Mais, on a ici un passage dans Daniel Chappie
-Croix. Et en préparant cette semaine, je pensais
à combien de fois que j 'ai donné ce cours -là
à des enfants dans l 'école du Mange, sur les
clubs du Bonne Nouvelle. Toutes des histoires
que c 'est fun, c 'est visuel, il y a beaucoup
de choses qui se passent. Comment est -ce qu
'on va faire pour rendre ça intéressant pour
des adultes? Quel défi qu 'on a! On commence
avec chapitre 1. Pour commencer, j 'aimerais
vous poser des questions. Comment sentez -vous
quand le monde nous pousse de tous les côtés?
Je vais m 'enfinir ça à Charles un matin avant
que vous êtes arrivés. La pression des parents.
Ce qu 'on a là, on va à l 'école et tout le monde
nous pousse. On va au travail et tout le monde
nous pousse. Et c 'est ce qu 'il fait ça. Essayez
ça. Et il y a des choses que je comprends que
les gens, évidemment, ils sont très fiers. La
gang avec qui je travaillais l 'année passée,
eux -là, ils aiment ça, des choses épicées. Essayez
ça. Tu essayes et il y a rien que des larmes
qui sortent dans sa cour. la pression des parents,
les gens autour de nous qui nous poussent, nous
poussent. C 'est un réalité. En fait, c 'est
plus que juste des petites choses. C 'est souvent
des choses surnoies, des choses qui sont cachées
en dessous, en dessous de toutes sortes de définitions.
Comment vous sentez quand les gens nous poussent
pour accepter leur valeur? Et on est dans un
monde de tolerance aujourd 'hui. Moi je tolère
vous, toi tu me tolères moi. Tout le monde est
en train d 'endurer l 'un l 'autre. Mais c 'est
un peu la réalité. On a ces pressions séculiers.
Mets de côté ton religion, ton Jésus Christ.
Mets tout ça de côté. Pourquoi? Parce qu 'on
est dans un monde séculier. On n 'a pas besoin
de religion. On n 'a pas besoin de ça. Et on
a toutes sortes de personnes qui ont toutes sortes
de religions. Tu veux voir le débat? Le débat
est présent dans le monde aujourd 'hui. Toutes
sortes de valeurs sexuelles qui sont vraiment
dures à apprendre, surtout quand on connait ce
que Dieu veut. On sait ce que Dieu a mis dans
la parole, il nous a instru, il nous a inculqué
un comportement. Et aujourd 'hui, n 'importe
quoi passe. Ça n 'a vraiment pas de choses. On
a mis en même à regarder les télévisions, les
films. Cette semaine, mon fils et moi, on parlait
des bandes destinées aux enfants où un petit
garçon s 'en allait au camp. C 'est des animaux,
ce n 'est pas des personnages, mais c 'est des
bandes destinées. Et le petit dit bye bye à papa
et bye bye à daddy. il y en avait deux papa et
moi et lui on se regardait en disant c 'est ça
pour les enfants de 3 à 4 ans c 'est déjà dans
nos cultures, ils essayent de nous faire accepter
des choses que nous nous savons que Dieu ne l
'aime pas et Dieu n 'en veut pas ça peut être
aussi des pressions économiques combien de vous
vous souvenez de Michael Abib il était ici, il
partait des États -Unis Michael, du moins on
a eu des longues et ça finissait tout en même
chose. Michel est tellement contre le concept
d 'avoir des dettes. Mais notre société, aujourd
'hui, ce n 'est que des dettes. Justement, cette
semaine, on regardait des dettes canadiens qui
dépassent un milliard de dollars. C 'est beaucoup
d 'argent qui dépasse. Et ça a grandi pas un
milliard. C 'est 100 milliards. C 'est 1000 milliards.
995 milliards de dollars. Incroyable, hein? Mais
c 'est des dettes. Nos gouvernements ont des
projets, puis ça coûte de quoi? Moi, j 'étais
curieux de savoir combien d 'intérêts ils payaient
dessus. Et puis en faisant des recherches, j
'ai découvert qu 'en 2025, nous avons payé comme
canadiens, ils ont payé 95 milliards de dollars
en intérêts. Et ça fait voir comme une notion.
Moi quand je me suis marié, j 'ai marié une femme
qui est très économe et elle m 'a dit, on ne
paye jamais d 'intérêt. Je lui ai dit, mais ici
on achète une maison. On la paye cash notre maison.
On a eu belle discussion sur l 'argent, moi et
elle, mais on comprend très bien les principes
économiques que Dieu nous donne. Comment on devrait
gérer les finances? Comment on devrait les appliquer?
Les pressions politiques, on n 'en a pas énormément
de pression autour de nous qui nous dit qu 'on
devrait adopter telles stratégies. Toutes sortes
de choses. Moi, je me suis emmené à l 'État aux
Unis lors des dernières élections, j 'avais des
connaissances en Californie, je me suis demandé
pourquoi je vote pour tel parti. Ils ont dit,
on vote pour le parti qui ne supporte pas. l
'avortement. Quand j 'ai dit ça, waouh! Mais
non, mais c 'est dans tout le programme. On n
'en veut pas de ça. On veut que la vie d 'un
enfant soit précieuse, que ce soit respecté,
que ce soit sauvegardé. Et avec ça, ils sont
obligés de faire toujours d 'autres compromis.
Pourquoi? Parce qu 'il n 'y avait qu 'une partie
qui avait prononcé dessus. On a toute sorte de
pression. Nous savons ce que Dieu s 'attend de
nous. Nous lisons les Écritures fidèlement et
je vous encourage de lire tous les jours. Il
y a des choses là -dedans pour vous préserver
depuis des milliers d 'années pour que vous puissiez
apprendre et que vous pouvez mettre en pratique
dans votre vie. C 'est tellement essentiel. Ce
qui arrive à la longue de lire les Écritures,
de réfléchir dessus, de méditer, c 'est qu 'on
réalise qu 'il y a une façon que Dieu pense.
qui est radicalement différent que tout le monde
humain autour de nous. Et d 'ailleurs, même nous,
on est obligé de changer la façon qu 'on pense
pour être capable de se dire, oui Seigneur, c
'est comme ça que tu veux, c 'est comme ça qu
'on va le faire. Alors, cette notion d 'avoir
la pression. Bon, cette semaine, dans le passage,
on va parler de pression. et pas des petites
pressions, des assez grandes pressions qui viennent
nous affaler. La semaine passée, j 'ai introduit
le sujet avec simplement à décrire les joueurs
qu 'on trouve dans le livre de Daniel. Vous vous
souvenez très bien, je n 'irai pas en détail
mais je suis sûr que vous l 'avez sinon vous
pouvez aller sur le site web, on l 'a placé le
message là. Mais on a quatre jeunes hommes que
Dieu a mis dans les mains des Babyloniens. On
a vu ça dans Daniel, chapitre 1. Et ces quatre
hommes, Richard nous avait bien expliqué que
c 'était des hommes résolus. Ils ont 10 idées
d 'âge et d 'une façon digne de leur seigneur.
Et ils ont 10 idées de rester fidèles. Et ça
c 'est critique parce qu 'aujourd 'hui on va
les voir en action encore. Et ils ont mis dans
les mains des bébéliennes pour servir un roi
païen. Et on a encore les longs et larges sur
le Nebuchadnezzar. Dans le livre de Daniel, peut
-être le personnage qui prend la plus de place,
c 'est le roi Nebuchadnezzar. Et on va voir ça
plus en détail encore aujourd 'hui. On a vu que
c 'était un homme puissant mais arrogant et orgueilleux.
Comme beaucoup de personnes en pouvoir aujourd
'hui, n 'est -ce pas? ne sera pas changé à travers
les milliers d 'années. S 'ils avaient le même
comportement, ils pensent qu 'ils peuvent faire
presque n 'importe quoi. L 'autre élément qu
'on a parlé à la fin la semaine passée, c 'est
qu 'on regarde Nebuchadnezzar pour réaliser que
c 'est un homme, ce qu 'on appelle un polythéiste.
C 'est quelque chose qu 'aujourd 'hui on dirait,
c 'est absente notre pensée. Mais la réalité,
c 'est qu 'on vit dans un monde polythéiste.
Pourquoi? Parce que c 'est un monde qui ne veut
pas de Dieu, ils vont prendre d 'autres dieux.
Un des commentaires que j 'ai vu cette semaine
parle de fait que qui est le Dieu qu 'on voit
le plus souvent? C 'est le Dieu de soi -même,
n 'est -ce pas? On veut se satisfaire, on veut
faire ce qui nous semble bien à notre esprit.
Et la réalité, c 'est que, bien sûr, c 'est un
exemple parfait de ce type de comportement. quelqu
'un qui pense d 'une façon comme il se fait lui
plait. Et comme les archéologues nous ont dit,
dans la ville de Babylon, on a trouvé dans les
ruines au -dessus de cinquante différences pour
les différents de Dieu. C 'est normal. Et pense
un peu, on a parlé un peu de la méthode de l
'Ébacéde nature de la semaine passée. Comment
est -ce qu 'il aime ça? Intégrer les cultures.
Mais qu 'est -ce qu 'il remontait avec chaque
culture? Les dieux païens. Et pour satisfaire
la population, qu 'est -ce qu 'il va faire ?
Il va construire un temple juste pour eux autres.
Toutes les nations qui ont été conquis par les
babyloniennes, ils romançaient les peuples, ils
romançaient leur langue, leur culture et leur
religion. Ils prenaient tout pour les intégrer.
Et c 'était un homme qui était polythéiste. Et
on a vu ça un peu dans les différentes façons
qu 'il a géré ses exploits. La manière qu 'il
a traité Daniel, et Daniel dans chapitre 2, vous
vous souvenez, il a pu lui redire son rêve qu
'il avait troublé tellement, et qu 'il a pu l
'interpréter. Et à la fin, on a vu dans les versets
comment il louait Daniel parce qu 'il avait un
Dieu qui était capable. Et c 'est pas parce que
lui, il s 'est converti. C 'est parce que simplement,
lui, il acceptait le fait qu 'il y avait d 'autres
dieux et les dieux avaient des capacités. Et
là, le dieu de Daniel semble avoir énormément
de capacités pour déterminer les rêves. Et on
va voir ça dans les chapitres qui viennent. Le
problème que quand on vit dans un monde polythéiste,
c 'est qu 'on commence à regarder tous les dieux
comme étant des... tous les dieux. Moi, j 'aime
ça. On l 'appelait les dieux de poche. Je m 'en
vais et je mets mon pape de lapin dans mes poches
puis quand quelque chose va mal, je vais le frotter
et puis ça va aller mieux. On a une tendance
d 'accepter les dieux pour quelques raisons personnelles.
Il semble que Nebuchadnezzar était comme ça parce
qu 'il était rendu à un point que lui -même il
se concilait comme un dieu. Ce n 'est pas nouveau.
plein de caractères dans l 'ancien testament
où on avait des gens qui se prenaient pour Dieu
et la façon qu 'ils se prenaient dans les écritures
de toutes les différentes façons imaginaires.
Un exemple flagrant, l 'empire romain. L 'empereur
était devenu quoi ? Presque Dieu ? Et on littéralement,
on adorait le gouvernement. Pourquoi? Parce qu
'on va adorer les gènes de Dieu pour qu 'ils
soient un de plus. Surtout lui avec les pouvoirs
pour nous faire vraiment du tort. On est aussi
bien de mettre un peu de respect dans la recette
puis bouillir. Et pour avoir justement ces gens
-là qui étaient pris avec la puissance, orgueilleux,
et puis ensuite ils se prennent pour un autre.
Mais il y a un autre élément que j 'ai ressorti
le semaine passé et je le ramène et on va le
ramener à maintes et maintes reprises. Le roi
d 'Abukhanezer était ici en Babylone pendant
combien de temps? Soixante -dix ans. Dans soixante
-dix ans, pensez un peu, c 'est le temps que
ça prend pour ramener Dieu là, de leur pays,
de le ramener en captivité comme Dieu l 'avait
annoncé comme chastiment. Et alors Dieu a soulevé
les Babyloniennes, il a placé Nebuchadnezzar
dans un rôle très spécifique, celui qui était
pour agir comme sujuge sur le peuple d 'Israël.
Mais après les 70 ans, et vous vous souvenez
de la semaine passée où on a couvert ça, après
les 70 ans, Israël est retourné. Qu 'est -ce
qui est arrivé à Babylon? On l 'a détruit. Les
meds et les perses sont arrivés et on va voir
ça dans un chapitre 6, 7 et on va voir ça en
action et on va voir comment c 'est que c 'est
un rôle que Nebuchadnezzar avait et on se souvient
comment c 'est que Jérémie se plaignait, Abbé
Q qui se plaignait, comment ça se fait que tu
prends des gens si méchants pour nous punir et
leur cause de l 'éternel était ben simple, ils
disent c 'est pas que parce que moi j 'ai choisi
le monde le plus pire, c 'est que je vois leur
châtier eux aussi. Et c 'est ça qui est arrivé
à l 'empire bablonien. Après 70 ans, évaporé.
Et parti. Quel avertissement pour nous, même
aujourd 'hui, quand on voit ces caractères -là,
Dieu veut nous voir comme dans un monde qui est
païen, un monde qui est idolâtre, un pays dans
lequel Nous, on est habitué, on est exposé dans
une culture et il faut qu 'on apprenne à dire
non. Comme Daniel et ses trois compagnons ont
refusé le bouffe, ils ont refusé le bouffe du
roi en chapitre 1, même chose ici. On a des hommes
qui ont pris des résolutions et ils l 'ont gardé.
Et nous, on est dans un monde, dans un pays,
dans des emplois. avec des gens qui sont comme
Nebuchadnezzar, ils sont orgueilleux, ils sont
arrogants, ils ne reconnaissent pas Dieu et ce
que Dieu a fait. On avait commencé avec le verse
1, on a parlé de Nebuchadnezzar qui fit un statut
d 'or haut de soixante coudées et large de six
coudées. Il le dressait dans la vallée du Dura,
dans la province de Babylone. Statut ! C 'est
-tu nouveau, ça? Pas du tout, hein? Pas du tout.
Pour le fun, en préparant, moi j 'ai fait une
lecture sur les Égyptiens. Les Égyptiens aiment
ça bâtir, tout comme Nebuchadnezzar, ils aiment
ça bâtir des bâtiments, des temples, des statues,
il y en avait plein. Dans le temple Abu Simbel,
sur le Nile, on a décidé de bâtir un barrage.
Le barrage était pour inonder les ruines. Alors,
les Nations Unies sont mis ensemble et ils ont
budgeté pour le déménager seulement quelques
pieds plus loin, quelques mètres plus loin, mais
à une hauteur où ils pouvaient visiter le temple.
sans être inondé par le barrage Aswan. Ça c 'est
en 1968. Remez, qui avait bâti ce temple -là
initialement, s 'est fait quatre trônes en avant.
Les quatre trônes sont à peu près la même grandeur
que les statues que l 'on a vu Edna Boutneuzer
construire. Quatre -vingt -dix coudés. Excuse
-moi. 60 coudés. Un coudé, juste pour ceux qui
ne savent pas. C 'est à dire que dans l 'ancien
temps, ils n 'avaient pas les tapes à mesurer
qu 'on pouvait acheter chez Rona. Ils servaient
d 'une mesure, et il y en a une mesure qui était,
tant que moi, pas très précis. Mais un coudé,
c 'était du coude jusqu 'au bout du doigt. Pour
moi, ça c 'est du 7 pouces et demi. Et probablement...
Même chose, je pense. Normalement, on dit à peu
près 18 pouces. Qui veut dire que le statut à
60 coudés, on parle de quelque chose de 90 pieds
dans l 'air. C 'est tout un statut. Le statut
était fait en l 'art. Il y a des débats parmi
les commentaires en disant est -ce que c 'était
vraiment fait 100 % en l 'art ou c 'est -il comme
les coco de pape? ou ce qu 'on a juste, c 'est
une coquille qui est en chocolat. C 'est pas
solide. Tu fais toc toc toc et tu sais que c
'est cru. Non, non, c 'est un statue. C 'était
soit recouvert d 'or ou c 'était complètement
hors. Si c 'était complètement hors, c 'était
très dispensé. L 'or, dans ce temps -là, a été
difficile à obtenir. Ça coûtait très très cher.
Mais pour en faire un objet si grand... ça prenait
tout un budget. Mais Nebuchadnezzar, il n 'y
a pas besoin. Lui, il a de l 'argent. Lui, il
peut faire ce qu 'il veut faire. Vers 2, le roi
Nebuchadnezzar fait convoquer un paquet de mots.
On va les lire, mais pour nous, les francophones,
on va trouver ça des mots un peu bizarres. C
'est quoi les sattrapes? Ce sont des dirigeants
d 'un territoire, une région. Pensez un peu comme
un gouverneur dans une province, quelqu 'un qui
est en charge d 'un territoire spécifique. Un
exemple flagrant, ça va être Shadrach, Meshach
et Abednego. On a vu dans le chapitre précédent
que Daniel a demandé à Nebuchadnezzar que ces
trois soient responsables de la province de Babylon.
Ce fait -là vient toucher notre passage ce matin.
Ensuite, les intendants. Ça c 'était les chefs
militaires. Le terme régional veut dire quelqu
'un qui est en charge des troupes. Ensuite les
gouverneurs qui sont des administrateurs. C 'est
celui qui s 'occupe de l 'administration civile
du pays. Ensuite il a invité des grands juges,
des conseillers. On avait des trésoriers, des
administrateurs financiers, on avait des jurys
consultés. Pour nous, c 'est simple, c 'est des
avocats. Des gens qui savent la loi, qui savent
comment on doit l 'appliquer. Ensuite, on avait
des juges légals qui prenaient des décisions.
On avait des magistrats des provinces. En fin
de compte, ce que ça veut dire, c 'est tous les
autres, si on avait peur de marquer quelqu 'un.
On les a tous convoqués à venir à un événement
spécial. Et cet événement est important, il fallait
être là. Ça prenait que tout le monde soit là
pour célébrer le service du roi Nebuchadnezzar.
Tout le monde est venu, toutes les célébrités
dans leur culture, tout le monde de l 'influence,
on les appelait tous pour venir. et pour voir
cette statue qui est là, construite. Alors, tout
le monde se sont venus, verse 3, et verse 4,
un héros cri à haute voix. Voici ce qu 'on vous
ordonne, peuple, nation, homme de toutes langues,
au moment où vous entendrez le son de la trompette,
du chalumeau, de la guitare, de la sambuk, du
salteron, de la cornuse, et toutes sortes d 'instruments
de musique. vous prospérez et vous adorez le
statut d 'or qui a élevé le roi Nebuchadnezzar.
Alors, on a même la musique spéciale. Dans notre
culture à nous aujourd 'hui, on a de la musique,
n 'est -ce pas? De toutes les sortes. On a de
toutes sortes de musique sur les radios, on a
de la musique qu 'on a à la télévision, les programmes
de spectacles. On a des grands orchestres qui
nous amènent, des grands morceaux musicals qui
datent de long terme et qui sont tellement beaux
à entendre. Cet événement que Nebuchadnezzar
organise, c 'est en compétition avec ce sort
d 'événement. C 'est un grand spectacle. C 'est
pas juste un statue qu 'on a monté. Non, non,
non, on invite les gens. C 'est un grand célébration.
et on leur invite pour venir, ils vont prosterner,
ils vont adorer le statut que Nebuchadnezzar
a monté. Les historiens nous disent que dans
les cultures païennes depuis on sait pas quand,
ça faisait partie naturelle de l 'adoration des
différents idoles, les différents dieux païens.
d 'avoir des événements comme ça, des festins,
des concerts, c 'est rien de nouveau. Moi je
connais des gens, même dans ma famille qu 'eux
autres, s 'ils ne connaissaient pas le seigneur,
je pense qu 'ils seraient esclaves de ça, parce
qu 'il y en a qui assisteraient à tous les concerts
qu 'ils peuvent. Tellement qu 'ils aiment ça,
ils trouvent ça agréable, c 'est vraiment touchant.
Mon père, le taquinesse Touvain, il dit, quand
tu entends un tel morceau de musique, il dit,
c 'est comme ça me donne la chair de poule. Puis
là, on a dit, Pop, arrête donc. Mais non, il
a raison, ça donne des émotions. Et c 'est justement.
Et quand il annonce, il annonce le fait que quand
t 'entends la musique, ça va être un moment,
une signale, ça va être un déclencheur où on
commence l 'adoration de statue. Sinon, il va
avoir des conséquences. Vers ceci, c 'est quiconque
ne se prosterra pas et n 'adorera pas se rejeter
à l 'instant même au milieu d 'une fournaise
ardente. C 'est pourquoi au moment où tous les
peuples entendent le son de la trompette, du
chalumeau, de la guitare, de la tambourine, le
salteron et toutes sortes d 'instruments de musique,
tous les peuples, les nations, les hommes de
toutes l 'âme se prosténèrent et adorent le statut
d 'or qu 'avait élevé le roi de Békenhatter.
Aïe! Ça va chauffer! Non seulement parce qu 'on
avait des musiciens, non seulement parce qu 'on
avait cet énorme statut, Mais il semble qu 'on
avait monté une fournage. Ceux qui connaissent
les côtoyens, on aime bien ça, les fruitcans.
Right, Nick? Absolument. Absolument. En fait,
il n 'y a pas d 'excuse pour faire des fruitcans.
On va au camping, ça nous emprunte. On amène
le bois, on amène les aliments, on se prépare,
on est organisé. dans nos maisons. On a eu l
'habitude d 'avoir des petits foyers de bois.
Ça chauffe bien, surtout dans les temps comme
aujourd 'hui. On aime ça. On le comprend très
très bien. Mais eux autres ici, ils ont une fournaise
à l 'intérieur. C 'est toute une fournaise. C
'est pas un petit poids à l 'avoir. C 'est quelque
chose de majeur qui a été construit. À quoi ça
servait? On sait pas. Est -ce que c 'était un
four spécialement construit pour... tu lis le
céramique, le poterie, peut -être, je sais pas,
on n 'a pas l 'idée, mais on sait que c 'était
là, c 'était préparé d 'avance pour cet événement.
Et ce qui m 'a frappé, moi, en lisant le passage,
et je vais dire à plusieurs reprises, c 'est
le concept ici, et j 'ai mis la phrase là -dessus,
c 'est une punition instantanée. Normalement,
on est habitué à des gens qui font quelque chose
de pas correct, il y a un processus quelconque,
même dans les foyers avec les enfants, on vérifie
tout ça et là on détermine la pollution adéquate
et puis après un certain temps on l 'applique.
Mais non, pas ici. Ici, c 'est qu 'instantanément,
on va te mettre dans une fournaise à dents si
tu ne prosterne pas et tu n 'adore pas. le statut
que l 'on avait fait. En 28, ça revient à le
point que je voulais dire de chapitre 2. À cette
occasion, dans le même temps, quelques Chaldéens
s 'approchèrent et accusèrent les Juifs. Il faut
comprendre qu 'il n 'y a pas énormément de Juifs
en termes de population. Ils visent des Juifs
spécifiques. OK ? Mais quels Juifs qu 'ils visaient
? Ils visaient ceux qui l 'avaient vraiment mis
à Doki, ceux que Daniel a mis au -dessus d 'eux
autres. Les caldéiens, c 'est des babyloniens,
c 'est des gens qui viennent de la province de
Babylone. Et qu 'est -ce qui arrive? C 'est qu
'ils ont trois joueurs qui sont en charge de
leur pays, qui sont en charge de leur province.
Pourquoi pas des caldéiens? Pourquoi est -ce
qu 'on est obligé d 'avoir des joueurs? Vous
pensez qu 'on est les seuls qui a des problèmes
racistes? Non, non, non, eux autres aussi, il
y en avait plein, plein, plein. Et là, Mertzum,
il aime. Et ils ont constaté que parmi tout le
monde qu 'il y avait là, il y en avait trois
qui se sont paupres, mis le genou à terre, et
ils soulèvent ça à Nebuchadnezzar. Et la façon
qu 'ils le disent, ok? Ils prit la parole et
ils dire au roi, Nebuchadnezzar, au roi, vie
éternellement. Qui qui vie éternellement, pour
ça? C 'est drôle qu 'ils n 'ont pas mentionné
le mot «instantané», mais j 'avais l 'impression
que c 'est ça qu 'ils voulaient dire. Or, il
y a des Juifs que tu as remis l 'intendance de
la province de Babylone. Tiens, je te l 'avais
dit, ils ont un croc sur le coeur contre ces
trois -là. Ils veulent s 'en débarrasser. Shadrach,
Meshach et Abednego, les noms babyloniennes des
trois hommes qui ne tiennent aucune compte de
toi au roi ne servent pas tes dieux et n 'adorent
point le statut que tu as élevé. Ils sont jaloux,
très jaloux, et ils vont aller chercher leur
vengeance. Verse 13, et ça va revenir à travers
le passage, c 'est que Nebuchadnezzar, j 'ai
mentionné que c 'était un homme arrogant, un
homme orgueilleux, c 'était un homme puissant,
mais violent. Pourquoi ? Parce qu 'il nous dit
Nebuchadnezzar irrité et furieux. Moi, j 'essaie
de faire le calcul. Il y a des choses qui m 'irritent
dans la vie. Est -ce qu 'il y a des choses qui
vous irritent ? Oui, il y a des choses que ça
me déplaît. Mais pour me rendre furieux, c 'est
l 'autre coche. C 'est pas mal plus loin, ça.
De furieux. Et c 'est quoi, le Nebuchadnezzar
? Ils donnent à l 'Ordre qu 'on aménage Shadrach,
Meshach et Abednego et qu 'on leur jette dans
la fourneige. Et ses larmes furent amenées devant
le Roi. Nebuchadnezzar prit la parole et leur
dit, Est -ce de propos délibérés Shadrach, Meshach
et Abednego que vous ne servez pas mes dieux
et que vous n 'adorez pas le statut que j 'ai
élevé? Il est irrité et fulieux. On sait qu 'il
est... ergueilleux. Mais le roi semble les respecter.
A tellement un point qu 'il leur pose la question.
C 'est bien accouché là. C 'est bien déposé.
Il dit la question, est -ce que c 'est délibéré
de votre part? Ou c 'est juste un accident que
vous n 'avez pas servi le roi? et les dieux qu
'on a. Il leur donne une chance de changer le
ton. Moi, j 'appelle ça la pression des pères.
On met de la pression sur ces trois -là pour
conformer à la comportement demandée exigée de
la part de nos voies. Il leur donne une chance
de changer leur comportement. Maintenant, verse
15, il dit « Tenez -vous prêts, au moment que
vous entendez le son de la tromper de chez les
mots tous les instruments, et vous avez adoré
le statut que j 'ai fait. Si vous ne l 'adorez
pas et vous se jetez à l 'instant même au milieu
d 'une fournaise ardente, quel est le Dieu qui
vous délivre de ma main? Et ça revient un peu
à ce que je disais tantôt. On voit un homme qui
est puissant, mais que lui est pas les théistes,
il prend tous les dieux et il se considère lui,
quoi, son dieu, parce que c 'est quel dieu va
te protéger de, quoi, de ma main. Alors, ils
disent cela et c 'est tellement clair comment
ils pensent. Ils pensent que leur dieu, ben ton
dieu est capable de déterminer des rêves, c 'est
bon ça, mais en réalité, là, c 'est moi qui ai
la main forte actuellement. Je vous tiens. Je
suis capable de vous faire punir. Il est tellement
libre dans cette pensée. Shadrach, Meshach et
Abednego, Versus Zeiss, ils vont répondre à Nebuchadnezzar.
Et leur réponse est, tant que moi, admirable.
Je me demande, et tout le long du passage, j
'essaie d 'appliquer cette situation à ma vie,
à moi, est -ce que je suis capable de répondre
si vite, si sec ? si respectueux, mais dire la
vérité comme ça d 'un chat, ça prend le courage.
Ça amène à dire quelles sont les prières que
je dois demander au Seigneur. Donne -moi le courage
dans ce monde aujourd 'hui. Il réplique, qu 'est
-ce qu 'il dit? Nous n 'avons pas besoin de te
répondre là -dessus. Vous n 'avez pas besoin
de répondre. Voici notre Dieu que nous servons.
peut nous délivrer de la fournaise ardente, et
il nous délivrait de ta main au roi. Sinon, sache
au roi que nous ne servions pas tes dieux, et
que nous n 'adorons pas la statue d 'or que tu
as élevée. Pas besoin de nous mettre la pression,
le Cunezard. Nous, on est des hommes résolus.
On va servir l 'éternel. C 'est déjà décidé.
Et c 'est important de réaliser la réponse Ils
n 'ont pas essayé de tourner autour, de trouver
une façon de satisfaire même la plaisir leur...
Non, non, non. Moi, je connais un petit garçon
et on lui demande de venir à la dette, de lâcher
ses jouets, de venir manger. Le petit garçon,
il n 'arrête pas. On va le prendre par le collet,
on l 'amène dans la maison, on l 'assit à la
table. Il nous regarde en plein yeux et en disant
quoi? Je suis assis ici, mais dans mon cœur je
suis dehors et puis je joue encore. Il y a des
façons de dire toutes sortes de choses pour apaisir
les parents, apaisir le roi, le gouvernement.
Mais la réalité, c 'est qu 'ils ont dit la vérité.
Sur quoi, verse 19, l 'épique Nazare fut remplie
de fureur. Il n 'est plus irrité. Maintenant,
c 'est la rage qui sort. Il change de visage
en tournant ses raccords contre Shadrach, Meshach
et Abednego. Le mot ici peut changer son visage.
Je ne sais pas si vous êtes capable de changer
votre visage. Peut -être un petit peu de maquillage,
ça peut aider un peu, n 'est -ce pas ? Ça le
rend plus attrayant. Ici, l 'expression, c 'est
qu 'il est venu roux, il est venu fâché, tendu.
On a quelqu 'un qui est vraiment choqué. Et moi,
j 'en connais parce que j 'aime ça de taquiner
mon épouse. C 'est souvent la réaction que je
cherche, c 'est de le voir sauter pour dire ha
ha, taquillage. Mais ici ça va aller mal. Il
change de visage. Il tourne le regard. Il a pris
la parole et ordonnant de chauffer la fournaise
sept fois plus qu 'il ne convient. De qu 'on
venait de la chauffer. Puis il commande à quelques
-uns des plus vigoureux soldats de son armée
de lier Shadrach, Meshach et Abednego. Et de
leur jeter dans la fournaise un dent. Ces hommes
furent liés avec leurs caleçons, leurs tuniques,
leurs manteaux, leurs autres vêtements, et jettés
au milieu de la fournaise leurs dents. Ces hommes
sont bien habillés. Chavra, Michak et Abednego
sont venus à l 'événement. Ils étaient respectueux.
Ils se sont habillés comme du monde. Ce n 'est
pas un rébellion de leur part. C 'est quand ça
devient temps d 'adorer un faux Dieu. Non, merci,
on n 'en fait pas. et c 'est important de réaliser
comment ce que eux, ils ajustaient. Ils ordonnaient
à chauffer la fourneige sept fois plus, ce qui
convient. Comme on entend beaucoup de débats,
est -ce que le mot sept fois, c 'est un simple
métaphore pour me dire le paquet? Ou est -ce
que littéralement ils avaient un thermomètre
et ils pouvaient dire, on va booster ça à sept
fois la température normale? On ne sait pas.
On sait quand même qu 'il a mis très très chaud.
Les prochains versets, elle va nous montrer comment
chaud que c 'était. Petite question technique.
Dans un foyer, une fourneige, comment est -ce
qu 'on augmente la température? Deux éléments
essentiels. Plus d 'air, d 'accord. Et deuxièmement,
plus de carburant. Et je vais vous dire, le carburant
il y en a toutes les sortes. Un de mes fils peut
te dire qu 'on ne met pas le gaz sur un feu de
camp. C 'est pas un carburant très désiré parce
que la réaction est nocisse. Et d 'ailleurs,
c 'est ce qu 'on voit ici. Mais dit le stock.
Boost, moi ça c 'est un fournis. Moi je suis
vraiment choqué. Ce n 'est pas qu 'un avocat
d 'Azure dit. Boost les pour qu 'on puisse vraiment
les faire mourir. Verso 22, comme l 'ordre de
roi était sévère et que la fournaise était extraordinairement
chauffée, la flamme tuait les hommes qui l 'avaient
jeté chez Drak, Mishaq et Abednego. Alors, imaginez
-vous, on a des hommes qui rembassent ces girffes
liés, on les soulève, on les traîne, on les jette
dans la fournaise, mais la fournaise est tellement
chaude. que le feu du forêt sort et ça consomme
les soldats, les gardes que Nebuchadnezzar avait
demandé de jeter. On parle d 'une loyauté assez
exceptionnelle, n 'est -ce pas? Parce que moi
j 'aurais été tenté à dire à Nebuchadnezzar,
tu veux les mettre dans le forêt, fais -le toi
-même, parce que moi c 'est dangereux. C 'était
très dangereux. Non, non, ces hommes sont allés
obéissants et puis ils ont perdu la vie. Tellement
que c 'était chaud. Et pourtant, on a ici Shadrach,
Meshach et Abednego qui ne sont pas touchés.
Verses 23, les trois hommes Shadrach, Meshach
et Abednego tombèrent liés au milieu de la fournaise
ardente. Alors le roi Lébekenesur fut effrayé
et se l 'avait pris suffisamment. Il prit la
parole et dit à ses conseils, « N 'avons -nous
pas jeté au milieu de feu trois hommes liés ?
» Il répondu au roi, certainement au roi, il
reprit et dit, et bien, je vois quatre hommes
dans un sans lien, qui marchent au milieu du
feu, et qui n 'ont point de mal, et la figure
du quatrième ressemble à celle d 'un fils de
Dieu. Tout est une révélation. On jette ses hommes,
les gardes sont brûlés, mais les autres sont
plus liés. et ils marchent, ils se promènent
dans la fournaise. Ils ne se font pas brûler.
Et en plus, il y a un quatrième grand débat.
C 'est qui le quatrième? Ok, il y en a qui disent
que c 'est une Christophanie préincarnée. C 'est
une incarnation de Jésus Christ avant qu 'il
est arrivé à Bethléem. Ça se peut que ce soit
un fils, et on a déjà vu ça dans Genèse 18, lorsqu
'Abraham est tenté qui est venu. C 'est Dieu
qui est venu, mais en forme d 'homme. Et on souhaite
souvent que ceci soit le fils, la deuxième personne
de la Trinité. Beaucoup de débats dans le commentaire.
Les gens pensent que ça se peut que ce soit simplement
un ange. un ange envoyé pour protéger les trois.
C 'est pas louche comme idée non plus, n 'est
-ce pas? Et la réalité, c 'est qu 'on ne sait
pas, mais on peut savoir quand on arrive au ciel,
parce qu 'on va voir Shadrach, Meshach et Benigo,
et on va se dire, hey, hey, c 'est qui le quatrième
avec Tom Zuck dans Fournac? On va savoir. Mais
tu peux voir que les deux idées, ça passe bien.
Ça pourrait être l 'un, ça pourrait être l 'autre.
Ce qui est surprenant, c 'est que l 'apocrinaiseur
le reconnaît, la quatrième personne, comme un
fils de Dieu. Où est -ce que lui aura vu un fils
de Dieu? C 'est une question. Mais lui, il semble
le distinguer une différence entre ses trois
serviteurs et ses quatrièmes. Et ça, c 'est important
de reconnaître qu 'il voit la différence. Quand
on voit ceci, on réalise très bien que Dieu les
a protégés. Exactement comme ils avaient dit
à Nebuchadnezzar, notre Dieu est capable de nous
protéger et de nous libérer de Ta main. Alors
vers le 26, Nebuchadnezzar s 'approche de l 'entrée
de la fournaise ardente. Il prend la paralysie,
Shadrach, Meshach, Abednego, serviteurs du Dieu
suprême, sortez et venez. Et Shadrach, Meshach,
Abednego sortirent du milieu du feu. Ils s 'attrapent,
les intendants, les gouverneurs, les conseillers
du roi s 'assemblent et virent que le feu n 'avait
eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes,
que les cheveux de leur tête n 'avaient pas été
brûlés, que leur casse -fond n 'était point endommagé,
que l 'odeur du feu n 'avait pas atteint. Moi
j 'ai déjà témoigné un pilage, j 'ai vu quelqu
'un passer proche dans le feu et devine qu 'est
-ce qui brûle le premier? Les cheveux. C 'était
drôle parce qu 'on connaît tous, on a tous des
cheveux. Il y en a qui ont plus de cheveux que
d 'autres. Mais on sait qu 'est -ce que ça a
l 'air, les poils, les cheveux. Mais quand ça
chauffe, ça vient tout rond. Et littéralement,
ça fond avant de brûler. J 'ai déjà vu ça sur
une de mes enfants qui jouait dans le feu. Et
quand ils étaient brûlés, les soucis, les petits
cheveux, ça sentait brûler ce soir -là. Attends,
les petits garçons barbecue. C 'est ça que ça
sentait. Une petite visite à l 'hôpital, un peu
d 'ongens, ça n 'a pas été gracieux envers nous.
Mais l 'idée c 'est que les gens, on a vu les
trois dans une fouleuse ardente, marcher, se
promener là -dedans et quand ils sortent, ils
disent quoi? Ça s 'emmène pas le boucan dans
leur vêtement. Nous autres, tout notre vêtement,
c 'est en boucan. Nous autres, il faut qu 'un
qu 'on fasse son... Ils ne sont pas souvent parfaits
et des fois, on enlève la boucle. Et on sait
qu 'est -ce que c 'est. Et d 'ailleurs, on recherche
ça. Ça fait du sortir, un camping, ça prend des
marshmallows. Moi, quand j 'étais petit garçon,
mon père faisait un feu à la cour en air de chez
nous. Moi et mon frère, on courait dans le bois
pour se couper les manches, les branches, puis
on mettait le bout pointu, vous devinez pourquoi.
Ceci est... Un petit pain et il met ça dans le
feu. Ah, des hot dogs. Des guimauves. On aime
ça. On reconnait ça. Et puis quand les autres
ont vu Shadrach, Meshach et Bennego, ça n 'a
rien touché. Ils ne sentent même pas le bouquin.
Impressionnant. Alors, Nebuchadnezzar reste pour
28. Il prie la parole et dit... béni soit le
Dieu de Shadrach, de Meshach et Abednego, lequel
a envoyé son ange et délivré ses serviteurs qui
ont eu confiance en lui et qui ont violé l 'ordre
de roi et livré leur corps plutôt que de servir
et d 'adorer aucun autre Dieu que leur Dieu.
Voici maintenant l 'ordre que je donne à tout
homme, à quelque peuple, nation ou langue qu
'il appartienne. qu 'il parlera mal de Dieu de
Shadrach, Meshach et Abednego sera mise en pièce,
la sa maison sera réduit à un tas d 'immondices,
parce qu 'il n 'y a aucun autre Dieu qui puisse
se délivrer comme lui. Après cela, le roi fut
prospéré, Shadrach, Meshach et Abednego, dans
la province de Babylon. Alors, Nebuchadnezzar,
après cet événement, il n 'a pas de choix, il
fait demi -tour. L 'homme orgueilleux est humilié.
humilier par des serviteurs fidèles, mais fidèles
à leur Dieu. Ce qui est intéressant, c 'est qu
'ils donnent gloire à Dieu. Et on a eu des discussions
la semaine passée, je ne me souviens pas avec
qui, mais on parle du fait qu 'on croit probablement,
c 'est Diane qui m 'a parlé de ça, on croit que
probablement Nebuchadnezzar est un enfant de
Dieu. Mais à la fin de sa vie, on a des indices
assez spéciales. Mais ici, on peut voir qu 'il,
parmi ces politiciens, commence à placer Dieu
sur un pédestal un peu plus haut. La conversion
de chacun de nous n 'est pas venue instantanément.
Qui a entendu l 'Évangile la première fois et
tout de suite ? quitté toute la fausse. Depuis
que tu es petit, et moi aussi, moi j 'étais petit,
mais je dis qu 'il y a un cheminement, il y a
un cheminement, il n 'est plus qu 'une hasard
avec son arrogance, avec cette attitude qu 'il
a, son ergaye, il y a du chemin à faire. Et il
commence sur la piste ici. On trouve ça un peu
spécial. Et je me demande qu 'est -ce qu 'il
a fait avec son idole après ça, parce qu 'on
n 'en parle pas. Et je le soupçonne qu 'on l
'a laissé là. Je le soupçonne qu 'on a continué
à l 'adorer. Pourquoi? Parce qu 'ils étaient
des gens polythéistes, mais pas Shadrach, Meshach,
ni Abednego. Un des éléments qui n 'est pas dans
ce chapitre, et je n 'ai pas de réponse pour
vous, mais où est Daniel dans cette histoire
-là? C 'est lui qui la raconte. Mais comment
ça se fait qu 'il n 'est pas là? Les commentaires,
les différentes études disent probablement qu
'il était une aide à Medical Nether qui avait
dispatché à faire quelque chose ailleurs, qu
'il n 'était pas là. Je ne sais pas. Si il était
là, je peux te gager que Daniel ne s 'est pas
mis à genoux pour y donner la statue. Il n 'est
pas... Il n 'est pas allé dans la folaise, mais
si Nebuchadnezzar l 'a confondu, je suis sûr
qu 'il a fait pareil. C 'est des hommes résolus
à servir leur Dieu. Ils parlent de gens qui vont
parler contre les Juifs. Et tu peux voir le thème
qu 'on a mentionné au commencement. C 'était
des hommes jaloux, des caldéens, des babadamiens
qui voulaient se défaire des trois, voici l 'opportunité.
Et là, le roi a dit qu 'on ne parle pas mal de
ces trois -là. On ne parle pas d 'eux autres
et de leur Dieu. En conclusion, pour nous donner
cela, cela doit nous encourager lorsque nous
faisons face à des épreuves spirituelles et physiques
dans le monde autour de nous aujourd 'hui. de
savoir que Dieu peut protéger trois hommes fidèles,
résolus. Nous, on a besoin d 'avoir le courage
comme les autres, d 'être quoi ? D 'être décidé,
déterminés à suivre le Seigneur, peu importe.
Et vraiment, on a besoin de se poser ces questions.
Est -ce que nous sommes capables de rester résolus
dans notre foi ? Comme ces trois -là. Quand la
pression du monde autour de nous poussent pour
qu 'on accepte, qu 'on tolère leur valeur, qu
'on essaie de trouver ça, une façon de s 'amigner,
notre croyance, nos croyances avec ce qu 'eux
autres croient, moi je sais que ça marche pas
et je trouve ça difficile mais c 'est de la réalité,
c 'est nous on a besoin de respecter ce que Dieu
nous montrait dans sa parole. Terminons avec
un mot de prière. Père Éternel, on veut te remercier
pour l 'exemple de ces trois hommes. Ces trois
hommes qui ont choisi de te servir au lieu de
succomber à la pression, de faire comme tout
le monde et d 'adorer cette statue -là. Seigneur,
on sait que c 'est toi qui est le vrai Dieu,
le seul Dieu, il n 'y en a pas d 'autre. Et Seigneur,
on sait que c 'est toi qui est en contrôle, c
'est toi qui a tout créé, c 'est toi qui gère
tout ce qui se passe aujourd 'hui. Et Seigneur,
on voudrait te donner l 'honneur à la gloire
qui est Dieu. On voudrait Seigneur que tu nous
aides et que tu nous donnes le courage d 'annoncer
fidèlement la bonne nouvelle qui est la pardon
du péché disponible à n 'importe qui qui tourne
vers toi et qui accepte le cadeau gratuit que
tu as fait pour nous. Seigneur, on mange des
choses par le nom de Jésus notre Sauveur. Amen.