Ce matin, j 'aimerais commencer avec une illustration.
Qui a vu le film Titanic? Oh, pas grand -monde!
Oh, que la c 'est la pinte! C 'est bon, c 'est
bon! Mais c 'est intéressant de voir dans ce
film -là, parce qu 'à un moment donné, dans le
film... celui qui a conçu le Titanic dit même
Dieu ne pourra pas le couler. Donc, il faisait
question comme un affront à Dieu. Dieu ne pourra
pas avoir le dessus sur ce bateau -là. Il est
tellement fort qu 'il ne pourra pas le couler.
Et qu 'est -ce qui est arrivé ? Bang, frappe
à iceberg. le bateau a coulé et il y a eu des
musées de mort. Donc c 'est un peu ce qu 'on
va regarder ce matin, notre passage, au niveau
de certains empires qui se voyaient, le mot m
'échappe un matin, mais qui se voyaient indestructibles,
qui se voyaient forts. pourrait être puissant.
Mais avant de rentrer dans le vif du sujet, on
va remettre ce temps dans les mains de Dieu.
Alors Seigneur, oui, merci pour tes bontés, ta
fidélité, surtout ta patience envers nous, nous
qui avons souvent le couraide Seigneur et dont
on a un cœur rebelle. Seigneur, viens au secours
de notre incrédulité. Et ce matin, venez enlever
toute préoccupation de notre cœur, Seigneur,
de notre tête, de notre esprit, et que notre
esprit soit tout entier, attentif à ce que Tu
as à nous enseigner ce matin. Seigneur, enleve
toute préoccupation, Seigneur, et qu 'on puisse
se concentrer sur ce que Tu as à nous dire. Dirige
-t -en ensemble, et c 'est au nom de Ton Père
Jésus compris, pour Ta gloire. Amen. Dans Daniel,
le chapitre 7. Daniel, chapitre 7. Daniel, chapitre
7, verset 1. La première année de Belchator,
roi de Badlán, Daniel eut un songe et des visions
de son esprit. pendant qu 'il était sur sa couche.
Ensuite, il écrivit le songe et raconta les principales
choses. Daniel commença et dit, je regardais
pendant ma vision nocturne, et voici les quatre
bancs des cieux firent éruption sur la grande
-mère, et quatre grands animaux sortirent de
la mer, différents l 'un de l 'autre. Le premier
était semblable à un lion, il y avait des ailes
d 'aigle. Je regardais jusqu 'au moment où ses
ailes furent arrachées, il fut enlevé de la terre
et mis debout sur ses pieds comme un homme et
un cœur d 'homme lui fut donné. Et voici un second
animal qui était semblable à un ours et se tenait
sur un côté. Il avait trois côtes dans sa gueule
entre les dents et on lui disait « Lève -toi,
mange beaucoup de chair ». Après cela, je regardais.
Et voici un autre qui était semblable à un Léopard
et avait sur le dos quatre ailes comme un oiseau.
Cet animal avait quatre têtes et la domination
lui fut donnée. Après cela, je regardais pendant
mes visions nocturnes et voici, il y avait un
quatrième animal, terrible, épouvantable et extraordinairement
fort. Il avait de grandes dents de fer. Il mangeait,
brisait et foulait au pied ce qui restait. Il
était différent de tous les animaux précédents.
Et il avait dix cornes. Je considérais les cornes.
Et voici une autre petite corne sortie du milieu
d 'elle. Et trois des premières cornes furent
arrachées devant cette corne. Et voici elle avait
des yeux comme des yeux d 'homme, et une bouche
qui parlait avec arrogance. Je regardais pendant
que l 'on plaçait des trônes. L 'ancien des jours
s 'assit. Son vêtement était blanc comme la neige,
et les cheveux de sa tête étaient comme de la
laine pure. Son trône était comme des flammes
de feu, et des roues comme un feu ardent. Un
fleuve de feu coulait et sortait devant lui.
Mille milliers le servaient. et dix mille millions
se tenaient en sa présence. Les juges Chassire
et Lélie furent ouverts. Je regardais alors,
à cause des paroles arrogantes que prononçait
Lacombe, et tandis que je regardais, l 'animal
fut tué et son corps fut anéanti, livré au feu
pour être brûlé. Les autres animaux furent dépouillés
de leur puissance. mais une prolongation de vie
leur fut accordée jusqu 'à un certain temps.
Je regardais pendant mes visions nocturnes et
voici sur les nuées des cieux arriva quelqu 'un
semblable à un fils de l 'homme. Il s 'avança
vers l 'ancien des jours et on le fit approcher
de lui. On lui donna la domination, la gloire
et le règne. Et tous les peuples, les nations,
et les hommes de toute langue le servirent. Sa
domination est une domination éternelle qui ne
passera point et son règne ne sera jamais détruit.
Moi, Daniel, j 'ai l 'esprit troublé au -dedans
de moi et les visions de ma tête metraillère.
Je m 'approchais de l 'un de ceux qui était là
et je lui demandais ce qu 'il avait de vrai dans
toutes ces choses. Il me dit et m 'en donnant
l 'explication. Chapitre 7, verse 17. Ces quatre
grands animaux, ce sont quatre rois qui s 'élèveront
de la terre. Mais les saints du Très -Haut recevront
le royaume, et ils posséderont le royaume éternellement,
d 'éternité en éternité. Ensuite, je désirai
savoir la vérité sur le quatrième animal. qui
étaient différents de tous les autres, extrêmement
terribles, qui avaient des dents de fer et des
ongles des reins, qui mangeaient, brisaient,
foulaient au pied ce qui restait. Et sur les
dix secondes qu 'il avait à la tête, et sur l
'autre qui était sorti devant elle, devant laquelle
trois rois étaient tombés, sur sept secondes
qui avaient des yeux, Une bouche parlant avec
arrogance et une plus grande apparence que les
autres. Je vis cet homme faire la guerre aux
saints et l 'emporter sur eux. Jusqu 'au moment
où l 'ancien dégeau vint donner le droit aux
saints du très haut, et le temps arriva où les
saints pleureront en possession du royaume. Il
me parla ainsi. Le quatrième animal, c 'est un
quatrième royaume qui existera sur la terre.
différents de tous les royaumes, et qui évoquera
et qui dévorera toute la terre, la poulera et
la brisera. Les dix comtes, ce sont dix rois
qui célébront de ce royaume. Un autre célébrera
après eux. Il sera différent des premiers, et
il abaissera trois rois. Il prononcera des paroles
contre le très haut, il opprimera les saints
du très haut, et il espérera changer les temps
et la loi. et les saints seront librés entre
ses mains pendant un temps, des temps et la moitié
d 'un temps. Puis viendra le jugement, et on
lui ôtra sa domination qui sera détruite et anéantie
pour jamais. Le règne, la domination et la grandeur
de tous les royaumes qui sont sous les cieux
seront donnés au peuple des saints du Tréau.
Son règne est un règne éternel. et tous les dominateurs
le serviront et lui obéiront. Ici, à finir les
paroles, moi, Daniel, je suis extrêmement troublé
par mes pensées. J 'ai changé de couleur et je
vais conserver ces paroles dans mon cœur. On
dit ça et on a l 'impression d 'être dans un
film de science -fiction. Ça va mal, mais par
contre, la fin, ça finit bien. Mais la seule
différence, c 'est que ce n 'est pas de la fiction,
c 'est la réalité. Il y a des choses qui se sont
déjà accomplies mais il y a des choses qui vont
s 'accomplir et en plus c 'est la vérité parce
que ça vient de Dieu. C 'est Dieu qui a rébéné
ces choses à Daniel. Donc si on regarde un peu
le contexte, la vision relatée dans le chapitre
par le prophète Daniel, lui fut révélé pendant
la première année du règne de Belchator, soit
environ en l 'année 553 avant Jésus -Christ.
Et le songe de Daniel précéda de 14 ans son expérience
dans l 'aposée au Lyon. Donc, on a vu la semaine
passée avec Matthieu, mais ça s 'est arrivé après
le songe de Daniel. Daniel avait environ 68 ans
quand il a reçu ce songe. car il avait été envoyé
en captivité en 605 avant Jésus -Christ à l 'âge
de 16 ans, donc 52 ans plus tôt. Donc en mentionnant
que ce rêve est un change, Daniel voulait souligner
l 'unité de la révélation en décrivant ce qu
'il voyait comme des visions. À cause de la profonde
signification de son rêve, Daniel en écrivit
immédiatement le résumer. Il n 'a pas entendu
et il a dit, bon, je vais raconter ça plus tard,
je vais l 'écrire plus tard. Il était tellement
troublé, comme on le veut dans le texte, qu 'il
l 'a écrit tout de suite parce qu 'il ne voulait
pas rien oublier de ce qu 'il avait vu. Parce
que c 'était très important, il y avait tellement
de détails. C 'est intéressant de voir que dans
les six premiers chapitres de Daniel, Daniel
parle à la troisième personne. Donc, il révèle
même les songes que le roi a eues. Donc, ce n
'est pas lui directement qui a vécu ces songes,
mais c 'est d 'autres personnes, c 'est d 'autres
rois. Donc, ils parlent à la troisième personne.
Et à partir du chapitre 7, les six derniers chapitres,
Daniel parle à la première personne. Donc c 'est
moi, Daniel, j 'ai vu un sombre. Daniel, comme
je vous l 'ai mentionné, avait déjà été apporté
deux sombres de début de Canadiens, on a vu ça
dans les chapitres 2 et 4. Et à partir du chapitre
7, c 'est lui -même qui devient le récipient
en verre, ou le destinataire si on peut dire,
de quatre règles. qu 'on va voir dans les chapitres
7 à 10. Donc, le chapitre 7, c 'est ce qu 'on
va voir ce matin, la vision des quatre animaux.
Le chapitre 8, ça va être la vision du bélier,
du bouc que Daniel va recevoir comme vision.
Par la suite, la vision des 70 semaines au chapitre
9 et aussi la vision de la gloire de Dieu au
chapitre 6. Donc ici, l 'emphase que j 'aimerais
voir que mettre, c 'est que peu importe les empires,
peu importe la façon qu 'ils vont avoir, peu
importe la preuve, l 'oppression qu 'ils vont
avoir, Jésus -Christ à sa deuxième venue viendra
délivrer son peuple et écraser l 'empire de l
'Antichrist. Donc ultimement c 'est Jésus -Christ
qui va avoir la victoire et que c 'est son royaume.
qui va être établie éternellement. Donc, on va
regarder les trois points suivants, les quatre
vents et la grande -mère dans les dossiers 1
et 2. On va regarder les quatre animaux, le règne
des quatre empires et de l 'antéchrist, les dossiers
2 à 26, et l 'ancien des jours, le règne de Jésus
-Christ, Donc dans les versets 1 et 2, on voit
dans le verset 1 que cette fois ce n 'est pas
Nébu -Canadiens ou un roi qui reçoit le songe
mais Daniel lui -même. C 'est Daniel qui reçoit
le songe. Et il a eu ce songe pendant qu 'il
dormait. Donc le verset 1 le dit pendant qu 'il
était sur sa couche et dans le verset 2 c 'est
pendant ma vision nocturne. Donc, pendant qu
'il dormait, Daniel a eu cette vision. La première
chose que Daniel voit, ce sont les quatre vents
des cieux au verset 2 et la grand -mère dans
le verset 2 toujours. Les quatre vents, c 'est
probablement les anges. On voit ailleurs dans
la Bible que ce mot est utilisé pour faire référence
aux actions miraculeuses. de Dieu dans les affaires
des hommes grâce aux anges. Et ça on peut voir
ça dans Apocalypse 7, verset 1 à 3, où quatre
anges reçurent l 'ordre de retenir les quatre
vents prévus pour le jugement de la terre. Et
on voit que là, la première chose que Daniel
voit, c 'est quatre vents qui arrivent de la
mer. on voit que ça peut être les quatre anges
qui ont fait référence. Et la grande -mère, c
'est un terme pour désigner la mer Méditerranée
qui, elle, c 'est la surface d 'eau la plus grande
de la région et on l 'appelle souvent soit la
mer ou la grande -mère de sa superficie. Et cette
grand -mère -là, elle représente des nations
et des peuples, parce qu 'on va voir dans les
prochains versets qu 'est -ce qui va sortir de
cette mère. Donc on vient de voir les deux premières
choses que Daniel a vues dans sa vision, c 'est
les quatre vents, donc quatre anges, et la grand
-mère, la mère méditerranée. La troisième chose
que Daniel voit, dans sa vision, ce sont quatre
animaux. Le premier était semblable à un lion.
Et ces quatre animaux -là sortent de la mer.
C 'est intéressant de voir ça, qu 'ils sortent
de la mer. Le premier était semblable à un lion
et avait des ailes d 'aigle. Le lion représente
l 'empire babylonien. et de 605 à 539 à Mont
-Jézuclie sous le règne de Nébu -Canadiens. Et
on a vu dans les semaines précédentes avec Mathieu,
comme par rapport à ces quatre empires -là qu
'on va voir, la statue de Nébu -Canadiens et
les quatre matériaux dont elle était conçue.
C 'est ce qui va être représenté ici par les
quatre animaux. il est levé sur ses deux pattes,
ses pattes en arrière, le faisait paraître davantage
comme un homme, ce qui peut faire référence aux
intérêts humanitaires de l 'ébucanadour, parce
que l 'ébucanadour, il était vraiment un vieux
humain, mais à un moment donné, comme on a vu
ses ailes ont été arrachées, c 'est comme si
son agilité ou sa rapidité avait été diminuée.
parce que son empire avait été enduit et que
le fait qu 'il reprenne un aspect humanitaire
suggère que l 'animal perdit sa nature bestiale
et manifestait la compassion. Donc, c 'est comme
si l 'éducateur se repentait de son arrogance
et de sa bestialité, comme il est suggéré. ça
lui a donné un aspect un peu plus humain, un
peu plus de compassion. Ensuite, il y a un second
animal qui était semblable à un ours qui se tenait
sur un côté. Il y avait trois côtes dans la gueule,
entre les dents et on lui disait lève -toi, mange
beaucoup de chair. L 'ours aussi c 'est une bête.
qui est quand même une puissance formidable,
mais c 'est un peu plus pas lourd. Ça court quand
même assez vite, ça peut courir, je pense, un
peu plus vite que nous autres, mais c 'est pas
aussi agile que le Lyon, comme on l 'a vu avec
le règne de les Buchanétales, l 'empire de Babylone.
Donc l 'Ous représente l 'empire Médopès. de
539 à 331, dirigé par le roi Darius. C 'est l
'empire qui a succédé à Babylone. Et l 'armée
Médopès était puissante et féroce. Et pour ceux
qui prennent des notes, on ne lira pas ce matin,
mais vous pourrez aller voir dans Esraïde 13,
l 'université 15 à 18, on parle de la féroce
de l 'armée Médopès. Donc contrairement à la
grâce et la généité du Lyon, là c 'était lourd
et gauche et s 'inclinait sur le côté avec un
côté plus haut que l 'autre. Ça, ça suggère que
bien que la perse se soit levée plus tard que
la Médie, la première, la Médie, éclipsera la
seconde, donc la perse, dans le Royaume -Uni,
donc quand ils ont fusionné ensemble. C 'est
de là que s 'est devenu l 'Empire Médaux -Perses.
Et les trois côtes dans la bouche de l 'ours
pourraient représenter les royaumes d 'Égypte,
d 'Assyrie et de Babylone qui ont précédé l 'empire
présenté par l 'ours. L 'ours reçut l 'ordre
de dévorer beaucoup de chair. C 'est intéressant.
l 'ordre de déborrer beaucoup de fer. Et cet
ordre -là suggère que les royaumes agissent non
pas de leur propre autorité mais de l 'autorité
de Dieu. C 'est Dieu qui redonne, c 'est Dieu
qui dirige, c 'est Dieu qui contrôle. À plusieurs
reprises on voit ça dans l 'Ancien Testament
que l 'Éternel utilise des nations pour à néantir
une partie de son peuple pour les ramener à lui.
Et après ça, il y a d 'autres nations qui vont
néantir les nations qui ont détruit le peuple.
Donc c 'est Dieu qui contrôle tout, c 'est Dieu
qui dirige tout. Il n 'y a rien qui est laissé
au hasard. Dieu dirige toute chose. Chaque empire,
chaque dirigeant, chaque gouvernement qui est
au pouvoir, Dieu. est au contrôle. Et ça, aujourd
'hui, on a tendance à oublier que Dieu est au
contrôle de ceux qui nous governent, parce que
c 'est Dieu qui met en place les dirigeants.
C 'est Dieu qui met en place les dirigeants.
Donc, il faut se rappeler de ça. Même aujourd
'hui, en 2026, les dirigeants qui sont en poste,
c 'est Dieu qui permet qu 'ils soient en poste.
Un autre animal qui était semblable à un léopard,
le troisième animal, il avait sur le dos quatre
ailes comme un oiseau. Cet animal avait quatre
têtes et la domination lui fut donnée. Donc le
léopard ici, ça représente l 'empire grec de
331 à 146 avant Jésus -Christ. dirigé par Alexandre
Le Grand. Le Léopard est connu pour sa rapidité,
sa ruse et son agilité. Les quatres ailes qu
'il possédait soulignent sa rapidité au -delà
de ses capacités naturelles. Donc, il y a quelque
chose de plus qui lui est donné, une rapidité
plus vite. C 'est comme si, moi, un matin, on
me donnait d 'être capable de courir le marathon
et de remporter le marathon. Et je ne suis pas
sûr, moi. Je ne suis pas sûr, mais... Oui, c
'est ça. Mais c 'est ça, hein. Donc, il y a quelque
chose, un zèle, qui avait été donné de plus à
cette bête -là. Et les quatre tailles, que Leopold
avait souligne la domination qui a été donnée.
Le royaume qui a conquis la Médopèse fut la Grèce
qui le fit en grande vitesse car elle soumit
le royaume tout entier entre 334 et 330 avant
Jésus Christ. Donc, dans quatre ans, ça a été
soumis. Le peuple a été soumis, l 'Empire Médopèse
a été soumis. En dedans de quatre ans, ça s 'est
fait de 334 à 330, ça a été rapide. Et on sait
qu 'un empire, c 'est pas un petit village, c
'est une grande superficie, ça contient beaucoup
de monde. Il faut dire aussi qu 'il a été armé
dans ces empires -là et ça a été conquis rapidement.
Maintenant, ça nous amène au quatrième animal.
Terrible, épouvantable, extraordinairement fort,
il avait de grandes dents de fer, il mangeait,
brisait et foulait au pied ce qui restait. Il
était différent de tous les animaux précédents
et il avait dix combes. La description de cet
animal -là, on va entrer toute sa puissance.
Les autres animaux qui ont été décrits, oui,
il y avait certaines forces de puissance, tout
ça, mais là, c 'est encore plus en détails. Il
y a des grandes dents de fer. Il est tellement
puissant qu 'il n 'y a pas d 'animaux pour le
comparer. Exact. C 'est que c 'est le seul animal
qui n 'est pas identifié à un animal connu. Fait
que c 'est juste un animal. Ce quatrième animal
représente l 'empire romain de 146 avant Jésus
-Christ à 476 après Jésus -Christ. Pour ce quatrième
animal, au lieu de comparer à une bête comme
on a dit, Daniel l 'appelle seulement l 'animal.
Cet animal, on dit que c 'est un bâtard composé
de parties d 'un lion, d 'un os et d 'un léopard.
Donc c 'est drôle hein, composé comme des trois
empires précédents. d 'une partie des trois empires
précédents. Donc il était plus terrifiant que
les trois bêtes précédentes. Il avait de grandes
dents de fer avec lesquelles il était capable
de broyer et dévorer sa roie. Il avait écrasé
et assimilé les trois empires précédents représentés
par le lion, l 'os et le léopard. Par contre,
ce qui était différent chez cet animal -là, c
'est qu 'il y avait dix comtes. Et le verset
24 de notre passage mentionne que ces dix comtes
sont dix rois. C 'est le vif de ce royaume. Donc,
dix rois qui vont sortir et qui vont régner.
Ensuite, Daniel porte notre attention sur un
autre corps qui est celui qui commence à pousser
au milieu des dix cordes. Ce petit corps -là
a un début qui semble insignifiant, tout petit.
Je ne sais pas si vous avez déjà fait des semis
ou des choses comme ça quand vous parlez. des
semiquants, semi, une petite graine en verre.
Quand ça pousse, ça sort tout petit, même un
arbre. Regardez ça, c 'est tout petit quand ça
sort, ça a l 'air insignifiant. Mais regardez
-le. Regardez, ça vous dépasse. Il y a des arbres
géants. Pourtant quand ça commence, c 'est tout
petit. C 'est tout petit. Ça sent insignifiant.
Et c 'est ce qui se passe avec cette forme -là.
Elle a un début insignifiant, mais par contre
elle va évoquer la montante puissance de l 'antichrist.
Insignifiant à l 'apparence, mais en réalité
c 'est l 'antichrist qui va venir. Et le verset
15 nous dit que cette vision était tellement
terrifiante que Daniel a été troublé dans son
esprit. Quand il a vu cette vision -là, il était
troublé. Il était troublé. Il ne savait plus
comment réagir, comment penser, quoi penser de
cette vision -là. Il était vraiment troublé.
Et c 'est intéressant que cette personne -là,
on dit qu 'elle parlait, cette personne -là parlait
avec arrogance. Verse 21, on voit ça. Il fut
la guerre au sein et il l 'emporta sur eux. Verse
21. Il prononça des paroles contre le très haut.
Verse 25. Il opprimera les saints, ils seront
librés entre ses mains pendant un temps, des
temps et la moitié d 'un temps. Verset 25. Donc,
on voit que cette petite comme -là, elle a beaucoup
de puissance. Elle va raigner, elle va dévorer,
elle va être rasée, elle va être arrogante envers
l 'éternel. elle va écraser, opumer les saints,
elle va les prendre à la plavage, elle va en
tuer. Il y en a plusieurs qui vont périr. Et
si on regarde un temps, des temps et la moitié
des temps, ça représente les trois ennemis des
sept années de règne de l 'antéchrist, la deuxième
partie de son règne. Et ça va précider la deuxième
venue de Christ. Ça, il ne faut pas oublier ça,
comme j 'ai dit tout à l 'heure. Oui, Roy. C
'est étonnant que tu as parlé des trois rois
noms, un après l 'autre. Bannoni, tout de suite
appelé, Mélopèze, les Grecs et les Romains. Mais
cet petit corne, est -ce qu 'il est là maintenant?
Non. Il va être dans la future. Ça sent bien.
Il n 'y a pas la logique du temps. C 'est ça.
Elle va venir. Il va venir, il n 'est pas là.
Il n 'est pas là. C 'était un après l 'autre.
Et c 'est ça. Mais ils ne vont pas prendre que
cet éthique corne, il est là maintenant, il y
a un temps. Exact. Exact. Et est -ce que les
dix cornes qu 'on a, est -ce qu 'elles sont déjà
établies ? C 'est pas dit, mais on dit que c
'est 10 rois qui vont prendre, c 'est 10 dirigeants
qui vont être ensemble, qui vont diriger, et
au milieu, par la suite, va avoir ce tourne -là.
C 'est bien d 'apporter la précision, Roy? Les
chapitres de l 'âge, on voit là ce qui se passe.
C 'est ça, c 'est ça, parce que je veux pas...
C 'est ça, c 'est ça, tu veux préparer les gens,
c 'est ça. Oui, j 'ose. Oui. Pardon? Oui. Donc
ça, ça représente trois ans et demi, comme je
viens de dire. L 'antéchrist va régner sept ans,
selon le commentaire que j 'ai lu. L 'antéchrist
va régner sept ans et dans la deuxième partie
des sept ans, donc dans les trois dernières années
et demi suivant, c 'est ce qui va arriver. Ça
va précéder la deuxième venue de Christ. Donc
la période de temps, c 'est trois ans et demi
des sept ans du règne de l 'antéchrist. Ce qui
est intéressant à regarder par rapport aux quatre
animaux, c 'est en regardant le chapitre 13 de
l 'Apocalypse. parce qu 'Apocalypse 13 reprend
cette vision -là des quatre animaux. Le verset
1, on encore la mère, c 'est la même mère que
dans Daniel 7, soit la mère Méditerranée. Le
verset 2, c 'est les quatre animaux, et on voit
ici les quatre animaux mentionnés de Daniel,
donc le Léopard, le Léopard 12, le Lion et le
dragon qui se trouve à être comme l 'antéchrisque
ou la quatrième bête qui se vient. Donc c 'est
les quatre animaux qu 'on voit de Daniel 7 qui
sont repris dans Apocalypse 13. Et même le dragon,
on voit aussi qu 'il y avait les Tiscons aussi.
Ici jusqu 'à maintenant, on voit que c 'est l
'empire humain qui semble être au contrôle, qui
semble diriger. Mais comme je l 'ai dit, Dieu
est déjà au contrôle de tout. Déjà, son royaume
existe dans les cieux et c 'est lui qui règne
déjà. C 'est lui qui contrôle tout. Mais si ça,
ça précède. la deuxième venue de Christ. Et Christ
s 'en vient. Le jugement de Dieu s 'en vient.
Et si on regarde les versets 9 et 10 de notre
texte, les trônes sont placés pour le jugement.
Et Dieu dans toute sa gloire s 'assit sur l 'un
des trônes, prêt pour le sortiment du 4e molyôme
dirigé par l 'Antichrist. Le jugement est éminent.
Les trônes Daniel voit que des trônes sont déjà
mis en place, des trônes pour le jugement. Dieu
s 'assoit sur un de ces trônes et l 'antéchrist
va être jugé. Et on voit dans les versets 11,
12 et 26 que le quatrième animal fut tué et dirigé
par la petite tombe qui est l 'antéchrist. qui
sera vaincu lors de la seconde venue de Christ.
Et les versets 12 des autres animaux sont les
trois empires précédents qui, par leurs descendants,
feront partie de la phase de domination romaine
de sa forme ultime. Donc, il y a les descendants
de ces empires -là qui vont se naître pour faire
la guerre encore aux saints. mais ça va être
la fin pour eux. Aucune survie sera possible
pour le quatrième empire qui est ressuscité après
le retour de Christ, car il sera totalement dévasté,
détruit et sera remplacé par le royaume de Christ.
Donc, ultimement, si on regarde ça, la fin du
film, la fin de l 'histoire, c 'est que Christ
va régner éternellement. Donc on n 'a pas à craindre
ce qui se passe dans le moment, parce que c 'est
écrit que ça va se passer. Il va y avoir d 'oppression,
il va y avoir de persécution, il va y avoir des
martyres, il en a eu, il en a encore, il va en
avoir jusqu 'au retour de Christ. Mais eux pour
eux, leur fin est déjà arrêtée et Dieu va revenir.
instaurer son royaume éternellement et dévibrer
son peuple dont nous faisons partie. Verset 13,
on voit le Fils de l 'homme. Le Fils de l 'homme
c 'est le Messie, c 'est Christ qui revient.
Et on parle de l 'ancien des jours verset 13
et l 'ancien des jours c 'est Dieu. Donc on voit
que Tout ce texte, tout ce passage, toute cette
histoire est centrée sur Dieu, sur Christ, son
royaume qui vient être rétabli. C 'est vraiment
une espérance, c 'est une joie de savoir qu 'on
n 'a rien à craindre, que Dieu est au contrôle,
que Dieu revient établir son trône, son royaume.
Les versets 14, 22 et 27 nous disent que Dieu
donne la domination de son royaume à Christ et
sa domination n 'aura pas de fin. Elle sera éternelle.
Son règne ne sera jamais détruit. C 'est une
assurance. C 'est certain. J 'aimerais regarder
avec vous un passage aussi dans 1 Jean 2, des
versets 15 à 29. Mais juste, on va regarder juste
quelques versets à travers ça. 1 Jean 2, dans
les versets 15 à 29. Vous pourrez lire le texte
au complet si vous voulez, mais je veux juste
regarder quelques versets. Je veux attirer votre
attention sur le verset 18 qui dit « petits enfants,
c 'est la dernière heure » et comme vous avez
appris qu 'un antéchrist vient, il y a maintenant
plusieurs antéchrists, par là nous connaissons
que c 'est la dernière heure. Donc quand on va
voir ces choses arriver, on sait que le retour
de Christ est imminent. Ça, c 'est quelque chose
qu 'il faut se rappeler. C 'est des signes. Et
pour ça, il faut être ancré dans la parole, il
faut être proche de Dieu, il faut connaître la
parole, justement, parce qu 'il va y avoir des
faux prophètes, des faux docteurs, il y en a
qui vont se dire de Dieu, et qui vont se dire
Dieu, qui vont se dire Christ, qui vont se dire
le Sauveur. il ne faut pas se laisser leurrer.
Parce que le verset 22 dit qui est menteur sinon
celui qui nie que Jésus est le Christ. Celui
-là est l 'antéchrist qui nie le Père et le Fils.
Ça c 'est toujours dans 1 Jean 2, le verset 22.
Et les versets 25 et 26 de ce même passage. Et
la promesse qu 'il nous a faite c 'est la vie
éternelle. Il faut s 'attacher à cette promesse.
Mon frère, ma sœur, il faut s 'attacher à cette
promesse. Verset 26, je vous ai écrit ces choses
au sujet de ceux qui vous égarent. Il y en a
qui vont tout faire pour nous égarer, nous attirer
loin de Dieu. Faites juste regarder la société
d 'aujourd 'hui. On rejette Dieu partout, mais
toi, fais -toi plaisir. Pense à toi -même. Faites
tout ce qui peut t 'éloigner de Dieu. Et ça commence
par des petites choses et on s 'en détourne.
Donc, je vous écris ces choses au sujet de ceux
qui vous égardent. Verset 28, jour 1, genre 2.
Et maintenant, petits -enfants, demeurez en lui,
afin que, lorsqu 'il paraîtra, nous ayons de
l 'assurance. et qu 'à son aveillement, nous
ne soyons pas confus et éloignés de lui. Il faut
demeurer en lui, il faut demeurer dans sa parole,
il faut demeurer prof de Dieu afin qu 'on ait
cette assurance qu 'on ne sera pas troublés quand
il va revenir, mais qu 'on puisse être joyeux
de son retour. Un Jean 3, le chapitre suivant.
Un Jean 3, versets 7 et 8. Petits enfants, que
personne ne vous séduise. Celui qui pratique
la justice est juste comme lui -même est juste.
Et le verset 8. Celui qui pêche est du diable,
car le diable pêche dès le commencement. Le Fils
de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du
diable. Les œuvres du diable vont être jusqu
'à la fin avec antichrist, mais Dieu va venir,
Christ va venir et détruire toutes ces œuvres
et c 'est son voyon qui va être établi. Donc
en conclusion, l 'objectif du livre de Daniel
c 'est peut -être pas pour décourager, parce
que si on regarde Si on arrêtait avant le retour
de Christ, ça pourrait être décourageant. Mais
l 'objectif du livre de Daniel, c 'est d 'encourager
les yeux effigilés en leur révélant le plan de
Dieu pour eux, à la fois pendant et après la
période de domination mondiale des paliers. Donc
pendant et après, ils voulaient les encourager
en sachant que Christ revient à blire. son trône,
son royaume, que l 'ennemi, que l 'antichrist
va être anéanti, détruit, il ne restera plus
rien, il ne restera plus rien. Ça va être le
royaume de Dieu qui va être là éternellement.
Et le thème principal dans notre passage aujourd
'hui, Le thème du contrôle souverain exercé par
Dieu sur toutes les nations et leurs dirigeants
avec le remplacement final par le royaume véritable,
c 'est le thème le plus important. Que Dieu revienne
pour le remplacement du royaume avec le roi véritable,
le roi de justice, le roi qui vient pour délivrer
son peuple, prendre soin de son peuple. Le royaume
de Dieu surpasse les empires humains. Peu importe
l 'empire humain sur cette table, rappelons -nous
que l 'empire de Dieu surpasse, le royaume de
Dieu surpasse tous les empires humains. Donc
comme mentionné, on doit s 'appuyer sur la puissance
du royaume de Dieu et non sur la puissance des
empires humains. Parce que plusieurs font se
joindre aux empires humains de part de subir
l 'oppression d 'être maltraités, d 'être martyrisés.
Mais il faut s 'appuyer sur la puissance et la
promesse de la vie éternelle. Il faut s 'appuyer
sur les promesses. Ne pas craindre les puissances
des empires humains dans la persécution, car
Christ va revenir les traces des six empires.
Il va venir délivrer son père et établir son
moyen éternel. Alors, j 'aimerais qu 'on termine
dans un mot de prière. Eh bien, Père Éternel,
oui, merci parce que la lecture de ta parole,
de ce qu 'on vient de dire ce matin. Seigneur,
c 'est vraiment rassurant de voir que tu es au
-dessus de tous les empires, de tous les royaumes
de cette terre et que ton royaume est éternel.
Merci parce que tu vas venir délivrer Seigneur,
tu vas venir délivrer ton peuple, tu vas venir
le prendre avec toi, tu vas lui donner part à
ton royaume. Merci pour cette assurance de l
'avis éternel. C 'est ta promesse Seigneur. qu
'on a l 'avis éternel avec toi. Seigneur, garde
-nous fidèles à toi, garde -nous attachés proches
de toi, Seigneur, afin qu 'on ne soit pas détournés.
Seigneur, garde -nous affermis notre marche avec
toi et qu 'on ait le regard sur l 'éternité,
qu 'on ait le regard sur ton royaume, qu 'on
ait pas la crainte des hommes. Messeigneurs,
qu 'on puisse te craindre toi, toi qui est le
seul vrai Dieu, toi qui règne éternellement et
qui va venir rétablir toute chose au retour de
Christ, qui va venir rétablir ton Royaume. Merci
Père. Dirige -nous ce matin aussi pour le culte,
le culte d 'adoration soit avec chacun de nous
et merci encore pour ton amour, ta fidélité envers
nous, ta miséricorde. et ta compassion, Seigneur.
Et c 'est au nom de ton frère Jésus qu 'on prie
pour ta gloire. Amen.