1
00:00:00,000 --> 00:00:06,880
Toujours une joie d'être avec vous, d'amener la parole. Je considère que l'école du

2
00:00:06,880 --> 00:00:13,720
dimanche, c'est quelque chose que j'aime beaucoup. J'ai des bons souvenirs d'avoir été à l'école

3
00:00:13,720 --> 00:00:20,960
du dimanche moi-même et je suis très content qu'après la pandémie, qu'on peut reprendre

4
00:00:20,960 --> 00:00:25,080
avec l'école du dimanche. Et je vous invite de tourner, s'il vous plaît, dans l'évangile

5
00:00:25,080 --> 00:00:33,560
selon Jean au chapitre 4. Le titre de ce qu'on va voir aujourd'hui de la classe ou de la

6
00:00:33,560 --> 00:00:43,560
méditation c'est croire sans voir. Croire sans voir. Et non, ce n'est pas l'histoire

7
00:00:43,560 --> 00:00:53,720
de Thomas Didym mais c'est bien l'histoire d'un homme, d'un officier du roi qui croit

8
00:00:53,720 --> 00:01:02,360
le Seigneur Jésus avant même de voir s'accomplir sa demande, sa requête. Et je pense que c'est

9
00:01:02,360 --> 00:01:09,880
important pour nous qui sommes 2000 ans plus tard, on ne voit pas le Seigneur Jésus avec

10
00:01:09,880 --> 00:01:16,080
nos yeux, on ne voit pas le Seigneur Jésus faire des guérisons, des miracles comme

11
00:01:16,080 --> 00:01:21,560
les premiers croyants ont eu le privilège de voir le meilleur enseignant qui en plus

12
00:01:21,560 --> 00:01:29,600
confirmait par ses gestes des miracles incroyables. On n'a pas ce privilège-là aujourd'hui mais

13
00:01:29,600 --> 00:01:38,600
on a besoin d'exercer notre foi comme l'officier du roi ici l'a fait. Donc croire sans voir.

14
00:01:38,600 --> 00:01:50,200
Jean chapitre 4, les versets 46 à 54. Jean chapitre 4, les versets 46 à 54. Voici ce

15
00:01:50,200 --> 00:02:01,880
que dit la bonne parole de Dieu. Le Seigneur Jésus, verset 46, retourna donc à Cana en

16
00:02:01,880 --> 00:02:10,280
Galilée où il avait changé l'eau en vin. Il y avait à Capernaum un officier du roi

17
00:02:10,280 --> 00:02:18,320
dont le fils était malade. Ayant appris que Jésus était venu de Judée en Galilée,

18
00:02:18,320 --> 00:02:25,320
il alla vers lui et le pria de descendre et de guérir son fils qui était prêt de mourir.

19
00:02:25,320 --> 00:02:36,360
Jésus lui dit, si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point. L'officier

20
00:02:36,360 --> 00:02:45,640
du roi lui dit, Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Va, lui dit Jésus, ton

21
00:02:45,640 --> 00:02:56,760
fils vit. Ton fils vit. Et cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite et il

22
00:02:56,760 --> 00:03:04,560
s'en alla. Comme déjà il descendait, ses serviteurs venant à sa rencontre lui apportèrent

23
00:03:04,560 --> 00:03:12,760
cette nouvelle, ton enfant vit. Il leur demanda à quelle heure il s'était trouvé mieux

24
00:03:12,760 --> 00:03:23,200
et ils le dirent, hier à la septième heure, la fièvre l'a quitté. Le père reconnut que

25
00:03:23,200 --> 00:03:33,920
c'était à cette heure-là que Jésus lui avait dit, ton fils vit. Il crut lui et toute

26
00:03:33,920 --> 00:03:42,120
sa maison, Jésus fit encore ce second miracle lorsqu'il fut venu de Judée en Galilée.

27
00:03:42,120 --> 00:03:52,400
Voici ce que dit la bonne parole de Dieu. L'évangile selon Jean, croire sans voir.

28
00:03:52,400 --> 00:04:00,440
C'est notre passage ce matin Jean, chapitre 4 verset 46 à 54, croire sans voir. J'aimerais

29
00:04:00,440 --> 00:04:08,200
voir avec vous six éléments de ce beau récit. On va juste regarder le récit de façon d'un

30
00:04:08,200 --> 00:04:13,440
verset à la suite de l'autre, mais il y a six éléments que j'aimerais faire ressortir

31
00:04:13,440 --> 00:04:18,360
de ce beau passage. D'abord, vous allez voir j'ai fait un effort pour qu'il y ait un peu

32
00:04:18,360 --> 00:04:24,480
d'allitération, donc vous allez pouvoir suivre avec moi, la même lettre plutôt. D'abord

33
00:04:24,480 --> 00:04:33,480
la situation désespérée au verset 46. Ensuite, la recherche déterminée dans les versets

34
00:04:33,480 --> 00:04:43,200
47 à 49. Ensuite, au verset 48, la réprimande douce du Seigneur Jésus. Au verset 48, au

35
00:04:43,200 --> 00:04:54,960
verset 50, la réponse définitive. Au verset 50 à 53, le choix décisif et au verset 54,

36
00:04:54,960 --> 00:05:01,240
l'importance doctrinale. Donc, toutes les dés ici, la situation désespérée, la recherche

37
00:05:01,240 --> 00:05:09,120
déterminée, la réprimande douce, la réponse définitive, le choix décisif et l'importance

38
00:05:09,120 --> 00:05:17,840
doctrinale de ce passage. Commençons au verset 46 avec la situation désespérée. D'abord,

39
00:05:17,840 --> 00:05:23,640
le Seigneur Jésus retourne à Cana. On le voit aussi au verset 54. C'est le deuxième

40
00:05:23,640 --> 00:05:31,560
miracle que fit le Seigneur Jésus à Cana en particulier. En fait, le miracle se produit

41
00:05:31,560 --> 00:05:36,680
à Cana, mais l'homme était de Capernaum et son fils n'était probablement pas présent.

42
00:05:36,680 --> 00:05:41,360
En fait, il n'est pas présent. Il est à la maison, probablement à la maison. Mais

43
00:05:41,360 --> 00:05:47,000
certainement, le Seigneur Jésus a accompli le miracle à Cana, à la même endroit qu'on

44
00:05:47,000 --> 00:05:50,280
voit le premier miracle. Est-ce qu'il y en a qui se souviennent? C'est quoi le premier

45
00:05:50,280 --> 00:05:57,400
miracle que Jésus a fait dans l'Évangile selon Jean? L'eau changée en 20 ans. Jean

46
00:05:57,400 --> 00:06:03,800
chapitre 2 verset 1 à 11, c'était le premier miracle. Après, le prélude des versets 1

47
00:06:03,800 --> 00:06:11,360
à 18 de l'Évangile selon Jean chapitre 1er. À partir du chapitre 1 verset 19 jusqu'à

48
00:06:11,360 --> 00:06:19,040
la fin du chapitre 4 verset 54, donc la section qu'on voit ensemble aujourd'hui, c'est tous

49
00:06:19,040 --> 00:06:25,200
les premiers du Seigneur Jésus. C'est comme son entrée, le début de son ministère qu'on

50
00:06:25,200 --> 00:06:31,120
voit ici. Les premières révélations, les premiers signes, les premiers affrontements,

51
00:06:31,120 --> 00:06:36,760
aussi les premiers croyants, comme on va voir aujourd'hui l'officier du roi qui est le

52
00:06:36,760 --> 00:06:43,840
premier croyant. On est dans Jean chapitre 4 verset 46 à 54. Et Jésus s'était promené

53
00:06:43,840 --> 00:06:49,240
entre le début du chapitre 2, miracle des noces de Cana, jusqu'à aujourd'hui, chapitre

54
00:06:49,240 --> 00:06:54,360
4 verset 46 à 54, de retour à Cana. Le Seigneur Jésus s'était promené, il avait été à

55
00:06:54,360 --> 00:07:00,600
Capernaum, il avait été à Jérusalem pour la Parc, il avait été en Judée, il avait

56
00:07:00,600 --> 00:07:06,160
été en Samarie, puis ensuite il est de retour à Cana. Le Seigneur Jésus avait beaucoup

57
00:07:06,160 --> 00:07:11,960
de kilométrages, il avait beaucoup de air miles, si on parlait en temps d'aujourd'hui.

58
00:07:11,960 --> 00:07:17,200
Le Seigneur Jésus se déplaçait énormément parce que le Seigneur Jésus est en train

59
00:07:17,200 --> 00:07:25,600
de préparer la table pour ce qui s'en vient. Le besoin ici est urgent, remarquez au chapitre

60
00:07:25,600 --> 00:07:34,280
4 verset 46, le besoin est urgent. À la fin du verset 46, il est dit que le fils était

61
00:07:34,280 --> 00:07:41,920
malade et on a des précisions ici à la fin du verset 52, allez au verset 52, lorsque

62
00:07:41,920 --> 00:07:51,120
la guérison se produit, Jean nous dit que c'était une… c'était quoi la maladie

63
00:07:51,120 --> 00:07:55,920
de cet homme-là, c'était une… une fièvre, merci l'infirmière, je suis pas surpris

64
00:07:55,920 --> 00:08:02,080
que ce soit la première qui répond. Qu'est-ce qui peut causer une infirmière… une infirmière,

65
00:08:02,080 --> 00:08:06,280
une fièvre, qu'est-ce qui peut causer une fièvre, ça peut être toutes sortes de choses,

66
00:08:06,280 --> 00:08:11,200
hein, bactéries, ça peut être… hein, une infection, non, t'as un autre désinfirmière

67
00:08:11,200 --> 00:08:16,840
partout, des virus, des mères de famille, hein, c'est-tu la grippe, c'est-tu des maladies

68
00:08:16,840 --> 00:08:24,120
pulmonaires, c'est-tu une maladie, une infection urinaire, la Bible va pas dans la précision

69
00:08:24,120 --> 00:08:31,920
de ça, mais certainement que cet enfant-là est malade et malade au point de mourir, si

70
00:08:31,920 --> 00:08:37,240
c'est là qu'il faut comprendre au verset 49, remarquez à la fin du verset 49, on est

71
00:08:37,240 --> 00:08:42,720
dans la situation désespérée, cet enfant-là est pas… c'est pas une petite maladie,

72
00:08:42,720 --> 00:08:48,360
il est sur le point de mourir, verset 47 à la fin, ainsi qu'au verset 49 à la fin,

73
00:08:48,360 --> 00:08:53,160
on… ça on glane dans le passage, il y a des détails qui nous rappellent l'urgence

74
00:08:53,160 --> 00:09:00,480
de la situation, l'urgence de la situation pour l'officier du roi, l'officier du roi,

75
00:09:00,480 --> 00:09:05,080
est-ce que c'est un haut fonctionnaire, est-ce que c'est un dignitaire, est-ce que c'est

76
00:09:05,080 --> 00:09:13,120
un officier supérieur, est-ce que c'est peut-être un notable quelqu'un d'une certaine importance,

77
00:09:13,120 --> 00:09:20,000
les commentateurs nous disent que c'est probablement un juif qui travaille pour le roi Herode,

78
00:09:20,000 --> 00:09:27,640
voulez-vous deviner c'est lequel Herode, Herode? Antipence, hein, pourquoi Herode Antipence?

79
00:09:27,640 --> 00:09:34,560
Méchant moineau, le fils de Herode le Grand, puis qu'est-ce qu'il a fait Herode Antipence

80
00:09:34,560 --> 00:09:39,600
à notre bien-aimé Jean-Baptiste? C'est lui qui est responsable, hein, c'est lui qui

81
00:09:39,600 --> 00:09:44,080
est responsable d'avoir coupé la tête à cause de la fille, hein, qui l'a convaincu,

82
00:09:44,080 --> 00:09:50,840
là mon ami, quelle histoire, c'est ce moineau-là qu'on parle ici, Herode Antipence, probablement

83
00:09:50,840 --> 00:09:57,840
que le juif ici travaillait pour le roi, un haut fonctionnaire et c'est un rappel ici

84
00:09:57,840 --> 00:10:03,720
dans l'évangile Selongelle, il y a toujours des petits clins d'œil, voyez-vous la variété

85
00:10:03,720 --> 00:10:09,600
de personnes ici que le Seigneur Jésus va s'approcher, rappelez-vous on a vu dans Jean

86
00:10:09,600 --> 00:10:17,080
Nicodème, Nicodème qui est un chef religieux, n'est-ce pas, ensuite il y avait la femme

87
00:10:17,080 --> 00:10:22,640
samaritaine, une femme de la samarie, c'est des half-breed, c'est des moitiés-moitiés,

88
00:10:22,640 --> 00:10:27,960
eux autres on les aime pas, on a déjà toutes vu ça, pensez, un chef religieux, une femme,

89
00:10:27,960 --> 00:10:34,320
ensuite les disciples, hein, on voit l'appel des disciples, Nathaniel, on voit André,

90
00:10:34,320 --> 00:10:40,200
puis Pierre, c'était quel genre de monde les disciples, des gens de haute distinction,

91
00:10:40,200 --> 00:10:46,680
c'est des gens qui sont allés à l'université, non, non, c'est des péchards, des gens ordinaires,

92
00:10:46,680 --> 00:10:52,560
et des cols bleus, il y avait aussi un collecteur d'impôts qu'on appelle, qu'on appelle un

93
00:10:52,560 --> 00:10:58,120
collecteur d'impôts, comment il s'appelle? Mathieu, Lévis, hein, fait que pensez aux

94
00:10:58,120 --> 00:11:03,320
disciples, pensez, juste si vous pensez aux personnes que le Seigneur Jésus avec les

95
00:11:03,320 --> 00:11:08,680
quels il est entré en contact, toutes sortes de monde, toutes sortes de monde, toutes

96
00:11:08,680 --> 00:11:16,040
sortes de classes, l'évangile est pour tous, le Seigneur Jésus est pour tous, et il approche

97
00:11:16,040 --> 00:11:22,800
tous les gens de toutes les siècles, de toutes les générations, et ici il approche un, il

98
00:11:22,800 --> 00:11:32,520
se laisse approcher, il se laisse interpeller, il entre en discussion avec un chef, un roi,

99
00:11:32,520 --> 00:11:39,240
un officier du roi, un dignitaire, et on voit d'abord donc ici la situation désespérée

100
00:11:39,240 --> 00:11:45,040
d'un homme qui était probablement en moyen, probablement dans une bonne situation économique

101
00:11:45,040 --> 00:11:49,960
en travaillant pour le roi, mais s'il y a une chose que la maladie nous montre, c'est

102
00:11:49,960 --> 00:11:56,320
qu'on est tous, on est tous pareil, n'est-ce pas? La maladie peut frapper n'importe qui

103
00:11:56,320 --> 00:12:02,840
avec n'importe quelle situation économique, et ici un homme qui avait certainement accès

104
00:12:02,840 --> 00:12:07,920
peut-être à ce qu'il y avait de mieux, eh bien il avait besoin aussi d'aide, il entend

105
00:12:07,920 --> 00:12:14,480
parler du Seigneur Jésus, et cette situation désespérée premièrement se poursuit dans

106
00:12:14,480 --> 00:12:22,280
une recherche déterminée. Remarquez le deuxième point ici dans les versets 47 et 49, la recherche

107
00:12:22,280 --> 00:12:31,760
déterminée de cet officier du roi qui apprend que Jésus est venu en Galilée. Ici, notez

108
00:12:31,760 --> 00:12:41,440
que le Seigneur Jésus, on entend parler, on entend à son sujet, le mot se pense, en

109
00:12:41,440 --> 00:12:47,560
fait les commentateurs nous disent que c'était connu de tous que le Seigneur Jésus était

110
00:12:47,560 --> 00:12:55,800
un faiseur d'œuvres prodigieuses, que c'était quelqu'un qui faisait de grandes œuvres,

111
00:12:55,800 --> 00:13:02,440
qui faisait des miracles. En fait, même je lisais Flavius Joseph cette semaine, un historien

112
00:13:02,440 --> 00:13:08,040
du premier siècle qui peut nous aider à comprendre un peu de contexte, puis Joseph

113
00:13:08,040 --> 00:13:14,440
nous rappelle que le Seigneur Jésus, sa réputation était faite, même les païens reconnaissaient

114
00:13:14,440 --> 00:13:20,640
que le Seigneur Jésus faisait des choses anormales, des choses spéciales, des miracles

115
00:13:20,640 --> 00:13:26,440
et des prodiges. Et il semble que dans l'histoire, du moins l'histoire des premiers siècles,

116
00:13:26,440 --> 00:13:32,040
c'est pas contesté que c'était le Seigneur Jésus qui faisait des miracles et des prodiges,

117
00:13:32,040 --> 00:13:37,040
c'est lui qui agissait de la sorte et qui faisait des choses qu'on n'avait jamais

118
00:13:37,040 --> 00:13:43,440
vu, qu'on n'avait jamais entendu. Rappelez-vous à la fin du Sermon sur la montagne, parce

119
00:13:43,440 --> 00:13:49,120
que le Seigneur Jésus finit la plus belle, la meilleure prédication de l'histoire,

120
00:13:49,120 --> 00:13:54,640
de l'humanité, lorsqu'il descend du Sermon sur la montagne, qu'est-ce qu'on dit dans

121
00:13:54,640 --> 00:14:00,720
Matthieu chapitre 7, versets 28 et 29, on rappelle, on dit que la foule était dans

122
00:14:00,720 --> 00:14:06,640
l'étonnement parce qu'ils n'avaient jamais entendu des paroles de cette manière-là.

123
00:14:06,640 --> 00:14:11,240
On n'a jamais entendu quelqu'un enseigner de cette manière-là. Le Seigneur Jésus

124
00:14:11,240 --> 00:14:16,440
avait eu un ministère autant au niveau des miracles, autant au niveau des enseignements

125
00:14:16,440 --> 00:14:22,840
qui le séparent de toute autre personne. Et ça c'est l'histoire, c'est pas juste

126
00:14:22,840 --> 00:14:27,760
la Bible qui dit ça, même l'histoire nous montre que Jésus a fait de grandes choses.

127
00:14:27,760 --> 00:14:33,760
Donc lorsqu'on voit cette recherche déterminée, remarquez avec moi, regardez au versets 47

128
00:14:33,760 --> 00:14:43,320
et 49 la demande initiale et l'insistance au verset 49, c'est pas suffisant de demander

129
00:14:43,320 --> 00:14:48,840
à Jésus, ici on insiste auprès du Seigneur Jésus.

130
00:14:48,840 --> 00:14:54,920
Rappelez-vous les paroles de Luc, dans Luc chapitre 18, lorsqu'il nous rappelle comment

131
00:14:54,920 --> 00:15:01,680
il faut prier, voici comment il faut prier sans se relâcher. C'est quoi l'exemple qu'il

132
00:15:01,680 --> 00:15:06,600
donne? C'est l'exemple de la femme qui va devant le juge Inique et qu'est-ce qu'elle

133
00:15:06,600 --> 00:15:13,720
fait? Elle continue de demander, elle continue de plaider, s'il te plaît, s'il te plaît,

134
00:15:13,720 --> 00:15:21,080
s'il te plaît. Et ici on a un peu dans ce sens cette insistance auprès de Jésus.

135
00:15:21,080 --> 00:15:27,720
D'abord au verset 47, cette demande initiale, cette prière au verset 47, il le pria de

136
00:15:27,720 --> 00:15:34,560
descendre et de guérir son fils et au verset 49, dans la sommeur il est dit que l'officier

137
00:15:34,560 --> 00:15:42,760
du roi insista et c'est encore cette demande, Seigneur, descends avant que mon enfant meure.

138
00:15:42,760 --> 00:15:50,440
Deux fois il lui demande, descends avec moi, 700 pieds plus bas, viens chez nous, viens

139
00:15:50,440 --> 00:15:57,680
chez nous, j'ai un besoin urgent. Et on voit le paradoxe, remarquez avec moi le paradoxe

140
00:15:57,680 --> 00:16:05,960
dans ce passage d'un dignitaire, d'un officier du roi qui est en train de supplier. C'est

141
00:16:05,960 --> 00:16:11,320
paradoxal, c'est paradoxal, d'habitude ceux qui sont dignitaires, c'est un officier du

142
00:16:11,320 --> 00:16:17,640
roi, d'habitude on fait les demandes à toi, c'est toi qui est en position élevée. Mais

143
00:16:17,640 --> 00:16:22,200
ici c'est lui qui est en train de prier, c'est lui qui est au pied de Jésus, c'est

144
00:16:22,200 --> 00:16:29,680
lui qui demande à Jésus, Jésus, il plaide auprès de lui, Jésus j'ai besoin de toi,

145
00:16:29,680 --> 00:16:37,720
Jésus je suis désespéré. Et cette recherche déterminée nous montre aussi, regardez dans

146
00:16:37,720 --> 00:16:45,480
un sandwich entre les versets 47 à 49, la réprimande douce. Troisièmement, la réprimande

147
00:16:45,480 --> 00:16:50,600
douce et je dis douce, il fallait que ça soit D puis il fallait que ça soit réprimande,

148
00:16:50,600 --> 00:16:55,200
vous comprenez que j'essayais d'enligner tout ça, vous avez remarqué hein. Mais c'est

149
00:16:55,200 --> 00:17:03,120
une réprimande douce ici en ce sens que la parole, il y a quand même quelque chose que

150
00:17:03,120 --> 00:17:10,640
le Seigneur Jésus va dire, il y a quand même ici une résistance, vous allez comprendre,

151
00:17:10,640 --> 00:17:16,200
Jésus va le guérir mais il y a une forme de résistance, ça peut être un peu dérangeant,

152
00:17:16,200 --> 00:17:25,120
mais d'abord remarquez l'emploi au verset 48 du pluriel, l'emploi du pluriel, si vous

153
00:17:25,120 --> 00:17:31,160
ne voyez des miracles et des prodiges, ce n'est pas le vous de politesse ici que le

154
00:17:31,160 --> 00:17:38,760
Seigneur Jésus emploie, si vous aviez une Bible en anglais, vous auriez vu you, hein,

155
00:17:38,760 --> 00:17:45,160
et ça peut être mélangeant, en fait c'est plutôt you all ou y'all comme on dirait les

156
00:17:45,160 --> 00:17:50,840
gens du Texas dirait, le point ici, c'est pour ça que c'est bien écrit en français,

157
00:17:50,840 --> 00:17:56,720
c'est que c'est au pluriel, Jésus, même s'il est en conversation avec un homme, il

158
00:17:56,720 --> 00:18:03,400
adresse le vous, les gens qui étaient autour de lui, pas seulement l'homme en question,

159
00:18:03,400 --> 00:18:09,200
l'officier du roi, certainement ça le vise lui aussi, mais ça vise aussi le groupe qui

160
00:18:09,200 --> 00:18:17,200
est autour ici, parce que Seigneur Jésus veut faire ressortir au verset 48 l'incrédulité

161
00:18:17,200 --> 00:18:22,520
de l'humanité, l'incrédulité ce qui veut dire l'absence de foi.

162
00:18:22,520 --> 00:18:28,080
Même s'il y a des miracles et des prodiges, c'est pas garantie que les gens qui voient

163
00:18:28,080 --> 00:18:29,880
vont croire de toute façon.

164
00:18:29,880 --> 00:18:36,960
Ma femme m'a dit ça hier au déjeuner, il y a de la synchronisation ici, ça synchronise

165
00:18:36,960 --> 00:18:41,720
à une autre vitesse, c'est exactement, répétez ça Pierre pour que vous entendiez bien.

166
00:18:41,720 --> 00:18:48,080
Même en voyant des miracles et des prodiges, il n'est pas garantie que la foi va en résulté.

167
00:18:48,080 --> 00:18:52,920
Exactement, donc s'il y en a qui, lorsqu'ils voient un miracle, ils sont bien contents,

168
00:18:52,920 --> 00:18:58,240
mais repartent chez eux, un peu comme si c'était un spectacle, mais ça ne touche pas leur vie

169
00:18:58,240 --> 00:19:03,120
personnellement, ça ne suscite pas la foi chez eux, mais on va parquer ça parce que

170
00:19:03,120 --> 00:19:07,120
ça s'en vient, on va parquer ça, il faut rester.

171
00:19:07,120 --> 00:19:11,120
Ici, ça nous fait penser un peu à l'histoire de la femme Syrophinicienne.

172
00:19:11,120 --> 00:19:17,600
Vous appelez la femme Syrophinicienne, qu'est-ce qui arrive cette femme-là?

173
00:19:17,600 --> 00:19:22,640
Elle aussi va plaider, demander auprès de Jésus, et le Seigneur Jésus lui fait

174
00:19:22,640 --> 00:19:28,640
une tout petite réprimande ou un tout petit commentaire pour les chiens, les miettes,

175
00:19:28,640 --> 00:19:29,640
pour les chiens en tout cas.

176
00:19:29,640 --> 00:19:37,000
Il y a de quoi à réfléchir, Jésus profite des occasions qu'il a pour instruire.

177
00:19:37,000 --> 00:19:42,920
Jésus, ce que j'aime de Jésus, c'est qu'il est toujours en plein d'amour et de compassion,

178
00:19:42,920 --> 00:19:47,840
on le sait, il va la guérir, il va guérir cet enfant-là, mais Jésus veut quand même

179
00:19:47,840 --> 00:19:49,360
apporter la vérité.

180
00:19:49,360 --> 00:19:56,560
Et Jésus profite des miracles pour enseigner, pour communiquer quelque chose d'encore plus

181
00:19:56,560 --> 00:20:00,120
grand que le miracle qui va se produire ici.

182
00:20:00,120 --> 00:20:08,200
La foi versus l'incrédulité, c'est le combat à l'époque du premier siècle et c'est encore

183
00:20:08,200 --> 00:20:10,200
le combat pour nous aujourd'hui.

184
00:20:10,200 --> 00:20:14,120
C'est encore le même combat, le combat de la foi.

185
00:20:14,120 --> 00:20:22,480
C'est un combat aujourd'hui au 21e siècle, en 2023, c'est un combat de croire.

186
00:20:22,480 --> 00:20:31,080
C'est un combat non seulement de croire dans le sens de venir au salut, la foi salvifique,

187
00:20:31,080 --> 00:20:39,880
mais aussi c'est un combat dans la vie quotidienne du croyant, du disciple, du Seigneur Jésus.

188
00:20:39,880 --> 00:20:44,840
Disciple de Jésus, écoute-moi, c'est un combat dans ta vie, dans ma vie, à tous les

189
00:20:44,840 --> 00:20:54,560
jours, je dois constamment revenir à dire « Seigneur, je te fais confiance, tu es en

190
00:20:54,560 --> 00:21:04,960
contrôle ». C'est pas Dieu est mon copilote, Dieu est le et moi je suis sur le siège du

191
00:21:04,960 --> 00:21:05,960
passager.

192
00:21:05,960 --> 00:21:11,640
Mais le problème, c'est que des fois je veux remettre la main sur le, mais c'est pas moi

193
00:21:11,640 --> 00:21:14,280
qui conduis, c'est lui qui conduit.

194
00:21:14,280 --> 00:21:17,840
Il y a un combat, il y a une lutte dans notre vie.

195
00:21:17,840 --> 00:21:25,520
La foi c'est de croire Dieu et de rester dans sa place, et laisser Dieu faire ce qu'il

196
00:21:25,520 --> 00:21:26,520
va faire.

197
00:21:26,520 --> 00:21:30,080
Rappelez-vous les paroles de Jean dans Jean chapitre 1.

198
00:21:30,080 --> 00:21:35,640
On avait déjà entendu ça, elle, la parole est venue chez les siens et les siens, ils

199
00:21:35,640 --> 00:21:36,640
l'ont reçu.

200
00:21:36,640 --> 00:21:38,640
Bravo, bravo, super, yes.

201
00:21:38,640 --> 00:21:42,840
Non, ils l'ont pas reçu, hein Marie-Claire, non, ils l'ont pas reçu.

202
00:21:42,840 --> 00:21:49,600
Mais à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir

203
00:21:49,600 --> 00:21:51,240
de devenir enfant de Dieu.

204
00:21:51,240 --> 00:21:56,960
Dans Jean chapitre 2, on fait un petit tour ensemble, Jean chapitre 2, verset 23-25, pendant

205
00:21:56,960 --> 00:22:03,200
que Jésus était à Jérusalem, à la fin de la porte, plusieurs crurent en son nom,

206
00:22:03,200 --> 00:22:05,200
voyant les miracles qu'il faisait.

207
00:22:05,200 --> 00:22:14,640
Oui, il y a quand même des gens qui croient en son nom, mais Jésus ne se fia point à

208
00:22:14,640 --> 00:22:20,560
eux parce qu'il les connaissait tous et parce qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendie

209
00:22:20,560 --> 00:22:27,000
témoignage d'aucun homme, car il savait lui-même ce qui était dans l'homme.

210
00:22:27,000 --> 00:22:36,840
Le Seigneur connaît, il sait que c'est difficile de croire, hard to believe, c'est difficile

211
00:22:36,840 --> 00:22:37,840
de croire.

212
00:22:37,840 --> 00:22:45,400
C'est difficile pour nous, même 2000 ans plus tard, c'est difficile.

213
00:22:45,400 --> 00:22:49,440
Et le Seigneur Jésus connaît le cœur de l'homme et c'est pour ça qu'on voit une

214
00:22:49,440 --> 00:22:54,560
forme de résistance ici, pas que Jésus ne veut pas faire un autre miracle, comprenez

215
00:22:54,560 --> 00:22:55,560
bien.

216
00:22:55,560 --> 00:22:59,200
En tout cas, je suis allé dans un tableau et j'ai trouvé 37 miracles, peut-être que

217
00:22:59,200 --> 00:23:05,160
je me trompe, mais je pense 37 miracles que le Seigneur Jésus aurait fait de son vivant,

218
00:23:05,160 --> 00:23:09,880
qui sont rapportés dans les évangiles.

219
00:23:09,880 --> 00:23:16,280
Ce n'est pas que Jésus ne voulait pas faire le 37e, ce n'est pas la question, mais ici,

220
00:23:16,280 --> 00:23:19,840
Jésus est intéressé à plus que le miracle.

221
00:23:19,840 --> 00:23:24,800
Il est intéressé de voir ce que ça produit chez les gens.

222
00:23:24,800 --> 00:23:26,600
La vraie foi.

223
00:23:26,600 --> 00:23:33,120
Et ce passage est un exemple, un exemple où la vraie foi est produite, mais comme Pierre

224
00:23:33,120 --> 00:23:37,960
a dit, Martha a dit hier au déjeuner, ce n'est pas toujours le cas, n'est-ce pas?

225
00:23:37,960 --> 00:23:45,120
On va voir un peu plus tard que les miracles servent surtout à prouver, on va voir ça

226
00:23:45,120 --> 00:23:51,920
tantôt au verset 54, l'authenticité de la vie et du ministère du Seigneur Jésus.

227
00:23:51,920 --> 00:23:58,240
J'avais dit tantôt que le titre du message d'aujourd'hui ou du texte était, ceux qui

228
00:23:58,240 --> 00:24:01,120
écoutaient, croire sans voir.

229
00:24:01,120 --> 00:24:02,120
Merci Annise.

230
00:24:02,120 --> 00:24:03,600
Croire sans voir.

231
00:24:03,600 --> 00:24:07,280
Et me semble qu'ici, on a comme un clin d'œil ici.

232
00:24:07,280 --> 00:24:12,880
Si au verset 48, si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point.

233
00:24:12,880 --> 00:24:21,360
Pensez à ce que Jésus dit à un certain Thomas d'Idim dans Jean chapitre 20.

234
00:24:21,360 --> 00:24:24,640
Je pense que ça vaut la peine de faire un petit break.

235
00:24:24,640 --> 00:24:27,080
Mon père m'a dit qu'on avait jusqu'à 10h30, c'est ça?

236
00:24:27,080 --> 00:24:28,080
11 heures.

237
00:24:28,080 --> 00:24:30,240
Non, pas 11 heures, on n'a pas manqué de service.

238
00:24:30,240 --> 00:24:35,600
Jean chapitre 20, on est à 3 sur 6 quand même.

239
00:24:35,600 --> 00:24:37,600
Hey, ça va bien là, ça va bien.

240
00:24:37,600 --> 00:24:42,080
Jean chapitre 20, verset 24 à 29.

241
00:24:42,080 --> 00:24:44,320
Thomas appelait d'Idim.

242
00:24:44,320 --> 00:24:48,120
L'un des 12 n'était pas avec eux lorsque Jésus vint.

243
00:24:48,120 --> 00:24:51,520
Les autres disciples lui disaient, nous avons vu le Seigneur.

244
00:24:51,520 --> 00:24:57,000
Mais il leur dit, si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets

245
00:24:57,000 --> 00:25:03,840
pas mon doigt dans la marque des clous et si je mets ma main dans son côté, je ne croirai

246
00:25:03,840 --> 00:25:04,840
point.

247
00:25:04,840 --> 00:25:09,800
8 jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison et Thomas se trouvait

248
00:25:09,800 --> 00:25:10,800
avec eux.

249
00:25:10,800 --> 00:25:16,320
Jésus vint, les portes étant fermées, se présenta au milieu d'eux et dit, la paix

250
00:25:16,320 --> 00:25:17,320
soit avec vous.

251
00:25:17,320 --> 00:25:22,160
Puis, directement, Jésus le vote directement.

252
00:25:22,160 --> 00:25:24,360
À qui il va voir?

253
00:25:24,360 --> 00:25:26,400
Pierre, Pierrot, viens ici.

254
00:25:26,400 --> 00:25:31,560
Non, non, non, non, non, non, non, non, non, non, non, non, non, non, non, non, non, non,

255
00:25:31,560 --> 00:25:32,560
pas Pierrot.

256
00:25:32,560 --> 00:25:34,400
Jean, Thomas, hey Thomas, viens ici toi, veux te parler toi.

257
00:25:34,400 --> 00:25:39,960
Thomas, avance ici ton doigt, regarde mes mains, avance aussi ta main, mets-la dans

258
00:25:39,960 --> 00:25:44,280
mon côté et ne sois pas incrédule.

259
00:25:44,280 --> 00:25:50,240
Mais croit, Thomas lui répondit, mon Seigneur est mon Dieu.

260
00:25:50,240 --> 00:25:55,160
Jésus lui dit, parce que tu m'as vu, tu as cru.

261
00:25:55,160 --> 00:26:00,040
Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru.

262
00:26:00,040 --> 00:26:03,440
Croire sans voir.

263
00:26:03,440 --> 00:26:08,920
Mais c'est l'opposé de l'officier, l'officier a cru, il s'en va à vous.

264
00:26:08,920 --> 00:26:11,960
Exactement, c'est en plein ça mon frère bien-aimé, M.

265
00:26:11,960 --> 00:26:15,200
C'est le contraste, je vais mettre un à côté d'autre pour le contraste.

266
00:26:15,200 --> 00:26:16,200
Oui, Tito.

267
00:26:16,200 --> 00:26:25,120
L'officier, c'est-à-dire l'officier, il l'a fait devant le public ou il a pris

268
00:26:25,120 --> 00:26:28,120
à des sous-sous à part.

269
00:26:28,120 --> 00:26:36,120
Lui est mon officier, il ne peut pas se laisser devant quelqu'un d'autre, non?

270
00:26:36,120 --> 00:26:39,120
Ben, rappelle-toi Nicodème, hein.

271
00:26:39,120 --> 00:26:42,120
Nicodème, c'est quand qu'il est venu voir Jésus?

272
00:26:42,120 --> 00:26:44,120
De nuit, hein, il est venu en cachette.

273
00:26:44,120 --> 00:26:45,120
Il semble qu'il n'est pas venu.

274
00:26:45,120 --> 00:26:49,640
Septième heure, on va le voir dans un instant, probablement que ça voudrait dire un heure

275
00:26:49,640 --> 00:26:50,640
l'après-midi.

276
00:26:50,640 --> 00:26:53,840
Fait que probablement qu'il serait venu en milieu de journée.

277
00:26:53,840 --> 00:26:56,920
Et probablement Tito, il aurait été entouré.

278
00:26:56,920 --> 00:27:00,560
D'habitude, les dignitaires, ils ne se promenaient pas tout seul.

279
00:27:00,560 --> 00:27:07,080
D'habitude, l'officier du roi, il avait probablement en dessous de lui sa garde autour de lui,

280
00:27:07,080 --> 00:27:08,240
sa garde à rapprocher.

281
00:27:08,240 --> 00:27:13,840
Écoute, le texte ne le dit pas, mais j'aurais tendance à penser que deux jours, un officier,

282
00:27:13,840 --> 00:27:15,240
il aurait eu des gens autour de lui.

283
00:27:15,240 --> 00:27:17,240
Avec le vous aussi, peut-être, il y aurait ça.

284
00:27:17,240 --> 00:27:24,240
Oui, mais quand un officier est avec sa garde, je vais l'approcher à toi, c'est toi et

285
00:27:24,240 --> 00:27:25,240
moi tout seul.

286
00:27:25,240 --> 00:27:26,240
Ah, possible, possible.

287
00:27:26,240 --> 00:27:32,240
Quand mon enfant va mourir, toutes les choses-là sont plus importantes.

288
00:27:32,240 --> 00:27:38,240
Mais lui, sa gestion à lui, je ne pense pas qu'il va l'éviter devant un mou.

289
00:27:38,240 --> 00:27:40,240
Mais ton enfant va mourir.

290
00:27:40,240 --> 00:27:43,240
Écoutez, moi j'étais allé à l'hôpital, je peux te dire, je m'en foutais, c'était

291
00:27:43,240 --> 00:27:44,240
qui qui était là, écoute.

292
00:27:44,240 --> 00:27:45,240
Avec ce qu'on vivait là.

293
00:27:45,240 --> 00:27:49,240
Il y avait 25 personnes qui nous attendaient quand on a sorti de l'ambulance.

294
00:27:49,240 --> 00:27:52,240
Écoutez, j'étais juste content qu'il y avait des êtres humains.

295
00:27:52,240 --> 00:27:55,240
Je suis assis dans un coin, ça bourdonnait autour là.

296
00:27:55,240 --> 00:27:57,240
Dans l'urgence, c'était incroyable.

297
00:27:57,240 --> 00:27:58,240
C'est quoi que…

298
00:27:58,240 --> 00:27:59,240
C'est juste qu'il sauve sa vie.

299
00:27:59,240 --> 00:28:00,240
C'est exactement.

300
00:28:00,240 --> 00:28:02,240
Il sauve sa vie, il sauve sa main.

301
00:28:02,240 --> 00:28:08,240
Mais écoute, on ne sait pas, on va laisser la parole dire ce qu'elle dit.

302
00:28:08,240 --> 00:28:12,240
Mais le point ici, verset 48, quand même un verset important.

303
00:28:12,240 --> 00:28:15,240
Je me semble que c'est de là que vient mon titre de message.

304
00:28:15,240 --> 00:28:17,240
Je me semble croire sans voir.

305
00:28:17,240 --> 00:28:19,240
Certainement qu'il y a quelque chose ici.

306
00:28:19,240 --> 00:28:22,240
Est-ce qu'il faut voir pour croire?

307
00:28:22,240 --> 00:28:25,240
Est-ce qu'il faut toujours voir pour croire?

308
00:28:25,240 --> 00:28:30,240
Cible de Jésus en 2023, il me semble que non.

309
00:28:30,240 --> 00:28:35,240
Quatrièmement, verset 50, début du verset 50, la réponse définitive.

310
00:28:35,240 --> 00:28:37,240
Pour ceux qui prennent des notes ici, quatrième,

311
00:28:37,240 --> 00:28:39,240
est-ce qu'il y en a qui veulent nous aider à juste le résumer?

312
00:28:39,240 --> 00:28:43,240
Premièrement, la situation désespérée.

313
00:28:43,240 --> 00:28:46,240
Deuxièmement, la recherche déterminée.

314
00:28:46,240 --> 00:28:49,240
Troisièmement, la réprimande douce.

315
00:28:49,240 --> 00:28:53,240
Quatrièmement, la réponse définitive.

316
00:28:53,240 --> 00:28:57,240
Très simple, hein? Très simple.

317
00:28:57,240 --> 00:29:00,240
Jésus passe pas par quatre chemins.

318
00:29:00,240 --> 00:29:03,240
C'est pas très long.

319
00:29:03,240 --> 00:29:05,240
Pas du charabia autour de ça.

320
00:29:05,240 --> 00:29:07,240
Quand on voit les guérisons aujourd'hui, des fois,

321
00:29:07,240 --> 00:29:11,240
je sais pas si vous avez déjà vu ça, dans certaines églises,

322
00:29:11,240 --> 00:29:14,240
mon ami, c'est un chaud et c'est compliqué.

323
00:29:14,240 --> 00:29:17,240
C'est une affaire à monter.

324
00:29:17,240 --> 00:29:21,240
Puis il met de la musique, puis il y a de l'émotion.

325
00:29:21,240 --> 00:29:26,240
Jésus, c'est quatre mots.

326
00:29:26,240 --> 00:29:31,240
Va ton fils vie.

327
00:29:31,240 --> 00:29:33,240
Fini.

328
00:29:33,240 --> 00:29:37,240
Va ton fils vie.

329
00:29:37,240 --> 00:29:41,240
Et effectivement, comme t'as dit, c'est Kettley qui a dit ça à distance, hein?

330
00:29:41,240 --> 00:29:47,240
Effectivement, Jésus intervient de façon inattendue.

331
00:29:47,240 --> 00:29:48,240
Jésus aime faire ça.

332
00:29:48,240 --> 00:29:51,240
Souvent, lorsqu'on lui demande des choses,

333
00:29:51,240 --> 00:29:54,240
je sais pas qu'il veut pas faire, mais il peut faire même plus.

334
00:29:54,240 --> 00:29:56,240
Il rajoute.

335
00:29:56,240 --> 00:29:58,240
C'est quoi la demande?

336
00:29:58,240 --> 00:30:02,240
C'est quoi la demande de l'officier du roi?

337
00:30:02,240 --> 00:30:04,240
Oui, mais plus précis.

338
00:30:04,240 --> 00:30:05,240
D'accord.

339
00:30:05,240 --> 00:30:09,240
Viens avec moi. Viens avec moi.

340
00:30:09,240 --> 00:30:11,240
Descends avec moi.

341
00:30:11,240 --> 00:30:13,240
On va descendre les 700 pieds.

342
00:30:13,240 --> 00:30:15,240
On va faire probablement une journée de voyage.

343
00:30:15,240 --> 00:30:17,240
Viens avec moi. Viens faire le voyage.

344
00:30:17,240 --> 00:30:19,240
On va aller voir mon fils.

345
00:30:19,240 --> 00:30:21,240
C'est ça la demande.

346
00:30:21,240 --> 00:30:22,240
Viens.

347
00:30:22,240 --> 00:30:23,240
Marthe et Marie, hein?

348
00:30:23,240 --> 00:30:25,240
Marthe, la plus belle femme de la Bible, hein?

349
00:30:25,240 --> 00:30:27,240
Vous savez? Marthe?

350
00:30:27,240 --> 00:30:29,240
Viens. Viens. Viens à la maison.

351
00:30:29,240 --> 00:30:31,240
Viens à la maison.

352
00:30:31,240 --> 00:30:32,240
C'est ça qu'il voulait.

353
00:30:32,240 --> 00:30:35,240
Si t'avais été là, l'asar serait pas mort.

354
00:30:35,240 --> 00:30:37,240
Viens. Viens.

355
00:30:37,240 --> 00:30:39,240
C'est toujours la question de venir ici.

356
00:30:39,240 --> 00:30:42,240
Mais Jésus, effectivement, Kettley,

357
00:30:42,240 --> 00:30:45,240
effectivement, Jésus guérit à distance.

358
00:30:45,240 --> 00:30:48,240
Jésus est pas dans le présentiel, hein?

359
00:30:48,240 --> 00:30:50,240
C'est pas le présentiel.

360
00:30:50,240 --> 00:30:52,240
Il y a l'officier Romain aussi.

361
00:30:52,240 --> 00:30:53,240
Oui.

362
00:30:53,240 --> 00:30:55,240
L'officier Romain a un sentiment de...

363
00:30:55,240 --> 00:30:56,240
Je suis content que tu l'amènes.

364
00:30:56,240 --> 00:30:58,240
Je m'attendais que quelqu'un allait amener ça plus fort, Gaëtan.

365
00:30:58,240 --> 00:31:01,240
C'est un peu comme dire une version différente.

366
00:31:01,240 --> 00:31:03,240
Parce que lui, Jésus, voulait venir.

367
00:31:03,240 --> 00:31:05,240
Là, l'officier, il a dit, non, non, tu viens pas.

368
00:31:05,240 --> 00:31:07,240
Super. Merci, Gaëtan.

369
00:31:07,240 --> 00:31:11,240
Il y a un autre épisode dans Matthew chapitre 8,

370
00:31:11,240 --> 00:31:13,240
les versets 5 à 13,

371
00:31:13,240 --> 00:31:15,240
en Luke chapitre 7 verset 1 à 10.

372
00:31:15,240 --> 00:31:17,240
Moi, ma première, quand je l'ai lu au début,

373
00:31:17,240 --> 00:31:19,240
je dis, hey, c'est-tu la même histoire?

374
00:31:19,240 --> 00:31:22,240
Effectivement, c'est pas la même histoire, Gaëtan a raison.

375
00:31:22,240 --> 00:31:26,240
Ça ressemble beaucoup, mais c'est pas la même histoire.

376
00:31:26,240 --> 00:31:28,240
Pas tout à fait, hein?

377
00:31:28,240 --> 00:31:29,240
C'est le centurion.

378
00:31:29,240 --> 00:31:31,240
Probablement que l'enfant aurait été paralysé.

379
00:31:31,240 --> 00:31:33,240
En tout cas, allez voir Matthew 8 puis Luke 7.

380
00:31:33,240 --> 00:31:35,240
C'est le serviteur et non le fils.

381
00:31:35,240 --> 00:31:38,240
Donc il y a quand même des petites différences.

382
00:31:38,240 --> 00:31:41,240
Reste que deux des 37 miracles.

383
00:31:41,240 --> 00:31:45,240
Jésus guérit à distance.

384
00:31:45,240 --> 00:31:47,240
Il est pas en présentiel.

385
00:31:47,240 --> 00:31:49,240
Il est à distance.

386
00:31:49,240 --> 00:31:50,240
Il n'est sur Zoom.

387
00:31:50,240 --> 00:31:52,240
À distance.

388
00:31:54,240 --> 00:31:57,240
Et on voit la compassion.

389
00:31:57,240 --> 00:32:03,240
La réponse définitive nous montre la compassion de Jésus,

390
00:32:03,240 --> 00:32:06,240
la puissance de Jésus,

391
00:32:06,240 --> 00:32:09,240
la divinité de Jésus,

392
00:32:09,240 --> 00:32:12,240
le salut que Jésus peut apporter.

393
00:32:14,240 --> 00:32:18,240
Parce que Jean-Baptiste passait par des moments difficiles.

394
00:32:18,240 --> 00:32:21,240
Rappelons-nous les doutes que Jean-Baptiste a vécues.

395
00:32:21,240 --> 00:32:27,240
Il était en prison juste avant qu'Aérodentie Passe s'occupe de lui couper la tête.

396
00:32:27,240 --> 00:32:29,240
Jean-Baptiste passe des moments de doute.

397
00:32:29,240 --> 00:32:32,240
Puis qu'est-ce qu'il fait, Jean-Baptiste, avec ses doutes?

398
00:32:32,240 --> 00:32:35,240
Il envoie qui?

399
00:32:35,240 --> 00:32:37,240
Il envoie ses disciples.

400
00:32:37,240 --> 00:32:41,240
Jean-Baptiste envoie ses disciples à Jésus pour poser la question.

401
00:32:41,240 --> 00:32:44,240
Es-tu celui qui doit venir?

402
00:32:44,240 --> 00:32:47,240
Ou devons-nous en attendre un autre?

403
00:32:47,240 --> 00:32:50,240
Jésus répondit aux disciples de Jean-Baptiste.

404
00:32:50,240 --> 00:32:55,240
Allez rapporter à Jean ce que vous avez entendu et vu.

405
00:32:55,240 --> 00:32:58,240
Les aveugles voient.

406
00:32:58,240 --> 00:33:03,240
Les boiteux, les lépreux sont purifiés.

407
00:33:03,240 --> 00:33:12,240
Les sourds, les morts, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.

408
00:33:12,240 --> 00:33:34,240
Quand Jean-Baptiste a envoyé ses disciples, c'est lui qu'on attend.

409
00:33:34,240 --> 00:33:36,240
Il est comme nous autres, Jean-Baptiste.

410
00:33:36,240 --> 00:33:38,240
On est comme lui.

411
00:33:38,240 --> 00:33:43,240
Il y a des moments dans nos vies des fois de doute, de remise en question.

412
00:33:43,240 --> 00:33:45,240
Il y a un frère d'Église qui est venu me voir cette semaine,

413
00:33:45,240 --> 00:33:48,240
puis il remet en question sa foi.

414
00:33:48,240 --> 00:33:52,240
Je lui ai dit que tu étais en bonne compagnie.

415
00:33:52,240 --> 00:33:56,240
Ça fait partie de notre chemin?

416
00:33:56,240 --> 00:34:05,240
Des fois, il arrive des épreuves, des souffrances, des déceptions.

417
00:34:05,240 --> 00:34:09,240
Le plus grand homme né d'une femme.

418
00:34:09,240 --> 00:34:12,240
C'est fort, c'est Jésus qui a dit ça.

419
00:34:12,240 --> 00:34:17,240
C'est lui qui annonce la venue du roi du Seigneur Jésus, Jean-Baptiste.

420
00:34:17,240 --> 00:34:19,240
Il savait que c'était lui qui l'a baptisé.

421
00:34:19,240 --> 00:34:22,240
Il a vu la colombe lui aussi quand elle est descendue.

422
00:34:22,240 --> 00:34:25,240
Je ne suis même pas digne de délier tes souliers.

423
00:34:25,240 --> 00:34:28,240
Il ne veut même pas, je ne peux pas faire ça.

424
00:34:28,240 --> 00:34:31,240
Je ne peux pas te baptiser. C'est toi qui devrais me baptiser.

425
00:34:31,240 --> 00:34:37,240
Mais en même temps, parce que comme toi et moi, mon frère,

426
00:34:37,240 --> 00:34:41,240
il y a eu un moment de doute, peut-être de difficulté.

427
00:34:41,240 --> 00:34:46,240
Il va à Jésus. Le point ici, c'est qu'il va à Jésus.

428
00:34:46,240 --> 00:34:50,240
Il regarde la réponse de Jésus.

429
00:34:50,240 --> 00:34:54,240
Va, ton fils vit.

430
00:34:54,240 --> 00:34:56,240
Tito?

431
00:34:56,240 --> 00:35:00,240
Peut-être qu'un doute est venu à cause qu'il était à la pétition.

432
00:35:00,240 --> 00:35:02,240
Je pense ça.

433
00:35:02,240 --> 00:35:10,240
Il savait qu'ils vont les couper la tête, mais il savait qu'ils vont les tuer.

434
00:35:10,240 --> 00:35:14,240
Il devait connaître un peu le contexte.

435
00:35:14,240 --> 00:35:16,240
Il devait savoir que ça n'allait pas bien finir.

436
00:35:16,240 --> 00:35:19,240
Ça ne devait pas aller bien. Il n'a pas l'internet.

437
00:35:19,240 --> 00:35:22,240
Il ne prend pas une douche chaude. Ce n'est pas ça.

438
00:35:22,240 --> 00:35:26,240
Ça devait être déjà difficile, des conditions difficiles.

439
00:35:26,240 --> 00:35:29,240
Peut-être qu'il voyait à la fin qu'il allait venir.

440
00:35:29,240 --> 00:35:32,240
Il y avait des types de gens qui étaient très attachés à lui.

441
00:35:32,240 --> 00:35:34,240
Il voulait pas les provoquer.

442
00:35:34,240 --> 00:35:36,240
Allez, pose la question.

443
00:35:36,240 --> 00:35:41,240
Peut-être qu'ensemble, ils se sont peut-être challengés, stimulés.

444
00:35:41,240 --> 00:35:44,240
C'est possible.

445
00:35:44,240 --> 00:35:49,240
Regardons la deuxième partie du verset 50.

446
00:35:49,240 --> 00:35:55,240
Quatrièmement, la réponse définitive et toute puissante de Jésus.

447
00:35:55,240 --> 00:36:03,240
Mais regardez le choix décisif à la fin du verset 50 jusqu'au verset 53.

448
00:36:03,240 --> 00:36:11,240
Trois fois dans ce passage, Jean veut attirer notre attention.

449
00:36:11,240 --> 00:36:18,240
Trois fois, il veut attirer notre attention sur l'élément de la foi.

450
00:36:18,240 --> 00:36:20,240
Déjà, on a vu au verset 48.

451
00:36:20,240 --> 00:36:23,240
Si vous voyez des miracles qui protigent, vous ne croyez point.

452
00:36:23,240 --> 00:36:28,240
Mais regarde dans les versets 50 et 53 à deux reprises.

453
00:36:28,240 --> 00:36:34,240
Au verset 57, l'officier du roi crut à la parole de Jésus.

454
00:36:34,240 --> 00:36:43,240
Et au verset 53, il crut, lui et toute, sa maison.

455
00:36:43,240 --> 00:36:48,240
Croire, c'est un thème central de l'évangile selon Jean.

456
00:36:48,240 --> 00:36:51,240
On a déjà vu, ça a déjà été dit à plusieurs reprises.

457
00:36:51,240 --> 00:36:57,240
Je ne peux pas m'empêcher d'aller tout de suite après le récit de Thomas d'Idim dans Jean-Chapitre 20.

458
00:36:57,240 --> 00:37:04,240
À la fin au verset 30 et 31, Jésus fait encore en présence de ces types beaucoup d'autres miracles qui ne sont pas écrits dans ce livre.

459
00:37:04,240 --> 00:37:09,240
Mais ces choses ont été écrites verset à souligner.

460
00:37:09,240 --> 00:37:12,240
J'espère que dans ta Bible, c'est en jaune fluo.

461
00:37:12,240 --> 00:37:15,240
J'espère que c'est encerclé dans ta Bible.

462
00:37:15,240 --> 00:37:18,240
Jean-Chapitre 20 verset 31.

463
00:37:18,240 --> 00:37:22,240
Si ça ne l'est pas, mets du jaune maintenant. J'en ai du jaune, il n'y a pas loin.

464
00:37:22,240 --> 00:37:25,240
Mets du jaune dans ta Bible, c'est important.

465
00:37:25,240 --> 00:37:36,240
Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu.

466
00:37:36,240 --> 00:37:45,240
Et quand, croyant, vous ayez la vie en son nom, c'est quoi le mot qui répétait à deux reprises dans Jean-Chapitre 20 verset 31?

467
00:37:45,240 --> 00:37:51,240
Sous-lingue ce mot-là, tu mets tout le verset en jaune et tu soulignes le mot croire.

468
00:37:51,240 --> 00:37:55,240
Parce que pour Jean, c'est pour ça qu'il a tout écrit ça.

469
00:37:55,240 --> 00:37:58,240
C'est le but de ce récit-là.

470
00:37:58,240 --> 00:38:09,240
Dans Jean-Chapitre 4 verset 50 et verset 53, Jean veut que tu vois la foi de cet homme-là.

471
00:38:09,240 --> 00:38:13,240
La foi qui est suscité dans son cœur.

472
00:38:13,240 --> 00:38:21,240
C'est plus qu'un miracle. C'est la foi dans le cœur.

473
00:38:21,240 --> 00:38:26,240
Ça, c'est encore un plus grand miracle.

474
00:38:26,240 --> 00:38:29,240
Parce que Jésus guérit le paralytique.

475
00:38:29,240 --> 00:38:32,240
Il le guérit, il sort par le toit. Vous vous rappelez de ça?

476
00:38:32,240 --> 00:38:35,240
Les tuyens l'ont descendu, on défaille le toit, ils l'ont descendu par le toit.

477
00:38:35,240 --> 00:38:37,240
Le gars, il sort avec son lit.

478
00:38:37,240 --> 00:38:39,240
Et on critique Jésus d'avoir fait ça.

479
00:38:39,240 --> 00:38:43,240
Tu fais ça, le jour du sabbat, qu'est-ce que Jésus dit?

480
00:38:43,240 --> 00:38:46,240
C'est quoi qui est un plus grand miracle?

481
00:38:46,240 --> 00:38:52,240
Qu'un boiteux marche, qu'un paralytique marche?

482
00:38:52,240 --> 00:38:55,240
Ou que, Pierre, tes péchés soient pardonnés.

483
00:38:55,240 --> 00:39:05,240
Le plus grand miracle ici se produit encore plus que le Fils qui est guéri revoit ici la foi de cet homme-là.

484
00:39:05,240 --> 00:39:10,240
C'est un thème central de l'évangile selon Jean.

485
00:39:10,240 --> 00:39:14,240
C'est la foi. La foi, Dieu veut qu'on puisse croire.

486
00:39:14,240 --> 00:39:17,240
Et la foi implique un choix.

487
00:39:17,240 --> 00:39:24,240
Même si on croit que c'est Dieu qui nous attire au salut, même si on croit que c'est Dieu qui nous a appelés.

488
00:39:24,240 --> 00:39:29,240
La Bible enseigne l'élection. La Bible enseigne la prédestination.

489
00:39:29,240 --> 00:39:31,240
Oui, oui, oui.

490
00:39:31,240 --> 00:39:42,240
Mais nous avons quand même, la Bible enseigne quand même que nous avons une responsabilité de croire, de tourner nos cœurs vers Dieu.

491
00:39:42,240 --> 00:39:47,240
J'étais ici avec Sam il y a quelques semaines quand mon père avait enseigné la femme samaritaine.

492
00:39:47,240 --> 00:39:49,240
Il y avait les deux voies, hein Samuel?

493
00:39:49,240 --> 00:39:53,240
On avait dessiné sur la feuille de papier, on avait dessiné les deux voies.

494
00:39:53,240 --> 00:40:00,240
Parce que d'un côté, il y a l'élection souveraine, mais d'un autre côté, il y a la responsabilité humaine.

495
00:40:00,240 --> 00:40:07,240
On est responsable de répondre par la foi à ce que Dieu nous propose.

496
00:40:07,240 --> 00:40:18,240
Aujourd'hui, cher ami qui m'entend, tu es responsable de répondre par la foi, de croire dans la parole que Jésus lui avait dite.

497
00:40:18,240 --> 00:40:25,240
Il croit non seulement dans la parole, mais lui et toute sa famille ont la foi.

498
00:40:25,240 --> 00:40:36,240
Quel impact incroyable! Or la foi, ébureux 11, verset 1, est une ferme, assurance, des choses qu'on espère,

499
00:40:36,240 --> 00:40:39,240
une démonstration de celles qu'on ne voit pas.

500
00:40:39,240 --> 00:40:42,240
Puis l'avoir possédé, les anciens ont obtenu un témoignage favorable.

501
00:40:42,240 --> 00:40:48,240
C'est par la foi que nous reconnaissons que le monde a été formé par la parole de Dieu,

502
00:40:48,240 --> 00:40:58,240
Jésus 1, verset 1 à 18, c'est un parallèle avec ébureux 11, verset 3, en sorte que ce qu'on voit n'a pas été fait de chose visible.

503
00:40:58,240 --> 00:41:06,240
Or sans la foi, il lui est impossible de lui être agréable.

504
00:41:06,240 --> 00:41:14,240
Car il faut que celui qui s'approche de Dieu croit que Dieu existe et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent.

505
00:41:14,240 --> 00:41:16,240
Monsieur Gastonguay?

506
00:41:16,240 --> 00:41:24,240
La foi aussi, c'est le système de Jésus, il faut que tu suives les commandements aussi, c'est un choix aussi humain aussi à faire.

507
00:41:24,240 --> 00:41:30,240
Tu sais, au beau croire, tu penses que c'est les commandements aussi, un va pas s'en va, ici il en manque un, mais ta foi est là.

508
00:41:30,240 --> 00:41:37,240
Tu t'en vas ou je m'en vais, verset 50. La foi implique des actions.

509
00:41:37,240 --> 00:41:44,240
Et c'est pas que les actions sauvent, comprenez bien, sinon ça défait tout ce qu'on vient de dire, que c'est la foi qui sauve.

510
00:41:44,240 --> 00:41:57,240
Mais comprenez bien ici que des actions, quelle est l'action ici au verset 50, frère et sœur bien-aimé, quelle est l'action que va produire, que va faire?

511
00:41:57,240 --> 00:42:02,240
Qu'est-ce qu'il fait? Plus fort? J'ai entendu quelque chose?

512
00:42:02,240 --> 00:42:12,240
Il s'en va! C'est la foi ça? C'est la foi en action?

513
00:42:12,240 --> 00:42:23,240
Parce que s'il était là pour un spectacle, il serait resté. S'il était là pour un spectacle, il serait resté. Oncle Franck, brièvement.

514
00:42:23,240 --> 00:42:30,240
La foi c'est... La foi c'est... Wow!

515
00:42:30,240 --> 00:42:43,240
Oui.

516
00:43:01,240 --> 00:43:05,240
Merci Oncle Franck. Je vais me manquer de temps sinon.

517
00:43:05,240 --> 00:43:15,240
Croire implique des actions. Donc l'action ici c'est quoi? Il s'en va. Il reste pas pour voir d'autres miracles. Il est pas là pour un spectacle.

518
00:43:15,240 --> 00:43:23,240
Remarquez aussi qu'il n'y a pas de plan B. C'est pas le plan B. Ah, il vit parfait. Oh, quazou Jésus, veux-tu venir avec moi?

519
00:43:23,240 --> 00:43:35,240
Oh, quazou. Il n'y a pas de plan B. C'est ça la vraie foi. La vraie foi c'est qu'on a tout mis. On met tout dedans. Tout est dedans.

520
00:43:35,240 --> 00:43:44,240
Tout ce qu'on a, on le met là. C'est donné. J'ai confiance. Je ne garde pas une partie. Il met tout, toute sa confiance.

521
00:43:44,240 --> 00:43:58,240
Il dit pas Jésus, oh quazou, tu t'es... t'as manqué ta chotte. Peux-tu prier pour moi? Jésus, quelle prière je devrais répéter maintenant pour être sûr que ça marche puis que ça va durer.

522
00:43:58,240 --> 00:44:07,240
Jésus, viens avec moi. Oh quazou, ça n'a pas marché. Non, non. Je m'en vais chez moi et je crois ce que Jésus dit.

523
00:44:07,240 --> 00:44:17,240
Probablement un chemin d'une journée, probablement un trajet d'une journée pour rentrer à la maison. Il est 1h l'après-midi. Ok? 7e heure, 1h l'après-midi.

524
00:44:17,240 --> 00:44:29,240
Il commence à retourner chez eux, mais il n'arrive pas chez eux. Il ne se rend même pas chez eux. Parce qu'en chemin, la gang vient à sa rencontre.

525
00:44:29,240 --> 00:44:43,240
Hey, tu sais pas quoi, tu sais pas quoi. Il est guéri. Ton fils vit. Deuxième fois, ton fils vit. Wow!

526
00:44:43,240 --> 00:44:54,240
Qu'est-ce qu'il fait? Il pose la question à quelle heure? Et là, il regarde dans sa montre, et là, il regarde l'heure exacte.

527
00:44:54,240 --> 00:45:02,240
Est-ce qu'il y avait des montres à l'époque? Non. Les Suisses n'avaient pas encore fait. Le soleil, probablement un orlage solaire.

528
00:45:02,240 --> 00:45:11,240
Probablement. On n'est pas là. On ne va pas faire d'anachronisme. Il n'y avait pas de montre synchronisée sur Greenwich. Il n'y avait pas tout ça.

529
00:45:11,240 --> 00:45:32,240
Mais écoutez-moi bien, là. Si on avait été en 2023, il aurait pu demander à ses serviteurs de lui donner l'heure exacte, le moment même, la seconde même, la milliseconde même.

530
00:45:32,240 --> 00:45:43,240
Et ça aurait été exactement au moment où Jésus a dit, ton fils vit. Exactement au même moment.

531
00:45:43,240 --> 00:45:51,240
On a un calendrier solaire, comme dit Roy. Probablement qu'on regarde le soleil. Et là, on dit, autour de la septième heure.

532
00:45:51,240 --> 00:45:58,240
Écoute, c'est dur d'être précis, là. On n'a pas ça. Ils ne sont pas en même place exactement, dans le même endroit plus ou moins.

533
00:45:58,240 --> 00:46:12,240
Mais écoute, là. La même heure, ils voient, ils confirment quel miracle incroyable, à l'heure même.

534
00:46:12,240 --> 00:46:21,240
Ils s'en aller. La vraie fois, ils retournent chez lui et il n'a même pas le temps d'arriver chez lui. Le miracle s'est produit.

535
00:46:21,240 --> 00:46:29,240
Le miracle s'est produit doublement. Non seulement le fils s'est guéri, mais lui et toute sa maison.

536
00:46:29,240 --> 00:46:35,240
On voit ça ailleurs dans les actes des apôtres. Pensez au chapitre 16, verset 15, verset 31.

537
00:46:35,240 --> 00:46:42,240
Le géolier. Parce que le géolier, il veut s'enlever de la vie, la prison s'ouvre. Non, non, non, non, fais pas ça, fais pas ça.

538
00:46:42,240 --> 00:46:48,240
Il ne s'enlève pas la vie. Et tout le monde reste. C'est un miracle, c'est juste ça.

539
00:46:48,240 --> 00:46:55,240
Tout le monde reste dans la prison. Le géolier se convertit. Lui et sa maison. Mais aussi, à la fin du chapitre 16,

540
00:46:55,240 --> 00:47:09,240
il y a une deuxième fois que ça arrive au verset 31. Lidia, et toute sa maison.

541
00:47:09,240 --> 00:47:18,240
Des choses qui se produisent. Le Seigneur non seulement fait des miracles, mais fait des miracles dans les cœurs.

542
00:47:18,240 --> 00:47:24,240
Et pour terminer, voyons ensemble sixièmement l'importance doctrinaire. C'est notre conclusion aujourd'hui.

543
00:47:24,240 --> 00:47:31,240
Jésus fit ce second miracle lorsqu'il fut venu de Judée en Galilée.

544
00:47:31,240 --> 00:47:37,240
Concluons en pensant à l'importance de tout ce qui vient de se produire au verset 54.

545
00:47:37,240 --> 00:47:45,240
Jésus fait des miracles pour dévoiler son identité. Pour dévoiler qui il est vraiment.

546
00:47:45,240 --> 00:47:54,240
Il est le Messie qui avait été annoncé. Il est loin de l'éternel. Il est le Sauveur et le Seigneur.

547
00:47:54,240 --> 00:48:05,240
Il est Dieu et notre Dieu. Le Dieu de la Bible. Et le Dieu qui opère des miracles et des prodiges.

548
00:48:05,240 --> 00:48:11,240
Dans Jean chapitre 10, Jésus a dit, je vous l'ai dit et vous ne croyez pas,

549
00:48:11,240 --> 00:48:19,240
les œuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi.

550
00:48:19,240 --> 00:48:26,240
Moi, Jean 5,36, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean, car les œuvres que le Père m'a donné d'accomplir,

551
00:48:26,240 --> 00:48:35,240
ces œuvres même que je fais témoignent de moi que c'est le Père qui m'a envoyé.

552
00:48:35,240 --> 00:48:44,240
Dans acte des apôtres, l'apôtre Pierre, lorsqu'il prêche le premier serment, acte 2 verset 22, premier serment de Pierre,

553
00:48:44,240 --> 00:48:52,240
écoutez hommes israélites, Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous,

554
00:48:52,240 --> 00:49:02,240
vous parlez, miracles, les prodiges et les signes qu'il a opérés par lui au milieu de vous,

555
00:49:02,240 --> 00:49:11,240
comme vous le savez vous-même. Et lorsque le Seigneur Jésus meurt et qu'il ressuscite,

556
00:49:11,240 --> 00:49:19,240
lorsqu'il apparaît dans la chambre haute, il y avait 20 000 personnes dans la chambre haute.

557
00:49:19,240 --> 00:49:30,240
120? Est-ce une erreur dans ma Bible? 120?

558
00:49:30,240 --> 00:49:42,240
Dans 1 Coréntien, chapitre 15, il nous est dit qu'il y avait 50 000 témoins de la résurrection de Jésus Christ.

559
00:49:42,240 --> 00:49:53,240
Etudiantes à l'école biblique, il y avait 120 dans la chambre haute, dans 1 Coréntien, chapitre 15, il y avait 500 témoins de la résurrection.

560
00:49:53,240 --> 00:50:00,240
La question que je me suis posée après tout ce que j'ai lu et que j'ai étudié, pourquoi il n'y a pas plus de témoins?

561
00:50:00,240 --> 00:50:07,240
Pourquoi il n'y a pas plus de gens dans la chambre haute? Pourquoi? Pourquoi?

562
00:50:07,240 --> 00:50:19,240
Parce qu'il faut croire sans voir. Il y a beaucoup de gens qui sont là pour entendre un spectacle, pour voir un spectacle.

563
00:50:19,240 --> 00:50:28,240
Mais Jésus invite celui qui entend sa parole de se repentir et de se tourner vers lui.

564
00:50:28,240 --> 00:50:35,240
Aujourd'hui encore une fois, devant ce message glorieux, remercie Jésus, toi qui es un dire de Jésus,

565
00:50:35,240 --> 00:50:44,240
remercie Jésus que tu as cru sans avoir vu. En soi c'est toute une bénédiction. Gloire à Dieu.

566
00:50:44,240 --> 00:50:51,240
Il y a peu de gens qui croient. On voit les 120 dans la chambre haute, les 500 témoins.

567
00:50:51,240 --> 00:51:01,240
C'est un rappel aussi de l'incrédulité, du manque de foi à l'époque et encore aujourd'hui.

568
00:51:01,240 --> 00:51:15,240
Soyons comme Jésus qui pleurait lorsqu'il regardait Jérusalem. Il pleurait comme une poule aurait voulu ramasser ses enfants, ses poussins.

569
00:51:15,240 --> 00:51:24,240
Vous n'avez pas cru, vous n'avez pas voulu. On a encore l'opportunité aujourd'hui, aujourd'hui,

570
00:51:24,240 --> 00:51:38,240
5 mars 2023, de parler de la gloire, de la grandeur, de la grâce du Seigneur Jésus qui veut sauver des perdus.

571
00:51:38,240 --> 00:51:43,240
Seigneur, merci pour ta parole aujourd'hui. Merci pour ce temps avec mes frères, mes soeurs.

572
00:51:43,240 --> 00:51:51,240
Nous prions que ce rappel aujourd'hui de ce que tu as fait soit l'occasion pour nous de fortifier notre foi.

573
00:51:51,240 --> 00:51:56,240
Nous rappelons combien Seigneur tu es grand et merveilleux, combien tu es glorieux.

574
00:51:56,240 --> 00:52:04,240
Merci Seigneur pour les yeux de la foi que tu m'as donné. Quelle grâce Seigneur! Tu as enlevé les écailles.

575
00:52:04,240 --> 00:52:12,240
Tu m'as permis de voir qui tu étais. La grandeur de ta grâce, de ta splendeur éternelle.

576
00:52:12,240 --> 00:52:19,240
Bénie mes frères et mes soeurs, chacun d'entre eux, chacun des visiteurs, des nouveaux qui sont parmi nous.

577
00:52:19,240 --> 00:52:24,240
Que tous puissent te connaître et marcher pour toi, te servir.

578
00:52:24,240 --> 00:52:29,240
Merci d'avoir agi comme tu l'as fait, avec compassion, mais avec vérité.

579
00:52:29,240 --> 00:52:50,240
Bénie le culte aujourd'hui, soit avec le prédicateur, et avec le temps de louange, nous t'en prions en Jésus Christ. Amen.