On peut commencer ce matin peut -être avec un
mot de prière. Père éternel, on veut te remercier
pour le fait que tu as envoyé ton fils. Son fils
est mort sur le coin, payé nos péchés. C 'est
une privilège ce matin de regarder ta parole,
que tu te révèles à nous à travers ces mots et
on te remercie pour l 'apôtre Paul qui les a
écrit et qui les a... présenté de cette façon
ici. On te remercie pour ton Saint -Esprit qui
l 'a guidé et est là pour nous instruire, pour
nous guider. Seigneur, nous sommes bénis ce matin.
T 'es ensemble et on veut donner toute la gloire
à toi. Au nom de Jésus. Amen. Ephésiens 5. Le
passage que j 'ai C 'est chapitre 5, verse 22,
jusqu 'à 33. Mais je vais tricher. J 'ai vu bien
comment Mathieu a présenté le passage précédent
la semaine passée. Si vous ne l 'avez pas entendu,
si vous n 'étiez pas ici, c 'est sur le site
Web. Je vous encourage, c 'est bien. Mais comme
moi j 'ai taquiné Mathieu et je taquine Nicolas
souvent, Comme enseignants, comme prédicateurs,
on n 'a jamais assez de temps. Il y a tellement
d 'informations, tellement de choses à nous instruire.
Et on va commencer avec verse 21, le dernier
verset que Mathieu avait la semaine passée. Il
conclut cette introduction à Ephésiens 5 avec
verse 21, vous soumettant les uns aux autres
dans la crainte de Christ. Femmes, soyez soumis
à vos maris comme au Seigneur, car le mari est
le chef de la femme comme Christ est le chef
de l 'Église, qui est son corps et dont il est
le sauveur. Or, de même que l 'Église est soumise
à Christ, les femmes aussi doivent être à leur
mari en toutes choses. Verse 25. Marie, aimez
vos femmes comme Christ a aimé l 'Église et s
'est livrée lui -même pour elle. afin que le
sanctifié par la parole, après l 'avoir purifié
par la bataille d 'eau, afin de faire paraître
devant lui cette église glorieuse, sans tâche,
ni ride, ni réassembleable, mais sainte et irrépréhensible.
C 'est ainsi que les maris doivent aimer leur
femme comme leur propre corps. Celui qui aime
sa femme s 'aime lui -même. Car jamais personne
n 'a haït sa propre corps, mais il la nourrit,
il en prend soin, comme Christ le fait pour l
'Église, parce que nous sommes membres de son
corps. C 'est pourquoi l 'homme quittera son
père et sa mère et s 'attachera à sa femme, et
les deux deviendront un seul chère. Ce mystère
est grand, je dis cela par rapport à Christ et
à l 'Église. Du reste, que chacun de vous aime
sa femme comme lui -même. et que la femme respecte
son mari. C 'est un passage qui est un peu abusé.
C 'est un passage qui est souvent mal compris.
Pourtant, c 'est tellement simple, c 'est tellement
de base, mais c 'est un passage qui est en conflit.
Conflit avec tout ce qu 'on enseigne dans le
monde. Je ne sais pas si vous constatez, mais
souvent, Je le dis souvent parce que je suis
un peu naïf, mais la réalité c 'est que la parole
de Dieu est toujours en conflit avec le sagesse
du monde. Des fois on veut être en paix et on
fait toutes sortes de concessions dans la vie,
mais il semble que la parole de Dieu jamais fait
des concessions, quoi que ce soit. On lit la
parole de Dieu et on est en train de dire, mais
moi je vois, mais moi Je pense. Moi, je crois.
Malheureusement, le monde ne vous appartenait
pas. Ce n 'est pas à moi ce monde ici. C 'est
à l 'éternel. C 'est lui qui l 'a créé. C 'est
lui qui l 'a planifié avant même la fondation
de l 'Univers. Il a tout pondu. Il a tout préparé.
C 'est à lui. C 'est à lui la gloire. Et c 'est
à lui la façon qu 'il pense. condition à laquelle
on peut prendre ce passage ce matin, mais c 'est
beaucoup plus profond que cela. Quand Dieu parle,
c 'est parce qu 'il y a un besoin véritable.
Chaque fois qu 'on ouvre les écritures, qu 'on
lit les écritures, Dieu est en train de nous
parler de quelque chose. Ce semaine, Déjeuner
des hommes, on a parlé des rois méchants en juda
et tout le long en rentrant chez nous, j 'avais
une bonne demi -heure de route, j 'ai passé à
ce passage -là, puis qu 'est -ce que le Seigneur
veut me dire par Jojo Kim et toutes ses parentés?
On en a parlé et on a parlé long et large pour
en arriver à savoir que Dieu veut que j 'apprenne
quelque chose. Il y a un besoin dans ma vie,
dans le monde dans lequel je vis, où ça s 'applique.
Les écritures sont ici préservées, conservées
pour que chacun de nous puisse les lire deux
mille, trois mille années après que ça a été
écrit. Et pourtant, c 'est incroyable, mais c
'est vrai. Dieu l 'a préparé, l 'a conservé pour
moi et pour vous. Et lorsqu 'on lit les écritures,
C 'est bien facile de dire « Ah, ah, ah, ce passage
-là, c 'est pour Richard. Oh, ce verset -là,
ça c 'est pour Jacques, celle -là. Ah, non, non,
non. Eh, c 'est facile de faire ça, n 'est -ce
pas? » Mais la réalité, c 'est que quand on ouvre
les Écritures, c 'est pour nous. Dieu se révèle
à nous que ce soit un petit prophète comme Osée
ou que ce soit une grande doctrine comme Romain.
n 'importe ce qu 'on ouvre, c 'est pour nous.
Et je mette l 'emphase de tube pour qu 'on puisse
regarder les écritures avec une perspective divine
et non personnelle. Moi, je sais qu 'il y a des
passages que j 'aime beaucoup. Nick m 'a donné
un pour enseigner et puis j 'ai dit, ah, j 'aime
tellement ce passage -là. Pourquoi? Parce qu
'en plein milieu, c 'est mon verset préféré.
La semaine suivante, il a dit, ah d 'ailleurs,
je ne me suis trompé, ce n 'est pas ce passage
-là. Pour moi, j 'étais convaincu que Dieu m
'avait donné une opportunité d 'enseigner ce
verset que j 'aime tellement. Mais non, il m
'aurait enseigné d 'autres choses à place. Pourquoi?
Parce que c 'est tout bon, c 'est tout utile.
Même s 'il y a des choses qu 'on aime plus que
d 'autres et des choses qu 'on aime pas. Moi
j 'ai beaucoup de misère avec les passages dans
l 'Ancien Testament, j 'ai beaucoup de misère
avec la fin de l 'Apocalypse. Pourquoi? Parce
que c 'est violent. Je sais pas vous autres,
moi j 'ai... J 'ai énormément de problèmes avec
la violence et de voir que Dieu a placé ça dans
les écritures. Je me question souvent, pourquoi?
Pourquoi? C 'est pas la violence, c 'est les
jugements. Et je le sais, c 'est les jugements.
Tu as raison. Mais c 'est pas ça. C 'est que
moi, je préfère la douceur, la belle, la gentillesse.
C 'est normal, on prend les écritures pour bien
comprendre ce que Dieu a placé pour nous. Et
quand Dieu nous donne des versets spécifiques,
c 'est parce qu 'il y a des raisons spécifiques.
Et ça, il faut le comprendre. Le contexte du
passage vient de ce qui précède, ce que Matthieu
a donné la semaine passée, tellement important
à comprendre ce qu 'on va voir ce matin. Et juste
pour vous aider, chapitre 5 verset 1 commence
avec ce pas verset. Devenez donc les imitateurs
de Danny. de Richard. Non, non, non. Soyons des
immigrateurs de Dieu comme les enfants bien aimés
et marcher dans la charité à l 'exemple de Christ
qui nous a aimés et qui s 'est livré lui -même
à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice
de bonne odeur. Le perspective de chapitre 5
C 'est un perspectif divin. On doit imiter Dieu.
On devrait prendre l 'exemple de Christ. Et c
'est bien sûr qu 'il commence avec ça, mais c
'est le thème avec tout. On a causé la semaine
passée et ce qu 'on va voir cette semaine, ce
qu 'on va voir la semaine prochaine en chapitre
6, tout vient de cette relation qu 'on a avec
Dieu et cette relation qu 'on a avec Christ.
Il faut comprendre qu 'il donne un indice ici
qui va nous aider à interpréter ce qui s 'en
vient. Il dit que Christ s 'est donné quoi? Un
sacrifice de bonne odeur. On parle ici de sacrifice.
Il y a des choses qui s 'en viennent, que ce
ne sera pas facile. Si j 'ai 100 000 $ et je
vous donne 1000, est -ce que c 'est un sacrifice?
Pas vraiment. C 'est juste un petit montant,
1%. Ce n 'est pas grave, ce n 'est pas dur. J
'arrive à l 'église, on passe la frande, je fouille
dans mes poches, je sors un billet et je le mets
dans la frande. C 'est difficile à faire, non?
Il n 'y a aucune scolaire, il n 'y a pas de vent
qui a coulé. Sacrifice coûte quelque chose. Et
justement ici, l 'exemple qu 'on a, on a l 'exemple
de Jésus -Christ qui s 'est donné lui -même.
Pour nous. Verse 17 nous a dit que c 'est pourquoi
ne soyez pas inconsiderés mais comprenez quelle
est la volonté du Seigneur. Si on va être l 'imitateur
de Dieu, ça va aider énormément si on comprend
c 'est quoi sa volonté. Nous ne sommes pas des
robots. Les écritures ne s 'attendent pas que
nous agissent en robotique. Je vais faire ce
que la parole de Dieu me dit fidèlement sans
avoir une compréhension, sans comprendre ce que
Dieu veut. Non, ce n 'est pas ce qu 'il veut.
Et d 'ailleurs, il y a 66 livres dans la parole
de Dieu. Il y en a plein d 'informations pour
qu 'on puisse comprendre la volonté de Dieu,
la motivation. Pourquoi Dieu fait ce qu 'il fait?
Pourquoi est -ce qu 'il demande de moi une obéissance
dans tel domaine? c 'est parce que Dieu a une
raison, une volonté. Et Paul ici, il dit c 'est
important qu 'on comprenne la volonté de Dieu.
Et verse 18, il donne un autre indice qui est
très important, c 'est que tu n 'es pas capable
de le faire tout seul, soyez rempli du Saint
-Esprit. On ne peut pas le faire sans que le
Saint -Esprit vit en -dedans de nous. Moi je
vois des collègues de travail qui Ils ont des
problèmes familiaux, toutes sortes de difficultés,
des situations vraiment pénibles. Et la première
chose que je pense, où est le Saint -Esprit ?
Il n 'est pas là. Il n 'est pas là. Oui, par
des efforts humains, on peut être gentil. Oui,
par des efforts humains, on peut faire des bonnes
choses, des bonnes actions. C 'est faisable,
le monde l 'a fait. Mais la réalité, c 'est que
le conflit est là parce que le Saint -Esprit
n 'est pas là pour amener. justement la volonté
de Dieu. Dans verse 21, nous donne un autre indice
dans ce chapitre, la soumission, vous soumettant
les uns les autres dans la crainte de Dieu. Richard
m 'a dit avant la classe, on soumette l 'un et
l 'autre par l 'amour, j 'aimerais pas être capable
de le faire. Et des fois, j 'ai de la misère
à le faire. Pourquoi? Parce que je m 'aime plus
que vous autres. C 'est normal. J 'ai besoin
de Saint -Esprit pour me guider. J 'ai besoin
de la crainte du Seigneur. Pourquoi? Parce que
le Seigneur a dit, je veux te bénir, mais je
vais aussi te châtiller si tu désobeis. Et on
a cette notion, on a parlé de ça, la conséquence
du péché. Il y a un prix à payer. Il y a un prix
physique, un prix spirituel, un prix qu 'on paye.
face à ceci. Et alors, nous, on est donné cette
instruction de se soumettre les uns les autres.
Et ce n 'est pas évident et ce n 'est pas facile.
Juste pour donner une petite approche technique,
le mot grec ici pour summation, l 'apôtre Paul
s 'en sert souvent. C 'est un mot que l 'apôtre
Paul aime beaucoup parce que pour lui, c 'est
essentiel dans les relations entre les frères
et les sœurs, ils parlent d 'un mot qui s 'appelle
poupo tasso. C 'est une combinaison de deux mots
grecs à un brésil de se mettre en ligne, de mettre
en ordre. Est -ce que vous individuez des fois
chez vous et sur la tablette il y a un paquet
d 'objets, vous les mettez en ligne, n 'est -ce
pas? Vous les tassez pour que, quoi, toutes les
tasses vertes soient à gauche, toutes les tasses
rouges soient à droite, et vous organisez ça
d 'une façon que vous trouvez ça attrayant, n
'est -ce pas? Moi, justement, je suis dans le
ménage de mes livres et j 'ai des livres qui
sont mélimelos parce que vite, vite, on remonte,
on place ça dans les étagères, mais non, non,
ce n 'est pas leur place. On a des livres qui
vont dans certaines sections, on a d 'autres
livres qui tiennent du moins, on aime des livres,
on a beaucoup, on n 'a pas assez d 'étagères
et on les place, on les organise, on les met
en ligne. Ok? Tasseau. Hoopo veut dire avec autorité.
Il y a une organisation naturelle normale qu
'on fait, de manière que vous faites des choses
chez vous, où vous placez. Mon beau -frère est
venu chez nous en voyage et il avait la chambre
des invités. Christian est allé mettre des choses
dans la chambre des invités, puis elle a crié
à toute tête « Les enfants, viens ici ! » Et
puis les enfants sont arrivés dans la chambre
des invités. les souillets de mon beau -frère
étaient placés en ordre, les lacets à l 'intérieur
des souillets ex -minitaires. Christian a dit
que c 'est comme ça que tu devras placer les
souillets chez vous, dans les gardes de robe,
que ce soit organisé. Vous courez parce que vous
cherchez un espadrille, parce qu 'il t 'en manque
un. Pourquoi vous les avez pas serrés ? Vous
comprenez l 'idée de mettre en ordre, mais avec
autorité. avec une décision de suivre une règle,
de suivre une autorité quelque part. Coupotasseau,
terme militaire. Les Grecs se servent ça pour
faire référence à une gang de soldats qui font
leurs différentes tâches. Mais quand le commandant
dit en ligne, tout le monde se met en ligne,
en place, par chacun dans leur organisation.
Et c 'est un terme qui n 'est pas nécessaire
pour dire, voici la manière qu 'on devrait travailler
ensemble. On travaille en ordre, bien structuré,
mais aussi en terme de suivre une direction.
Alors, on a ce mot qui nous aide à comprendre
ce qui s 'en vient. Il faut comprendre, et je
vais prendre un peu plus de temps ici, de donner
la perspection divine. Nous, on parle souvent
de doctrine de la Trinité, Père, Fils et Saint
-Esprit. Et moi, je me demande, comme un enfant,
un pêcheur, est -ce que les trois sont toujours
d 'accord? Moi, je suis élevé avec deux frères
et deux sœurs et je peux te dire qu 'il y avait
des débats chez nous, des conversations vite,
même on s 'approchait un peu, des coups de poing.
des coups de pieds. On n 'était pas tout le temps
d 'accord avec l 'autre pile de game. C 'était
trop parce que quand mon père était là, il n
'avait plus de chicane. Pourquoi? On va pas faire,
on va nous punir s 'il nous voit chicaner. Et
souvent on était là en train de dire oui papa.
On s 'organisait, on suivait l 'exemple. L 'exemple,
Jésus est dans le jardin de Gethsemane, il s
'en va à la croix, il le sait très très bien,
il sait ce qu 'il va subir et qu 'est -ce qu
'il dit? Non, ta volonté, non ma volonté, mais
sa volonté. Il y a une summation, même dans la
Trinité il existe une summation, une ordre et
il remplit, et c 'est très important ce matin,
il remplit des roses spécifiques. Ok, mon puflifiste,
quand il va à 4 heures du matin au travail, il
est en train de suivre une formation parce qu
'il veut avoir le rôle de pompier. Et un pompier,
ça a besoin d 'avoir une discipline, une ordre,
il remplit ce rôle. Je connais mon puflifiste,
il n 'y a pas de discipline dans sa vie, il n
'y a pas d 'ordre dans sa vie, tout traîne, mais
pas à l 'ouvrage. Oh no! Chaque chose, chaque
personne remplit une fonction, remplit un rôle.
C 'est bien défini comme un rôle. Ça ne change
pas le caractère de mon petit -fils. Je l 'aime
énormément. Et moi, je sais très, très bien ce
qui arrive. C 'est normal quand on veut remplir
le rôle. Et dans le trinité, on a trois personnes
en un et ils savent comment travailler ensemble,
comment accomplir. qu 'ils ont planifié dès le
commencement. Il faut comprendre aussi que quand
on parle de ce soumet, il y a une soumission
forcée. Ça se fait avec des chaînes, des menottes,
des fouettes, des bâtons. On peut chercher un
comportement désirable à part de quelqu 'un avec
force, n 'est -ce pas? Mais la soumission, le
terme que Paul s 'en sert, C 'est un terme qui
veut dire volontaire. On le fait parce que je
suis motivé. Et on voit le verse 21 de cet chapitre
et on se met par la crainte de risque. On veut
plaire notre Seigneur, qu 'est -ce qu 'on fait?
On se met en ordre, on se met en ligne. On fait
ce qu 'il nous demande. On remplit le rôle qu
'il nous donne, chacun de nous. Et ça c 'est
une volontaire. Si nous voulons obéir à Dieu,
nous devons comprendre la volonté de Dieu. Alors
c 'est quoi la volonté de Dieu? Je sais qu 'on
pourrait décrire ça de toute façon, mais il y
a un mot qui décrit exactement ce que Dieu s
'attend. Qu 'est -ce que Dieu veut? Dieu veut
la perfection. Quand il a créé l 'univers, il
avait su des choses qui marchaient pas. Une planète
qui n 'était pas à sa place? Une étoile qui n
'était pas où ce qu 'il voulait? Est -ce que
dans la création, il y avait un animal, est -ce
qu 'il y avait des plantes qui ne faisaient pas
ce qu 'ils voulaient? Je ne sais pas vous autres,
mais nous, on avait un jardin et puis ce qu 'on
faisait, on triait notre jardin. On passait à
travers et on disait, ouais, la carotte peut
rester, mais la mauvaise herbe à côté débarque.
Et on faisait ça dans toutes les rangées. Qu
'est -ce qu 'on fait ? Donc on trie. Pourquoi
? Parce que ce n 'est pas parfait. Nous, comme
Dieu, on veut l 'avoir parfait. Et Dieu veut
la perfection. Et déjà, je trouve handicapé.
Je ne sais pas vous autres, mais il me manque
quelque chose dans ma vie, c 'est la perfection.
Moi, je suis pêcheur. Vous n 'avez pas vous autres
? Vous êtes pêcheur aussi ? On a tous ce défi,
n 'est -ce pas ? On a ce défi. On sait que Dieu
cherche la perfection. Dieu veut qu 'on ait des
relations. sans conflit. C 'est incroyable comment
les gens peuvent être agressifs. Et ce n 'est
pas nécessaire. On peut être très gentils l 'un
envers l 'autre. Il veut que nous, on soit, qu
'on n 'a pas de disputes, des différences, on
en a tous. Et que Sandra et moi n 'avons pas
de difficultés à décider qu 'est -ce qu 'on va
manger. Pourquoi? Parce qu 'on est deux personnes.
Des fois, elle avait mangé quelque chose, moi,
je vais manger d 'autres choses. Et on en parle,
on discute, mais on ne fait pas de dispute. On
ne va pas claquer la table et dire non, ce n
'est pas ça que je voulais. Il n 'y a pas besoin
de dispute. Dieu veut qu 'on soit ensemble. Pas
de colère. Pas de souffrance. On cherche quoi,
la perfection? Paix et bonheur. Et ça implique
des choses... tellement essentiel, un satisfaction.
Est -ce que vous avez jamais fait des choses
et vous avez réussi, et vous regardez en arrière
et vous dites, c 'est bien. Ça peut être un travail
qu 'on a fait pour l 'école autrefois, ou peut
-être c 'était quelque chose qu 'on a fait à
l 'ouvrage, peut -être c 'est quelque chose à
la maison qu 'on a réparé et que ça coule plus,
puis on est vraiment fiers de faire que ça marche.
Satisfaction, ça c 'est ce que Dieu fait. Qu
'est -ce que Dieu a dit à la fin de chaque jour
dans la création? Hein, Dieu a dit? Dieu a vu
que c 'est bien. Dieu est en train de créer des
choses, une étape à la fois, et à chaque étape,
il dit quoi? Wow! C 'est bien. On est fiers.
On est satisfaits. Satisfaction. On veut des
relations et on est des êtres émotionnels, n
'est -ce pas? On aime ça, l 'affection. Et ça,
c 'est une autre chose. Quelqu 'un qui nous aime,
quelqu 'un à qui nous on peut aimer, c 'est facile
de faire des choses ensemble. Et c 'est cette
affection, une vie remplie de gratitude. On remercie
le seigneur pour chaque chose qui nous arrive,
bien et mal, chaque fois qu 'on a une maladie
ou chaque fois qu 'on a une difficulté. C 'est
une opportunité pour nous à mettre confiance
dans le Seigneur. C 'est très important à comprendre
que Dieu cherche ceci. Notre vie doit déborder
de louange envers un créateur miséricordieux.
Et ça, là, c 'est pas évident. Est -ce que vous
vous choquez? Moi, des fois, je viens un peu
impatiente. C 'est pas un temps pour louange.
Ce n 'est pas un temps pour chanter des cantilles,
mais je devrais, n 'est -ce pas? Eh oui, parce
que c 'est ça que Dieu veut, c 'est ça que Dieu
cherche, c 'est la perfection. Ok, ça c 'est
vraiment toutes les conditions pour lesquelles
on puisse se prendre le temps de saisir ce qu
'on sent bien. Alors, on tourne dans les écritures,
mais moi je triche, moi je retourne à Genèse,
chapitre 2. Pourquoi? Parce que de Genèse, jusqu
'à la fin de Genèse 2, nous avons la perfection.
Si vous voulez voir ce que Dieu pense, ça c 'est
la meilleure place à aller. Pourquoi? Parce que
c 'est ça qu 'il a créé. C 'est comme ça qu 'il
l 'a voulu. Et nous, aujourd 'hui, on vit dans
un monde complètement différent. Mais dans ce
temps -là, les choses étaient parfaites. Et verset
18 du chapitre 2 de Genèse, l 'éternel Dieu dit,
il n 'est pas bon que l 'homme soit tout seul.
Je vais lui faire une aide semblable à lui. Ça,
je comprends ça et je le vois. Mais il fait quelque
chose de verse 19. Il forme les animaux de la
terre et des champs et tous les oiseaux du ciel
et les fit venir vers l 'homme. Pourquoi on a
cette récit inspirée dans le plein milieu du
problème de l 'homme qui est tout seul? Les animaux.
Et vous voyez les gens aujourd 'hui, ils ont
des petits chats, ils ont des petits chiens.
De temps en temps, il y a quelqu 'un qui a un
petit cochon. Les gens, ils ont des animaux.
Les animaux, c 'est fun. On peut leur parler.
Ils comprennent la mienne, mais ce n 'est pas
grave. Ils sont là. Le cul, il bat de gauche
à droite. On aime ça, les animaux, n 'est -ce
pas? Et Dieu pose ici, est -ce qu 'il y en a
un ici qui peut faire l 'affaire pour l 'homme?
Et il donne, exemple, il les amène devant Adam.
Adam, il donne les noms. Mais il dit quoi? Il
n 'en a pas un, verse 20. Il ne trouve point
d 'aide sablable à lui. C 'est drôle, moi, quand
je boule -colle, des fois, j 'ai besoin de troisième
main. C 'est fun d 'appeler le chien et qu 'il
vienne et qu 'il tient. Non, il ne tient pas.
Mais Christiane, est -ce qu 'elle est libre?
Hé! Une autre paire de mains, ça peut aider.
On va faire ça ensemble. C 'est une vraie aide.
Même chose, des fois elle va me dire « Hey, viens
m 'aider, j 'ai besoin de serrer la nourriture
en bas, peux -tu tenir la porte, peux -tu ouvrir
ici, peux -tu te placer… » On travaille ensemble,
on s 'entraide, c 'est bon ça, c 'est bien mieux
que d 'être toute seule. Et on a cette image.
Alors, verse 21, « L 'éternel Dieu, qui tombait
en profonde sommeil sur l 'homme, et qui s 'endormit,
il a pris un de ses côtes et raffraimait la chaire
de sa place. » L 'éternel Dieu forma une femme
de la côte qu 'il avait prise de l 'homme et
l 'amenait vers l 'homme. Et l 'homme dit, voici
cette fois -ci, ces os de mes os et chair de
ma chair. On l 'appellera femme parce qu 'elle
a été prise de l 'homme. C 'est pourquoi l 'homme
quittera son père et sa mère et s 'attachera
à sa femme. Ils deviendront un seul chair. L
'homme et sa femme étaient tous les deux nus.
Ils n 'avaient point d 'honte. Donc Dieu prend
une côte d 'Adam. Pourtant, il aurait pu simplement
prendre la poussière comme il l 'a fait Adam.
D 'autres poussières, poussière, poussière. Mais
il y a un message ici. Il y a un message. Pourquoi
la côte de l 'homme? Parce qu 'ils vont devenir
une seule chaire. Ils viennent de la même chaire.
Ils vont devenir une seule chaire. C 'est la
façon de visualiser la relation entre le mari
et la femme très important. Et encore, je répète,
je r 'adore, c 'est la perfection, c 'est ce
que Dieu a planifié, c 'est ce que Dieu veut.
J 'ai déjà entendu un prédicateur enseigner sur
ce passage en disant, la parole de Dieu dit qu
'on doit être marié. T 'aurais dû voir comment
les gens ont réagi. Mais il a dit que c 'est
vrai. La perfection de Dieu, c 'est l 'homme
avec sa femme. Un avec l 'autre. On vit ensemble.
Et on se aide ensemble. On travaille ensemble.
On est fait de la même chair. On est fait de
la même eau. La perfection continue jusqu 'à
chapitre 3. Qu 'est -ce qui arrive à chapitre
3? Tout le monde le sait. Vous avez été à l 'école
du dimanche? Vous avez entendu l 'histoire? Qu
'est -ce qui arrive à chapitre 3? La perfection
est brisée quand Eve désobéit et elle prend le
fruit. Mais elle n 'est pas seule dans cette
situation. Et on va voir un peu. Le péché d 'Eve,
c 'était quoi? De prendre le fruit? Oui. Mais
avant de prendre le fruit, elle a fait quelque
chose ou disons qu 'elle n 'a pas fait quelque
chose qu 'elle était censée de faire et c 'était
d 'en partager avec son mari. Chérie, Adam, il
y a un serpent qui me parle ici et me dit qu
'on devrait être capable de manger ce fruit -là.
Il semble ne pas avoir aucune collaboration.
On a laissé de côté la perfection que Dieu avait
dit, c 'est qu 'on est ensemble. Et là, elle
a décidé de faire à sa tête. Et c 'est intéressant,
le péché d 'Adam, il a mangé le fruit lui aussi,
n 'est -ce pas? Mais c 'est pas ça que Dieu dit.
Dieu dit à l 'homme quoi? Il dit, pense que tu
as écouté ta femme. Moi, je trouve ça incroyable.
Ça veut dire que nous les hommes, on ne devrait
pas écouter nos femmes. C 'est que nous on doit
servir de notre cerveau et puis dire non non
non chérie, Dieu a dit on ne mange pas, on oublie
à Dieu. On a un rôle à faire, on a un rôle à
remplir comme Marie. Et c 'est très important
de comprendre d 'où est venu le péché. Now, la
punition, c 'est drôle, la punition pour les
dames c 'est la souffrance, la douleur d 'enfantement.
Je n 'ai jamais accouché, je ne peux pas en témoigner.
Chaque fois qu 'on parle de ça, moi d 'habitude,
je me tasse et je laisse mon épouse décrire la
douleur. La douleur lors de notre deuxième enfant.
J 'étais là à l 'accouchement et mon épouse m
'a pris par la gorge. Elle m 'a dit, pourquoi
tu ne m 'as pas fait penser à toute la douleur
qu 'on a eu, Nicolas? Moi, j 'ai pas senti de
douleur. Mais maintenant, j 'en ai un petit goût.
C 'est une punition. Dieu, dans sa perfection,
je suis sûr qu 'il voyait l 'accouchement comme
étant une expérience agréable, non douloureuse.
Je suis sûr que Dieu avait un plein autre, mais
ici, il a dit quoi? Non, à cause du péché, on
va souffrir. Et ensuite, il dit, tes désirs porteront
vers ton mari. mais il dominera son pouvoir.
C 'est toute une conséquence qu 'on donne à la
femme, n 'est -ce pas? Pourquoi ça? Avant, on
était naïfs. Mais ici, on a cette punition qui
est donnée. Et c 'est littéralement, on comprend
que le péché rentre dans les relations et cause
des conflits. C 'est juste pour comprendre cela.
Et d 'ailleurs, c 'est important parce que depuis
ce temps -là, on a eu quoi ? On a eu les meurtres,
je l 'inscarte. Et on a toutes sortes d 'autres
péchés. On a la polyguémie. Moi, je ne comprends
pas comment un gars peut s 'endurer plus qu 'une
femme. Et qu 'une femme peut s 'endurer... Non,
non, Dieu a fait la perfection, c 'est le mari
et sa femme. Et c 'est le bonheur. Et nous, dans
Genèse 5, on voit ça. Et on continue. Jusqu 'en
on arrive à Genèse chapitre 6, qu 'est -ce qui
arrive? Dieu dit, j 'en ai ras le bol, comme
les Français diraient. Je vais tous les éliminer.
Sauf 8. Et ces 8 sont pêcheurs eux aussi. Mais
c 'est rendu que le péché était tellement grave.
On avait tous les péchés. Et en Genèse, on a
un inventaire aussi complet jusqu 'à Genèse 50.
Toutes les choses imaginables. Et ça vient de
cela. La question ici, c 'est qu 'on voit d 'un
passage que, verse 22, Paul donne un rôle que
les femmes doivent remplir. Et c 'est drôle parce
que si on retourne en Genèse, c 'est le même
rôle. Femmes, soyez soumis à vos maris. comme
au Seigneur, vous êtes avec lui. Et le concept,
c 'est on se met en ordre et on suit une direction
et on va faire le travail. Verse 23, il nous
donne la raison, car le mari est le chef de la
femme, comme Christ est le chef de l 'Église.
Ah non, les femmes, je sais qu 'est -ce que vous
pensez actuellement. Christ est parfait, mais
pas mon mari. Et vous avez raison. Et c 'est
important à comprendre que nous, on est dans
une situation où on cherche la perfection, mais
on ne l 'a pas. Et d 'ailleurs, on a souvent
besoin d 'un petit rappel. Chérie, as -tu pensé?
Chérie, doit -on faire ceci? Chérie, on a une
ouverture de communication, de partage. Ce ne
dit pas ici qu 'on n 'a pas le droit de dire
un mot, mais ça dit qu 'on se met ensemble en
ligne. Et c 'est tellement important de voir
ici. Que Christ est le chef de l 'Église, qui
est son corps et dont il est le sauveur. Or de
même, l 'Église est soumise à Christ, les femmes
aussi doivent être à leur mariée en toute chose.
Alors, depuis les chutes jusqu 'à aujourd 'hui,
les relations entre épouse et époux sont brisées,
sont dysfonctionnelles à cause du péché. Pas
parce que une femme est inférieure ou un homme
est supérieur ou l 'inverse. Moi, depuis mon
adolescence, j 'entends que ça. On est égal.
Non. On peut -tu faire la même chose? Sure. Mais
est -ce qu 'on est vraiment égal? Non. On est
différents. Et c 'est important. Moi, j 'ai deux
frères. Et deux frères, il n 'y en a pas un qui
est comme moi. Les deux frères sont chacun différents.
Chacun a les différents caractères. Chacun a
les différents talents et les différentes habilités.
Mes deux sœurs, même chose, ne sont pas pareilles.
Ils ont des capacités, des habilités. Et d 'ailleurs,
je remercie le Seigneur que j 'étais dans une
famille où on avait une vérité, une diversité,
que Dieu nous a mis ensemble pour qu 'on soit
un encouragement, une aide. Et je réalise ici
que souvent, les gens pensent le texte hors de
contexte et ils disent que ce texte veut dire
qu 'on devrait abuser des femmes. C 'est moi
qui est là -bas. Non, c 'est pas ça que ça dit.
Ça dit de se soumettre comme trist. Christ est
définitivement le chef de l 'Église. C 'est lui
qui est en charge. C 'est lui qui s 'occupe de
nous. C 'est lui qui est responsable. Et moi,
je suis capable de me mettre à genoux et lui
demander des choses. Il m 'écoute et on se parle.
Mais le rôle que Dieu désire, que la femme prenne,
c 'est décrit ici. C 'est qu 'on se mette en
ligne. Je dis ça, mais aussi il faut que je passe
de l 'autre côté de la médaille. Verse 25. Marie,
aimez vos femmes. Tu vois ici, ça ne dit pas
« Marie » dominée sur vos femmes. Il dit « aimez
vos femmes » parce que motivé par amour, on est
capable de faire des choses assez miraculeuses.
Comme Christ a aimé l 'Église et s 'est livré
lui -même pour elle afin de la sanctifier par
la parole. après l 'avoir purifié par le baptême
d 'eau, afin de faire paraître devant lui cette
église glorieuse, sans tâches, ni rides, ni rien
de semblable, mais sainte et irrépréhensible.
C 'est ainsi que les maris doivent aimer leur
femme, comme leur propre corps. Celui qui aime
sa femme aime lui -même, car jamais personne
n 'a ailli son propre chère. Mais il est nourri
en prenant soin, comme tristes le fait pour l
'église. parce que nous sommes membres de son
corps. C 'est pourquoi l 'homme quittera son
père et sa mère et s 'attachera à sa femme et
les deux deviendront une seule chère. Le rôle
de l 'homme est défini par l 'amour. C 'est d
'aimer sa femme. Le mot amour ici, c 'est le
mot agapo. Agapo, ça veut dire quoi? C 'est un
amour sacrificiel, un amour divin. Est -ce qu
'on comprend, là? C 'est non érotique, c 'est
pas sexuel. Paul ne parle pas ici des relations
sexuelles. Il ne parle pas ici de l 'amour fraternel.
Moi, j 'aime du monde. Est -ce que vous aimez
le monde? Vous avez des amis? Ah oui, on se tient
ensemble, c 'est fun. Mais c 'est pas cet amour
-là non plus. C 'est un amour sacrificiel. Et
c 'est très important, c 'est profond. Un rôle
où l 'homme se donne pour rencontrer le besoin
de sa femme. Pas tous ces désirs. Pas des affaires
superficielles. On parle ici de bien remplir
les besoins. Ça nous ramène à notre texte, le
chapitre 5. On doit comprendre la volonté de
Dieu, n 'est -ce pas? Si on va l 'obéir. Il faut
comprendre nos épouses si on va être capable
de vraiment les aimer. C 'est ça, c 'est un des
tasks que je trouvais le plus difficile. Comment
comprendre quelqu 'un qui ne pense pas comme
moi? Comment comprendre quelqu 'un qui a des
besoins qui sont différents que le mien? Moi,
il y a certaines choses que je m 'en fous. Mais
mon épouse, elle a des besoins, elle a des choses,
il faut être sensible, il faut apprendre comment
on va le faire. On vit ensemble. Moi, j 'ai sorti
avec Christian pendant trois ans et je remercie
le Seigneur parce que dans trois ans, j 'ai pu
voir Christian dans bien des différentes situations
et le voir. Justement, cette semaine, je lui
faisais un compliment parce que depuis que je
connais Christian, un des éléments que je trouve
le plus intéressant, c 'est la façon qu 'il a
réagi à tout. Et souvent quand je le taquine,
elle va réagir soit avec un rire, soit des fois
avec un coup de poing. J 'aime ça parce que c
'est elle ça. C 'est ça que j 'ai aimé quand
j 'ai sorti avec Christiane, c 'est qu 'elle
voyait quelque chose arriver et elle dit « Hey,
check ça ! » ou elle voyait quelque chose qui
était vraiment dégueulasse. « Oh, c 'est ton
méchant ça ! » J 'aime ça. Pourquoi ? Parce que
je le comprends. Et dans un sens... Il y a tellement
de personnes que je vois autour de moi, on dit
allô, on dit bonjour, on se voit souvent, mais
j 'ai aucune idée qu 'est -ce qu 'il pense. J
'ai aucune idée qu 'est -ce qu 'il fait. Mais
mon épouse n 'est pas pareille. Mon épouse, je
lui dois tout. Et elle, elle est spéciale. Il
faut le comprendre pour être capable de l 'aimer.
Quand on sait très bien, je vous donne un exemple
flagrant, j 'en parle souvent, Christiane le
sait très bien, mon épouse, elle aïsta conduire
un auto. Dieu lui a donné un mari qui adore se
conduire à une auto. Donc quand Christian a dit,
est -ce qu 'on peut aller? Sure! Où est -ce que
c 'est? Ah, c 'est pas, on va le trouver. Elle,
ça le rassure qu 'il y a quelqu 'un qui s 'occupe
de ça, qu 'elle n 'a pas besoin. Pourquoi? Parce
que c 'est un des besoins, Christian a besoin
d 'être rassuré. Et de chacun de nous, lorsqu
'on a un époux, on doit prendre le temps de le
comprendre. Pourquoi est -ce que Dieu n 'a pas
dit aux femmes d 'aider à vous marier et ensuite
les se mettre? Pourquoi pas la diveste -là? Et
ça, c 'était une des questions que moi j 'avais.
Parce que carrément, on s 'attend à une soumission
mutuelle. Un des meilleurs documents que j 'ai
lu, écrit par John McArthur, c 'était la soumission
mutuelle dans le mariage. Et l 'idée, c 'est
qu 'on était ensemble. On travaille ensemble.
On se donne l 'un à l 'autre. Pourquoi est -ce
qu 'il n 'a pas dit à la femme, « aimez vos maris
»? Moi, je pense que c 'est parce que les femmes
aiment de nature. C 'est dans leur ADN. Ils ont
cette nature d 'aimer. Ils ont un mari qui fait
des choses, on aime ça. Un mari qui nous donne
des cadeaux, on aime ça. Un mari qui nous dit
des bonnes choses, on aime ça. C 'est naturel.
Nous, les hommes, ça passe par -dessus. Dans
un oreille, il se sort à l 'autre et on… On est
souvent indifférent lorsque notre épouse est
beaucoup plus sensible. C 'est des exemples qu
'on trouve souvent chez les hommes et femmes.
Le rôle de l 'homme, c 'est de se forcer à l
'aimer. Pourquoi? Parce que des fois, mesdames,
bouchez les oreilles, des fois les femmes ne
sont pas si amables que ça. Chez nous, on appelle
ça le syndrome des bigoudis. On marie une femme
qui est tellement jolie et tellement belle, elle
se sent bon. On se marie à un mariage, à un cérémonie
et dans une robe superbe. Et on a un temps fantastique
ensemble. Mais le lendemain matin, on se lève
et elle a des bougies dans les cheveux et on
dit what happened? Oh my God! Moi, j 'ai l 'impression
que des fois, on est obligé de se forcer comme
tristes. c 'est forcé pour nous aimer quand on
était encore pêcheur. Je vais l 'aimer. C 'est
un choix qu 'on fait comme homme, d 'aimer son
épouse peu importe ce qui arrive, peu importe
ce qu 'il dit. Si elle brûle les toasts, ce n
'est pas grave, je l 'aime encore. Est -ce qu
'on est d 'accord? Tu vois un peu l 'orientation,
l 'apotropole, il prend les caractéristiques
qui sont plus naturelles et il dit quoi? On va
surmonter ces choses -là parce qu 'on vise un
objectif qui est la perfection que Dieu avait
stipulée dans le chapitre 2 de Genèse. Il dit
ici, il donne un rôle à l 'homme et dans un cadre
où un homme doit chercher ce qui est bien pour
son épouse. Des fois c 'est pas évident mais
on doit chercher le bien malgré ce qu 'elle pense.
Je sais pas si vous comprenez. Moi et mon épouse,
on a eu souvent des conversations et j 'essaie
de lui convaincre de certaines choses. Et je
l 'ai constaté très très tôt dans le mariage
que parler puis parler, ça vaut pas grand chose.
Des fois, il faut le montrer. Et il y a des choses
qui arrivent où après un certain temps, Christiane
me dit, « Hey, j 'ai pas compris ça. Là, je le
vois et c 'est tellement bien. Oui, mais tu le
voyais pas. » Et c 'est ma job de communiquer
d 'une façon différente. pour que tu puisses
voir où est -ce qu 'on s 'en va avec telle affaire.
Un des choses, Christiane, du moins on parle
souvent de ça, dans le mariage, notre première
grande différence c 'était quoi ? L 'argent.
Christiane pensait, on devrait faire toutes certaines
choses avec l 'argent, moi je pensais à d 'autres
choses. Et ça a pris des expériences ensemble
pour être capable. Découvrir que Christiane,
c 'est une personne qui aime le détail, elle
travaille bien le détail. On fait un budget et
elle est capable de suivre le budget vraiment
proche. Mais à l 'avant, l 'efficacité à faire
certaines décisions, on fait un budget annuel.
Est -ce que vous avez fait ça? On prend l 'an
au complet et on détermine. Et quand quelqu 'un
a vu le budget annuel, il a dit, c 'est bien
logique, je sais quoi faire. On a un plan, on
peut le suivre. Moi, je m 'en fous des détails
parce que je sais que ça m 'occupe tellement
bien. Mais des fois, il faut lui dire, voici
où est -ce qu 'on va, voici ce qu 'on pense,
voici où est -ce qu 'on va être dans deux ans,
trois ans, quatre ans. Voici la situation. et
ça nous facilite la conversation. Pourquoi ?
Parce qu 'on s 'occupe des besoins et on s 'occupe
des besoins de l 'un et de l 'autre. C 'est tellement
important de réaliser l 'importance d 'aimer
sa douce état de moitié. Ce qui est important,
Pod donne aux hommes deux comparaisons. Je veux
juste terminer avec ces items -là. Il compare,
comme la femme, le mari c 'est le chef de l 'église
et Paul dit comme Christ a aimé l 'église, c
'est la même façon qu 'on doit aimer notre épouse.
Et là, c 'est un temps où ce qu 'on devrait regarder
nos vies à nous et dire, est -ce que je suis
comme le Seigneur Jésus? Qu 'est -ce que Christ
a fait pour moi? Qu 'est -ce qu 'il est en train
de faire pour moi? La stantification après le
salut? ils m 'amènent à un endroit encore plus
merveilleux, plus beurrieux. Moi j 'ai hâte qu
'ils reviennent, j 'ai hâte de mourir parce que
je sais où est -ce que je m 'en vais, ça va être
tellement plus fantastique. C 'est pas parce
que je vous aime pas, c 'est pas parce que j
'aime pas ce que Dieu m 'a donné ici sur la terre,
mais je sais qu 'au ciel ça va être encore meilleur.
Je suis capable de voir ceci et je sais que c
'est Christ qui a préparé une place pour moi.
Christ a aimé l 'Église et moi je dois aimer
mon épouse avec cette même amour. Et la deuxième
comparaison, c 'est comme on aime notre propre
corps. Qui ici n 'aime pas son corps? Un de mes
enfants m 'a dit, un enfant adulte, elle dit
« Papa, je m 'aime » en mangeant quelque chose
de délicieux. Et moi j 'ai dit, pourquoi tu as
choisi ça? Parce que je m 'aime. Ça va être bon.
Ça va goûter bon. Ça va être... On s 'aime, n
'est -ce pas? Si on a un écharde, c 'est quoi
la préoccupation qu 'on fait? On veut l 'enlever
et ça presse, n 'est -ce pas? Si on a un blessure?
J 'ai un ami qui fait énormément cette semaine,
et moi la première question que j 'ai dit, c
'est tu allais à l 'urgence? Et il m 'a dit non.
J 'ai dit, il faut que tu ailles à l 'urgence.
son père est médecin. Alors elle dit, je vais
aller parler avec mon père. Parle avec ton père,
hein, mais il faut que tu ailles à l 'urgence.
Deux jours plus tard, je lui contacte et je lui
dis, puis, qu 'est -ce que ton père a dit? Mon
père m 'a dit d 'aller à l 'urgence. Il faut
s 'occuper de la blessure. La blessure est grave.
C 'est important, Rio X, il faut savoir qu 'est
-ce qui en est, il faut soigner. Nous, aujourd
'hui, on est bénis, on a toutes sortes de façons
de s 'occuper d 'un humain. Moi, j 'ai une réaction
à cause du diabète, où j 'ai le pot qui me pique.
Un Christian avait trouvé un produit que j 'applique
et... Ça marche! Et c 'est à moi que je ne le
partage pas. Pourquoi? C 'est pour mon bien.
Quand ça me gratte... Je dis quoi aujourd 'hui?
Je m 'aime mon corps, je m 'en équipe de mon
corps, je fais ce que je dois faire pour mon
corps. Cette notion de s 'aimer son épouse comme
son propre cœur, elle a un besoin, on s 'en occupe.
On prend soin de ce que Dieu nous donne. Verset
32, on termine ici avec un verset qui est très
important, un point que je trouve qu 'on néglige
souvent et en négligeant On manque l 'objectif
de ce passage. Verse 32. Un mystère, un terme
biblique mystère. C 'est quoi mystère? C 'est
des choses cachées qui sont révélées. C 'est
quelque chose qui est secret et qui a maintenant
été exposé. Et ce n 'est pas les relations des
hommes et des femmes duquel Paul parle ici, c
'est la relation avec Christ et l 'Église. Il
faut comprendre que la perfection dans Genèse
2, qui est l 'objectif qu 'on doit rechercher
dans nos foyers, qu 'on doit rechercher dans
nos relations, soyons soumis les uns les autres,
L 'idée ici c 'est qu 'on parle d 'un image important
qui nous aide à comprendre qui est Dieu. Comment
Dieu pense ? C 'est quoi la volonté de Dieu ?
L 'image qu 'on a c 'est Christ et l 'Église.
Et ce que nous nous sommes en mari et femme,
ce sont des témoins de la volonté de Dieu. Nous
démontrons qu 'est -ce que Dieu veut. à tout
le monde autour de nous qui n 'a aucune idée,
qui n 'a aucune intention de courir après la
volonté de Dieu. Mais nous, on est devant leur
face. Souvent, les gens avec qui j 'ai travaillé
à travers les années posaient des questions sur
moi et Tzissian. Moi, c 'est vrai que vous êtes
comme ça. Moi, j 'ai envie de dire ça, mais Dieu
nous a mis ensemble. Dieu nous a donné son fils,
payé nos péchés. Nous, on a cette vision de qui
nous sommes par rapport à ce que Dieu a fait
pour nous. Et là, on est capable de leur dire,
voici ce que Dieu donne à nous, la grâce, la
compréhension, la discussion, l 'ouverture de
parler franchement l 'un avec l 'autre, en sachant
qu 'on ne sera pas choqués avec l 'un ou choqués
avec l 'autre. Nous, mon Christian, on a souvent
des discussions assez vif, n 'est -ce pas chérie?
Un se pardonne! Hey! T 'étais excité, t 'étais
énervé, c 'est normal, moi je suis calme. Mais
vous voyez la situation? Les païens, ils n 'ont
pas ça. Ils font plein d 'amerture. Mais si vous
n 'avez jamais entendu parler des divorces, ça
c 'est courant. Il y a un film que j 'ai vu que
je trouvais ça drôle mais triste qui s 'appelle
la guerre des divorces. Et littéralement, comment
est -ce qu 'on peut se faire le tort l 'un envers
l 'autre? C 'était méchant, c 'était malin. C
'est pas ça la perfection que Dieu désire. Dieu
désire la relation comme Christ avec son Église.
Et c 'est ça que… Comme ça, ça nous prend, ça
nous ronge. Et ça c 'est important de comprendre,
c 'est Dieu, c 'est pas ça qu 'il voulait. Et
nous, nous sommes l 'Église, nous sommes quelque
chose qui ne se trouvait pas dans l 'Ancien Testament.
Tu ne trouves pas l 'Église nulle part. pas comme
on l 'a dans le Nouveau Testament, c 'est révélé
à nous. Le mystère est là pour nous. On n 'est
pas Israël. Il y a des gens qui essaient de dire
que l 'Église était ben Israël. On est complètement,
radicalement différent. Dieu pour Israël était
Dieu à qui on doit l 'obéissance. Et nous on
est les enfants de Dieu. Nous regardons Dieu
avec obéissance, oui, parce que quoi? On est
rempli de gratitude pour ce qu 'il a fait pour
nous. Il a pardonné nos péchés et il nous a mis
dans son Église, ensemble. Romain 8, verset 17
nous dit, oh, nous sommes enfants, nous sommes
aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers
de Christ et toutefois nous souffrons avec lui
afin d 'être glorifiés avec lui. C 'est ça l
'Église. On est là pour lui, pour lui donner
honneur, de lui donner gloire. Le modèle parfait
que Dieu veut pour nous, nous comprenons sa volonté,
comprendre la relation entre le Père et le Fils,
le Fils et l 'Église, d 'aimer sa femme et de
respecter son mari vers cet emploi. C 'est ça
que Dieu recherche. C 'est ça le résultat que
Dieu recherche. Et nous, on a ce privilège. Et
à travers cela, nous on peut donner gloire à
Dieu le Père et à son Fils. En vivant comme Dieu,
nous proclamons sa bonté, sa paix, son méritericum
à tout le monde autour de nous. C 'est incroyable
quel point d 'ouverture d 'inviter les gens chez
vous, de prendre un repas et les premières choses
qu 'on fait, on remercie le Seigneur pour nous
mettre ensemble. pour nous donner cette repas
délicieux pour qu 'on puisse la partager et de
remercier, Seigneur. Et les gens vont nous garder
avec le quoi? Bouche bée. Parce qu 'ils ne comprennent
pas qu 'est -ce que c 'est la perfection de Dieu,
mais ils vont la voir. Prions. Père Éternel,
on veut te remercier pour ta parole qui est devant
nous. Seigneur, il y a tellement de bonnes choses
ici à mettre en pratique dans nos vies, dans
nos témoignages. Père Éternel, tu nous donnes
une opportunité de rechercher la perfection que
tu as créée au commencement. Quel honneur, quel
privilège. Seigneur, on demande que tu nous donnes
des opportunités d 'en parler cette semaine.
Aide -nous à mettre cela en pratique fidèlement.
Mencez chose par le nom de Jésus. Amen.