Merci Édouard, merci à toute l'équipe de Louange ce matin, tout un groupe qui s'est
assemblé et qui a travaillé pour nous faire quelque chose de spécial.
Et ce que j'aime, c'est la joie, n'est-ce pas? La joie qui nous est communiquée, la
joie du temps de Noël. Nous voulons vous souhaiter à tous et à toutes un joyeux,
un très joyeux Noël 2022. Et c'est merveilleux d'être réunis en Église, d'être réunis
en famille aussi. Et pour ceux qui sont seuls aussi, vous êtes dans nos pensées aussi,
ceux qui n'ont pas de famille, c'est un bon temps aussi de profiter de se rassembler
aujourd'hui et de pouvoir passer du temps avec la famille de Dieu. Donc aujourd'hui,
les enfants, vous restez avec nous. On garde les enfants, c'est juste les enfants d'âge
pouponnière, c'est-à-dire jusqu'à deux ans et demi, trente mois vous êtes invités.
Madame Camille est avec vous en haut. Merci Camille de nous servir comme ça.
Aujourd'hui, oui, c'est un dimanche spécial. Nicole m'a rappelé que c'est une fois aux
sept ans que nous avons le Noël qui tombe un dimanche. Donc c'est vraiment le fun et
merci d'être venus, chacun d'entre vous. C'est vraiment agréable de pouvoir être
en famille, mais aussi avec des amis de la parenté, vous êtes tous bienvenus parmi
nous. Sachez que dimanche prochain, on a un rassemblement aussi à 10h30, comme à l'habitude,
on va prendre la table du Seigneur, on va faire comme on fait occasionnellement la table
du Seigneur au centre, on va être placés un peu en carrés autour de la table du Seigneur
puis vous allez être invités de venir pour débuter cette nouvelle année du bon pied
pour ensemble, unis, prier, chanter l'éternel pour cette nouvelle année, pour consacrer,
pour comme nous dit l'obsombe 65, couronner l'année des biens de l'éternel, de célébrer
ses louanges, on va le faire ensemble et on va prendre la table du Seigneur, le repas
du Seigneur, la Sainte-Sainte dimanche prochain. Je vous invite de venir, ceux qui pensent
être parmi nous, venez surtout avec des actions de grâce, des louanges pour la nouvelle
année. On veut aussi remercier Dieu pour sa fidélité, sa bonté comme Édouard a mentionné,
sa bonté envers nous et on veut prendre l'occasion de le faire. Donc vous allez avoir l'occasion,
ça ne va pas juste se passer en avant, mais vous allez aussi être invités de partager
de votre place, on va être assis de façon appropriée aussi pour bien entendre et partager
ensemble les bénédictions de 2022. Donc encore une fois, joyeux Noël et quelle joie
de s'arrêter aujourd'hui pour souligner le bon berger. Je vous invite de tourner s'il
vous plaît dans vos Bibles, dans l'évangile selon Luc, au chapitre 2. Puis aujourd'hui,
on va être dans vraiment le récit de la nativité de Noël, quoi de mieux un 25 décembre que
de lire une des versions, une des perspectives de la nativité, celle qui nous est rapportée
par Luc, l'évangéliste. Il y a aussi bien sûr dans l'évangile selon Mathieu, le passage
parallèle où Mathieu donne aussi des éléments précieux, mais on va être dans l'évangile
selon Luc ce matin à partir du chapitre 2 verset 1, on va lire ensemble jusqu'au verset
20, une belle histoire, l'histoire de joie pour nous. Luc, chapitre 2, verset 1 à 20,
lisons ensemble la bonne parole de Dieu qui dit ceci. En ce temps-là parut un édi de
César Auguste ordonnant un recensement de toute la terre. Ce premier recensement eut
lieu pendant que Chirinius était gouverneur de Syrie. Tous allaient se faire inscrire
chacun dans sa ville. Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour
se rendre en Judée dans la ville de David, appelée Bethléem, parce qu'il était de
la maison et de la famille de David, afin de se faire inscrire avec Marie, sa fiancée
qui était enceinte. Pendant qu'ils étaient là, le temps où Marie devait accoucher arriva
et elle enfanta son fils premier-né. Elle l'emmaillota et le coucha dans une crèche,
parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie. Il y avait dans cette
même contrée des bergers qui passaient dans les veilles de la nuit pour garder leurs
troupeaux. Et voici un ange du Seigneur leur apparut et la gloire du Seigneur resplendit
autour d'eux. Ils furent saisis d'une grande frayeur. Mais l'ange leur dit, ne craignez
point, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera pour tout le peuple le sujet d'une
grande joie. C'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un sauveur
qui est le Christ, le Seigneur. Et voici à quel signe vous le reconnaîtrez. Vous trouverez
un enfant emmailloté et couché dans une crèche et soudain il se joignit à l'ange,
une multitude de l'armée céleste louant Dieu et disant « gloire à Dieu » dans
les lieux très hauts et paix sur la terre parmi les hommes qui l'agraient. Lorsque
les anges eurent quitté pour retourner au ciel, les bergers se dirent les uns aux autres,
« Allons jusqu'à Bethléem et voyons ce qui est arrivé, ce que le Seigneur nous a
fait connaître. » Ils y allèrent en hâte. Ils trouvèrent Marie et Joseph et le petit-enfant
couché dans la crèche. Après l'avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été dit
au sujet de ce petit-enfant. Tous ceux qui les entendirent furent dans l'étonnement
de ce que leur disaient les bergers. Marie gardait toutes ces choses et les repassait
dans son cœur et les bergers s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu'ils
avaient entendu et vu et qui étaient conformes à ce qui leur avait été annoncé.
Prions, s'il vous plaît. Seigneur, merci pour ta parole. Merci pour l'histoire, cette
merveilleuse histoire de l'amour de Jésus qui est venue comme un serviteur pour nous
donner la vie, pour nous donner la paix, la joie, mais le salut par-dessus tout autre
chose, la chose la plus précieuse pour nous. Jésus soit honoré parmi nous aujourd'hui
dans ce jour de Noël. Nous te remercions. Amen.
Aujourd'hui, j'aimerais voir avec vous dans ce merveilleux passage qu'on connaît très
bien le plan merveilleux du Seigneur qui s'exécute, qui s'opère depuis les temps anciens. La
dernière semaine, dimanche dernier, nous avons vu les prophéties, plus de 300 prophéties
accomplies dans la venue et la mort et la résurrection du Seigneur Jésus Christ. En
particulier, la semaine dernière, on a vu cinq prophéties spécifiquement, qui nous
pointent spécifiquement au moment que nous voyons aujourd'hui dans l'Évangile selon
Luc, au moment de la naissance du Seigneur Jésus. La naissance du Seigneur Jésus avait
été annoncée des centaines d'années auparavant. La Bible n'est pas un livre ordinaire. La
Bible, c'est une collection de différents livres où Dieu, depuis les temps anciens,
annonce des choses qui s'accomplissent. Le Seigneur Jésus, tout ce qu'il a dit s'est
accompli à merveille. Tout ce qu'il a annoncé pour le futur va s'accomplir. On peut s'y
fier, chers amis, aujourd'hui, à la bonne parole de Dieu. Et aujourd'hui, nous voyons
dans l'Évangile selon Luc ces détails précis qui nous sommes rapportés par Luc l'évangéliste,
Luc le médecin, Luc l'historien, qui a fait des recherches exactes, qui a plongé et
qui a cherché l'information à son époque pour nous ramener à nous, pour nous donner
à nous l'histoire de la naissance du Seigneur Jésus. Et vous voyez déjà au verset un
et deux, on peut dire « gloire à Dieu » pour Luc l'évangéliste qui nous met autour de
circonstances des détails de l'histoire qui est arrivée. Chers amis, la Bible, c'est
un document véridique. C'est pas un conte de fées. C'est pas un rassemblement d'histoires
disparate. Non, non, il y a des détails historiques précis. Le règne de Chirinius, de Saint-Pierre,
de César, Auguste, ce sont des hommes qui ont vraiment existé. Jésus est vraiment
né dans une crèche, dans une époque précise de l'histoire de l'humanité. La Bible, c'est
vrai et la Bible nous est présentée ici par l'évangiste selon Luc, par Luc l'évangéliste.
De la même façon qu'on verrait un certain dénommé Flavius Joseph qui lui, un historien
du premier siècle aussi, va relater les faits de façon similaire, de façon semblable.
Merci Seigneur pour la parole de Dieu. Merci pour même les détails comme nous voyons
au verset un et deux. Mais merci Seigneur deuxièmement. Merci Seigneur pour sa souveraineté.
La souveraineté de Dieu nous parle d'un attribut de Dieu. Dieu est le Dieu éternel
en dehors du temps mais qui est souverain, qui orchestre toute chose. Croire dans le
Dieu de la Bible, c'est croire dans un attribut qui dit que Dieu est souverain, que Dieu
n'est pas le Dieu qui est pris au dépourvu par le péché de l'homme. Dieu n'est pas
surpris de voir les guerres que nous entendons dans le monde aujourd'hui. Les guerres,
c'est rien de nouveau pour Dieu. Il y a eu des guerres dans toute l'histoire de l'humanité
parce que les guerres sont le reflet de notre cœur. Nous sommes chacun d'entre nous et
le rassemblement de nous, ce sont des villes, des provinces, des pays où nous pensons à
nous, où nous voulons avoir gain de cause, où nous voulons profiter des autres, où la
corruption se voit et ça se voyait même à l'époque du Seigneur Jésus. La parole
de Dieu nous dit qu'il y a eu des meurtres, il y a eu des meurtres d'enfants. Lorsque
le Seigneur Jésus est né, il y avait de la jalousie et l'ordre d'avoir même voulu
tuer les petits enfants. Les guerres que nous voyons aujourd'hui, les luttes, les combats
que nous voyons même cette année avec ce qui se passe en Ukraine, nos cœurs sont
brisés de voir la souffrance et le péché de l'homme et le péché d'homme envers les
hommes, d'un gouverneur corrompu à un autre, à toutes sortes de péchés qui se passent
aujourd'hui. Dieu utilise toutes ces circonstances dans son plan divin pour réaliser ce qu'il
veut accomplir dans nos vies. On n'aime pas ça parler comme ça parce qu'on n'aime pas
attribuer à Dieu le mal. Dieu ne pêche pas, la Bible nous dit que Dieu n'est pas l'auteur
du mal, Dieu ne peut pas faire du mal. Mais Dieu en nous créant nous a donné à nous
le choix de faire le bien ou de faire le mal. Et malheureusement, quand je regarde ma propre
vie, j'ai beaucoup plus tendance à vouloir faire le mal que de vouloir faire le bien.
C'est le penchant naturel de mon cœur. Mais Dieu, même si Dieu m'a créé et même si
je suis pécheur, Dieu est quand même souverain sur le péché. Dieu utilise les circonstances
difficiles de ma vie, de ta vie, les péchés que nous vivons, que nous subissons, que nous
faisons subir aux autres. Dieu est souverain sur toute chose. Il est souverain ici sur
les autorités, même celles qui sont corrompues. Dieu les utilise. La parole de Dieu nous dit
que Dieu incline le cœur du roi. Le cœur du roi, Proverbe 21, est comme un fleuve
et c'est Dieu qui l'incline où il veut. Oui, Dieu est souverain, Dieu est toujours
en contrôle. Dieu est le grand chef d'orchestre, nous rappelle Dominique Angers. Il prend soin
de chaque petit détail. Il n'y a pas d'accident pour le Seigneur. Même si lui-même n'orchestre
pas le péché, le péché, le Seigneur le tient en compte et l'utilise pour l'avancement
de son œuvre. Dieu tire toutes les ficelles ici, même dans le recensement où tous sont
invités à s'inscrire dans leur ville. C'est là où s'accomplit la prophétie qu'on a vue
la semaine dernière dans Michet chapitre 5 au verset 2 où David, oui de la ville de
David, la ville de Bethléem, c'est là où devait naître le sauveur, le Christ, le
Messie. Donc, gloire à Dieu, non seulement pour Luc qui nous donne les détails, mais
gloire à Dieu pour sa souveraineté, sa souveraineté sur tous les détails de ce récit merveilleux.
Troisièmement, gloire à Dieu pour l'accueil. Quel accueil notre sauveur a reçu. La Bible
nous parle des mages. La Bible nous parle dans ce passage ici des bergers. Remarquez
avec moi au verset 8 les bergers qui accueillent le Seigneur Jésus Christ. Pour nous, les
bergers, c'est cute parce que les bergers s'occupent des brebis, des moutons. Les moutons,
c'est tellement cute, c'est tellement beau. La petite laine de mouton, c'est merveilleux.
Mais la Bible nous dit malheureusement que les moutons, c'est beaucoup plus ingrat.
En fait, c'est beaucoup plus le travail d'un berger, c'est un travail ingrat. Les
brebis, ce n'est pas un animal qui est très flatard. Que nous sommes comparés à des
brebis, ça parle plutôt d'un côté ordinaire. Les moutons, ce n'était pas les plus intelligents
parmi toute la créature de Dieu, au contraire. Ici, les bergers sont considérés comme des
gens ordinaires, qui n'avaient pas la meilleure réputation. En fait, ils n'avaient même
pas le droit d'être des témoins lors de procès. Ils appartiennent à un groupe social
méprisé, rejeté, de basse classe. Ils étaient même impurs au niveau cérémoniel à cause
de leur travail, à prendre soin des animaux comme ceux-là. Pourtant, Dieu choisit même
les bergers pour être des témoins dans l'histoire de la nativité. C'est merveilleux. Dieu utilise
l'image des brebis et des bergers partout dans la Bible, dans l'Ancien Testament,
comme dans le Nouveau Testament. Les bergers agissent ici comme des premiers témoins.
Le Seigneur aime relever ceux qui sont méprisés. Rappelez-vous même lorsque le Seigneur Jésus
est ressuscité. Les premières personnes qui ont vu le Seigneur Jésus, ce sont des
femmes qui avaient tendance à être méprisées au premier siècle. Mais le Seigneur veut
les élever, veut leur donner une place d'honneur. Elles sont les premières personnes même
qui accueillent le Roi ressuscité. Mais même lorsque le Roi, il naît dans cette crèche,
parmi les premières personnes, ce sont les bergers, les gens méprisés, les gens que
la société ne veut pas. Le Seigneur, lui, il les accueille, il les met dans son histoire.
Elles font partie, ces mal-aimées, ces personnes méprisées, rejetées de basse classe pour
le Seigneur sont importantes. Peut-être que tu te sens comme ça aujourd'hui, cher ami.
Peut-être que tu sens que tu appartiens pas, tu te sens méprisé ou rejeté. Peut-être
que tu sens pas à la hauteur. Rappelle-toi que le Seigneur aime toute personne. Dieu
ne fait pas exception de personne. Et Dieu reçoit tout un chacun. Peu importe qui tu
es, peu importe ce que tu as vécu, peu importe ton histoire, la croix, elle est là pour
toi. Le Seigneur est venu de la crèche à la croix pour te sauver, pour te donner la
vie éternelle. Et pour le Seigneur, tu es une créature merveilleuse. Le Seigneur veut
aujourd'hui t'inviter et t'accueillir, toi aussi dans sa famille. Parce qu'on voit ceux
qui ont été à l'accueil du Seigneur Jésus. Voici, vous le reconnaîtrez au verset 12.
Le signe que vous le reconnaîtrez, vous trouverez un enfant en mailloté et couché dans une
crèche. Au verset 16, ils y aller en hâte et trouvèrent Marie et Joseph, le petit couché
dans la crèche. Les brebis ont tout simplement écouté la voix du Seigneur prononcée par
l'ange et ont obéi. Ils ont écouté, ils ont obéi. C'est très simple. La vie chrétienne,
c'est ça. C'est écouter la voix du Seigneur et obéir. Obéir par la foi. Faire des choses
qui parfois pour nous semblent contradictoires. Le Seigneur nous demande par la foi d'obéir.
Et c'est ce que les bergers ont fait ici. Ils ont écouté la voix des anges. Ils ont
fait ce que Dieu leur a demandé de faire. Ils sont allés avec Marie et Joseph pour
voir si c'est vrai. Ils ont été des témoins fiables et véridiques, nous dit l'Évangile
selon Luc. Mais gloire à Dieu toujours dans ce troisième groupe. Gloire à Dieu pour
l'accueil. L'accueil des anges. Non seulement on a les bergers qui sont les gens ordinaires,
méprisés, rejetés, mais même les anges, les messagers de Dieu sont présents pour
attester la grandeur, la signification de ce qui est en train de se produire. Pour nous,
la nouvelle naissance c'est la grande et bonne nouvelle pour nous les chrétiens. Mais la
nouvelle naissance prend racine dans la naissance du Seigneur Jésus. Si le Seigneur Jésus
ne vient pas dans le monde, si Jésus ne vient pas naître d'une vierge et reçoit
donc la double nature, Dieu homme, infini, Dieu homme parfait, si Jésus ne reçoit
pas cette nature là, s'il ne vit pas la vie qu'il vit, la vie de perfection, s'il
ne meurt pas à la croix pour nos péchés, notre foi est vaine. Vous êtes ici aujourd'hui
pour rien. Si Jésus n'est pas ce qu'il dit être, si les anges sont venus c'est pour
attester de cette grande vérité. Au verset 9, voici un ange, ça commence avec un, un
ange du Seigneur, un messager du Seigneur apparaît et la gloire du Seigneur resplendit
autour d'eux. Ce passage, nous parlons seulement de la joie mais de la gloire. Il y a quelque
chose de glorieux de voir Dieu naître dans une crèche, de voir le Dieu infini, le Dieu
tout puissant, le Dieu qui sait toutes choses, le Dieu qui fait toutes choses, qui vient
et qui prend la forme d'un serviteur, qui vient dans l'humilité, il y a quelque chose
de glorieux. Dans ce paradoxe, d'un côté les anges viennent, la gloire du Seigneur
et on est dans une étable avec des animaux. Imaginez, pas de place pour le Seigneur à
l'hôtellerie, il n'y avait pas de place pour lui. Soudain, le messager de Dieu au verset
13, le messager de Dieu est accompagné. Non seulement qu'il y a un ange, déjà un
ange, c'est incroyable, mais ici c'est la multitude au verset 13, la multitude de l'armée
céleste qui vient attester de la conception miraculeuse, qui atteste d'une naissance
spéciale, la cavalerie des barques. Je suis né le 21 octobre 1979, à part mes parents,
il n'y avait pas grand monde, vous comprenez? Il n'y avait pas d'anges quand je suis né.
Je ne suis pas un ange, il n'y avait pas d'anges quand je suis né. Mais le Seigneur Jésus
quand il est né, c'est une grosse affaire, on lit ça et on déconnecte un peu, mais
bien-aimés, chers amis, Jésus est venu, c'est une naissance miraculeuse et des circonstances
extraordinaires. Un ange, c'est pas assez. La multitude de l'armée céleste qui se
joint à l'ange pour attester, c'est lui, c'est lui qui avait été annoncé, des
siècles auparavant, c'est lui. La flèche est là, c'est lui. La lumière, le spotlight,
l'emphase est là, c'est lui. Il est le Messie, il est celui qui avait été annoncé.
Gloire à Dieu. Merci Seigneur pour ceux qui ont accueilli le Roi, les bergers, les
manges. Merci Seigneur. Merci Seigneur. Quatrièmement, pour le Seigneur Jésus lui-même, le Seigneur
Jésus qui est le Roi qui avait été tant annoncé, le Roi qui vient de la lignée royale,
de la lignée de David. Oui, Jésus est le Roi des Rois. Il est le Roi dont nous avons
besoin. On a besoin d'un Roi comme Jésus. J'ai écouté ce matin les messages de nos
premiers ministres, j'ai écouté le Joyeux Noël de Premier ministre Legault, j'ai écouté,
je fais écouter mes enfants même ce que Monsieur Trudeau a dit. Monsieur Trudeau qui reconnaît,
imaginez que c'est le temps pour les chrétiens de souligner la paix et la joie. Je suis étonné
d'entendre ça de sa part. J'ai écouté la voix de ceux qui nous dirigent, mais bien
meilleur que Legault et Trudeau. De loin supérieur, même si nous avons des bons dirigeants, bien
et parfait, mais de loin le meilleur Roi du monde entier. C'est mon Roi. J'espère que
c'est ton Roi. Le Roi des Rois, le Seigneur des Seigneurs, le Roi dont nous avons désespérément
besoin. Un Roi qui ne manque jamais à ses promesses. Un Roi qui dit quelque chose et
le fait. Le Roi, ce Roi glorieux qui a quitté son trône de gloire, qui a enlevé ses dépouillés,
qui a pris la forme d'un serviteur, qui est venu comme un homme, un simple homme, qui a
vécu. La Bible nous dit que le Seigneur Jésus n'avait aucune place où mettre sa tête. Il
n'y a pas d'adresse. Il se promenait, il était errant, c'était un nomade. Pas de maison,
pas de femme, pas d'enfant, pas de lieu attaché. Non, le Seigneur Jésus, le Roi de gloire,
le Roi d'humilité qui est venu, il est venu dans ce monde de la ville de David, de la
descendance royale de David, de Bethléem. Le Roi de paix, remarqué au verset 14, « gloire
à Dieu dans les lieux très hauts et paix sur la terre parmi les hommes qui l'agraient. »
Il n'y a aucun roi qui peut apporter la paix dans ce monde. Même si on met les dirigeants
ensemble, même si Biden invite Zelensky à passer du temps ensemble, est-ce qu'ils
peuvent apporter la paix dans le monde? Impossible, parce que la première paix, ce n'est pas
à l'extérieur. La première paix commence à l'intérieur. La paix, ça vient du cœur.
Dieu peut te donner la paix. Je vous donne la paix. Je ne vous donne pas comme le monde
nous donne, Jean-Chapitre 14. Je vous laisse ma paix. Que votre cœur ne se trouble point.
Jésus a promis qu'il viendrait apporter d'abord et avant tout la paix dans le cœur.
Il veut apporter la paix. Il veut te donner le cadeau le plus précieux que tu ne pourrais
jamais recevoir. La paix dans ton cœur. La paix par rapport à Dieu. Ça peut sembler
paradoxal. Être en paix avec Dieu. Mais c'est Dieu qui a envoyé son Fils. Comment ça se
fait que je veux être en paix avec Dieu si Dieu envoie son Fils qui m'aime? Dieu m'aime.
Oui, Dieu t'aime. Mais Dieu déteste le péché. En temps de l'hameine, c'est bon ça.
Dieu déteste le péché. Dieu le péché, c'est tellement sérieux le péché. Regarde
ce qu'il fait avec le péché. Le salaire du péché. Et donc qu'est-ce qu'il fait
pour sauver le pécheur? Il fait tuer son propre Fils. C'est ça le sérieux de Dieu.
Avec le péché qui amène la guerre, les bruits de guerre. C'est le péché qui amène
ça. C'est le péché dans mon cœur, dans ton cœur, dans nos cœurs. Le péché qu'on
fait les uns envers les autres. Le Roi de paix, il apporte d'abord le paix, la paix
dans ton cœur en envoyant son Fils pour prendre ton péché, prendre mon péché. Une paix
intérieure, cher ami, que tu peux avoir aujourd'hui. Le plus beau cadeau que tu peux recevoir aujourd'hui,
le 25 décembre 2022. Reçoit la paix du Seigneur dans ton cœur maintenant. Tu peux le recevoir
aujourd'hui, maintenant. Luc nous parle de cette paix qu'on peut recevoir. Luc nous parle
du sauveur. Merci Jésus, tu es un sauveur. Luc 19 verset 10, le verset selon moi qui
résume tout l'évangile selon Luc. Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce
qui était perdu. Moi j'étais perdu, perdu dans mon péché. Si ce n'était pas Jésus
qui était venu me sauver, je serais encore dans mon péché et je n'aurais pas la paix.
Zaché dans Luc 19, il est juché dans l'arbre. Il voit le Seigneur Jésus et il dit je veux
manger avec toi, je veux connaître toi. On peut tout être ensemble. Jésus devant toute
la foule, il regarde ce petit homme, ce voleur, ce tricheur, ce profiteur-là. Les publicains,
c'était le monde qu'on haïssait, on les détestait. C'était les traîtres, c'était
des juifs qui profitaient des autres juifs pour donner aux romains et qu'ils se gardaient
une cote. Il faisait de l'argent, c'était un tout groche. Jésus le regarde et dit
toi je veux manger chez toi, je veux aller chez toi, j'ai besoin d'aller chez toi.
Seigneur veut faire de la business avec toi aujourd'hui, il veut faire ça avec toi.
Luc 19, verset 10, à la fin du récit de Zaché, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver
ce qui était perdu. Il est venu pour toi, il est venu pour toi, il est venu pour moi.
C'est pour ça qu'il est venu. C'est le but de sa venue. C'était pour montrer sans
équivoque, sans question, qu'il aime les pécheurs, il aime les perdus. Il veut les
sauver. Le Fils de l'homme est venu chercher. Voix avec moi. Merci Seigneur pour qui tu es.
Il vous est né un sauveur qui est le Christ. Le Seigneur, vous voyez les noms qui sont
donnés, il est le Christ, il est le Messie. C'est lui le sauveur, celui le Messie nous parle de l'onction de Dieu.
Il a reçu l'onction, c'est lui, loin de l'éternel par excellence. C'est lui le Seigneur, celui qui est
le Maître souverain de l'univers. Oh Seigneur, merci pour qui tu es, merci pour ton humilité.
On l'a déjà mentionné, né dans un étable, né dans une étable dans des circonstances
plus qu'ordinaire, né dans l'humilité, né dans la simplicité, dans toute sa grandeur.
Il est prêt à faire ça pour toi, cher ami, pour moi, de venir dans l'humilité.
En terminant ce matin, si nous regardons juste avant de terminer les réponses, regardez les réactions.
Ça on s'attarde juste aux réactions des personnes qui étaient présentes dans l'histoire de l'évangile selon Luc.
D'abord, nous voyons verset 13 et 14, cette louange, cette adoration qui se fait parmi la multitude de l'armée
céleste des anges. Oui, parce qu'une bonne nouvelle vous est apportée. Le même mot, l'évangile,
la bonne nouvelle qui est pour eux à l'époque et encore pour nous, 2000 ans plus tard, le sujet de joie.
Réjouis-toi aujourd'hui, sois dans la joie, pas par les cadeaux. Les enfants voulaient qu'on ouvre les cadeaux ce matin,
on a dit, pas un matin, après cet après-midi, et je te dis, je ne vais pas faire des amis avec ça,
mais vous allez attendre un petit peu. C'est correct que vous avez fait les votes avant hier soir,
parce qu'il y a un sujet de joie plus grand, il y a quelque chose de meilleur encore que d'ouvrir les cadeaux.
C'est qu'on a la paix avec Dieu par Jésus-Christ. Quel sujet de joie! C'est une bonne nouvelle, chers amis.
Un sujet de joie, gloire à Dieu dans les lieux très hauts, louons Dieu. Prenons le temps aujourd'hui,
ce matin c'est merveilleux, merci Édouard, toute l'équipe, Naomi, merci Seigneur.
Et continuons aujourd'hui de chanter les louanges et communiquons les uns envers les autres et adieu, notre joie.
Deuxième réaction. Oui, ce n'est pas seulement la joie, mais c'est une gloire.
Regardez la gloire, regardez au verset 20. Encore une fois, c'est répété du verset 14, c'est ramené au verset 20.
Luc, il veut que tu vois non seulement la joie, mais que tu vois la gloire et la louange de Dieu
pour ce qu'ils avaient entendu et vu et ce qui avait été conforme à ce qui leur avait été annoncé.
Même à court terme, cette prophétie qui avait été dite au berger s'est accomplie et il loue Dieu.
Loue Dieu pour ce qu'il fait dans ta vie. On a tendance toujours à avoir le verre à moitié vide.
Chez vous c'est comme ça. Tendance à avoir le verre à moitié vide.
On parlait ce matin, Madeleine a parlé de comment les Québécois on a facile, c'est naturel pour nous de se plaindre.
On dit chialer. On est bon là-dedans de chialer.
Vous voyez l'attitude ici, c'est merveilleux. Je loue Dieu pour ce que j'entends et ce que je vois.
Prends le temps aujourd'hui et dans les prochains jours, alors que l'année se termine, de compter les bienfaits de Dieu.
Prends une feuille de papier. Prends une feuille de papier. Écris-les devant ta femme, devant tes enfants.
Compte les bienfaits de Dieu. Compte-les. Mets-les devant tes yeux.
Merci Seigneur. Merci Seigneur pour qui tu es et ce que tu fais.
Regardez ensuite Marie. Marie au verset 19. On pourrait l'oublier Marie.
Mais il ne faut pas l'oublier Marie. Qu'est-ce qu'a fait Marie au verset 19?
Elle repasse dans son cœur.
On peut faire ça nous autres aussi. Méditons. Repassons dans notre cœur.
Chers amis, il y a de quoi à méditer.
Dans la venue, dans la vie du Seigneur Jésus, il y a de quoi à méditer.
Et finalement, regardons les bergers qui, oui, au départ leur réaction initiale,
parce qu'on est comme eux, ils étaient dans la crainte, ils étaient dans la frayeur.
C'est tellement gros ce qui se passe. C'est normal. Nous aussi, des fois, comment on réagit?
Notre première réaction, des fois, n'est pas vraiment ce qu'on voudrait parce que ça arrive des fois de réagir.
On est étonné. On peut les comprendre devant tout ce qui se passe.
Mais leur cœur sont rassurés par la parole du Seigneur. Ne craignez pas.
On peut avoir la paix, non seulement du salut, mais on peut avoir la paix dans notre vie, dans notre monde.
On peut avoir cette paix. Dieu donne sa paix. Il veut te donner sa paix aujourd'hui.
Il te donne sa paix. Il est le bon berger.
Qu'on a lu tout à l'heure dans l'Obsomne 23.
Les bergers, au pluriel, petits bé, sont venus attester la grandeur et la bonté du grand berger, bé majuscule.
Le berger, c'est lui qui est le bon berger, qui a donné sa vie pour ces brebis.
Seigneur, merci parce que tu es un bon berger. Nous voulons terminer en te chantant à toi Yahweh, l'éternel.
Nous voulons te dire à quel point tu es bon, à quel point tu es merveilleux.
Nos cœurs sont toujours dans l'étonnement de voir tout ce que tu as fait pour nous.
Seigneur, merci pour chacun des petits qui sont avec nous, les enfants qui sont restés avec nous.
Nous prions pour eux que chacun d'entre eux puisse se tourner vers toi, le bon berger,
qu'ils puissent reconnaître que tu es le Messie, le Sauveur, le Seigneur.
Merci pour l'Église qui s'est réuni, mais aussi la famille, les amis qui sont ici.
Nous te bénissons, Père, pour la présence de chacun et te demandons une bénédiction spéciale en ce jour de Noël.
Merci Seigneur Jésus pour qui tu es et ce que tu as fait pour nous.