Bienvenue, bonjour à tous, c 'est une joie pour
moi d 'être avec vous ce matin et de vous revoir
et de pouvoir regarder ensemble la bonne parole
de Dieu. Donc on va regarder, on va continuer
à regarder au niveau de l 'Eglise des Fêtes,
que Dieu... travail dans les 10 épaises et on
va continuer à regarder à travers Tsimoté. On
y arrive. Et on va regarder les dernières recommandations
que Paul a faites à Tsimoté. Mais avant de rentrer
dans le sujet, on va se courber dans un mot de
prière. Eh bien Père éternel, Seigneur grand
Dieu, on vient devant toi parce qu 'on veut te
dépendre de toi. Seigneur, on te prie d 'enlever
toute préoccupation qu 'on pourrait avoir à l
'esprit et que tous nos cœurs puissent être concentrés
sur ce que tu as à nous dire ce matin. Père,
grave ta parole dans nos cœurs, qu 'on puisse
la serrer afin de ne pas pécher contre toi. éclaire
nous ce matin par ton esprit. Et c 'est au nom
de ton frère Jésus qu 'on prie pour ta gloire.
Amen. Donc ce matin on va regarder le deuxième
épisode de Timothée de Paul à Timothée. Donc
deux Timothées. Et on va faire un survol des
quatre chapitres de deux Timothées. Le but de
cette lettre, c 'est de donner les dernières
instructions. Ça va être les dernières instructions,
c 'est la dernière fois que Paul va écrire à
Timothy. Il va donner ses encouragements, les
instructions, à Timothy et aux responsables de
l 'Église des Pères. Cette lettre -là a été écrite
vers l 'an 66 ou 67 après le désutris. Le contexte,
pour regarder, Paul est dans son deuxième emprisonnement.
Il est dans une prison de Rome. La semaine passée,
Mathieu nous a parlé de la première emprisonnement
de Paul. Donc, on voit que Paul n 'était pas
en prison, mais qu 'il était assigné dans une
maison. Il ne pouvait pas sortir, mais il a écrit
sa lettre dans une maison. Mais là, cette fois
-ci, Paul est dans une prison, et à l 'époque,
ces prisons -là, ce n 'est pas des prisons confortables
comme on les voit aujourd 'hui. désire passer
le flambeau à la génération suivante, au responsable
dont la timothée faisait partie. Et on peut voir
ça dans le deuxième chapitre de Timothée, au
verset 2. Il dit « Est -ce que tu as entendu
en présence de beaucoup de témoins qu 'on fie
l 'œuvre à des hommes fidèles. On voit là déjà
qu 'il veut que ça soit transmis à des hommes
fidèles, mais qu 'ils soient capables aussi de
l 'enseigner à d 'autres. Donc, ce n 'est pas
juste des hommes fidèles qui venaient à la Timagoï,
qui étaient là dimanche après dimanche, mais
ce sont des hommes capables aussi de l 'enseigner.
Et il profite aussi pour demander à Timothée
de lui faire parvenir des pages communs, son
manteau qu 'elle avait oublié d 'apporter et
qu 'il puisse les donner à ceux qui viendraient
le visiter. La particularité de cette lettre,
c 'est que c 'est la dernière que Paul va écrire
à Timothée. Et dans cette lettre, on voit le
cœur de Paul dans cette lettre, puis ses priorités.
Donc, il veut que la doctrine saine, une saine
doctrine, qu 'il soit enseignée. Une fois ferme,
parce qu 'on sait que Paul, il a été persécuté,
et là... pas le besoin d 'encourager Timothée
qui lui semble être découragée. Donc, une foi
ferme, sois ferme dans ta foi. Une persévérance
confiante, être persévérant, être confiant que
Dieu prend soin de nous, que Dieu s 'occupe de
nous, même dans les temps difficiles, puis avoir
un amour durable. On voit le cœur de Paul. Un
amour durant pas un amour conditionnel, mais
un amour qui continue même quand c 'est difficile,
mais un amour pour la parole de Dieu. Vous savez,
lorsqu 'une personne célèbre et influente est
à son chevet et est au seuil de la mort, les
dernières paroles, on les écoute. On veut les
écouter parce qu 'ils sont importants pour nous.
C 'est des paroles de sagesse. Cette personne
-là, c 'est une personne qu 'on écoute et qui
est appréciée. La peau de Paul était un de ces
hommes -là. La peau de Paul, c 'était un homme
inscrut, mais c 'était un homme très considéré
à l 'époque et un des plus influents et les plus
aimés de l 'histoire. Et en plus, nous, on a
le privilège. Nous, on connaît les dernières
paroles de Paul. Donc, Paul était au seuil de
sa mort. Ça, on voit ça toujours dans l 'Uttimaté,
chapitre 4, les bassassistes et suivants. Car
moi, je sers déjà de libération. Le moment de
mon départ approche. Là, ce n 'est pas parce
qu 'il s 'en va ailleurs. Mais il s 'en va dans
sa demeure éternelle, il sent ça venir. Il dit,
j 'ai combattu le bon combat, j 'ai achevé la
course, j 'ai gardé la foi. Désormais la couronne
de justice m 'est réservée. Le Seigneur, le juste
juge, me la donnera dans ce jour -là. Et non
seulement à moi, mais encore à tous ceux qui
auront aimé son avènement. Donc là Paul, il annonce
sa mort. Un peu comme Jésus, quand il était le
dernier repas avec ses disciples, qui annonçait
sa mort à venir. Mais Paul annonce sa mort, mais
c 'est une mort qui va être assez drastique.
Mais il va mourir pour l 'évangile. Et Paul,
il n 'était pas dans un hôpital confortable,
suite à une maladie, entouré des membres de sa
famille. Non, il était seul, il était dans une
prison humide, sombre et tout ça. Il y avait
juste ses papiers pour récréer, ses parchemins
pour récréer et quelques histoires sporadiques
qui pourraient venir. Et le message que Paul
tente de transmettre à Timothée et à l 'Église
de Faise en même temps est diffusé comme en deux
volets. Premièrement, les fondements du service
chrétien, on peut voir ça dans les chapètes 1
et 2, et les difficultés du service chrétien,
en partie dans le chapètes 2 et aussi chapètes
3 et 4. Ça, c 'est un peu le plan, mais ce que
j 'aimerais vous suggérer ce matin, c 'est qu
'on regarde cette lettre en entier, mais avec
les quatre points suivants qu 'on va survoler.
Donc, premièrement, la persévérance de l 'homme
de Dieu. Ça, on va voir ça dans le chapitre 1.
Et deuxièmement, les modèles à suivre pour l
'homme de Dieu. Troisièmement, les dangers que
pour l 'homme de Dieu. Et quatrièmement, la prédication
de l 'homme de Dieu. Donc, si on regarde la première
partie, au niveau des fondements du semisme chrétien,
on voit premièrement que Paul commence sa lettre
avec l 'affection qu 'il démontre envers Timothée.
On voit ça au chapitre 1 dans les versets 1 à
5. Si on regarde le verset 2, Paul appelle Timothée
son enfant bien -aimé. Mais est -ce que c 'est
vraiment son enfant de chair ? Non, c 'est son
enfant spirituel. Paul a investi tellement de
temps dans Timothée qu 'il le considère comme
son enfant, son enfant bien -aimé. Au verset
3, Paul se souvient continuellement de lui dans
ses prières. Il se souvient de Timothée dans
ses prières. Il prie pour Timothée. Et au verset
4, Paul se rappelle des larmes de Timothée. Timothée
pleure, il est triste, il trouve ça dur le service.
Puis on va voir ça un peu plus loin là. Pourquoi?
Puis Paul désire le voir Timothée. et être rempli
de joie. Paul a tellement investi le temps et
l 'effort à enseigner Timothée, son protégée,
qu 'il le considère comme son propre enfant.
Même en prison, Paul pense à Timothée, il pense
surtout à l 'encourager. Si on regarde un peu
un exemple avec nos familles, pour ceux qui comme
moi ont des enfants, un ou des enfants. On ne
peut comprendre pas au niveau de sa relation
parent -enfant. On investit tellement de temps
dans nos enfants que peu importe ce qu 'ils vivent,
ça nous affecte. On veut prendre soin d 'eux,
on veut s 'informer d 'eux. Et comme Timothée
était découragée, mais quand nos enfants sont
découragés, On veut encourager nos enfants, même
quand ils pleurent pour ça difficile, on cherche
à les encourager. On veut prendre soin d 'eux,
on veut pas qu 'ils... Moi, ça me fait penser
à ma fille Sarah, qui s 'est mariée il y a un
peu plus d 'un an. On l 'avait à la maison et
tout ça, puis on s 'inquiétait d 'elle quand
on voyait qu 'elle n 'était pas dans son état
normal, parce qu 'on connaît quand nos enfants,
ça va bien, mais quand on... On prend même des
fois le proposer de rien dire qu 'on sent que
c 'est quelque chose qui va pas bien. On veut
prendre soin d 'eux, on s 'intéresse à eux. Un
coup qu 'ils sont partis de la maison, on s 'en
occupe plus. Non. Je pense qu 'on s 'inquiète
encore davantage. On veut s 'assurer qu 'ils
sont bien. Mon épouse et moi, j 'avais tendance
à dire un peu plus mon épouse, mais je me rends
compte que moi aussi, on cherche les occasions
de les voir. On les invite à la maison. Hey,
qu 'est -ce que vous faites dimanche après -midi
? Venez vous dîner à la maison. Il y a un soir,
cette semaine, que vous pouvez venir manger.
Et ça, en même temps, c 'est un prétest pour
voir comment ils vont. Prends soin d 'eux. Le
déménagement s 'en vient. Comment est -ce que
vous êtes là? Comment est -ce que vous vous sentez?
Comment est -ce qu 'on peut vous aider là -dedans?
On sent ce qu 'on veut. On veut prendre soin
de nos enfants. Et plus on investit du temps,
plus on veut les aimer. Encore de la meilleure
façon on veut les aider, on veut prendre soin
d 'eux. C 'est la même chose à l 'Église émanuelle.
L 'Église émanuelle, Des fois, on va avoir des
gens qui vont venir nous voir, comment ça va
? C 'est pas parce que les gens veulent s 'introduire
dans notre vie. On est une famille, on veut prendre
soin des uns des autres. On est une grande famille,
la famille de gens, on est frères et soeurs.
Est -ce qu 'on oublie ça, qu 'on est des frères
et soeurs ? Est -ce qu 'on est des frères et
soeurs le dimanche matin, de 9h à 12h, 12h30,
des fois à 1h, pour ceux qui jouent plus longtemps
? Non, même dans la semaine, un coup de téléphone,
et comment ça va, un frère ou une sœur qui vit
des moments difficiles qu 'on est au courant,
on s 'informe, on s 'inquiète, on prie pour eux.
C 'est ce que Paul fait en vertu moti. Parce
que l 'Église émanuelle n 'est pas différente
de l 'Église des Pères. Et c 'est ça qu 'on regarde
l 'Église des Pères en avec le parallèle de l
'Église d 'Emmanuel, parce qu 'on va célébrer
nos 40 ans au mois de septembre. On va célébrer
la fidélité de Dieu à l 'Église d 'Emmanuel.
Mais Dieu était quand même fidèle, il était aussi
fidèle avec l 'Église de Païs, il était aussi
fidèle envers Timothée qu 'il l 'était envers
Paul. Paul, Dieu, est un Dieu fidèle. Et c 'est
intéressant parce que cette semaine, S 'il y
en a qui sont dans le programme de mémorisation
de Versailles, mais si vous ne l 'êtes pas, vous
avez manqué quelque chose. Parce que c 'était
Lamentation 3, 22 à 23. Les beautés de l 'éternel
ne sont pas épuisées. Ses compassions ne sont
pas à leur temps. Elles se renouvelent chaque
matin. Et ça termine. Oh que ta fidélité est
grande! Donc, la fidélité de Dieu est grande
et elle est permanente. Dieu ne change pas. Dans
le chapitre 1, Paul veut que Timothy se rappelle
l 'enseignement qu 'il a reçu et de qui il l
'a reçu. Il l 'a déjà reçu premièrement de sa
mère, Eunice. qui, elle, l 'a reçu de sa mère,
Lois. Donc, de génération en génération, l 'Évangèle
a été transmise, la parole de Dieu a été transmise
chez Timothée. Et en plus, Paul a pris Timothée
sous son aile pour le faire grandir dans son
ministère. Et c 'est un peu comme Nicolas est
pas là, mais... J 'avais dit que je parlerais
de lui. Je l 'ai vu hier à l 'Assemblée générale
de l 'association de Nebet. J 'ai dit que je
parlerais de lui ce matin. On peut prendre Nicolas,
mais je vais le prendre sur le côté paternel.
Nicolas a reçu l 'enseignement de son père Danny.
Et Danny l 'a reçu de son père Marcel. Donc c
'était transmis de génération à génération. Et
ultimement c 'est reçu de Dieu, c 'est l 'Esprit
de Dieu qui nous enseigne. Et je suis certain
que Danny et Christiane s 'informent, sont inquiets
de comment va Nicolas, sa famille, comment il
va. Et je suis certain qu 'ils prient pour eux.
Donc ils prennent soin, on prend soin de nos
bien -aimés. Mais Paul aussi écrit à Timothée
pour encourager à persévérer. Parce que c 'est
difficile, il y a des moments difficiles dans
la vie, dans le service et tout ça. Que ce soit
même avec notre famille, notre travail, on peut
avoir des problèmes de santé, on peut avoir avec
nos enfants, il y a différentes choses. Et même
dans notre ministère, dans notre service, on
peut avoir des difficultés. Et Paul veut encourager
Timothée à persévérer même dans des moments difficiles.
Paul peut faire ça parce que Paul a été habitué
à des moments difficiles. Il est en prison pour
sa foi. Mais Paul, ça n 'empêche pas de persévérer
et d 'écrire pour encourager. Dans les versets
6 et 7 du chapitre 1, Paul existe exaltément
à ranimer le don de Dieu qui a reçu de ses mains,
les mains de Paul. Les versets 8 à 10, il y a
un courage même, à prendre courage et à souffrir
avec Paul pour l 'évangile. Dans ces souffrants,
on est persécuté. Des fois on témoigne dans nos
familles, avec nos amis, on est rejeté. On ne
peut pas dire qu 'on est vraiment persécuté comme
Paul l 'a été. Paul a été vraiment persécuté
et là même sa vie tire à sa fin à cause qu 'annonce
l 'évangile, à cause de sa foi ferme dans l 'évangile.
Et Paul, lui, en même temps, il veut donner des
expériences, des exemples de persévérance. Paul
lui -même, il se donne un exemple. Il dit que
Paul souffre, mais il n 'a pas honte. Il sait
en qui il a cru. Il s 'est appuyé sur la puissance
de Dieu dans les versets 12 à 14. Et dans les
versets 15 à 18, on voit aussi qu 'il parle d
'Aunis -du -Fort. Aunis -du -Fort, même si il
sait que Paul est en prison. On est si fort qu
'il cherche à voir Paul. Il le cherche avec beaucoup
d 'empressement. Il veut rencontrer Paul. Kimothée
est jeune, peut -être au milieu de la trentaine,
mais il n 'est pas pris au sérieux à cause de
son jeune âge. Souvent, on pense que des fois
un adolescent ou un jeune homme, il a moins d
'expérience. On peut en prendre ton pas d 'essai.
Mais Paul dit à Timothée, décourage -toi pas
que personne ne méprise ta jeunesse. Parce que
qui prend soin de Timothée? C 'est Dieu qui prend
soin de Timothée. C 'est Dieu qui a mis Timothée
là par la main de Paul en charge de l 'Église
de Thèse. Il y a aussi, Paul donne des exemples
de modèles à suivre. Là, il a donné des exemples
de persévérance, mais il y a aussi des modèles
à suivre pour l 'homme de Dieu. Et ça, on voit
ça dans le chapitre 2. Donc, il restait 1 à 2,
Paul dit, ce que tu as entendu de moi, confie
-le à des hommes fidèles qui soient capables
de l 'enseigner à d 'autres. Donc, on voit que
Paul encourage à former qui n 'a pas cherché
à tout faire par lui -même, de peur qu 'il s
'éprise, qu 'il se décourage. C 'est ça qu 'on
peut appeler la relève. On entend ça souvent,
préparer la relève. On entend ça dans l 'église.
Préparer la relève. C 'est un peu comme une équipe
de hockey. Une équipe de hockey, il y a plusieurs
joueurs dans une équipe, mais seulement cinq
joueurs qui sont sa patinoire. en plus du gardien.
Mais les autres restent sur le banc, pourquoi
? Pour remplacer quand les autres sont fatigués.
Puis ils sont tous capables de faire le même
travail que les autres. Donc, c 'est les hommes
capables, enseigne -le à des hommes capables
de faire la même job que toi. Donc, on voit ça,
hein, dans les équipes de hockey. Paul a transmis
à Timothée, il a laissé Timothée à Éphèse et
Paul est maintenant en Rome dans une prison,
mais le travail s 'est encore à l 'église de
Père parce qu 'il a donné ça à Timothée et il
va encourager Timothée malgré les temps de succès.
Et ce n 'est pas différent ici à l 'église émanuel.
on prépare la relève, on essaie de trouver des
hommes pour alléger la tâche aussi. Moi je regarde,
on prend juste Danny, Danny c 'est lui qui est
là dimanche après dimanche après dimanche après
dimanche et là maintenant je vois Lucky, il prend
un Roy, il prend un Yvon, il prend un Pierre
et maintenant c 'est rendu dans l 'équipe, il
y a un Mathieu qui est venu la semaine passée.
et ça enlèche la tâche. Et c 'est tel des gens
même pour nous, c 'est un exemple pour nous,
parce que nous, s 'il fallait qu 'on prenne la
relève, ben être là, dimanche après dimanche,
on pourrait être un peu essoufflé. Surtout que
Roy, il enseigne la classe des aspirants, donc
en plus, ça en fait beaucoup. Donc, Paul, il
encourage se moter à... prétendez la relève ou
allégé cet objectif. Donc Paul se cite un exemple
et il donne aussi l 'exemple d 'un soldat. Un
soldat, ça souffre, ça ne s 'embarasse pas des
affaires de la vie, s 'il veut plaire à celui
qui l 'a enrôlé. Le verset 5, à un athlète. Un
athlète, là, ça s 'entraîne. Mais quand ça s
'entraîne, un athlète ? Au début, il y a des
moments difficiles. Est -ce que ça tombe un athlète
? Oui, mais ça se relève. Il passe le bar, il
continue. Finalement, il sera aux Olympiques.
Et ultimement, il pourrait avoir une médaille.
Mais c 'est l 'entraînement. Un athlète, ça va
être souffrant aussi parce qu 'il y a des rigueurs
qui sont là. Un laboureur. Jardini met un laborat,
un chant, qui cultive son chant. Premièrement,
il n 'arrive pas au printemps qu 'il plante ses
semences. Non, il se fait tout tracteur et il
tourne sa terre, il prépare sa terre pour qu
'elle soit bien aérée. Et en plus, on met de
l 'engrais. Avez -vous passé dans des régions
rurales ? Ça sent la campagne, comme on dit.
Des bonnes odeurs de campagne. Le laborat, en
Grèce, s 'appart. Après ça, il s 'aime. Après
ça, il entretient, il met de l 'engrais. Et après
ça, il est patient, il attend la récolte. On
récolte des fruits, mais avec patience, persévérance,
on le travaille. Il donne Jésus un exemple, un
exemple de fidélité. Jésus est fidèle. Il donne
l 'exemple d 'un ouvrier, un homme éprouvé, qui
n 'a pas à bouger devant Dieu, qui dispense droitement
à ta parole de vérité. Verses 14 -19. Verses
20 -23, un base. Il y a différentes sortes de
bases, des bases d 'or et d 'argent, versus des
bases de bois et de terre qui sont d 'un usage.
qu 'on voit, qui sont moins utiles, moins de
considération. Un serviteur, être condescendant,
être propre à enseigner, doué de patience, redresse
avec douceur les adversaires pour les conduire
au salut. Mais je voudrais peut -être moi -même
Parce qu 'il ne faut rien rajouter à la parole
de Dieu, mais je dirais, un solitaire doit être
aussi enseignable. Il faut être enseignable aussi,
parce qu 'on peut faire des erreurs, on peut
se tromper, il faut les reconnaître, puis s 'il
y a quelqu 'un qui nous vient nous voir, comme
moi le Danny, il prend des notes, j 'ai envoyé
mes notes, moi avant d 'arriver ici ce matin,
il a tout revisé mes notes, il m 'a envoyé des
petits conseils, on s 'est parlé au téléphone
même encore hier soir. On a besoin d 'être enseigné,
on a besoin d 'être coaché, on a besoin d 'être
aligné pour être sur la bonne voie. Mais comme
j 'ai mentionné, dans notre service, il peut
y avoir des difficultés comme on l 'a vu avec
Paul. Et une des difficultés qu 'il rencontrait
à l 'époque c 'était la confrontation avec l
'apostasie. Au verset 1, il dit qu 'il va y avoir
des temps difficiles. Les hommes vont être égoïstes,
amis de l 'argent, fantarons, hautins, blasphémateurs,
rebelles à leurs parents, ingrates, irrélusieux,
insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants,
cruels, ennemis des gens de bien, trahis, emportés.
en fait d 'orgueil, aimant le plaisir plus que
dû, et ayant l 'apparence de piété, mais en remiant
ce qui en fait la force. Ah, mais ça c 'est juste
que, ça se passait juste dans le temps des prêtres,
dans le temps de Timothée, hein. Ça se fait pas
aujourd 'hui, ça se fait, hein, il n 'y a pas
ces comportements -là aujourd 'hui. Non, il n
'y en a pas aujourd 'hui dans ça ? Non, on fait
exactement la même chose. On fait exactement
la même chose. Même pire, le cœur de l 'homme
est méchant et tortueux par -dessus tout. Sans
Dieu, on est voué à faire ces choses -là. Et
même des fois avec Dieu, l 'ennemi, aujourd 'hui
la société a beaucoup d 'attraits. la parole
de Dieu devrait être notre trésor, car là où
est -on trésor, là aussi sera ton cœur. Donc,
dans la parole de Dieu, l 'Évangile, c 'est là
qu 'on devrait se concentrer. On va voir ce point
-là un peu plus tard. Mais, si on regarde ça
juste comme ça, ça serait quasiment décourageant
de dire, ben écoute, vas -y, il n 'y a pas...
Mais... Là j 'arrive avec mon point au niveau
de l 'évanchise. La victoire, on peut avoir la
victoire contre l 'apostésie dans les versets
10 à 17. Donc, les versets 10 à 11, Paul a pour
estimaté à suivre l 'enseignement, le témoignage
que Paul a reçu et que Paul a été délivré de
toutes les explications parce que Paul avait
mis sa confiance en Dieu. Peu importe qu 'est
-ce qui arrivait, il mettait sa confiance en
Dieu. Paul disait à Timothy, demeure dans les
choses que tu as apprises et reconnues certaines
sachant de qui tu les as apprises. Donc, Paul
revient encore sur ce qu 'il avait dit par rapport
à l 'Évangile. qu 'il avait reçu de sa mère et
de sa grand -mère, ça avait été transmis de génération
en génération et même de Paul lui -même. Il disait
« Rappel -toi de qui tu les as reçus, puis ultimement
c 'est de Dieu qu 'on reçoit toute chose. » Et
le verset 16 à 17 du chapitre 3, parce qu 'on
est dans le chapitre 3 maintenant, le verset
16 à 17 C 'est un passage qu 'on connait, qu
'on mémorise, mais est -ce qu 'on l 'étudie,
ce verset -là, ces deux versets -là? Toute écriture
est inspirée de Dieu et utile pour convaincre,
pour corriger, pour instruire dans la justice.
Mais pourquoi? à toute bonne heure. Il y a une
raison pour laquelle la parole de Dieu, c 'est
la raison pourquoi Dieu nous a laissé ça, parce
qu 'elle est utile pour, comme notre boussole,
elle nous enseigne comment vivre selon Dieu afin
qu 'on soit propre et accompli, propre à toute
bonne heure. Donc, il y a toujours une raison.
Et il n 'encourage pas Timothée à rester attachée
aux écritures. Parce que c 'est ça qui est important.
Paul était attaché aux écritures et il était
attaché à Dieu. Et au chapitre 4 la prédication
de l 'homme de Dieu, donc le devoir de prêcher.
Paul s 'adresse à Timothée de prêcher, il doit
prêcher. Parce que dans les passages 1 à 2, on
voit que Paul supplie Timothée, je t 'en conjure,
c 'est comme il se t 'en supplie, prêche la parole
avec insistance, car il y a un jugement à venir.
Paul voyait l 'urgence. À cette époque -là, là
on parle en l 'an 66, 67 après Jésus -Christ,
on est rendu en 2025. L 'urgence est encore plus
là, parce qu 'on est encore plus proche du retour
de Christ. Il va y avoir le jugement, le jugement
final. Les gens vont l 'en enfer s 'ils ne prennent
pas Dieu, et s 'ils acceptent plus dans leur
vie, ils vont aller dans la présence de Dieu.
Et Paul, exactement dit à prêcher, il encourage
à se moquer. Paul, il indique aussi comment prêcher.
Insiste en toute occasion, favorable ou non.
Donc, peu importe que des gens vont dire ce qu
'ils vont accepter ou ils vont rejeter, ils vont
se moquer. Prêche. Retrains. Retrains. Tu vas
voir ton frère, ta sœur, reprend, censure, exote,
mais avec douceur et en exclusif. Parce que si
tu rentres dans ton frère, dans ton sœur, dans
ta sœur, tu te dis, hey, ce n 'est pas correct
ici, c 'est ça. Non. Tu vas avec douceur, hey,
mon frère, ma sœur, je pense, je vois que...
que tes actions ne sont pas à l 'encore avec
la parole de Dieu. Qu 'est -ce que tu penses
que tu devrais faire? Donc, tu l 'enseignes,
tu le fais prendre conscience et souvent ils
savent, ils sont au courant de leur comportement,
mais tu les ramènes avec amour vers l 'Évangile
en leur enseignant. Donc, Paul, encourage, tu
m 'as dit, de prêcher. la parole de cette façon
-là. Dans les versets 3 à 5 du septette 4, Paul
insiste sur la nécessité de prêcher, comme je
le disais avec l 'urgence. Vous voyez l 'urgence
? Il viendra un temps où les hommes ne supporteront
pas la sacre -doctrine aux versets 3. Les gens
ne voudront plus entendre parler. Et on regarde
ça, aujourd 'hui c 'est encore plus flagrant.
c 'est plus flagrant. Je parlais avec quelqu
'un hier, qui disait que dans son école, il y
a un enseignant qui est un drake queen, et il
s 'est rendu dans les écoles, et on enseigne
à accepter la différence, que maintenant aujourd
'hui, l 'idéologie, c 'est ouvert, c 'est libre,
il ne faut pas restreindre ça. Et cette personne
-là, ce professeur -là enseigne ça, il dit aux
étudiants. Fait qu 'on laisse rentrer ça, mais
on sort tout ce qui est religieux. On ne parle
plus de Dieu, on ne parle plus de Jésus. On sort
ça des écoles. Donc les gens ne veulent plus
entendre ça. C 'est vraiment l 'urgence que Paul
fait. Les hommes auront la démonstration d 'entendre
des choses agréables. Les gens n 'aiment pas
se faire reprendre, entendre des choses moralisateurs,
mais des choses qui font du bien. Et si Paul
adresse ça, c 'est que probablement que c 'était
aussi à l 'intérieur de l 'Église des Failles.
Et il y a certaines de nos églises qui glissent
dans ce chemin -là. Et c 'est permissieux, parce
que le moment donné, c 'est que tu te détournes
de l 'Évangile pour devenir une église attractionnelle,
une église qui te flatte. Mais l 'Évangile, c
'est un Évangile qui juge. qui redressent, qui
saument nos cœurs, qui révèlent nos cœurs. Donc,
les hommes vont vouloir entendre des choses agréables.
Ils se donneront une foule de docteurs selon
leur propre désir. Donc, ils vont vouloir avoir
des gens qui vont leur dire des choses qu 'ils
aiment. Ça me rappelle juste quand Moïse était
sur le Mont Sinaïque et le peuple demandait à
Aaron de faire un vaudan. Mais là, ils voulaient
avoir quelque chose de visuel, parce que Dieu
c 'était un Dieu un peu néguleux, et Moïse était
fort descendu. Et là, Dieu, qui était puissant,
qui avait fait partie des Jeux, ils l 'ont mis
de côté et le vaudan maintenant... C 'est lui
qu 'on va adorer, c 'est lui qui nous a fait
sortir d 'Égypte. Ouah! Mais aujourd 'hui, les
gens, c 'est ce qu 'ils veulent. Ils veulent
avoir les choses qui leur font plaisir, pas les
choses qui vont leur frotter des oreilles. Moi,
je me rappelle, dans le temps à l 'école, j 'ai
pas toujours le casseur à l 'école, puis là,
je me suis fait souvent claquer les doigts, tu
sais, puis... Mais aujourd 'hui, t 'as même le
titre d 'apprendre de par l 'oreille, t 'as mis
dans le coin, là. Mais aujourd 'hui, tu peux
plus faire ça. Ça fait quelque sorte de société
aujourd 'hui dans les écoles. Mon épouse a l
'enseigné dans une école chrétienne, mais on
voit quel genre de société dans laquelle on est
rendu. C 'est épuisant, c 'est même des fois
dangereux d 'être dans une école, puis enseigner
les élèves, même les petits. qu 'est -ce que
les professeurs, puis tout ça, puis ils ne savent
tous moins pas parce que je te déclare un DPI.
Ils connaissent déjà le droit. Waouh ! C 'était
plus de droit. C 'est ça. Donc les parents laissent
les enfants libres, vivent et laisser vivre,
et ils donnent le contrat aux parents non seulement
d 'instagner. Mais d 'éduquer les enfants, pourtant
l 'éducation devrait revenir aux parents et les
enseignants devraient être là pour enseigner.
Mais non, les enseignants passent des fois plus
de temps à éduquer l 'enfant qu 'à enseigner.
Ce serait devenu difficile. Ils ont pas le temps,
mais c 'est parce qu 'ils prennent pas le temps.
Ils prennent pas le temps. Parce que justement,
ils veulent avoir du temps pour eux, pour faire
ce qui leur plaît. C 'est ça, une société de
consommation. Un des gens veut l 'avoir plus,
plus, plus. Et plus t 'as, plus faut tu travailles.
Plus t 'as d 'argent, plus t 'en dépenses, plus
t 'en dépenses que plus t 'as besoin de travail
à vie. Pour avoir l 'argent, il faut garder ton
train de vie. Les gens veulent dans le plaisir,
dans la luxure, faire quelque chose. Les gens
ne veulent plus maintenant de l 'évangile. Ils
ne veulent plus avoir la vérité. C 'est ça. C
'est là qu 'on voit que le fait de rejeter Dieu,
ça n 'ouvre pas à toute autre chose, qui ne vérifie
pas Dieu. Donc les gens, ils veulent plus entendre
ces choses, ils veulent entendre des choses agréables,
ils veulent le plaisir, le loisir et tout ça.
Les potes regardent la télévision et elles ne
font pas plaisir, achetez aujourd 'hui, payez
demain. Mais les gens, ce qu 'ils ne savent pas,
c 'est que s 'ils ne payent pas demain... Vous
payez dans un an, mais s 'ils sont pas en train
de payer dans un an, ils payent des intérêts
rétroactifs sur le rachat initial de la dette.
Les gens s 'en dètent, souvent les gens à l 'école
de critiques. On veut se faire plaisir, mais
on n 'est plus capable d 'attendre. On l 'achète
tout de suite et on paye le minimum. Waouh !
Mamanie, je regarde ça, là. sur le cadre des
critiques, c 'est -à -dire que si tu rajoutes
rien et que tu donnes juste le minimum, ça va
te prendre six ans ou sept ans à payer juste
le montant qu 'il y a là. Ce n 'est pas un montant
que tu aurais mis là. Les gens ne veulent plus
attendre, les gens veulent se faire plaisir et
certains donnent tellement la facilité pour aller
vers là. Et, tu sais, tu vas te poser la question,
j 'en ai -tu vraiment besoin, tu sais. Là, tu
poses la question, je suis en train de te dire,
oui, oui, oui. C 'est pas grave, là, tu vas le
payer. C 'est pas toi qui paye, mais tes enfants
vont le payer plus tard. On déresponsabilise.
Donc, aujourd 'hui, c 'est ça. Donc, pas l 'encourage
timoté à enseigner mais avec douceur, en l 'instruisant,
parce qu 'il voit, Paul est au courant, il attend,
qu 'est -ce qui se passe dans la société. Il
voit comment ça se passe dans le monde et même
dans l 'église. Dans l 'église, ça ne va pas
bien, ils ont besoin d 'être redressés, d 'être
enseignés. parce que ce n 'est pas nécessairement
à l 'extérieur, ce n 'est pas l 'adresse de ça,
ce n 'est pas parce que ça se passe nécessairement
à l 'extérieur de l 'Église, c 'est que ça se
passe aussi à l 'intérieur de l 'Église. Fait
que il faut veiller les uns sur les autres. Ce
n 'est pas ça que nos pasteurs, nos anciens,
quand ils enseignent, ils enseignent la vérité,
ils enseignent aussi les jugements, ils enseignent
les conséquences. Si tu désobéis, voilà ce qui
va arriver. Mais si tu obéis, voilà aussi ce
qui va arriver. Il y a des bénédictions, mais
il y a des conséquences. Donc les deux sont enseignés.
Quand on prêche, quand on évangélise, il ne faut
pas avoir peur d 'annoncer ces deux choses -là.
Le jugement et la bonne nouvelle. Parce que sans
jugement, il n 'y a pas nécessairement de bonne
nouvelle. Ça, on entend ça. Donc ça c 'est ce
qui se passait à l 'époque de l 'église des thèses
et le cœur d 'un homme, comme je le mentionnais,
n 'a pas changé aujourd 'hui. Il est le même,
il est méchant, il n 'est pas tueux. Oui, pire.
Et Paul termine en encourageant Timothy à être
sober en toute chose. Donc pourquoi Paul dit
ça, c 'est parce que soit un exemple, parce que
si tu as… Si tu fais pas ce que t 'enseignes,
ce que tu dis, hein, on dit ça, hein, que tes
actions parlent tellement fort qu 'on entend
pas ce que tu dis. Fait que, Paul encourage et
exorbit tu m 'offres à être sobre en toute chose
pour la session du Chopin de Cap. Tu supportes
les souffrances. T'sais, arrête de te plaindre
quand c 'est difficile. Arrête de te plaindre.
Tu supportes les... Amène -les devant Dieu, puis
Dieu va prendre soin de toi. Dieu va te supporter.
Fais l 'œuvre d 'un évangéliste. Allonge l 'évangile.
Tu sais, dans Mathew qui a dit, allez et faites
de toutes les nations des disciples, des baptisans,
et enseignez -leur tout ce que je disais très
vite. pas dire sur noter, ben, fais l 'oeuvre
de révanse les listes, annonce la bonne nouvelle,
annonce le jugement, annonce les conséquences,
puis les bénédictions d 'un côté ou de l 'autre,
et remplis bien ton ministère. Fais bien ton
ministère. Vous m 'en allez dans la cellule,
On parlait des dons, mais j 'ai posé la question,
mais qu 'est -ce que signifie rechercher le don
le meilleur? C 'est quoi le don le meilleur?
Est -ce que c 'est d 'être en avant, prêcher,
diriger la louange et tout ça? Non, rechercher
le don le meilleur, c 'est... en pratique le
don que Dieu t 'a donné de la meilleure façon
que tu peux. C 'est ça le don le meilleur que
tu t 'es donné le don de faire le ménage, je
me note ici dans l 'Église. Mais fais -le pour
la gloire de Dieu. Tu sers Dieu. Le don que Dieu
t 'a donné, c 'est pour servir les vrais ressorts
dans l 'Église. C 'est pas pour te servir à toi.
Donc, pas encourage, t 'es motivé, exaltes, t
'es motivé. à bien remplir son ministère. Donc,
il va y avoir des moments de découragement. Moi,
comme moi, cette semaine, dimanche passé, j 'ai
été un peu découragé quand je voyais de la semaine
qui s 'emmenait et qu 'est -ce que j 'avais devant
moi à faire, des études à préparer. J 'avais
trois études à préparer. Là, j 'ai eu un moment
de découragement, mais on avait fait la récente.
J 'étais dans les vrais ressorts, j 'étais dans
les vrais. Et il y a un grand qui a accepté de
prendre un enseignement à ma place. Je dis là,
ça fait du bien, là. C 'est comme, je me sens
un peu plus soulagé. Puis après ça, ben là, j
'avais l 'étude pour ce matin après Paris. Hé,
comment est -ce que je vais arriver ? Là, j 'ai
de la baisette qui arrive lundi pour encore toute
la journée. Là, vous voyez, la semaine s 'est
fritée. Mais si on regarde aux choses difficiles,
on oublie qu 'on a un grand Dieu, à partir du
moment où j 'ai mis ça devant Dieu, c 'est toi
qui vas en planir le chemin et qui vas arriver.
Et finalement, je suis là ce matin, j 'ai préparé
mes deux autres études, celui pour ce matin et
celui de vendredi. Hier, j 'étais à l 'Assemblée
générale de notre association. Dieu, quand on
se met en lui, on est capable de bien remplir
notre ministère, le ministère que Dieu nous donne.
Et le ministère que Timothée avait, c 'est lui
qui était en charge avec les faits. C 'est lui
qui était le passe -temps. Donc, sois un modèle,
sois ça avant toute chose, supporte les souffrances,
fais -le dans l 'évangélisme, remplis bien ton
ministère. Paul, encouragez Timothée. parce que
Paul, il savait qu 'est -ce que Timothée subissait
parce que Paul a subi des persecutions lui aussi.
Et cet état a été écrit justement dans son deuxième
emprisonnement et en plus là il s 'en allait
vers la mort. Il était pour être exécuté à cause
de sa foi. Mais Paul se décourageait pas, même
en prison, à un moment donné il se met à chanter.
Qu 'est -ce que c 'est Agubert ? Les portes de
la prison sont ouvertes. Paul était dans la voie
même en prison, il devait s 'en sauver. Donc
c 'est ça, Paul termine sa lettre en annonçant
à Kimothée qu 'il va bientôt mourir. Au début,
il annonce sa mort, qu 'il va bientôt partir.
qui a achevé la course, qui a bien fini la course.
Mon frère, ma sœur, peu importe le don que Dieu
t 'a donné, est -ce que tu veux, est -ce que
tu vas bien achever la course, est -ce que tu
vas exercer ton ministère jusqu 'à la fin. Et
vous savez, des fois, il peut y avoir quelqu
'un, juste pour revenir un peu en arrière, il
peut y avoir quelqu 'un qui va venir vous voir
un frère ou une sœur qui va venir vous voir.
C 'est -à -dire, écoute, j 'ai besoin d 'aide
aujourd 'hui, et je vois que tu serais capable
de faire ça. Tu viendrais -tu m 'aider, tu sais,
pour la part. Peu importe qui que ce soit, comment
tu vas répondre? Est -ce que tu vas répondre
à l 'appel et tu vas dire oui, je vais venir
t 'aider? Salut! On n 'a pas besoin de faire
de grandes choses dans l 'église pour servir
l 'église, pour bien remplir le ministère. Un
ministère ça fait un ministère de services, juste
aider l 'autre. Vous savez, moi je ne suis pas
un bon premier dans l 'église, je suis un bon
deuxième. Dis -moi ce que tu veux que je fasse
et je vais faire de mon mieux pour le faire.
Tu as besoin d 'aide, je vais le faire. Je vais
l 'aider. Ça ne sera peut -être pas parfait,
je vais le faire. Et la personne qui est avec
toi, il va t 'aider peut -être à mieux le faire.
Mais cherche à faire de ton mieux, cherche à
servir le Seigneur de ton mieux. Et c 'est ce
que Paul exaltait ou encouragait Timothy à faire,
d 'exercer son ministère avec excellence. On
a un Dieu d 'excellence. Offrons -lui l 'excellence.
Pas la perfection, mais donnons -nous entièrement,
avec excellence. Tu sais, t 'es assis devant
ta télé, tu regardes une bonne gang de baseball,
et là, t 'es relaxe, t 'as le téléphone. Hey,
je suis en panne, est -ce que tu voudrais venir
m 'aider ou tout ça? C 'est ça que devrait être
notre réponse. Bien sûr, oui, j 'arrive tout
de suite. Oui, j 'arrive tout de suite. On devrait
avoir un zèle pour servir Dieu. Et c 'est ce
que Paul encourage Timotea à faire, de servir
avec zèle malgré les persecutions, malgré les
tensions qu 'il subit à l 'Église de Pêche. Continuons
à servir. Les sueurs d 'Église Emmanuel y 'en
ont eu des tensions. Mais nos dirigeants ont
su continuer à servir avec excellence. Ils ont
donné le malheur. Et c 'est la même chose dans
nos vies. On va avoir des persécutions, on va
avoir des moments difficiles. Mais regardons
en le dieu d 'excellence. Serpons -le avec excellence.
Même si c 'est juste à dévisiter une personne.
visiter une personne, prendre de ses nouvelles,
un coup de téléphone, comment ça va, un texto,
et comment ça va, je prie pour toi, prends soin
des uns des autres, donc, prenez soin, comme
Paul encourageait et exaltait Timothée à donner
le mieux de lui -même, à sauver du mieux avec
excellence, savons le Dieu d 'excellence. On
va célébrer notre 40e anniversaire. Le Dieu de
l 'Excellence a permis qu 'on se fasse encore
plutôt long de ces 40 années -là. Et ça, c 'est
grâce à chacun de nous ici, à chacun de nos prédécesseurs,
et aussi pour ceux qui vont venir après, peut
-être pour les 40, 50, 60 ans à venir, ou peut
-être pour les 2 ans. On ne sait pas. Mais Dieu,
on a Dieu. Excellent, savons -le avec excellence.
Et Paul, il encourageait de se moquer encore,
comme je disais, à se rire avec expérience. Alors,
c 'est ce que j 'avais à vous partager ce matin,
que Dieu bénisse sa parole. Et terminons par
la prière. Père éternel, Seigneur Grand Dieu,
oui, merci pour ton amour, pour tes bontés, pour
ta fidélité. Merci parce que tu es un Dieu, un
Dieu parfait, un Dieu puissant en qui on peut
s 'appuyer, on peut mettre toute notre confiance.
Oui parce que c 'est toi qui nous relève quand
on est faible et c 'est quand on est faible,
c 'est là qu 'on est fort parce qu 'on va avec
la force qui est en nous et la force est dans
le sang de Christ. Père, aide -nous à te servir
avec zèle, à fuir les mondanités et te servir
avec excellence et qu 'on puisse partager la
parole et réaliser l 'urgence qui s 'en vient.
Seigneur, garde -nous fidèles à toi, que nos
regards puissent être tournés vers toi, que ta
parole puisse être notre raison. Donne -nous,
Seigneur, de marcher par la foi, affermir la
foi de chacun. Prépare nos corps, maintenant,
à entendre ta parole, ce que tu vas nous dire
pendant le culte d 'adoration, et remplis nos
corps, Seigneur, aujourd 'hui. Et c 'est au nom
de ton fils Jésus qu 'on prie pour ta gloire.
Amen.