C'est beau de voir les enfants qui chantent.
Pendant que je filmais, j'ai eu comme un moment de... j'étais un petit rayé.
C'est tellement beau, je suis tellement content que les vidéos de ça sont accessibles.
En même temps, je suis un peu content que les vidéos de moi, quand je faisais ça,
ça prend un lecteur VHS.
Pour ceux qui comprennent rien de ça, too bad.
Aujourd'hui, ensemble...
En fait, ensemble, vous ne savez pas, mais là vous allez savoir,
je fête deux anniversaires.
Merci.
Mais aussi, il y a 35 ans, et pas exactement, je suis né un vendredi,
probablement pas le dimanche après, peut-être celui d'après,
mais il y a 35 ans, je suis venu ici à l'Église émanuelle pour la première fois.
Quand je suis venu, il y a 35 ans, je me rappelle pas, mais on se rencontrait pas ici.
On se rencontrait encore au Holiday Inn, sur le boulevard Saint-Jean.
On a acheté ce bâtiment-là.
On a chanté, redité moi l'histoire, la leçon d'histoire a fini bientôt.
Mais on a acheté ce bâtiment ici, au car 902 boulevard Saint-Charles, en 1994.
Une autre année importante dans ma vie parce que Laura est née cette année-là.
Tout ça pour dire que l'Église émanuelle et moi, we go way back.
On se connaît même avant que Laura est née.
Mais Laura, elle a fait ce qu'elle pouvait pour se joindre à l'Église émanuelle,
comme moi, elle s'est joint le plus rapidement possible, à peu près aussitôt qu'elle est née.
Laura et moi, on est tellement reconnaissants d'avoir pu grandir ici à l'Église émanuelle,
et on loue le Seigneur pour le fait que nos fils aussi eux grandissent entourés de l'amour
et de la foi qui est démontré à toutes les semaines et à tous les jours ici à l'Église émanuelle.
Comme l'Église émanuelle est une famille, des fois, ça a été un peu difficile.
On s'entend que la vie en famille est des fois difficile.
J'espère que ceux qui pourront se rappeler ont oublié,
mais j'étais un peu tendant à l'école du dimanche.
Sorry.
Mais j'ai jamais, jamais douté de votre amour pour moi.
Pour ceux qui sont présentement avec la classe des trois à cinq ans,
si vous cherchez de l'encouragement, vous pourrez parler à certains des professeurs
d'école du dimanche qui m'ont eu il y a un peu de temps de ça.
Comme l'Église de Thessalonique qu'on regarde dans cette série,
nous sommes une famille qui est reconstituée, qui est diverse en ethnie,
en affiliation politique, en culture, en langue, en arrière-plan.
Nous ne voyons pas toujours les choses de la même façon, mais nous sommes une famille.
Aussi comme l'Église de Thessalonique, notre famille a fait face à des embûches
et de l'opposition venant de l'extérieur.
Quand on cherche à acheter un terrain, on regardait ce bâtiment-ci.
Et les vendeurs du bâtiment ne voulaient pas vendre à des crépiens.
Pas juste ça.
Le maire de Pierfond à l'époque ne voulait pas permettre un changement de zonage
pour qu'on puisse occuper le bâtiment où on se trouve aujourd'hui.
Mais Dieu est au contrôle et sait ce qu'il fait.
Et il a changé le cœur du maire.
Malgré les obstacles qu'on a des fois entre nous à l'intérieur et qui viennent de l'extérieur,
notre famille est unie et fondée sur la foi que nous avons en Christ.
À cause de notre foi, Dieu a fait de grandes choses dans la vie de notre famille.
À cause de votre foi, vous avez eu un impact éternel dans ma vie, dans la vie de Laura,
et vous avez un impact éternel sur la vie de tant de gens qui ont passé à travers notre Église.
Comme dans la plupart des familles, il y a aussi des gens qui étaient parmi nous qui ne le sont plus.
Soit parce qu'ils nous ont dévancés dans la gloire ou parce qu'ils ont quitté la foi.
C'est cette même crainte qui motive l'apôtre Paul à envoyer Timothée visiter l'assemblée des frères à Thessalonique.
C'est pour ça aussi qu'il est tellement content de la façon dont, le rapport que Timothée donne.
À cause de cela, Paul passe deux chapitres dans l'épith de 1 Thessaloniciens
à rendre des actions de grâce pour les frères et soeurs à Thessalonique.
C'est beaucoup plus que le zéro verset qu'on trouve d'actions de grâce dans l'épith de Galapes.
Paul aimait beaucoup les Thessaloniciens et les Galapes étaient un peu dans le couple.
Mais moi, je suis tellement content pour la façon que Dieu a orchestré les choses pour que je puisse,
aujourd'hui, le jour de ma fête, regarder l'apothéose des actions de grâce que Paul apporte aux frères et soeurs de l'Église de Thessalonique.
Dans les versets 7 à 13 du chapitre 3, Paul démontre pour les Thessaloniciens et pour nous que l'amour jaillit d'une fois affirmé.
Tournons ensemble dans le troisième chapitre d'un Thessaloniciens.
Commençons au verset 6.
On va regarder un peu ce qui a été touché la semaine passée pour mettre la table pour les versets 7 à 13.
Un Thessaloniciens 3, verset 6.
Métimoté, récemment arrivé ici de chez vous, nous a donné de bonnes nouvelles de votre foi et de votre amour.
Il nous a dit que vous avez toujours de nous un bon souvenir, désirant nous voir comme nous désirons aussi vous voir.
En conséquence, frères et soeurs, dans nos angoisses et nos épreuves, nous avons été consolés à votre sujet à cause de votre foi.
Car maintenant, nous vivons puisque vous demeurez fermes dans le Seigneur.
Quelles actions de grâce, en effet, nous pouvons rendre à Dieu à votre sujet pour toute la joie que nous éprouvons à cause de vous devant notre Dieu.
Nuit et jour, nous le prions avec une extrême ardeur de nous permettre de vous voir et de compléter ce qui manque à votre foi.
Que Dieu lui-même, notre Père et notre Seigneur Jésus, aplénisse notre route pour que nous allions vous voir.
Et que le Seigneur fasse croître et abonder l'amour que vous avez les uns pour les autres et pour tous, à l'exemple de celui que nous avons pour vous.
Et qu'il affirmisse vos cœurs pour qu'ils soient irréprochables dans la sainteté devant Dieu, notre Père, lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus avec tous ses saints.
Paul nous dit que l'amour jaillit d'une foi affirmée.
Et quand je vous dis que Paul parle d'un amour qui jaillit, il parle vraiment d'un amour qui abonde en abondance.
C'est beaucoup, beaucoup d'amour.
Dans les quelques versets que nous avons devant nous ce matin, Paul ne manque aucune opportunité pour parler de ce qui sort d'un amour abondant.
J'en ai compté huit.
Les voici.
L'amour qui jaillit d'une foi affirmée produit la consolation au verset sept, la vitalité au verset huit, la louange au verset neuf, la joie aussi au verset neuf,
la prière au verset dix, la proximité au verset onze, la croissance au verset douze, l'inclusivité aussi au verset douze.
Alors, mise en contexte rapide.
Je vous ai dit, vous avez peut-être compris, que Paul aime les Tessin-les-Niciens.
Mais Paul, parce qu'il aime les Tessin-les-Niciens, il s'intéresse principalement et dans ça seulement à l'état de santé de leur foi.
Pour Paul, la foi, c'est la condition sine qua non d'une communauté chrétienne.
S'il n'y a pas de foi, il n'y a pas de chrétien.
Alors, c'est ce qui fait la différence entre les chrétiens en communauté et n'importe quelle autre communauté.
De plus, Paul considère que le fruit indéniable d'une foi qui est affirmée, c'est l'amour.
Dans Galat 5-6, il dit car en Christ Jésus, ce qui donne de la valeur, ce n'est ni circonscision, ni l'insurconcision,
mais la foi qui est agissante par l'amour.
L'amour est le témoin visible d'une foi qui est affirmée.
Et Timothy rapporte que la foi des Tessin-les-Niciens est l'amour.
Les Tessin-les-Niciens sont présents.
Face à un tel rapport de Bonne Nouvelle, Paul réagit au verset 7 en disant « En conséquence, frères et sœurs,
dans nos angoisses et nos épreuves nous avons été consolés à votre sujet à cause de votre foi.
L'amour qui jaillit d'une foi affirmée produit la consolation. »
Pour Paul, la consolation, ce n'est pas quelque chose de banal.
« Ah, je suis content de savoir ça. Bravo. Continuez. »
Le mot qu'il utilise est comme celui d'un randonneur qui est consolé en voyant arriver les secouristes après avoir été perdus et blessés.
Il est extrêmement consolé.
Le rapport de Timothy et les Tessin-les-Niciens tiennent ferme dans leur foi,
soulage pour Paul ses angoisses et ses épreuves.
Il a besoin de savoir comment vont ses frères et sœurs.
C'est aussi important que ça.
C'est pour ça que je suis content de savoir et de voir que dans nos épreuves, dans nos craintes,
nous avons les frères et sœurs avec qui nous pouvons mettre non seulement en commun et dans la prière nos craintes et nos épreuves,
mais qui peuvent aussi être un encouragement pour nous.
Nos frères et sœurs nous donnent et le rapport de l'état, de la foi des Tessin-les-Niciens donne à Paul de la vitalité.
Ça lui donne de l'énergie.
L'amour qui jaillit d'une foi affirmée produit la vitalité.
Dans le verset 8, quand Paul dit, car maintenant nous vivons puisque vous demeurez fermes dans le Seigneur,
il n'est pas en train de dire, alors maintenant mon cœur bat.
Il ne parle pas de sa santé physique.
Il parle de l'énergie vigoureuse qui est montée en lui en attendant ce bon rapport de la part des Tessin-les-Niciens.
Quand on a des baptimes, quand on entend des témoignages, est-ce que cela vous donne du jus, est-ce que ça vous donne du gaz?
J'ai été beaucoup beaucoup énergisé, mardi soir quand 35 responsables de la Ministère se sont rencontrés ici au bâtiment pour parler de ce qu'ils voyaient Dieu faire dans la Ministère.
On a partagé des ressources, on a partagé des craintes.
On a aussi partagé la vision de ce qu'on aimerait voir dans l'année 2023 dans nos Ministères.
C'était de la collaboration amoureuse de frères et soeurs autour de la table.
Vous savez que ces gens-là, c'est juste une partie de ceux qui servent.
Est-ce que vous avez de l'énergie à servir le Seigneur?
Parce que vous savez que nous sommes plusieurs à retrousser nos manches pour servir le Seigneur.
Est-ce que cette constatation, est-ce que ça vous porte à vouloir adorer?
Paul, oui.
Dans le verset 9, Paul dit quelles actions de grâce.
En effet, nous pouvons rendre à Dieu, à votre sujet, pour toute la joie que nous éprouvons à cause de vous devant Dieu.
Pour Paul, l'amour qui se jaillit d'une fois fermé produit la louange.
Cette amitié, malgré ses souffrances et ses épreuves, lui porte à louer Dieu.
Et pas juste le louer comme on est capable de faire un peu dire des paroles qu'on connaît très bien.
Mais il loue avec joie, avec passion.
Dans le verset 9, c'est fini pour toute la joie que nous éprouvons à cause de vous devant Dieu.
Non seulement Dieu loue, mais il loue avec joie.
Il est joyeux parce qu'il sait que Dieu préserve la foi et l'amour des Thessaloniciens.
Sans doute, il aurait chanté « Bonheur suprême, mon sauveur mème »
et mes frères s'aiment aussi à cause de leur foi.
Le fait que Paul adore Dieu avec joie, ça nous dit beaucoup parce que Paul aurait pu facilement se taper dans le dos.
En quelques semaines, la Thessalonique a prêché l'évangile, a fondé une église.
Il est en train d'apprendre que cette église qui a dû quitter très très très jeune dans leur foi, est en train de s'épanouir sous l'oppression de leur concitoyen.
Mais Paul sait que ce n'est pas à cause de lui.
Il donne toute la gloire à Dieu parce qu'il sait, il enseigne et il croit que Dieu seul est la source et le soutien de la vie de la communauté des croyants.
Paul avait besoin de ses amis. Il était avec Sylvain, Sylas. Il était avec Timothée.
Il avait besoin de ce rapport positif de ses frères et soeurs.
Il reconnaissait que la vie et l'encouragement qu'il lui donnait étaient une grâce de Dieu.
Est-ce que l'amour que vous avez les uns pour les autres, est-ce que ça vous pousse à vouloir adorer Dieu?
Est-ce que vous êtes enjouis de savoir que Dieu sauve encore?
Dieu est encore en train de changer nos cœurs.
Moi oui.
On voit dans le verset 10 aussi que l'amour qui jaillit d'une foi affirmée produit la prière.
Paul, ce n'est pas comme des petites prières. Il dit, nuit et jour nous prions avec une extrême ardeur de vous permettre de vous voir et de compléter ce qui manque à votre foi.
Quand j'ai lu le verset 10 pour la première fois, ma première réaction était, c'est un don d'intenses.
Vous savez ce que c'est? C'est intense.
C'est intense par exprès.
Paul n'est pas en train d'essayer de dessiner un dessin pour que les gens comprennent que...
Il est tellement concerné pour l'état de ses frères et soeurs qu'il ne peut pas s'empêcher de penser à eux.
J'avais pensé, quand j'avais lu le passage en premier, j'ai pensé à vous l'église Immanuelle, j'ai pensé utiliser une illustration un peu comme Obelix qui est tombée dans la potion magique quand elle était jeune.
Mais en lisant ce passage, j'ai réalisé que ça n'aurait pas vraiment eu sa place.
Oui, je suis extrêmement reconnaissant d'avoir pu grandir parmi vous.
Mais je ne suis pas costaud comme Obelix, ça n'a pas rapport.
Mais aussi, lui, il n'a pas besoin de se rappeler, de reprendre de la potion magique pour avoir sa force incroyable.
Moi, j'ai besoin de me rappeler, de me faire redire l'histoire, pour me rappeler d'avoir de l'amour.
Et pour prier, Paul est très loin.
Il ne voyait pas les mises à jour de l'église de Thessalonique sur Facebook.
Il ne voulait pas un rappel de la journée de la fondation de l'église.
Rien de ça. Lui, il est loin. Il pense à eux. Il prie pour eux, nuit et jour, avec exprême passion et espace.
Est-ce qu'on prie comme ça pour le salut de ceux autour de nous?
Je me suis demandé la question, est-ce que j'ai prie comme ça pour le salut de mes propres fils?
Pas vraiment.
Ça m'arrive de prier, surtout au repas, une prière qui est un peu répétition.
Paul n'est pas en train de dire que les Thessaloniciens sont complètement à côté de la traque.
Il les aime, il les encourage. L'objectif ici, c'est qu'il reste du travail à faire.
La prière est un fruit d'un amour abondant. Si nous aimons encore plus, on va prier encore plus.
Paul n'est pas en train de dire qu'on n'aime pas. On ne prie pas. Il n'est pas en train de dire ça.
Mais la prière est fruit d'un amour qui abonde. Vous savez ce qui aide à la prière? La proximité.
C'est assez spécial qu'à tous les semaines, on a une rencontre de famille et que 150, 200 personnes arrivent à toutes les semaines.
J'ai de bons souvenirs de nos temps en famille avec la famille Phillips, la famille Heron.
Il y a une place spéciale dans mon cœur pour la dernière fois qu'on ait eu une grande rencontre de famille, Heron, en 1996.
Mais on a le privilège et la joie de pouvoir se réunir à toutes les semaines et même en semaine dans nos cellules, à la jeunesse, au collège et carrière.
Pas parce qu'on a tous les mêmes perspectives sur tout, mais parce qu'on nous sommes unis dans notre foi et notre amour.
Cette proximité est importante. Paul, au verset 10 et 11, il prie pour que Dieu fasse en sorte qu'il puisse arriver rapidement vers eux.
Et au verset 11, que Dieu lui-même, notre Père et notre Seigneur Jésus, aplanissent notre route pour que nous allions vers vous.
En anglais, on a l'expression out of sight, out of mind.
Aujourd'hui, je pense que ce n'est même pas juste ça. On est rapidement aveugles et extrêmement oublieux parce que nous sommes si facilement et si rapidement distraits.
Nous écoutons la personne à côté de nous avec les yeux collés sur notre appareil.
Nous clavardons avec des gens partout dans le monde, dans notre lit, à côté de notre époux ou de notre épouse.
C'est juste nous, des fois, mais ça arrive.
Chez nous, on a quelque chose qui s'appelle, pardonnerait l'expression, un poop-cation.
Est-ce que ça vous est déjà arrivé d'aller à la salle de bain, de vous installer, de sortir votre appareil, et 30, 40 minutes plus tard,
de ressortir avec l'empreinte de vos coudes sur vos cuisses, comme si ça faisait trois minutes, mais vraiment, ça fait comme une petite vacance?
C'est incroyable comment on peut être distrait.
C'est pour ça que c'est important qu'on passe du temps en proximité les uns avec les autres, parce que même collés physiquement à l'un à côté de l'autre, on peut être ailleurs.
Paul n'était pas physiquement collé sur les thessaloniciens, mais de cœur, il était collé.
Cette semaine, ou la semaine passée, j'ai écouté un podcast, et je pense que c'est John Piper qui disait que dans l'église,
la solitude, conséquence de la chute, devrait avoir la misère à survivre.
Si vous êtes ici ce matin et vous sentez seul, je vous demande pardon, parce que en tant que votre frère, je devrais contribuer à mettre ça hors de votre vie.
Ma prière pour moi et pour nous, c'est que notre amour abonde à tel point qu'on est sensible à ceux qui sont seuls.
Et pour ceux qui sont seuls, qui persévèrent à continuer à essayer de faire des liens. Parce qu'on est une famille et on s'aime.
On veut combattre la solitude. On veut que notre amour abonde. C'est pour ça qu'au verset 12, on voit que l'amour qui jaillit d'une fois affirmé produit la croissance.
Il dit que le Seigneur fasse croître et abonder l'amour que vous avez les uns pour les autres et pour tous.
À l'exemple de celui que nous avons pour vous. Paul demande à Dieu de faire abonder l'amour des Tisaniciens, car c'est l'œuvre du Seigneur Jésus.
C'est un miracle qu'il fait, de faire croître et abonder l'amour que nous avons les uns pour les autres et pour tous.
Si nous étions laissés à nous-mêmes, avec la libre volonté de gérer notre propre cœur, on serait carrément incapable de soutenir un amour aussi grand et de le faire abonder.
Nous n'avons pas choisi de faire famille avec les uns envers les autres. C'est Dieu qui nous a placés ici.
Ce n'est pas parce qu'on a les mêmes affinités, les mêmes loisirs, les mêmes perspectives sur toutes. On n'est pas homogène.
C'est un miracle et c'est une grâce. Vous avez peut-être entendu à quelques reprises que Nicolas aime les Canadiens.
Moi, j'aime les Leaves. J'allais même porter ma cravate. Je me suis dit que c'était ma fête, mais ma femme m'a dit que ce n'était pas une bonne idée.
Elle est aussi fan des Canadiens, donc c'était peut-être un conseil un peu... Elle avait sa part dans ça.
Mais on est frères, on est amis, on s'aime, on travaille ensemble. Peut-être un peu moins le 21 janvier, le 18 avril et le 18 février quand ils vont s'affronter, dépendamment du résultat.
Certains d'entre vous ne regardent même pas le hockey et on s'aime pareil. Je n'ai pas vraiment le plus grand des amateurs de hockey.
Mais moi, j'aime me coucher à terre dans la forêt loin de la civilisation proche des bêtes sauvages, dans un abri en toile que j'ai transporté sur mon dos pendant des heures et des heures et des kilomètres et des kilomètres.
Certains d'entre vous, vous voyez ça comme un signe d'un manque extrême de discernement et de sagesse.
Je veux juste vous dire que l'apôtre Paul était faiseur de tente. C'est tout.
Mais même si vous n'aimez pas être proche des bêtes à terre, loin des confort modernes, on s'aime et on est une famille.
On n'est pas homogène. Comme je vous ai dit, c'est un miracle et une bénédiction parce que ça nous donne la matière brute nécessaire pour augmenter en inclusivité dans notre amour.
Au verset 12, Paul nous dit que l'amour qui jaillit d'une foi affirmée produit l'inclusivité.
Ce n'est pas juste l'amour les uns pour les autres, c'est l'amour pour tous et que le Seigneur fasse croître et abonder l'amour que vous avez les uns pour les autres et pour tous à l'exemple de celui que nous avons pour vous.
Ça ne veut pas dire que n'importe qui, sur n'importe quelle base, fait partie de la famille. Ce que ça veut dire, c'est que l'amour que nous avons est tellement surabondante qu'elle dépasse les limites de notre famille.
Elle immerge ceux qui sont autour de nous. Ils ne peuvent pas ne pas le sentir.
Dans les versets 7 à 9, tout est bien. Paul est reconnaissant et dans la joie pour les Tessins l'unicien, mais les versets 10 à 13, Paul est en train de préparer le terrain pour les chapitres 4 et 5 qui sont à venir.
Verset 10. Nuit et jour, nous le prions avec une extrême ardeur de nous permettre de vous voir et de compléter ce qui banque à votre foi. Que Dieu lui-même, notre Père et notre Seigneur Jésus,
applannisse notre route pour que nous allions vers vous et que le Seigneur fasse croître et abonder l'amour que vous avez les uns pour les autres et pour tous à l'exemple de celui que nous avons pour vous. Qu'il affirmisse vos cœurs et qu'il soit irréprochable dans la sainteté devant Dieu notre Père lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus avec tous les saints.
Est-ce que Paul est en train d'être hyper critique? Peut-être que certains d'entre vous, vous connaissez des parents qui, en recevant un résultat d'examen avec un 95%, se demandaient où était allé le 5%.
C'est possible. Mais Paul n'est pas en train de faire ça. Paul a tellement d'amour pour ses frères et sœurs qu'il les motive à continuer.
Ce qu'il est en train de faire, c'est une bénédiction. Il est en train de parler en deux directions. Il parle au Thessaloniciens mais il demande à Dieu de faire quelque chose. Je vais, parce que c'est ma fête, être divulgâcheur un peu pour les chapitres 4 et 5.
Mais on va les regarder l'année prochaine. C'est pas grave, c'est juste dans quelques semaines. Parce que ici Paul est en train de préparer le terrain pour deux problèmes qu'il identifie chez les Thessaloniciens qu'il veut adresser.
Un problème de tête, de connaissance et l'autre de cœur. Le premier problème qu'on voit dans le chapitre 4 ou le verset 13, c'est un problème de doctrine biblique. Ils sont dans la crainte pour ceux qui sont déjà décédés.
Les frères et sœurs qui sont déjà décédés parce qu'ils ont peur qu'ils ne vont pas être présents au retour de Chris. C'est comme s'ils ont peur qu'ils vont, et même eux s'ils meurent, ils vont complètement manquer l'avion.
J'ai travaillé pour American Airlines, manquer son avion, ça fait la joie de personne. Alors on comprend leur crainte, mais leur crainte est basée sur le fait qu'ils manquent quelque chose à leur compréhension de ce que Jésus va faire à son retour.
Le deuxième problème, c'est celui qui est dans le chapitre 5 ou verset 14, qui est aussi à cause de leur intérêt pour le retour de Chris, mais c'est un problème de cœur. Certains d'entre eux sont lâches, inefficaces et faibles parce qu'ils ont essentiellement déjà fait leur valise et ils sont en avant à côté de la porte d'embarquement en attendant que l'avion arrive.
La raison pour laquelle c'est un problème de cœur, c'est que, qu'est-ce que ça dit de l'amour qu'ils ont pour tous ceux qui ne savent pas que Jésus revient? Ou pour les frères et soeurs qui travaillent encore pour partager l'évangile, pour prendre soin les uns des autres?
Je n'ai jamais entendu quelqu'un ici dire qu'ils avaient la crainte de compréhension que les Tessinésiens ont. Mais, frères et soeurs, nous vivons dans l'époque en Amérique du Nord où la littératie biblique est à son plus bas niveau depuis le 17e siècle,
les Huguenots et les autres réfugiés protestants sont venus en Amérique du Nord. C'est grave et ça nous affecte aussi. Je consomme tellement de contenu, de bons contenus, beaucoup de podcasts, beaucoup de livres.
Mais, quel pourcentage du temps est-ce que je lis ma Bible? Nous avons tous ce même problème-là, on est distrait. Ce n'est pas qu'on ne lit pas notre Bible, ce n'est pas qu'on ne connaît pas des affaires.
Il y a des personnes ici qui ont eu un incroyable impact dans ma vie à cause de l'amour qu'ils ont pour la parole de Dieu, qu'ils partagent allègrement, ils n'ont pas besoin d'aucune plateforme, ils parlent les paroles de Dieu.
On en avait encore à apprendre. Le deuxième problème, le problème de cœur, peut-être que vous n'avez pas vos valises de fête, ça fait assez longtemps depuis l'ascension de Jésus qu'on sait que ce n'est pas demain que Jésus arrive.
Ça pourrait l'être. Mais récemment, peut-être pas plus que la moyenne, mais peut-être que vous êtes comme moi, que vous avez entendu des frères et soeurs visionnant ce qui se passe dans notre monde de temps en temps, peut-être de plus en plus, dire revient bientôt Seigneur.
Si ça, ça vient d'une place qui dit, en bon québécois, bon débarras, on a un problème de cœur. Le retour de Christ, nous avons hâte, tellement hâte, mais il faut que ça nous motive, il faut que ça fasse abonder notre amour, les uns pour les autres et pour tous.
Ça devrait nous faire travailler avec encore plus de passion.
Nous voulons, nous attendons vraiment le retour de Christ avec excitation et espoir.
Mais lisons plus souvent notre Bible, prions avec plus d'intensité, persévérons et répandons l'amour qui abonde parmi nous avec une énergie vigoureuse afin de représenter Christ à ceux qui nous entourent.
Paul termine ses remerciements au verset 13.
Et c'est un renforcement de notre amour qui montre que nous avons vécu selon la justice qui nous a été imputée lorsque notre Seigneur et Sauveur Jésus reviendra avec tous ses saints.
Il n'est pas en train de dire que votre amour vous sauve.
Il n'est pas en train de dire ça.
L'amour est un reflet, est un signal de la fermeté de votre foi, de ma foi.
Nous voulons tellement être prêts pour son retour.
Mais nous voulons aussi que notre amour fasse croître la famille que nous avons ici à l'Église Emmanuelle et dans les autres églises qui font partie de la grande famille de l'Église Emmanuelle.
Une grande famille de Dieu.
Ce n'est pas des sous-groupes de notre famille.
Paréternelle, merci pour ta parole.
Merci pour ton serviteur Paul et les frères de Thessalonique pour leur exemple.
Pour l'amour ardent qu'ils avaient entre eux à cause de toi.
Merci pour cette amour miraculeuse que nous avons ici parmi nous à l'Église Emmanuelle à cause de notre unité et notre foi.
Je te loue, Père, parce que tu es amour.
Que tu as toujours été amour parce que tu as aussi toujours été un Père.
Merci pour ton Fils qui a démontré l'immensité de ton amour en chair par son sacrifice sur la croix pour nos péchés.
Et pour la puissance démontrée par sa victoire sur le péché et la mort dans sa résurrection.
Seigneur Jésus que tu fasses croître et abonder l'amour que nous avons les uns pour les autres et pour tous.
Et que tu affirmisses nos cœurs pour qu'ils soient irréprochables dans la sainteté devant Dieu notre Père lorsque tu, lors de ton avènement, avec tous tes saints.
Ce jour glorieux où tous les chrétiens du monde seront rassemblés par toi.
Où nous reverrons.
Cathy, Philips et tant d'autres que nous allons être dans la plus grande rassemblement de famille pour l'éternité.
Et où nous adorons toi Jésus Christ qui est le Roi des Rois pour l'éternité.
Maranatha.
Amen.