1
00:00:00,000 --> 00:00:07,000
On va continuer l'étude dans Jean 2-1-11, donc on va la lire tout de suite.

2
00:00:07,000 --> 00:00:14,000
Jean 2-1-11, si vous voulez bien trouver le passage.

3
00:00:16,000 --> 00:00:18,000
Jean 2-1-11.

4
00:00:18,000 --> 00:00:23,000
Trois jours après, il eut des noces à Cana, en Galilée.

5
00:00:23,000 --> 00:00:29,000
La mère de Jésus était là, et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples.

6
00:00:29,000 --> 00:00:34,000
Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit, ils n'ont plus de vin.

7
00:00:34,000 --> 00:00:36,000
Jésus lui répondit,

8
00:00:36,000 --> 00:00:42,000
« Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue. »

9
00:00:42,000 --> 00:00:47,000
Sa mère dit au serviteur, « Faites ce qui vous dira. »

10
00:00:47,000 --> 00:00:51,000
Oh, il y avait là six vases de pierre destinées aux purifications des juifs,

11
00:00:51,000 --> 00:00:54,000
et contenant chacun deux ou trois mesures.

12
00:00:54,000 --> 00:01:00,000
Jésus leur dit, « Remplissez d'eau ces vases et les remplissez jusqu'au bar.

13
00:01:00,000 --> 00:01:05,000
Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l'ordinateur du repas. »

14
00:01:05,000 --> 00:01:07,000
Et ils en portèrent.

15
00:01:07,000 --> 00:01:11,000
Quand l'ordinateur du repas eut goûté l'eau changée en vin,

16
00:01:11,000 --> 00:01:18,000
ne sachant d'où venait ce vin, tandis que les serviteurs qui avaient puisé l'eau le savaient bien,

17
00:01:18,000 --> 00:01:20,000
il appela l'époux et lui dit,

18
00:01:20,000 --> 00:01:27,000
« Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré.

19
00:01:27,000 --> 00:01:30,000
Toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent. »

20
00:01:30,000 --> 00:01:35,000
Tel fut, à Cana, en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus.

21
00:01:35,000 --> 00:01:41,000
Il manifesta sa gloire et se dissipe crûre en lui.

22
00:01:41,000 --> 00:01:48,000
Quel miracle avez-vous besoin pour croire en Jésus?

23
00:01:48,000 --> 00:01:54,000
Le passage que nous étudions présente un miracle qui a fait couler beaucoup d'encre

24
00:01:54,000 --> 00:01:59,000
à cause de diverses polémiques qu'il pourrait avoir dans ce passage.

25
00:01:59,000 --> 00:02:07,000
Certains se sont attardés sur des détails qui n'étaient pas nécessairement importants à la signification du passage.

26
00:02:07,000 --> 00:02:12,000
Comme nous avons vu dans les soirs auparavant,

27
00:02:12,000 --> 00:02:18,000
Jean veut que nous reconnaissions qui est Jésus, reconnaissions sa gloire.

28
00:02:18,000 --> 00:02:24,000
A cause que c'est le message central de Jean, on va le relire dans Jean 20, verset 31,

29
00:02:24,000 --> 00:02:33,000
pour voir pourquoi Jean a écrit l'évangile.

30
00:02:33,000 --> 00:02:41,000
Jean 20, verset 31, dit « Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu,

31
00:02:41,000 --> 00:02:45,000
et qu'en croyant, vous ayez la vie en son nom. »

32
00:02:45,000 --> 00:02:50,000
Et cet événement à Cana, ne fait partie de ce même regroupement d'idées

33
00:02:50,000 --> 00:02:56,000
que Jean veut nous montrer que Jésus est réellement le Fils de Dieu, Jésus est le Messie.

34
00:02:56,000 --> 00:03:08,000
D'une certaine manière, c'est un peu angoissant de présenter ce passage-là, parce qu'il faut qu'on arrive à voir Jésus dans toute sa gloire, dans ce miracle-là.

35
00:03:08,000 --> 00:03:14,000
Mais, à la fin, nous devons arriver à la même conclusion que les disciples.

36
00:03:14,000 --> 00:03:17,000
Croire après avoir vu la gloire de Jean.

37
00:03:17,000 --> 00:03:23,000
Donc il va y avoir un peu deux groupes de personnes, les personnes qui vont voir Jésus et qui ne vont pas croire,

38
00:03:23,000 --> 00:03:34,000
et il y a ceux qui vont être comme les disciples, comme André, comme Pierre, comme Philippe, comme Nathaniel, qui vont croire en Jésus.

39
00:03:34,000 --> 00:03:43,000
Donc on va soit renouveler notre ferme assurance de qui est Jésus, ou on va le rejeter.

40
00:03:43,000 --> 00:03:51,000
Donc le premier miracle de Jésus dévoile ce que veut dire croire en Jésus, le Messie tant attendu.

41
00:03:51,000 --> 00:03:59,000
Et les images de cet événement nous rappellent un peu l'image qu'on a dans Jean 1,14.

42
00:03:59,000 --> 00:04:03,000
Dans Jean 1,14, on lit

43
00:04:06,000 --> 00:04:19,000
Et la parole a été faite chère, et elle habitait parmi nous pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.

44
00:04:19,000 --> 00:04:25,000
Jusqu'à maintenant, on devait croire sur parole les témoins que Jean nous a présentés.

45
00:04:25,000 --> 00:04:32,000
Donc ils nous ont dit qu'ils ont vu Jésus, ils nous ont dit que c'est le Fils de Dieu, et ils l'ont suivi.

46
00:04:32,000 --> 00:04:43,000
Mais ce premier miracle, comme tous les autres miracles, va nous présenter d'une manière tangible que réellement Jésus est le Messie, le Fils de Dieu.

47
00:04:43,000 --> 00:04:52,000
Donc tout besoin de témoins, nous-mêmes, nous allons devenir des témoins de ce miracle en lisant Jean.

48
00:04:52,000 --> 00:04:55,000
Donc le passage peut être divisé en quatre parties.

49
00:04:55,000 --> 00:05:01,000
Il y a la mise en situation dans les versets 1 à 5 qui va nous présenter Jésus.

50
00:05:01,000 --> 00:05:09,000
Il y a la mise en préparation dans les versets 6 à 8 qui nous présente qu'est-ce que Jésus est venu faire.

51
00:05:09,000 --> 00:05:16,000
Il y a la mise au point dans les versets 9 à 10 qui nous présente qu'est-ce que Jésus a à offrir.

52
00:05:16,000 --> 00:05:25,000
Et finalement la mise en pratique aux versets 10 qui nous présente quelle attitude est requise face à Jésus.

53
00:05:25,000 --> 00:05:34,000
Donc voyons premièrement la mise en situation dans les versets 1 à 5 qui nous présente qui est Jésus.

54
00:05:34,000 --> 00:05:42,000
Donc nous retournons à Jean 2, verset 1.

55
00:05:42,000 --> 00:05:50,000
Trois jours après eu des noces à Cana, à Galilée, la mère de Jésus était là.

56
00:05:50,000 --> 00:05:52,000
Trois jours après.

57
00:05:52,000 --> 00:06:01,000
Donc ça nous fait passer le cycle des jours qu'on a vu depuis le début avec le témoignage de Jean.

58
00:06:01,000 --> 00:06:06,000
On se rappelle, il y a des énoncés qui nous disent le jour suivant tout ça.

59
00:06:06,000 --> 00:06:14,000
Et ces trois jours-là nous ramènent à la fin de la première semaine de ministère de Jésus.

60
00:06:14,000 --> 00:06:21,000
On se rappelle dans les autres évangiles, cette première semaine se situe après que Jean Baptiste a baptisé Jésus.

61
00:06:21,000 --> 00:06:26,000
Et qu'il a vu la colombe, l'esprit se poser comme une colombe sur Jésus.

62
00:06:26,000 --> 00:06:32,000
Et ça se situe aussi tout de suite après la tentation que Jésus a résisté le tentateur.

63
00:06:32,000 --> 00:06:37,000
Donc on voit Jésus qui est prêt à accomplir sa mission.

64
00:06:37,000 --> 00:06:43,000
Et là, début de cette première semaine où il rencontre les disciples.

65
00:06:46,000 --> 00:06:49,000
Il eut des noces.

66
00:06:49,000 --> 00:06:54,000
Pour la plupart de nous, cette idée-là n'est pas étrangeur.

67
00:06:54,000 --> 00:06:59,000
On va juste passer au mot noces et là il y a plusieurs images qui nous viennent en tête.

68
00:06:59,000 --> 00:07:04,000
Et une des particularités des noces, c'est que c'est très joyeux.

69
00:07:04,000 --> 00:07:06,000
C'est un événement des plus joyeux.

70
00:07:06,000 --> 00:07:14,000
La plupart d'entre nous, je ne pense pas qu'on a une image d'enterrement quand on pense à des noces.

71
00:07:14,000 --> 00:07:18,000
C'est vraiment un événement dans lequel les gens, les invités sont joyeux.

72
00:07:18,000 --> 00:07:25,000
La nourriture amène la festivité, les boissons amènent la festivité, il y a la musique, tout ça.

73
00:07:25,000 --> 00:07:29,000
Et tout ça fait en sorte que c'est un événement vraiment des plus joyeux.

74
00:07:29,000 --> 00:07:33,000
Donc ces noces-là, elles ne sont pas différentes.

75
00:07:33,000 --> 00:07:41,000
Les invités qui sont là s'attendent à avoir du bon temps, à être dans la joie et ainsi de suite.

76
00:07:41,000 --> 00:07:45,000
Les noces sont une image forte dans la Bible.

77
00:07:45,000 --> 00:07:54,000
Jésus lui-même va utiliser beaucoup, beaucoup d'imagerie pour parler du royaume de Dieu, de sa venue à travers les noces.

78
00:07:54,000 --> 00:08:02,000
Et on peut voir ça dans Matthieu 22, si vous voulez regarder ça plus tard.

79
00:08:02,000 --> 00:08:09,000
Et cette condition future que Jésus utilise par rapport aux noces, c'est cette idée qu'on va être réunis avec lui.

80
00:08:09,000 --> 00:08:17,000
C'est vraiment un peu une surprise que Jésus se retrouve présentement à cet endroit.

81
00:08:17,000 --> 00:08:28,000
Parce que lui-même, il est comme l'époux de l'Église, qui va venir un jour la chercher et avec lui, on va célébrer les noces.

82
00:08:28,000 --> 00:08:31,000
Donc vraiment, il faut avoir l'image là.

83
00:08:31,000 --> 00:08:40,000
Il y a des gens joyeux, des gens qui s'amusent, des gens qui sont dans un état vraiment contents.

84
00:08:40,000 --> 00:08:43,000
Et c'est un peu cette image-là qu'on a du ciel.

85
00:08:43,000 --> 00:08:55,000
Et encore plus, quand Jésus va revenir, le marié, on va être contents, on va être joyeux, on va être dans sa présence.

86
00:08:55,000 --> 00:09:01,000
Et dans la culture juive, ces réjustances-là pouvaient durer sept jours.

87
00:09:01,000 --> 00:09:03,000
Les noces pouvaient durer sept jours.

88
00:09:03,000 --> 00:09:12,000
Donc c'était vraiment, vraiment, vraiment des réjustances particulières.

89
00:09:12,000 --> 00:09:15,000
Donc à Cana, en Galilée, c'est un village.

90
00:09:15,000 --> 00:09:19,000
C'était l'événement du village.

91
00:09:19,000 --> 00:09:22,000
Donc la plupart des gens seraient là.

92
00:09:22,000 --> 00:09:29,000
C'est le village, c'est la ville de Nathanaël, le disciple qui a suivi Jésus.

93
00:09:29,000 --> 00:09:34,000
On ne sait pas exactement le lieu exact où Jean Baptiste baptisait dans le Jourdain.

94
00:09:34,000 --> 00:09:38,000
Plusieurs pensent que ça s'appelait Bétanie proche du Jourdain.

95
00:09:38,000 --> 00:09:44,000
Donc pas la Bétanie qu'on lit dans la Bible, principalement, qu'on rencontre.

96
00:09:44,000 --> 00:09:51,000
Mais c'était proche du Jourdain, évidemment, parce qu'il utilisait l'eau du fleuve pour baptiser les gens.

97
00:09:51,000 --> 00:09:56,000
Et ça, c'était environ comme 130 kilomètres de Cana.

98
00:09:56,000 --> 00:09:59,000
Donc c'est deux bonnes journées de marche.

99
00:09:59,000 --> 00:10:04,000
Jésus, il avait une vision de se rendre à Cana.

100
00:10:04,000 --> 00:10:08,000
Il n'avait pas vraiment le temps de s'arrêter, de flâner.

101
00:10:08,000 --> 00:10:13,000
C'était deux bonnes journées de marche pour lui, pour arriver à Cana.

102
00:10:13,000 --> 00:10:22,000
Donc il y était poussé de se rendre là.

103
00:10:22,000 --> 00:10:26,000
Et on lit, la mère de Jésus était là.

104
00:10:26,000 --> 00:10:31,000
La mère de Jésus est invitée, directement invitée.

105
00:10:31,000 --> 00:10:38,000
Comme plusieurs mariages de nos jours, il y a les invités qui ont reçu la carte d'invitation en main propre.

106
00:10:38,000 --> 00:10:42,000
On les connaît, les mariés veulent s'assurer qu'ils sont là.

107
00:10:42,000 --> 00:10:48,000
Après ça, il y a les invités qui font partie du cercle d'amis.

108
00:10:48,000 --> 00:10:55,000
Peut-être que c'est les parents qui disent aux mariés « invite les dons lui », tout ça.

109
00:10:55,000 --> 00:11:00,000
Donc les mariés peuvent ou peuvent ne pas les connaître.

110
00:11:00,000 --> 00:11:04,000
Il y a des fois, les mariés, juste étendent la courtoisie à tout le monde,

111
00:11:04,000 --> 00:11:08,000
comme on pourrait voir pour un mariage à l'église.

112
00:11:08,000 --> 00:11:14,000
Donc tout le monde est invité et il n'y a pas nécessairement une invitation de prescriptes.

113
00:11:14,000 --> 00:11:17,000
Donc ils ne les connaissent pas nécessairement, ces gens-là.

114
00:11:17,000 --> 00:11:22,000
Mais la particularité de la mère de Jésus, c'est qu'elle connaissait ces personnes.

115
00:11:22,000 --> 00:11:29,000
Et on va le voir tout au long, comment ça se précise le fait qu'elle n'était pas là juste par hasard.

116
00:11:29,000 --> 00:11:33,000
Et Jésus lui aussi, il fut invité au noce avec ses disciples.

117
00:11:33,000 --> 00:11:38,000
Donc on pourrait se demander est-ce que Jésus est là parce que Nathaniel vient de Cana.

118
00:11:38,000 --> 00:11:42,000
Donc les personnes ont invité Nathaniel parce qu'il connaissait bien.

119
00:11:42,000 --> 00:11:47,000
Mais il semble que c'est vraiment plus parce que la mère de Jésus avait été invité

120
00:11:47,000 --> 00:11:55,000
et que lui, faisant partie de la famille de Marie, devait, en tant qu'enfant, se joindre à ce mariage.

121
00:11:55,000 --> 00:12:02,000
Mais on sait de toute manière que Jésus, quand il se fait inviter à une table, il y va.

122
00:12:02,000 --> 00:12:08,000
L'hospitalité étant comme un élément très fort de la culture juive, Jésus y va.

123
00:12:08,000 --> 00:12:11,000
Et ça, c'est un aspect très particulier de Jésus.

124
00:12:11,000 --> 00:12:18,000
Quand quelqu'un lui demande de venir à sa table, il se joint à eux.

125
00:12:18,000 --> 00:12:27,000
Et là, au voir ces trois, il dit, « Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit non plus de vin. »

126
00:12:27,000 --> 00:12:31,000
Et là, c'est le choc.

127
00:12:31,000 --> 00:12:38,000
Le vin dans cette culture-là, c'était vraiment l'expression de la joie.

128
00:12:38,000 --> 00:12:44,000
En fin de compte, l'eau n'était pas une commodité que les gens buvaient de manière constante.

129
00:12:44,000 --> 00:12:53,000
Il fallait même, certains disent, utiliser le vin pour purifier l'eau parce que l'eau n'était pas nécessairement bonne à boire.

130
00:12:53,000 --> 00:13:01,000
Et là, dans des noces, il faut du vin dans cette culture-là. C'est ça qui crée la joie.

131
00:13:01,000 --> 00:13:06,000
Imaginez aller dans un mariage et il n'y a pas le gâteau de mariage.

132
00:13:06,000 --> 00:13:11,000
La cérémonie de couper le gâteau, de l'offrir aux gens.

133
00:13:11,000 --> 00:13:14,000
C'est cette même idée-là qu'il y a.

134
00:13:14,000 --> 00:13:19,000
Le vin ayant manqué, les invités sont sur le choc.

135
00:13:19,000 --> 00:13:25,000
Ça veut dire que le mariage tire à sa fin.

136
00:13:25,000 --> 00:13:35,000
Dans cette culture-là, c'était problématique que le marié n'avait pas prévu que le vin pouvait durer, disons, sept jours dans leur cas.

137
00:13:35,000 --> 00:13:43,000
Et c'était un aspect d'avoir une honte sur lui. On va voir ça un peu plus tard.

138
00:13:43,000 --> 00:13:50,000
Mais principalement, le vin dans l'Ancien Testament, nous observons que c'est le présage de la venue du Messie.

139
00:13:50,000 --> 00:13:54,000
C'est même utilisé pour le jour du salut.

140
00:13:54,000 --> 00:14:00,000
C'est ça qui est important. Donc, on va regarder Esaïe 25-6. On va regarder quelques versets rapidement

141
00:14:00,000 --> 00:14:10,000
pour montrer à quel point Jésus est là à ce mariage. Pas par hasard.

142
00:14:10,000 --> 00:14:24,000
Esaïe 25, verset 6.

143
00:14:24,000 --> 00:14:45,000
Et ça, c'est l'idée vraiment de la venue du Messie.

144
00:14:45,000 --> 00:14:55,000
Et sur cette montagne, il anéanti le voile qui voile tous les peuples, la couverture qui couvre toutes les nations. Il anéanti la mort pour toujours.

145
00:14:55,000 --> 00:15:05,000
Et ainsi de suite. On regarde aussi au Barçaïute un peu l'image avec l'apocalypse. Il essuie les larmes de tous les visages et ainsi de suite.

146
00:15:05,000 --> 00:15:15,000
Donc, le vin faisant partie de ce banquet somptueux avec les messes succulents, vraiment annonce cette venue-là.

147
00:15:15,000 --> 00:15:26,000
Donc, le vin est associé aux réjussances. On voit ça dans Sourme 104, verset 13.

148
00:15:26,000 --> 00:15:39,000
Donc, on prend le temps de regarder cet aspect du vin, de la réjussance liée au Messie. Sourme 104, verset 13 à 15.

149
00:15:39,000 --> 00:15:46,000
De sa haute demeure, il arrose les montagnes. La terre est rassasiée du fruit de tes œuvres.

150
00:15:46,000 --> 00:15:51,000
Il fait germer l'arbre pour le bétail et les plantes pour les besoins de l'homme.

151
00:15:51,000 --> 00:16:04,000
Afin que la terre produise de la nourriture, le vin qui réjouit le cœur de l'homme et fait plus que l'huile resplendir son visage, et le pain qui soutient le cœur de l'homme.

152
00:16:04,000 --> 00:16:14,000
En opposition, par contre, le manque de vin est perçu comme une malédiction de Dieu, qui cause une grande peine.

153
00:16:14,000 --> 00:16:26,000
On voit ça dans Esai, chapitre 24, verset 10.

154
00:16:26,000 --> 00:16:37,000
Esai, chapitre 24, verset 10.

155
00:16:37,000 --> 00:16:46,000
La ville déserte est en ruine. Toutes les maisons sont fermées. On n'y entre plus. On crie dans les rues parce que le vin manque.

156
00:16:46,000 --> 00:16:53,000
Toute réjouissance a disparu. L'allégresse est bannue du pays.

157
00:16:53,000 --> 00:17:03,000
Imaginez alors la surprise des invités à un événement si joyeux et le vin, il est plus.

158
00:17:03,000 --> 00:17:14,000
Dieu est à supposer bénir le mariage, les noces. Donc vous réalisez que vraiment c'est une situation qui n'est pas avantageuse pour le marié.

159
00:17:14,000 --> 00:17:21,000
Parce que c'était sa responsabilité à lui de vraiment s'assurer de tous les besoins de ses invités.

160
00:17:21,000 --> 00:17:29,000
La fête est vraiment rendue moins festive et c'est vraiment une situation fâcheuse.

161
00:17:29,000 --> 00:17:49,000
D'Hérette écrit qu'aux proches en Orient ancien, il était possible de prendre des actions législatives à l'égard du marié et de sa famille pour avoir manqué de pouvoir suffisamment au beignet des invités.

162
00:17:49,000 --> 00:18:04,000
Bon, ce n'est jamais arrivé qu'ici que pour un gâteau de mariage qu'il n'y avait pas, qu'on amène en cours le marié. Mais ici, c'était possible.

163
00:18:04,000 --> 00:18:15,000
Donc quand la mère de Jésus lui dit qu'ils n'ont plus de vin, elle est vraiment en train de lui dire, il faut que tu fasses de quoi par rapport à cette situation-là.

164
00:18:15,000 --> 00:18:31,000
Elle va directement à Jésus et la demande de Marie nous montre aussi que vu qu'elle prend un peu en charge la situation, qu'elle connaît bien les gens autour de elle.

165
00:18:31,000 --> 00:18:38,000
Et à ce point, on doit croire que Marie croit en Jésus en tant que messie.

166
00:18:38,000 --> 00:18:48,000
Je sais qu'il y a souvent, à cause de la culture catholique, on ne veut pas idolater Marie pour de bonnes raisons.

167
00:18:48,000 --> 00:18:59,000
Mais je crois que Marie, ayant été choisie par Dieu pour son humilité, pour sa manière d'être avec Dieu, a une certaine compréhension.

168
00:18:59,000 --> 00:19:13,000
Et je pense qu'elle, depuis sa naissance, elle repasse toutes les choses qui lui ont été dites, qu'elle a vues, Simeon, elle-même, Élisabeth, sa cousine.

169
00:19:13,000 --> 00:19:21,000
Dans Luke 2 à 19, c'est dit que Marie, elle repasse toutes ces choses-là dans son cœur.

170
00:19:21,000 --> 00:19:25,000
Marie gardait toutes ces choses et les repassait dans son cœur.

171
00:19:25,000 --> 00:19:43,000
Et j'aimerais croire que Marie, c'est une femme qui est restée attachée à Dieu, qui est restée d'une manière toute particulière, consciente de la mission que son fils devait accomplir.

172
00:19:43,000 --> 00:20:00,000
Et dans leurs discussions, est-ce que Marie et Jésus, elles n'auraient pas entretenu des discussions avec son fils en grandissant de cet événement qui lui est arrivé et ainsi de suite discuter avec le Fils de Dieu par rapport à ça?

173
00:20:00,000 --> 00:20:11,000
Donc voici la situation à laquelle on trouve un moment de festivité et là il n'y a plus de vin, les réjustances s'arrêtent, Marie demande à son fils d'agir.

174
00:20:11,000 --> 00:20:18,000
Jésus lui répond au verset 4, femme.

175
00:20:18,000 --> 00:20:25,000
Il n'y a pas de différentes manières de le voir et il n'a pas utilisé maman.

176
00:20:25,000 --> 00:20:34,000
Dans notre culture, on perd un peu cet aspect-là. J'ai rencontré des enfants qui appellent leurs parents par leur prénom.

177
00:20:34,000 --> 00:20:42,000
Et ça c'est un peu un choc pour nous. De la même manière, on se serait attendu que Jésus lui dise maman.

178
00:20:42,000 --> 00:20:47,000
Mais là ici, il utilise femme. On sait qu'il va l'utiliser aussi à la croix.

179
00:20:47,000 --> 00:20:56,000
Certains pensent que c'est une reprimande. Je ne sais pas si j'abonde nécessairement directement à ce sens-là.

180
00:20:56,000 --> 00:21:09,000
On voit que Jésus est en train de dire à sa mère, ma position en tant qu'enfant, pour toi, elle a changé.

181
00:21:09,000 --> 00:21:14,000
Je ne suis plus juste ton enfant. Je suis le Fils de Dieu. Je suis le Messie.

182
00:21:14,000 --> 00:21:23,000
Jésus utilise souvent ce termes-là avec d'autres femmes. Le mot femme qu'on peut voir dans Jean 4, 21, dans Jean 8, 10.

183
00:21:23,000 --> 00:21:32,000
Dans Jean, on peut souvent voir que le mot femme est utilisé. Il y a un aspect de juste ma position par rapport à toi.

184
00:21:32,000 --> 00:21:39,000
Ce n'est pas une position nécessairement, je ne veux pas dire personnelle, mais très proche.

185
00:21:39,000 --> 00:21:49,000
C'est comme l'autorité que tu as sur moi n'est plus la même. Jésus utilise ce mot-là en lui disant, je ne suis pas seulement ton Fils.

186
00:21:49,000 --> 00:22:00,000
Le Messie est autant pour Marie qu'il est pour nous et pour tous ceux qui croient en lui.

187
00:22:00,000 --> 00:22:05,000
Qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue.

188
00:22:05,000 --> 00:22:16,000
Et là, tous les dictionnaires disent que cette phrase annonce que Jésus est en train de dire qu'il n'est pas son heure de mourir et d'être exalté n'est pas encore venu.

189
00:22:16,000 --> 00:22:26,000
Donc, on va voir ça aussi parce que c'est un élément assez important. Dans Jean 7, 30.

190
00:22:26,000 --> 00:22:38,000
Donc, on lit dans Jean 7, 30. Il cherchait donc à se saisir de lui et personne n'a mis la main sur lui parce que son heure n'était pas encore venue.

191
00:22:38,000 --> 00:22:44,000
Après ça, vous pouvez tourner dans Jean 12, 23.

192
00:22:44,000 --> 00:22:57,000
Jésus leur répondu leur est venu où le Fils de l'âme doit être glorifié.

193
00:22:57,000 --> 00:23:18,000
Donc, et ainsi de suite dans Jean, il y a cette phrase qui revient où Jésus dit l'heure. Et cette heure-là, c'est vraiment le fait de mourir ou d'être exalté.

194
00:23:18,000 --> 00:23:34,000
En fin de compte, il aurait pu dire que son heure n'est pas encore arrivée de mourir. Et cette phrase est en fin de compte une validation de qui est Jésus, de son autorité envers tous et même envers sa mère biologique.

195
00:23:34,000 --> 00:23:48,000
Et là, c'est comme si qu'il annonce à sa mère, eh, n'oublie pas que je suis le Fils de Dieu, que je ne suis pas nécessairement venu seulement pour accomplir, remplir les besoins physiques des gens.

196
00:23:48,000 --> 00:23:56,000
Je suis aussi venu pour que les gens, que je réponde aux besoins spirituels des gens.

197
00:23:56,000 --> 00:24:23,000
Et pourtant, Jésus va accomplir le miracle. Donc, au même moment qu'il annonce que pourquoi tu veux que je rappeille ce besoin physique, il prend l'opportunité d'utiliser cet événement pour annoncer, pour pouvoir un besoin spirituel.

198
00:24:23,000 --> 00:24:32,000
Et là, sa mère dit au verset 5, « Faites ce qu'il vous dira au Serviteur. »

199
00:24:32,000 --> 00:24:44,000
Donc, encore là, je ne sais pas à quoi elle s'attendait comme solution. Probablement, Jésus n'avait pas fait de miracle auparavant, mais elle avait confiance en Jésus.

200
00:24:44,000 --> 00:24:55,000
J'imagine tout au cours de sa vie, Jésus était l'homme le plus sage, donc il a été toujours là, la personne, pour avoir des solutions.

201
00:24:55,000 --> 00:25:00,000
Peut-être, alors, vers qui d'autre se tourner que vers Jésus.

202
00:25:00,000 --> 00:25:06,000
Donc, mais on peut voir que Jésus, à la fois, que Jésus peut régler cette situation.

203
00:25:06,000 --> 00:25:14,000
Elle n'est pas venue en lui demandant si tu peux, elle est vraiment venue en lui disant, règle la situation et c'est ce que Jésus va faire.

204
00:25:14,000 --> 00:25:22,000
Et donc, elle commande au Serviteur de juste obéir à Jésus et de faire tout ce qu'il va leur dire.

205
00:25:22,000 --> 00:25:33,000
Et encore là, le fait que Marie peut commander les Serviteurs montre qu'elle est très proche de la famille du mari.

206
00:25:33,000 --> 00:25:38,000
Donc, au verset 6, on va continuer en regardant la mise en préparation du mariage.

207
00:25:38,000 --> 00:25:42,000
Donc, on a un peu la mise en situation où on a vu qui est Jésus.

208
00:25:42,000 --> 00:25:48,000
Jésus, là, c'est le Messie. C'est ce que Jean nous a annoncé et c'est ce qu'il déclare à sa mère.

209
00:25:48,000 --> 00:25:57,000
Et là, on va voir la mise en situation, la préparation du miracle et ça va nous présenter qu'est-ce que Jésus est venu faire.

210
00:25:57,000 --> 00:26:11,000
Donc, on lit au verset 6, or il y avait là six vases de pierre destinées aux purifications et contenant chacun deux ou trois mesures.

211
00:26:11,000 --> 00:26:21,000
Donc, ces vases-là, c'est des gros vases. On peut se demander pourquoi il y avait autant de vases pour la purification.

212
00:26:21,000 --> 00:26:30,000
Est-ce que c'était normal pour les juifs d'avoir ça chez eux ou les noces, c'est ça qui a amené au fait qu'il y avait autant de vases?

213
00:26:30,000 --> 00:26:37,000
On peut se souvenir de l'image des pharésiètes qui observaient les disciples de Jésus juste pour se laver les mains.

214
00:26:37,000 --> 00:26:44,000
Donc, dans un mariage comme celui-là, tous les gens devaient suivre le protocole de purification.

215
00:26:44,000 --> 00:26:54,000
Donc, beaucoup de vases de pierre pour ça. Et ces vases-là contenaient beaucoup d'eau.

216
00:26:54,000 --> 00:27:03,000
Chacun d'eux avait deux ou trois mesures. Bon, c'est pour nous une mesure, dans notre langage courant, c'est environ 40 litres.

217
00:27:03,000 --> 00:27:15,000
Donc, un vase pouvait contenir 80 à 120 litres. Donc, la quantité d'eau qui va être changée en vin, c'est de 480 à 720 litres.

218
00:27:15,000 --> 00:27:25,000
Donc, pour ceux qui aiment les chiffres et les data, en voilà. Et ça, ça représente environ 640 à 960 bouteilles de vin.

219
00:27:25,000 --> 00:27:40,000
Donc, on parle d'une quantité étonnante de vin que Jésus a changé, que Jésus a produit, et qu'on peut dire que Jésus a créé.

220
00:27:40,000 --> 00:27:52,000
Pourquoi autant? Pourquoi pas juste, j'imagine, la quantité que Jésus a créé, c'est probablement trop que pour la durée des noces.

221
00:27:52,000 --> 00:28:09,000
Pourquoi il a créé autant? C'est vraiment pour montrer une brisure entre l'ancienne manière d'être purifié et la nouvelle manière qu'il amène d'être purifié par son sang, qui représente le vin.

222
00:28:09,000 --> 00:28:24,000
Jésus leur dit «rempli ses dos, ses vases et les remplir jusqu'au bord. Puisé maintenant, leur dit-il, et porté-en à l'ordinateur du repas et il en porte tard.»

223
00:28:24,000 --> 00:28:34,000
Donc, Jésus vraiment accomplit ce que le Messie est venu faire, délivrer son peuple du péché.

224
00:28:34,000 --> 00:28:51,000
Retirer l'ancienne manière de faire, de comment on doit se purifier, cette manière contraignante de se purifier, et enfin de les libérer d'une manière complète, d'une manière qui est complètement complète.

225
00:28:51,000 --> 00:28:57,000
Oui, ils vont manquer de rien.

226
00:28:57,000 --> 00:29:05,000
Donc, la purification de Jésus, elle est sans limite. C'est un peu ça l'idée de cette quantité de vin qui est produit par Jésus.

227
00:29:05,000 --> 00:29:12,000
Sans limiter, on peut y venir constamment et on peut être purifié.

228
00:29:12,000 --> 00:29:20,000
Donc, les disciples, sans plus attendre, ont obéi à Jésus. Ils ont rempli les vases et ils ont amené l'eau.

229
00:29:20,000 --> 00:29:29,000
Et là, on peut se demander, est-ce que les serviteurs ont obéi en se demandant pourquoi Jésus leur demandait d'apporter de l'eau à l'ordinateur du repas?

230
00:29:29,000 --> 00:29:50,000
Je n'en précise pas cela, mais nous pouvons imaginer à quel point pour eux, c'était un moment un peu nébuleux d'angoisse, amené de l'eau à des noces pour les inviter.

231
00:29:50,000 --> 00:29:59,000
Donc, c'est ce que Jésus est venu faire. Jésus est venu en faisant ce miracle-là et nous montre qu'il est venu nous purifier de tous nos péchés.

232
00:29:59,000 --> 00:30:07,000
Et que l'ancienne manière qui avait été enferte avant, c'était du passé.

233
00:30:07,000 --> 00:30:21,000
Donc, par la suite, on a vu deux aspects. On est rendu au verset 10. Par la suite, on voit la mise au point et là, on va être présenté devant ce que Jésus a à offrir.

234
00:30:21,000 --> 00:30:31,000
Et il faut comme lire ce passage-là avec des yeux nouveaux. La plupart d'entre nous, on connaît les noces de Cana, on connaît ce miracle-là, on connaît ce passage-là.

235
00:30:31,000 --> 00:30:38,000
Fait qu'on n'a pas la surprise que Jean met à nouveau dans ce passage-là.

236
00:30:38,000 --> 00:30:53,000
Mais il y a vraiment, si on lit ce passage-là pour la première fois, il y a une tension qui est là et on doit réaliser que les personnages autour de cette histoire-là vivent une certaine tension.

237
00:30:53,000 --> 00:31:02,000
Donc, les serviteurs amènent de l'eau, ils puissent de l'eau et ils doivent l'amener à l'ordinateur du repas.

238
00:31:02,000 --> 00:31:09,000
La mère de Jésus, si elle est dans les parages, j'imagine, elle voit que Jésus demande aux serviteurs d'amener de l'eau.

239
00:31:09,000 --> 00:31:19,000
Parce qu'à ce moment-là, encore là, Jean ne précise pas quand l'eau a été changée en vin.

240
00:31:19,000 --> 00:31:25,000
Mais par contre, le fait que Jésus dit puiser réfère réellement à puiser de l'eau.

241
00:31:25,000 --> 00:31:33,000
Donc, quand les serviteurs puisent l'eau, puissent dans les vases, c'est vraiment un terme qui est utilisé pour puiser de l'eau.

242
00:31:33,000 --> 00:31:42,000
Donc, ils amènent cette eau à l'ordinateur et on lit au verset 10.

243
00:31:42,000 --> 00:31:50,000
Quand l'ordinateur du repas eut goûté l'eau changée en vin.

244
00:31:50,000 --> 00:31:56,000
Les lecteurs qui lisent ça sont comme soulagés. C'est du vin.

245
00:31:56,000 --> 00:32:00,000
L'ordinateur du repas est en général l'ami du marié.

246
00:32:00,000 --> 00:32:09,000
C'est lui qui est en charge d'organiser un peu toutes les facettes du mariage, de la réception, s'assurer du bon déroulement.

247
00:32:09,000 --> 00:32:16,000
Donc, c'est sans surprise que c'est lui qui reçoit de goûter au vin premièrement.

248
00:32:16,000 --> 00:32:26,000
C'est un peu le maître de cérémonie, un peu comme quand nous on a un MC qui se charge de la réception.

249
00:32:26,000 --> 00:32:32,000
Nous, on avait choisi bien avant notre MC dans la cérémonie.

250
00:32:32,000 --> 00:32:40,000
Il fait les jeux, il assoit les gens au table et il dirige les temps de partage.

251
00:32:40,000 --> 00:32:46,000
L'ordinateur est un peu comme ça pour vous donner une idée.

252
00:32:46,000 --> 00:32:53,000
Lui, il s'attendait à recevoir un vin cheap, comme cheap au goût, tout ça.

253
00:32:53,000 --> 00:33:04,000
L'idée de pouvoir avoir un mariage qui dure sept jours, certains disent que le vin était dilué un peu à tous les jours.

254
00:33:04,000 --> 00:33:12,000
Donc, le vin était bon au début et à chaque jour il rajoutait un peu plus d'eau à la quantité qui restait de moins.

255
00:33:12,000 --> 00:33:21,000
Vous pouvez imaginer qu'au septième jour, le vin qu'on a goûté le premier jour, ce n'est pas le même.

256
00:33:21,000 --> 00:33:27,000
Donc, là, on dit qu'il n'y a plus de vin, il y a une période d'attente.

257
00:33:27,000 --> 00:33:34,000
Donc, peut-être que l'ordinateur est en train de penser, OK, ils sont allés courir, aller chercher du vin.

258
00:33:34,000 --> 00:33:38,000
Ils en ont mis, ils ont rajouté plein d'eau, plein d'eau, plein d'eau pour s'assurer qu'il y en ait assez.

259
00:33:38,000 --> 00:33:43,000
Lui, il s'attend vraiment à goûter, de toute manière, c'était ça la coutume, la culture.

260
00:33:43,000 --> 00:33:46,000
Tout le monde s'attendait à ça, du vin cheap.

261
00:33:46,000 --> 00:33:55,000
Et quelle est pas sa surprise en constatant que ce vin-là, il est vraiment différent.

262
00:33:55,000 --> 00:34:06,000
Et remarquez le temps, remarquez qu'il prend le temps alors, à ce moment-là, de faire l'éloge de l'époux et de sa bienveillance envers les invités.

263
00:34:06,000 --> 00:34:14,000
Le marié est passé de la disgrâce, de la honte, à l'honneur, à être élevé.

264
00:34:14,000 --> 00:34:27,000
Donc, l'ordinateur dit, ne sachant d'où venait ce vin, tandis que le serviteur qui avait pu zélos le savait bien,

265
00:34:27,000 --> 00:34:36,000
l'ordinateur appelait l'époux et lui dit, tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon, après qu'on s'est enlivré.

266
00:34:36,000 --> 00:34:39,000
Toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent.

267
00:34:39,000 --> 00:34:46,000
Et là, l'ordinateur est comme en train de taper sur les verres.

268
00:34:46,000 --> 00:34:50,000
On fait une annonce à un mariage pour attirer l'attention.

269
00:34:50,000 --> 00:34:56,000
Il faut vraiment faire l'éloge de ce marié qui a tout prévu.

270
00:34:56,000 --> 00:35:03,000
Et là, le marié est vraiment rendu comme un autre qui a tout préparé de la bonne manière.

271
00:35:03,000 --> 00:35:09,000
Et qui s'est montré vraiment à l'égard de ses invités d'une manière digne d'un autre.

272
00:35:09,000 --> 00:35:21,000
Donc, l'ordinateur est vraiment en train de prendre le temps de dire que cette personne-là mérite vraiment toute l'approbation d'avoir pris le temps, d'avoir pensé aux invités.

273
00:35:21,000 --> 00:35:27,000
Il est intéressant de noter que Jésus, comme reste dans l'ombre de cette réalisation,

274
00:35:27,000 --> 00:35:33,000
la plupart des gens ne savent pas que c'est Jésus qui a fait ce miracle-là.

275
00:35:33,000 --> 00:35:37,000
Seulement le petit groupe qui était là de serviteurs, la femme, les disciples,

276
00:35:37,000 --> 00:35:43,000
que Jésus avait ordonné d'amener de l'eau, qui s'est changé en vain.

277
00:35:43,000 --> 00:35:49,000
Dans Luke 14, 8, on voit cette image-là que Jésus dit,

278
00:35:49,000 --> 00:35:54,000
« Ne mettez-vous pas en premier plan quand vous allez à un mariage,

279
00:35:54,000 --> 00:35:58,000
de peur que vous soyez mis en arrière. »

280
00:35:58,000 --> 00:36:04,000
Et c'est un peu cette image d'humilité que Jésus prend à travers ce miracle-là.

281
00:36:04,000 --> 00:36:08,000
Mais encore là, on se rappelle, il a dit « Mon heure n'est pas encore venue. »

282
00:36:08,000 --> 00:36:15,000
Fait que souvent dans les miracles que Jésus fait, il ne veut pas annoncer, il ne veut pas qu'une foule de gens vienne à le suivre.

283
00:36:15,000 --> 00:36:20,000
Parce qu'il y a un heure précise que Dieu veut qu'il meure sur la croix.

284
00:36:20,000 --> 00:36:26,000
Mais en même temps, en transposant un peu ce que l'ordinateur dit,

285
00:36:26,000 --> 00:36:31,000
il parle de Jésus en fin de compte.

286
00:36:31,000 --> 00:36:40,000
« Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon, après qu'on s'est enlivré.

287
00:36:40,000 --> 00:36:46,000
Toi, tu vas garder le bon vin jusqu'à présent. Jésus nous offre toujours le meilleur de lui-même.

288
00:36:46,000 --> 00:36:54,000
Il ne peut pas faire autrement. Le vin n'aurait pas pu être autrement que le meilleur. »

289
00:36:54,000 --> 00:37:01,000
Jésus, quand il s'offre, il nous dévoile toujours sa personne entière, sa gloire entière.

290
00:37:01,000 --> 00:37:09,000
Et c'est ce qui arrive ici. Jésus présente, en faisant cette création, en changeant l'eau en vin, il nous présente toute sa gloire.

291
00:37:09,000 --> 00:37:21,000
Jésus se manifeste de toute sa plénitude et donc ce vin qu'il offre, c'est vraiment Jésus qui ne peut pas faire autrement que d'offrir le meilleur de lui-même.

292
00:37:21,000 --> 00:37:27,000
Et c'est ce qu'on a avec le Messie. On a le meilleur de Dieu.

293
00:37:27,000 --> 00:37:32,000
Et ça, ça nous offre un présage du banquet qu'on va recevoir.

294
00:37:32,000 --> 00:37:43,000
Jésus va être ce marié qui va avoir tout préparé, qui va avoir tout préparé le repas, qui va avoir tout préparé que le vin ne manque pas, que sa présence ne manque pas.

295
00:37:43,000 --> 00:37:55,000
Dans Matthieu 8, 11, on lit « Or je vous déclare que plusieurs viendront de l'Orient et de l'Occident et seront à la table avec Abraham, Isaac et Jacob dans le Royaume des Cieux. »

296
00:37:55,000 --> 00:38:05,000
Et c'est ce banquet auquel on est invité à assister.

297
00:38:09,000 --> 00:38:16,000
Pour des raisons de temps, je ne vais pas parler après qu'on s'est enivré.

298
00:38:16,000 --> 00:38:20,000
La seule chose que je peux vous dire, c'est que Jésus n'a jamais commis de péché.

299
00:38:20,000 --> 00:38:30,000
Donc il faut voir cette phrase d'une autre manière que le terme que pour nous enivrer amène.

300
00:38:30,000 --> 00:38:44,000
Et finalement, on peut aller directement à observons la contemplation du miracle au verset 10, qui nous présente quelle attitude qu'est requise face à Jésus.

301
00:38:44,000 --> 00:38:59,000
Donc au verset 10, on lit « Tel fut à Cana en Galivée le premier des miracles que fit Jésus. Et il manifesta sa gloire et se dissipe crure en lui. »

302
00:38:59,000 --> 00:39:18,000
Donc ça c'est le premier miracle de Jésus, ce n'est pas le dernier. Et dans l'évangile de Jean même, tous les miracles vont nous présenter une manière de croire que Jésus est le Fils de Dieu, que Jésus est le Messie.

303
00:39:18,000 --> 00:39:30,000
Encore là, c'est ça l'objectif de Jean, de nous rappeler que Jésus est le Fils de Dieu, qu'il est le Messie.

304
00:39:30,000 --> 00:39:41,000
Et ça nous ramène encore à Jean 1,14 qui nous dit qu'on a vu cette gloire, la gloire du Fils unis venu du Père se manifester à nous.

305
00:39:41,000 --> 00:39:46,000
C'est vraiment une grâce que Dieu nous fait de se manifester à nous.

306
00:39:46,000 --> 00:39:50,000
« Il manifesta sa gloire et se dissipe crure en lui. »

307
00:39:50,000 --> 00:39:53,000
Donc, qu'en est-il de vous?

308
00:39:53,000 --> 00:39:58,000
Avez-vous besoin d'un autre miracle pour croire en Jésus?

309
00:39:58,000 --> 00:40:05,000
Êtes-vous de ceux qui croient en lui, que Jésus est le Christ, que Jésus est le Messie?

310
00:40:05,000 --> 00:40:14,000
Êtes-vous de ceux qui vont renouveler votre assurance du fait que le Messie est avec nous? Ou allez-vous le rejeter?

311
00:40:14,000 --> 00:40:19,000
Est-ce qu'il va vous falloir un autre miracle? Pourquoi?

312
00:40:19,000 --> 00:40:23,000
Rappelons-nous ce miracle, c'est vraiment le miracle du Créateur.

313
00:40:23,000 --> 00:40:36,000
Dans Jean 1,3, qui est le tout début de ce que Jean nous raconte, dans Jean 1,3, il nous parle que la parole, c'est la parole créatrice.

314
00:40:36,000 --> 00:40:42,000
Donc, toutes choses ont été faites par elle et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle.

315
00:40:42,000 --> 00:40:54,000
Donc, lorsque Jésus transforme cette eau en vin, c'est de la même manière qu'il va nourrir les cinq milles âmes, quand il va créer du pain et des poissons.

316
00:40:54,000 --> 00:41:02,000
C'est vraiment, aucun homme ne peut accomplir ce miracle-là si ce n'est le Fils de Dieu.

317
00:41:02,000 --> 00:41:15,000
Pour finir, on peut lire Apocalypse 19,7 à 9. Apocalypse 19,7 à 9. On lit dans Apocalypse 19,7 à 9.

318
00:41:15,000 --> 00:41:25,000
Réjussons-nous et soyons dans l'allégresse et donnons-lui gloire, car les noces de l'agneau sont venues et son épouse s'est préparée.

319
00:41:25,000 --> 00:41:34,000
Et il lui a donné de se revêtir d'un feint lait, éclatant et pur, car le feint lait, ce sont les œuvres justes des saints.

320
00:41:34,000 --> 00:41:41,000
Et là, je me dis, écris, heureux ceux qui sont appelés aux festins de noces de l'agneau.

321
00:41:41,000 --> 00:41:48,000
Et il me dit, ces paroles sont les véritables paroles de Dieu. Prions.

322
00:41:48,000 --> 00:42:01,000
Père, je te remercie pour le fait que sans toi, on n'aurait pas cette possibilité de venir auprès de Dieu, de participer à ces noces que tu nous prépares.

323
00:42:01,000 --> 00:42:12,000
Merci pour tes promesses qui nous donnent l'espérance d'un jour de pouvoir s'entretenir avec toi.

324
00:42:12,000 --> 00:42:21,000
Je te prie pour nos cœurs, pour ceux qui ne te croient pas, que tu puisses les amener à ta connaissance, leur ouvrir les yeux.

325
00:42:21,000 --> 00:42:32,000
Et pour nous qui sont déjà tes enfants, de nous aider à continuer de contempler ta gloire et de affirmer notre voie.

326
00:42:32,000 --> 00:42:42,000
En ton nom, Amen.