jean chapitre 11 verset 35, j'ai dit je Luc mais je voulais dire Jean, Jean
11 verset 35, lorsque Jésus pleure, dans Jean 11 verset 36, nous voyons la réaction naturelle
de la foule qui dit, voyez comment il aimait, il est plein de compassion, mais c'est bien
plus que cela, c'est plus que de la compassion, le commentateur Don Carson nous dit ici que
le Seigneur Jésus, il est indigné, il est outré, il est outragé, il est même en colère,
colère, comment peut-il être en colère ici, mais c'est parce que Jésus voit ici la réalité,
la tension ici, les conséquences du péché, le péché a entraîné des conséquences
dévastatrices dans chacune de nos vies, on ne peut pas le nier ici dans une église
où on veut vous présenter l'amour de Jésus, il faut aussi vous présenter l'autre côté
de la médaille, on avait tellement besoin, on a encore tellement besoin d'être aimé
par Jésus, parce que nous sommes des pécheurs, des pécheresses, nous sommes perdus, nous
subissons les conséquences de nos péchés et les conséquences des péchés des autres,
Jésus oui il est triste avec ses amis, mais aussi en colère contre le péché, les effets
du péché, l'incrédulité, le manque de foi, voilà ce qui génère toutes sortes
d'émotions en Jésus Christ, qui soit dit en passant, vient de passer trois ans dans
son ministère à parler et à agir de façon étonnante et extraordinaire, Jésus ici il
pleure, il est outragé, il voit la destruction qu'apporte le péché, il voit la malédiction
les conséquences du péché et certainement Jésus ici a un coeur pour ceux qui souffrent
définitivement mais voyons que c'est plus, c'est plus que de la compassion ici, c'est
encore plus parce que vous savez que Jésus savait très bien ce qu'il faisait, le Seigneur
Jésus il a fait ici près pour attendre, il avait dit que c'était pour la gloire de
Dieu, il avait dit que c'était pour qu'il croit, Jésus savait très bien qu'il allait
ressusciter l'asar, donc ce n'est pas des larmes fakes, ce n'est pas du acting, ce
n'est pas du théâtre ici, pour qu'on pense ah Jésus il est tellement fin, c'est plus
que ça, bien sûr qu'il est sensible mais c'est plus que ça, Jésus expérimente les
sentiments comme nous, il nous comprend, il a passé par là, nous vivons avec la mort
n'est ce pas, nous vivons dans notre réalité, ceux que nous aimons, certains sont absents
ce matin, ne sont pas à la célébration parce qu'ils sont déjà morts, nous avons vécu
cette séparation avec ceux qui nous aiment, nous avons vécu des moments difficiles, Jésus
peut comprendre cela, il sait qu'il va ressusciter l'asar, parce que Jésus est Dieu, Jésus
n'est pas comme les autres, Jésus n'est pas seulement comme un prophète, certains
le limitent, ah c'est le dernier prophète, non, les prophètes ne font pas ce que Jésus
a fait, les prophètes ne parlent pas comme Jésus a parlé, Jésus savait qu'il allait
ressusciter l'asar dans quelques instants parce qu'il est Dieu, il est à la fois homme
et à la fois Dieu, la Bible nous présente les deux, Dieu est parfaitement homme, il
est parfaitement Dieu, oui il est né de mari d'une mère terrestre, il a la nature
humaine comme vous et moi, mais en même temps par la naissance miraculeuse du Seigneur Jésus,
par l'action du Saint-Esprit, Jésus a un Père divin, il a donc la double nature, c'est
comme ça qu'il peut être le pont entre vous, entre vous et moi et Dieu, entre nous et Dieu,
c'est Jésus qui fait le pont, parce qu'il est à la fois homme, il est à la fois Dieu,
nous avons vu la grandeur, si tu lis les évangiles tu vas être émerveillé de plusieurs
choses lorsque tu entends et que tu vois les circonstances autour de la vie et du ministère
du Seigneur Jésus, je te fais un résumé, si tu lis la Bible tu vas voir des grandes
choses lorsque Jésus enseigne les gens sont frappés de sa doctrine, lorsque Jésus enseigne
ceux qui reçoivent sont dans l'étonnement parce qu'ils ont jamais entendu quelqu'un
enseigner comme ça, mais c'est plus que ça, parce que Jésus il se promène dans son
ministère vous allez voir que Jésus sait ce que les autres pensent avant qu'ils le
disent, il le sait, il sait ce qui s'est dit derrière le figuier, ce qui est vu derrière
le figuier, Jésus voit des choses que d'autres ne voient pas, Jésus guérit des malades,
Jésus chasse les démons, Jésus marche sur l'eau, Jésus change l'eau en vin, Jésus
prend 5 pains et 2 poissons, il nourrit 5 000 hommes sans inclure les femmes et les
enfants, Jésus est cet homme, ce Dieu homme infini qui vient ici bas sur terre et qui
va même ressusciter les morts.
L'Azard n'est pas la seule résurrection dans la Bible, mais ce matin dans Jean chapitre
11 nous voyons la résurrection du serviteur de Dieu, de l'Azard, Dieu le ressuscite,
Dieu Jésus, il est pas le petit Jésus, c'est insultant de parler de Jésus comme
le petit Jésus, ça a pas de bon sens de parler comme ça, ceux qui parlent du petit
Jésus, ils ont pas lu le nouveau testament, ils ont pas lu les évangiles, c'est pas le
petit Jésus, oui il est venu comme un petit enfant dans la crèche, mais c'est le Dieu
glorieux, il est le seigneur, il est maître de l'univers, Colossier nous dit qu'il a
fait parier toute chose par sa parole, non c'est pas le petit Jésus, c'est pas ton porte-bonheur
dans ta poche, c'est pas ça, Jésus c'est pas ça du tout, Jésus c'est Dieu, c'est
Dieu qui prend la forme d'un serviteur, au contraire, connaissez-vous un roi qui fait
des choses comme Jésus, il y a pas un roi, il y a pas une reine qui agit comme ça, la
reine, j'étais en Ontario sur la 401, puis je vois une espèce de convoi, c'était incroyable,
des motos, des motos de police, des autos de police, c'était incroyable le convoi,
c'était fou, puis moi j'étais l'autre côté de l'autoroute, je m'en revenais tranquillement,
pour me rendre compte que c'était la reine, il y a plusieurs années lorsqu'elle avait
fait sa visite au Canada, waouh waouh, et ça c'est la reine, est-ce que la reine a fait
ça, est-ce qu'elle descend de son trône, est-ce qu'elle dit, je vais juste prendre
un Uber à matin, je vais prendre un taxi, bien sûr que non, la reine est reçue dans
toute, l'honneur, les privilèges, on ferme l'autoroute pour elle, on fait pas ça pour
moi en tout cas, la reine, le Dieu qu'on a, le Dieu glorieux, le Dieu infini, je ne suis
pas en train de le réduire ici, je suis en train de l'élever pour son humilité, le
Seigneur Jésus, Dieu lui-même, préoccupé et accessible, il vient pour un homme, oui
je vais aller voir Lazare, il laisse quelques jours mais je vais aller le voir, et on voit
la preuve de la résurrection de Lazare ici, un miracle, parmi les miracles, dans l'évangile
de Jean placé de façon stratégique, juste avant la dernière semaine, vous savez que
Jean 12 à Jean 21, c'est la dernière semaine de la vie de Jésus, Jean prend 8 chapitres,
si j'ai bien compter 9 chapitres pour parler de la vie du Seigneur Jésus, juste avant,
juste avant, bien placé, un miracle, le miracle, un grand miracle, le plus grand miracle ici
qu'on a vu jusqu'à présent, la résurrection de Lazare, ton frère ressuscitera, Marthe
avait pas caché, tout de suite c'est normal, critiquez pas Marthe, c'est la plus belle,
on aurait réalisé, on aurait fait la même chose qu'elle, on aurait eu la même réaction,
moi quand je lis, je dis, moi je me vois comme eux, je vois Marthe, je vois Marie, j'aurais
pensé probablement pareil, j'aurais pas saisis les disciples, des fois on peut être critique
envers les disciples, on dit, ils sont donc dur de comprenure, mais entre vous et moi,
nous aussi des fois, on est lent à comprendre, le Seigneur est tellement patient avec nous,
Jésus va intentionnellement au chevet de Lazare et je me réjouis au verset 15, Jean
11 verset 15, je me réjouis que j'étais pas là, je suis content de ne pas avoir été
là, hein, t'es content de ne pas avoir été là, effectivement, parce qu'au verset 4,
cette maladie n'est point à la mort, mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que
le Fils de Dieu soit glorifié en elle. Dieu est préoccupé par sa gloire personnelle.
Tu dis, Pasteur, comment ça marche, tu viens de dire qu'il est le roi d'humilité, et
là tu dis qu'il cherche, il est préoccupé par sa gloire, oui, ces deux choses là ne
sont pas contradictoires, elles sont complémentaires. Notre roi glorieux qui est digne de recevoir
nos chants, lorsque nous prions, nous nous rassemblons le dimanche matin, nous nous rassemblons
un dimanche de Pâques pour célébrer, pour élever, pour glorifier, pas le dirigeant
ni les musiciens, mais le Christ, celui qui est digne que nous venions pour l'adorer,
c'est lui, il est grand et glorieux, mais aussi il est empreint d'humilité, le serviteur
par excellence, celui qui lave les pieds de ses disciples dans Jean chapitre 13, Jésus,
il est celui qui suit, celui du passé, présent, futur, celui qui est à l'extérieur du temps,
il est, je suis, la résurrection et la vie. C'est un des sept je suis que nous trouvons
dans l'évangile selon Jean, un des sept je suis, il y en a plusieurs, je suis le pain,
je suis la lumière, c'est le phoque de la lumière, je suis la porte, je suis le berger,
je suis le chemin, je suis le cèpe, je suis la vigne, la vie passe par lui, je suis la
résurrection et la vie. Personne n'a fait les affirmations que Jésus a faites et personne
n'a baqué les affirmations, excusez mon anglicisme, personne n'a baqué, supporté ces affirmations
par les gestes et les paroles que Jésus a faites, le Dieu infini, le Dieu qui a fondé
le monde, qui a créé le monde, qui a donné le souffle de la vie, ce même Dieu là, il
peut redonner la vie à qui il veut. Jésus prend des cellules mortes, des cellules en
décomposition, Marthe a dit Jésus ça fait 4 jours qu'il est là, ça commence à sentir,
l'asar est en état de putréfaction, il est en train de se décomposer, Jésus fait ce
que l'asar est incapable de faire, l'asar est dans la faiblesse, l'asar est dans l'incapacité,
l'asar est mort et Jésus fait ce que personne ne pourrait faire, quel paradoxe de voir côte
à côte l'asar qui est mort et le donneur de la vie, l'auteur, le créateur de l'univers
qui lui vient ici s'approcher de cet homme, il s'approche d'un homme qui est mort physiquement
mais la Bible nous parle aussi d'une autre mort, ce qu'on appelle la mort spirituelle,
la mort spirituelle c'est cette mort, cette séparation que nous avons entre nous et Dieu,
nous ne sommes pas en communion avec Dieu automatiquement, à cause de nos péchés
nous sommes séparés de Dieu, nous ne pouvons pas entrer en communion avec Dieu, il nous
faut être pardonné, il nous faut être purifié, Jésus étant celui qui purifie, celui qui
pardonne, celui qui donne la vie, au verset 25, celui qui croit en moi vivra quand même
il sera mort, de quoi parle-t-il, celui qui croit en moi vivra même quand il sera mort
physiquement, quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais.
J'ai eu la joie d'accompagner des gens dans la transition vers l'éternité, ils ont
été vivants tout au long, jusqu'à leur dernier souffle ils étaient vivants et la
contraction du second après ils étaient encore vivants, mais dans l'éternité, Jésus
dit même si tu meurs, si tu crois en moi tu vas vivre, même quand tu vas mourir, quelle
espérance, quelle joie, quelle paix nous avons en Jésus, non seulement Jésus va ressusciter
Lazare, il a ressuscité, on l'a lu, mais en plus ceux qui croient en lui, je suis convaincu
que Lazare était un de ceux là, il va ressusciter aussi, il sera vivant, même si là il est
vraiment mort maintenant Lazare, il est mort une deuxième fois, parce qu'il n'est plus
Lazare, mais il est maintenant dans la présence de Dieu, il est vivant, plus vivant que jamais.
La vie spirituelle en Christ, nous l'avons à cause de sa vie qu'il a donnée à notre
place, ici nous voyons qu'il n'y a pas de résurrection ni de vie éternelle en dehors
de Jésus Christ, en dehors de Jésus il n'y a pas de salut, acte 4 verset 12 nous
dit qu'il n'y a de salut en aucun autre, je ne peux pas me sauver moi-même, c'est
un mensonge de l'ennemi, l'ennemi de nos âmes, peut-être t'as dit toute ta vie,
si je fais assez de bon Dieu va me pardonner, c'est faux, on est tous pécheurs, on est
tous privés de la gloire de Dieu, la salaire du péché c'est la mort, mais le don gratuit
de Dieu c'est la vie éternelle en Jésus Christ, notre sauveur, oui dans nos vies
ci bas sur terre, nous vivons des hauts et des bas, des moments difficiles, des moments
de découragement, mais notre âme peu importe la condition, peu importe la situation, nous
qui avons placé notre confiance en Jésus Christ, notre âme est sécure, notre âme
est en paix, pas d'électricité, covid ou pas, appelez ça ce que vous voulez, certains
d'entre nous ont connu des temps de guerre dans leur pays, des temps de grande instabilité
dans votre pays, vous avez connu des moments extrêmement difficiles, mais les chrétiens,
notre foi ne dépend pas, notre joie ne dépend pas des circonstances, notre joie, notre
foi est entièrement placé sur le Dieu qui donne la vie, le Dieu qui a créé, le Dieu
qui peut recréer, le Dieu de l'impossible. Et un peu plus tard, ce qui est intéressant
et je suis content qu'Edouard, je lui ai demandé de lire jusqu'à la fin parce que c'est
important, on voit ici le récit de la résurrection de Lazare, c'est tellement bien expliqué
ici, il n'a pas besoin d'en ajouter vraiment. Lazare effectivement est ressuscité seulement
par les paroles de Lazare. Lorsqu'il l'interpelle le Père, lorsqu'il s'adresse à Lazare, Jésus
ne fait rien de plus, Jésus ne fait pas de s'immagrer, Jésus ne vient pas placer
ses mains, pas besoin. La parole, Genèse, chapitre 1, a créé le monde dans lequel
nous vivons. Dieu a créé toute chose par sa parole, il a juste besoin de dire, et ça
l'existe, incroyable, il dit ici, et Lazare est ressuscité. Mais je suis content que
Edouard a lu jusqu'à la fin parce que quelque chose d'intéressant qui se passe ici, en
ressuscitant Lazare, Jésus précipite sa propre mort. Vous comprenez? En ressuscitant Lazare,
c'était le clou, c'était l'océtro, parce qu'on voit le meeting, ils ont un petit
meeting, pas sur zoom, en présence, ici, les sanidrés ensemble, pour se parler, un
meeting, c'était pas mal important, ça marche pas là, et là c'est un problème,
il n'arrête pas de faire des miracles, il vient de ressusciter un mort, il est ressuscité,
il faut faire quelque chose. La mort de Lazare, dans un sens, c'est un clin d'œil de ce
qui va arriver au Seigneur Jésus dans quelques chapitres, quelques chapitres plus tard, les
rôles sont renversés, Lazare est vivant, et c'est Jésus qui meurt à la croix pour
nous pêcheurs, c'est Jésus qui donne son sang, c'est Jésus qui accepte la couronne
d'épines, qu'on lui crache au visage, qu'on lui donne le fouet, qu'on le frappe, qu'on
le verse son côté, qu'on le cloue sur une croix, un morceau de bois, que lui-même avait
créé, imaginez là, c'est le créateur, on me cloue à ma créature, à des choses que
j'ai faites moi-même, c'est fou, nu, suspendu sur une croix, à la vue de tous, la honte,
Jésus a connu la honte, tu sens la honte des fois dans ta vie, Jésus a connu ce que
c'était, il a vécu la honte, il n'était pas coupable, mais il a vécu la honte, on
crucifie, on le met sur une croix, c'était la façon la plus honteuse, parce qu'il était
sur la montagne pour que tous puissent le voir, avec une distance, on le met avec des
criminels, il était avec des bandits, à la croix, devant tous, c'était une mort longue,
la crucifixion c'est d'être asphyxié, c'est on manque d'air, à un moment donné on est
tellement fatigué qu'on est plus capable de se pousser pour ouvrir la cage thoracique,
pour aller chercher de l'air, on cherche son air, plus de respire, Jésus, le Dieu de
l'univers, suspendu sur une croix, et ce qui ajoute à ça, ce qui précipite ça,
c'est de lui-même ressusciter un mort, l'humanité, la divinité de Jésus sont manifestes au
travers de la résurrection de Lazare, mais ça nous conduit à la foi, et je veux terminer
avec ça aujourd'hui, la foi transpire dans ce passage, huit fois, je vous l'ai dit huit
fois, en 45 versets, si j'avais pu prendre un surlignage, je l'aurais fait pendant qu'Édouard
est en train de lire, j'aurais surligné les huit reprises, crois-tu cela, c'est la question
qui tue au verset 26, crois-tu cela, est-ce que tu crois que Jésus a fait ce qu'il a
fait, est-ce que tu crois que Jésus est ce qu'il dit être, est-ce que tu crois que Jésus
est la résurrection et la vie, puisque vous remarquez derrière moi, la croix n'est pas
vide, Jésus n'est plus sur la croix, la croix elle est vide, trois jours après, Jésus
est ressuscité, comme l'azur, quatre jours après, est ressuscité, trois jours après,
Jésus est ressuscité, c'est très important que la croix soit vide, c'est très important
parce que cela nous rappelle la victoire, sœur Ginette m'a dit, quand on s'est vu
juste à quelques instants, on s'est dit, le Seigneur est ressuscité, elle dit, quel
jour victorieux, parce que la résurrection, le troisième jour, c'est la victoire sur
le mort, victoire sur le mal, victoire sur le péché, Dieu a accepté le sacrifice de
Jésus à ma place, à ta place, ma confiance est dans l'église émanuelle, absolument
pas, ma confiance étant Jésus Christ, seulement, aucune église, nous ne vous prêchons pas
une église, nous vous prêchons Christ, et Christ crucifié, ressuscité, ce passage
transpire la foi et inspire la confiance, ce passage nous rappelle la mission du Seigneur
Jésus qui était venue pour sauver des pécheurs comme l'azur, pour leur donner la vie, pas
seulement la vie pour revivre quelques années, mais la vie éternelle, la vie éternelle,
et Marthe avait raison, la belle Marthe avait raison, croire Dieu pour la résurrection
finale, elle avait cru ça, puis elle a raison, nous allons, nous qui croyons à Jésus, ressusciter
avec lui et vivre avec lui pour toujours, crois-tu cela, crois-tu cela vraiment, dans
ce passage, le contraste est évident, au verset 45, plusieurs des juifs qui étaient venus
vers Marie et qui virent ce que fit Jésus, crurent en lui, mais regardez le contraste
au verset 46, mais quelques-uns d'entre eux allaient retrouver les pharisiens et leur
dire ce que Jésus avait fait, on voit la suite, eux n'avaient pas la foi, eux ne
croyaient pas, il y a deux clans, ceux qui croient en Jésus, qui ont placé toute leur
confiance en lui, et ceux qui sont incrédules, ceux qui ne veulent pas croire que Jésus
est la résurrection et la vie. Amen.