Hier, on a eu la fête d 'années de draps. On
a eu une quinzaine d 'enfants de deuxième année.
On est allés faire une randonnée dans le bois
tout près de chez nous. On a fait comme un rallye
avec des énigmes à résoudre. Ça veut dire que
quelques fois cette semaine, j 'ai fait ce sentier
-là pour établir où allaient les énigmes, pour
les installer avant que les enfants arrivent.
Et en marchant, j 'ai remarqué qu 'il y a des
pains incroyablement énormes qui sont éparpillés
à travers la forêt. La prochaine photo, c 'est
pour vous montrer... Ça, c 'est pour vous montrer
le diamètre et tout ça. Là, c 'est pas nécessairement
pour vous montrer mon visage. Je n 'étais pas
capable de mettre mes bras autour. J 'essayais
d 'attacher une corde. Ça ne marchait pas. Et
il ne ventait pas très fort hier. C 'était quand
même une très belle journée. Mais malgré le fait
que c 'était comme des vents de 20 à 30 km, les
pinces faisaient juste tranquillement ça. Et
j 'ai été... C 'est rapide de constater que si,
une journée assez douce, disons pas tout à fait
printemps, un arbre de ces dimensions -là bouge
tranquillement, ça veut dire que, alors qu 'il
y a eu des vents violents, des tempêtes, cet
arbre -là, pour pouvoir encore être debout et
exister, avait fait face et avait survécu à des
tempêtes. Et c 'est pas parce que l 'arbre est...
d 'une grande circonférence que l 'herbe tient.
Parce que les herbes commencent petit. C 'est
pas non plus parce qu 'il y a beaucoup de branches
ou peu de branches, que les branches sont larges
ou qui sont vastes, que l 'herbe tient. C 'est
en fait quelque chose qui est beaucoup plus profond.
C 'est quelque chose qui n 'est pas immédiatement
visible que l 'herbe réussit à tenir. Et dans
le chapitre 6 de Daniel, on voit quelqu 'un qui,
face à des tempêtes, face à des pressions, face
à des pressions qu 'on a déjà regardées dans
les 5 premiers chapitres, il le tient encore.
On trouve Daniel dans le chapitre justice il
y a 80 ans passés. Alors, il y a souvent dans
les bibles d 'Images pour enfants, il y a un
jeune Daniel qui est dans la faute sur Lyon,
et en réalité, il y avait entre 83 -87 ans probablement.
Ça faisait plus de 60 ans qu 'il était à Babylone.
Et évidemment, ce n 'est pas parce qu 'il avait
80 ans qu 'il était à l 'épreuve des pressions
de cette nation dans laquelle il était exilé,
des risques qui venaient avec son service. Et
on va regarder le passage ensemble, au passage
80, en premier, je vais vous le dire. Daniel
Chapitre 6. Alors ça commence, Darius trouvant
bon d 'établir sur le royaume 120 satrapes qui
devaient être dans tout le royaume. Il mit à
leur tête trois chefs au nom duquel était Daniel
afin que ces satrapes leur rendent compte et
que le roi ne souffre aucun dommage. Daniel se
pensait les chefs et les satrapes parce qu 'il
y avait en lui un esprit supérieur et le roi
pensait à l 'établir sur tout le royaume. les
chefs et les satrapes cherchèrent une occasion
d 'accuser Daniel en ce qui concernait les affaires
du royaume, mais ils ne pouvaient trouver aucune
occasion, ni aucune chose à reprendre, parce
qu 'il était fidèle et qu 'on aperçirait chez
lui ni faute, ni rien de mauvais. Et cet homme
était à me dire, nous ne trouverons aucune occasion
contre cet Daniel, à moins que nous en trouvions
une dans la loi de son Dieu. Puis les chefs et
les satrapes se rendirent simultaneously auprès
du roi et lui parlèrent ainsi. Roi Darius, vie
éternellement. Tous les chefs du royaume, les
défendants, les satrapes, les conseillers, les
gouverneurs sont d 'avis qu 'il soit publié un
édit royal avec une défense sévère, portant que
quiconque, dans l 'espace de 30 jours, adressera
des prières à quelques dieux ou quelques hommes,
exceptistes à toi, au roi, sera jeté dans la
force au lion. Maintenant au roi. confirme la
défense et écrit le décret, afin qu 'il soit
irrévocable selon la loi des maires et des pertes,
qui est immuable. Là -dessus, le roi Darius écrivit
le décret et la défense. Lorsqu 'il est Daniel,
vu que le décret était écrit, il se retirera
de sa maison, où les fenêtres de la chambre supérieure
étaient ouvertes dans la direction de Jérusalem.
Et trois fois par jour, il se mettait à genoux
et priait et louait Dieu, comme il le faisait
auparavant. Alors ces hommes entraient tumultueusement
et ils trouvaient Daniel qui priait et évoquait
son dieu. Puis ils se présentaient devant le
roi et le dire au sujet de la défense royale.
« N 'as -tu pas écrit une défense portant que
quiconque dans l 'espace de 30 jours radressait
les priates à quelques dieux ou à quelqu 'un,
excepté à toi, au roi, se rejetait dans la route
au Lyon? » Le roi répondit. « La chose est certaine,
selon la loi des Medes et des Perses qui est
immuable. » Il prit de nouveau la parole et dit
au roi, Daniel, l 'un des captives de Judas n
'a tenu aucun compte de toi, au roi mis de la
défense que tu as écrite. Et il lui tient sa
prière trois fois par jour. Le roi fut très accusé
quand il entendit cela. Il prit le accord de
délivrer Daniel et juste au coucher du soleil
il s 'efforça de le sauver. Mais ces hommes insistèrent
auprès du roi et lui dire, vache au roi. que
la loi des Medes et des Perses exige que toute
défense ou tout décret confirmé par le roi soit
irrévocable. Alors le roi donna l 'ordre qu 'on
amène Daniel et qu 'on le jette dans la fosse
aux lions. Le roi prit la parole et dit à Daniel,
« Puisse ton Dieu que tu sers avec curtirérance,
te délivrer. » On apporta une pierre et on la
mise sur l 'ouverture de la fosse. Le roi la
stela de son anneau et de l 'anneau de ses grands
afin que rien ne soit changé à l 'égard de Daniel.
Le roi s 'est rendu ensuite dans son palais.
Il passait à l 'ennemi à Jeanne. Il ne fit point
venir de Concubine auprès de lui. Il ne puisse
plus se livrer au sommeil. Le roi se leva au
point du jour avec l 'auraure et il alla précipitamment
à la fosse au Lyon. En s 'approchant de la fosse,
il appela Daniel d 'une voix triste. Le roi prit
la parole et dit à Daniel, Daniel, serviteur!
du Dieu vivant, ton Dieu que tu sers avec persévérance,
a -t -il pu te délivrer des lions? Et Daniel
dit au roi, roi, vis éternellement. Mon Dieu
a envoyé son ange et fermé la gueule des lions
qui ne m 'ont fait aucun mal, parce que j 'ai
été trouvé innocent devant lui et devant toi
non plus. Au roi, je n 'ai rien fait de mauvais.
Alors le roi fut très joyeux et l 'ordonnant
qu 'on fasse sortir Daniel de la fosse. Daniel
fut retiré de la fosse et on ne trouva sur lui
aucune blessure parce qu 'il avait eu confiance
en son Dieu. Le roi ordonnait que ces hommes
qui avaient accusé Daniel soient amenés et jetés
dans la fonte du Lyon, eux, leurs enfants et
leurs femmes. Et avant qu 'ils soient parvenus
au fond de la fosse, les Lyons les saisirent
et brisèrent tous leurs eaux. Après cela, le
roi Darius écrivit à tous les peuples, à toutes
les nations, aux hommes de toutes langues qui
habitaient sur toute la terre, que la paix vous
soit donnée avec abondance. J 'ordonne que, dans
tous les tendus de mon royaume, on aie de la
crainte et de la frayeur pour le dieu de Daniel,
car il est le dieu vivant et il subsiste éternellement.
Son royaume ne sera jamais détruit et sa domination
dure rarest à la fin. C 'est lui qui délivre
et qui sauve, qui a pas à des signes et des prodiges,
dans les cieux et sur la terre. C 'est lui qui
a délivré Daniel de la puissance des Lyons. Daniel
prospéra sur le règne de Darius et sur le règne
de Cyrus le Père. Alors, ici... On voit une situation
qui est toute organisée pour mettre Daniel en
péril. Mais on voit aussi que peu importe ses
pressions, ses vents, Daniel reste debout. Si
on regarde les versets 1 -4, qu 'est -ce qu 'on
remarque sur la réputation et l 'intégrité de
Daniel dans ses versets? Si il y a un changement
d 'administration, assez féroce et violent avec
le changement d 'empire. Puis Darius, en tant
que roi, est habillé à Babilum. Lui, il décide
de faire quelque chose. Et qu 'est -ce qu 'il
dit, qu 'est -ce qu 'on lit par rapport à la
réputation de Daniel ? C 'est quoi l 'autre ?
Oui. Mais par rapport à sa réputation, surtout
dans le... Irréprochable, exactement. Évidemment,
Darius avait confiance en lui. Il veut établir
Daniel dans les trois rôles, un des trois rôles
les plus importants pour gérer les 120 satraps.
Et dans le verset 2, on lit... pour que les autres
s 'attrapent puissent lui rendre des comptes.
Evidemment, Darius avait confiance que Daniel
était capable de bien discerner et de gérer l
'information qui rentrait à soit des différentes
provinces ou en tout cas des serres de responsabilité
des 120 s 'attrapent et aussi pour que le roi
ne souffre aucun dommage. Il a confiance aussi
que Daniel allait gérer d 'une manière qui...
irréprochable pour protéger, prévenir et bien
gérer le royaume. On voit aussi qu 'il y a un
esprit supérieur qu 'on a vu à travers le livre
à date à plusieurs reprises que le texte nous
donne des indices qui explicifient clairement
le genre d 'esprit supérieur que Daniel avait
et c 'est évident que c 'était connu de ses collègues.
parce qu 'ils veulent le faire tomber. Et quelles
sont les raisons pour vouloir enlever Daniel?
La jalousie. Le succès de Daniel. Absolument.
Ils reconnaissent en lui qu 'il est fidèle. Ils
ne trouvent en lui aucune faute de verse 4b.
Rien de mauvais. Fait que c 'est pas... Ben oui,
c 'est pas parce qu 'il était un problème, qu
'il gérait mal, qu 'il était là parce que son
père était l 'ami de... C 'est pas ça, là. Ils
reconnaissent en lui quelque chose de réellement
louable et peut -être, pour eux, d 'un certain
point de vue, inatteignable parce qu 'ils ne
fonctionnaient pas comme ça, ils n 'allaient
pas ce caractère -là. Ils pouvaient pas faire
de compétition avec Daniel pour, eux, pouvoir
être les premiers, les premiers parmi les premiers.
Et... Est -ce que vous pensez que c 'est parce
que, dans le fond, ça fait à peu près 60 ans
que Daniel opère et sert dans les structures
étatiques à Babilon. Maintenant, c 'est dans
une nouvelle empire. Mais est -ce que vous pensez
que c 'est parce que Daniel fonctionnait dans
des silos, dans sa vie privée et sa vie professionnelle,
alors c 'est le collègue de travail, ne trouvait
en lui aucune faute parce qu 'il ne le connaissait
pas vraiment, il ne postait jamais. sur les réseaux
sociaux, ils ne savaient pas vraiment à qui ils
faisaient affaire. Est -ce que c 'est à cause
de cela qu 'ils n 'avaient rien à reprocher à
Daniel? Ou est -ce que c 'est parce qu 'ils connaissaient
Daniel vraiment? Oui, c 'est intéressant que
dans le verset... Il vit dans l 'Université 13,
c 'est plus loin, mais ça dit Daniel l 'un des
quartiers de Judas. Ça fait soixante -quatre
années qu 'il est là. Il sert bien, évidemment,
malgré le fait que l 'empire Médopère se rende
et décapite l 'empire babinomien. Daniel reste
dans son poste. Fait que lui, il est quand même
considéré par eux comme étant un étranger. mais
ils le connaissent clairement très bien parce
qu 'ils établissent finalement que la seule façon
de le pogner c 'est de mettre en contrepartie
la loi de son dieu et la loi du pays ou la volonté
du roi puis c 'est intéressant parce que dans
le fond c 'est sur la qualité de son témoignage
que ses adversaires sont capables de préparer
pour lui un piège. Ils savent probablement, à
cause de ces voyages de Daniel, qu 'est -ce qui
consiste dans la loi de Dieu. C 'était des personnes
exclues, mais ce n 'était pas des juifs. Ils
n 'étudiaient pas la loi comme Daniel, mais ils
avaient connu quelqu 'un qui tenait à la loi
de l 'éternel. Et ils savaient, en fait, ils
avaient confiance dans la constance et la filettitude
de Daniel pour pouvoir le prendre au piège. Fait
que s 'ils savaient que Daniel serait comme,
ah, 30 jours, je pourrais -tu être en sabbatique,
je n 'aimerais pas aller dans le Sud, je pourrais
revenir dans mon 32 jours? Est -ce qu 'ils savaient
que Daniel allait faire ça? Ou que lui, il se
serait comme... C 'est Nicolas, il fait la joke
souvent quand on est au restaurant. Il ne le
fait pas, il fait la joke. Des prières, comme
ça. Alors on est passés à la table, puis on laisse
tomber notre naquille, puis on dit, par exemple,
merci pour cette bouffe, dis -nous notre journée.
Comme ça, personne ne sait qu 'on a prié. Tu
pensais que Daniel allait faire ça? Évidemment,
non. il savait exactement que trois fois par
jour, Daniel allait s 'installer dans sa fenêtre,
qui est vers Jérusalem, et que ça serait très
simple de le prendre tant que la loi disait qu
'il fallait pas faire ça, puis qu 'elle n 'avait
pas besoin d 'être très long. Il aurait pu dire
une journée, honnêtement, il ne restait pas même
pas à venir d 'ailleurs. Trois fois. Mais...
Il présente ça un peu comme il était commun de
voir le roi d 'un pays, d 'une nation, comme
ayant des qualités de dieu. Darius, on t 'aime
vraiment. C 'est tellement beau. Est -ce qu 'on
pourrait peut -être te considérer comme dieu
pendant un mois? C 'est un peu étrange. Il se
fait comme oui, juste un mois. On vous a dit
ça. Il savait qu 'il allait pouvoir prendre Daniel.
dans ce piège -là. Et finalement, qu 'est -ce
que cela révèle par rapport à la profondeur des
racines spirituelles de Daniel? Qu 'est -ce que
le témoignage de ses adversaires nous dit par
rapport à Daniel, à sa qualité de sa vie? C 'est
ça, il rentre par infraction, il n 'y avait sûrement
pas de mandat de partition, mais il rentre chez
lui, puis il le trouve en flagrant délit. Mais
Daniel, il fait exactement ce qu 'il fait. Il
n 'hésite même pas. Il ne s 'installe pas dans
la fenêtre, mais derrière, avec les lignes baissées,
pour qu 'on puisse pas se le voir. Je vois quand
même la fenêtre. Non, il est vraiment dans la
fenêtre. C 'est ça. Ça démontre que le témoignage
de Daniel est un système solide. Sa fidélité,
sa conscience était tellement aguerrie que même
ses amis... avec confiance dans la constance
de Daniel et sa fidélité envers son Dieu. Alors,
on a nommé la jalousie, mais quels sont les vents
auxquels Daniel fait face dans les premiers neuf
versets de la jalousie? Quoi d 'autre? il y a
littéralement un méga complot. Tous sont d 'accord
que, enfin, c 'est aussi un mensonge, on s 'entend?
Il manquait quelqu 'un dans la discussion, évidemment.
Mais c 'est un complot. Ils sont vraiment, ils
se sont organisés pour manipuler le roi dans
le but d 'attraper Daniel. Est -ce qu 'il y a
d 'autres gens qui ont prié, des ancêtres qui
ont prié à d 'autres choses? On ne sait pas.
Le texte ne dit pas. Mais l 'objectif du changement
de loi, Ce n 'était pas pour attraper tous ceux
qui ne recevaient pas la lettre de nouvelles
avec les changements de voix. C 'était pour Daniel,
exactement. Il y a aussi un décret idolâtre.
Ça, c 'est une pression qui est quand même sérieuse.
Il y aurait sans doute d 'autres juifs à Babylone
ou les gens qui avaient peut -être d 'autres
façons de voir le culte à Darius, mais... La
pression était vraiment visée sur Daniel pour
qu 'il ironiquement plie le genou à cette loi
idolatrie. Il y avait aussi dans le jeu de son
industrie, de ses collègues, une fluidité morale
et éthique permissieuse qui poussait au pragmatisme.
Ces gens -là voulaient quelque chose. Il était
prêt à faire, pas juste faire exclure Daniel,
le faire discréditer, tout ça. Il voulait le
tuer. C 'est pas juste, comment est -ce que je
peux miner la crédibilité de quelqu 'un pour
que j 'aille la promotion. C 'est vraiment comme,
on lui coupe la tête. En fait, on lui fait manger
par les yeux. Il souligne le fait qu 'il vient
d 'ailleurs. C 'était quand même un empire et
un endroit qui était cosmopolite. C 'est difficile
de savoir à quel point ça faisait partie de leur
haine envers lui. Parce que ce qu 'il décrive
dans les premiers recettes, c 'est surtout par
rapport à sa réputation face au roi. Mais évidemment,
il n 'était pas un châle de rien. Là, il y aurait
les perces et les neiges dans la donne aussi.
Mais on voit que Daniel, faite à ces pressions
-là, à ces vents -là, il est stable, il est constant,
il est inébranlable. On voit aussi dans le verteste
10, quand il prie, que c 'est une habitude de
discipline spirituelle qui va. Alors, il n 'a
pas essayé toutes autres solutions pour régner
son problème. Il retourne où il continue finalement
une habitude de prière qui est bien enracinée,
bien ancrée dans ses habitudes. Non seulement
il ne change pas du tout si faroutine de prière,
mais on voit qu 'il loue l 'éternel, il loue
Dieu dans ça. Alors non seulement il va évidemment
porter sans doute ses craintes, ses fardeaux,
ses questionnements, il fait des demandes de
requête. mais il loue Dieu, il n 'hésite pas
à aller voir la personne envers qui il a sa fidélité.
Alors, il prie malgré le décret et au revoir
avec la phase comme il le faisait auparavant,
que c 'est vraiment une discipline de longue
date, une habitude bien entrée. dans les versets
qu 'on a vu à date, mais aussi dans le reste
du chapitre, on voit que c 'est vraiment des
habitudes, c 'est des rythmes. Trois fois par
jour, il y a un rythme à ça. On voit aussi son
orientation. Alors, il regarde vers Jérusalem.
Ça, ça nous communique que dans sa cuillère,
malgré la situation dans laquelle il était, évidemment,
avant, il y avait la tendance de punir avec une
fournaise ardente. Maintenant, ça c 'est plus
cool, changement d 'administration, maintenant
on utilise des lions. Fait que, je sais pas,
j 'aimerais ni l 'un ni l 'autre, mais Daniel,
il a peu importe la situation dans laquelle il
se trouve, il y a de l 'espérance. Daniel connaissait
la loi de l 'éternel, selon la loi de Dieu, selon
le témoignage de ses adversaires qu 'on a ici,
et sans doute Daniel savait que le roi Salomon
avait prié à la dédicace du temple. dans 1 voire
8. On lit dans le verset 28. Salomon dit toutefois
éternel mon Dieu, sois attentif à la prière de
ton seriteur et à sa supplication. Écoute le
Christ et la prière que t 'adresses aujourd 'hui
ton seriteur. Que tes yeux soient nuits et joués
ouverts sur cette maison, sur le temps, sur le
lieu dont tu as dit, là sera mon nom. Et continue.
Écoute la prière que ton seriteur fait en ce
lieu. Dègne exaucer la supplication de ton serviteur
et de ton peuple Israël lorsqu 'ils prieront
en ce lieu. Exauce du lieu de ta demeure, des
cieux, exauce et pardonne. Et là il continue
dans la versette 33. Quand ton peuple d 'Israël
sera battu par l 'ennemi pour avoir péché ton
poids, s 'ils reviennent à toi et rendent gloire
à ton nom, s 'ils t 'adrien des prières et des
supplications vers ta demeure, exauce exauce
les décieux, pardonne le péché de ton peuple
Israël et ramène -les dans le pays que tu as
donné à leur père. Solomon, ici, c 'est étrange.
Au moment de dévier le temps, il est déjà en
train de supplier Dieu pour quand Israël va désobéir,
il sera exporté en Egypte. Alors, il y a quelque
chose dans la sagesse de Solomon qui dit qu 'il
savait qu 'Israël allait pécher et que Dieu parce
qu 'il tient sa parole, utilisera un jour une
nation étrangère pour discipliner son peuple
et seulement pour ce cas -là, pour ce jour -là,
il demande adieu. Quand ils reviennent à toi
et qu 'ils privent vers ta demeure, exauce les
décieux, pardonne le péché que ton peuple vous
aille et ramènez dans le pays que tu leur as
donné. Daniel est en train de faire ça pendant
potentiellement, on ne sait pas ce qui sert,
l 'outil de prière a changé avec le temps, mais
évidemment il était fidèle à notre prière en
Dieu et dans sa posture de prière, jour après
jour, trois fois par jour, il avait confiance
dans cette promesse que Dieu allait pardonner
son peuple et les ramener dans la terre qu 'il
avait promis. est en train de faire ça et de
louer pendant qu 'il y a évidemment une menace
stiglée contre cette personne. Et on voit dans
ça définitivement la foi, l 'espérance dans la
souveraineté de son Dieu, la discipline. Alors,
si Daniel était un arbre, est -ce que Cérémonie
aurait l 'air de quoi? Profonde. Est -ce que
ça serait comme des spaghettis? Non, c 'était
puissant mais bien, bien creus. Oui, profondes,
pleines de vitalité, bien nourries. Est -ce que,
très comparant à la jambe, vous pourriez dire
qu 'il n 'y a rien que dans les voies comme la
jambe? Souvent dans les histoires de la Bible,
la conclusion c 'est, soyez comme les dagnants.
On n 'a pas de péché. explicité par rapport à
Daniel. C 'est quand même impressionnant parce
qu 'on a quand même beaucoup d 'informations
sur Daniel. Il y en a d 'autres qu 'on a à peu
près leur nom dans une liste dynamologique. On
dit bon, il ne semble pas avoir fait grand chose
qu 'on sait. Mais Daniel, on connaît des choses.
On n 'a pas de pêcher visible, mais il n 'était
pas parfait, évidemment. Mais oui, je pense qu
'il y a une évidence. de confiance incroyable
dans des situations complètement adeptes, dans
une culture adepte de fidélité. Et dans les versets
11 à 23, évidemment, sa fidélité, elle a été
prouvée. Alors, il se fait les... il s 'attrape
en sélie, peut -être pas les 120, mais assez
pour avoir le témoignage de dire qu 'on l 'a
poigné. Et il le présente devant le roi. Il dit
au verset 13, Daniel, l 'un des captives de Judah,
n 'a tenu aucun fond de toi, au roi, ni de la
défense que tu as écrite. Et il fait sa prière
pour ton favor. Le roi, afflugé, cherchant à
détourner cette situation -là, dans certaines
traditions, ça dit que le roi fâchait contre
lui -même, comme il s 'y fait prendre. Ah! Tu
sais, il m 'en jouait un tour. C 'est pour ça
que j 'ai vu Daniel. Mais on voit que le roi
est très affligé. Et on voit aussi qu 'il essaye
de sauver Daniel. Alors, il est en train de faire,
je sais pas, consulter. Si tous ses conseillers
étaient conclus, je sais pas là, mais il est
en train d 'essayer de trouver une solution.
Il cherche une faille dans la loi. La structure
de l 'Empire Médopère, c 'était comme une monarchie
constitutionnelle. Il a écrit la loi, mais il
ne pouvait pas juste abroger la loi complètement
immédiatement. Il devait respecter cette loi
-là. On voit même que Darius, dans un sens, il
est fidèle aussi, parce qu 'il veut protéger
Daniel, mais il applique la loi malgré son sentiment
personnel. Puis c 'était intéressant de se retourner
un peu à la statue, la tête en or, puis là la
poitrine en argent. C 'est un empire, un royaume
qui est légèrement moins, disons, précieuse en
terme de pierre. Puis Nébica de Nézor aurait
jamais laissé personne, même lui, écrire des
lois qu 'il ne pouvait pas lui -même enlever.
Moi, je décide, je suis en charge. Mais ici,
Darius, il respecte le processus législatif qui
est déjà en place. Même s 'il essaie de trouver
une solution, et même s 'il est triste à tel
point, une fois qu 'il applique la sentence,
qu 'il ne dort pas, qu 'il ne se divertit pas.
On voit qu 'il n 'a pas appelé au comptable.
Il n 'est pas en train d 'essayer de, comme,
forget about it, un peu plus de Netflix, pour
oublier la situation. Puis, à l 'horreur, il
est prêt, il se lève, il s 'en va, on peut voir.
Alors, ça, c 'est le comportement de Daniel.
Mais qu 'est -ce qu 'on voit que Dieu fait face
à cette condamnation de Daniel? Qu 'est -ce qu
'on voit dans le verset 22? Daniel est en train
de rendre le témoignage le lendemain. Il dit
au roi, roi vie éternellement, il dit mon Dieu
a envoyé son ange et a fermé la gueule du vieux
qui ne m 'ont fait aucun mal. Et comment est
-ce que Daniel, dans le verset, le fait du verset,
comment est -ce que Daniel explique ce qui lui
est arrivé, à part le fait qu 'il donne le crédit
à Dieu? Il dit, parce que j 'ai été trouvé innocent
devant lui. Daniel, c 'est qui le juge vraiment
selon Daniel? Dieu. C 'est Dieu. Dieu la fait
grâce. Il dit, devant toi non plus, roi, je n
'ai rien fait de mauvais. Et on voit évidemment
que le roi est joyeux. Mais qu 'est -ce que ça
nous montre? par rapport à Daniel. Encore une
fois, disons qu 'il y a 83 ans, il s 'est échappé
dans un trou. Il y a des contateurs libérales
qui pensent que peut -être Daniel s 'était caché
en dessous de la paire. Il y a un homme de 83
ans qui s 'est échappé dans un trou. Je ne sais
pas si vous avez récemment sauté en bas de quelque
chose de plus haut que vous pensiez, puis vos
genoux, puis vous avez pensé comment. Fait que
lui, il s 'est échappé dans le trou, puis là,
lui, il est tellement abile et rapide qu 'il
est capable de se profiler et de se cacher dans
un trou dans la muraille de la grove. C 'est
ça, oui, oui. Mais on le savait. Mais en fait,
elle, elle est trop rapide. C 'est pas la fausse
au temps réel. Une autre option, c 'est que les
lions n 'avaient pas tellement froid. Ceux d
'entre vous qui en ont des chiens, on les nourrit.
Si on oublie de les avoir nourris, qu 'on les
ai nourris et qu 'on leur remet de la nourriture
dans l 'air, tout comme nous l 'ont vraiment.
J 'ai fait attention à ma ligne. J 'ai hâte d
'attendre. C 'est pas l 'heure. Vous vous êtes
trompé. Écoute, c 'est créatif de leur part,
mais c 'est évidemment un miracle. Surtout, si
on saute plus loin, puis on voit qu 'est -ce
qui s 'est passé aux fanées et aux satrapes qui
ont fait la magouille, là, ils touchent même
pas au sol. Oui, c 'est ça. Alors, est -ce que
les lions sont là, sont comme, je sais pas, j
'aime plus. les Chalbéens que les Juifs. Je suis
vraiment chargé au régime pour ça. Oh! 83 ans.
J 'aime ça plus tard. C 'est évidemment un miracle.
On voit que Dieu agit. On ne sait pas. C 'est
un miracle. On le lit dans le texte, qui a fermé
la gueule des liens. Ce qu 'on se fait, c 'est
que peu importe qu 'est -ce qui s 'est passé,
Daniel n 'a aucune égratignure. Fait que c 'est
pas qu 'ils n 'ont pas marché, mais ils n 'ont
graffiné, rien, rien, rien. Dieu a agi de manière
puissante et miraculeuse. Il démontre qu 'il
est souverain, que c 'est lui qui est puissant,
qu 'il est juste et fidèle. Alors, est -ce que
les racines, les habitudes de discipline, peuvent
expliquer, face à ce miracle -là, que Daniel
et Saint souffrent dans la fausse de Lyon. À
eux seuls. Alors est -ce que c 'est seulement
la qualité des racines qui font en sorte que
l 'âge tient dans la tentelle? C 'est sûr? C
'est pas très clair, mais ici là, ça a de l 'air
énorme. J 'ai fait, ça c 'est le bas de l 'arde.
En fait, il y a 4 millimètres ici, je vais le
trouver après. Il y a à peu près 12 pieds dorés.
Les racines, j 'en ai dit que c 'est tout, mais
les racines sont énormes. Ça, c 'est à comme
300 mètres de l 'autre âge. Puis, cette âge -là,
elle est tombée. Oui, mais le sol, c 'est ça
qui donne la capacité de rétention aux racines.
Ici, là, c 'est vareux, c 'est boueux, l 'été,
là. L 'autre âge, il est sur le côté de... Il
est solidement ancré. Cette arbre -là, il n 'est
pas puissant dans un champ. C 'est pas parce
qu 'il était le seul, qu 'il n 'était pas capable
de serrer. Il est quand même dans la cornette.
Mais à cause de la qualité du sol, l 'arbre tombe,
même avec de bonnes racines. On s 'entend que,
si les racines sont dans le sable, ce n 'est
pas la même affaire. Il peut être étendu, il
peut être... Gros, ça change rien. La fidélité
de Daniel, une bonne chose, alors oui, on veut
être comme Daniel, mais pas dans le sens que
ses disciplines personnelles, sa personnalité,
le fait qu 'il ne réagissait pas émotionnellement
aux menaces ou aux attentats contre lui, c 'est
pas tellement ça, c 'est le fait que ses disciplines
spirituelles... le gardait enraciné dans la bonne
terre. Dans le sol, d 'où venait la nutrition
nécessaire pour la croissance. Et aussi, ce n
'est pas des sables mouvants, ce n 'est pas vaseux,
ce n 'est pas mou, on ne peut pas changer comme
les sattrapes, changer de plant pour accomplir
un objectif, vraiment quelque chose par rapport
au sol. les lois, les commandements de Dieu qui
sont essentiels parce que c 'est ultimement lui
qui assure la stabilité. Et encore une fois,
les lions c 'est un miracle. Fait que la promesse
de ce passage -là, qui est descriptif, c 'est
une narration, c 'est pas que l 'on va passer
indemne à travers toutes les situations de la
vie. On s 'entend que si après disons 60 ans
de service fidèle, il méritait peut -être plus
de compréhension puis d 'audience par rapport
à son employeur. Il s 'est quand même fait choper
dans la faune sous l 'ion. Ses amis se sont fait
choper dans le fond d 'un jardin. Il était quand
même exilé. C 'est pas une promesse que Dieu
va toujours nous garder parfaitement contre toutes
les pressions, toutes les forces. Il y a des
arbres qui tiennent dans cette forêt -là qui
ont des branches cassées. qui se sont fait stocker
par d 'autres âmes qui ont tombé sur eux. Mais,
Dieu ne nous promet pas que la vie va être belle
si on l 'inabibe, pris chaque jour, pris chaque
jour, pris chaque jour. Mais, on peut avoir confiance
dans ce sol -là parce que c 'est d 'elle qui
vient la vitalité nécessaire pour qu 'on puisse
se nourrir comme Daniel fait. Et on voit... Il
y a plusieurs façons de regarder l 'histoire
de Daniel dans la construction et de considérer
le rôle de l 'évangile dans cela. Mais j 'ai
été traité surtout si on compare Darius et Dieu.
Darius aimait Daniel. Il voulait le sauver. Mais
il n 'était pas capable de le sauver. Darius
reconnaissait la valeur. de Daniel en tant que
conseiller. Il faisait le plan de le mettre sur
tous les satans. Darius contribuait à la stabilité
du royaume de Darius. Darius voulait le sauver.
Dieu nous aime, mais on ne contribue rien à la
stabilité de son royaume. Il n 'y a pas besoin
de nos racines pour stabiliser le sol. Il n 'y
a pas besoin de nous. mais il nous a sauvés.
Lorsque nous étions encore des pêcheurs, Christ
est mort pour nous. Le royaume de Dieu n 'a pas
besoin de nous pour qu 'on ramasse, qu 'on discerne
les contes qui doivent être rendus, qu 'on établisse
la vision stratégique pour son royaume. Il n
'a pas besoin de nous, mais nous sommes pareils.
Darius, il est lié par la loi. Il cherche à essayer
de trouver un trou, un loophole, quelque chose
pour pouvoir sauver Daniel. Sa loi est parfaite.
Il n 'y a pas d 'accident, de conséquences inattendues
des lois de Dieu. Et Dieu nous sauve en maintenant
la perfection et la justice de sa loi. Il voulait
sauver Daniel. Il voulait sauver Daniel pour
avoir faim. Oui, pensez à la qualité de son caractère.
Ça l 'a dérangé dans son sonnel. Il avait peut
-être plein de choses à faire derrière lui. Il
était quand même responsable d 'un paquet de
monde et tout ça, mais c 'est ça qui le dérangeait.
Il s 'adimente vraiment son amour pour Daniel.
Fait que c 'est pas juste qu 'il était utile
dans son service. Elle ramène l 'affection. Puis
c 'est d 'autant plus clair que l 'affection
que Darius avait pour Daniel, c 'est rien à comparer
à l 'amour que Dieu a pour nous. Puis ce que
Daniel rapportait à Darius, c 'est beaucoup plus
que nous on rapporte à Dieu. On contribue rien.
Il se soit dit de nous utiliser. Alors c 'est
pas que... puisqu 'on sert à rien. on fait rien,
mais il ne sauve pas parce qu 'il a besoin de
nous pour faire contenir son royaume. Puis on
voit dans Romain 3, 25, on lit que c 'est lui,
Jésus, que Dieu a destiné à être par son sang
pour ceux qui croyaient victime propriciatoire
afin de montrer sa justice parce qu 'il l 'avait
laissée impunie. parce qu 'il avait laissé infini
les péchés comme auparavant au temps de sa patience.
Il montre ainsi, Dieu montre ainsi sa justice
dans le temps présent de manière à être juste
tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.
Alors, Dieu n 'est pas en train de jouer dans
la justice pour nous sauver. Sa justice, elle
est quand même accomplie parfaitement alors qu
'on est sauvé. Ce que Darius n 'était pas capable
de faire. Darius, il n 'y avait pas le choix
de remettre Daniel dans la fauche aux lions.
C 'est quand même incroyable qu 'il aille faire.
Mais c 'est parce que Dieu était ultimement en
contrôle et Daniel a été écrit pour encourager
des gens en exil. Non seulement parce que ça
les encourageait de voir la manière qu 'ils ont
opéré, mais ça les encourage aussi aujourd 'hui
parce que nous aussi on fait face à des pressions
dans la culture autour de nous. Ce n 'est pas
juste parce qu 'on a beaucoup de liberté, on
n 'a pas un roi sur nous, on n 'a pas la loi
des ménées des Perses, que nous on ne fait pas
face à des pressions, on ne fait pas face à des
tentations de compromettre. On pourrait dire,
on est dans le bâtiment, on chante, on loue,
on ouvre la parole. Mais, c 'est ma vie professionnelle,
c 'est un silo. Tu ne parles pas de Christ, les
gens ne savent pas que je suis chrétien. C 'est
plus facile. C 'est étonnant qu 'après tant d
'années, c 'est encore très clair qu 'il fallait
s 'attraper que Daniel était un juif et que sa
fidélité ultime était envers Dieu et non envers
le roi. C 'est pas parce que Daniel était comme
un préféré de Babylone. C 'est parce que lui,
il était soumis. les obéissait à un roi supérieur.
Et nous aussi, il faut qu 'on se rappelle, qu
'on se cède, qu 'on se tienne. Alors évidemment,
des arbres qui sont proches, ils peuvent s 'aider
aussi à résister au vent, en se rappelant que
oui, face à des pressions, face à des pressions
publiques, face à des changements de lois. on
demeure soumis à l 'autorité divine et aussi,
comme Daniel, on prie celui qui est ultimement
en autorité avec confiance, avec adoration comme
Daniel. Il faut se rappeler que l 'autorité ultime,
la souveraineté, la justice, l 'amour, Le pouvoir
et la domination appartient à Dieu et à Dieu
seul. Et il l 'a démontré par Jésus sur la fois
sa capacité et son désir de nous sauver. Alors
même si Daniel aurait été mangé tout rond par
les lions, Dieu est souverain. Même si Daniel
n 'avait pas encore vu le retour à Jérusalem,
il avait encore confiance que Dieu allait le
faire. et il continuait à prier et à louer Dieu.
Je trouve que ça nous encourage parce que ce
que Jésus demande à ses disciples de faire, c
'est très difficile. Daniel servait dans une
nation étrangère. Nous sommes appelés à être
des ambassadeurs dans une nation étrangère, des
ambassadeurs de l 'évangile. Quand Jésus dit
Tout pouvoir m 'a été donné dans ce qui allait
sur la terre à l 'échelle de toutes les nations
des disciples, les baptisants au nom du Père,
du Fils et du Saint -Esprit, et enseignez -leur
à observer tout ce que je vous ai expliqué. Ça,
c 'est tout un mandat. Les gens ont besoin, mais
ne savent pas qu 'ils ont besoin de ça. Ou ils
ne veulent pas avoir besoin de ça. Ils veulent
pas, ils ont comme une stratégie d 'auto -secours.
Ils veulent croire que ça va fonctionner. Mais
les empires changent. Les lois se font et il
y a des conséquences inattendues. C 'est ce qu
'il a, l 'état humain. Mais Jésus, il finit en
disant, et voici, je suis avec vous tous les
jours, jusqu 'à la fin du monde. Je rendais le
lead par Paul David Chippe, c 'était le lead
12 gospel principles for leadership in the church.
Il parle de ce passage et il dit ce que Jésus
est en train de dire à ses disciples qui venaient
de vivre toute une panoplie d 'émotions. Leur
maître avait été faussement accusé, arrêté, parent
de leur, Judas qui joue comme ça. Pierre avait
renié Christ. Il a été tué comme le pire des
criminels. Là, ils sont comme cachés ensemble,
ils ne savent pas quoi faire. Le Saint -Esprit
vient, Jésus vient. Puis là, Jésus repart. C
'est comme... Pouf! Puis on s 'appelle que toute
la période du ministère de Jésus, c 'était trois
ans. Ils en ont vu et vécu des choses. Puis là,
ça a complètement changé soudainement sur Golgothaï.
C 'est comme, ok, qu 'est -ce qu 'il se passe?
Et Jésus, il sait qu 'ils sont un cieux, qu 'ils
font face non seulement au Saint -Mébrun, mais
aussi face à l 'Empire, qui est complètement
contre ce que Christ présente. Puis, Paul l 'a
dit, Jérusalem disait à ces hommes qu 'il n 'existait
aucune situation, aucun lieu, aucune communauté
qui échappait à son autorité et à sa sous -anthée.
Il voulait qu 'il comprenne que tout ce qui était
dans les cieux et sur la terre était sous son
commandement. Il continue, je ne sais pas si
vous avez déjà réfléchi à ça, mais la fiabilité
des promesses de Dieu dépend de son autorité
dans la faire où il opère sa promesse. Si moi
je vous dis, chez nous, je te promets que la
salle de bain est par là -bas, chances sont que
je sais de quoi faire. Souvent, je me sens comme
j 'ai très peu d 'autorité, vraiment, dans la
maison. On a eu deux dégâts d 'eau, en fait trois
dégâts d 'eau, dans une semaine, à cause d 'un
enfant. Je vais pas dire c 'est qui. Mais deux,
deux en 14 heures. Ok? So, so, je dis que c 'est
réservé, c 'est vrai. Mais je dis, comment? J
'ai aucun contrôle sur ce qui est fort ici. Mais
je pourrais peut -être vous promettre des choses.
Qu 'est -ce que ça va fonctionner comme ça dans
la maison. Bye bye. Dieu, ses promesses dépassent
les générations, sont impossibles humainement
parlant, et ça démontre qu 'il est souverain.
Il le promet parce qu 'il a le contrôle sur ça.
Il démontre par la manière qu 'il a faite dans
la vie de Daniel ici, que c 'est lui qui a l
'autorité ultime, et que c 'est en lui qu 'on
développe, qu 'on entretienne, qu 'on cultive
des racines. Parce que toute autre source, soit
c 'est de court durée, qu 'on sent comme si on
a le contrôle sur quelque chose. Alors, qu 'est
-ce qu 'il faut faire? Qu 'est -ce qu 'on apprend
de la vie de Daniel pour entretenir ses racines?
Quels sont les disciplines spirituelles qu 'on
peut tirer de l 'exemple de Daniel pour maintenir,
cultiver et entretenir? des racines. Absolument.
Absolument. C 'est difficile d 'entretenir, mais
si on se concentre sur la prière et la lecture
de la parole de Dieu, on a des rappels. Dieu
est constamment en train de nous rappeler. Je
suis en charge. Absolument. Oui. Pas faire comme
si tout va bien. Comme s 'il y a comme un genre
de qualité dans le fait d 'être stoïque. Non.
Ça ne veut pas dire qu 'on n 'y fait pas confiance
en plus. Si on reconnaît ce à quoi on fait face.
Si Daniel faisait semblant depuis longtemps d
'avoir confiance en Dieu, est -ce que vous pensez
que son habitude de le prier, bon temps, mauvais
temps, aurait -il une arrête? Tu sais, on dit
fake it till you make it, là. Ça, ça marche pas,
là. Parce que c 'est vide. Oui, exactement. Quand
on est sauvé, on a l 'aide qui vient aussi. Donc
ça, c 'est, si on a la parole, on a aussi l 'église.
Alors... Ça, c 'est plus, on a vu ça dans Daniel
2, 17 et 18, la redévalibilité, la communion
qu 'il y avait avec les Chajacs et les Adenégos.
Donc, il y a ça aussi. Comme je disais, les arbres
qui sont prêts l 'un de l 'autre, ils s 'aident
à protéger contre le vent et les intempérés.
Je lisais un autre livre et il faisait le contraste
entre Judas et Pierre. Les deux auraient été
tristes. À quel genre d 'intervalle? C 'était
vraiment très proche. Quelle était la réaction
de l 'un et de l 'autre? Pierre, il s 'est allé...
Ben, probablement, il l 'a regardé. Moi, je ne
sais pas que je pense à ça. En plus, avec les
films comme La façon du Christ, on est comme...
Une hommage attachée à ça. Mais imaginez, comme
piquer les yeux de Jésus après avoir fait ça.
Et tu sais qu 'il crée, parce que c 'est pas
comme, c 'est pas comme, oh bien, c 'était pareil.
Non, non, Dieu savait, Jésus savait qu 'il venait
de se passer, qu 'il regardait bien. Je sais
pas si Pierre a un changement de pilote, mais
c 'est des hauts bois. Mais Dieu, Jésus ne regarde
pas avec... Oui, il le reprend. Mais Judas, lui,
il se sent mal. Il ne veut pas garder les pièces
d 'argent. Mais il ne va pas la visualiser. Alors,
c 'est vrai qu 'il faut retourner à ces semaines
quand on échoue, parce que ça va arriver. C 'est
aussi une manière de faire la guerre à la confiance
en soi. Alors quand on se rappelle que c 'est
Dieu qui est en charge. que c 'est Dieu qui est
capable de le faire, c 'est pas moi, c 'est pas
mes moyens, que c 'est seulement vers lui que
je suis dépendant, complètement dépendant de
lui. Ça nous aide comme Daniel à aller, il vient
d 'apprendre la nouvelle, il va directement se
mettre à jour. Et nous, il faut faire la même
chose. Tout ça est seulement possible si on a
déjà eu notre confiance en Jésus. Sinon, c 'est
des habitudes de gestion de vie. de faire de
très bonnes choses comme aller au gym tous les
jours. C 'est une bonne chose. Mais si on n 'a
pas vraiment donné notre diacrisme, si on n 'a
pas mis notre confiance en lui, c 'est juste
de bonnes habitudes. Mais c 'est vif. Et ça ne
sauve pas. Alors c 'est pas agir comme Daniel.
J 'ai vu une annonce qui parlait du Daniel Dyer.
Je pense que mon ordi est en train de comprendre
que j 'ai... Je fais beaucoup de recherches dans
le livre de Daniel, parce que ça me propose des
annonces pour la diète de Daniel. Peut -être
que je pense que j 'ai besoin de faire un régime.
En tout cas, ça dit « Do the Daniel Diet ». Ça,
c 'est pas « Do the Daniel Prayer and Meditation
Routine », parce qu 'en soi, c 'est pas suffisant.
Il faut être vraiment enraciné dans ce que Dieu
a fait par son Fils sur la croix. c 'est la seule
façon qu 'on peut avoir une vraie stabilité malgré
les tempêtes. ou peut -être pas. Il y a des gens
qui par leur caractère sont extrêmement disciplinés.
Mais c 'est pas la discipline personnelle qui
sauve. Même si on était capable de... j 'ai pris
trois fois par jour tous les jours de ma vie,
ça ne sauve pas. Ça ne prépare pas à faire face
à ces tempêtes -là. Ça peut nous donner l 'impression
qu 'on est frais, mais ça sauve pas. Il faut
oui. Prendre l 'exemple de Daniel, mais se rappeler
que l 'exemple de Daniel, c 'est parce que lui,
il metta sa confiance en Dieu. Ce qu 'on doit
absolument faire aussi. Parce qu 'il y a beaucoup
de moyens pour se sentir en contrôle. Et on ne
l 'est pas. Mais il le faisait, évidemment. Mais
oui, mais il le faisait pas. Car tous ont péché
sans priver de la gloire de Dieu, ça, ça inclut
Daniel. On a aussi le coeur du chair, on a le
coeur du gilberri, on a un coeur trop homie.
Mais Daniel, son coeur, son coeur était un coeur
de pierre. Il n 'avait pas un coeur de chair,
Daniel. Je ne sais pas. Moi, je pense que Dieu
est capable de sauver même avant que Jésus soit
venu. Fait que, heureusement. Mais je ne dirais
pas que, parce que j 'ai reçu la nouvelle naissance...
Mon coeur, il est bouillant de joie pour faire
tout ce que Dieu me demande de faire non plus.
Fait que c 'est faux de dire que le salut produit
la perfection. Non. Fait que ce ne sont pas non
plus... Parce que finalement, on se situe sur
le fait que j 'ai fait un bon choix. Non. Puis
ça, pas très solide. Parce que je peux souvent
être convaincu que j 'ai fait le bon choix et
être complètement dans le champ. Il faut absolument
entretenir notre vitalité en Christ par la puissance
du Saint -Esprit, mais en se remettant constamment
sur le fait que c 'est la fidélité de Dieu qui
est garant de tous les efforts qu 'on peut faire
pour obéir à Dieu après notre conversion, parce
que c 'est lui qui a fait en sorte qu 'on peut
être appelé des enfants de Dieu. Même si on survit
à une tempête, ultimement, on se t 'aimera par
le bien. Ok, merci bien. Mère Éternel, merci
pour ta parole, merci pour ces histoires qu 'on
connaît si bien, mais qui sont tellement riches,
qui sont tellement des rappels essentiels pour
nous. Je te remercie pour le fait que tu as agi
d 'une manière qui a étonné le roi Darius comme...
T 'avais fait avec les rois de Vabilan, mais
aussi pour le rappel que d 'être étonné par toi,
d 'être conscient de ta puissance, même ça, ça
ne sauve pas. On lit dans le genre que les démons
aussi croient qu 'il y a un dieu et ils tremblent.
Ils ne sont pas plus sauvés. Alors je te prie
que ces informations qu 'on peut avoir puissent
se transmettre premièrement dans une repentance,
un désir de... de se soumettre à ta Seigneurie
en connaissant que c 'est seulement le sacrifice
de Jésus qui sauve, mais aussi de vouloir vivre
après notre conversion d 'une manière qui t 'honore,
qui nous donne même une réputation comme celle
de Daniel, sachant que quand les choses vont
mal, quand on est sous pression, c 'est notre
fidélité envers toi qui va ressortir. Et je te
prie que Père... la qualité de notre vie, de
notre obéissance et de notre dépendance sur toi,
que ceux autour de nous puissent être étonnés
de voir la manière qu 'on agit et se poser des
questions pour qu 'on puisse être des représentants
de toi dans ce monde, dans cette culture qui
ne cherche pas à t 'honorer, mais qui est autant
perdu que nous étions avant qu 'on ait reçu ce
don gracieux du salut en Jésus. Amen.