pour les enfants d'aller dans leur classe, incluant les adolescents. Merci les
ados d'être restés avec nous la semaine dernière, mais c'est votre occasion
maintenant de retourner dans votre classe avec notre frère bien-aimé Yvon
Romeus, qui va parler de comment être un chrétien à l'école.
J'ai le goût d'être avec vous, là. C'est trippant de voir cette belle classe pour
les ados, qui veut les aider et les équiper à comment vivre dans un monde,
le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui. Je remercie du fond du coeur
toute l'équipe de louange, de célébration. Je suis tellement reconnaissant pour notre
église, bien-aimé, parfaite soit-elle. Moi, j'aime notre église beaucoup et je vous
aime les frères et sœurs. Je vous invite de tourner avec moi, s'il vous plaît, dans
la lettre de Paul au Thessaloniciens, dans la lettre de Paul au Thessaloniciens, dans
cette série que nous avons entamée pour devenir une église modèle. On étudie une
église modèle, pas une église parfaite, mais certainement une église vraiment
touchante, l'église des Thessaloniciens, touchant à plusieurs niveaux, mais on est
au chapitre 2, on est rendu au verset 13 et Paul continue de rendre grâce pour l'œuvre
de Dieu chez les Thessaloniciens. C'est rare qu'on voit ça dans les écritures, dans
les lettres de Paul. Il est rendu au deuxième chapitre et il est encore reconnaissant. Il
dit encore merci à Dieu, merci Dieu, merci Dieu pour l'église, merci pour les frères
et sœurs, merci pour l'œuvre de Dieu, l'œuvre que Dieu accomplit dans la vie des frères
et des sœurs. Je rends continuellement grâce à Dieu pour vous. C'est ce qu'il dit aux
Thessaloniciens, c'est ce que les anciens disent quand ils pensent de vous. On rend
grâce à Dieu pour vous. Cette semaine, quand on a prié ensemble, on était rendu
dans les gés, on a prié des gés jusqu'au cas, on a prié pour les kouis cette semaine,
parce que les cas sont là dans les kouis, avec les kim, yuni kim, où es-tu yuni? Yuni,
ma sœur. On a prié pour les gés au cas et on rend grâce à Dieu pour vous, frère et
sœur. C'est impressionnant de voir le cœur de Paul pour les Thessaloniciens, comment
même pour les anciens de l'Église. Ça nous enseigne et on peut rendre grâce à Dieu pour
l'Église. C'est vrai, c'est vrai qu'il n'y a pas d'Église parfaite. C'est vrai
qu'on a tendance à être critique. C'est vrai qu'on a tendance à se mettre des étiquettes.
Se mettre des étiquettes, puis rares sont les fois où on se donne des étiquettes positives.
En général, on se donne des étiquettes négatives. Ah lui, il est toujours en retard. Peut-être
c'est vrai qu'il est toujours ou en tout cas souvent en retard. Mais est-ce que c'est
bon de voir les autres pour leurs défauts? Est-ce que c'est bon dans un couple, dans
un mariage? C'est-tu bon de voir les autres pour les défauts, pour les problèmes qu'ils
ont? Et je ne suis pas en train de dire qu'il faut minimiser. Je ne suis pas en train de
dire qu'il faut mettre en dessous du tapis. Mais il me semble qu'on a beaucoup à apprendre
de l'attitude continuelle de l'apôte Paul. Liser dans toutes ses lettres combien reconnaissant
envers Dieu, même pour les épreuves, même pour la prison, même pour avoir été battu,
même pour avoir été délaissé, abandonné, il rend grâce à Dieu. Frères et sœurs,
on a beaucoup de raisons pour rendre grâce à Dieu. On a beaucoup de raisons. Compte
les bienfaits de Dieu, compte-les. Mets-les tous devant tes yeux. Mets-les devant tes
yeux. Le fait que Dieu pourvoit, le fait que Dieu prend soin, le fait qu'on a de quoi
manger, le fait qu'on a un toit, le fait qu'on peut se déplacer, le fait qu'on peut aller
à l'école, le fait qu'on peut aller travailler, le fait qu'on a des amis, qu'on a des frères,
des sœurs dans la foi. Tu as peut-être perdu en venant à l'Évangile, mais tu as beaucoup
gagné. Tes péchés sont pardonnés. Si tu as placé ta confiance en Jésus-Christ, tes
péchés te sont pardonnés. Tu as beaucoup gagné. Mais tu as aussi gagné une famille.
Tu as beaucoup gagné. Moi, j'ai beaucoup gagné. J'ai gagné des frères, j'ai gagné des sœurs,
j'ai gagné des oncles, puis des tantes. J'ai gagné des grands-parents, j'ai gagné des
neveux, j'ai gagné des nièces. J'ai beaucoup gagné. Le Seigneur est bon. Et Paul, dans
son cœur, est tellement reconnaissant. Au chapitre 1, on avait dit que Paul est reconnaissant
pour l'élection, pour le choix que Dieu avait choisi, que Dieu avait sauvé les Thessaloniciens.
Puis, il voit les évidences. Tout un chapitre, les dix premiers versets, c'est trippant.
Wow! Dieu a fait tellement de choses chez les Thessaloniciens. Il les a sauvés, il
les a complètement transformés. On voit les fruits de l'évangile. On a déjà vu
ça. Mais ici, au chapitre 2, il est encore reconnaissant et il n'est pas en train de
radoter. Il y a même du nouveau ici, reconnaissant non seulement pour ce que Dieu a fait, mais
pourquoi Dieu a fait et comment Dieu a fait ça. C'est ce qu'on va voir aujourd'hui.
On est reconnaissant pour ce que Dieu fait, mais plus encore pour ce qu'il y a en arrière.
Et ce qu'il y a en arrière dans les versets 13 à 16, c'est notre texte ce matin, 1 Thessalonicien,
chapitre 2, verset 13 à 16. Et je crois que l'idée de ce passage, c'est que nous sommes
invités de recevoir, recevons la parole de Dieu afin qu'elle agisse puissamment en nous
pour persévérer au milieu des difficultés. Recevons la parole de Dieu afin qu'elle agisse
puissamment en nous pour persévérer au milieu des difficultés. Quelle était l'origine
de la transformation chez les Thessaloniciens? C'était l'œuvre de la bonne parole de Dieu.
C'est la parole de Dieu, non seulement qu'ils ont reçue, premièrement, qu'on va voir,
mais deuxièmement, qui a agi puissamment dans leur vie pour leur permettre, troisièmement,
de persévérer au milieu des difficultés. La vie chrétienne, c'est pas une ligne droite.
La vie chrétienne, c'est pas toujours des pics de montagnes, des hauts de montagnes.
La vie chrétienne, c'est aussi des vallées, même la vallée de l'ombre de la mort. Et
des fois, on y a tout passé. Un de mes amis, pasteur de l'église de Sentier-Gatineau,
un accident ce vendredi, revenait, il venait pour une journée pour les profs de Sembec,
ça en venait, plaque de glace, accident, commotion cérébrale, non sans plus, mais
j'ai vu la voiture. Merci Seigneur, il a passé un cheveu d'y passer. Père de quatre
enfants, pasteur de l'église de Gatineau, chers amis, chers amis, la vie chrétienne,
c'est pas toujours ça va bien. Il nous arrive à chacun d'entre nous des moments difficiles.
Recevons la parole de Dieu afin qu'elle agisse puissamment en nous pour que nous persévérions
au travers des épreuves. Disons ensemble, un test chapitre 2 verset 13 à 16. C'est
pourquoi nous nous rendons continuellement grâce à Dieu de ce qu'en recevant la parole
de Dieu, que nous vous avons fait entendre. Vous l'avez reçue non comme la parole des
hommes, mais ainsi qu'elle l'est véritablement comme la parole de Dieu qui agite en vous
qui croyez. Car vous, frères, vous êtes devenus les imitateurs des églises de Dieu qui sont
en Jésus-Christ dans la Judée. Parce que vous aussi, vous avez souffert de la part
de vos propres compatriotes les mêmes mots qu'elles ont souffert de la part des Juifs.
Ce sont les Juifs qui ont fait mourir le Seigneur Jésus et les prophètes qui nous ont persécutés
et qui ne plaisent point à Dieu et qui sont ennemis de tous les hommes nous empêchant
de parler aux païens pour qu'ils soient sauvés. En sorte qu'ils ne cessent de mettre
le comble à leurs péchés, mais la colère a fini par les atteindre. La colère a fini
par les atteindre. Premièrement, ce matin, recevons la parole de Dieu. C'est pourquoi
nous rendons continuellement grâce de ce qu'en recevant la parole de Dieu que nous
vous avons fait entendre, vous l'avez reçu. Non comme la parole des hommes, mais ainsi
qu'elle est véritablement comme la parole de Dieu qui agite en vous qui croyez. Ici,
nous parlons du processus de réception de la parole de Dieu. Un émetteur et un récepteur
en communication. Il y a un émetteur qui communique et un récepteur qui reçoit l'information.
Les émetteurs, c'est ceux qui font entendre la parole de Dieu. L'auteur aux hébreux
nous invite de remercier Dieu, d'honorer Dieu pour ceux qui nous ont annoncé la parole,
ceux qui ont été fidèles, ceux qui nous ont transmis la parole. Souvenez-vous de vos
conducteurs qui vous ont annoncé la parole de Dieu. Considérer qu'elle a été la fin
de leur vie et imiter leur foi. Et je méditais, je pensais à William Phillips, je pensais
à Jean Desmangles, je pensais à Jean-Marie Famille, à Daniel Lessard, à Daniel Bourque,
à Daniel Thornton, on aime les Daniels, Amen. Silvio, Silvio Mali, Yves Lemieux, Richard
Lapointe, Pasteur François Picard. Mais je pense à nos pionniers aussi, Lauren Erron,
Marcel Gabriel Cottenoir, Frère Marcour aussi, prédicateur de l'Évangile. On a eu des
frères qui ont été fidèles à communiquer la parole de Dieu. On n'est pas les premiers,
on vient d'une lignée de frères, de sœurs qui aiment Dieu, qui ont étudié sa parole
et qui nous l'ont transmise, cette parole. Et je pense à nos pasteurs, je suis nommé
plusieurs de nos anciens, de nos pionniers, avec plein de reconnaissance. Parce que c'est
eux qui ont fait entendre la parole, 1 Timothy 2.13, c'est eux qui nous ont fait entendre
la vraie parole de Dieu, qui ont peiné pour amener la parole de Dieu, pour être fidèles
à nous transmettre la parole telle qu'elle a été enseignée par les apôtres, par les
prophètes qui nous ont précédés, mais aussi par les hommes, les femmes de Dieu qui ont
été fidèles à servir l'éternel, à préserver la parole, à l'enseigner, à la rendre disponible
pour nous. Frères et sœurs, nous recevons beaucoup, nous avons reçu la parole de Dieu
parce qu'il y a des gens qui nous l'ont transmise. Remerciez Dieu. Pensez à celui
qui vous a annoncé la parole, c'est ton père peut-être, c'est ta mère. Remerciez
Dieu pour ça. Remerciez Dieu pour celui ou celle qui a, lorsque tu étais à l'université,
qui a osé ouvrir la bouche dans sa timidité pour que tu entendes parler des grandeurs,
de la merveille, de la splendeur du Dieu éternel, le Dieu de l'univers, qui a quitté
son trône, qui a envoyé son fils mourir à la croix pour des pécheurs comme vous
et moi. Son sang a été versé, son corps a été brisé. Remerciez Dieu pour celui
qui t'a parlé de ça, maintenant dans ton cœur. Remerciez Dieu. Merci Seigneur pour
ceux qui nous ont montré entendre la parole de Dieu. Merci pour les émetteurs et l'emphase
ici de la reconnaissance de Paul et sur les récepteurs. Il remercie Dieu pour ceux qui
ont reçu la parole. Le récepteur, il reçoit la parole de Dieu au milieu de beaucoup de
tribulations. On a déjà vu ça au chapitre 1 au verset 6. Paul revient constamment sur
cette idée de recevoir. Deux fois ici au verset 13 et une fois au chapitre 1 verset
6. Trois fois dans les deux premiers chapitres, l'enfance est placée sur celui qui reçoit
le message. Mais ce n'est pas comme ça qu'on fonctionne. Nous, on aime les étiquettes.
Il était trop long ce matin. Sa barbe n'était pas bien faite ce matin. Il manquait d'illustrations,
il manquait d'applications, il ne s'est pas bien préparé. C'est tout vrai. Le pire,
c'est que c'est tout vrai. C'est tout vrai. Certainement, le tuyau, il n'est pas parfait
le tuyau qui vous communique la parole. Ça, c'est sûr. Mais l'emphase de la parole de
Dieu, c'est sur l'attitude de cœur de ceux qui reçoivent la parole de Dieu. Notre frère
bien-aimé nous a lu l'obsombe 119, mais moi j'avais préparé l'obsombe 19 qui est le
passage qui dit sensiblement la même chose. L'obsombe 19, verset 11. David, il dit, ils
sont plus précis que l'or, que beaucoup d'or fin. Ils sont plus doux que le miel, que celui
qui coule des rayons. Qu'est-ce qui est plus doux? La parole de Dieu, mon frère, ma sœur,
la parole de Dieu. On devrait être comme ceux qui sont dans une mine, qui cherchent de l'or.
C'est précieux pour nous la parole de Dieu. On aime la parole de Dieu. Je veux la comprendre
parce que je veux la mettre en pratique. Je veux la comprendre parce que je veux la transmettre.
C'est la parole de Dieu. Ce n'est pas n'importe quoi. Ce n'est pas un livre. Ah, c'est écrit
par les hommes. Moi mes amis au cégep ils disaient ça, c'est écrit par des hommes.
J'ai dit, as-tu déjà lu la Bible? As-tu déjà lu la Bible? Tu dis que c'est écrit par des hommes,
mais tu l'as déjà... ouf, pas vraiment, tu sais. C'est des préjugés. La Bible, la parole de Dieu,
qu'est-ce qui est fascinant? C'est de voir que la parole de Dieu se tient du début à la fin. C'est
le même auteur du début à la fin. Oui, c'est écrit par des hommes, mais c'est inspiré de Dieu. Et ça
se tient tout ensemble. Il y a un message qui est cohérent, qui est consistant. Plus tu dis la
Bible, plus tu vois que c'est consistant, que c'est cohérent. Plus tu vois que quelqu'un qui est
derrière ça, c'est impossible. Ce livre-là, c'est impossible que ce soit seulement un livre
écrit par des hommes. Des centaines de prophéties, plus de 300 prophéties sont accomplies dans la
personne de Jésus-Christ. Plus de 300 prophéties, juste Jésus. On ne parle pas des autres, là. C'est
énorme. Écrit des centaines, milliers, 2 000 ans avant, 3 000 ans avant. Ça s'accomplit. Mais comment
ça se fait-il? La parole de Dieu, chers amis, la parole de Dieu, on devrait être ceux qui étudient,
qui scrutent la parole de Dieu pour la comprendre. C'est mon trésor. La parole de Dieu, c'est mon
trésor. Je cherche. C'est même plus précieux que l'or pour moi. Avoir de l'argent, je prendrai ça
n'importe quand. N'importe quoi. Combien que je pourrais te donner pour que tu laisses faire ta
Bible? Mille de l'or? 100 000 de l'or? 1 million de l'or? Est-ce que ça vaut plus que ça pour toi?
Qu'est-ce que ça vaut ça pour toi? Dieu, le Dieu éternel, le Dieu trois fois saint. On a chanté ce
matin, il est saint. Ce Dieu-là s'intéresse à toi. Il veut te parler à toi. Il a un message pour
toi. Un message d'amour. Un message de pardon. Pardon de tes péchés. Il veut te pardonner. C'est
ce qu'il veut. Il veut te pardonner. Il veut une relation avec toi. Il t'aime. C'est ça, le message.
Paul est dit merci, Dieu, que les Thys-Alainissiens, une jeune église dans un contexte difficile,
ils reçoivent la parole de Dieu. Ils aiment la parole de Dieu. Ils aiment la parole de Dieu.
C'est pas la parole des hommes. C'est pas la parole des hommes. Non, c'est pas la parole des hommes.
Vous l'avez reçue pas comme la parole des hommes, mais comme la parole de Dieu. Regardez au verset
précédent, chapitre 2, verset 4. Il y a une thématique là. Il revient. C'est la cassette. Il y a
quelque chose là. Il y a un contraste. Qu'on a fait ça pour plaire à Dieu ou pour plaire aux hommes. C'est
comme ça qu'on vous a annoncé le message. Chapitre 2, verset 4. Non comme pour plaire à des hommes,
mais pour plaire à Dieu. C'est comme ça qu'on vous a annoncé le message. On cherche pas la faveur
des hommes. Vous prêchez trop. C'est toujours la même chose. Je comprends, mais c'est ça que ça dit.
Moi, je veux savoir. Quand Matthieu prêche, je veux savoir est-ce que c'est ça que la Bible dit. Si
c'est Matthieu qui prêche, c'est ça que la Bible dit. Moi, je veux entendre ce que la Bible dit.
Je suis pas intéressé d'entendre des idées à Nick ou à Dan ou à Danny ou à Jean-Marie. Je suis
pas intéressé par ça. Je suis intéressé par entendre la parole de Dieu. La parole de Dieu. La
parole qui plait à Dieu. Parce que les paroles des hommes, c'est pas la même chose. On n'est pas
dans la même catégorie. Paul fait exprès pour les mettre côte à côte. Il fait deux fois le même
chapitre. Il les met côte à côte pour montrer c'est évident. Si tu compares la parole des hommes
à la parole de Dieu, elles sont pas dans la même catégorie. Regarde ces deux choses-là et tu te dis,
ça marche pas. Ça marche pas. Nombre 23 verset 19. Dieu n'est pas un homme pour mentir, ni
fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a déclaré, ne
l'exécutera-t-il pas? Un Seineuil 15 verset 29. Celui qui est la force d'Israël ne ment point,
ne se repent point, car il n'est pas un homme pour se repentir. La parole de Dieu,
puis la parole des hommes ne peut pas être mise au même niveau. La parole de Dieu est
infiniment supérieure aux paroles des hommes. Infiniment. Le contraste ici est majeur. Les hommes,
malheureusement, on a des paroles vides. Je dis des choses, j'en fais pas la moitié. Les hommes,
on dit bien des affaires. On veut, les chrétiens, la parole de Dieu nous dit de tenir parole, que
ton oui soit oui, que ton non soit non. Mais vous le savez, comme moi, même j'ai voulu, même avec
les meilleures intentions, la parole d'un homme, c'est limité. La parole d'un homme, c'est inerte.
La parole de l'homme, c'est limité. Les hommes sont infaillibles. Les hommes ne sont pas infaillibles,
les hommes sont limités. Donc, évidemment, la portée de nos paroles sont limitées. Nos paroles
n'ont pas de puissance. Seulement, Dieu, Jésus, l'Esprit Saint sont tout puissants. Nous sommes
limités. Et nous, nous avons entre nos mains. Les Thessaloniciens avaient entre leurs mains,
avaient reçu la parole de Dieu, telle qu'elle a été enseignée. Et on l'a vu déjà au chapitre 1,
chapitre 2. C'est pas cette parole au verset 3, chapitre 2, verset 3, qui repose sur des erreurs.
C'est pas la parole qui repose sur des mauvais motifs, qui repose sur la fraude. C'est pas des
paroles flatteuses. Le but de la parole de Dieu, c'est pas de manipuler. Dieu, Dieu est pas comme ça,
vraiment pas. Dieu, il est très clair. Si quelqu'un veut venir après moi, est-ce que Jésus cache,
que c'est le fine print, les petites écritures dans le bas du contrat. Si quelqu'un veut venir
après moi, il se charge de sa croix, qu'il me suive. Les quatre sont sur la table. Tu vois,
Jésus, il met les choses directement, c'est direct. Laisse tomber, viens, laisse te filer,
viens, suis-moi. Très clair. La vraie parole de Dieu, c'est pas des paroles flatteuses,
c'est pas fait pour l'argent. On avait pas la cupidité pour motifs. La vraie parole de Dieu,
c'est pas pour notre gloire. Non, on a cherché, chapitre 2, au début de chapitre 2, on a cherché
la gloire de Dieu. Non, la vraie parole, le vrai évangile, chapitre 1, verset 5, est prêché,
chapitre 2, verset 3, la prédication. Elle est prêchée avec puissance, avec l'Esprit Saint,
avec une pleine persuasion. C'est la parole de Dieu. Toute écriture est inspirée de Dieu et
utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,
afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre. Vous dites ce verset-là,
est-ce que vous y croyez? Est-ce que tu crois que les généalogies sont là pour une raison? Que Dieu
a quelque chose à nous enseigner par les généalogies, par les salutations, par les
jugements? On a hâte d'entendre prêcher Dan dans Amos. J'ai dit à un frère l'autre jour,
j'ai dit, « Dan, il prêche dans Amos. » Il m'a regardé, j'ai dit, « Qui prêche les jugements
de Dieu? » Qui prêche les jugements de Dieu? Il est juste, on chante qu'il est saint, mais on
veut pas entendre parler de ses jugements. Ça marche pas. Nous, notre frère bien-aimé, nous conduit
dans le livre d'Amos pour nous parler des jugements de l'éternel, de l'amour à Dieu. Toute sa parole
est inspirée, elle est toute bonne. On en a besoin, chaque partie. Les Thessaloniciens ont reçu cette
parole-là, ils l'ont reçue comme la vraie parole. Elle est de Dieu. Ils ont reçu non seulement entendre,
ici il y a deux fois, vous remarquez au verset 13, il y a deux fois le mot « recevoir » en français,
mais dans l'original, c'est deux mots qui se ressemblent. Un qui parle d'une réception subjective,
l'autre parle d'une réception objective. C'est l'idée complète, non seulement de recevoir,
j'ai entendu, mais aussi que j'ai mis en pratique, que ça a touché mon cœur. On ne vient pas le
dimanche matin pour remplir notre information, pour remplir l'oubliothèque de nos mémoires.
Vous avez ça chez vous, une oubliothèque? Avec plein de poussière là-dessus, c'est pas un mon mot,
c'est le mot à François Picard, mais l'oubliothèque. Si on voulait vous donner des cours pour remplir votre
cerveau, on ne ferait pas ce qu'on fait maintenant. Le but n'est pas de remplir votre tête. La vraie
foi, ce qu'elle fait, elle prend la vérité de la parole de Dieu pour qu'elle s'applique sur le
cœur et dans la vie. La foi agissante, elle se voit dans la vie. Ici, nous avons cette réception,
cette attitude de réception, c'est une attitude de cœur. Dans mon cœur, comment je reçois la parole
de Dieu? Comment je prépare mon cœur pour recevoir la parole de Dieu? Je ne parle pas uniquement du
dimanche matin. Ne vous trompez pas. Je parle du dimanche matin, mais je parle de lundi matin,
puis mardi matin, puis mercredi soir, puis jeudi après-midi, puis vendredi soir, puis samedi dans
la nuit. Je parle tout le temps là. Comment je prépare mon cœur pour recevoir la parole de Dieu?
Il y a une partie qui repose sur chacun d'entre nous. Mes parents disaient, le dimanche matin se
prépare le samedi soir. Je l'ai déjà dit, je redopte. Le samedi soir. Le samedi soir,
je prépare mes vêtements. Le samedi soir, en préparant mes vêtements, ce qui c'est juste
d'avoir des vêtements sur la commode. Ce n'est pas l'idée des vêtements sur la commode. L'idée,
c'est que demain, je m'en vais avec mes frères et mes sœurs que j'aime. Je m'en vais adorer celui
qui a donné sa vie pour moi, parce qu'il mérite chaque seconde de ma vie. Mais une fois par semaine,
je viens avec mes frères et mes sœurs, puis je veux l'adorer. Je veux chanter de plus fort que je
peux. Je veux chanter que ça vienne dans mon cœur, que ça vient dans le dents. Ils m'ont aimé,
ils m'ont pardonné, ils m'ont lavé. Je suis uni au Seigneur Jésus-Christ. Je suis uni, je suis en
Christ. C'est faux, c'est fascinant. L'y est faisien un, en Christ. On est uni en Christ.
Ce n'est pas merveilleux. Je suis en Jésus-Christ. Comment j'écoute la parole de Dieu le dimanche
matin, mais dans mon culte? Quand je lis la Bible dans mon culte, on est occupé. Tu mets la Bible
dans ton char peut-être. Tu écoutes en audio, dans le train. On fait ce qu'on peut. Mais Seigneur,
parle-moi, Seigneur. Parle-moi, Seigneur. Je veux recevoir ton message. Qu'est-ce que tu veux me
dire? Qu'est-ce que tu veux m'enseigner? Oui, pour aujourd'hui, mais aussi pour demain et pour dans
longtemps. Comment tu veux préparer mon cœur, Seigneur? À qu'est-ce que tu as en réserve pour
moi? Je ne sais pas qu'est-ce qui va m'arriver. J'ai aucune idée. Ma vie a changé plusieurs fois.
Plusieurs événements se sont produits dans ma vie que je n'aurais jamais, jamais anticipé. Impossible.
Mais le Seigneur, par sa parole, veut préparer mon cœur. Pas juste pour aujourd'hui, mais pour les
prochains mois, les prochaines années, peut-être même pour le jour de ta mort. Dieu est en train,
aujourd'hui, de placer une semence, une vérité, une espérance que tu as besoin pour les jours de
difficultés qui viendront devant toi. Dieu te prépare. Regarde quand tu lis la Bible, quand tu
pries en te préparant pour lire la Bible. Seigneur, remplis mon cœur. Montre-moi, équipe-moi,
prépare-moi. Comment accueillir le message de Dieu? Je veux comprendre, oui, ça commence,
Romain 12, ça commence avec le renouvellement de l'intelligence, mais Dieu veut aussi que ça
descende dans ton cœur et que ça change ta vie. Parfois, bien-aimé, un péché peut nous empêcher
aussi de recevoir la parole de Dieu. Parfois, des péchés connus, non adressés peuvent être un
blocage spirituel dans notre vie. Ça l'arrive, ça m'arrive, ça nous arrive. Quand je regarde
les Tessalonsiens, moi je dis, wow, je voudrais être un chrétien comme ça, moi. J'aimerais ça que Dieu
pense ça de moi, que je suis celui qui reçoit son instruction, qui reçoit sa parole avec zèle. Mais
il faut que je regarde dans mon cœur. Il est possible aussi qu'il y ait des choses qui bloquent.
Si vous nous confessons nos péchés, il est fidèle. Juste, nous les pardonner et nous purifier de
toute inéquité. Si tu dis, je ne suis pas comme les Tessaloniciens, je ne vois pas ça dans ma vie,
peut-être que ce matin, Dieu te dit, demande pardon, reconnaît ta faute, confesse-le à Dieu,
dis-le à Dieu. On va prendre la table, dis-le à Dieu. Dis, Jésus, merci d'être mort pour ce péché,
je veux le mettre en arrière. Je veux, Seigneur, je veux être celui qui reçoit ta parole et je
veux qu'il n'y ait aucun blocage dans ma vie, aucun empêchement. Seigneur, parle-moi par ta bonne
parole. Je veux recevoir tes paroles comme si c'était du miel ou du sirop d'érable au Québec.
Je veux recevoir ça, c'est doux, ça goûte, bon. Si tu aimes le chocolat, mets le chocolat à place.
Fais ce que tu veux, mais c'est bon. C'est solidé, c'est bon, Seigneur. Je veux enlever tout
empêchement pour écouter la bonne parole de Dieu. Mais remarquez deuxièmement, non seulement qu'ils
ont reçu la parole de Dieu, mais en plus, elle a agi puissamment en nous, en vous, en nous, en moi,
en toi. Elle produit un résultat. Ici, si on parle du processus de réception de la parole de Dieu,
maintenant, on parle du produit des fruits. La parole est agissante. Packer dit, la parole de
Dieu délivre ou va communiquer à travers un prédicateur, un message de l'apport de Dieu au
peuple de Dieu concernant Dieu et la piété, la vie d'obéissance. Packer est en train de dire,
j'aime ça, l'enfance, c'est pas sur le message du prédicateur, non, c'est la parole de Dieu. C'est
de là que ça part. Ça part de la parole de Dieu et ça passe au travers le prédicateur pour aller
parler au peuple de Dieu, au sujet de Dieu, au sujet de l'obéissance à Dieu. Ça part de la parole.
C'est pour ça qu'on étudie la parole. C'est pour ça qu'on équipe les hommes, on équipe les femmes.
En tout cas, on a Angie avec nous, on est bénis à notre église, même les sœurs. On a une sœur qui
veut se déverser, qui est en train de former d'autres sœurs pour communiquer la parole de
Dieu. C'est merveilleux! Il y a une étude biblique pour les femmes. C'est merveilleux! On a ça,
bien-aimés! On a ça en nous. Dieu nous donne à notre église, dans notre famille, dans notre
association d'église. On a des mouvements comme cela qui sont là pour équiper. On veut donner des
outils à tout un chacun pour recevoir la parole de Dieu. Mais le but, le but, c'est qu'elle agisse
puissamment. Remarquez à la fin du verset 13. C'est pas anodin ici. C'est pas anodin. C'est la
dernière partie du verset, mais mon ami, c'est important. C'est la parole que vous avez reçue,
non la parole des hommes. Vous avez reçu la parole de Dieu. Elle agit en vous qui croyez.
Ça veut dire qu'elle opère. Ça veut dire que la parole de Dieu, elle est productive,
elle est efficace. Il y a une énergie ici. Il y a une efficience ici. Il y a un travail
continuel, le travail qui continue d'agir dans nos vies. Elle implique un changement de pensée,
un changement de conviction et surtout, cette action, une parole agissante, elle implique,
c'est implicite dans le terme ici, un changement de comportement. Mettez en pratique la parole
de Dieu. Nous dirais Jacques au chapitre 1er, 2e. Reviens constamment là-dessus. Mettez
en pratique la parole de Dieu. Vivre notre foi. La foi, la parole que nous avons reçue,
c'est une parole qui est agissante. Elle porte des fruits. Elle retentit. Remarquez,
chapitre 1 au verset 8. Elle retentit de chez vous. Votre foi s'est fait connaître. C'est
une foi vivante. Elle change l'intérieur. Chapitre 1 verset 9. C'est une foi qui est
tellement agissante qu'elle t'amène à abandonner des idoles dans ta vie. Les Thessaloniciens ont
abandonné leurs idoles. Ils ont mis ça, ils ont brûlé ça. Ça vaut rien. C'est du mensonge.
Ils ont brûlé les idoles. Le diable veut te faire penser. Il veut te faire croire que tu vas
être heureux si tu sers ton idole, si tu regardes cette image-là, si tu fais plus d'argent,
si tu as la notoriété, l'orgueil, si les gens te remarquent. Peu importe l'idole, mais la tienne.
J'en ai, j'ai mes propres idoles. Que je dois constamment dire non, non, ça ne me rendra pas
heureux. C'est pas vrai. La vraie parole t'offre beaucoup plus que n'importe quelle idole de ce
monde. La parole de Dieu t'offre plus. On a besoin de parler de ça, frère et sœur. Ça ne te satisfait
pas. Le buzz est limité en temps. Tu ne prends pas, mais c'est limité. Il faut que tu en reprennes
une autre après, puis une autre, puis une autre, puis une boisson de plus, de plus, de plus pour
oublier. Ça ne te satisfait pas. Dieu peut te satisfaire. Dieu satisfait. Sa parole est suffisante,
non seulement pour te sauver, mais sa parole est suffisante pour te changer, puis changer tes
affections. Je voulais lire plus là-dessus, liser sur Jonathan Edwards. Incroyable. L'enfance a
les affections spirituelles renouvelées. Dieu change tes désirs, tes passions, tes pulsions.
Ce n'est pas juste fais pas ci, fais pas ça. C'est mieux encore. Remplace l'idole inutile,
qui détruit, qui te rend malheureux, malheureuse. Remplace-le par quelque chose de beaucoup mieux,
de beaucoup plus précieux. La parole agit. Les idoles sont abandonnées. On parle ici de
repentance. C'est une œuvre surnaturelle. La parole de Dieu agit de façon surnaturelle dans nos vies.
Quand on se regarde, on regarde en arrière, on regarde notre histoire, puis on dit « Seigneur
m'a changé. Je n'étais pas comme ça avant. Seigneur m'a donné de la patience. Il m'a donné
de l'amour pour les gens que je devrais détester ou que je détestais. Quand je regarde les vies
des frères et des sœurs de l'Église ici, puis je vois ce que Dieu a fait. Quand je pense à
M. Léonce, Dieu l'a changé, cet homme-là. Je le connais. Il a 25 ans, je le connais. Il n'est pas
comme il était. J'ai vu des choses dans sa vie, des idoles qu'il a abandonnées. J'ai vu une vie
transformée. Ça me bénit de voir ça. Je pense à vous et je vois ce que Dieu fait, ça m'encourage.
Pas les reconnaissants. Ce n'est pas juste qu'ils ont reçu la parole, mais elle agit puissamment.
Elle agit en nous. « Ainsi en est-il de ma parole », dit Isaïe 55, verset 11, « qui sort de ma bouche,
elle ne retourne pas à moi sans effet, sans avoir exécuté ma volonté et accompli mes dessins. »
Depuis l'Ancien Testament, c'est le même Dieu qui, lorsqu'il dit, lorsqu'il parle, sa parole fait
ce qu'il désire. La parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée à deux
tranchants, pénétrantes jusqu'à partager l'esprit, jointure, moelle, âme. Elle juge les sentiments,
les pensées du cœur. C'est pour ça que j'ai besoin de la parole de Dieu. Sans la parole de Dieu,
je n'ai pas le miroir. Sans le miroir, le problème, c'est qu'on ne se voit pas tel qu'on est réellement.
Comment on se voit? Moi, je me vois toujours mieux que je suis en réalité parce que je suis
orgueilleux. Je vois toujours le péché des autres, ma femme, mes enfants. Je le vois toujours plus
haut qu'il est réellement. Pourquoi? Parce que je veux la grâce, moi, pour moi, mais je veux la loi
pour les autres. C'est ça que je veux dans mon cœur. C'est ça qu'il faut que je me repente. C'est
pour ça que j'ai besoin de la parole parce qu'elle me parle, elle me dit, Nick, fais attention, la paille
et la poutre que Jésus a dit. Oui, tu vas enlever la paille dans l'œil de l'autre. Regarde, regarde
la poutre dans ton œil. Regarde. Wow! Seigneur, merci pour ta parole. Merci pour ta parole qui agit
en moi, qui me montre le vrai état de mon cœur. Est-ce que j'aurais pris une pierre pour le jeter
sur cette femme pêcheresse? Oh boy! Que celui qui s'empêchait lance la première pierre. La pierre
va par terre. La parole de Dieu, elle nous révèle nos pensées, nos sentiments, notre âme, notre esprit.
La parole de Dieu agit puissamment. Elle sauve, elle enseigne, elle nous forme, elle nous guide,
elle nous conseille, elle nous vivifie, elle nous restaure, elle nous avertit, elle nous récompense,
elle nous nourrit, la parole nous juge, la parole nous sanctifie, la parole nous libère, la parole nous
enrichit, la parole nous protège, la parole nous fortifie, elle nous rend plus sages, elle réjouit
notre cœur, la parole nous donne la prospérité. J'ai tout des versets pour ça, c'est juste que le
temps, il manque. Incroyable! La parole de Dieu, c'est ça que ça fait. Ça agit puissamment dans ta
vie et ça peut faire ça dans ta vie. Ça peut changer ta vie. Ça va changer la vie des Thessaloniciens
complètement. Un test, un verset trois. Chapitre précédent. Nous rappelons sans cesse l'œuvre de
votre foi, le travail de votre amour et la fermeté de votre espérance. La parole de Dieu, mes amis,
elle fait ça dans nos vies. C'est pour ça qu'on la lit, c'est pour ça qu'on veut la prendre à la
connaître, c'est pour ça qu'on a besoin les uns des autres d'étudier la parole afin d'être
transformée. Parce que cette parole, elle est digne de confiance. Et Dieu veut agir puissamment.
Il veut t'amener à croire plus. C'est ça que Dieu veut faire. Il veut que tu crois plus. Hé Pierre,
viens-t'en Pierre, viens-t'en. Il est venu, il a fait quelques pas, puis après ça, qu'est-ce
qui est arrivé? Pourquoi as-tu douté ma parole? Quand je te dis, viens, tu peux venir, il n'y a pas
de problème. Seigneur Jésus a dit, cher ami, aujourd'hui, viens, crois-moi plus, fais plus
confiance. Nicolas Cottenant avait besoin de faire plus confiance à Dieu. Il a besoin de faire plus
confiance que ce que Dieu dit, il va vraiment le faire. J'ai besoin de ça, nous avons besoin de
ça. Il a déjà accompli tellement de choses, tellement de prophéties qui sont accomplies
déjà. Il va continuer tout ce qui est dit dans ce livre, ça va s'accomplir. Il y a bien des choses
qui vont passer, mais la parole de Dieu, elle demeure éternellement. Recevons la parole de Dieu
afin qu'elle agisse puissamment en nous pour persévérer au milieu des difficultés. On termine
avec ça aujourd'hui parce que les Thessaloniciens, dans leur jeune foi, ont été beaucoup éprouvés.
Ils ont été, non seulement, ils ont souffert de la part des compatriotes, mais remarquez au chapitre 1,
verset 6, ils ont reçu au milieu des tribulations la parole de Dieu. Ils ont reçu au milieu des
tribulations, ils ont souffert de la part de leurs compatriotes, des Juifs. Ici, ne partez pas
aujourd'hui en pensant que Paul est antisémite. Il y en a qui croient que Paul est antisémite.
Paul était premièrement un Juif, puis il était prêt à être maudit lui-même pour que les Juifs,
les gens de sa nation, soient sauvés. C'est vraiment pas ça qu'il dit. Mais Paul ici reconnaît
les embûches. Les Juifs avaient les oreilles bouchées. Les Juifs voulaient rien savoir. Ils
n'étaient pas ceux qui recevaient la parole. Non, au contraire, c'est ceux qui s'opposaient à la parole.
Et ceux qui ont été derrière le complot pour faire tuer le Seigneur Jésus-Christ,
c'est les Juifs qui ont livré le Seigneur Jésus, qui ont monté une histoire. Et même Pilate,
même Pilate savait que ça marchait pas, savait que ça tenait pas la route. Pilate dit, je suis
innocent du sang de ce juste. Je suis innocent. Je lave les mains de voir eux. Voyons, il n'y a rien.
Ben Abbas ou Jésus? Come on! Come on! C'est impossible! Ça, ce ne peut pas. Pilate le voyait.
C'était évident. Des milles à la ronde, c'était évident. Je lave les mains. Il dit, non, non, non.
Mais qu'est-ce que le peuple a répondu? Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants.
Matthieu 27, verset 25. Viens prendre la table du Seigneur aujourd'hui. C'est vrai que les
Juifs sont responsables du complot. C'est vrai que les Juifs ont excité les Romains pour que les
Romains, c'est eux qui l'ont crucifié. C'est vrai. C'est vrai. C'est les Juifs aussi qui ont donné
de la difficulté aux Thessaloniciens de recevoir la parole. Rappelez-vous, dans acte 17, Paul a dû
partir à la course, sortir de Thessalonique tellement que ça n'allait pas bien. Oui, c'est vrai que
c'est les Juifs. Mais si on avait fait partie de la foule, j'avais été là, là, 2000 ans, à la Croix du
Calvaire. Je leur ai crié, crucifiez-le moi aussi. Les péchés, c'est ça qu'ils ont cloué à la Croix du
Calvaire. Des péchés, c'est pour ça qu'on est ici aujourd'hui. C'est pour ça qu'on va prendre la
table du Seigneur pour se rappeler que ce sont nos fautes, nos transgressions. Oui, les Juifs,
dans l'immédiat, mais dans le plus grand plan, chacun d'entre nous, nous sommes responsables de
l'événement le plus important de l'histoire de l'humanité. Mais grâce soit rendue à Dieu. Il
nous fait triompher en Jésus-Christ. Il n'est plus sur la croix. Il est ressuscité. Le tombeau est
vide, vide, vide. Il a vaincu la mort, afin que toi et moi aujourd'hui, 2000 ans plus tard, on puisse
entendre la bonne nouvelle. Entends-tu la bonne nouvelle aujourd'hui, cher ami? Entends-tu cette
bonne nouvelle d'un Dieu qui t'aime, t'amoureux de toi, donné sa vie pour toi, tellement qu'il t'aime.
Il veut que tu reçois sa parole. Parce que sa parole, si tu la reçois, si tu l'entends plus
que ça, tu la reçois dans ton cœur. Il veut te changer. Il veut agir puissamment toi, faire
des choses infiniment au-delà de tout ce que nous pouvons penser et agir de ce Dieu-là au travers
cette parole-là. Il veut faire ça en toi aujourd'hui. J'invite l'équipe de Louange de
s'avancer. On va prendre la table du Seigneur. Prenons un instant pendant qu'il se place pour
dans nos cœurs. Seigneur, merci. Merci pour ton fils. Merci pour ta parole. Agis en nous.
Nous prions un instant. Ensuite, l'équipe de Louange va nous conduire.