Oui, les enfants, on ne les a pas oubliés. Les enfants, ça va être à votre tour. C'est
juste que je voulais vous donner l'occasion de donner quelque chose. Des fois, les enfants,
allez-y, les enfants, c'est bien correct que vous alliez dans vos classes. Merci aux
moniteurs et aux monitrices. Je voulais prier pour Jean-Edouard, Jim et Lisa, mais on va
attendre un petit peu, ils ne sont pas revenus encore. Donc, on les comprend pour ça. Levez
la main, s'il vous plaît, ce matin. Si vous êtes à l'école présentement, les enfants,
levez la main. Les enfants, les adolescents, les adultes, merci Philippe, c'est bon. S'il
y a-tu d'autres adultes, enfants adultes, Valérie, c'est bon, des enfants aussi. Si
vous êtes à l'école présentement, c'est bon ça. Gardez la main levée, un peu d'exercice.
Levez la main si vous avez déjà été à l'école. Levez la main, s'il vous plaît.
Si vous avez déjà été à l'école, levez la main. J'aimerais savoir, est-ce qu'il y
a quelqu'un qui n'est pas allé à l'école ici? Pas qu'il n'aime pas l'école, mais
quelqu'un qui n'est pas allé à l'école. Fait descendre vos mains. Avez-vous déjà
entendu de vos parents ou de votre tuteur ou de votre professeur, après un cours à
l'école, après un examen ou un travail qu'on remet au professeur, tu aurais pu faire mieux?
Oh boy, c'est la réponse, c'était là. J'aimerais que tu remontes cette note-là.
Mon père posait souvent la question qui tue, la question difficile. Dommage que ma sœur
n'est pas ici, parce que je lui aurais mis sur le spot pour qu'elle vous réponde ce
que mon père disait. Mon père posait la question, as-tu fait de ton mieux? Ça, c'est fatigant.
Parce que c'est plus juste, tu aurais pu faire mieux, mais est-ce que tu as fait de ton mieux?
Cette question ne regarde pas seulement aux résultats, mais à l'effort. Ce matin, on
retourne dans la lettre de Paul aux Thessaloniciens et les Thessaloniciens reçoivent un beau bulletin.
Les Thessaloniciens reçoivent un beau bulletin, ils sont une église modèle à bien des égards.
Pourtant, l'apôtre Paul a des choses très intéressantes pour les Thessaloniciens. Tournez
avec moi dans un Thessalonicien chapitre 4, s'il vous plaît. Paul avait toutes sortes
de questions intéressantes. Ici, ça sous-tend une question pour les Thessaloniciens après
trois chapitres d'action de grâce de cette jeune église qui a pris des bons plis. Une
jeune église qui travaille de la bonne manière, une jeune église qui a une bonne attitude,
une jeune église remplie de foi, remplie d'amour, remplie d'espérance. Malgré le
beau bulletin, un Thessalonicien chapitre 4 versait 1, Paul les exhorte à marcher de
progrès en progrès. Dit autrement, Paul invite les Thessaloniciens d'exceler davantage.
C'est un beau bulletin. Peut-être que tes parents vont te récompenser. Je ne veux
pas parler chez nous, ça ne fonctionnait pas tellement comme ça, mais je connais bien
une autre famille sans la nommer qui récompensait financièrement. Même quand j'ai su les montages
et j'ai dit que c'était très intéressant d'avoir des bonnes notes. Je ne sais pas
si vous faites ça les parents, je ne critique pas votre façon, certainement pas que vous
le faites ou pas, nous on ne donne pas, mais il y a des familles qui font ça, qui récompensent
pour des bonnes notes. Mais ce n'est pas parce que tu as eu des bonnes notes que il faut
que tu lèves le pied. Ce n'est pas parce que tu as eu des bonnes notes la dernière
session que ça veut dire que tu n'as plus besoin de travailler à partir de maintenant.
Ce n'est pas parce que tu as eu des bons résultats, frère ou soeur, dans ton entreprise,
dans ton travail. Ce n'est pas parce que tu as eu des bons résultats où les élèves,
si tes professeurs t'ont évalué et ont dit « waouh, tu fais un bon travail », ça
ne veut pas dire que tu ne dois plus faire d'efforts pour continuer et pour t'améliorer
encore davantage. Ce n'est pas parce que tu es en avance dans la course que tu dois
ralentir, te laisser aller pour la fin. Au contraire, les autres pourraient te rattraper
donc il faut continuer de courir. Ce n'est pas parce que tu es en avance à la mi-temps
d'un match sportif que ça veut dire qu'entre les périodes ou à la mi-temps, on peut décider
de donner une chance. Dans un match compétitif, il faut garder le pied au fond. Paul parle
aux Thessaloniciens avec plein de compliments, mais en même temps, Paul veut les exhorter.
Paul veut les encourager. Paul veut rappeler des choses qu'il sait déjà, afin qu'il
le mette en pratique. Paul voit des dangers. Comme parents, des fois, on parle à nos enfants
pas juste parce qu'ils ont fait une erreur ou parce qu'ils ont un problème, mais parce
qu'on envisage la possibilité, la réalité d'un problème, d'un péché dans leur vie.
Il y a ce rôle-là aussi d'avertir, un rôle prophétique ici.
Lisons ce que Paul dit aux Thessaloniciens dans 1 Thessaloniciens chapitre 4 verset 1.
Puisque vous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire à Dieu et que
c'est là ce que vous faites. Nous vous prions, nous vous conjurons au nom du Seigneur Jésus.
De marcher à cet égard de progrès en progrès. Vous savez en effet quel précepte nous vous
avons donné de la part du Seigneur Jésus. Ce que Dieu veut, c'est votre sanctification,
votre sainteté, votre pureté. C'est que vous vous absteniez de l'impudicité, le péché
sexuel. C'est que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et dans l'honnêteté
sans vous livrer à une convoitise passionnée comme font les païens qui ne connaissent
pas Dieu. C'est que personne n'use envers son frère de fraude et de cupidité dans
les affaires parce que le Seigneur tire vengeance de toutes ces choses comme nous vous l'avons
déjà dit et attesté. Car Dieu ne nous a pas appelé à l'impureté mais à la sanctification.
Celui donc qui rejette ses préceptes ne rejette pas un homme mais Dieu qui vous a aussi donné
le Saint-Esprit. C'est un passage aujourd'hui, surtout dans le monde que nous vivons, il
y a énormément d'éléments pour nous aujourd'hui. Nous sommes église, nous individus, vous
et moi, frères et sœurs, nous sommes invités de marcher de progrès en progrès. La vie
chrétienne c'est une longue marche, c'est un long trajet. Je pense que si je devais
donner un titre au message, je dirais que le message, le titre du message c'est de vivre
pour plaire à Dieu. On veut vivre pour plaire à Dieu. L'idée principale, je pense que
vous l'avez vu parce que ça a été répété au moins à trois reprises, l'idée vient
encore plus mais au minimum trois reprises. Dieu veut notre sanctification. Je crois que
c'est l'idée principale ici. Dieu veut notre sanctification. Dieu veut ta sanctification.
Dieu veut certainement aussi ma sanctification. D'abord, on va voir au verset 1 à 3 ce matin,
deux points ce matin, 1 à 3, on veut voir qu'est-ce que ça veut dire que Dieu veut
notre sanctification. De manière générale, ici les versets 1 à 3 c'est le pivot de
la lettre, c'est la transition après les trois premiers chapitres d'action de grâce.
Les chapitres 4 et 5 c'est la pratique et c'est ici le pivot, ça tourne ici au chapitre
4 verset 1. Donc on va voir de manière générale ce que Dieu veut dire par notre sanctification,
que Dieu veut notre sanctification. Mais deuxièmement, ce qu'on va voir ce matin de manière spécifique
et pratique, de manière concrète, comment Dieu veut notre pureté sexuelle. Dieu veut
non seulement être le Seigneur de ta vie, il veut être le Seigneur de ton portefeuille,
il veut être le Seigneur de tes relations, il veut être le Seigneur aussi de ta sexualité.
Il est Seigneur de toute chose et il veut que nous soyons sanctifiés dans ce domaine
aussi. Soyez-y la semaine prochaine alors qu'on va voir le deuxième sujet pratique dans les
versets 9 à 12 qui nous parle d'amour fraternel. Donc vivre pour Dieu notre titre du message,
l'idée du message, Dieu veut ma sanctification, ta sanctification, notre sanctification et
on va voir deux éléments. Qu'est-ce que ça veut dire que Dieu veut notre sanctification
et notre pureté sexuelle? Je vais d'abord faire une mise en garde ce matin dans un passage
comme celui-là. J'entends déjà les questions ou certaines réactions parce que plusieurs
personnes luttent contre des passages comme ceux-ci parce qu'ils voient ici dans un passage
qui nous encourage au progrès, dans un passage qui nous encourage à vivre pour Dieu, à
marcher et plaire à Dieu, dans un passage qui nous parle de sainteté ou de sanctification,
plusieurs personnes résistent parce qu'ils voient en ceux-ci l'importance de performer.
Comme si Dieu avait un bâton et t'attendais si tu te désobéis, si tu n'écoutes pas,
si tu fais pas ce que je te demande. Plusieurs personnes se sentent coupables, vivent avec
une culpabilité, s'ils ne font pas leur culp personnel, je vais avoir une mauvaise journée
parce que ce matin je n'ai pas lu ma Bible, je n'ai pas prié. Je ne dis pas que ce n'est
pas important de lire sa Bible ni de prier, vous me comprenez? On vous envoie un plan
de lecture, un plan de mémorisation, on vous encourage de vous joindre dans un groupe de
prière, bien sûr. Mais est-ce que la vie chrétienne, c'est une performance? Est-ce
que c'est une prestation? Est-ce que je dois performer pour que Dieu m'aime? Un passage
comme celui-ci, je veux plaire à Dieu, si je désobéis, je ne plais pas à Dieu. Est-ce
que c'est vrai ça? Et qu'est-ce que ça veut dire? Rappelez-vous bien-aimés, n'oublions
pas bien-aimés. Ce n'est pas parce qu'on tombe dans des passages d'exhortation où
on est encouragé à obéir que cela enlève tout ce qui a déjà été dit. L'apôtre
Paul ne commence pas la lettre au chapitre 4 verset 1, il commence la lettre au chapitre
1 verset 1. Il commence avec la bonne nouvelle de l'évangile de Jésus Christ, de ce que
Dieu a fait pour nous. On dirait que des chrétiens lorsqu'on parle de sanctification, ils oublient
la grâce, ils mettent de côté la grâce, il n'y a plus de grâce. Mais comment ça?
Est-ce que Dieu est schizophrène? Est-ce que Dieu est bipolaire? Dieu est le même hier,
aujourd'hui et éternellement. Sa grâce est là bien-aimés. Lorsque je tombe, lorsque
je pêche, je suis invité de venir au pied de la croix. Pas seulement quand je me suis
converti, pas seulement lorsque j'ai donné ma vie au Seigneur que je me suis fait baptiser,
non, non. Tous les jours de ma vie, je suis invité d'aller au pied de la croix, de reconnaître
ce que Christ a fait pour moi, qu'il a payé pour mes péchés, que je suis pardonné.
Je prends la table du Seigneur pour me rappeler la grâce de Dieu. N'opposons pas sanctification
et grâce, elles vont ensemble. Ça va ensemble. La doctrine nous amène au devoir. La foi nous
amène ou pousse à faire des bonnes oeuvres. Les vérités de la parole de Dieu transforment
notre vie quotidienne, notre vie d'aujourd'hui. Demain, le jeune, écoute-moi, la jeune fille
qui est là devant moi, écoute-moi. Demain quand tu vas à l'école, ça veut dire, c'est
important ce que ça veut dire la parole de Dieu. C'est supposer de changer ta vie. Les
prédicateurs, on ne fait pas toujours une bonne job. Mais demande à Dieu quand tu viens
ici, demande à Dieu. Seigneur, je ne suis pas ici pour remplir l'oubliothèque de toutes
sortes d'affaires que je connais de Dieu. Non Seigneur, parle à mon cœur, change ma
vie. Viens ici avec cette attitude-là. Quand tu viens enseigner, entendre un enseignement
à la jeunesse ou aux femmes, mes soeurs, on entend des super de bons enseignements,
on a des cours, il y a toutes sortes d'opportunités. Les frères, nous avons des opportunités.
Venons avec l'attitude Seigneur, change ma vie. Parce que la doctrine est supposée de
changer ma vie. La vérité de la parole de Dieu a changé la vie de Mélissa. Vrai ou
pas vrai? Ce n'est pas moi qui le dis, j'ai leit son témoignage, j'ai les paroles ici.
J'ai son témoignage. Elle dit que ça l'a changé sa vie. La doctrine change notre vie.
Et ça a changé la vie des Thessaloniciens. N'oublions pas la grâce. N'oublions pas
que tu ne peux rien faire pour que Dieu t'aime plus. Tu ne peux rien faire. Dieu a tout fait.
Il a tout fait pour toi. Il n'y a rien qu'il peut faire pour te montrer qu'il t'aime plus.
Il n'y a rien. Qu'est-ce que tu veux qu'il fasse de plus? Il a donné sa vie. Il n'a
pas plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. C'est ce qu'il a fait. On
l'a entendu ce matin à l'école du dimanche. L'homme qui était assis à la droite, souviens-toi
de moi. Est-ce que le Seigneur Jésus s'est souvenu de lui? Aujourd'hui même, tu seras
avec moi dans le paradis. Aujourd'hui même. C'est une certitude. Oui, mais il ne s'est
pas fait baptiser. Non, il ne s'est pas fait baptiser. Hé, c'est un voleur. C'est un
tueur. C'est un tout-gros. C'est ça la grâce. C'est ça la grâce. Tu ne le mérites pas.
Il n'y a rien que tu peux faire pour le mériter. Dieu t'a tellement aimé. Dieu t'aime mon
frère et ma sœur. Comment il peut t'aimer plus et envoyer son fils? L'amour de Dieu
est inconditionnel. Pensez à l'amour d'un parent ce matin. L'amour d'un parent. J'aime
mes enfants beaucoup. Je serais prêt à faire n'importe quoi pour eux. Mais je suis imperfect
comme père. Si tu me demandes si je donnerais ma vie pour mon fils, ma fille ou mon autre
fils, je vous dirais oui à la seconde, tout de suite. Je donnerais ma vie pour eux, bien
sûr. Y a-tu un parent, un bon parent qui voudrait pas se sacrifier pour son enfant?
À combien plus forte raison? Dieu nous aime. À combien plus forte raison? Le Dieu parfait,
le Dieu infini nous a tellement aimé et envoyé son fils. Dieu nous aime de façon inconditionnelle.
Prends ça dans tes notes ce matin. Un amour inconditionnel. Y a pas de condition. Qu'est-ce
que j'ai fait? J'ai rien fait. En 1987, j'ai rien fait. J'ai rien fait. C'est pas moi.
C'est lui qui est mort pour moi. Tout ce que j'ai fait. C'est le mendiant. C'est la main
du mendiant. J'ai demandé pardon. J'ai rien fait. Le mendiant, est-ce qu'il a fait quelque
chose? J'ai demandé. Mais c'est pas une action. Il est passif. Il est assis. Il attend qu'on
lui donne quelque chose. Sans le don, sans le cadeau, y a rien. Le cadeau a été fait.
La grâce nous a été donnée, nous les enfants de Dieu, par Jésus-Christ. Mais bien sûr,
ce matin, dans un texte qui nous parle d'exortation, il y a des bénédictions liées à l'obéissance.
Il y a des bénédictions liées à l'obéissance. C'est vrai dans la famille aussi. C'est vrai
dans nos relations avec nos enfants. Un enfant qui obéit, qui honore son père et sa mère,
il reçoit des bénédictions de ça. Premièrement, les parents sont contents, c'est déjà beaucoup.
On mange bien. C'est le fun d'être dans une maison harmonieuse. Mais plus encore, la
Bible nous dit que Dieu bénit l'obéissance. Et en ce sens, Dieu t'invite, ma sœur, mon
frère, de marcher, de progrès, en progrès, de grandir. Colossiens 1 verset 10 nous dit
que Dieu veut nous transformer. Dieu veut nous changer. L'intérêt de Dieu, c'est de
te conformer. Romain 8 verset 29, à l'image de son fils bien-aimé. C'est ce que Dieu
veut faire. Dieu ne t'a pas seulement sauvé pour que t'ailles sur le banc. Dieu, c'est
pas ça qu'il veut faire. Dieu t'a sauvé parce qu'il veut te sanctifier. Il veut un
peuple saint, mis à part, amoureux de lui, obéissant, qui aime Dieu, qui veut faire
ce que Dieu veut, qui déteste le péché. C'est ça que Dieu veut. Il veut ça pour
toi. Il veut ça pour moi. Ne décourage pas de ça. Il y a une raison pour laquelle on
est tous ensemble, même aujourd'hui. Il y a une raison qu'on va prendre la table du Seigneur
tous ensemble et qu'on ne le prend pas individuellement. Parce qu'on est unis en Christ et on marche
ensemble. Et quand un tombe, qu'est-ce qu'on fait? Les autres, ils tendent la main et le
relèvent. Dans la marche de la vie chrétienne, nous sommes, chacun d'entre nous, en train
de s'exciter à la charité et aux bonnes œuvres, à marcher pour Christ, à marcher
de progrès en progrès. Ma joie, c'est de voir les autres me dépasser. Ma joie, ce
serait que quelqu'un prenne ma place ici. Ce ne serait pas une tristesse. Je ne perds
rien. Vous comprenez ce que je veux dire? Ce n'est pas mon Église, c'est son Église.
Il peut mettre le serviteur qu'il veut, les serviteurs qu'il veut. Si quelqu'un prêche
mieux que moi, est-ce que je dois devenir jaloux de lui? No! Si Dieu a donné le progrès
à un, s'il grandit, s'il porte du fruit, ma joie, ma joie, c'est de voir les autres
grandir, de marcher, de marcher de progrès en progrès. C'est ce que Dieu veut pour
nous. Bien-aimés, avant de regarder à ce que nous devons faire, rappelons-nous, dit
Sinclair Ferguson, rappelons-nous ce que Christ a fait pour nous. Devant les exhortations
aujourd'hui, n'oublions pas ce que Christ a fait pour nous. D'abord, chapitre 1 à
3, Christ en nous, chapitre 4 et 5, ce que Dieu veut pour nous, notre sanctification,
notre transformation. Oui, Dieu veut nous transformer. Regarde avec moi verset 1, ici,
1 Thessaloniciens 4 verset 1, deux termes, pas nécessaire, pas nécessaire. Il n'y avait
pas besoin de mettre les deux mots. Pourquoi il met au verset 1, nous vous prions et ensuite
qu'il met nous vous conjurons. What's the difference? C'est quoi le but? Ça veut
dire la même chose, c'est une demande, mais il y a une progression. Paul y va de
toutes les côtés, Paul prend tous les arguments, que ce soit une demande amicale, une prière,
une requête ou que ce soit une recommandation, une exhortation, un plaidoyer avec l'autorité
apostolique que l'apôtre Paul a ici, c'est ça le sens de conjurer. Paul veut inviter
les Thessaloniciens, il veut inviter l'église Emmanuel à marcher de progrès en progrès.
Paul exhorte et l'encourage. Regarde au verset 1, c'est cool pareil. La Bible, la Bible
c'est bien fait. Je vous le dis toujours, il y a un réalisme. Quand ça ne va pas bien,
la Bible veut le dire que ça ne va pas bien. Mais quand ça va bien, la Bible le dit aussi.
Regarde au verset 1, vous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire
à Dieu et soulignez bien que c'est là ce que vous faites. Paul n'est pas en train de
leur taper sur la tête gratuitement, il y a de la place pour l'encouragement, il y a
de la place de reconnaître le progrès qui s'est fait. Quand je pense à Jean-Edouard
de la Bible, à Jémély Soss, c'est ce que je vois depuis les dernières années. Je
vois du progrès, c'est encourageant. Merci Seigneur. Est-ce qu'il y a du progrès dans
ta vie? Mon frère, ma soeur, cher ami, aujourd'hui qui m'entend, peut-être que c'est du chinois
pour toi. Du progrès, progresser dans quoi? Tu parles de mon compte de banque, il y a-tu
plus d'argent dans mon compte de banque? J'ai-tu plus d'investissement? Moi, je ne te parle
pas de ce genre de progrès-là. La Bible te parle aujourd'hui d'un trésor que ni la
teigne, ni la rouille va détruire. Un trésor que tu vas apporter avec toi jusque dans
l'éternité. Dieu veut t'inviter de progresser, de grandir. Dieu veut t'inviter, regarde
le même, il dit au verset 2, vous savez, non seulement qu'il encourage, qu'il exorte,
mais en plus, il veut leur dire, vous le savez. Le rappel, un bon professeur, c'est résumer
l'esprit de saint-aise, de rappeler les éléments essentiels. C'est le rôle aussi. Je vais
dire à l'église, c'est tout le temps la même chose. Oui et non. Non, parce que les
passages ont fait exprès pour ne pas prêcher chaque dimanche le même message. Chaque passage,
ils sont différents, ils ont des particularités. C'est peut-être la première fois que tu
entends aujourd'hui qu'il faut que tu marches de progrès en progrès. Mais en même temps,
vu que le message est cohérent, ça revient aussi à la même chose. La Bible a un message
de l'ancien testament, jeunesse 1 verset 1, jusqu'à la fin du livre de l'apocalypse,
il y a un message cohérent. Et c'est normal que vous entendiez des choses qui reviennent.
Si tes enfants disent ça, tu dis tant mieux, tu fais les liens, c'est bon. Oui mais ça
revient à ça. Parce que c'est connecté, c'est le même Dieu qui parle à son peuple
qu'il aime, le peuple qui a besoin de son sauveur, de son seigneur. Oui de la marche
ici, on est invité de nous conduire et de plaire à Dieu dans notre vie, d'être sanctifié.
Tu vois que ça revient souvent dans le passage. Sanctifié, sainteté verset 4, sanctification
verset 7. C'est quoi la sanctification? Ceux qui étaient avec nous ont entendu ça le 1er
janvier parce qu'on a prêché sur la sanctification, un Thessaloniciens 5, 23-24. Mais aujourd'hui,
juste un rappel, qu'est-ce que la sanctification? C'est le travail de la grâce de Dieu où
nous, nous les 6 enfants, nous sommes renouvelés entièrement. Pas juste des domaines, pas
juste ta tête. Dieu veut renouveler ta tête, tes oreilles, ta bouche, ton coeur, tes actions,
ce que tu fais avec tes pieds, ce que tu fais avec chaque partie de ton corps. Dieu veut
te renouveler entièrement d'après l'image de son Fils Jésus. Et de quelle manière?
De deux façons simples, en mourant au péché et en vivant pour la justice. Je répète,
qu'est-ce que la sanctification? C'est le travail de la grâce de Dieu où nous sommes
renouvelés entièrement d'après l'image de Jésus son Fils. Comment? En mourant au péché
et en vivant pour la justice. Simplement, quand je me lève le matin, « Seigneur, aide-moi
à péché moins et à obéir plus. » C'est l'aspiration de notre vie par la grâce de
Dieu. Toute cette section nous parle de sanctification. On va y revenir dans les prochaines semaines,
le temps file. « Mon ami, j'aimerais avoir plus de temps. » Ça, c'est une de mes frustrations.
J'aimerais que le temps s'arrête quand on prêche, mais ce n'est jamais comme ça.
Que voulez-vous? Regardez le début et la fin de la parenthèse.
Chapitre 4, verset 1 à 8. Chapitre 5, verset 23 et 24. Il y a vraiment une parenthèse
ici. C'est bien fait, la Bible. Je n'arrête pas de vous le dire. Je vais continuer de
vous le dire. Même la littérature, elle est bien faite. La parenthèse, elle est là.
Je souligne le mot verset 3, sanctification. Au chapitre 5, verset 23, souligne sainteté.
C'est la même idée. Paul, c'est toute une section qui se tient ensemble. On va entendre
ça dans les prochaines semaines. Dieu veut nous sanctifier. La volonté de Dieu.
Tout sort de personnes viennent me poser des questions. Qu'est-ce que Dieu veut pour
moi dans ma vie? Je devrais-tu marier ce gars-là? Je devrais-tu prendre ce job-là? Je devrais-tu
dire, est-ce qu'on devrait avoir un autre enfant? Des questions qu'il nous pose des
fois. Je devrais-tu faire cet investissement-là? Qu'est-ce que Dieu veut? On entend toute
cette question-là. Qu'est-ce que Dieu veut? Premièrement, cher ami, aujourd'hui, Dieu
veut que tu sois sauvé. Un petit moté 2 verset 4. Je ne peux pas passer à côté. Dieu veut
que tu viennes à lui. Dieu veut te sauver. Tu n'es pas sauvé aujourd'hui. Si ce mot-là
ne veut rien dire pour toi, je te supplie de venir me voir après. Je vais voir la personne
qui est venue avec toi aujourd'hui. Dieu veut te sauver. Ça c'est clair. La Bible nous
le dit clairement. Dieu veut que nous nous sacrifions, que nous mourions à nous-mêmes.
Dieu veut que nous soyons remplis du Saint-Esprit. Dieu veut que nous nous soumettions aux autorités.
Nous nous soumettions dans le mariage. Nous nous soumettions dans l'Église. Dieu veut
nous inviter à souffrir. Il y a toutes sortes d'éléments. Ce matin, Dieu veut ta sanctification.
Quand tu vas prendre une décision dans ta vie, la question se pose. Est-ce que je plais
à Dieu par cette décision-là? Est-ce que ça va plaire à Dieu? Qu'est-ce qui plairait
à Dieu? On se complique la vie des fois. C'est bien trop compliqué. Un char rouge
ou un char bleu. Qu'est-ce qui plait à Dieu? Plaire à Dieu, c'est pas grave la couleur
de ton auto, mais qu'est-ce qui plait à Dieu? Dans le plus profond de ton cœur, qu'est-ce
qui donne gloire à Dieu? Qu'est-ce qui va t'aider à progresser dans ta vie chrétienne?
Qu'est-ce qui va t'aider à te sanctifier? Il faut que tu arrêtes de voir ces personnes-là.
Arrête de les voir. Il faut que tu te débarrasses de ta TV. Débarasse-toi-en. Il faut que tu
arrêtes d'être sur l'internat à minuit. Arrête d'être sur l'internat à minuit.
Débarasse-la. Mets quelque chose pour couper ça. Débranche l'internat. Fais quelque chose.
Dieu veut ta sanctification. Dieu veut que tes décisions soient prises à la lumière
d'être purifié pour lui. D'être mis à part. La sainteté veut dire d'être mis à part
pour Dieu. Ça veut dire de progresser. Père de famille, mère de famille, qu'est-ce que
tu peux prendre comme décision qui va amener ta maisonnée, qui va amener ta femme, tes
enfants, tes beaux-parents, qui vont vivre avec toi? Qu'est-ce qui va amener la sainteté
dans ta maison? Fais-le. Do it. Arrête de repousser. Arrête de retarder. Dans ton travail,
ton travail c'est malsain, le climat est malsain. Qu'est-ce que tu peux changer? Je veux plaire
à Dieu. Je veux honorer Dieu avec ma vie. Il y a un frère qui me partageait l'autre
jour. Il trouve ça difficile à son travail, mais il dit le Seigneur m'a mis là. Il y
a des anciens drogués, il y a des gens qui ont fait de la prison. Je témoigne à tous
les jours. J'ai donné des traités, j'ai évangilisé. J'ai dit mon frère, lâche
pas. Je l'ai encouragé. C'était un modèle pour moi. Même dans une situation difficile,
il est convaincu que Dieu, vu qu'il évangélise, il met en pratique sa vie de piété, même
dans une situation difficile. Ça ne veut pas dire d'abandonner. La Bible nous encourage
à être sanctifié, à être mis à part pour lui. J'aime la parole de Dieu parce qu'elle
est claire. Nos yeux, elle est claire, notre chemin. Regarde au verset 1. Paul va parler
ici de ce que vous avez appris. On est des apprenants, pas juste des apprenants qui apprennent
de l'information, mais qui mettent en pratique. Ils ont appris ici, vous avez appris de nous.
On vous a montré, on vous a enseigné. On ne peut pas blâmer un enfant qui n'a pas
été enseigné. Si tu ne lui as pas dit qu'il n'avait pas le droit de faire ça, comment
ça tu vas le corriger comme ça? Enseignez-leur, montrons-leur aux disciples, enseignons-leur,
montrons-leur ce que Dieu veut, ce que Dieu demande dans sa parole. Les préceptes au
verset 2 et au verset 8, une fois de plus, des préceptes qui nous sont donnés, des
principes de vie où on vit pour Dieu. Et remarquez, remarquez ici au verset 1, 3, 5, 7 et 8, remarquez
la présence de Dieu le Père. Remarquez au verset 1, 2 et 3 la présence du Fils du Seigneur
Jésus. Et remarquez au verset 8 la présence du Saint-Esprit. Père, Fils et Saint-Esprit
sont non seulement auteurs de ton salut, selon Ephésiens 1, mais en plus Père, Fils et Saint-Esprit
sont activement impliqués dans ta sanctification. All hands on deck, tout le monde est là, tout
le monde met la main à la patte. Père, Fils, Saint-Esprit, Trinité Divine, veut que tu
sois Saint. Dieu, Père, Fils, Saint-Esprit, veut que tu sois Saint parce que si tu es
Saint, tu sais ce qui va arriver? Tu vas être heureux. Tout le monde va être heureux aujourd'hui.
C'est ce que tout le monde veut. Je veux être heureux, je veux être bien, je veux
être content. Quand tu pêches, tu n'es jamais heureux. Ça c'est le mensonge du diable.
Le diable, le Père du mensonge, veut que tu penses que si tu fais ce petit piché-là,
tu vas être content. Mais la satisfaction, elle est momentanée. Et après qu'on pêche,
on se sent dégueulasse. On n'aime pas le pêcher, on se sent mal. Il y a un enfant chez nous
cette semaine qui a mal dormi parce qu'il avait pêché. Il fallait qu'il demande
pardon. Le lendemain matin, il a demandé pardon. Il a été libéré. Vous comprenez?
Ça arrive chez nous, ça arrive chez vous. Dieu veut qu'on soit heureux. Dieu veut que
tu sois saint. Si tu es saint, tu vas être heureux parce que tu fais la volonté de Dieu.
Qu'est-ce qui plaît à Dieu? Qu'est-ce qui va honorer Dieu? Et regardons ensemble
dans les minutes qui nous restent des versets 3 à 8. Un sujet tellement important pour
nous aujourd'hui, la pureté sexuelle. Ne pensons pas d'abord aujourd'hui que les
tessaloniciens n'avaient pas de problèmes avec la sexualité. Je n'ai pas le temps
de vous expliquer les détails, mais il y avait de la prostitution au premier siècle.
Il y avait des concubines, du concubinage. Il y avait des relations inappropriées
dans le monde grec. Il y avait de la pédophilie. Il y avait des actes homosexuels. Il n'y
a rien de nouveau sous le soleil, nous dit l'éclésiaste. Il n'y a rien de nouveau.
Sodome et Gomorre. Est-ce que c'est différent d'aujourd'hui? Absolument pas. La seule
affaire qu'ils n'avaient pas, c'était ça. Ils n'avaient pas ça dans leur poche. Mais
ils avaient le même cœur. Ils avaient l'opportunité de faire les mêmes péchés que nous. Il
n'y a rien de nouveau sous le soleil. Ça s'applique à nous ici. Les tessaloniciens
étaient exposés. L'Église à Thessalonique était exposée à l'immoralité, l'impureté.
Verset 7. Le péché sexuel ici au sens large. Des pratiques dégradantes pour l'être humain.
L'impudicité qui nous est présentée au verset 3 est le premier domaine de pureté
que Dieu demande dans notre vie. La première chose qu'il présente aux tessaloniciens,
c'est la sanctification de leur sexualité. C'est une épidémie. La pornographie, c'est
une épidémie. Les statistiques hommes et femmes, c'est incroyable. Malheureusement,
chez les chrétiens, c'est là. Chez les pasteurs, c'est là. On n'est pas différents.
Ne pensez pas qu'on est différents de vous, bien-aimés. C'est là. C'est accessible
pour nous aussi. L'impudicité ici, c'est le sens large de la sexualité immorale.
Qui ne plaît pas à Dieu. Et la première chose qu'il nous dit au verset 4, c'est
de posséder son propre corps dans la sainteté et dans l'honnêteté. D'exercer de la
maîtrise de soi-même. Ici, le sens à comprendre, c'est le corps. On ne parle pas que l'homme
doit contrôler sa femme. Je ne pensais pas que c'est une bonne façon d'interpréter.
Comme on l'a lu, comme c'est bien traduit, je crois, dans la Louis II, ici, on parle
de contrôler son propre corps. D'exercer de la maîtrise de soi. Dites ça à l'école,
chers amis. Vous allez penser pour un extraterrestre. Dis à tes amis, moi, j'en fais pas de
porn. Je ne veux pas en faire de la porn. Je ne veux pas regarder ça. Je veux garder
mes yeux. Je veux garder mes pensées. Je veux garder mon cœur. Je veux garder ma
sexualité pour la conjointe, pour le conjoint que Dieu va me donner. Je veux me garder
dans tout mon corps, toute ma pensée. Je ne veux pas me remplir de vidange. Non, je
veux être consacré. Ici, le mot sainteté nous parle de consécration, d'être dédié
envers Dieu. Et l'honnêteté ici, c'est l'aspect respectueux, l'aspect honorable
de l'estime ici, en préparation vers son mariage futur. Toi qui n'es pas marié,
garde-toi. Garde-toi. C'est un cadeau inouï que tu peux offrir à l'épouse que Dieu va
te donner mon frère ou à l'époux que Dieu va te donner ma sœur. Et si tu as péché,
garde-toi. Saisis la grâce de Dieu et marche aujourd'hui en nouveauté de vie. Marche dans
la sainteté et dans l'honnêteté. Verset 5, deuxièmement, la vie sexuelle, c'est sans
se livrer à une convoitise passionnée comme les païens. Ici, Paul fait appel à notre
identité. Je ne suis plus qui j'étais. Autrefois, Éphésiens chapitre 2, nous marchions
à la manière des païens, mais aujourd'hui, maintenant, nous sommes des disciples de
Christ. Ton identité, qui tu es en Jésus-Christ, fait que tu as un nouveau maître et ton maître
te demande de ne pas vivre comme les païens qui ne connaissent pas Dieu. C'est normal
qu'ils font ça. Ils ne connaissent pas Dieu. Nous, on connaît Dieu. Et parce qu'on connaît
Dieu, notre identité, elle est nouvelle. Donc, notre pratique, elle est renouvelée.
On n'est pas comme les païens. Ce n'est pas normal qu'on a les mêmes taux que dans
le monde. Ce n'est pas normal. Devant la table, on va prendre la table dans quelques minutes,
ça va être l'occasion pour toi de renouer avec le Seigneur et de te repentir concernant
tes péchés sexuels. C'est le temps de se détourner, de mettre à mort le péché.
C'est le temps d'aller voir Mathieu Desjardins et de t'inscrire dans le groupe qui commence
mercredi prochain, il y a un groupe pour les hommes, sur la pureté qui commence mercredi.
Joins-toi à nous. On veut prier, on veut lire la Bible, on veut chercher Dieu, on
veut marcher en toute pureté devant Dieu. Parce qu'en réalité, au Versailles 6, regarde
avec moi, en réalité, quand tu prends la femme de ton prochain, qu'est-ce que tu es
en train de faire? Tu commets un geste cupide, tu commets un geste frauduleux. Je pensais
que je convoitais son corps, je convoitais cet homme-là, je désirais être avec cet
homme-là, je convoite la personne. Non, c'est plus que ça. La Bible est complète, n'est-ce
pas? La transgression est non seulement contre cette femme qui devient un objet pour nous,
mais plus encore. La transgression est contre son futur mari. Parce qu'on prend la femme
de notre prochain. On profite de la femme qui appartient à quelqu'un d'autre. La
Bible déclare que c'est de la fraude. Deux Théronomes chapitre 5, verset 21. Tu ne convoiteras
pas la femme de ton prochain. Tu ne désireras pas la maison de ton prochain, ni son chant,
ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son âne, ni aucune autre chose qui appartient
à ton prochain, incluant sa femme. Quand tu pêches, tu convoites la femme d'un autre.
C'est double. Le péché est non seulement sexuel, mais en plus c'est de la fraude,
en plus c'est de la cupidité. Tu prends ce qui n'est pas à toi, ce n'est pas à toi,
ce n'est pas ta femme, ce n'est pas ton mari. Ce n'est pas ton mari. Le Dieu de justice
dans les versets qui suivent, le Dieu de justice au verset 6, le Dieu de justice au verset 8,
on a entendu ce matin à l'école du dimanche, qui dit à moi la vengeance, à moi la rétribution.
Dieu châtit ceux qui l'aiment absolument. Dieu châtit celui qui prend la femme de son prochain.
Dieu ne veut pas ça. Dieu veut que tu sois sanctifié dans ta sexualité.
Dieu veut qu'on puisse offrir nos corps. Romain 12, versets 1 et 2.
Dieu veut que nous offrions nos corps comme un sacrifice vivant, sain, qu'on a la même idée,
agréable à Dieu, c'est la volonté de Dieu, c'est agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.
Le culte du dimanche matin, ce n'est pas le seul culte dans la semaine.
Le culte du dimanche matin, c'est un des cultes que nous rendons à Dieu durant la semaine.
Toute la semaine, j'offre mon corps, j'offre mes pensées, mes paroles, comme un sacrifice à Dieu.
Seigneur, ma vie est entre tes mains. Je veux t'honorer avec toute ma vie.
Je veux marcher de progrès en progrès. Veux-tu marcher avec moi? Veux-tu t'engager avec moi aujourd'hui?
Parce que je m'engage avec vous. On s'engage les uns envers les autres.
Alors que j'invite l'équipe de louange de bien vouloir s'avancer, les placeurs de bien vouloir s'avancer pour la distribution des éléments.
Veux-tu t'engager avec moi de vivre une sexualité qui honore Dieu?
De vivre en défréquentation, jeune homme, jeune femme, défréquentation en toute pureté.
Marie, que le lit conjugal, nous dit Hébreu 13, soit absent de toute souillure.
Mes frères, vous et moi, mes soeurs, que notre lit conjugal soit purifié.
Y a-t-il des choses chez toi que tu dois mettre aux poubelles?
Y a-t-il des choses que tu dois mettre au recyclage?
Y a-t-il des choses que tu dois brûler?
Qui t'aide pas dans ta marche pour Dieu, dans ta sainteté pour Dieu?
On veut plaire à Dieu, nos vies entières, nos pensées, nos paroles, nos gestes.
Ce matin devant la table, prends les éléments avec moi.
Les frères, vous pouvez distribuer, merci les frères.
Prenez les éléments avec nous aujourd'hui.
Dieu est mort à la croix pour ce péché-là, le péché sexuel aussi.
Il est mort pour ça.
Il a pris ta dette, il a pris ta faute pour te pardonner.
Chantons ensemble à la gloire de notre Dieu.
Mon Jésus, je t'aime.