Alors ce matin, on va continuer dans l 'héptosephésien
et on va faire suite à ce que Dani nous a partagé
la semaine dernière. On a vu la semaine dernière
la soumission. On est dans une série qui parle
de soumission. Et c 'est intéressant de voir
que c 'est un thème qui revient souvent. Pourquoi
? On a de l 'amitié à se soumettre. Et c 'est
pour ça qu 'on est encouragé, on est exhorté
à se soumettre. Et ça à différents niveaux. On
a vu la semaine dernière que, au niveau de première
relation familiale, parce que ça adressait aux
familles, Et c 'était la relation dans le couple.
C 'était avec des rôles respectifs que Dieu avait
donné à chacun. Il avait donné un rôle à la femme
de se soumettre à son mari, et il avait donné
un rôle au mari d 'aimer sa femme, parce que
le mari était le chef de l 'Église. de la famille.
Et on a vu qu 'avec la soumission qui avait été
instaurée par Dieu lui -même depuis Génèse avec
Adam et Eve, cette soumission -là déjà a été
ignorée ou brisée parce qu 'on désobéit à l 'ordre
que Dieu leur avait donné dans le jardin concernant
l 'art de connaissance du bien et du mal. On
a vu aussi que par cette désobéissance, la relation
parfaite entre Dieu et l 'homme et entre l 'homme
et la femme a été brisée. Il y avait une seule
règle à laquelle ils devaient se soumettre et
ils n 'ont pas pu la tenir. Ils ont échoué. Donc
pourtant Dieu établit des règles pour le bon
fonctionnement des relations, surtout notre relation
avec Dieu. Dieu a établi des règles parce qu
'il nous aime. Il ne veut pas qu 'on soit dans
le trouble en bon québécois. Il ne veut pas qu
'on ait des problèmes dans nos relations. Et
la semaine dernière, c 'est ça, on a vu avec
Dani, on a vu la soumission de la femme envers
son mari et l 'amour du mari envers sa femme.
Et tout ça c 'était pour avoir une bonne relation
authentique l 'un envers l 'autre et ultimement
envers Dieu, premièrement envers Dieu. Donc,
le plan de Dieu pour la famille est parfait.
pour la famille de Dieu de son plan est parfait,
c 'est un plan d 'amour. Donc aujourd 'hui on
va continuer dans la même veine, on va continuer
dans la même lignée que Paul avait commencé et
on va regarder quatre autres aspects de la soumission.
familial ou relationnel à l 'époque et qui s
'applique en même encore aujourd 'hui. Mais avant
on va aller dans un mot de prière pour mettre
ce temps dans les mains de Dieu. Eh bien Père
éternel, Seigneur grand Dieu, oui on veut venir
autour de ta parole, on veut venir à ton trône
de grâce. Seigneur, on veut voir ce que tu as
à nous dire. Seigneur, parle à l 'autre cœur
ce matin. Enlève toute préoccupation qu 'on pourrait
avoir et que nos oreilles soient attentives à
ce que tu as à nous dire. Qu 'on puisse chercher
à mettre en pratique ta parole, qu 'on ne soit
pas des auditeurs oublieux. Seigneur, dirige
-nous dans ce temps et merci encore pour ta bonté
envers nous. Et c 'est au nom de ton fils Jésus
qu 'on prie pour ta gloire. Amen. Alors ce matin
on va tourner dans l 'épéeoséphésien les versets
1 à 9. L 'épéeoséphésien chapitre 6 verset 1
à 9. Enfin, Obéissez à vos parents, selon le
Seigneur, car cela est juste. Honore ton père
et ta mère, c 'est le premier commandement avec
une promesse, afin que tu sois heureux et que
tu vives longtemps sur la terre. Et vos pères
n 'irritaient pas vos enfants, mais ils vilaient
en les corrigeant et en les selon le Seigneur.
Serviteurs, obéissez à vos maîtres selon la chair
et avec crainte et tremblement dans la simplicité
de votre cœur comme à Christ. Non pas seulement
sous leurs yeux comme pour plaire aux hommes,
mais comme des serviteurs de Christ qui font
de bon cœur la volonté de Dieu. servilaient avec
empressement, comme servant le Seigneur et non
des hommes. Sachant que chacun, soit esclave,
soit libre, recevra du Seigneur selon ce qu 'il
aura fait de bien. Et vous, maîtres, agissez
de même à leur égard et abstenez -vous de menaces,
sachant que leur maître est le vôtre. est dans
les cieux et que devant lui il n 'y a point exception
de personne. Donc ce matin j 'aimerais qu 'on
regarde ce texte, les quatre points suivants
dans ce texte. Premièrement, enfants, obéissez
et honorez vos parents. Les vestes 1 à 3. Deuxième,
Pères, n 'hésitez pas. mais élevez vos enfants.
Verset 4. Troisièmement, serviteurs, obéissez
et servez vos maîtres de bon cœur. Verset 5 à
8. Quatrièmement, maîtres, agissez avec bonté
envers vos serviteurs. Verset 9. Et l 'idée principale
que j 'aimerais contient ce matin de ce texte,
c 'est puisque par amour pour son Père et par
amour pour nous, Jésus s 'est soumis à son Père,
soumettons -nous les uns aux autres par amour
pour Christ. Puisque par amour pour son Père
et par amour pour nous, Jésus s 'est soumis à
son Père, soumettons -nous les uns aux autres
par amour pour Christ. Alors le premier point,
enfin, ici Paul continue ce qu 'il est en train
de dire, ce qu 'il venait de dire pour les pour
les femmes et les mari. Enfants, obéissez à vos
parents. Et dans certaines versions, ça va commencer.
Et vous, enfants. Donc, on voit la continuité
de ce qu 'il est en train de dire. Maintenant,
il s 'adresse aux enfants. Enfants, obéissez
à vos parents, selon le Seigneur, car cela est
juste. Honore ton père et ta mère. C 'est le
premier commandement avec une promesse. afin
que tu sois heureux et que tu vives longtemps
sur la terre. Donc le verset 1 débute avec enfants.
Ça implique que Paul s 'adresse maintenant aux
enfants. À l 'époque de l 'église primitive,
souvent les églises se réunissaient dans les
maisons. Et c 'est pour ça que ce n 'était pas
rare d 'avoir des enfants. dans la maison et
Paul s 'adresse à tous ceux qui sont présents.
Et il se trouve à s 'adresser à tous ceux qui
sont présents, ceux qui sont des chrétiens. Paul
poursuit donc son discours qui a été mentionné
pour les femmes et les maris. Je l 'ai dit aux
enfants, obéissez à vos parents. Si le verbe
obéir ou obéisser a le même sens que « soyez
soumis » et le verbe est à l 'impératif, donc
c 'est un commandement. Obéissez à vos parents.
Ce n 'est pas si ça vous tente d 'obéir à vos
parents, il veut le dire. Obéissez, soyez soumis
à vos parents. Et Paul, il rajoute qu 'ils doivent
obéir selon le Seigneur. Et dans la version semeur,
elle est écrite à cause du Seigneur. Donc, obéissez
à vos parents à cause du Seigneur. A cause que
vous avez Christ dans vos vies, obéissez à vos
parents à cause du Seigneur. L 'obéissance des
enfants et leurs parents fait partie de leur
obéissance à Christ. Christ est la source de
motivation première qui devrait encourager les
enfants pour obéir à leurs parents. Donc, l 'obéissance
aux parents dépasse la relation filiale parce
que Christ est de la partie. Christ est même
au centre de l 'obéissance. Christ est au centre
de la soumission. Et juste une précision ici,
lorsqu 'on parle d 'enfants, Paul se dresse aux
enfants de tous âges. qui sont sous le toit de
la maison et c 'est tous les enfants qui sont
en âge de comprendre ce que Paul leur explique.
À la fin du verset 1, Paul met en évidence une
source de motivation supplémentaire car cela
est juste. Donc il y a toujours une raison quand
Paul ou Dieu -même dit des choses, il y a une
raison. Il dit quand cela est juste. Les enfants
doivent obéir aux parents de la même manière
qu 'obéir ce Seigneur, car c 'est la bonne chose
à faire. Cela est juste. Et si on continue le
verset 2 et 3, Il faut l 'ajouter que les enfants
en plus doivent honorer leurs parents. Honore
ton père et ta mère. Et le mot grec pour honorer
est «timao», puis utilisé dans le contexte que
les membres du peuple de Dieu sont tenus d 'honorer
leurs parents. Donc «honore ton père et ta mère»,
ce n 'est pas un commandement nouveau, c 'est
le cinquième commandement que Dieu a donné à
Moïse et au peuple d 'Israël au Morsigné. Donc
c 'est déjà un commandement qui a été donné dans
l 'Ancien Testament à Moïse et au peuple d 'Israël.
Et en ordre de ton père et ta mère, je vais vous
raconter une anecdote et juste pour dire que
ça ne s 'adresse pas juste même aux enfants en
bas âge. même des enfants adultes. Moi j 'avais
un père qui était, c 'était pas facile avec mon
père. Et mon père, je ne l 'aimais pas. Mon père,
j 'en ai voulu pour tout ce qu 'il avait fait
dans notre famille. Et à un moment donné, Tu
sais, on lit des commandements, des juste commandements,
on les connait par cœur, même des fois, ou presque,
et on les lit rapidement sans s 'attarder. Et
à un moment donné, je dis ça, honore ton père
et ta mère. Et il y a eu un déclic. Honore ton
père et ta mère. C 'est le mot qui est soit d
'accord avec ton père et ta mère. Honore les...
parce que ce sont les parents que je t 'ai donné.
Et en honorant tes parents, tu honors Dieu. Et
quand tu honors tes parents, éventuellement,
le Spirit de Dieu fait son chemin à travers.
À la fin de sa vie, mon père s 'est beaucoup
posé de questions par rapport à Dieu. justement
à cause que mon attitude à mon père avait changé
et qu 'il voyait en moi quelque chose de différent
que ma soeur et même mon frère, mon beau -frère,
n 'avaient pas dans la relation. Et c 'est toujours
une question de relation. Et même mon père m
'a dit, je chante, c 'est apaisant. dans l 'Avec
toi et c 'est pas comme ça avec les deux autres.
Donc, le fait d 'honorer nos parents, ça fait
toute une différence dans les relations. Et ce
qu 'on voit ici, tout le long de soumission,
c 'est une question de relation amoureux. Donc
on voit ça, c 'est les trois thèmes qu 'on retrouve
dans la lettre. de Paul et c 'est la soumission,
la relation, mais l 'amour, l 'amour en premier.
Et c 'est l 'amour pour Christ en premier qui
va découler dans notre soumission, dans nos relations.
C 'est ça qui va de l 'avant, qui est mis de
l 'avant. Ce qui est intéressant dans ce commandement
là qu 'on voit ici dans l 'éphésie, dans notre
texte ils disent que c 'est le premier commandement
avec une promesse. Qui aime ça des promesses?
Surtout quand elles sont tenues. Des promesses,
surtout quand c 'est des belles promesses, des
promesses de bénédiction, des promesses qui nous
font du bien. Et on retrouve ici au verset 3,
c 'est quoi la promesse? « Afin que tu sois heureux
et que tu vives longtemps sur la terre. » Ici,
je ne pense pas qu 'il y ait aucun enfant qui
désire pas vivre longtemps et surtout qui désire
pas vivre heureux. Même nous, comme Adieu, et
si on a encore nos parents, je ne pense pas qu
'on désire pas vivre heureux. Mais souvent quand
on garde avec ses commandements, il y a toujours
des belles promesses que Dieu nous fait. Donc,
les enfants doivent se soumettre et honorer leurs
parents tout comme ils doivent se soumettre et
honorer Dieu. Mais maintenant on va regarder
la relation investe avec les Pères au verset
4. « Et vous, Pères, n 'irritez pas vos enfants,
mais ils vilèrent en les corrigeant et en les
instruisant selon le Seigneur. » Cette seconde
exaltation -là de notre texte de ce matin, ça
ne s 'adresse pas aux parents. On aurait tendance,
parce que Paul vient de s 'adresser aux enfants,
aux enfants obéissent à vos parents, que là,
Paul, quand il dit père, il voudrait dire les
parents. Là, Paul s 'adresse directement au père.
Pourquoi c 'est mon père? C 'est parce qu 'en
tant que conducteur spirituel du couple qu 'on
a vu au chapet de 5 vers 23 et de la famille
qu 'on voit maintenant, les pères portent la
responsabilité de l 'éducation de leurs enfants.
Et surtout au niveau spirituel. Les mares sont
à la maison souvent et Dieu prévoit des enfants.
Mais au niveau spirituel. Le Père étant le chef
du foyer, c 'est lui qui a la responsabilité
d 'éduquer les enfants. Il s 'est dit, n 'héritez
pas vos enfants, mais élevez -les en les corrigeant
et en les instruisant selon le Seigneur. Donc,
Paul s 'adresse au Père. comme étant le chef
de famille qui doit prendre soin autant que de
protéger et d 'aider sa femme, mais il doit prendre
soin et protéger ses enfants. Ce n 'est pas que
les femmes ne sont pas importantes. Les femmes,
les mamans sont très importantes avec les enfants.
Ce n 'est pas ça que Paul veut dire que les femmes
ne sont pas importantes, que les mamans ne sont
pas importantes. c 'est que là il est appréhensé
au Père, leur rôle important de chef de famille,
pas juste envers les femmes, mais envers les
enfants. On voit à la fin du verset 4, mais il
vilait, donc, pas rabaisser, il vilait, Élever,
c 'est comme ils sont précieux. On les élève,
c 'est nos enfants, on est fiers d 'eux. Soyez
fiers de vos enfants. Il faut être fiers de vos
enfants. Élevez les biens. En les corrigeant,
il faut les ramener. Dieu corrigeait son peuple.
Il les ramenait dans le bon chemin quand il déviait.
C 'est la même chose avec les enfants, corrigez
-les, ramenez -les dans la bonne direction et
en les instruisant selon le Seigneur, en les
instruisant dans la parole, élevez -les, ils
sont précieux, précieux comme des pères, prenez
soin de vos enfants, éduquez -les. Corrigez -les,
enseignez -leur. C 'est l 'importance que Paul
donne au père, parce que c 'est le rôle qu 'il
aura donné. Là, on peut se rappeler ce qui s
'est passé avec Elie par rapport à ses deux fils.
Il ne les a pas punis. Ils se sont mal comportés.
Oh oui, les honorés. C 'est Eli Juppin, premier
Samuel, non ? C 'est pas le prothète ? Non, c
'est un Samuel, chapitre 3, c 'est clair. Un
Samuel, chapitre 3, c 'est 11 à 19. C 'est ça.
Donc, Eli se fait reprocher par Dieu de ne pas
avoir puni ses fils, de ne pas avoir repris,
de ne pas avoir corrigé ses fils qui avaient
mal agi. Par contre, oui, les honorés. Le problème
c 'est que les hommes n 'avaient plus que Dieu.
Ses fils étaient devenus presque des dieux pour
lui. Donc, Elie n 'avait pas corrigé ses enfants,
il ne les avait pas instruits comme faut, il
ne les avait pas ramenés, mais il était devenu
plus précieux que Dieu. Ça c 'est un danger.
Donc c 'est pour ça que Paul rappelle aux enfants
qu 'il doit les enseigner, les corriger, les
élever selon le Seigneur, dans le Seigneur. Donc
les parents ont une grande responsabilité envers
leurs enfants, envers leurs épouses, en ce qui
concerne l 'éducation. Mais il y a aussi une
mise en garde très importante au milieu de ce
berceau. N 'héritez pas vos enfants. À l 'époque,
le chef de famille, le père, pouvait facilement
abuser de son autorité. Et est -ce que ça pourrait
arriver encore aujourd 'hui? ça arrive malheureusement.
Paul le rappelle que les enfants sont des personnes
entières qui ne doivent pas être ni exploitées
ni manipulées. Des façons qu 'on pourrait irriter
nos enfants, il y a plusieurs façons. Premièrement,
irriter les enfants, laissez -les faire tout
ce qu 'ils veulent. Ils n 'ont pas de limites,
ils n 'ont pas de cadre, ils ne servent pas.
Vous voulez irriter vos enfants ? Faites -leur
des promesses. et ne les respecter pas. Ne passez
pas de temps avec eux. Ne les écoutez pas. T
'attends, t 'attends, t 'attends. Non, non, dérange
-moi pas, dérange -moi pas. C 'est important.
Ils sont importants. Arrêtez. Prenez du temps
avec eux. Vous n 'avez pas cette idée que vous
êtes sur quelque chose de très important ? Attends,
deux minutes, papa va tenir, je vais passer du
temps. Mais les enfants sont importants, sinon
ils vont être irrités. Si vous ne prenez pas
le temps avec eux, ils vont aller où ? Ils vont
aller ailleurs. Là où ils vont avoir de l 'attention,
et là c 'est dangereux. Là vous risquez de perdre
vos enfants. Paul, dans ce qu 'il dit dans un
verset, s 'englobe ça. Père, faites attention,
protégez, prenez soin de vos enfants. Et soyez
patient envers vos enfants. Des fois vous allez
répéter Deux fois, quatre fois, dix fois la même
chose. Cent fois la même chose. Soyez patient.
Dieu est patient avec vous. Dieu use de patience
envers vous. Combien de fois pardonnerai -je
? Sept fois ? Jésus a répondu solide. Oui. Pardon
? Ah oui, c 'est ça. Oui, c 'est ça. Ah oui,
c 'est ça. Les enfants sont plus protégés maintenant.
C 'est rendu que les enfants tousse -moi pas
parce que j 'ai déclaré à DPJ, puis ils déclarent
le parent à DPJ. Tu n 'as plus le droit de...
De même, tu vas tirer l 'oreille et t 'amener
dans le coin. Tu vas faire ça, ça va. Tu ne peux
plus te toucher. Les enfants sont rois, c 'est
des enfants rois aujourd 'hui. Non, il n 'y a
pas d 'équilibre. C 'est comme, c 'est parti
d 'un extrême, c 'est allé à l 'autre. Un n 'est
pas mieux que l 'autre. C 'est ça. Et si c 'est
envers or de la parole de Dieu, ça devient des
choses de l 'homme, ça devient des valeurs de
l 'homme. Et l 'homme est pêcheur. Le cœur de
l 'homme est méchant et tortueux par -dessus
tout. C 'est ça. Fait qu 'il faut prier, il faut
s 'en remettre à Dieu pour ça. Puis on sait que
la société d 'aujourd 'hui, ça ira pas de mieux
en mieux. C 'est ça, c 'est chacun pour soi.
Mais c 'est pas ça que t 'habites dans le Seigneur,
c 'est pas ça que Paul enseigne ici. C 'est de
prendre soin des uns des autres, d 'être des
uns des autres, de s 'aimer des uns des autres,
de s 'encourager, de s 'exorter. Donc c 'est
ce que Paul est à préférer. Donc on vient de
voir que les enfants vont être soumis et honorés
leurs parents comme au Seigneur. Et maintenant
on a vu que les parents doivent enseigner, corriger
et élever des enfants, ne pas les hériter parce
qu 'ils sont précieux. Et maintenant, Paul va
s 'adresser à une autre catégorie. Il va s 'adresser
au serviteur. Mais il faut toujours se rappeler
c 'est quoi notre idée principale de notre texte.
Puisque par amour pour son Père et par amour
pour nous, Jésus se soumit à son Père, soumettons
-nous les uns aux autres par amour pour Christ.
Donc maintenant Paul s 'adresse aux serviteurs
dans les versets 5 à 8. Serviteurs, obéissez
à vos maîtres selon la chair. et avec crainte
et tremblement, dans la simplicité de votre cœur,
comme à Christ, non pas seulement sous leurs
yeux comme pour plaire aux hommes, mais comme
les serviteurs de Christ qui font de bon cœur
la volonté de Dieu. Servez -les lentement, non
avec entressement. comme servant de Seigneur
et non des hommes, sachant que chacun, soit esclave,
soit libre, recevra du Seigneur selon ce qu 'il
aura fait de bien. Il s 'adresse probablement
le mot serviteur. Et le mot serviteur en grec
c 'est doulos. Si tu utilises à peu près 125
fois, ça signifie chaque fois serviteurs ou esclaves.
Donc nous sommes tous des doulosses. Mais Paul
s 'adresse spécifiquement à des serviteurs à
l 'époque, parce que dans les maisons il y avait
souvent des serviteurs. Et Paul s 'adresse à
des serviteurs qui sont chrétiens. C 'est des
chrétiens, c 'est l 'église dans les maisons.
et dans une réunion et Paul est après enseigné
et dansé aux serviteurs qui sont dans la maison.
Et on va juste expliquer un peu l 'esclavage,
comment c 'était à l 'époque et l 'esclavage
peut prendre différentes formes, dépendamment
de l 'époque. et du Dieu. Donc, au temps de Paul,
l 'esclavage n 'était pas fondé ni sur l 'origine
ethnique, ni sur la couleur de la peau. Les esclaves
étaient très nombreux dans l 'empire romain.
Certains estiment qu 'il pouvait y avoir de 10
à 12 millions d 'esclaves sur une population
de 50 à 60 millions d 'habitants. Donc, un habitant
sur cinq pouvait être un esclave. Mais pourquoi
un individu devenait -il esclave ? Certains c
'étaient des prisonniers de guerre, d 'autres
c 'étaient en échange de l 'annulation d 'une
dette qui ne pouvait pas rembourser, on s 'appelle
du serviteur impitoyable. qu 'il y avait une
dette énorme qu 'il ne pouvait pas rembourser.
Le maître, il avait remis sa dette et tout ça.
Mais c 'est ça, il était esclave. Mais c 'est
la même chose. En échange de l 'annulation d
'une dette impossible à rembourser, ça faisait
esclave, se vendait comme esclave en échange
de la remise de leur dette. Et les esclaves faisaient
différentes tâches. Il y avait des tâches domestiques
comme cuisiniers, faire le ménage, tout ça. Et
il y avait aussi des tâches manuelles. Il y avait
beaucoup d 'agriculteurs à l 'époque, donc plusieurs
fermiers, plusieurs étaient engagés comme fermiers,
peut -être certains comme charpentier et tout
ça. Donc il y avait différentes tâches. Il y
avait qui étaient même enseignants, des administrateurs,
des médecins. Certains accomplissaient même des
tâches que des hommes libres. Donc il y avait
deux grandes catégories d 'esclave, il y avait
les esclave de milieu rural qui eux c 'était
beaucoup plus du travail physique qui était appelé
à faire. Dans le milieu urbain, c 'était plus
probablement des enseignants, des administrateurs,
des médecins et souvent ces esclaves -là, il
y avait plus de chances d 'être affranchis et
des fois même à tout jeune âge, c 'est pas que
tu devenais esclave très jeune, surtout si tu
étais prisonnier ou quoi que ce soit, et des
fois ça pourrait même être à l 'âge de 30 ans
que tu pouvais être affranchis, que tu pouvais
devenir libre. Donc, on a vu un peu qu 'est -ce
qu 'était un esclave, mais maintenant on va regarder
qu 'est -ce que Paul le demande. l 'exhortation
qu 'ils veulent leur faire. La première exhortation
c 'est obéir, obéir à leur maître selon la chair,
verse 5. Donc obéir selon la chair, pas spécifié
là. Oui, ils vont obéir à Christ, mais n 'oubliez
pas. Obeillez -vous à vos maîtres. Faites ce
qu 'ils vous demandent de faire. Ce n 'est pas
suffisant, ce n 'est pas difficile, c 'est un
travail dur, difficile, tout ça, mais c 'est
vos maîtres. Faites ce qu 'ils vous demandent.
Avec crainte et tremblement. Et on va, on voit,
comme au Seigneur, avec simplicité de cœur, comme
au Seigneur. Donc, Quand vous travaillez, vous
obéissez à vos maîtres, mais vous le faites comme
si vous le faites pour le Seigneur. Paul ramène
tout le temps ces exhortations, vous faites telle
chose comme si vous le faites pour le Seigneur,
pour Christ. Donc, tout ce qu 'on fait, et ça
s 'applique même à nous ici aujourd 'hui, tout
ce qu 'on fait, on le fait comme pour le Seigneur.
Ils exaltent en plus à obéir à leur Maître non
seulement pendant que le Maître est là, mais
en tout temps avec bon cœur comme s 'ils le font
pour le Seigneur. Donc, pas pour plan rosa, Mais
pour faire adieu. Et ça, nous ne sommes tous
des serviteurs de Dieu. Est -ce qu 'on fait des
bonnes choses ici comme chrétiens, qu 'on agit
comme chrétiens à l 'église, parce qu 'on est
avec nos frères et soeurs et on veut leur plaire,
et que ranger à la maison, et des fois même dans
l 'auto, on change. Et on a un autre comportement,
un autre attitude, pour pas me dire qu 'on sert
le Seigneur. Mais ici, Paul s 'agresse aux serviteurs,
aux vices à vos mains selon la chère, donc ceux
qui sont sur votre autorité, qui ont votre autorité
sur vous, mais seuls les laient quand vous servez
le Seigneur. Et au verset sept, il poursuit,
en le disant, en les exhortant, de servir avec
aise, avec empressement. Dépêchez -vous de servir.
C 'est intéressant parce qu 'avec empressement,
tu le fais et moi je le dis, si tu fais ça vite,
ben, ça va être plus vite fini. Mais, est -ce
que ça va être bien fait? Empressez -vous d 'être
disponible pour servir. Oui, mais qu 'est -ce
que je peux faire pour ça? Comment je peux le
faire? Oui, je peux le faire et vous le faites.
Donc, ayez du zèle dans le service pour vos maîtres.
Faites -le rapidement. Et ils le font encore,
comme s 'ils servaient le Seigneur. Donc c 'est
pour le Seigneur qu 'ils le font. Ils servent
le Seigneur. Et ils s 'adressent encore aux esclaves
que ce soit un esclave qui n 'a pas encore été
affranchi. Ils le s 'adressent parce qu 'ils
disent soit esclaves, soit libres. Chacun. soit
esclave, soit libre, recevra du Seigneur selon
ce qu 'il aura fait de lui. Est -ce que ça, on
parle de salut, ils vont recevoir le salut s
'il y a bien à vie? Non, on ne parle pas de salut
ici, c 'est que des récompenses. La récompense
principale, c 'est d 'avoir fait la joie du Seigneur.
Et Matthieu 5, 23, on voit ça ici, c 'est bien
bon et fidèle serviteur, tu as été fidèle entre
les choses, je te confierai beaucoup, entre dans
la joie de ton Maître. Donc, ultimement, les
serviteurs ont un héritage beaucoup plus grand
que le Seigneur. Et c 'est ça la récompense que
chacun recevra du Seigneur ultimement entré dans
la joie du Mère. Mais ici, c 'est ça, comme je
dis, ce n 'est pas question du salut, c 'est
juste une question de servir avec joie. Je ne
sais pas quand vous avez fait quelque chose de
bien, est -ce que vous êtes content ? Quand vous
avez obéi au Seigneur, est -ce que vous êtes
content ? Moi, j 'ai juste pensé, des fois je
vois des gens, je parle avec une personne, ça
me trotte dans la tête, je vais lui parler ou
juste les 5 mots du Seigneur, je ne le fais pas
et je m 'en vais. C 'est comme si je n 'ai pas
obéi au Seigneur ou à l 'esprit qu 'il me poussait
de témoigner. Mais quand je le fais... Quand
je le fais, quand j 'oblige, mon ami, je suis
content de l 'avoir fait, je pense à la terre,
j 'ai le coeur joyeux, j 'ai l 'esprit en fait,
c 'est la récompense. Je suis content, je suis
heureux, Dieu me donne une joie, Dieu veut qu
'on ait une joie parfaite. Dieu, on pense, nous,
souvent des récompenses, mais c 'est soit monétaire,
un cadeau, c 'est tangible. c 'est quelque chose
de physique, mais ça fait aussi quelque chose
de très spirituel. Dieu, surtout, c 'est notre
cœur qui veut travailler. Et, on le dit, de bon
cœur, de pas de bon cœur comme pour le Seigneur.
J 'arrive, j 'arrive parce que là je veux parler
des maîtres et je vais faire le parallèle aussi
avec tes maîtres. Parce que c 'est une excellente
question parce qu 'aujourd 'hui on trouverait
peut -être moins ça, ça peut se voir encore peut
-être très minoritairement mais oui on va le
voir. Comment est -ce que ça pourrait se traduire
à l 'époque d 'aujourd 'hui? esclaves maîtres.
On va regarder justement maintenant les maîtres
au verset 9. Et vous, maîtres, agissez de même
à leur égard. Abstenez -vous de menaces, sachant
que leur maître et le vôtre est dans les cieux
et que devant lui il n 'y a point d 'acception
de personne. Donc c 'est spécial parce qu 'on
voit ça On voit quatre -cinq versets pour les
esclaves mais un seul pour les maîtres. Est -ce
que c 'est parce que les maîtres n 'ont pas besoin
d 'avoir autant d 'exhortation? Je ne pense pas.
Et vous maîtres agissez de même à leur égard.
Qu 'est -ce que ça pourrait dire? Obéissez à
vos maîtres comme à Christ, verse 5. Maîtres,
prenez soin de vos serviteurs parce que c 'est
Christ que vous servez. Comme des serviteurs
de Christ qui font de beaux cœurs la volonté
de Dieu, servez -les avec empressement. Je dirais,
prenez soin d 'eux. Si vous voulez qu 'ils vous
servent bien, prenez soin d 'eux. Occupez -vous
d 'eux de la bonne façon parce que Dieu vous
voit, Dieu vous regarde. C 'est intéressant de
voir que Paul, ils ne sont pas différents de
vous en quelque part. Ils sont égaux parce que
vous avez le même Dieu, vous avez le même Maître,
vous servez le même Maître. Esclaves ou Maîtres,
vous avez le même Maître. C 'est ce que Paul
le dit, sachant que leur Maître, et le vôtre
est dans les cieux et que devant lui il n 'y
a pas de différence. Il n 'y en a pas de différence.
Vous êtes tous égaux. Vous avez des rôles différents,
mais vous êtes tous égaux devant Dieu. Vous êtes
ses enfants. Chacun, soit cela ou seul. Paul
dit au maître qu 'il y a le même Dieu et à peu
près tous les chrétiens sont égaux. aux dieux
de Dieu. Paul exhorte les maîtres à agir envers
leur serviteur, comme s 'il servait le Seigneur
lui -même. Et aujourd 'hui, on pourrait faire
le parallèle serviteur -maître, on pourrait faire
ça aussi employé -employeur. Dans votre travail,
vous servez un patron. Comment vous le servez
aujourd 'hui ? Est -ce que vous le servez comme
si vous serviez le Seigneur ? Est -ce que vous
le servez comme pour plaire aux hommes ? Ou bien
si vous le servez pour plaire à Dieu ? Et si
vous êtes un employeur, vous êtes un patron,
est -ce que vous êtes dur envers vos employés
? Ou si vous... servez Dieu en prenant soin des
employés. Est -ce que vous êtes des bons modèles
? Vous voulez être bien servi par vos employés,
soyez un bon employeur, soyez un bon maître.
Parce que sinon, vous n 'aurez pas de bons résultats.
Ils ne seront pas encouragés à bien vous servir.
Oui. un travail doit être fait, mais un travail
doit être bien encouragé à être bien fait. Donc
aujourd 'hui, un serviteur maître, ça se retrouve
dans le monde séculier à ce niveau -là. Comment
est -ce qu 'on pourrait voir ça ? Dans l 'église
! dans l 'église même. On est tous serviteurs
des uns des autres. Quelqu 'un vous demande de
faire quelque chose, est -ce que vous servez
avec l 'enquêtement ? Ou bien si vous le faites
avec une mauvaise attitude ? Aujourd 'hui, ça
se retrouve encore serviteur. ou maître. Donc,
il y a des responsables dans l 'Église. Ils vous
demandent de faire des tâches, vous êtes disponible,
vous pouvez le faire, vous serrez avec empressement.
Et si vous êtes responsable, mais exercez votre
ministère de bonne façon. Prenez soin de ceux
qui font partie de votre équipe. Donc, on voit
que ça se retrouve, même dans la société d 'aujourd
'hui, aujourd 'hui -même. Donc, ce qu 'on retrouve
à l 'époque de l 'église primitive s 'applique
encore aujourd 'hui, en 2025, bientôt même 2026.
Donc, la parole de Dieu s 'applique encore aujourd
'hui. Oui. Je vais amasser de l 'argent, je vais
tout donner aux personnes, mais je pense que
ça va pas aller. Je vais refuser un peu de l
'argent, je vais pas donner tout à cette personne.
Je vais refuser, je vais refuser, je vais faire
ça. Oui, ça c 'est pas, c 'est pas grand, quand
t 'as vraiment fait des vies, mais c 'est, oui,
c 'est ça. C 'est ça, donc tout ce qu 'on fait,
il ne faut pas comme pour le Seigneur, il faut
vraiment chercher à voir si c 'est la volonté
de Dieu. Il faut bien agir. Donc en conclusion,
ce qu 'on a vu aujourd 'hui, c 'est que peu importe
notre statut social, notre entamiglial, que ce
soit mari, femme, enfant, père, escarbe, mère,
nous sommes tous égaux aux yeux de Dieu. Dieu,
dans son grand amour, Il ne fait pas exception
de personne. On est tous égaux. Dieu a donné
à chacun un rôle à exercer. Même dans l 'Église,
on a tous un rôle différent à exercer. Premièrement,
par amour pour Dieu. Deuxièmement, par amour
envers ceux qui nous entourent. Exerçons ce rôle.
comme si on servait le Seigneur avec amour et
respect. Nous sommes tous les serviteurs de Dieu.
Soumettons -nous les uns les autres, les uns
aux autres. Dans la crainte de Christ, les paysains
sonnent 21. Paul commence cet aspect de soumission
-là, le dré -là à partir du verset 21 qu 'il
défile et il termine ici. Et qu 'encore là, c
'est toujours ces trois thènes -là qui ressemblent.
Submission, relation, mais avec amour. La soumission
pour avoir des bonnes relations, mais avec amour.
Et avec amour pour Christ, parce que Christ est
au centre. Donc puisque par amour pour son Père
et par amour pour nous, Jésus s 'est soumis à
son Père, soumettons -nous les uns les autres.
les uns aux autres, par amour pour Christ. Bien
Père Éternel, Seigneur Grand Dieu, oui, merci
pour ton plan qui est parfait et qu 'on voit
que tu es un Dieu de relations et Seigneur, tu
veux qu 'on ait de bonnes relations les uns envers
les autres et qu 'on puisse se soumettre les
uns aux autres et surtout qu 'on puisse être
soumis à toi premièrement. Père, que ta parole
puisse être gravée dans nos corps, qu 'on puisse
la serrer. afin qu 'on ne pêche pas contre toi
et aide -nous à la mettre en pratique, à l 'appliquer
dans nos propres vies. Dispose ton cœur maintenant
pour que tu mets en nous des cartes d 'adorateurs
pour le culte qui vient et sois avec nous pour
le reste de cette journée. Et c 'est au nom de
ton fils Jésus qu 'on te prie pour ta gloire.
Amen.