Vous pouvez vous asseoir.
Merci Édouard, merci Naomi, merci Lise et Mary Kay.
On est reconnaissants pour ce temps de louange ensemble.
Les enfants, jusqu'à la sixième année, vous êtes invités de monter dans vos classes à ce point-ci.
Les ados, vous restez avec nous aujourd'hui pour un temps spécial avec un ami,
avec notre frère bénévéné Martin Jalbert qui est là,
avec son épouse Yannick aussi, avec les étudiants.
On est super contents de passer du temps avec eux.
C'était l'activité de la sagesse lunaire vendredi soir à samedi.
On a été sages d'avoir du plaisir, d'avoir aussi du temps dans la parole,
et on aura le temps de se reposer au ciel.
Ça fait que c'est vraiment super le fun.
On a eu du bon temps. Merci à tous ceux qui ont organisé ça.
On était presque 20 de notre église qui était là de notre belle jeunesse.
Ça fait que c'était super le fun.
Mais aussi Edith Fiat, on a entendu plein de paroles qui nous invitent à la vie,
à se tourner vers le Seigneur Jésus.
Donc c'est vraiment une joie d'entendre Martin.
Je lui ai demandé de donner la parole aujourd'hui,
mais aussi il va présenter, donner des nouvelles de son ministère,
du ministère de paroles de vie.
Puis aussi on a un petit spécial que les étudiants ont préparé pour nous.
Donc frère et sœur, que le Seigneur puisse bénir les prochaines minutes,
que ça puisse bénir nos cœurs et fortifier nos âmes. Amen.
Merci Nicolas. Bonjour tout le monde.
Très très heureux d'être avec vous ce matin.
En fait, j'ai été tellement béni par le culte jusqu'à maintenant.
Je pense que je pourrais m'en aller chez nous et ce serait parfait.
J'ai eu un tellement bon temps.
Merci à toute l'équipe.
Merci à l'église ici.
Merci pour l'accueil que vous nous avez.
Puis je ne le dis pas à la légère.
Merci à tous ceux qui ont hébergé les étudiants.
Merci de nous avoir prêté votre local hier, qu'on a pu se reposer.
Ça fait un grand bien.
Ce matin, je suis arrivé et je vous dirais merci pour votre flexibilité.
J'ai été touché.
J'arrive, on voulait installer notre table de présentation.
Puis là, il y avait un divan où on mettait notre affaire avant.
Puis la dame qui est là, pas de problème, on peut le mettre devant le divan.
Il n'y a aucun problème.
On a tout défait, le système d'Edward.
Edward était obligé de chanter en arrière, pas de problème.
En arrière, avec l'équipe de la technique, ils m'ont aidé à résoudre bien des petits problèmes aussi.
Merci de votre flexibilité.
Puis je le crois vraiment.
Ce n'est pas toujours facile comme ça.
Puis c'est vraiment à l'honneur du Seigneur, un beau cœur pour le Seigneur.
Et je tenais vraiment à vous remercier pour ça.
Merci pour le beau psaume.
Psaume 73, c'est un psaume qui m'échappe.
Je n'ai pas l'intention de prêcher sur le psaume 73, mais je ne pouvais pas m'empêcher de dire un mot.
Parce que la manière qu'il commence, Azaf dit « oui, Dieu est bon pour Israël pour ceux qui ont le cœur pur. Amen! »
Mais je ne pense pas qu'Azaf a dit ça de même, pantoute.
Je pense qu'Azaf a dit quelque chose comme « oui, Dieu est bon pour Israël pour ceux qui ont le cœur pur. »
Toutefois, il raconte un paquet d'affaires que ça ne va pas bien dans sa vie et qu'il ne comprend rien.
Je pense qu'il dit « oui, Dieu est bon pour Israël pour ceux qui ont le cœur pur avec la tête entre les deux jambes. »
Puis, ça décrit tellement bien ce qu'on vit.
Le chant sur les épreuves, j'étais ému en le chantant.
C'est difficile à chanter ça.
Parce qu'on passe tous par des moments éprouvants dans la vie.
Mais le Seigneur est avec nous autres, même au travers du feu.
Je pense qu'on a chanté ça aussi ce matin.
Il ne faut jamais oublier ce qu'Azaf a réussi à ramener son esprit.
Jusqu'au moment où je suis entré dans les sanctuaires de Dieu et où j'ai prêté attention au sort final des méchants.
Puis là, il commence à parler avec son cœur.
Donc, je ferme la mini prédication sur le psaume d'Azaf.
Mais c'est tellement beau, c'est souvent ce qu'on vit.
On vit plein de détails. Pas évident.
Je suis privilégié ce matin de venir vous parler de parole de vie.
Je suis là avec notre équipe cette année.
Je vais demander aux étudiants, aux internes de se lever.
Même ceux qui nous accompagnent des staffs.
Donc, levez-vous.
Et...
En fait, cette année, on a doublé notre année d'école biblique.
La pandémie a été difficile pour nous autres.
On peut rester debout, bien l'instant.
Ça a été difficile, messeigneurs.
Nous aide à remonter la pente.
Je vais demander aux étudiants de juste dire leur nom.
Sainte-Rosie, il y a un micro. Donc, c'est toi qui commence, Raphaël.
L'équipe en arrière va me donner du son.
Donc, tu dis qui tu es et d'où tu viens.
Bonjour, moi, c'est Raphaël et je viens de l'Assomption.
Bonjour, moi, c'est Elia Lapierre et je viens de Trois-Rivières.
Peut-être vous asseoir après, comme ça les gens vont vous voir.
Salut, moi, c'est Nicolas et je viens de Laval.
Allô, moi, c'est Sophia Rabanal. Je viens de ici, Montréal.
Allô, moi, c'est Elia et je viens ici de Montréal.
Salut, moi, c'est Jérémy et je viens de Mascoche.
Salut, moi, c'est Joël et je viens de Québec.
Allô, moi, c'est Sahakim et je viens de Saguenay.
Je m'appelle Isaac et je viens de Gatineau.
Moi, c'est Charles et je viens de la plus belle région, le Saguenay.
Moi, c'est Joliane et je viens d'Istingues.
Moi, c'est Suzanne et je viens de Clarenceville.
Moi, c'est Nathaniel et je viens de Drummondville.
Salut, moi, c'est Claire et je viens de France.
Salut, je m'appelle Tiare et je viens de Chili.
Je vais demander à mon épouse Yannick de vous saluer.
Elle vient de chez moi.
Bonjour à tous, merci de votre accueil.
Et mon fils Nathan, aussi mon aîné qui est juste là avec nous autres ce matin.
Nicolas m'a fait une petite liste des anciennes parologues qui sont ici ce matin.
Il dit, j'ai peur d'en oublier. Effectivement, tu n'avais oublié une que tu m'as nommée trois, quatre fois avant.
Je ne suis pas écrit, mais ce n'est pas grave. Laura, et là Martha, évidemment.
Sarah, on a Zachary, il est parti enseigner avec Esmé, je crois.
Emily Cottenoy, elle est où, Emily?
Parti enseigner avec Paul.
Philippe, content de te voir, mon frère.
Yasmine, c'est toi qui avais oublié. C'est triste, hein?
Et vous savez quoi, en grande primaire, une prochaine?
Sophia, qui est avec nous autres ce matin aussi, donc on est très très heureux de ça.
Je veux juste vous partager un petit peu... Oui, c'est vrai, Sophia Graham, on ne l'avait pas oubliée. Elle est où?
Allô Sophia, content de te voir. Donc on oublie tout le temps.
Ce matin, je veux juste vous présenter un petit peu le ministère de Paroles de vie Canada.
Et le ministère de Paroles de vie Canada existe... On a deux campus ici au Canada, un en Ontario à Owen Sound et un au Québec à Sherbrooke, un en anglais.
Donc ça, c'est notre campus anglophone en Ontario où on a un site de camp et une école biblique.
Et la même chose au Québec, à Sherbrooke, où on a un site de camp, une école biblique et aussi une école de langue française.
On fait à peu près le même programme. En fait, l'école biblique, c'est la même accréditation, le même même programme.
Le bulletin de nos étudiants provient de la Maison-Mère de Paroles de vie dans l'État de New York.
C'est la même même chose, mais ça a lieu en anglais ou en français ici à Sherbrooke.
Et on enseigne le français à des missionnaires. Cette année, on a 11 étudiants à l'école biblique, on en a 19 en train d'apprendre le français,
principalement pour aller servir le Seigneur un petit peu partout dans le monde francophone.
Il y en a cinq qui, en décembre, gradu, s'en vont vivre à Québec par faire leur connaissance du français, de la culture.
Ils viennent de l'Ontario puis ils veulent implanter au Québec des gens vraiment solides qui aiment le Seigneur.
Il y en avait même qui faisaient du café aux folies lunaires que Nicolas n'a pas trouvé. Mais pourtant, tu es un amateur de café,
tu en a risqué sûrement apprécié. Juste un petit mot, je sais que beaucoup le savaient, mais à quoi ressemble une année à l'école biblique
Paroles de vie, soit en Ontario, soit au Québec? La chose que j'aime dire à la base, c'est que c'est un bon fondement biblique et pratique.
Cette année, notre thème, c'est justement ça, fondement bâtir sur la vérité. Et notre verset-clé, c'est un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.
Le roc qui est Jésus-Christ, qui est sa parole. Puis lorsque la tempête va arriver, ça va tellement bien avec ce qu'on a chanté,
la maison bâtie sur le roc, elle va résister. Parce que justement, elle est bâtie sur le roc. Et tout le monde va vivre ces tempêtes-là d'une façon ou d'une autre.
Donc, un bon fondement biblique et pratique biblique parce qu'on a environ, une année, ça équivaut à environ 500 heures d'études.
Dans la parole de Dieu, nous, les cours, c'est le matin. Il y a une panoplie de choses l'après-midi, travaux manuels sur une campus, des rencontres avec ton conseiller, ta conseilleur.
On se prépare avec des pièces de théâtre, peu importe. Les fins de semaine, on voyage. Il y a beaucoup d'aspects pratiques, mais à la base, c'est une école.
Et 500 heures de cours, avant que vous ayez ce nombre d'heures de cours-là à venir dans une église, ça va prendre énormément d'heures.
Donc, c'est un privilège qu'on a de pouvoir enseigner tant la parole de Dieu que des sujets connectés à la parole de Dieu.
Comme cette semaine, c'était des relations interpersonnelles avec les Kramer. Très pratique avec Jerry Picati. Ils disent les vraies choses.
Amène les étudiants? Oui, comme ça. Donc, un bon fondement biblique et aussi pratique.
Ça, c'était nos folies lunaires. Hier, vendredi, samedi, on a eu quoi? Un petit peu plus que 600 personnes qui ont assisté aux folies lunaires.
J'ai mis... Je voulais mettre une photo, peut-être que je l'ai un petit peu plus tard, de l'événement en tant que tel.
Au mois de janvier, on a une nouveauté depuis l'année passée. L'année scolaire commence pas à Sherbrooke. L'année scolaire, ça commence à l'aéroport Montréal-Trudeau.
Alors qu'on amène nos étudiants à vivre une conférence missionnaire à notre campus en Floride. Le 4 janvier, on part, on s'envole pour la Floride.
C'est dur, c'est ça. La souffrance pour le ministère, bref.
Mais il y a beaucoup d'avantages. Bon, c'est sûr, oublier la chaleur, ça, c'est sûr que c'est cool.
Mais juste vivre dans une autre culture. Aller voir des choses différentes. L'année passée, on a visité une grande église, extrêmement solide bibliquement.
C'était un témoignage pour nos étudiants. Et sans vouloir être méchant, probablement que tout votre bâtiment fitterait dans l'intérieur du hall d'entrée de l'église.
C'était n'importe quoi, j'avais jamais vu ça, personnellement. Mais mon épouse et moi, on était touchés par comment ils sont centrés sur la parole de Dieu,
qu'ils prêchent la parole de Dieu par exposition. La louange, c'était pas un spectacle. Ils nous ont amenés à adorer.
En avant, il y avait plusieurs choristes, le monsieur de 60 ans avec la jeune fille de 16-17 ans à côté, avec une dame un petit peu plus âgée de l'autre côté.
C'était formidable de voir ça, comment on a loué le Seigneur et de voir comment on est dans un autre contexte, mais les gens aiment le Seigneur.
Donc, qu'est-ce qu'on fait? On vit une conférence missionnaire, on se fait mettre au défi sur la mission. Et tant qu'à être là,
le professeur qui vient enseigner eschatologie habite là, donc il enseigne. On reste 10 jours là-bas. Le cours d'eschatologie a lieu en Floride.
J'enseigne le cours de survol, puis après, on va aller faire un tour à la plage, évidemment, tant qu'à être en Floride.
On ne peut tout de même pas manquer ça. On va aller faire un tour aussi à Disney, mais ça, c'est au frais des étudiants, par exemple, ok?
Ce n'est pas nous autres qui payent ça. Un bon, bon temps. Et quand tout ça, c'est fini, on revient au Québec, puis on fait un camp de neige.
Ce n'est pas formidable? Les contrats sont les mêmes. L'année passée, quand on a atterri à Montréal, il faisait moins 25, moins 30.
C'était excellent. Les fins de semaine de camp de neige, nous autres, à Paroleauville, c'est une grande tradition où on fait plein de choses.
Entre autres, la fameuse véniade de l'ours polaire qu'on fait depuis des années, qu'on a déjà pensé d'enlever, mais non, c'est une tradition,
un aquarium à être humain, mis avec de l'eau froide, puis on va sauter dedans, un bon temps. Tu l'as déjà fait, Nick? Cette année?
Martha, tu l'as déjà fait deux fois? Yes! On a tous survécu, patinoir, glissade en tube. Bref, on veut donner un très très bon temps aux jeunes.
Et lorsqu'on a eu ce bon temps-là, tu rouves la parole de Dieu, ils vont t'écouter. Tu as créé une crédibilité avec les jeunes, les campeurs qui sont là.
Donc, un aspect très pratique, nos étudiants vont se servir sans nos étudiants aux folies lunaires. Wow, c'est très dur.
Sans nos étudiants dans un camp de neige, c'est eux autres qui font rouler le camp, et en même temps, ils apprennent à faire de telles choses.
Comme la semaine prochaine, on fait un retour sur les folies lunaires. Qu'est-ce qui va remarquer qu'il y a bien été? Qu'est-ce qui a moins bien été? Qu'est-ce qu'on peut corriger?
Ça fait toute partie de l'apprentissage. Et lorsque tout ça s'est fait un petit peu plus tard dans l'année, on aime faire des stages interculturels.
Et nos étudiants ont deux choix, soit de venir avec nous autres à notre site Paroles de vie en France. Paroles de vie en passant, on est dans 82 pays à travers le monde.
Des fois, on a une école, des fois on a un camp, des fois on a juste des missionnaires qui servent. En Asie, on a des missionnaires qui enseignent l'anglais.
Parce que les Asiatiques veulent tout apprendre à parler anglais. Mais le texte de base, c'est la Bible.
C'est une école, S-Y-M-I, je pense qu'ils l'appellent. Ils sont capables d'apporter l'évangile à un paquet de gens qui n'ont jamais ouvert la Bible de leur vie.
Ils sont super intéressés parce qu'ils veulent apprendre l'anglais en même temps. On veut s'adapter aux besoins qu'il y a ou ce qu'on y va.
Donc, on va aller visiter nos cousins français cette année. On a deux sites là-bas. On va les servir. Nos étudiants ont donc le choix d'aller là-bas ou d'aller dans le nord du Québec.
Cette année, mon épouse Yannick et moi, on retourne dans le Grand Nord à Shefferville. On se rend donc à Sept-Îles ici, à peu près 10-12 heures de Sherbrooke.
Ensuite de ça, on prend un train. Et lorsque ça va bien, ça prend 12 heures de train pour se rendre au nord, environ 500 kilomètres, pour aller servir, vivre dans une communauté autochtone.
Il y a plein de belles ouvertures dans les écoles pour partager l'évangile, aider.
Les étudiants se demandent ce qu'on va faire. Je leur dis ce qu'on peut faire, mais souvent, c'est impossible de planifier. On le fait avec eux autres, comme ça va lorsqu'on est rendu là.
Je l'avais mis là, ma photo des folies lunaires. Ça, c'est des folies lunaires qui ont eu lieu vendredi, samedi.
Donc, 600 quelques personnes. Les étudiants ont fait une pièce de théâtre. Simon Ouellette, un passeur de Québec, a prêché l'évangile.
On a fait des activités sur le stade Percival-Molson, où les alouettes jouent. On a eu un super de bon temps.
Bref, servir Dieu ou Dieu nous place. Je vous mets un autre exemple de notre équipe en Floride.
Vous savez qu'il y a eu un gros huracan dernièrement en Floride? L'oeil de l'ouragan se dirigeait sur notre campus.
Notre campus a un terrain de camping. En fait, c'est un parc de maison mobile pour retraités. Et à la dernière seconde, ça a le dévié.
En fait, le directeur du campus, sur l'heure du midi, a dit à tout le monde, vous finissez votre rapport calmement, puis vous en allez dans les abris.
Parce que la tempête s'en venait-tu, mais elle a dévié à la dernière seconde. Et nous, on a été épargnés, mais d'autres ne l'ont pas été.
On a envoyé des équipes dans le sud de la Floride, puis on a fait équipe avec une gang qui s'appelle God's Pit Crew.
God's Pit Crew, c'est un ancien coureur automobile chrétien qui a parti ce ministère-là.
Ils ont toutes sortes d'équipements, des grandes vannes pleines de six mécaniques, des petits camions, peu importe, pour aller aider.
Ils ont même une vanne qui est des douches, littéralement.
Paroles de vie, on est là, puis on va juste donner un petit coup de main à ces gens-là.
On a un ministère en Ukraine. On a une école biblique à 20 minutes de Kiev.
Je voulais peut-être passer une vidéo cet après-midi. Ce midi, c'est-à-dire, j'aurais pas le temps de le faire, mais je vais essayer d'envoyer le lien à Nicolas pour que vous puissiez la regarder.
C'est sept minutes, un témoignage de notre équipe là-bas. Ils ont dû évacuer la propriété.
Cette année, ils ont commencé un centre de formation de disciples. On était avec eux autres via Zoom sept semaines, mais c'est encore...
Les bombes peuvent leur tomber dessus encore un peu n'importe quand.
C'est le ministère, un petit peu de parole de vie, un petit peu partout.
On aimerait enchaîner avec une petite pièce de théâtre que même moi, je ne l'ai pas encore vue, donc j'ai super hâte de la voir.
Une petite pièce de théâtre qui nous parle de la foi.
Donc, j'en dis pas plus. Je laisse les étudiants faire la pièce puis on s'arrangea après. La foi.
...
Le principe de regarder, de garder les yeux à Dieu est peut-être universel. Je ne sais pas si vous avez déjà même conduit un bateau.
La première chose qu'on enseigne lorsqu'on conduit un bateau, c'est regarde en avant.
Parce que si tu regardes, tu es dans une chaloupe avec la main là, tu te mets à regarder là en arrière, au-dessus de côté, le bateau s'en va comme ça.
C'est dangereux, tu n'arriveras pas à destination.
Tu regardes en avant, tu gardes les yeux fixés. Quand tu conduis une voiture, on prend un virage, qu'est-ce qu'on fait? Tu regardes le volant là.
Tu regardes loin, tu regardes les yeux en avant. Dans la vie chrétienne, si on ne regarde pas à Dieu, on regarde les détails et tout le tour ça fait peur.
Si tu regardes en bas, dans la vie chrétienne c'est le principe de toujours garder les yeux fixés sur Dieu.
Je vais inviter quelques étudiants que j'ai soigneusement choisis à venir vous partager un bref mot de témoignage avant d'aller un petit peu plus loin.
Je vais inviter, oui Sophia, je ne pouvais pas demander à Sophia de venir, je vais inviter aussi Joël.
Je pense que je vais aller juste avec Sophia et Joël ce matin. Oui, vous pouvez emmener le micro.
Je vais être sexy, je vais juste avoir des filles avec moi. Yannick et moi on a eu trois garçons donc on va tricher avec quelques filles.
On commence avec toi Joël. Joël, peux-tu nous partager une petite affaire? Qu'est-ce que tu as appris au niveau des cours?
Qu'est-ce que ça t'a apporté cette année?
Je pense que pour moi, quand je lisais l'Ancien Testament, il y avait souvent des moments où je ne savais pas ce qui se passait,
où je ne comprenais pas c'était quoi les déplacements, ou pourquoi les gens faisaient certaines choses.
Comment avoir un cours qui t'apprend, où te situer dans Israël, comment les choses se passent, ça m'a beaucoup aidé pour la lecture de la Bible.
Je pense que c'était vraiment important.
Comment ça va la vie en campus, sous le dortoir avec les filles, qu'est-ce que tu aimes?
C'était vraiment super. En dans de très peu de temps, on devient une famille.
On se confie l'un à l'autre, ce n'est pas des clics ou des groupes, tout le monde s'entend super bien entre eux.
Pas de défis jamais?
Toujours des défis, mais on les surmonte.
Merci Joël. Sofia?
Bonjour.
Tu es très bien connue ici. Le ministère, qu'est-ce que tu fais au niveau pratico-pratique? Qu'est-ce qu'on a fait depuis le début de l'année?
Est-ce quelque chose qui a été marquant pour toi?
Depuis le début de l'année, on s'est inscrits à des...
On s'est pas inscrits, on est allé à des églises et on a trouvé des églises locales.
Et chacun d'entre nous a une église, donc ça c'est un moment où on peut mettre en pratique ce qu'on connait.
On peut aller être dans une église, c'est une des choses pratiques qu'on peut faire.
Sinon, on a des ministères pratiques.
Toi, tu vas où comme ton ministère pratique?
Moi, mon ministère pratique, ça va être chanté avec l'église de HACS pour la jeunesse les fins de semaine.
Cool! Il y avait une autre question que j'aime de perdre à l'instant même.
Tournez au Lac-Saint-Jean, comment c'était?
On était au Camp Patmos.
C'est au Lac-Saint-Jean, c'est pour ça.
Oui, c'était vraiment fun. Il faisait froid.
Sinon, c'était vraiment fun de voir qu'on était vraiment participants d'un camp.
Moi, j'ai juste fait des camps comme personne qui vient camper.
Ok, campuse, mais pas de nos bords.
Oui, campuse. Mais j'ai jamais été quelqu'un qui dirige un camp.
Donc, c'était vraiment différent, une expérience vraiment différente.
On travaille manuellement sur le campus, c'est quoi?
Moi, je lave les dortoirs des filles.
Cool, cool! Toi, Joël?
Moi, je nettoie la salle de classe.
Cool! Merci beaucoup les filles, j'apprécie que tu puisses redescendre.
Oui, parce qu'on a un grand campus et il faut l'entretenir.
Tout ça fait partie d'une année à Paroles de vie.
Ce n'est pas juste étudier, c'est vivre en dortoir.
Oui, des fois, c'est super le fun, des beaux voyages, des fois il y a des défis.
Des fois aussi, il faut travailler pour que le campus soit en bon état, etc.
Et je vous montre rapidement quelques petites images du campus de Paroles de vie.
L'année passée, on a pu bâtir un très beau terrain de basketball extérieur qui nous sert également de patinoir.
On a un nouveau terrain de soccer aussi.
Un site de feu de camp très très bien réaménagé.
Les dortoirs ont été rénovés, ce n'est pas tellement longtemps.
Notre concept, si vous ne le savez pas, on est deux par chambre.
Normalement, tout le monde a son coloc.
Tu rentres, il y a un lit avec des tiroirs en dessous, un bureau, ton garde-robe.
Tout le monde n'est pas mal comme ça.
C'est le dortoir des hommes rénovés, Philippe.
Ça a été un petit peu amélioré.
Les lits ont été allongés parce que les gars se plaignaient que les pieds tombaient en bas.
Je ne comprends pas.
La nouvelle terrasse de Paroles de vie, c'est un très bel ajout qu'on a fait il y a quelques années
qui sert de cafétéria l'été.
Et même en temps de pandémie, on a fait des camps de neige où on a dîné dehors, poutine.
Dehors, j'ai prêché, on met des murs pour couper le vent.
J'ai prêché et pendant que je prêchais, il est venu une genre de bourrasque de vent de fou.
Personne ne s'en a aperçu, on a eu un très bon temps.
Notre cafétéria qui est en rénovation, une belle grande rénovation, ce qui était très très dû.
Woups, il faut que ça avance.
Tu peux-tu me faire avancer ça mon frère à l'arrière?
Bref, on a eu des fonds pour pouvoir rénover la cafétéria, même installer la climatisation du nouveau chauffage,
la cantine montant haut.
Ça n'avait pas été rénové.
Je suis allé comme campard à l'âge de 16-17 ans, puis ça ressemblait à la même chose.
Donc, il était juste temps d'avancer avec ça.
Ok, je veux avancer.
En fait, est-ce que tu es capable de m'avancer directement à une photo où je parle du Grand Canyon?
On va aller tout de suite à cet endroit-là.
Excellent, parce que je veux avancer.
Mais avant de conclure sur l'école publique et le ministère, juste peut-être mentionner,
est-ce que ça pourrait être pour quelqu'un d'entre vous de considérer d'aller à l'école publique,
de mettre une année de côté, étudier la parole de Dieu?
Ce qu'on dit souvent, c'est que nous, on est une école pour tout le monde.
Tu peux vouloir devenir pasteur, parfait.
Tu vas poursuivre tes études en théologie pour mieux te préparer par la suite.
Mais ton année de base va être là.
Tu peux avoir un métier séculier quelconque.
Ton année va être enracinée pour être capable de répondre à tes amis, être capable d'être impliqué dans ton église locale.
Et ça, c'est le défi qu'on lance aux gens de mettre une année de côté,
d'aller étudier la parole de Dieu avec nous, que ce soit à Sherbrooke, en Ontario, peu importe,
et de pouvoir développer des convictions basées sur la parole de Dieu.
Comme Joël le disait, tu sais, l'Ancien Testament,
dernièrement, juste avant que j'arrive au livre des juges, les étudiants étaient en train de le lire,
et ils ne comprenaient pas ce qui se passait là.
J'ai dit, pouvez-vous attendre une semaine et je vais tout vous l'expliquer.
Et puis, le livre des juges, les étudiants, si on résume ça dans une phrase, on dit quoi?
Chacun faisait ce qui lui semblait bon. C'était bon? C'était bon?
Non, c'était vraiment pas bon. C'était pas chic.
Bref, parole de vie. J'aimerais ça prendre un petit temps pour vous...
Ouvrez la parole de Dieu et c'est ce qu'on va commencer à faire ce matin.
Je vous invite à tourner dans Genève chapitre 1
avant d'aller plus loin.
J'aimerais lire deux passages dans Genève, chapitre 1 pour commencer,
puis on va les lire dans chapitre 7 par la suite.
Donc, c'est pas dur, je vais lire les... quoi?
Cinq premiers versets de la Bible.
Probablement que plusieurs d'entre vous connaissez assez bien ça par cœur.
On y lit, au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.
La terre n'était que chaos et vide. Il y avait des ténèbres à la surface de la bim
et l'esprit de Dieu planait au-dessus de l'eau.
Dieu dit qu'il y a de la lumière et il y eut de la lumière.
Dieu vit que la lumière était bonne et il sépara la lumière des ténèbres.
Dieu appelait la lumière jour et les ténèbres nuit.
Il y eut un soir, il y eut un matin, ce fut le premier jour.
Tournez maintenant Genèse 7.
Genèse chapitre 7.
L'histoire du déluge. Je vais lire le verset 11 pour commencer.
Genèse chapitre 7, verset 11.
En 600 de la vie de Noé, le 17e jour du 2e mois,
toutes les sources du grand tabim jaillirent et les écluses du ciel s'ouvrirent.
C'est le début du déluge. On s'imagine qu'il a commencé à pleuvoir.
Et oui, c'est vrai, mais il y a eu de l'eau qui est sortie d'ailleurs aussi.
Allez maintenant verset 19.
L'eau augmenta de plus en plus et toutes les hautes montagnes qui sont sous le ciel,
toutes entiers, furent recouvrées.
L'eau monta de 7 mètres et demi, 15 coudées,
45 pieds au-dessus des montagnes si bien qu'elles furent recouvrées.
Tout ce qui vivait sur la terre expira.
Et je termine à la fin du verset 23.
Il ne resta que Noé et ceux qui étaient avec lui dans l'arche.
Ce matin, ma question pour vous en commençant est très simple.
Est-ce que vous croyez à ça?
J'aimerais vous dire que moi je crois que, exactement à ce qu'on vient de lire,
Dieu a créé le monde.
Dieu a détruit le monde qu'il a créé par un déluge
qui a englouti toute la planète Terre au grand complet.
Est-ce que vous y croyez vraiment?
La réalité c'est que dans notre société aujourd'hui,
on est rendu à un point où l'ennemi de Dieu a attaqué constamment cette chose-là.
Il a attaqué la fondation de notre maison, les premiers versets de la Bible.
Je ne sais pas si vous avez déjà construit quoi que ce soit,
mais lorsqu'on construit quelque chose et la base n'est pas solide, ça ne tient pas.
L'ennemi de Dieu, ce qui lui revient, est intelligent.
Il a attaqué quoi? La base. Il a attaqué la fondation.
Il a enveloppé tout ça de science, soi-disant,
pour nous faire croire que nous les croyons au coin de la fable.
Pinocchio, Cendrillon, puis nous autres on a la science.
Est-ce vraiment le cas?
L'été dernier, j'ai eu le privilège de faire un voyage dans le Grand Canyon organisé par AIG.
C'est quoi ce AIG? C'est le ministère qu'on appelle Answers in Genesis.
C'est un ministère qui se voue à montrer que la parole de Dieu est véridique.
J'ai fait exprès de vous mettre cette diapositive-là parce que c'est une des choses qui m'a touché de ce ministère-là.
C'est que ce sont tous des experts mondial, des gens avec des doctorats, des PhD en science,
qui font de la recherche, qui travaillent à temps plein pour le ministère d'Insurs in Genesis.
Vous avez une généticienne, un gars en astrophysique,
la distance entre les étoiles, la lumière, comment qu'elle aurait fait pour nous parvenir si rapidement avec ça,
la biologie, la géologie.
J'ai fait un voyage et le Dr. Snelling était avec nous autres, une en paléontologie, etc.
Donc, des gens extrêmement compétents dans le domaine scientifique.
Ils nous ont amené à visiter le Grand Canyon. On était 24 hommes à visiter le Grand Canyon.
Et le but, c'était de nous montrer que ça fait du sens de croire en la Bible.
Quelques statistiques. La rivière Colorado, c'est ça qu'est dans le fond du Grand Canyon.
Je ne sais pas si vous le saviez, mais c'est long, ça.
Grosso modo, Québec, Ottawa, c'est ça le Grand Canyon.
La largeur maximale, 29 km. La profondeur, presque 2 km de profond dans le plus profond.
C'est gigantesque comme canyon.
Tu peux m'aider à l'avancer parce que ça ne fonctionne pas toujours.
Juste, rapidement, quelques détails du voyage. On est 24 hommes, 4 leaders, 4 guides.
Moi, j'appelle ça nos camions pour descendre la rivière parce que lorsqu'on part, there's no way out.
Il n'y a pas de façon de sortir. On descend en rafting et on emmenait tout.
Ça ici, c'est mon lit pour un soir.
Oui, j'aime la pêche et il y avait beaucoup de truites arc-en-ciel.
Je me suis amusé les deux premiers jours.
Après ça, il y a un affluent qui a emmené plein de bouts dans la rivière.
Quelqu'un regardait mes photos et disait que c'était du chocolat chaud.
Il disait que c'était du chocolat froid parce que c'était très froid.
On mangeait super bien dans le Grand Canyon.
Les guides nous ont traités comme des rois. Ils nous ont fait une lasagne un soir.
Le dernier soir, steak, patates, maïs.
Il n'y a pas d'hélicoptère qui nous emmène quoi que ce soit.
Ils emmènent tout dans des glacières et la rivière sert à nous garder au froid.
C'est un peu comme un diapo.
Je voulais que je vous parle de ça rapidement.
Vous remarquez ça?
La toilette! On est dans le Grand Canyon.
Prochaine slide mon frère.
Vous allez dire que c'est quoi qui est spirituel là-dedans.
C'est un que je vais vous aider.
Il installait une toilette à différents endroits.
C'est un parc national. Il faut que ça soit bien propre.
On est tout seul.
C'est un endroit où tu allais t'asseoir pour faire tes besoins d'élimination.
C'était le spectacle que tu avais.
Au début, ça se fait bizarre, mais wow!
J'espère juste qu'il n'y a pas un autre canot qui descend.
Le Grand Canyon vue du ciel parce qu'après quelques jours, ils nous ont sorti en hélicoptère.
C'est une des vues qu'on a.
Je vous incite à regarder.
C'est un grand plateau.
Dans le fond, il y a le Grand Canyon.
Prochaine diapo.
Une autre belle prise de vue du Grand Canyon.
Voyez le plateau.
D'une certaine façon, Dieu a permis que ça soit creusé.
Prochaine photo.
Le Redwall Cavern.
Il y a différentes couches.
Le Redwall Cavern, c'est une caverne dans la couche rouge.
Prochaine photo.
C'est l'intérieur de la caverne, creusé par l'eau.
Un endroit extraordinaire.
Prochaine photo.
Encore, avance-nous.
J'arrête là un instant.
Ce sont les quatre enseignants, les docteurs qui étaient avec moi.
Andrew Snelling, un géologue, expert en géologie, ainsi que le docteur John Whitmore.
Bill Berrick, un expert, un docteur en hébreu.
Il pouvait te citer par Karl Agenaise en hébreu, et t'expliquer les mots.
Terry Mortenson, un docteur en histoire de la géologie.
Prochaine diapo.
À chaque jour, on avait un temps pour être enseigné par ces gars-là, pour nous expliquer.
Au niveau très scientifique et au niveau aussi biblique.
Prochaine photo.
Je vais vous faire réfléchir.
Ça, c'est peut-être une des premières affaires qui m'a marqué dans le Grand Canyon.
Quand tu arrives à cet endroit-là, c'est la vue d'en haut.
La première fois que j'ai vu le Grand Canyon, je suis là et je regarde là.
Tout le monde qui est avec moi, c'est un spectacle, c'est un paysage extraordinaire.
Souvent, on est là en train de vouloir...
En anglais, on va dire « in a ».
On est émerveillés, on a la bouche B.
Souvent, on va vouloir glorifier Dieu pour la beauté de sa création.
C'est vrai, je ne vais pas enlever ça, mais je vais vous dire qu'aujourd'hui, je n'ai pas du tout la même vision.
Pourquoi? Parce que dans le bas du Grand Canyon, ici coule la rivière Colorado.
Lorsqu'on arrive dans le bas, on arrive à un endroit où on croit que c'était le niveau avant le déluge.
Faites juste penser à ce que je viens juste de dire.
Le niveau avant le déluge est là.
Ça veut dire quoi? Tout ça?
Le résultat du déluge.
Tu dis-tu?
Quand je regarde le Grand Canyon aujourd'hui, je vois le jugement de Dieu sur l'humanité.
C'est formidable. C'est extraordinaire de regarder ça.
Mais toutes les couches qu'on peut regarder, c'est le résultat du déluge.
Je vais vous montrer certains petits détails. Je pourrais regarder plein de choses, mais ce matin, je vais juste prendre le temps de regarder une des couches du Grand Canyon.
Vous voyez les personnes à droite, toutes les couches, une après l'autre.
On a plusieurs couches qui sont comme ça et chacune des couches est distincte.
En passant, je tiens à faire une petite bémol sur la science.
Moi, je suis un ancien professeur de mathématiques au secondaire.
J'ai fait ma formation à l'Université Laval à Québec en mathématiques et je l'ai opté en sciences.
J'ai suivi des cours de biologie, de zoologie, d'écologie et pollution, d'astrophysique et de géologie.
C'était le fun parce que je ne faisais pas en trop de détails, mais j'avais une bonne base sur chacun de ces juges-là.
Je ne suis pas un grand scientifique. Moi, j'ai un baccalauréat.
Ces gars-là avaient des doctorats et des postdocs.
Il y a une chose qu'il faut vraiment comprendre, c'est qu'il y a deux sortes de sciences.
Il y a la science expérimentale.
Si je veux prouver la gravité, je prends quelque chose, je le lâche, ça tombe, je peux faire une étude.
Si je veux faire une étude sur des médicaments, je vais les tester. Souvent, on va le tester sur des animaux de laboratoire.
Après ça, on va faire des tests sur les humains lorsqu'on est pas mal confiant, etc.
C'est la science expérimentale. Ça, c'est une chose.
La science des origines, c'est une autre chose.
Pourquoi? Parce qu'on ne peut pas le tester. On n'était pas là lorsque ça s'est passé.
On a des suppositions. Ce matin, je vais regarder une des couches qui s'appelle le Coconino Sandstone.
Vous voyez toutes les couches qui sont très distinctes. Souvent, la prochaine image est un dessin, mais ça exprime tellement bien.
Ici, si je vous présente, ça, c'est ce qu'on croit être le niveau avant le déluge.
Les couches sont toutes croches partout. On a une couche ici qu'on appelle, une ligne qu'on appelle la grande inconformité.
Par la suite, toutes ces couches de tepee, de Bright Angel, de Moab, de Red Wall, la caverne que je vais montrer, le soupaï, le Coconino, le kebab, sont toutes parfaitement parallèles.
Ce qu'on nous dit, c'est que souvent, il y a des millions d'années entre chaque couche. Des dizaines, des centaines de millions d'années entre chaque couche.
Sauf qu'entre les couches, tu as des lignes parfaites.
Parfaitement droites, parallèles, il y a zéro usure.
S'il y a 100 millions d'années entre deux couches, normalement, il y aurait peut-être un peu d'usure entre la couche.
Mais non, tout ce que tu vois, c'est parfait.
Et là, je vous amène dans la couche qu'on appelle le Coconino Sandstone. Je vais suivre mon PowerPoint.
Lorsque les créationnistes suggèrent qu'un déluge mondial a déposé toutes les couches du Grand Canyon, les géologues séculiers, ils rient.
Ils disent que c'est impossible, car l'une des principales couches du canyon, le Coconino Sandstone, s'est formé dans un désert pendant des millions d'années.
Elle est remplie de dunes de sable fossilisée, c'est-à-dire des débots emportés par le vent, qui ont durci en pierre.
On ne peut pas déposer des couches de sable de désert lors d'un déluge mondial.
Si tu vas dans le Grand Canyon, le Coconino, ça va être écrit partout que c'est formé dans un désert, où il n'y avait pas d'eau.
Mite ou réalité? Aujourd'hui, nous allons regarder à trois des sept affirmations faites par les géologues qui croient à l'évolution et que la couche du grès du Coconino a été déposée par le vent dans un désert.
Attention, c'est toujours présenté comme un fait. L'étude suivante a été conduite par le Dr John Whitmore, géologue.
C'est une photo avec John Whitmore. Excusez.
Les dunes de sable fossilisée sont abruptes comme celles que l'on retrouve dans les déserts modernes.
C'est ce que disent beaucoup de scientifiques. Dans les déserts modernes, les avalanches de sable sec dévalent les flancs arrière des dunes de sable du désert selon un angle de repos abrupt d'environ 32°.
Lorsque le sable soufflé par le vent devient trop fortement empilé, il s'avalanche à nouveau le long de la pente pour former un dépôt distinct.
Vous avez déjà vu des dunes de sable qui se vendent. Le sable s'empile.
Ce que nous, on ne marque pas, c'est qu'il y a un angle. Lorsque c'est dans le désert, l'angle est environ de 32°.
Un autre exemple de ça, c'est la même chose. Quand le vent souffle et monte, ça fait des angles.
L'angle, souvent, va être de 32°, 33°, 34°. Quand c'est dans le désert, où est-ce qu'il vente?
Pourquoi je pèse là-dessus? On peut voir sur l'image que l'angle est formé ici. Je vais passer rapidement.
L'autre chose, c'est que lorsqu'on va sous l'eau, il y a du sable sous l'eau. Il y a aussi des couches qui se forment.
Les unes de sable fossilisé du Coconino sont abruptes comme celles que l'on retrouve dans les déserts modernes. C'est vrai?
Fait observable. Le Dr Whitmore a mesuré plus de 200 pentes de lits croisés dans les Coconinos.
Ils ont constaté une pente moyenne de seulement 20°. Pas 32°. Nos mesures sont comparables à celles que d'autres géologues ont effectuées.
Il est intéressant de noter que les dunes de sable sous-marine que l'on retrouve couramment aujourd'hui sur les plateaux continentaux
représentent des pentes comparables à celles que nous avons trouvées dans le Coconino.
Je ne sais pas si vous vous en doutez, mais si vous allez dans les dunes de sable sous-marine, la moyenne est de 20°.
Le Dr Whitmore a dit que c'est dans le désert, mais où sont les données scientifiques?
Il semble qu'il se fie sur que quelqu'un a déjà dit ça et qu'ils ne vont même pas questionner.
Il a fait une étude de 200 couches et ne les a pas toutes prises à la même place sur des centaines de kilomètres.
La moyenne de ces pentes est de 20°. Ça marche. C'est très comparable à ce qu'on peut voir dans les sous-marins.
Pas dans les déserts. C'est un argument très fort. Je continue et je vais en faire un autre.
Les grains de sable du Coconino sont bien arrondis comme ceux des dunes de sable moderne.
Quand ils vendent, le sable est tout petit. Si tu les mets au microscope, tu vas voir les coins.
Étant donné que ça a constamment été brassé les uns avec les autres, les coins ont été arrondis. C'est de l'usure.
C'est comme des pierres dans le fond d'une rivière. Ils sont tous arrondis.
Ils ont posé la question où sont vos données pour ça? Il y a des méthodes pour checker l'arrondissement.
Ils ont des méthodes très scientifiques pour le faire.
Les géologues utilisent l'échelle Rho pour déterminer l'arrondissement des grains de sable.
0 étant le plus anguleux et 6 étant parfaitement arrondi.
Nous avons collecté plus de 100 échantillons différents du Coconino dans toute la largeur et la profondeur de la formation.
Nous avons mesuré leur arrondissement à l'aide d'un outil standard que tous les géologues utilisent.
Les grains du Coconino les plus arrondis avaient une valeur Rho de seulement 3,4. Les plus anguleux, 2,4.
Bref, ils se trouvent subangulaires.
Ce n'est pas arrondi comme dans un désert, mais pas du tout. C'est plutôt entre les deux.
Il semble que la revendication des grains bien arrondis soit basée sur l'hypothèse qu'il s'agit d'un dépôt de vent
et non sur un travail en laboratoire et sur le terrain.
Nos résultats révolutionnaires ont été présentés lors de réunions géologiques et ne suggèrent pas une origine désertique pour le Coconino Sandstone.
Au contraire.
Je passe un petit peu plus vite pour ça.
La grosseur. Si tu t'en vas sur une plage, les grains de sable, ça ressemblent pas mal toutes en grandeur.
Si tu t'en vas ailleurs, ça peut avoir différentes grosses. Je vous montre quelques images au microscope
où tu vois clairement que ce n'est pas toutes la même grandeur. Ce n'est pas toutes non plus triées bien denses.
C'est plutôt entre les deux. Très, très consistant avec quelque chose qui a été fait sous l'eau.
Comment se fait-il que tant de géologues éminents soient trompés sur le Coconino et d'où viennent tous ces mythes?
Il semble supposer que ces caractéristiques sont présentes dans le Coconino parce que les manuels de géologie standard
et les ouvrages de référence le présentent comme un gré classique formé par le sable. On ne va pas poser de question.
Peut-être que ces auteurs sont-ils fiers que d'autres ont dit sans examiner soigneusement la formation par eux-mêmes.
Le point, c'est qu'à moins que les géologues n'aient des raisons de réexaminer les rapports largement acceptés d'autres géologues,
ils ne sont pas d'accord avec ce qu'ils viennent d'être dit.
Donc, morale de l'histoire, nous avons le devoir, le droit de poser des questions afin de connaître les données scientifiques qui ont conduit à ces conclusions.
Et la vraie morale de cette histoire, ce serait celle-là. C'est très logique et scientifique de croire ce que la Bible nous enseigne.
À savoir que Dieu a créé le monde et l'a détruit par un grand jugement au travers des eaux du deluge. Il y a environ 4500 ans.
Une des choses qui m'a frappé aussi les scientifiques qui faisaient le voyage avec nous autres, ils nous disaient,
« Poussez les gens à étudier en science. » Souvent, j'ai entendu le contraire dans le monde évangélique.
Poussez-les à étudier et à faire de la vraie science, à poser des vraies questions.
Peut-être allez dans les collèges jusqu'à ce qu'on va enseigner la vérité aussi. Mais d'une façon très scientifique.
Parce que lorsqu'on étudie, on va au microscope, on fait des analyses. C'est super cohérent avec ce qu'on peut voir.
Je pourrais continuer longuement, mon temps est terminé. Je pense que j'ai dépassé de quelques minutes.
Mais je tiens juste à vous dire, équipez-vous, lisez. Il existe plein de matériel.
J'ai des revues pour Monsieur Tout-le-Monde qui sont imprimées. Ça coûte 32 $ par année.
Quatre revues professionnelles faites par des vrais scientifiques chrétiens qui vont te donner la vérité biblique.
Parce que, comme je vous l'ai dit, la science des origines, on ne peut jamais y aller pour le prouver parce qu'on n'était pas là.
Il faut scier ce que Dieu nous dit, un, puis il faut aller sur le terrain et voir.
Dieu a dit que tout détruit. Il y a 4500 ans, il a parlé au Dédéleuj. Vous savez quoi? Ça a dû brasser énormément.
En fait, le Grand Canyon, pour moi, je le vois comme un clin d'œil du Seigneur.
Qui a permis que toutes ces couches-là soient faites. Après le Dédéleuj, d'une certaine façon, le Canyon s'est formé.
Pour vous montrer, quand je juge, c'est ça que ça donne.
Ouch! Je ne veux pas être là la prochaine fois. Il va y avoir un jugement par le feu.
La parole de Dieu, frère et sœur, est fiable, est véridique, elle est vraie. Et vous n'êtes pas en train de croire une fable.
Vous êtes en train de croire la vérité. Et moi, j'en suis persuadé.
Il faut simplement se former parce que si on ne le fait pas par nous-hautes-mêmes, la télé, les médias vont tout le temps nous emmener quoi?
L'évolution, les millions, les millions, les millions d'années. Tout compte ce que Dieu nous dit dans sa parole.
Donc, que Dieu nous aide à faire confiance à sa parole, à l'étudier, à se former et à aller chercher du matériel.
Et s'il y en a qui sont intéressés, je vais être là après. J'aime bien gros parler de ce sujet-là.
Seigneur, merci pour ta parole. Seigneur, je te confesse que trop souvent, on doute. On manque de foi.
Seigneur, aide-nous à regarder à toi. Aide-nous à regarder à ta sainte parole, à la croire.
Alors, merci pour les frères et sœurs du ministère d'Intrusion et de Genesis.
Et il y en a d'autres à travers le monde qui dévouent leur vie à étudier la création
et à montrer que oui, ce que tu nous as dit dans ta parole depuis le verset numéro un est totalement véridique.
Merci Seigneur pour ces frères qui réconfortent ma foi. Aide-nous à avoir les yeux fixés sur toi à tous les jours.
Et accrois ta parole parce qu'elle est la vérité. Merci pour ce temps ensemble au nom de Jésus. Amen.
Amen. Merci beaucoup, Martin.
Toute une pensée. Regardez le grain de Cagnens puis voir ce jugement.
Vous savez, c'est dur de comprendre comment notre Dieu, il n'aime pas le péché.
C'est dur de comprendre c'est quoi un Dieu saint. Et notre Dieu, il est trois fois saint.
C'est d'une sainteté qui nous dépasse, comme cette création. C'est lui qui l'a faite.
Pour notre dernier chant, on va chanter Saint, Saint, Saint. Levons-nous debout.
Saint, Saint, trois fois Saint.
Saint, Saint, tout-puisant.
Saint, Saint, Saint, immortel.
Et pitié, et pitié de nous.
Saint, Saint, trois fois Saint.
Saint, Saint, tout-puisant.
Saint, Saint, Saint, immortel.
Et pitié, et pitié de nous.
Saint, Saint, trois fois Saint.
Saint, Saint, tout-puisant.
Saint, Saint, Saint, immortel.
Et pitié, et pitié.
Et pitié, et pitié, et pitié, Seigneur.
Et pitié, et pitié, et pitié, et pitié de nous.
Oui, Seigneur, cet univers est tellement immense et nous sommes tellement petits.
Merci de nous avoir choisi. Et pitié de nous, Seigneur. Amen.
Il est grand, notre Dieu. Saint et créateur de toutes choses.
Pour ça que, pour sa fête à Noël, nous voulons avoir une chorale.
Alors, on voulait mentionner, on vous rappelle que la pratique aura lieu dans neuf minutes.
Ici, on a aussi, je vous rappelle, on a parlé de Genèse et bien le dimanche matin, on fait l'évangile de Jean, qui commence par le commencement, dans d'autres mots.
Ça, c'est dimanche soir. Vous écoutez, c'est bien.
Et aussi, on a un repas qu'on va prendre ensemble.
Si vous apportez votre lunch, on a des tables d'installés. Si vous voulez aller chercher quelque chose, vous pouvez le faire.
On vous attend dans la salle multi, dans le gymnase, pour manger avec les bétélois.
Et si vous voulez poser des questions sur la création, je suis sûr que vous pourrez trouver preneur pour jaser avec vous anytime.
Prions pour le repas.
Père éternel, on vient devant toi ébahie par ta immensité, ta sainteté, ta puissance,
et reconnaissant pour le fait que tu es celui qui, à chaque jour, nous donne ce qu'on a besoin pour vivre.
Tu as créé l'univers et tu prends soin de nos petits besoins.
Nous, humains fragiles ayant besoin de nous reposer, de nous nourrir, tu prends soin de nous à tous les jours.
Et on te loue pour le fait que tu es toujours à l'oeuvre.
Tu es encore au contrôle des astres du ciel autant que sur les petits détails de ta création, les choses qu'on ne comprend même pas encore.
Et on est reconnaissants de pouvoir prendre du temps ensemble cet après-midi pour parler de toi,
pour partager ce que tu nous enseignes dans ta parole, dans nos lectures et d'être émerveillés par la beauté, le détail de ta création, alors qu'on va manger ensemble.
Bénie, le ministère de Paroles de vie Canada, c'est tellement une grâce que tu nous donnes d'avoir un campus ici au Québec.
Et je te prie que pour des années et des années, tu utilises ce ministère précieux pour approfondir la compréhension de la parole,
mais surtout faire des adorateurs et des ambassadeurs qui sont en feu pour toi, pour le Québec et jusqu'aux quatre coins de la terre. Amen.
Bonne semaine.