WEBVTT 00:00:00.040 --> 00:00:02.439 Bien, bonjour à tous, bienvenue. J 'aimerais 00:00:02.439 --> 00:00:05.559 vous inviter de tourner dans le livre des actes 00:00:05.559 --> 00:00:08.640 des apostes au chapitre 20. On va commencer avec 00:00:08.640 --> 00:00:12.640 la lecture de notre texte d 'aujourd 'hui dans 00:00:12.640 --> 00:00:17.239 cette belle série qu 'on dit que c 'est pour 00:00:17.239 --> 00:00:22.079 l 'Église des Pèses. 40 ans dans la vie d 'une 00:00:22.079 --> 00:00:26.260 église, 40 ans dans la vie de l 'Église des Pèses 00:00:26.260 --> 00:00:28.600 pour les 40 ans dans la vie d 'Église Emmanuel. 00:00:30.139 --> 00:00:34.119 Acte 20 verset 17 à 38, on va faire une bonne 00:00:34.119 --> 00:00:36.280 lecture, donc si vous avez une Bible, sinon il 00:00:36.280 --> 00:00:38.380 y a des Bibles qui restent ici, s 'il y en a 00:00:38.380 --> 00:00:40.520 qui veulent en avoir, s 'il y en a qui n 'ont 00:00:40.520 --> 00:00:42.899 pas de Bible, s 'il y en a qui veulent une Bible, 00:00:43.020 --> 00:00:51.460 sinon on en a ici. Acte 20 verset 17, Cépanda 00:00:51.460 --> 00:00:55.219 de Millais, Paul, envoya chercher à Éphèse, les 00:00:55.219 --> 00:00:58.640 anciens de l 'Église. Lorsqu 'ils furent arrivés 00:00:58.640 --> 00:01:02.560 vers lui, Il leur dit, vous savez de quelle manière 00:01:02.560 --> 00:01:06.400 depuis le premier jour où je suis entré en Asie, 00:01:06.579 --> 00:01:11.180 je me suis sans cesse conduit avec vous. Servant 00:01:11.180 --> 00:01:15.280 le Seigneur en toute humilité, avec larmes et 00:01:15.280 --> 00:01:18.340 au milieu des épreuves que me spécitaient les 00:01:18.340 --> 00:01:22.060 embûches des Juifs, vous savez que je n 'ai rien 00:01:22.060 --> 00:01:25.540 caché de ce qui vous était utile et que je n 00:01:25.540 --> 00:01:28.859 'ai pas craint de vous prêcher. et de vous enseigner 00:01:28.859 --> 00:01:33.500 publiquement et dans les maisons, annonçant aux 00:01:33.500 --> 00:01:37.900 Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu 00:01:37.900 --> 00:01:42.319 et la foi en notre Seigneur Jésus Christ. Et 00:01:42.319 --> 00:01:48.400 maintenant voici, liés par l 'esprit, je vais 00:01:48.400 --> 00:01:53.060 à Jérusalem, ne sachant pas ce qui m 'arrivera, 00:01:53.359 --> 00:01:57.689 seulement de ville en ville. l 'esprit m 'avertit 00:01:57.689 --> 00:02:01.709 que des liens et des tribulations m 'attendent. 00:02:01.930 --> 00:02:05.390 Mais je ne fais pour moi -même aucun cas de ma 00:02:05.390 --> 00:02:09.530 vie, comme si elle m 'était précieuse, pourvu 00:02:09.530 --> 00:02:13.229 que j 'accomplisse ma course avec joie et le 00:02:13.229 --> 00:02:17.210 ministère que j 'ai reçu du Seigneur Jésus d 00:02:17.210 --> 00:02:21.030 'annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu. 00:02:21.830 --> 00:02:25.520 Et maintenant voici Je sais que vous ne verrez 00:02:25.520 --> 00:02:29.500 plus mon visage, vous tous au milieu desquels 00:02:29.500 --> 00:02:33.659 j 'ai passé en prêchant le royaume de Dieu. C 00:02:33.659 --> 00:02:36.699 'est pourquoi je vous déclare aujourd 'hui que 00:02:36.699 --> 00:02:42.000 je suis pur du sang de vous tous, car je vous 00:02:42.000 --> 00:02:45.860 ai annoncé tout le conseil de Dieu sans en rien 00:02:45.860 --> 00:02:51.030 cacher. Prenez donc garde à vous -mêmes. et à 00:02:51.030 --> 00:02:53.889 tout le troupeau sur lequel le Saint -Esprit 00:02:53.889 --> 00:02:58.069 vous a établi évêque pour paître l 'église du 00:02:58.069 --> 00:03:01.389 Seigneur qu 'il s 'est acquise par son propre 00:03:01.389 --> 00:03:05.969 sang. Je sais qu 'il s 'introduira parmi vous, 00:03:06.069 --> 00:03:10.129 après mon départ, des loups cruels qui n 'épargneront 00:03:10.129 --> 00:03:12.930 pas le troupeau et qui s 'élèveront du milieu 00:03:12.930 --> 00:03:16.129 de vous des hommes qui enseigneront des choses 00:03:16.129 --> 00:03:20.879 pernicieuses pour entraîner les disciples après 00:03:20.879 --> 00:03:25.599 eux. Veillez donc, vous souvenant que durant 00:03:25.599 --> 00:03:31.219 trois années, je n 'ai cessé, nuit et jour, d 00:03:31.219 --> 00:03:52.409 'exhorter avec larmes chacun de vous. Et maintenant, 00:03:52.889 --> 00:03:56.590 je vous recommande à Dieu et à la parole de sa 00:03:56.590 --> 00:04:01.889 grâce, à celui qui peut édifier et donner l 'héritage 00:04:01.889 --> 00:04:05.909 avec tous les sanctifiés. Je n 'ai désiré ni 00:04:05.909 --> 00:04:09.789 l 'argent, ni l 'or, ni les vêtements de personne. 00:04:10.449 --> 00:04:13.889 Vous savez vous -même que ces mains ont pourvu 00:04:13.889 --> 00:04:17.310 à mes besoins et à ceux des personnes qui étaient 00:04:17.310 --> 00:04:21.360 avec moi. Je vous ai montré de toute manière 00:04:21.360 --> 00:04:24.920 que c 'est en travaillant ainsi qu 'il faut soutenir 00:04:24.920 --> 00:04:28.920 les faibles et se rappeler les paroles du Seigneur 00:04:28.920 --> 00:04:35.139 qui a dit lui -même, il y a plus de bonheur à 00:04:35.139 --> 00:04:38.540 donner qu 'à recevoir. Un verset préféré à mon 00:04:38.540 --> 00:04:44.779 fils. Après avoir ainsi parlé, il se mit à genoux 00:04:44.779 --> 00:04:49.470 et pria avec eux, tous. Et tous fondirent en 00:04:49.470 --> 00:04:53.550 larmes et se jetant au coup de Paul, il l 'embrassait, 00:04:53.870 --> 00:04:56.509 affligé surtout de ce qu 'il avait dit et qu 00:04:56.509 --> 00:05:01.230 'il ne verrait plus son visage, et il l 'accompagnait 00:05:01.230 --> 00:05:04.970 jusqu 'au navire. Roy, est -ce que tu pourrais 00:05:04.970 --> 00:05:07.029 débuter notre temps ensemble par un mot de prière, 00:05:07.129 --> 00:05:45.600 mon frère bien -aimé? Amen. On est présentement 00:05:45.600 --> 00:05:49.000 dans le troisième voyage missionnaire de Paul. 00:05:49.199 --> 00:05:52.920 Alors, vous souvenez que Paul, sous l 'inspiration 00:05:52.920 --> 00:05:59.759 du Saint -Esprit, avec… envoyé par les anciens 00:05:59.759 --> 00:06:06.360 de l 'Église… De quelle Église? Vous n 'avez 00:06:06.360 --> 00:06:09.899 pas réveillé le café Francorne -Angleterre? Non, 00:06:09.920 --> 00:06:12.920 il a été envoyé par l 'Église d 'Anthioche en 00:06:12.920 --> 00:06:18.170 2013. Déjà, le premier voyage, Paul fait un deuxième 00:06:18.170 --> 00:06:21.970 voyage. Ici, c 'est dans le troisième voyage 00:06:21.970 --> 00:06:25.470 que Paul va faire un arrêt. Oui, Roy, le voyage 00:06:25.470 --> 00:06:29.910 continue. Il va faire un arrêt à Millet. Millet, 00:06:30.069 --> 00:06:32.970 ce n 'est pas un proche du tout. Sur la carte, 00:06:33.110 --> 00:06:36.050 ça peut sembler proche, mais la distance en ligne 00:06:36.050 --> 00:06:39.029 droite, ici, on parle de cinquantaine de kilomètres 00:06:39.029 --> 00:06:45.160 pour se rendre de Éphèse à Millet. Paul voit 00:06:45.160 --> 00:06:49.160 le besoin d 'inviter les anciens de l 'église 00:06:49.160 --> 00:06:51.879 de se déplacer. Alors, comprenez quelque chose, 00:06:52.439 --> 00:06:54.939 ils ont 50 kilomètres tout le matin. Moi, j 'ai 00:06:54.939 --> 00:06:57.240 fait une vingtaine de kilomètres pour venir. 00:06:57.660 --> 00:06:59.699 Certains ont fait une trentaine de kilomètres, 00:06:59.740 --> 00:07:02.240 à peu près 50. Bon, parce qu 'ils étaient allés 00:07:02.240 --> 00:07:06.019 chercher, faire le voyage à Rosemère. 50 kilomètres, 00:07:06.100 --> 00:07:08.480 il y a plusieurs d 'entre nous qui font ça dans 00:07:08.480 --> 00:07:11.040 une journée. Il n 'y a rien d 'extraordinaire. 00:07:11.290 --> 00:07:14.110 On est dans notre voiture à la climatiser avec 00:07:14.110 --> 00:07:17.250 la radio chrétienne. On écoute la bonne parole 00:07:17.250 --> 00:07:21.069 de Dieu. On est bénis. Mais imaginez à l 'époque, 00:07:21.230 --> 00:07:26.089 50 km, c 'est tout qu 'un voyage. On fait ça 00:07:26.089 --> 00:07:30.050 à pied, avec nos bonnes vieilles jambes. Et on 00:07:30.050 --> 00:07:34.269 se déplace avec difficulté. Paul demande aux 00:07:34.269 --> 00:07:39.689 anciens, en plus on le voit au verset 17. Paul 00:07:39.689 --> 00:07:44.329 envoie chercher. Donc, il demande à quelqu 'un 00:07:44.329 --> 00:07:48.790 de se rendre à Eiffel pour aller chercher les 00:07:48.790 --> 00:07:52.350 anciens. Puis ensuite, une fois que les anciens 00:07:52.350 --> 00:07:55.629 ont reçu le message, eux se déplacent, se déplacent. 00:07:55.689 --> 00:07:57.550 C 'est tout le conseil. Cinquante kilomètres. 00:07:57.949 --> 00:08:00.610 On est dans acte 20, mais venez Dan, venez Edouard. 00:08:01.629 --> 00:08:04.490 Ils font les cinquante kilomètres pour se rendre 00:08:04.490 --> 00:08:07.829 à Lillef. Le point ici, c 'est que ça doit être 00:08:07.829 --> 00:08:12.329 très important. Le message que Paul a pour les 00:08:12.329 --> 00:08:16.110 anciens d 'Éphèse, et ultimement le message pour 00:08:16.110 --> 00:08:19.050 les anciens, c 'est aussi le message pour toute 00:08:19.050 --> 00:08:22.750 l 'Église. Les lettres pastorales, 1, 2, 2 motés 00:08:22.750 --> 00:08:26.129 et types. Oui, c 'est écrit aux bergers, ceux 00:08:26.129 --> 00:08:29.829 qui avaient le ministère de conduire l 'Église, 00:08:30.089 --> 00:08:32.990 motés et types, mais ultimement ces lettres -là 00:08:32.990 --> 00:08:35.480 ont été écrites pour toute l 'Église. Il y a 00:08:35.480 --> 00:08:37.940 de l 'instruction pour toute l 'assemblée. Et 00:08:37.940 --> 00:08:42.480 ici, on a une fenêtre unique dans tout le Nouveau 00:08:42.480 --> 00:08:45.580 Testament. Le seul texte qui est proche, c 'est 00:08:45.580 --> 00:08:49.399 dans 1 piaire chapitre 5, quand Paul s 'adresse 00:08:49.399 --> 00:08:52.440 aux anciens, dit « moi anciens » comme eux, comme 00:08:52.440 --> 00:08:55.279 vous. Et ensuite, il va donner quelques versets 00:08:55.279 --> 00:08:59.200 ici, ce qui est encore plus intime. Paul, ici, 00:08:59.679 --> 00:09:03.399 va ouvrir son cœur aux anciens de l 'Église des 00:09:03.399 --> 00:09:12.559 Fères. Je l 'ai vu, c 'est lui. C 'est une histoire 00:09:12.559 --> 00:09:15.179 très intime de Paul avec l 'Église des Fêtes. 00:09:15.320 --> 00:09:17.299 Combien de temps, je sais que ça fait plusieurs 00:09:17.299 --> 00:09:18.980 semaines qu 'on parle de l 'Église des Fêtes, 00:09:19.379 --> 00:09:23.519 combien de temps Paul aurait passé avec l 'Église 00:09:23.519 --> 00:09:30.360 des Fêtes, après vous? En total, deux ans. Ce 00:09:30.360 --> 00:09:33.500 n 'est pas peu dire. Ce n 'est pas peu dire. 00:09:34.700 --> 00:09:38.720 Paul a été là pendant un bon nombre de semaines. 00:09:39.340 --> 00:09:42.440 On connaît un peu le ministère de la faute. Paul 00:09:42.440 --> 00:09:46.059 était très présent et dans cette lettre, c 'était 00:09:46.059 --> 00:09:50.340 tellement personnel. Sur les 18 vertés, 13 des 00:09:50.340 --> 00:09:55.879 18 vertés, Paul parle personnellement de sa vie 00:09:55.879 --> 00:09:59.399 personnelle. Donc, on a une connaissance ici 00:09:59.399 --> 00:10:03.840 unique. Paul qui s 'adresse à un conseil d 'anciens 00:10:03.840 --> 00:10:06.220 qui prend soin de l 'église, le conseil de berger, 00:10:06.700 --> 00:10:09.179 mais Paul aussi qui parle de façon tellement 00:10:09.179 --> 00:10:12.879 personnelle. Je pense que l 'idée ici c 'est 00:10:12.879 --> 00:10:15.539 que Paul veut encourager, je prends des notes 00:10:15.539 --> 00:10:19.480 tout le matin, Paul veut encourager les anciens 00:10:19.480 --> 00:10:24.600 et les pèses à prendre soin, à prendre garde 00:10:24.600 --> 00:10:28.879 aux troupeaux. en prenant soin des guises du 00:10:28.879 --> 00:10:31.759 Seigneur Jésus qui s 'est acquise par son propre 00:10:31.759 --> 00:10:35.139 sang. Paul veut encourager les anciens défaises 00:10:35.139 --> 00:10:39.840 à prendre soin du troupeau. Je vais les diviser 00:10:39.840 --> 00:10:42.899 de trois manières. Premièrement, on va voir le 00:10:42.899 --> 00:10:46.700 témoignage de Paul envers les anciens défaises. 00:10:47.080 --> 00:10:50.159 Il y a un témoignage en deux parties qu 'on va 00:10:50.159 --> 00:10:54.059 voir ensemble. Deuxièmement, on va voir les responsabilités. 00:10:54.279 --> 00:10:58.039 qui ont été confiés par Paul aux anciens de l 00:10:58.039 --> 00:11:02.120 'église de Faise et finalement la prière de Paul 00:11:02.120 --> 00:11:05.799 pour les anciens de Faise dans les versets 32 00:11:05.799 --> 00:11:07.860 à 36. Bienvenue les jastumens, je suis content 00:11:07.860 --> 00:11:13.639 de vous voir avec nous ce matin. Donc Paul pense 00:11:13.639 --> 00:11:18.039 entre, il y a un passé entre les deux églises, 00:11:18.559 --> 00:11:21.200 entre l 'église plutôt et le conseil. Vous voyez 00:11:21.200 --> 00:11:25.029 aux versets 18 et 20 ainsi qu 'au verset 34, 00:11:25.669 --> 00:11:29.789 Paul va souvent faire référence au passé, à des 00:11:29.789 --> 00:11:32.570 expériences qu 'ils ont vécues ensemble. On est 00:11:32.570 --> 00:11:37.110 dans acte 20, verset 18 et verset 20 ainsi que 00:11:37.110 --> 00:11:41.190 le verset 34, vous savez. Mais au verset 31, 00:11:41.730 --> 00:11:48.330 vous souvenant que ici, ça parle du témoignage 00:11:48.330 --> 00:11:50.269 de Paul, ce qu 'on va voir ensemble. D 'abord, 00:11:50.309 --> 00:11:53.309 le témoignage de Paul, en deux parties. La première 00:11:53.309 --> 00:11:57.049 partie de son témoignage, c 'est sa conduite. 00:11:57.309 --> 00:12:02.029 Vous voyez au verset 18 et 19, il y avait un 00:12:02.029 --> 00:12:06.090 témoignage de l 'apôtre Paul avait passé du temps 00:12:06.090 --> 00:12:11.009 avec eux et ils avaient vu au -delà de son enseignement, 00:12:11.330 --> 00:12:13.970 au -delà des choses qu 'il allait dire, il avait 00:12:13.970 --> 00:12:18.509 vu la vie de Paul. C 'est pour ça que En ligne, 00:12:18.629 --> 00:12:21.309 vous allez trouver des très bonnes prédications, 00:12:21.690 --> 00:12:23.710 meilleures que vous allez entendre ici. Vous 00:12:23.710 --> 00:12:26.929 allez entendre des prédicateurs comme John Piper 00:12:26.929 --> 00:12:29.370 qui est un excellent prédicateur, n 'est -ce 00:12:29.370 --> 00:12:31.649 pas? Vous allez entendre Kim Keller qui est avec 00:12:31.649 --> 00:12:36.389 le Seigneur maintenant, John McArthur, Alistair 00:12:36.389 --> 00:12:38.289 Beck qui va prendre sa retraite bientôt. Il y 00:12:38.289 --> 00:12:41.190 a d 'excellents prédicateurs que vous trouvez 00:12:41.190 --> 00:12:45.090 en ligne, mais c 'est des gens qu 'on ne connait 00:12:45.090 --> 00:12:48.519 pas. C 'est des gens qu 'on ne voit pas, qu 'ils 00:12:48.519 --> 00:12:51.519 ne sont pas dans notre vie. Paul, il n 'a pas 00:12:51.519 --> 00:12:54.519 juste dit vous avez écouté mon message. Il va 00:12:54.519 --> 00:12:56.000 parler de ce qu 'il va enseigner. Ça, c 'est 00:12:56.000 --> 00:12:58.820 le deuxième point. Mais il commence d 'abord 00:12:58.820 --> 00:13:02.879 avec la conduite, le témoignage qu 'il a eu envers 00:13:02.879 --> 00:13:06.240 les anciens défaises. Regardez ma conduite. Cela 00:13:06.240 --> 00:13:12.259 fait référence ici au caractère. Le témoignage 00:13:12.259 --> 00:13:15.730 de vie. Vous avez vu ? que j 'ai servi le Seigneur 00:13:15.730 --> 00:13:19.529 avec vous et devant vous en toute humilité. J 00:13:19.529 --> 00:13:23.870 'ai été un esclave. Le mot ici, serviteur, c 00:13:23.870 --> 00:13:26.350 'est pour, ça sous -titre encore une fois le 00:13:26.350 --> 00:13:29.230 terme esclave. J 'ai été l 'esclave de Christ 00:13:29.230 --> 00:13:34.110 devant vous. J 'ai été un modèle. Ici, ne pensez 00:13:34.110 --> 00:13:37.190 pas que Paul est en train de se vanter ici. Ce 00:13:37.190 --> 00:13:40.029 n 'est pas de la ventardise. Au contraire, c 00:13:40.029 --> 00:13:43.480 'est pour le modèle. Paul était appelé à être 00:13:43.480 --> 00:13:48.299 un modèle pour les frères et les sœurs de l 'Église 00:13:48.299 --> 00:13:51.019 des Fêtes et en particulier ici pour les leaders. 00:13:51.639 --> 00:13:55.600 On voit son humilité au verset 19 ici, si vous 00:13:55.600 --> 00:13:59.519 suivez avec moi dans votre Bible, acte 20 verset 00:13:59.519 --> 00:14:04.460 19. J 'ai servi le Seigneur, j 'ai servi en toute 00:14:04.460 --> 00:14:08.379 humilité, c 'est -à -dire que j 'ai été le serviteur 00:14:08.379 --> 00:14:16.259 de tous. Paul n 'a pas dédaigné le travail. Paul, 00:14:16.259 --> 00:14:18.559 on va voir qu 'il n 'a pas fait acception de 00:14:18.559 --> 00:14:21.360 personne. Paul va dire dans ce texte -là que 00:14:21.360 --> 00:14:24.259 même les brebis les plus faibles, il faut en 00:14:24.259 --> 00:14:26.419 prendre soin. Paul, il a été un modèle pour l 00:14:26.419 --> 00:14:29.720 'Église de cette manière -là. Il l 'a fait avec 00:14:29.720 --> 00:14:33.559 l 'arme. Toujours au verset 19 ici, cela parle 00:14:33.559 --> 00:14:37.980 que ce n 'est pas un travail intellectuel. Mais 00:14:37.980 --> 00:14:40.639 quand on dit avec l 'arme, c 'est que notre cœur… 00:14:40.669 --> 00:14:46.190 et complètement engagé qu 'on le fait avec amour, 00:14:47.110 --> 00:14:51.149 avec empathie, avec compassion, avec patience. 00:14:52.509 --> 00:14:56.590 Pleurer, ça fait partie de notre responsabilité. 00:14:56.789 --> 00:15:00.669 On pleure avec les brebis qui souffrent. On pleure 00:15:00.669 --> 00:15:04.549 aussi de joie quand il y a des brebis qui se 00:15:04.549 --> 00:15:07.809 repentent, quand il y a des brebis qui grandissent 00:15:07.809 --> 00:15:12.139 et qui font du progrès. Ça va dans tous les sens 00:15:12.139 --> 00:15:18.539 ici. Ça peut parler au verset 31. On peut penser 00:15:18.539 --> 00:15:23.639 que c 'est des larmes d 'angoisse. Vous voyez 00:15:23.639 --> 00:15:27.139 le verset 31 où il est dit veillez donc vous 00:15:27.139 --> 00:15:30.039 souvenant que durant trois années je n 'ai cessé, 00:15:30.179 --> 00:15:34.500 nuit et jour, d 'exhorter avec larmes chacun 00:15:34.500 --> 00:15:39.379 de vous. Ça fait des larmes de... d 'angoisse, 00:15:39.580 --> 00:15:42.259 ça peut être des larmes aussi, de départ au verset 00:15:42.259 --> 00:15:46.320 37. Ils pleurent ensemble le départ. Ça fait 00:15:46.320 --> 00:15:51.340 partie du ministère. C 'est pas seulement de 00:15:51.340 --> 00:15:54.059 recevoir, de former, d 'équiper, mais c 'est 00:15:54.059 --> 00:15:57.039 aussi d 'envoyer et de le faire avec larmes. 00:15:57.340 --> 00:15:59.559 Puis de notre église, il y en a qui vont partir. 00:16:00.120 --> 00:16:03.919 Par la foi, on aimerait envoyer d 'autres frères 00:16:03.919 --> 00:16:07.470 et sœurs pour démarrer une nouvelle église. On 00:16:07.470 --> 00:16:10.389 est en prière présentement, il y a des discussions, 00:16:10.590 --> 00:16:12.409 on a même parlé avec l 'église d 'Hubson qui 00:16:12.409 --> 00:16:17.590 est du côté Saint -Lazare dans le Far West pour 00:16:17.590 --> 00:16:19.789 voir s 'il y aurait la possibilité de partir 00:16:19.789 --> 00:16:22.889 une œuvre française dans cette région -là. Il 00:16:22.889 --> 00:16:24.950 se peut qu 'un jour on envoie des familles de 00:16:24.950 --> 00:16:28.570 notre église dans une autre région pour démarrer 00:16:28.570 --> 00:16:32.000 notre église. On a fait ça. En 95, l 'église 00:16:32.000 --> 00:16:34.679 de Vaudreuil a commencé parce qu 'on avait envoyé 00:16:34.679 --> 00:16:37.700 une cinquantaine de personnes ici qui sont parties 00:16:37.700 --> 00:16:40.960 de la nouvelle église. Peut -être que c 'est 00:16:40.960 --> 00:16:43.019 une église en ville. Ça pourrait être une église 00:16:43.019 --> 00:16:45.539 à Saint -Laurent. On a déjà eu pour projet de 00:16:45.539 --> 00:16:48.679 partir une église à Saint -Laurent. Ce serait 00:16:48.679 --> 00:16:50.419 bien que ça ait des familles de notre église 00:16:50.419 --> 00:16:53.399 comme les Assemins qui sont de Saint -Laurent. 00:16:54.220 --> 00:16:57.440 Donc, certainement, il y a des larmes de départ 00:16:57.440 --> 00:17:00.610 ici au verset 37. Mais il y a aussi des larmes 00:17:00.610 --> 00:17:03.730 pastorales comme on a vu même dimanche dernier. 00:17:05.130 --> 00:17:07.150 Ceux qui étaient là pour le cas de discipline, 00:17:07.230 --> 00:17:09.609 c 'était avec larmes aussi qu 'on le fait, bien 00:17:09.609 --> 00:17:12.809 sûr. On n 'est pas des acteurs. On le fait parce 00:17:12.809 --> 00:17:18.509 qu 'on est aussi, on est triste devant le péché 00:17:18.509 --> 00:17:20.369 et les situations qui peuvent arriver dans l 00:17:20.369 --> 00:17:26.029 'assemblée. En plus de l 'humilité des larmes, 00:17:26.089 --> 00:17:29.019 mais il y a aussi les épreuves. Vous avez vu, 00:17:29.240 --> 00:17:32.559 le témoignage, ça se fait dans le temps. Aujourd 00:17:32.559 --> 00:17:34.920 'hui, on veut tout dans l 'instantané. On veut 00:17:34.920 --> 00:17:40.039 tout rapido -rapido. Mais ici, c 'est intéressant 00:17:40.039 --> 00:17:43.960 que le temps que Paul a vécu au milieu des anciens 00:17:43.960 --> 00:17:47.420 défaises, c 'était aussi pour qu 'il le voit 00:17:47.420 --> 00:17:50.759 dans ses épreuves, dans sa persécution. Verses 00:17:50.759 --> 00:17:54.579 22 et 23, on voit la persécution qui est venue 00:17:54.579 --> 00:17:59.730 de... de Jérusalem, des liens dans son emprisonnement, 00:17:59.730 --> 00:18:04.690 dans les tribulations, les épreuves des Juifs. 00:18:04.910 --> 00:18:08.589 Ici, on parle des Jégalisants, des Juifs qui 00:18:08.589 --> 00:18:11.910 veulent ramener la loi de l 'Ancien Testament 00:18:11.910 --> 00:18:17.289 et qui font opposition au message de l 'évangile. 00:18:17.569 --> 00:18:19.890 Ce qu 'on va voir un peu plus tard, la parole 00:18:19.890 --> 00:18:23.970 de sa grâce. La parole de la grâce, c 'est l 00:18:23.970 --> 00:18:27.369 'évangile. la bonne nouvelle de la grâce de Dieu. 00:18:27.750 --> 00:18:30.890 Jésus est mort pour nos péchés. Il s 'est donné 00:18:30.890 --> 00:18:33.369 pour nous sauver. Ce qui nous sauve, ce n 'est 00:18:33.369 --> 00:18:35.430 pas les bonnes œuvres, ce n 'est pas parce qu 00:18:35.430 --> 00:18:37.910 'on suit la loi de l 'Ancien Testament, mais 00:18:37.910 --> 00:18:40.690 c 'est la grâce de Dieu. Donc ici, les judaïsants 00:18:40.690 --> 00:18:43.410 veulent revenir, ramener la loi, puis il y a 00:18:43.410 --> 00:18:47.349 une opposition. Et les anciens défaises ont vu 00:18:47.349 --> 00:18:51.230 ça chez Paul. Ils ont vu son témoignage au milieu 00:18:51.230 --> 00:18:55.839 des persécutions. C 'est important. de voir nos 00:18:55.839 --> 00:18:59.160 leaders pas juste dans les beaux jours, mais 00:18:59.160 --> 00:19:03.420 les voir aussi persévérer dans les mauvais jours. 00:19:03.759 --> 00:19:06.599 Parce qu 'on a chacun de nous des épreuves, et 00:19:06.599 --> 00:19:10.420 nos leaders sont supposés être des modèles dans 00:19:10.420 --> 00:19:14.240 les épreuves. Vous avez vu ma conduite ici, et 00:19:14.240 --> 00:19:16.400 puis en plus, il y a des épreuves qui s 'en viennent. 00:19:17.039 --> 00:19:20.779 Comme vous voyez ici, Donc, ici, lorsqu 'il part 00:19:20.779 --> 00:19:24.900 par Milet, il s 'en va, le but, la travétoire 00:19:24.900 --> 00:19:27.980 finale, c 'est de se rendre à Jérusalem. C 'est 00:19:27.980 --> 00:19:31.460 ça, le désir de Paul ici, c 'est de se rendre 00:19:31.460 --> 00:19:33.779 à Jérusalem avec la collecte, n 'est -ce pas? 00:19:33.960 --> 00:19:37.099 La collecte de fond qui avait été remencée. Paul 00:19:37.099 --> 00:19:40.099 part de l 'Église entière, de l 'Église Philanse 00:19:40.099 --> 00:19:43.039 -Voyée, le troisième voyage. Il va remencer l 00:19:43.039 --> 00:19:46.500 'issout chez les croyants des autres églises. 00:19:46.579 --> 00:19:49.099 Pourquoi? Pourquoi il veut ramasser ces sous 00:19:49.099 --> 00:19:56.940 -là? Pour montrer l 'unité, la pauvreté à Jérusalem, 00:19:57.039 --> 00:19:58.960 parce qu 'il y a beaucoup de perceptions à Jérusalem, 00:19:59.380 --> 00:20:02.640 pour montrer l 'unité dans le corps de Christ 00:20:02.640 --> 00:20:07.220 entre les juifs et les paliens, les non -juifs. 00:20:07.480 --> 00:20:09.740 Pour montrer cette unité -là, Paul fait cette 00:20:09.740 --> 00:20:13.599 collecte -là dans les Églises, puis il veut montrer 00:20:13.599 --> 00:20:17.200 au croyant Jérusalem, écoutez, Vos frères, vos 00:20:17.200 --> 00:20:19.259 sœurs sont avec vous, on est un dans la fois. 00:20:22.740 --> 00:20:29.900 Les Macédoniens, je pense. Les Macédoniens qui 00:20:29.900 --> 00:20:33.420 ont été généreux. Même les Philippiens sont soulignés. 00:20:34.319 --> 00:20:37.140 Paul, dans sa lettre, va mentionner leur générosité 00:20:37.140 --> 00:20:39.670 aussi. Fait que même ceux qui avaient peu le 00:20:39.670 --> 00:20:42.250 donnaient. L 'idée c 'était de montrer l 'unité. 00:20:42.630 --> 00:20:45.769 Mais Paul, verset 22 à 24, vous êtes en acte 00:20:45.769 --> 00:20:53.130 20, vous voyez que, en se rendant à Jésus d 'Alem, 00:20:53.529 --> 00:20:58.109 verset 22 à 24, il a cette idée -là de... Il 00:20:58.109 --> 00:21:00.589 sait que les choses s 'en viennent, Paul. C 'est 00:21:00.589 --> 00:21:03.329 un homme brillant. C 'est un homme qui a vécu 00:21:03.329 --> 00:21:06.410 dans ses voyages beaucoup de persécutions. Puis 00:21:06.410 --> 00:21:09.950 il sait que... Ce qui s 'en va faire, ce ne sera 00:21:09.950 --> 00:21:13.990 pas facile. Des fois, c 'est quasiment pire. 00:21:14.089 --> 00:21:16.490 Des fois, quand on ne sait pas qu 'une épreuve 00:21:16.490 --> 00:21:19.230 s 'en vient, qu 'une persécution s 'en vient, 00:21:19.589 --> 00:21:21.589 on n 'a pas le temps de s 'inquiéter avec ça. 00:21:22.089 --> 00:21:24.349 Mais quand tu sais que ça s 'en vient, imaginez, 00:21:24.730 --> 00:21:26.670 ça s 'ajoute. C 'est comme quand on va chez le 00:21:26.670 --> 00:21:30.210 dentiste. On sait que ça s 'en vient. Et là, 00:21:30.849 --> 00:21:33.660 on n 'a pas les joues. Désolé Roy. On n 'a pas 00:21:33.660 --> 00:21:36.099 le goût! On n 'a pas le goût! Des fois, j 'ai 00:21:36.099 --> 00:21:37.480 le goût de dire à ma femme, prends, rendez -vous, 00:21:37.559 --> 00:21:40.339 pensez -le, mais là, l 'année prochaine, c 'est 00:21:40.339 --> 00:21:42.460 dans le cerveau, hein, ça commence à jouer. Bon, 00:21:42.460 --> 00:21:44.559 c 'est bien pire, évidemment, ce que Paul dit 00:21:44.559 --> 00:21:47.180 ici, mais vous comprenez l 'image. Paul sait 00:21:47.180 --> 00:21:49.859 que ça s 'en vient, il y a un stress avec ça. 00:21:50.200 --> 00:21:53.660 Mais Paul, il continue. Ça ne l 'empinche pas 00:21:53.660 --> 00:21:57.940 et ça fait partie du témoignage. Aussi, ça conduit, 00:21:58.220 --> 00:22:01.240 regardez les versettes 33 à 35, ça me laisse 00:22:01.240 --> 00:22:04.740 son versette. Il y a plus de bonheur à donner 00:22:04.740 --> 00:22:09.980 qu 'à recevoir. Bien ici, la conduite de Paul, 00:22:10.180 --> 00:22:14.500 c 'est aussi sa gestion financière, la façon 00:22:14.500 --> 00:22:19.059 qu 'il a travaillé de ses propres mains, qu 'il 00:22:19.059 --> 00:22:23.519 n 'a pas voulu s 'enrichir avec le ministère, 00:22:24.339 --> 00:22:27.180 qu 'il a été généreux, non seulement qu 'il a 00:22:27.180 --> 00:22:29.769 travaillé Versailles 34, mais en plus... Il a 00:22:29.769 --> 00:22:32.589 pourvu aux besoins des autres. Paul, je ne sais 00:22:32.589 --> 00:22:34.289 pas comment il faisait pour faire tout ce qu 00:22:34.289 --> 00:22:38.170 'il fait, c 'est incroyable, mais le Seigneur 00:22:38.170 --> 00:22:41.490 lui a doué d 'une façon spéciale, puis ça fait 00:22:41.490 --> 00:22:44.509 partie de son témoignage, sa conduite. Ce n 'est 00:22:44.509 --> 00:22:47.789 pas seulement son caractère, ce n 'est pas seulement 00:22:47.789 --> 00:22:51.430 sa préparation aux épreuves, mais c 'est son 00:22:51.430 --> 00:22:54.170 travail désintéressé par rapport à l 'argent. 00:22:54.789 --> 00:22:57.230 Son attitude par rapport à l 'argent, c 'est 00:22:57.230 --> 00:23:01.339 tout qu 'un témoignage. Le verset clé peut -être, 00:23:01.440 --> 00:23:04.200 si j 'avais à souligner un verset pour parler 00:23:04.200 --> 00:23:06.839 de son caractère, c 'est le verset 24, un verset 00:23:06.839 --> 00:23:10.859 qu 'on connaît, où Paul dit « je fais aucun cas 00:23:10.859 --> 00:23:15.279 de ma vie comme si elle m 'était précieuse pourvu 00:23:15.279 --> 00:23:18.279 que j 'accomplisse ma course avec joie et le 00:23:18.279 --> 00:23:21.160 ministère que j 'ai reçu du Seigneur d 'annoncer 00:23:21.160 --> 00:23:23.980 la bonne nouvelle de la Grâce de Dieu ». Il y 00:23:23.980 --> 00:23:27.839 avait dans le cœur de Paul une compréhension 00:23:28.109 --> 00:23:32.109 Il appartenait à Chris, et que servir Chris, 00:23:32.109 --> 00:23:35.710 c 'était ça qui était le plus important. Puis 00:23:35.710 --> 00:23:39.509 nous, on passe en deuxième. Bien sûr, ça va à 00:23:39.509 --> 00:23:43.150 l 'encontre de nos valeurs aujourd 'hui. Aujourd 00:23:43.150 --> 00:23:46.910 'hui, c 'est me, myself, and my belly button. 00:23:48.029 --> 00:23:51.789 Me, myself, and I. Et mon nom brille. Moi, je 00:23:51.789 --> 00:23:54.410 passe en premier avant les autres. Paul, il dit 00:23:54.410 --> 00:23:57.349 non, ma vie... Je n 'en fais aucun cas. Je suis 00:23:57.349 --> 00:24:01.049 un serviteur, un doulasse de Christ et je suis 00:24:01.049 --> 00:24:03.930 là pour servir le Seigneur, pour accomplir le 00:24:03.930 --> 00:24:07.210 ministère qu 'il m 'a donné, d 'annoncer la bonne 00:24:07.210 --> 00:24:09.890 nouvelle. La deuxième fois que c 'est mentionné 00:24:09.890 --> 00:24:13.670 dans le texte ici, le bonne nouvelle de la grâce 00:24:13.670 --> 00:24:18.289 de Dieu. Alors même dans son message aux anciens 00:24:18.289 --> 00:24:21.730 des pèses, il est en train de marteler le clou 00:24:21.730 --> 00:24:25.539 de la bonne nouvelle de la grâce de Dieu. Au 00:24:25.539 --> 00:24:29.480 verset 32, je crois, oui c 'est ça, verset 32. 00:24:29.740 --> 00:24:31.819 Alors ce qu 'il va dire maintenant, je vous recommande 00:24:31.819 --> 00:24:38.119 à Dieu et à la parole de sa grâce. Il parle aux 00:24:38.119 --> 00:24:41.359 anciens les bas, il faut toujours revenir au 00:24:41.359 --> 00:24:47.019 message central, le message de la grâce de Dieu 00:24:47.019 --> 00:24:50.119 tout au long de son enseignement sur la conduite 00:24:50.119 --> 00:24:54.099 de sa vie. Et ici, ça s 'applique. Bien sûr, 00:24:54.279 --> 00:24:57.839 les anciens, j 'espère qu 'on a quatre anciens 00:24:57.839 --> 00:25:00.720 ici dans la salle, ça s 'applique à nous directement 00:25:00.720 --> 00:25:04.160 et ça s 'applique à nous, église, chacun d 'entre 00:25:04.160 --> 00:25:06.839 nous, au niveau de notre caractère, de notre 00:25:06.839 --> 00:25:10.759 témoignage, de notre conduite, les uns envers 00:25:10.759 --> 00:25:15.960 les autres. Les serviteurs, humbles, chacun d 00:25:15.960 --> 00:25:18.900 'entre nous, nous servons avec cœur et cela peut 00:25:18.900 --> 00:25:21.740 nous amener dans la tristesse comme dans la joie. 00:25:21.960 --> 00:25:24.839 qu 'on persévère au milieu des persécutions, 00:25:25.180 --> 00:25:28.680 des épreuves, qu 'on est généreux financièrement 00:25:28.680 --> 00:25:31.700 et qu 'on se vers bien les finances du Seigneur, 00:25:31.900 --> 00:25:33.960 parce que ça fait partie de notre témoignage. 00:25:34.319 --> 00:25:38.859 Le témoignage de Paul envers les anciens d 'Éphèse 00:25:38.859 --> 00:25:41.640 est pertinent pour l 'Église d 'Éphèse, mais 00:25:41.640 --> 00:25:44.460 aussi pour nous aujourd 'hui. La deuxième chose, 00:25:45.259 --> 00:25:47.920 si on parle du témoignage de Paul, c 'est pas 00:25:47.920 --> 00:25:50.599 seulement ce qu 'a dit, mais c 'est aussi son 00:25:50.599 --> 00:25:54.569 enseignement. Regardez les versets 20 et 21 en 00:25:54.569 --> 00:26:00.069 particulier. 20 et 21, Paul va parler ici de 00:26:00.069 --> 00:26:04.990 son enseignement. Paul va rappeler aux anciens 00:26:04.990 --> 00:26:10.130 l 'importance de comment on doit traiter la parole 00:26:10.130 --> 00:26:12.430 de Dieu. Qu 'est -ce qu 'on doit faire avec la 00:26:12.430 --> 00:26:17.609 parole de Dieu? D 'abord, il commence avec, si 00:26:17.609 --> 00:26:19.529 on regarde les verbes ici, c 'est important. 00:26:20.009 --> 00:26:22.650 on veut retirer l 'enseignement de la parole 00:26:22.650 --> 00:26:26.210 de Dieu, on veut remarquer les verbes. Les verbes 00:26:26.210 --> 00:26:29.950 souvent nous disent l 'action principale, qu 00:26:29.950 --> 00:26:33.390 'est -ce que Dieu veut de nous. Et pas dire, 00:26:33.529 --> 00:26:36.009 vous savez que je n 'ai rien caché, parce que 00:26:36.009 --> 00:26:38.589 vous étiez utiles et j 'ai pas craint de vous. 00:26:39.009 --> 00:26:41.609 Alors, le premier mot, le premier verbe prêcher 00:26:41.609 --> 00:26:48.109 est de vous enseigner publiquement, annonçant 00:26:48.109 --> 00:26:52.000 la parole aux huites. et, aux Grecs, la repentance 00:26:52.000 --> 00:26:55.640 envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus 00:26:55.640 --> 00:27:01.420 Christ. Ici, on voit au verset 20 le mot « prêcher 00:27:01.420 --> 00:27:05.039 » et « enseigner ». Souvent, on aime faire des… 00:27:05.039 --> 00:27:07.680 il y a des sortes de débats pour ça, mais moi, 00:27:07.680 --> 00:27:11.039 je considère que c 'est peu utile. Les mots, 00:27:11.160 --> 00:27:13.839 c 'est vrai, sont différents. Ils ont des emphases. 00:27:14.440 --> 00:27:17.960 Dans la Bible, il me semble que le mot « prêcher 00:27:17.960 --> 00:27:21.700 » a vraiment plus l 'idée. d 'annoncer l 'évangile. 00:27:22.859 --> 00:27:26.039 Souvent, le mot prêcher est associé avec le fait 00:27:26.039 --> 00:27:30.480 qu 'on invite le pécheur à se repentir, qu 'on 00:27:30.480 --> 00:27:32.619 parle de la bonne nouvelle de la grâce, puis 00:27:32.619 --> 00:27:35.940 enseigner. Ça a l 'idée d 'instruire le peuple 00:27:35.940 --> 00:27:39.119 de Dieu. Maintenant, il ne faut pas faire de 00:27:39.119 --> 00:27:42.380 ces deux verbes -là des ennemis. Ils vont ensemble. 00:27:42.700 --> 00:27:44.720 Souvent, quand on enseigne, on va prêcher la 00:27:44.720 --> 00:27:46.720 bonne nouvelle. Souvent, quand on prêche, On 00:27:46.720 --> 00:27:48.920 va amener de l 'enseignement, on va faire de 00:27:48.920 --> 00:27:50.900 l 'instruction aussi, donc ce n 'est pas des 00:27:50.900 --> 00:27:53.759 ennemis. Ne les voyons pas comme ça, mais plutôt 00:27:53.759 --> 00:27:58.220 comme des compléments un avec l 'autre. Annoncer 00:27:58.220 --> 00:28:03.960 revient au verset 27, quand je vous ai annoncé 00:28:03.960 --> 00:28:07.599 tout le conseil de Dieu. Et exhorter revient 00:28:07.599 --> 00:28:12.160 au verset 31, où il dit qu 'il a exhorté avec 00:28:12.160 --> 00:28:19.970 l 'arme. Ici, ce sont les termes que Paul va 00:28:19.970 --> 00:28:24.130 utiliser et c 'est bon pour nous de voir que 00:28:24.130 --> 00:28:27.230 l 'enseignement c 'est un tout. C 'est pas seulement 00:28:27.230 --> 00:28:32.470 l 'idée de remplir la tête de connaissances, 00:28:32.549 --> 00:28:35.710 mais que de la connaissance de Dieu que nous 00:28:35.710 --> 00:28:38.890 avons et de la connaissance de sa parole, cela 00:28:38.890 --> 00:28:43.069 nous pousse vers l 'obéissance et une vie transformée. 00:28:43.889 --> 00:28:47.069 Il ne va pas seulement parler d 'enseigner, mais 00:28:47.069 --> 00:28:51.069 il va parler de prêcher, d 'exhorter, en veillant. 00:28:51.089 --> 00:28:53.890 C 'est intéressant aussi au verset 31, qui va 00:28:53.890 --> 00:28:58.250 mentionner l 'idée de veiller à la scène doctrine, 00:28:58.690 --> 00:29:02.769 de veiller. Il y a l 'idée même de surveiller 00:29:02.769 --> 00:29:07.970 la doctrine. Donc si on regarde où est -ce qu 00:29:07.970 --> 00:29:11.950 'il a prêché, enseigné, il dit au verset 20, 00:29:12.089 --> 00:29:17.769 qu 'il a prêché en public et dans les maisons. 00:29:18.230 --> 00:29:21.750 Donc, autrement dit, il a prêché partout. Alors, 00:29:21.910 --> 00:29:24.670 si je prenais une note à côté du Versevin, je 00:29:24.670 --> 00:29:27.230 m 'appellerais partout. Parce qu 'ici, si c 'est 00:29:27.230 --> 00:29:29.650 pas dans les maisons puis en public, ben, en 00:29:29.650 --> 00:29:32.869 privé ou en public, ça veut dire partout. On 00:29:32.869 --> 00:29:34.970 sait que Paul avait la stratégie. C 'était quoi, 00:29:35.069 --> 00:29:37.329 ce qu 'on approche quand il arrivait dans une 00:29:37.329 --> 00:29:39.589 nouvelle ville, quand il se placait, où est -ce 00:29:39.589 --> 00:29:43.910 qu 'il commençait. Pourquoi? Parce que les Juifs 00:29:43.910 --> 00:29:50.089 sont plus importants. Exactement, les rouleaux, 00:29:50.210 --> 00:29:54.849 ils sont déjà accessibles. Quoi d 'autre? Ils 00:29:54.849 --> 00:29:57.910 peuvent choisir de Dieu. Exact. Romain, chapitre 00:29:57.910 --> 00:30:01.589 1, verse 16 -14. Fondre l 'évangile sa puissance 00:30:01.589 --> 00:30:04.910 de Dieu pour le salut de quiconque croit du Juif, 00:30:05.369 --> 00:30:07.670 premièrement, puis du grec. Pas premièrement 00:30:07.670 --> 00:30:09.970 parce qu 'ils sont plus importants. Mais c 'est 00:30:09.970 --> 00:30:12.970 le fait que Dieu avait choisi. Puis on va vers 00:30:12.970 --> 00:30:15.589 eux. Il y a une raison aussi très pratique. Pourquoi 00:30:15.589 --> 00:30:17.769 Paul va à la synagogue en premier, vous savez? 00:30:22.230 --> 00:30:25.910 Ça point va triste. On a besoin de la loi, des 00:30:25.910 --> 00:30:29.329 rouleaux, on en a besoin. Mais aussi, une raison 00:30:29.329 --> 00:30:32.730 bien importante, si Paul commençait à aller à 00:30:32.730 --> 00:30:35.549 l 'aéropage comme il a fait à Athènes, qu 'il 00:30:35.549 --> 00:30:37.769 allait arriver à la synagogue, ils ne vont jamais 00:30:37.769 --> 00:30:40.599 vouloir le recevoir. Fait qu 'il faut commencer 00:30:40.599 --> 00:30:44.400 avec les Juifs juste à cause de qui ils sont, 00:30:44.619 --> 00:30:47.640 leur attitude, leur coutume. S 'il va vers l 00:30:47.640 --> 00:30:50.720 'Italie en premier, les Juifs ne les recevront 00:30:50.720 --> 00:30:52.799 pas. Mais s 'ils commencent avec les Juifs à 00:30:52.799 --> 00:30:55.339 la synagogue, pour l 'Italien, il n 'y a pas 00:30:55.339 --> 00:30:56.700 de problème, ils peuvent venir nous voir n 'importe 00:30:56.700 --> 00:30:59.539 quand. Alors il y a des questions pratiques ici, 00:30:59.880 --> 00:31:04.019 mais Paul peut dire aux anciens défaises qui 00:31:04.019 --> 00:31:07.839 a prêché partout. Vous m 'avez vu enseigner partout. 00:31:08.379 --> 00:31:10.799 Donc ceux qui disent qu 'on fait trop d 'enseignement 00:31:10.799 --> 00:31:13.359 à l 'église, j 'ai déjà entendu ça, on met trop 00:31:13.359 --> 00:31:16.240 d 'enfance là -dessus. En fait, moi, c 'est pas 00:31:16.240 --> 00:31:17.779 qu 'on fait trop d 'enseignement. Peut -être 00:31:17.779 --> 00:31:19.940 qu 'on ne le met pas assez en pratique. Mais 00:31:19.940 --> 00:31:21.519 c 'est pas le fait qu 'on ne fait pas trop d 00:31:21.519 --> 00:31:23.579 'enseignement. On ne peut jamais faire trop d 00:31:23.579 --> 00:31:26.200 'enseignement. On ne peut jamais trop enseigner 00:31:26.200 --> 00:31:29.180 la parole de Dieu pour connaître Dieu, pour pouvoir 00:31:29.180 --> 00:31:32.819 le mettre en pratique. Donc, prêcher, c 'est 00:31:32.819 --> 00:31:35.059 partout ici. Puis prêcher, à qui? Bien, je l 00:31:35.059 --> 00:31:39.359 'ai déjà dit, il commence... Au verset 21, la 00:31:39.359 --> 00:31:43.859 parole est annoncée à qui? Aux juifs et aux grecs, 00:31:43.859 --> 00:31:46.440 aux païens, les non -juifs. Merci Seigneur, il 00:31:46.440 --> 00:31:48.559 n 'y a pas de juifs dans la pièce ici aujourd 00:31:48.559 --> 00:31:50.660 'hui, mais on aimerait s 'en avoir, mais merci 00:31:50.660 --> 00:31:53.099 Seigneur que l 'évangile est venu aux non -juifs. 00:31:53.400 --> 00:31:55.559 On est là, chacun d 'entre nous aujourd 'hui, 00:31:55.779 --> 00:31:58.700 comme des témoins de cela. J 'aimerais qu 'on 00:31:58.700 --> 00:32:02.240 ait des juifs convertis dans notre église, mais... 00:32:02.240 --> 00:32:04.880 Il y en a déjà eu. Il y en a déjà eu, oui. Que 00:32:04.880 --> 00:32:09.990 Dieu continue de sauver. parmi son peuple. Qu 00:32:09.990 --> 00:32:12.569 'est -ce qu 'il a prêché? Il a connu. Si on parle 00:32:12.569 --> 00:32:15.589 du contenu de sa prédication, de ce qu 'il a 00:32:15.589 --> 00:32:17.970 enseigné, c 'est intéressant. Regardez au verset 00:32:17.970 --> 00:32:25.589 21 la repentance et la foi. Au verset 24, on 00:32:25.589 --> 00:32:28.930 l 'a déjà mentionné, la bonne nouvelle de la 00:32:28.930 --> 00:32:34.180 grâce de Dieu. Et, au verset 25, le royaume de 00:32:34.180 --> 00:32:37.980 Dieu, c 'est -à -dire le plan de Dieu pour l 00:32:37.980 --> 00:32:41.819 'humanité et la création révélée dans les Écritures, 00:32:42.140 --> 00:32:45.380 est accompli en Jésus Christ. Ça fait que c 'est 00:32:45.380 --> 00:32:47.859 intéressant. La repentance, c 'est la foi, la 00:32:47.859 --> 00:32:50.339 bonne nouvelle de la grâce de Dieu, même si c 00:32:50.339 --> 00:32:53.299 'est le royaume de Dieu. C 'est le contenu. Et, 00:32:53.299 --> 00:32:57.619 même dans ces quelques versets, encore une fois, 00:32:57.759 --> 00:33:01.099 je rappelle l 'évangile. mais il a aussi le contenu. 00:33:01.220 --> 00:33:05.339 Sur quoi on doit se centrer, on doit revenir 00:33:05.339 --> 00:33:10.400 à la base. La repentance c 'est la foi. Quand 00:33:10.400 --> 00:33:12.759 on enseigne à l 'école du dimanche, la repentance 00:33:12.759 --> 00:33:16.420 c 'est la foi. Les enfants qui sont là, content 00:33:16.420 --> 00:33:19.339 de vous voir Joachim et Louise aujourd 'hui, 00:33:19.400 --> 00:33:22.000 une fois de plus, toujours tranquille, à l 'école 00:33:22.000 --> 00:33:26.299 du dimanche en haut, la repentance c 'est la 00:33:26.299 --> 00:33:29.660 foi. Pour tout le monde. Dimanche matin, dans 00:33:29.660 --> 00:33:32.460 votre échec ce matin dans l 'église, la repentance, 00:33:33.839 --> 00:33:36.380 on a plein de choses à apprendre de la vie de 00:33:36.380 --> 00:33:39.279 Salomon. C 'est un contre -exemple, Salomon, 00:33:39.480 --> 00:33:42.640 à bien des égards, n 'est -ce pas? On a besoin 00:33:42.640 --> 00:33:45.220 d 'apprendre de lui pour que nous repensons et 00:33:45.220 --> 00:33:48.079 qu 'on place notre foi en Dieu, en la personne 00:33:48.079 --> 00:33:50.619 de Christ. Je crois que j 'ai jusqu 'à 11 heures, 00:33:50.660 --> 00:33:52.940 hein, c 'est ça? J 'ai manqué de temps ce matin, 00:33:53.200 --> 00:34:00.109 là. C 'est encore mon premier point. Non, non, 00:34:00.109 --> 00:34:05.029 non, c 'est correct. Vous comprenez? Comment 00:34:05.029 --> 00:34:09.349 il prêche? C 'est intéressant qu 'il dit qu 'il 00:34:09.349 --> 00:34:13.869 a prêché sans crainte au verset 20. Waouh! Ça 00:34:13.869 --> 00:34:17.670 c 'est bon. Ça c 'est bon. Prêcher sans crainte, 00:34:17.909 --> 00:34:22.210 ça veut dire qu 'il n 'a pas retenu. Il n 'avait 00:34:22.210 --> 00:34:27.769 pas peur de déclarer la vérité de Dieu. on peut, 00:34:27.909 --> 00:34:30.909 par la crainte des hommes, faire de ça, des fois 00:34:30.909 --> 00:34:35.909 vouloir retenir une partie du conseil de Dieu. 00:34:36.309 --> 00:34:38.929 Paul pouvait dire, j 'ai enseigné tout le conseil 00:34:38.929 --> 00:34:42.369 de Dieu au verset 20, j 'ai pas craint, j 'ai 00:34:42.369 --> 00:34:46.510 pas eu peur, j 'ai pas retenu. C 'est intéressant, 00:34:46.590 --> 00:34:50.369 j 'ai pas caché verset 19 et 27. Alors quand 00:34:50.369 --> 00:34:52.010 il dit qu 'il a enseigné tout le conseil de Dieu 00:34:52.010 --> 00:34:55.230 verset 27, Mais deux fois, il se dit au verset 00:34:55.230 --> 00:34:59.989 19 et au verset 27 qu 'il n 'a pas retenu la 00:34:59.989 --> 00:35:02.050 vérité. Il n 'y avait pas de secret. Il n 'a 00:35:02.050 --> 00:35:04.989 pas hésité. Dame, s 'il vous plait, ouvre la 00:35:04.989 --> 00:35:07.809 machine. Ouvre la machine quand tu vas prêcher, 00:35:08.190 --> 00:35:10.849 là. Preach it, brother. Retiens pas. On veut 00:35:10.849 --> 00:35:17.769 entendre. Des prêchés durs, ça produit des cœurs 00:35:17.769 --> 00:35:25.710 tendres. Prêchés mous. Ça produit des cœurs durs. 00:35:25.929 --> 00:35:29.230 C 'est qu 'on veut, quand la parole est enseignée 00:35:29.230 --> 00:35:32.090 à la cellule de croissance, que c 'est enseigné 00:35:32.090 --> 00:35:35.469 dans la jeunesse, que ce soit enseigné avec les 00:35:35.469 --> 00:35:38.369 hommes, les femmes, le dimanche matin, l 'école 00:35:38.369 --> 00:35:41.170 du dimanche, la grande église. On veut prêcher. 00:35:41.250 --> 00:35:43.269 Pas en manque d 'amour. Je ne suis pas en train 00:35:43.269 --> 00:35:46.389 de dire de manquer d 'amour. C 'est pas ça. L 00:35:46.389 --> 00:35:49.769 'amour, mais aussi la vérité. Et la vérité nous 00:35:49.769 --> 00:35:53.360 confronte. La parole de Dieu, c 'est un miroir 00:35:53.360 --> 00:35:57.179 qui révèle, Dieu juge par sa parole, hébreu 4 00:35:57.179 --> 00:36:02.400 .12, les pensées et les sentiments du cœur. Alors 00:36:02.400 --> 00:36:05.500 c 'est normal ici, il ne faut pas craindre, parce 00:36:05.500 --> 00:36:07.420 que quand on va prêcher, quand on va mettre en 00:36:07.420 --> 00:36:09.619 pratique la parole, enseigner la parole de Dieu, 00:36:09.920 --> 00:36:12.960 ça va révéler les cœurs. Et il y a certainement 00:36:12.960 --> 00:36:17.059 cette soucibilité de vouloir retenir parce qu 00:36:17.059 --> 00:36:21.940 'on a la crainte des hommes. On va parler des 00:36:21.940 --> 00:36:31.320 faux docteurs bientôt. Juste avant, verset 26 00:36:31.320 --> 00:36:38.940 -27. Ici, Paul, lorsqu 'il dit qu 'il est pur 00:36:38.940 --> 00:36:41.900 du sang de vous tous, qu 'il n 'y a pas rien 00:36:41.900 --> 00:36:45.340 caché, il y a pratiquement ici un rôle de sang 00:36:45.340 --> 00:36:48.250 final. Quelqu 'un peut expliquer c 'est quoi 00:36:48.250 --> 00:36:54.630 une sentinelle? A watchman? Qui est à la garde, 00:36:54.769 --> 00:36:59.070 n 'est -ce pas? À quoi ça servirait d 'avoir 00:36:59.070 --> 00:37:01.329 quelqu 'un à la garde qui n 'a pas une bonne 00:37:01.329 --> 00:37:06.429 vision? Ça donnerait quoi? Ben, on va te mettre 00:37:06.429 --> 00:37:08.690 dans la cuisine. Ça ne me dérange pas que les 00:37:08.690 --> 00:37:11.530 carottes ne vont pas bien couper, mais la personne 00:37:11.530 --> 00:37:16.219 qui est en garde, là, d 'avoir des bons yeux, 00:37:16.619 --> 00:37:20.039 la sentinelle est là pour avertir les autres 00:37:20.039 --> 00:37:23.840 d 'un danger imminent. L 'enseignement à ce rôle 00:37:23.840 --> 00:37:26.840 -là, c 'est ce que je veux dire ici, le folle 00:37:26.840 --> 00:37:30.019 sentait et pouvait déclarer « je vous ai dit 00:37:30.019 --> 00:37:34.420 ça, je vous ai préparé à ces jours mauvais qui 00:37:34.420 --> 00:37:37.579 viennent parce que les faux docteurs s 'en viennent 00:37:37.579 --> 00:37:41.800 ». Deuxièmement, donc on attend notre deuxième 00:37:41.800 --> 00:37:44.579 point. Notre premier point c 'était le témoignage 00:37:44.579 --> 00:37:47.760 de Paul envers l 'Église des Faises, les anciens 00:37:47.760 --> 00:37:49.900 des Faises, d 'abord dans sa conduite, dans son 00:37:49.900 --> 00:37:53.340 enseignement. Le deuxième point aujourd 'hui, 00:37:53.480 --> 00:37:56.679 c 'est les responsabilités confiées par Paul 00:37:56.679 --> 00:38:00.019 aux anciens des Faises. C 'est ici que Paul, 00:38:00.300 --> 00:38:07.119 même s 'il va parler de lui -même, il va faire... 00:38:08.000 --> 00:38:14.119 placé devant les anciens un défi. Il va les challenger 00:38:14.119 --> 00:38:16.500 en bon québécois, pardon mon bon québécois ce 00:38:16.500 --> 00:38:22.280 matin, il va les mettre au défi. Tout bon enseignant 00:38:22.280 --> 00:38:25.800 veut mettre au défi. Tout bon professeur veut 00:38:25.800 --> 00:38:30.239 mettre au défi son élève. C 'est normal, on va 00:38:30.239 --> 00:38:34.059 les amener plus loin. Puis Paul, en prenant soin 00:38:34.059 --> 00:38:38.219 des anciens, des veut les exhortés à prendre 00:38:38.219 --> 00:38:42.239 soin. Vous remarquez au verset 28 ici, je suis 00:38:42.239 --> 00:38:49.139 au verset 28. Verset 28, quelle est l 'exhortation? 00:38:49.280 --> 00:38:53.099 Je pense que c 'est ici que je soulignerais, 00:38:53.139 --> 00:38:55.159 je pense que si je parlais de son témoignage, 00:38:55.239 --> 00:38:56.900 je vous ai dit que je soulignerais le verset 00:38:56.900 --> 00:39:01.579 24. Mais si je soulignais l 'exhortation de Paul 00:39:01.579 --> 00:39:04.340 envers les anciens défenses, c 'est le verset 00:39:04.340 --> 00:39:07.760 28. Prenez donc garde à vous -même et à tout 00:39:07.760 --> 00:39:10.420 le troupeau sur lequel le Saint -Esprit vous 00:39:10.420 --> 00:39:16.519 a établi évêque pour paître l 'Église de Dieu 00:39:16.519 --> 00:39:20.139 qui s 'est acquise par son propre Saint. Vous 00:39:20.139 --> 00:39:23.860 avez déjà pris l 'avion, quand on prend l 'avion 00:39:23.860 --> 00:39:29.260 et qu 'on nous met la petite vidéo, que l 'hôtesse, 00:39:29.280 --> 00:39:31.639 l 'homme de l 'art nous montre un peu le fonctionnement 00:39:31.639 --> 00:39:35.320 s 'il arrive en cas d 'urgence. qu 'est -ce qu 00:39:35.320 --> 00:39:38.519 'ils nous disent quand le masque va tomber? Du 00:39:38.519 --> 00:39:45.179 plafond? De se mettre à nous en premier. Ou de 00:39:45.179 --> 00:39:47.360 mettre à notre enfant. Parce qu 'on est des... 00:39:47.360 --> 00:39:50.039 aujourd 'hui c 'est la fête des mères. Une maman, 00:39:50.199 --> 00:39:52.800 c 'est sûr que ça pense à son fils, c 'est sûr 00:39:52.800 --> 00:39:55.860 que ça pense à sa fille. Mais si tu penses à 00:39:55.860 --> 00:39:59.320 ton fils, si tu penses à ta fille, il faut d 00:39:59.320 --> 00:40:02.219 'abord que tu mettes le masque sur toi -même, 00:40:02.659 --> 00:40:05.769 avant de le mettre. sur les autres. C 'est quoi 00:40:05.769 --> 00:40:08.670 la raison pour ça? Pour aider les autres. Pour 00:40:08.670 --> 00:40:10.829 aider les autres, il faut que toi -même sois 00:40:10.829 --> 00:40:14.429 encore en train de respirer et vivre. C 'est 00:40:14.429 --> 00:40:17.309 logique, n 'est -ce pas? Même si ça peut être 00:40:17.309 --> 00:40:20.710 de façon initiale, émotivement, ça peut être 00:40:20.710 --> 00:40:23.369 contre -intuitif. Parce qu 'on sait comme parents, 00:40:23.590 --> 00:40:25.329 hein Samuel, qu 'est -ce qu 'on ne fait pas pour 00:40:25.329 --> 00:40:29.510 nos enfants? Oui, mon beau garçon. Qu 'est -ce 00:40:29.510 --> 00:40:32.760 qu 'on ne fait pas pour nos enfants? Mais ici, 00:40:33.039 --> 00:40:36.000 Paul, dans son exhortation pour les anciens dépêches, 00:40:36.119 --> 00:40:39.360 vous me voyez venir, il dit, prenez donc garde 00:40:39.360 --> 00:40:43.619 à vous -mêmes en premier, puis en deuxième, au 00:40:43.619 --> 00:40:48.039 verset 28, et à tout le troupeau sur lequel le 00:40:48.039 --> 00:40:52.139 Sainte -Cité vous a établi et vers. Le plus important 00:40:52.139 --> 00:40:55.059 pour un ancien, c 'est de prendre soin de son 00:40:55.059 --> 00:41:00.340 propre corps. Le plus important, papa, père de 00:41:00.340 --> 00:41:03.429 famille. Le plus important, mère de famille, 00:41:03.889 --> 00:41:06.010 le plus important c 'est de prendre soin de ton 00:41:06.010 --> 00:41:10.989 cœur en premier, ta relation avec Dieu en premier, 00:41:11.510 --> 00:41:17.389 ton cul du personnel en premier, pour qu 'ensuite 00:41:17.389 --> 00:41:20.909 tu puisses prendre soin des autres. Sinon, qu 00:41:20.909 --> 00:41:23.269 'est -ce qui arrive? Bien, on a un réservoir, 00:41:23.409 --> 00:41:26.210 on est pensé à deux réservoirs d 'eau. Si mon 00:41:26.210 --> 00:41:29.449 réservoir à moi, je veux le déverser dans la 00:41:29.449 --> 00:41:31.800 vie d 'une autre personne, Si mon réservoir, 00:41:31.800 --> 00:41:33.579 je ne le remplis pas une fois de temps en temps, 00:41:33.860 --> 00:41:37.380 j 'aurai plus rien à donner aux autres. Et les 00:41:37.380 --> 00:41:40.019 chrétiens, en particulier les serviteurs de Dieu, 00:41:40.519 --> 00:41:43.579 des fois on est tellement préoccupés par le service 00:41:43.579 --> 00:41:46.400 des autres qu 'on oublie que nous ici on a besoin 00:41:46.400 --> 00:41:48.679 d 'aller voir le Seigneur pour qu 'il remplisse 00:41:48.679 --> 00:41:51.780 notre vers, pour que nous on puisse remplir les 00:41:51.780 --> 00:41:55.360 autres. Vous comprenez ? C 'est le principe ici 00:41:55.360 --> 00:41:58.900 de Dieu que Paul va donner aux anciens défaites. 00:41:58.960 --> 00:42:02.760 Prenez garde à vous -même et à tout le troupeau 00:42:02.760 --> 00:42:06.380 sur lequel le Saint -Esprit vous a établi et 00:42:06.380 --> 00:42:10.440 va être ici. Il parle ici de la croissance spirituelle, 00:42:10.579 --> 00:42:14.980 de la relation avec Christ, de l 'intégrité morale. 00:42:15.260 --> 00:42:18.400 Aujourd 'hui, on a vu combien de passeurs, je 00:42:18.400 --> 00:42:23.239 vous ai parlé d 'un de mes mentors à moi qui 00:42:23.239 --> 00:42:26.079 a perdu son ministère pour une faute morale. 00:42:26.480 --> 00:42:29.039 Il est parti avec une femme. Merci Seigneur, 00:42:29.059 --> 00:42:31.139 j 'étais repenti de cela, mais son ministère 00:42:31.139 --> 00:42:33.960 est terminé. Il n 'y aura plus de ministère comme 00:42:33.960 --> 00:42:36.699 il l 'avait autrefois. Il est disqualifié du 00:42:36.699 --> 00:42:40.199 ministère par son témoignage. L 'intégrité morale, 00:42:41.019 --> 00:42:43.860 l 'intégrité théologique au biblique, on va parler 00:42:43.860 --> 00:42:47.940 des loups dans un instant. Écoutez, prendre garde 00:42:47.940 --> 00:42:50.440 à soi -même, ça fait référence, ça peut nous 00:42:50.440 --> 00:42:53.539 faire penser à un petit motet, quatre. Verset 00:42:53.539 --> 00:42:57.780 16, où Paul dit à Timothy veille sur toi -même 00:42:57.780 --> 00:43:02.039 et sur ton enseignement. Veille sur toi -même, 00:43:02.179 --> 00:43:05.219 ta vie, ton caractère et veille aussi sur ce 00:43:05.219 --> 00:43:09.039 que tu veux dire, ce que tu veux enseigner. Ici, 00:43:10.679 --> 00:43:12.780 c 'est l 'exhortation centrale, il me semble, 00:43:12.900 --> 00:43:18.139 verset 28. Il y a un aspect pratique et un aspect 00:43:18.139 --> 00:43:23.420 théologique ici pour l 'Église. des faits, puis 00:43:23.420 --> 00:43:25.699 ça passe par le leadership, je m 'excuse, mais 00:43:25.699 --> 00:43:32.440 un pays est le reflet de son leadership. Une 00:43:32.440 --> 00:43:37.920 entreprise est le reflet de son leadership. Une 00:43:37.920 --> 00:43:41.980 famille est le reflet de son leadership. Une 00:43:41.980 --> 00:43:45.639 église est le reflet de son leadership. Puis 00:43:45.639 --> 00:43:49.739 on est coupable, imparfait, on manque à bien 00:43:49.739 --> 00:43:56.309 des égards. Bien sûr. Mais, un bon leader sait 00:43:56.309 --> 00:44:01.590 aussi demander pardon et se repentir et changer. 00:44:02.449 --> 00:44:05.130 Et la Bible nous parle de la sagesse qui est 00:44:05.130 --> 00:44:06.909 dans le grand nombre de conseillers. C 'est intéressant 00:44:06.909 --> 00:44:09.489 ici que même dans le texte simplistique, je ne 00:44:09.489 --> 00:44:13.550 l 'ai pas dit, il ne parle pas au pasteur de 00:44:13.550 --> 00:44:16.789 l 'Église d 'Éphèse, mais il parle aux anciens 00:44:16.789 --> 00:44:22.070 est, pluriel, de l 'Église d 'Éphèse. Le leadership 00:44:22.070 --> 00:44:25.230 doit prendre soin d 'eux -mêmes et aussi du troupeau. 00:44:25.590 --> 00:44:28.329 Ils ont la responsabilité au verset 28, deuxième 00:44:28.329 --> 00:44:32.909 partie, de pas être l 'église qui s 'est acquise 00:44:32.909 --> 00:44:38.190 par son propre sang. Il est le bon, le bon berger, 00:44:39.090 --> 00:44:42.969 donne sa vie pour ses brebis. Et qu 'est -ce 00:44:42.969 --> 00:44:47.250 qu 'il dit à Pierre, Jean, chapitre 21, qu 'est 00:44:47.250 --> 00:44:51.179 -ce qu 'il dit à Pierre? Paix, mais... brebis, 00:44:51.460 --> 00:44:54.659 mes agneaux. Prends -en soin. Comme Jésus s 'est 00:44:54.659 --> 00:44:57.179 donné pour ces brebis, il s 'attend que ceux 00:44:57.179 --> 00:45:00.039 qui servent Jésus vont prendre soin des brebis. 00:45:00.280 --> 00:45:03.079 C 'est là qu 'il va exorter cette très belle 00:45:03.079 --> 00:45:07.300 image de la bergerie que Jésus s 'est acquise. 00:45:08.860 --> 00:45:11.039 Pourquoi il faut veiller sur toi -même, sur ton 00:45:11.039 --> 00:45:13.760 enseignement et sur le troupeau? Regardons ici 00:45:13.760 --> 00:45:16.400 l 'aspect des faux docteurs. C 'est non égligeable 00:45:16.400 --> 00:45:20.340 ici. Verses 29 à 31. Il y a tout un avertissement. 00:45:20.519 --> 00:45:23.860 Moi, dans ma marge, j 'ai écrit ici danger. J 00:45:23.860 --> 00:45:27.139 'ai écrit danger. Verses 29 et 30. C 'est ici 00:45:27.139 --> 00:45:28.699 qu 'ils ont leur téléphone, c 'est plus difficile, 00:45:29.059 --> 00:45:30.860 mais ceux qui ça leur dérange que d 'écrire dans 00:45:30.860 --> 00:45:34.019 leur livre, là, ici, le danger est là. C 'est 00:45:34.019 --> 00:45:37.420 ici qu 'on a les cônes oranges, qu 'on a la lumière 00:45:37.420 --> 00:45:41.059 qui est en train de s 'inclier, de clignoter. 00:45:42.900 --> 00:45:48.090 Attention ici. Attention à quoi? loups cruels 00:45:48.090 --> 00:45:52.349 qui vont rentrer et qui vont dévorer, qui ne 00:45:52.349 --> 00:45:56.030 vont pas épargner le troupeau, qui vont venir 00:45:56.030 --> 00:46:00.949 au milieu de l 'église des hommes qui vont enseigner 00:46:00.949 --> 00:46:04.750 des choses pernicieuses pour emprunter les disciples 00:46:04.750 --> 00:46:09.929 après eux. Puis on a le privilège, vu qu 'on 00:46:09.929 --> 00:46:13.809 est 2000 ans plus tard, de se poser la question 00:46:13.809 --> 00:46:16.920 est -ce que Paul avait Il y a eu raison ici, 00:46:18.019 --> 00:46:22.840 d 'après vous? Absolument, il y a eu raison. 00:46:23.519 --> 00:46:24.940 Est -ce qu 'il y a des loups qui sont venus? 00:46:25.360 --> 00:46:27.800 Oui, il y en a un dans un Timothée 1, verset 00:46:27.800 --> 00:46:30.559 20, qui s 'appelle Alexandre. Puis il y en a 00:46:30.559 --> 00:46:34.579 un dans deux Timothées 2, verset 17, qui s 'appelle 00:46:34.579 --> 00:46:38.119 Imné. Et il y a un autre qui s 'appelle Philet. 00:46:39.000 --> 00:46:42.739 Ces trois hommes -là sont mentionnés par Paul. 00:46:42.940 --> 00:46:47.280 à timoter comme étant des gens qui ont tordu 00:46:47.280 --> 00:46:50.219 les écritures, qui ont volé des brebis et qui 00:46:50.219 --> 00:46:54.519 ont fait du mal à l 'Église. Trois hommes, Imné, 00:46:54.599 --> 00:46:59.480 Alexandre, Philet, en effet, Paul avait raison. 00:47:00.199 --> 00:47:02.840 L 'avertissement qu 'il fait aux anciens défaises 00:47:02.840 --> 00:47:06.800 à Millet s 'est concrétisé et soi -disant passant, 00:47:07.019 --> 00:47:12.260 ça se concrétise toujours aujourd 'hui. Il y 00:47:12.260 --> 00:47:15.949 a pas juste des attaques extérieures à l 'Église. 00:47:16.170 --> 00:47:19.409 Oui, tantôt j 'ai parlé des judaïsants. J 'ai 00:47:19.409 --> 00:47:21.989 parlé, il y a même des fois les gouvernements. 00:47:22.170 --> 00:47:25.610 On sait qu 'à l 'époque ici de Rome, c 'était 00:47:25.610 --> 00:47:29.250 très difficile. Les autorités en ont même profité 00:47:29.250 --> 00:47:33.250 pour éclairer la ville en brûlant des chrétiens. 00:47:33.769 --> 00:47:37.670 On mettait des chrétiens sur des bâtons et on 00:47:37.670 --> 00:47:40.309 éclairait, on brûlait la ville. On éclairait 00:47:40.309 --> 00:47:42.989 la ville en brûlant des croyants. Oui, il y avait 00:47:42.989 --> 00:47:45.769 le gouvernement, il y avait les judaïsants, mais 00:47:45.769 --> 00:47:47.989 ça c 'était à l 'extérieur. L 'argument de Paul 00:47:47.989 --> 00:47:53.889 ici, c 'est qu 'il faut faire attention à l 'intérieur. 00:47:55.730 --> 00:47:58.530 Il y a un plus grand danger. Pourquoi ? Parce 00:47:58.530 --> 00:48:01.409 qu 'en stratégie militaire, quand c 'est tes 00:48:01.409 --> 00:48:04.150 ennemis de l 'extérieur, ben on voit ici que 00:48:04.150 --> 00:48:07.610 c 'est tes ennemis. Mais quand c 'est un ennemi 00:48:07.610 --> 00:48:11.550 intérieur, il se prend par surprise. Rappelez 00:48:11.550 --> 00:48:13.769 -vous l 'histoire du cheval de Troyes? Est -ce 00:48:13.769 --> 00:48:15.690 qu 'il y en a qui se rappellent de cette histoire 00:48:15.690 --> 00:48:18.309 -là du cheval de Troyes? Quelqu 'un peut raconter 00:48:18.309 --> 00:48:20.889 l 'histoire en 30 secondes? C 'est quoi l 'histoire 00:48:20.889 --> 00:48:48.079 du cheval de Troyes? l 'effet surprise ici. Paul 00:48:48.079 --> 00:48:50.820 était en train de dire aux anciens, soyez pas 00:48:50.820 --> 00:48:54.719 surpris. L 'Église d 'Éphèse, l 'Église d 'Emmanuel, 00:48:54.960 --> 00:49:00.260 soyez pas surpris que ça va venir de l 'extérieur, 00:49:00.940 --> 00:49:40.460 ça va venir de l 'intérieur. Je suis d 'accord 00:49:40.460 --> 00:49:44.840 avec ça, il y a deux choses. Si on revient dans 00:49:44.840 --> 00:49:47.639 l 'exemple témoignage, ce serait quoi deux choses 00:49:47.639 --> 00:49:50.039 qu 'on devrait regarder? Parce que Paul a pris 00:49:50.039 --> 00:49:52.119 l 'argument pour dire que vous m 'avez vu ma 00:49:52.119 --> 00:49:55.500 haque conduite et vous avez vu mon enseignement. 00:49:55.960 --> 00:49:57.539 Alors qu 'est -ce qu 'on devrait regarder chez 00:49:57.539 --> 00:50:02.519 les faux docteurs? La conduite et l 'enseignement. 00:50:02.760 --> 00:50:05.099 Alors le discernement, pas seulement pour voir 00:50:05.099 --> 00:50:08.739 ce qui est enseigné, mais pour aussi voir s 'il 00:50:08.739 --> 00:50:11.650 y a quelque chose qui ne fonctionne pas. avec 00:50:11.650 --> 00:50:14.769 la vie d 'une personne, en particulier quelqu 00:50:14.769 --> 00:50:17.190 'un qui veut enseigner des choses. C 'est pour 00:50:17.190 --> 00:50:19.929 ça qu 'il y a tellement d 'emphase dans le Nouveau 00:50:19.929 --> 00:50:24.130 Testament sur le caractère des leaders, pas seulement 00:50:24.130 --> 00:50:26.289 sur l 'enseignement. Si on prend la liste, il 00:50:26.289 --> 00:50:30.329 y a 16 qualifications dans un petit chapitre 00:50:30.329 --> 00:50:33.409 1, et dans les 16 qualifications, seulement une 00:50:33.409 --> 00:50:36.849 qualification, c 'est sur une compétence de pouvoir 00:50:36.849 --> 00:50:40.224 enseigner la parole droitement et pouvoir aussi... 00:50:40.940 --> 00:50:44.300 défendre contre les faux docteurs. Mais 15 des 00:50:44.300 --> 00:50:49.699 16 qualifications sont sur le caractère, la conduite. 00:50:50.119 --> 00:50:51.760 Alors, quand on regarde Roy ce qui est super 00:50:51.760 --> 00:50:55.039 bon, le discernement, c 'est dans cet enseigné, 00:50:55.159 --> 00:50:58.019 mais aussi dans la vie comme on a vu ici dans 00:50:58.019 --> 00:51:00.000 l 'exemple. Je termine avec la prière, ça tombe 00:51:00.000 --> 00:51:03.119 bien, parce que Paul ici va terminer avec une 00:51:03.119 --> 00:51:09.659 prière dans les versets 32 et 36. C 'est la prière, 00:51:09.679 --> 00:51:13.179 c 'est la clôture de Paul lorsqu 'il termine 00:51:13.179 --> 00:51:17.360 en pensant aux anciens de l 'Église des Fêtes, 00:51:18.199 --> 00:51:20.599 le résumé que Luc fait. Donc, fort probablement 00:51:20.599 --> 00:51:23.760 ici que Paul aurait pas fait déplacer les voiles 00:51:23.760 --> 00:51:27.519 de cinquantaine de kilomètres pour qu 'il reprise 00:51:27.519 --> 00:51:31.019 le 18 vers 7. J 'imagine qu 'on aurait repensé 00:51:31.019 --> 00:51:32.760 ensemble, j 'imagine qu 'on passait une journée 00:51:32.760 --> 00:51:35.579 ou deux. C 'est fort probable ici une espèce 00:51:35.579 --> 00:51:39.610 de condensé que Luc que l 'auteur du livre des 00:51:39.610 --> 00:51:42.530 actes a fait pour nous. Merci, Seigneur, pour 00:51:42.530 --> 00:51:48.090 lui. Et ici, il y a cette belle prière ici. Le 00:51:48.090 --> 00:51:50.090 maintenant, c 'est la troisième fois qu 'il y 00:51:50.090 --> 00:51:56.510 a un maintenant. Verses 22, 25 et 32. Maintenant. 00:51:57.150 --> 00:52:00.849 Je sais, Paul est dans le maintenant aussi. Oui, 00:52:00.929 --> 00:52:03.929 on a l 'espérance de ce qui s 'en vient, mais 00:52:03.929 --> 00:52:06.969 il y a le maintenant. Là, on est là maintenant 00:52:06.969 --> 00:52:09.469 et moi, je dois continuer mon chemin. Et vous, 00:52:09.670 --> 00:52:12.750 vous allez continuer en retournant à Éphèse, 00:52:12.889 --> 00:52:16.809 en prenant soin de l 'Église. Et Paul, c 'est 00:52:16.809 --> 00:52:21.710 très émouvant. On sait que c 'est un gars qu 00:52:21.710 --> 00:52:25.429 'il a rencontré, qu 'il a été confronté, qu 'il 00:52:25.429 --> 00:52:28.869 a dû défendre. Combien de fois les Corinthiens 00:52:28.869 --> 00:52:32.409 ont dû même défendre son ministère, son apostolat. 00:52:32.559 --> 00:52:37.480 Il a été devant Félix, Festus et compagnie, tous 00:52:37.480 --> 00:52:42.420 les grands de Agrippa, tous les grands, il a 00:52:42.420 --> 00:52:45.880 dû se défendre. Mais ici, il y a un côté, c 'est 00:52:45.880 --> 00:52:51.659 le petit côté sensible de Paul qui, dans la tristesse, 00:52:51.760 --> 00:52:55.199 dans l 'émotion, qui nuit et jour pouvait dire 00:52:55.199 --> 00:52:58.940 qu 'avec amour, affection et dans des liens forts 00:52:58.940 --> 00:53:01.480 qu 'on voit dans la famille de Christ, dans le 00:53:01.480 --> 00:53:06.119 corps de Christ. Ma mère dit souvent que l 'Église, 00:53:06.119 --> 00:53:10.940 c 'est ma vraie famille. L 'Église, c 'est ma 00:53:10.940 --> 00:53:13.059 vraie famille. C 'est pas qu 'on a une vraie 00:53:13.059 --> 00:53:17.579 famille. J 'ai des frères, des sœurs, des cousins, 00:53:17.800 --> 00:53:20.179 tout ça, mais ma vraie famille avec laquelle 00:53:20.179 --> 00:53:26.260 je vais passer l 'éternité. On va passer l 'éternité 00:53:26.260 --> 00:53:29.579 ensemble. Nous, la famille de Dieu, les liens 00:53:29.579 --> 00:53:32.639 sont très forts. Et quand on doit dire au revoir, 00:53:32.800 --> 00:53:36.320 même un frère, une soeur ici, dans le cœur, il 00:53:36.320 --> 00:53:38.599 y a de la tristesse. Même si on sait qu 'on va 00:53:38.599 --> 00:53:41.400 les revoir bientôt. Il y a une tristesse, une 00:53:41.400 --> 00:53:45.340 préparation temporaire. Et Paul fait cette belle 00:53:45.340 --> 00:53:48.079 prière. Regarde au verset 32. Maintenant, je 00:53:48.079 --> 00:53:51.559 vous recommande adieu. C 'est rien de mieux que 00:53:51.559 --> 00:53:55.739 ça. Je te recommande adieu. Je te mets dans les 00:53:55.739 --> 00:53:59.280 mains du Seigneur. Le Seigneur peut faire bien 00:53:59.280 --> 00:54:03.940 mieux que Paul. Je vous recommande au Seigneur. 00:54:04.179 --> 00:54:07.280 Je prie, c 'est ma prière pour vous, je vous 00:54:07.280 --> 00:54:10.820 recommande à Dieu et à la parole de sa grâce. 00:54:11.739 --> 00:54:15.719 Avec ça, on a besoin de ça. Si on a le Seigneur, 00:54:15.780 --> 00:54:18.719 si on a la parole de sa grâce, l 'évangile de 00:54:18.719 --> 00:54:22.739 Jésus Christ, on est bien parti. Parce que lui 00:54:22.739 --> 00:54:26.179 qui peut édifier, c 'est Dieu. et donner l 'héritage 00:54:26.179 --> 00:54:30.039 avec tous les sanctifiés. Comment, ici, on fait 00:54:30.039 --> 00:54:33.519 pour recommander quelqu 'un à Dieu? Il me semble 00:54:33.519 --> 00:54:35.880 que la seule façon de recommander quelqu 'un 00:54:35.880 --> 00:54:38.739 à Dieu, c 'est par la prière. C 'est entre, il 00:54:38.739 --> 00:54:40.780 me semble que la prière est assez explicite, 00:54:41.159 --> 00:54:43.139 et la prière explicite, on la voit au verset 00:54:43.139 --> 00:54:49.460 36 à 38, où Paul termine après avoir parlé, partagé 00:54:49.460 --> 00:54:53.340 son âge, et prie avec. les frères, les soeurs. 00:54:53.500 --> 00:54:56.519 Comment ça a duré, je ne sais pas. Ça devait 00:54:56.519 --> 00:55:02.840 être vraiment intéressant d 'entendre Paul ici 00:55:02.840 --> 00:55:05.619 prier pour eux et que eux prient pour lui parce 00:55:05.619 --> 00:55:09.360 que bien sûr Paul avait besoin de la puissance 00:55:09.360 --> 00:55:12.320 d 'esprit, la force, la sagesse, le saint -esprit 00:55:12.320 --> 00:55:14.719 dans les tribulations qui s 'en venaient dans 00:55:14.719 --> 00:55:19.599 sa vie. Ils fondirent tous en larmes et se jetant 00:55:19.599 --> 00:55:24.500 au coup de Paul. Il l 'embrassait à une affection 00:55:24.500 --> 00:55:29.000 profonde. Surtout de ce qu 'il avait dit, qu 00:55:29.000 --> 00:55:32.739 'il ne verrait plus son visage. Et l 'accompagnant 00:55:32.739 --> 00:55:36.019 jusqu 'au navire. Vous imaginez la scène ici. 00:55:37.239 --> 00:55:41.380 L 'Église des Pèses a été bénit. Non seulement 00:55:41.380 --> 00:55:45.320 ils ont eu l 'apôtre Paul qui a été un ministre 00:55:45.320 --> 00:55:48.280 au milieu d 'eux, mais en plus après ils ont 00:55:48.280 --> 00:55:55.150 eu... qui a pris la place de Paul Timothée. Donc, 00:55:55.150 --> 00:55:59.869 certainement, ils ont été gâtés, mais il y avait 00:55:59.869 --> 00:56:04.250 un lien profond. Et la prière des saints pour 00:56:04.250 --> 00:56:07.730 Paul, même si la prière de Paul pour les anciens 00:56:07.730 --> 00:56:11.849 de Paise, ça reste ça, on a une belle exaltation 00:56:11.849 --> 00:56:15.190 ici, pour nous, les anciens de l 'Église, même 00:56:15.190 --> 00:56:16.730 si pour les membres, les frères, les soeurs de 00:56:16.730 --> 00:56:19.840 l 'Église. à demeurer fermes dans notre témoignage, 00:56:20.079 --> 00:56:22.599 dans notre conduite, dans notre enseignement, 00:56:23.199 --> 00:56:26.880 de persévérer au milieu des circonstances qui 00:56:26.880 --> 00:56:29.619 viennent devant nous. Le Seigneur nous encourage, 00:56:29.619 --> 00:56:34.219 nous aussi, à prendre garde à tous les troupeaux 00:56:34.219 --> 00:56:37.460 que le Seigneur a établis. J 'aimerais qu 'on 00:56:37.460 --> 00:56:40.179 puisse terminer par un mot de prière d 'aide 00:56:40.179 --> 00:56:42.300 pour ceux qui ont prié pour nous cette dernière. 00:56:43.079 --> 00:56:45.679 Dans le temps, on veut te remercier pour les 00:56:45.679 --> 00:56:49.139 grandes entreprises qui cherchaient à nous montrer 00:56:49.139 --> 00:56:52.480 comment nous devons agir dans une assemblée, 00:56:52.719 --> 00:56:55.699 de voir comment tu avais une affection importante 00:56:55.699 --> 00:57:01.039 pour ceux qui ont eu des dépassés. C 'est pas 00:57:01.039 --> 00:57:04.579 grave et pour nous, c 'est cher, c 'est une adresse, 00:57:04.900 --> 00:57:07.940 mais c 'est aussi un encouragement pour qu 'on 00:57:07.940 --> 00:57:11.389 puisse continuer à se servir fidèlement. Et on 00:57:11.389 --> 00:57:14.469 te remercie pour la bénédiction d 'avoir cette 00:57:14.469 --> 00:57:18.449 parole, même aujourd 'hui, dans nos mains. Seigneur 00:57:18.449 --> 00:57:20.789 Mame, que tu puisses nous préparer nos cœurs 00:57:20.789 --> 00:57:23.570 pour l 'adoration, soit avec le Présicataire, 00:57:23.570 --> 00:57:26.989 à Bénidame, à nous transmettre ce que tu es mis 00:57:26.989 --> 00:57:30.769 sur le cœur. Seigneur Mame, que tu puisses accepter 00:57:30.769 --> 00:57:33.610 nos adorations, nous manquer les choses, pour 00:57:33.610 --> 00:57:35.610 le nom de Jésus. Amen.