WEBVTT 00:00:01.959 --> 00:00:05.200 C 'est quoi l 'expression qu 'on a qui dit que 00:00:05.200 --> 00:00:10.820 pour faire une famille ça prend un village? Je 00:00:10.820 --> 00:00:12.580 ne sais pas si je l 'ai eue comme quoi l 'expression. 00:00:14.279 --> 00:00:18.539 Ça prend un village. C 'est une façon plutôt 00:00:18.539 --> 00:00:22.239 seculier à regarder ça, mais la réalité c 'est 00:00:22.239 --> 00:00:24.219 que culturellement c 'est vrai aussi, n 'est 00:00:24.219 --> 00:00:30.390 -ce pas? Si c 'est le système à moi... Quelqu 00:00:30.390 --> 00:00:33.750 'un entendrait l 'Évangile, le croirait et le 00:00:33.750 --> 00:00:35.530 Seigneur le prendrait tout de suite avec lui. 00:00:35.590 --> 00:00:39.070 C 'est fini. Il me semble que c 'est facile ça. 00:00:39.590 --> 00:00:43.289 C 'est trop facile. Et souvent on voit comment 00:00:43.289 --> 00:00:47.609 c 'est que ça prend tout un paquet de monde pour 00:00:47.609 --> 00:00:52.270 faire une église. Et moi j 'ai tout le temps 00:00:52.270 --> 00:00:56.189 visualisé, imaginé une église comme une barrie 00:00:56.189 --> 00:00:59.500 dans laquelle on garoche des roches. Puis le 00:00:59.500 --> 00:01:02.259 baril est installé sur un moteur, puis ça tourne, 00:01:02.280 --> 00:01:04.120 ça tourne, ça tourne, ça tourne. Qu 'est -ce 00:01:04.120 --> 00:01:06.579 qui arrive avec les roches à la longue? Ça se 00:01:06.579 --> 00:01:09.200 fera. Il vient plus petit. Il vient plus petit. 00:01:09.579 --> 00:01:13.659 Il vient plus liche. Il a moins de coin. Comment 00:01:13.659 --> 00:01:18.459 c 'est pas mal... Fait comme. C 'est beau. Des 00:01:18.459 --> 00:01:22.959 pierres de même. C 'est impressionnant. Je sais, 00:01:23.019 --> 00:01:24.560 je sais, parce que quand on était petits, on 00:01:24.560 --> 00:01:27.180 avait un petit kit qui faisait ça. Puis on joue 00:01:27.180 --> 00:01:28.980 avec ça, puis on a metté des roches, puis ça 00:01:28.980 --> 00:01:32.859 sortait tout beau. Tout poli. J 'ai l 'impression 00:01:32.859 --> 00:01:34.480 que l 'Église est un peu comme ça. On se frotte 00:01:34.480 --> 00:01:36.799 l 'un contre l 'autre, et on apprend des choses, 00:01:36.819 --> 00:01:39.280 et on maîtrise les choses. Et à la langue, on 00:01:39.280 --> 00:01:41.260 ne devient plus comme on était avant, n 'est 00:01:41.260 --> 00:01:46.640 -ce pas? Plus poli. Plus poli, hein? Dans plus 00:01:46.640 --> 00:01:51.459 qu 'un sens. Mais ça prend du monde pour venir 00:01:51.459 --> 00:01:54.819 ensemble, pour louer le Seigneur ensemble, pour 00:01:54.819 --> 00:01:58.859 prier. et prie l 'un pour l 'autre, et pour s 00:01:58.859 --> 00:02:00.819 'occuper de l 'un et l 'autre, et pour étudier 00:02:00.819 --> 00:02:03.319 la parole de Dieu, pour le connaître l 'Esteigneur, 00:02:03.519 --> 00:02:05.939 et puis ensuite de mettre ceci en pratique dans 00:02:05.939 --> 00:02:11.219 nos vies. Chaque église a une groupe de personnes, 00:02:11.719 --> 00:02:15.120 et chacun de ces personnes a une histoire propre 00:02:15.120 --> 00:02:20.050 à eux, unique, comme l 'église d 'Emmanuel. comme 00:02:20.050 --> 00:02:22.110 l 'église des fesses. D 'ailleurs, c 'est ça 00:02:22.110 --> 00:02:24.750 qu 'on veut faire. On veut faire le tour pour 00:02:24.750 --> 00:02:27.870 un arrivé, justement, à comprendre comment on 00:02:27.870 --> 00:02:31.889 a cette épique aux effets. On veut se préparer. 00:02:31.969 --> 00:02:34.330 Pour se préparer, on a pensé de faire, c 'est 00:02:34.330 --> 00:02:37.129 de faire un genre de survol, de comment l 'église 00:02:37.129 --> 00:02:40.590 des fesses s 'est formée, et puis ensuite, qu 00:02:40.590 --> 00:02:43.830 'est -ce qui est arrivé pendant 40 ans. The last 00:02:43.830 --> 00:02:47.689 time counts jusqu 'à l 'an 90, parce que les 00:02:47.689 --> 00:02:50.219 écritures nous donnent... beaucoup d 'informations 00:02:50.219 --> 00:02:52.580 sur l 'église des fêtes. Des places des fois 00:02:52.580 --> 00:02:55.539 qui sont complètement inattendues. Il y a des 00:02:55.539 --> 00:02:57.500 choses dedans qu 'on dit, ça se peut -tu que 00:02:57.500 --> 00:03:00.419 ça c 'est l 'église à laquelle Paul a écrit le 00:03:00.419 --> 00:03:03.800 tel lettre et puis c 'est fascinant de voir toutes 00:03:03.800 --> 00:03:08.219 ces choses -là. Un des choses qu 'on a dit, c 00:03:08.219 --> 00:03:14.319 'est que l 'église commence longtemps en avant 00:03:14.319 --> 00:03:17.419 avec les individus que Dieu prépare d 'avance. 00:03:17.710 --> 00:03:20.689 Si on pense à Emmanuel, chacun de nous, on est 00:03:20.689 --> 00:03:23.770 venu à différents moments. Il y en a qui sont 00:03:23.770 --> 00:03:25.729 venus récemment, il y en a d 'autres qui sont 00:03:25.729 --> 00:03:29.590 faits dix ans, quinze ans, vingt ans, trente 00:03:29.590 --> 00:03:33.210 ans, et même l 'église a commencé il y a quarante 00:03:33.210 --> 00:03:36.729 ans. Mais avant les quarante ans, il y avait 00:03:36.729 --> 00:03:41.349 M. Bill Phillips, pasteur. Il était à Hampshire, 00:03:41.509 --> 00:03:44.840 il travaillait à... et puis il a embauché mon 00:03:44.840 --> 00:03:47.879 père comme son assistant et les deux ont travaillé 00:03:47.879 --> 00:03:50.240 longtemps à Hamsic pour voir les guillemets s 00:03:50.240 --> 00:03:53.099 'y rendirent, grandir à un point que ça débordait 00:03:53.099 --> 00:03:55.219 et qu 'est -ce qu 'il fallait faire? Il fallait 00:03:55.219 --> 00:03:57.639 trouver d 'autres options, il cherchait des bâtiments, 00:03:57.840 --> 00:04:00.360 il cherchait des terrains. Mais une des choses 00:04:00.360 --> 00:04:02.580 qu 'ils ont considérées évidemment, c 'est de 00:04:02.580 --> 00:04:05.919 se diviser. Et quand ils se sont divisés, ils 00:04:05.919 --> 00:04:08.599 ont redivisé et puis finalement il y a un groupe 00:04:08.599 --> 00:04:10.400 qu 'il y avait ici dans le Ouest de l 'île pour... 00:04:10.479 --> 00:04:15.759 Ça fait longtemps avant 1995, longtemps avant 00:04:15.759 --> 00:04:18.160 ça, c 'était dans les branles et le Seigneur 00:04:18.160 --> 00:04:21.899 a préparé les chers, a préparé des individus. 00:04:22.579 --> 00:04:25.040 Et dans l 'église d 'Ephèse, c 'est la même histoire. 00:04:26.620 --> 00:04:30.600 Ephèse a commencé avec des individus et ce matin, 00:04:31.319 --> 00:04:34.560 hier, si possible, on a voulu regarder un peu 00:04:34.560 --> 00:04:38.399 les individus qui ont contribué à la démarche. 00:04:39.870 --> 00:04:41.870 On a vu que la première personne qu 'on a regardé 00:04:41.870 --> 00:04:45.389 ce qu 'on a passé, c 'était l 'apôtre Paul. Il 00:04:45.389 --> 00:04:49.290 a connu le Seigneur face à face. Il a rencontré 00:04:49.290 --> 00:04:54.110 sur le chemin de Demence, Axe Chapitre 9. Mais 00:04:54.110 --> 00:04:57.170 le Seigneur n 'était pas fini avec lui juste 00:04:57.170 --> 00:05:00.110 là sur le chemin de Demence, mais il avait préparé 00:05:00.110 --> 00:05:03.129 toute une série de choses dans sa vie pour l 00:05:03.129 --> 00:05:08.680 'amener à arriver à être l 'évangéliste. l 'enseignant, 00:05:09.079 --> 00:05:12.459 le passeur, comme on l 'a connu dans ces différentes 00:05:12.459 --> 00:05:17.579 lettres. En fin de compte, si tu veux voir la 00:05:17.579 --> 00:05:21.100 conversion de l 'apôtre Paul, on voit qu 'autrefois 00:05:21.100 --> 00:05:24.420 il était seul et acte chapitre 9 on voit cette 00:05:24.420 --> 00:05:27.480 conversion. Et ensuite on a vu littéralement 00:05:27.480 --> 00:05:30.839 la sanctification de l 'apôtre Paul et ça a pris 00:05:30.839 --> 00:05:36.639 de chapitre 10 jusqu 'à chapitre 28. d 'actes 00:05:36.639 --> 00:05:38.519 des apôtes. Pourquoi? Parce qu 'il y a tellement 00:05:38.519 --> 00:05:41.220 de choses qui arrivaient et même plus tard dans 00:05:41.220 --> 00:05:43.920 la vie de l 'apôtre Paul, il avait besoin d 'une 00:05:43.920 --> 00:05:49.319 conversion de la judéisme vers le christianisme. 00:05:50.139 --> 00:05:52.899 Mais l 'idée c 'est qu 'on pense souvent que 00:05:52.899 --> 00:05:56.639 c 'est un changement automatique. On tourne un 00:05:56.639 --> 00:05:59.860 switch et puis l 'introducteur fait en sorte 00:05:59.860 --> 00:06:03.500 qu 'on devient chrétien instantanément. Mais 00:06:03.500 --> 00:06:05.319 la réalité, c 'est qu 'on amène beaucoup de bagages 00:06:05.319 --> 00:06:07.980 avec nous, n 'est -ce pas? Et ça, c 'est normal. 00:06:08.680 --> 00:06:11.660 C 'est très, très normal et ça prend du temps 00:06:11.660 --> 00:06:15.319 à bien régler toutes ces choses -là. On a vu 00:06:15.319 --> 00:06:17.019 la semaine passée, on a parlé de la fait que 00:06:17.019 --> 00:06:20.319 l 'apôtre Paul, lorsqu 'il a commencé, il a commencé 00:06:20.319 --> 00:06:25.220 avec un voyage missionnel. Les anciens de l 'Église 00:06:25.220 --> 00:06:29.120 de Antioche ont décidé de mettre à forme Barnabas 00:06:29.120 --> 00:06:33.019 et Paul pour un voyage missionnel. traversé sur 00:06:33.019 --> 00:06:35.439 l 'île de Chypre, ensuite ils sont rentrés dans 00:06:35.439 --> 00:06:39.459 le parti sud de la Galatie et puis ils ont fait 00:06:39.459 --> 00:06:42.560 plusieurs arrêts dans plusieurs villes. Et est 00:06:42.560 --> 00:06:45.720 -ce que vous souvenez, j 'essaie de vous donner 00:06:45.720 --> 00:06:50.120 juste une aperçu de son système. L 'apotropole 00:06:50.120 --> 00:06:54.040 a un système grâce à sa conversion, grâce à son 00:06:54.040 --> 00:06:56.339 area plan. C 'est quoi la première chose qu 'il 00:06:56.339 --> 00:06:58.040 faisait quand il arrivait dans une ville? Ciao! 00:06:58.199 --> 00:07:00.519 et l 'arrivait dans les synagogues que j 'ai 00:07:00.519 --> 00:07:02.779 suivis. Et on va dans les synagogues. Et on a 00:07:02.779 --> 00:07:04.060 dit qu 'il y a des raisons pour lesquelles on 00:07:04.060 --> 00:07:05.800 va dans les synagogues. Premièrement, on veut 00:07:05.800 --> 00:07:07.699 dire que c 'est parce que c 'est un réflexe. 00:07:07.879 --> 00:07:09.759 L 'apotropole, c 'est un beau petit garçon de 00:07:09.759 --> 00:07:11.939 juif. Et les garçons de juifs, ils passent leur 00:07:11.939 --> 00:07:14.699 temps où? Dans les synagogues. Deuxième chose, 00:07:14.920 --> 00:07:16.379 qu 'est -ce qu 'on a dans les synagogues qu 'on 00:07:16.379 --> 00:07:18.879 n 'a pas ailleurs? On a des rouleaux, des rouleaux, 00:07:18.980 --> 00:07:21.699 des parchemins. On a l 'ancien testament. Et 00:07:21.699 --> 00:07:24.160 si on veut enseigner, si on veut apprendre, si 00:07:24.160 --> 00:07:26.860 le meilleur plat est allé, on va dans les synagogues. 00:07:27.100 --> 00:07:29.819 Alors, c 'était une place où on avait accès à 00:07:29.819 --> 00:07:32.360 la parole de Dieu, la parole qu 'ils avaient 00:07:32.360 --> 00:07:35.079 à ce moment -là. Et pour un enseignant, quelqu 00:07:35.079 --> 00:07:36.699 'un qui croit dans le Seigneur Jésus Christ, 00:07:36.720 --> 00:07:38.860 c 'était une meilleure place que de retourner 00:07:38.860 --> 00:07:41.759 dans l 'ancien Testament. Je l 'ai échappé très 00:07:41.759 --> 00:07:47.560 tôt. On parle d 'Eve et on dit que, quoi, de 00:07:47.560 --> 00:07:50.240 ses enfants va sortir celui qui va écraser la 00:07:50.240 --> 00:07:53.660 tête du serpent. Déjà, on est à chapitre 3, on 00:07:53.660 --> 00:07:57.069 commence à annoncer l 'arrivée du Messie. Et 00:07:57.069 --> 00:07:59.889 puis, on va, à travers l 'Ancien Testament, histoire 00:07:59.889 --> 00:08:02.329 après histoire, image après image, on a vu l 00:08:02.329 --> 00:08:06.810 'image de Joseph et Jésus, encore des images 00:08:06.810 --> 00:08:08.910 de notre Seigneur qui va venir, des choses qu 00:08:08.910 --> 00:08:10.910 'il va faire, des choses qu 'il va accomplir, 00:08:11.089 --> 00:08:12.670 quelle meilleure place d 'y aller qu 'il est 00:08:12.670 --> 00:08:16.250 dans à ce niveau. Et j 'en parle un peu ce matin 00:08:16.250 --> 00:08:19.170 parce que ça va continuer à être un thème qu 00:08:19.170 --> 00:08:21.810 'on va revoir à travers les passages qu 'on va 00:08:21.810 --> 00:08:25.819 regarder ce matin. Et à la fin de leur premier 00:08:25.819 --> 00:08:30.540 voyage, ils sont retournés à Antioche. Et puis, 00:08:30.579 --> 00:08:32.340 Bonabas a dit qu 'il veut retourner sur l 'île 00:08:32.340 --> 00:08:34.639 de Chippe, à l 'Apotropole, il ne veut pas y 00:08:34.639 --> 00:08:38.019 aller, il veut partir à nouveau. Celui part avec 00:08:38.019 --> 00:08:40.220 un autre bonhomme silence et il s 'en va, eux 00:08:40.220 --> 00:08:42.860 autres, faire un deuxième voyage. Et dans le 00:08:42.860 --> 00:08:45.399 deuxième voyage, ce qui diffère beaucoup, c 'est 00:08:45.399 --> 00:08:49.379 qu 'ils passent au nord de les villes où ils 00:08:49.379 --> 00:08:51.360 ont fait leur premier voyage. Ils continuent 00:08:51.360 --> 00:08:55.250 plus vers la Macédoine. et ensuite il arrive 00:08:55.250 --> 00:08:59.610 à Corinth après avoir passé par Athènes. Et de 00:08:59.610 --> 00:09:01.929 là, il va partir, il va aller à Éphèse, et ça 00:09:01.929 --> 00:09:03.710 va être la première rencontre que la pétropole 00:09:03.710 --> 00:09:07.409 va avoir avec les Éphésiens. Et c 'est lors de 00:09:07.409 --> 00:09:11.970 ce deuxième voyage qu 'on voit notre ami Paul 00:09:11.970 --> 00:09:15.309 qui passe à travers les différentes villes pour 00:09:15.309 --> 00:09:19.669 se rendre à Éphèse. Il y a des choses qu 'il 00:09:19.669 --> 00:09:23.769 faut comprendre que Paul arrive à Corinth et 00:09:23.769 --> 00:09:27.409 il est découragé. C 'est pas ça que ça dit, mais 00:09:27.409 --> 00:09:30.149 on sait qu 'il l 'est. On va arriver à démontrer 00:09:30.149 --> 00:09:33.090 comment on arrive à cette conclusion -là. Mais 00:09:33.090 --> 00:09:37.529 si on regarde comme faux acte chapitre 18, acte 00:09:37.529 --> 00:09:41.230 après 18, ça commence avec une expression qu 00:09:41.230 --> 00:09:44.549 'on voit assez souvent dans les écritures. Acte 00:09:44.549 --> 00:09:49.429 18, il nous dit, après cela. Après quoi? Après 00:09:49.429 --> 00:09:53.090 chapitre 17, après chapitre 16. Qu 'est -ce qu 00:09:53.090 --> 00:09:54.529 'il est arrivé à Shafi Tresais ? Est -ce que 00:09:54.529 --> 00:09:56.809 vous vous souvenez ? Paul arrive à Macedoine 00:09:56.809 --> 00:09:59.070 et il va dans la ville de Philippe et qu 'est 00:09:59.070 --> 00:10:03.230 -ce qu 'il lui arrive ? Il est emprisonné. Si 00:10:03.230 --> 00:10:05.350 tu veux quelque chose qui va vraiment baisser 00:10:05.350 --> 00:10:09.669 la morale, mets -moi dans la prison, ça va vraiment 00:10:09.669 --> 00:10:14.289 me faire tomber un coche ou deux. Mais pas l 00:10:14.289 --> 00:10:16.330 'apôtre Paul. L 'apôtre Paul, lui, il fait minuit, 00:10:16.429 --> 00:10:19.169 qu 'est -ce qu 'il décide d 'avoir ? Un rignon 00:10:19.169 --> 00:10:22.919 d 'adoration ? Il commence à chanter à minuit. 00:10:23.379 --> 00:10:26.200 Il chante des chants. Et qu 'est -ce que le Seigneur 00:10:26.200 --> 00:10:29.879 fait? Il envoie un semblement de terre. C 'est 00:10:29.879 --> 00:10:33.940 là où on a commencé l 'Église. Là, on dit d 'habitude, 00:10:34.019 --> 00:10:35.700 on va dans un synagogue, mais Philippe n 'avait 00:10:35.700 --> 00:10:40.240 pas de synagogue. Paul a rencontré Lydia et quelques 00:10:40.240 --> 00:10:44.120 d 'autres personnes, des gens qui suivaient la 00:10:44.120 --> 00:10:47.450 croyance juive au bord de l 'eau. Et puis, c 00:10:47.450 --> 00:10:49.110 'est de là qu 'il a commencé et puis il se met 00:10:49.110 --> 00:10:51.610 en trésor et puis là le joyeux va connaître le 00:10:51.610 --> 00:10:54.789 Seigneur. L 'Église commence à grandir dans le 00:10:54.789 --> 00:10:57.909 temps de le dire à cause de la persécution. Ce 00:10:57.909 --> 00:11:00.429 n 'est pas un sujet pour se décourager trop trop, 00:11:00.529 --> 00:11:03.350 n 'est -ce pas? Si le message de l 'évangile 00:11:03.350 --> 00:11:07.669 est annoncé, si malgré les troubles, malgré les 00:11:07.669 --> 00:11:11.149 problèmes, qu 'est -ce qui arrive? La parole 00:11:11.149 --> 00:11:14.889 est partagée. Et l 'apôtre Paul, il part et il 00:11:14.889 --> 00:11:18.269 retourne à à la prochaine ville de Thessalonique. 00:11:18.529 --> 00:11:19.990 Qu 'est -ce qui arrive à Thessalonique? Il est 00:11:19.990 --> 00:11:22.529 là peut -être pour à peu près, on pense trois 00:11:22.529 --> 00:11:24.970 à quatre semaines, pas longtemps. Pourquoi? Parce 00:11:24.970 --> 00:11:27.110 qu 'il est dans le synagogue encore, il entend 00:11:27.110 --> 00:11:29.570 encore de débattre avec les juifs. Qu 'est -ce 00:11:29.570 --> 00:11:31.470 que ça vaut le dire le messie? C 'est qui le 00:11:31.470 --> 00:11:34.950 messie? Et tu peux imaginer comment ça peut réchauffer. 00:11:35.570 --> 00:11:37.950 Et ça arrivait justement qu 'on lui a mis le 00:11:37.950 --> 00:11:40.990 horn et on lui a chassé de Thessalonique et il 00:11:40.990 --> 00:11:43.409 est allé à Berry. Barry, les gens étaient beaucoup 00:11:43.409 --> 00:11:44.990 plus nobles. Pourquoi? Parce qu 'à chaque fois 00:11:44.990 --> 00:11:47.389 que Paul annonçait l 'Évangile, ils ouvraient 00:11:47.389 --> 00:11:49.909 les rouleaux et ils checkaient pour voir ce que 00:11:49.909 --> 00:11:53.190 Paul dit. C 'est dans les écritures, exactement 00:11:53.190 --> 00:11:56.629 comme Paul l 'a dit. Et c 'est les gens qui étudiaient, 00:11:57.049 --> 00:11:59.190 mais ils devinent quoi? Les juifs de Thessalonique 00:11:59.190 --> 00:12:02.269 sont venus et ils l 'ont chassé de Barry. Il 00:12:02.269 --> 00:12:06.809 est obligé de partir. Quand il est parti de là, 00:12:06.990 --> 00:12:11.009 Paul réalise très rapidement qu 'il y a un terme 00:12:11.009 --> 00:12:14.860 ici. la persecution, faire ça, qui sont renvoyés. 00:12:15.120 --> 00:12:17.240 Mais il y a des jeunes croyants dans chacun de 00:12:17.240 --> 00:12:20.960 ces villes. Il fait envoyer Silas et Timothy 00:12:20.960 --> 00:12:25.960 dans les villes. Silas a Philippe et il envoie 00:12:25.960 --> 00:12:28.799 Timothy à Thessalonique. Et on a ça à travers 00:12:28.799 --> 00:12:31.080 les autres écritures, les autres lettres que 00:12:31.080 --> 00:12:34.600 Paul a écrit. Il fait référence justement à ces 00:12:34.600 --> 00:12:37.000 hommes -là et le travail qu 'ils faisaient dans 00:12:37.000 --> 00:12:39.899 ces villes -là. Lui est allé tout seul vers... 00:12:39.919 --> 00:12:43.700 le sud, il arrive à Athènes et il voit une ville 00:12:43.700 --> 00:12:47.559 qui est tellement intelligente, tellement instruite, 00:12:47.720 --> 00:12:51.659 mais qui ont tellement de dieux. Et il commence 00:12:51.659 --> 00:12:54.559 à annoncer l 'évangile et il a un peu d 'intérêt, 00:12:54.600 --> 00:12:57.720 mais pas tant que ça. Les gens sont plutôt apetits, 00:12:58.340 --> 00:13:01.519 ils ont plus ou moins d 'intérêt, c 'est fun 00:13:01.519 --> 00:13:03.139 de l 'entendre parler, parce qu 'ils parlent 00:13:03.139 --> 00:13:06.059 assez bien, mais par de ça, on n 'est pas vraiment 00:13:06.059 --> 00:13:10.620 intéressé à son Jésus. Alors, Paul quitte Athènes 00:13:10.620 --> 00:13:16.259 et s 'en va à Corinth. Par les lettres aux Thessaloniciens 00:13:16.259 --> 00:13:19.120 et aux Philippiens, on découvre qu 'il y a quelque 00:13:19.120 --> 00:13:21.519 chose qui est arrivé à Athènes avant qu 'il est 00:13:21.519 --> 00:13:26.500 arrivé à Corinth, après actes 17 et avant actes 00:13:26.500 --> 00:13:30.940 18. Il semble que silence et timothée, après 00:13:30.940 --> 00:13:33.980 avoir travaillé dans ces villes, revient et rejoint 00:13:33.980 --> 00:13:40.460 Paul à Athènes. Et Paul les renvoie parce qu 00:13:40.460 --> 00:13:42.620 'il entend toutes les choses qui arrivent dans 00:13:42.620 --> 00:13:45.639 ces jeunes églises et il s 'inquiète pour eux 00:13:45.639 --> 00:13:49.600 autres et il est préoccupé. Il a fait retourner 00:13:49.600 --> 00:13:54.100 silence et timothée dans les différents ministères. 00:13:54.740 --> 00:13:58.039 Et lui, il quitte Athènes et il arrive à chapitre 00:13:58.039 --> 00:14:01.419 18, verse 1. Il arrive, après cela, Paul, parti 00:14:01.419 --> 00:14:05.720 d 'Athènes, se rendit à Corinth. Et là, verse 00:14:05.720 --> 00:14:09.929 2 nous dit qu 'il trouve un Juif nommé Aquilaus, 00:14:10.169 --> 00:14:13.190 originaire du pont, récemment arrivé d 'Italie 00:14:13.190 --> 00:14:16.610 avec sa femme Priscil, parce que Claude avait 00:14:16.610 --> 00:14:20.129 ordonné à tous les Juifs de sortir de Rome. Ils 00:14:20.129 --> 00:14:23.330 se liaient avec eux, et comme ils avaient le 00:14:23.330 --> 00:14:27.309 même métier, ils demeuraient chez eux et y travaillaient. 00:14:27.470 --> 00:14:31.690 Ils étaient faiseurs d 'attente. Paul discourrait 00:14:31.690 --> 00:14:34.009 dans le synagogue chaque sabbat et persuadait 00:14:34.009 --> 00:14:37.460 les Juifs et les Grecs. Mais quand Stilaus et 00:14:37.460 --> 00:14:40.080 Timothée furent arrivés de Macedoine, ils se 00:14:40.080 --> 00:14:42.740 donnaient tout entier à la parole, attestant 00:14:42.740 --> 00:14:47.019 aux Juifs que Jésus était le Christ. Alors Paul 00:14:47.019 --> 00:14:51.940 arrive à Corinth, il rencontre un homme et sa 00:14:51.940 --> 00:14:54.299 femme, ils deviennent amitiés avec eux autres, 00:14:54.320 --> 00:14:57.980 ils ont le même métier. Et je vous propose une 00:14:57.980 --> 00:15:02.200 histoire, une histoire très simple. Et en connaissant 00:15:02.200 --> 00:15:05.379 un peu les traditions, on peut facilement... 00:15:05.440 --> 00:15:07.620 agencer ça pour en arriver avec une histoire 00:15:07.620 --> 00:15:11.179 très intéressante. Paul arrive tout seul de la 00:15:11.179 --> 00:15:13.539 peine, il arrive à Toronto et la première place 00:15:13.539 --> 00:15:16.539 qu 'il va vous servir c 'est dans le synagogue, 00:15:17.419 --> 00:15:21.960 qui se rend là. Dans les synagogues, normalement 00:15:21.960 --> 00:15:24.539 c 'est comme notre église, un endroit assez bien, 00:15:24.799 --> 00:15:28.379 on accueille les gens, on vient louer le seigneur, 00:15:28.559 --> 00:15:32.940 on vient lire les écritures et normalement on 00:15:32.940 --> 00:15:36.159 se site Mais en fait, pas comme nous. Nous, nous, 00:15:36.159 --> 00:15:51.700 on s 'assit où? Vous êtes assis où dans l 'Assemblée? 00:15:51.860 --> 00:15:55.279 Est -ce que vous avez des places préférées? Oui, 00:15:55.379 --> 00:15:57.320 c 'est le milieu en avant. Toi, tu veux voir, 00:15:57.539 --> 00:16:00.059 tu vas entendre. Ok, je comprends ça, ça. Où 00:16:00.059 --> 00:16:02.980 est -ce qu 'on s 'assit d 'habitude? Ou ça nous 00:16:02.980 --> 00:16:06.480 tente, non? Non, pas dans le synagogue. Dans 00:16:06.480 --> 00:16:09.820 le synagogue, on classifiait les gens. Et devine 00:16:09.820 --> 00:16:12.519 comment qu 'on les classifiait par leur métier. 00:16:14.019 --> 00:16:16.120 C 'était la norme dans les synagogues, c 'est 00:16:16.120 --> 00:16:18.580 que celui qui travaillait dans le tissu, on le 00:16:18.580 --> 00:16:20.620 mettait là -bas parce que les autres aussi travaillent 00:16:20.620 --> 00:16:22.679 là -dessus. Et si on avait quelqu 'un d 'autre 00:16:22.679 --> 00:16:24.940 qui était bouché, on le mettait avec les autres 00:16:24.940 --> 00:16:27.320 qui travaillaient dans le métier de nourriture 00:16:27.320 --> 00:16:31.279 et on divisait les gens d 'après leur métier. 00:16:31.980 --> 00:16:35.360 Devine avec qui Paul s 'est assis. Bonjour, mon 00:16:35.360 --> 00:16:40.120 nom c 'est Paul. Mon nom c 'est la filiale, ça 00:16:40.120 --> 00:16:44.019 c 'est ma femme policière. Alors moi je me subsomme 00:16:44.019 --> 00:16:46.659 que c 'est là où ils se sont rencontrés. L 'autre 00:16:46.659 --> 00:16:48.700 histoire c 'est qu 'il se trouve un job dans 00:16:48.700 --> 00:16:50.460 le marché parce que Paul n 'a pas d 'argent. 00:16:50.740 --> 00:16:52.480 Il faut qu 'il se fasse vivre quand même. Il 00:16:52.480 --> 00:16:56.259 a un métier, il est un faiseur de temps. Littéralement 00:16:56.259 --> 00:16:58.639 il travaille le cuir. Évidemment les temps sont 00:16:58.639 --> 00:17:00.379 faits pour le cuir, c 'est comme ça qu 'on arrive 00:17:00.379 --> 00:17:04.109 avec ce fait. définition, mais Akira lui aussi 00:17:04.109 --> 00:17:07.589 travaillait le cuir, le tâtre, et c 'est très 00:17:07.589 --> 00:17:11.130 logique qu 'ensemble, cet métier était le point 00:17:11.130 --> 00:17:14.049 où est -ce qu 'ils se sont reconnus. Paul avait 00:17:14.049 --> 00:17:17.529 besoin de travailler et eux autres avaient une 00:17:17.529 --> 00:17:21.289 entreprise en marche et puis, amis, on se met 00:17:21.289 --> 00:17:23.349 ensemble, on travaille, on fait de l 'argent, 00:17:23.789 --> 00:17:27.549 on est capable de faire vivre et Paul est bien. 00:17:28.430 --> 00:17:31.859 Il y a quelque chose aussi de spécial. Lorsqu 00:17:31.859 --> 00:17:39.680 'on parle d 'Aquilas, il travaille avec Aquilas 00:17:39.680 --> 00:17:44.519 et il y a un élément que je trouve très important 00:17:44.519 --> 00:17:47.859 ici. Paul, j 'ai dit qu 'il était découragé avec 00:17:47.859 --> 00:17:50.559 la persécution, avec toutes les troubles qu 'il 00:17:50.559 --> 00:17:54.460 avait et pourtant il avait des amis qui travaillaient 00:17:54.460 --> 00:17:56.740 avec lui, mais là il y a des nouveaux amis et 00:17:56.740 --> 00:17:58.619 il n 'y a rien qui... C 'est que c 'est que le 00:17:58.619 --> 00:18:01.180 monde, c 'est d 'avoir des nouvelles connaissances, 00:18:01.500 --> 00:18:04.319 des gens à qui on peut échanger, des gens avec 00:18:04.319 --> 00:18:08.539 qui on a vraiment un point en commun. C 'est 00:18:08.539 --> 00:18:10.859 fun de parler avec des gens, d 'avoir justement 00:18:10.859 --> 00:18:15.019 cette relation, les intérêts partagés. Mais un 00:18:15.019 --> 00:18:18.980 des intérêts que je vous propose, c 'est qu 'à 00:18:18.980 --> 00:18:24.220 quillard, je connaissais déjà le Seigneur. C 00:18:24.220 --> 00:18:28.150 'était un homme qui était juif, fidèle. Mais 00:18:28.150 --> 00:18:30.089 c 'était aussi un homme qui connaissait le Seigneur 00:18:30.089 --> 00:18:33.609 Jésus. Et je vous amène à un autre parti de l 00:18:33.609 --> 00:18:37.390 'histoire. Il nous dit ici que, parce que Claude 00:18:37.390 --> 00:18:39.970 avait ordonné tous les Juifs de sortir de Rome. 00:18:40.430 --> 00:18:43.690 Pourquoi est -ce que Claude va en renvoyer les 00:18:43.690 --> 00:18:47.650 Juifs? C 'est parce qu 'il est raciste. Rome 00:18:47.650 --> 00:18:49.589 était rempli de toutes les nations, de toutes 00:18:49.589 --> 00:18:52.069 les places. Ils avaient des gens qui étaient 00:18:52.069 --> 00:18:54.430 là, des commerçants, ils avaient des esclaves 00:18:54.430 --> 00:18:57.380 qui venaient de partout. C 'est pas parce que 00:18:57.380 --> 00:19:00.400 Claude est plus raciste que nous. Et lorsqu 'on 00:19:00.400 --> 00:19:04.619 lit les historiens du temps, du siècle, on découvre 00:19:04.619 --> 00:19:08.519 qu 'à Rome il y avait un irritant. Un irritant 00:19:08.519 --> 00:19:13.140 pour la population à Rome. Claude a embarqué 00:19:13.140 --> 00:19:16.119 dans ce scénario. C 'est qu 'il semble que les 00:19:16.119 --> 00:19:20.680 juifs partaient toute sorte de chicanes. Toutes 00:19:20.680 --> 00:19:23.680 sortes des meutes. Et puis ça a l 'air que c 00:19:23.680 --> 00:19:29.640 'était fort. C 'était violent, c 'était évident. 00:19:30.000 --> 00:19:31.960 Tu pouvais pas me chicaner dans un coin. Non, 00:19:32.160 --> 00:19:34.839 non, c 'était public, dans les marchés, partout. 00:19:35.759 --> 00:19:38.079 Et le problème, c 'est que les juifs étaient 00:19:38.079 --> 00:19:41.740 déjà normalement batailleurs. Pas vraiment, mais 00:19:41.740 --> 00:19:43.839 c 'est pas les juifs qui étaient batailleurs, 00:19:44.180 --> 00:20:02.009 sauf sur un sujet. Quel sujet? Qu 'est -ce que 00:20:02.009 --> 00:20:06.490 Paul a vécu depuis son premier voyage? Il va 00:20:06.490 --> 00:20:09.230 dans un synégoge, il l 'enseigne jusqu 'à temps 00:20:09.230 --> 00:20:12.349 que les gens se chocquent, il le jette noir, 00:20:12.910 --> 00:20:15.329 il y a même une place où on va essayer de le 00:20:15.329 --> 00:20:20.519 lapider. qui en veulent pas de notre Seigneur 00:20:20.519 --> 00:20:23.519 Jésus. Et dans les commentaires, ce qu 'on lit, 00:20:23.579 --> 00:20:27.079 c 'est qu 'on subsonne qu 'Aquilaus et les autres 00:20:27.079 --> 00:20:31.660 chrétiens à Rome étaient... verbales, ils se 00:20:31.660 --> 00:20:33.779 disaient, ils annonçaient l 'évangile, les Juifs 00:20:33.779 --> 00:20:36.400 n 'aimaient pas ça, ça faisait que ça triait, 00:20:36.539 --> 00:20:38.819 ça triait à un point que ça deviait des chants. 00:20:39.200 --> 00:20:42.720 Théo l 'a dit, j 'en ai assez de ça, d 'avoir 00:20:42.720 --> 00:20:44.700 toutes les Juifs. Parce que pour un Romain... 00:20:45.420 --> 00:20:48.339 Il n 'y a pas de différence pour lui entre un 00:20:48.339 --> 00:20:53.880 chrétien et un juif. Les deux ne sont pas polythéistes, 00:20:54.940 --> 00:20:58.539 comme tu as dit tantôt. Les deux croient dans 00:20:58.539 --> 00:21:02.359 un seul Dieu et les chrétiens c 'est juste un 00:21:02.359 --> 00:21:05.640 secte des juifs. Ça ne vaut pas la peine de les 00:21:05.640 --> 00:21:08.259 séparer. Pour eux, ils voient ça comme un seul 00:21:08.259 --> 00:21:14.460 problème d 'oie. Ils les renvoient de Rome. Aquila, 00:21:14.559 --> 00:21:18.279 avec son métier, est capable de travailler n 00:21:18.279 --> 00:21:21.680 'importe quelle ville, n 'importe qui qui a besoin 00:21:21.680 --> 00:21:25.539 d 'un certain temps pour réparer le camion. On 00:21:25.539 --> 00:21:28.200 va le voir, le gars dans le marché qui fait ça. 00:21:29.059 --> 00:21:32.420 Aquila, c 'est là, tout est équipé, prêt à faire 00:21:32.420 --> 00:21:35.500 le travail, collecter de l 'argent. Il s 'installe 00:21:35.500 --> 00:21:37.779 à Corinque. Et la semaine passée, j 'ai mentionné 00:21:37.779 --> 00:21:41.380 que Corinque était une ville. C 'est une ville 00:21:41.380 --> 00:21:45.359 commerciale, internationale. C 'est la seule 00:21:45.359 --> 00:21:47.880 place, si vous allez du nord au sud de Gays, 00:21:47.960 --> 00:21:50.119 que tu peux passer, c 'est par terrain. Parce 00:21:50.119 --> 00:21:56.339 que la terre est étroite à ce point -là. C 'est 00:21:56.339 --> 00:21:59.099 la place où tout le monde passait. C 'est la 00:21:59.099 --> 00:22:01.640 place où tout le monde venait. Et quand ils venaient 00:22:01.640 --> 00:22:06.140 là, ils venaient du nord ou du sud pour échanger. 00:22:06.400 --> 00:22:08.619 Meilleure place à faire de commerce. Et ensuite, 00:22:08.700 --> 00:22:11.559 qu 'est -ce qui arrive? Hein? Les gens qui partent 00:22:11.559 --> 00:22:13.680 de l 'ouest, qui viennent de l 'est, devine quoi, 00:22:13.960 --> 00:22:17.619 ils n 'aiment pas faire le tour. Il arrivait 00:22:17.619 --> 00:22:21.440 à l 'ouest de Corinth, il y a une petite ville 00:22:21.440 --> 00:22:25.799 où, sur le mer, on remenait toutes les marchandises, 00:22:25.940 --> 00:22:29.779 on les transportait à pied jusqu 'à l 'autre 00:22:29.779 --> 00:22:32.359 côté, il y avait un autre parc à l 'autre côté 00:22:32.359 --> 00:22:34.799 de Corinth, c 'est une distance d 'à peu près 00:22:34.799 --> 00:22:39.299 5000, 8 km, c 'est pas loin. On traversait ça 00:22:39.299 --> 00:22:41.539 et puis, quelle meilleure place à arrêter que 00:22:41.539 --> 00:22:44.099 dans la grande ville de Corinth. On peut faire 00:22:44.099 --> 00:22:46.059 tout ce qui se fait à Corinth et Corinth est 00:22:46.059 --> 00:22:49.880 reconnu pour son péché. Tout sort de débouches 00:22:49.880 --> 00:22:52.059 qu 'il faisait là. Quelle meilleure place à venir. 00:22:52.500 --> 00:22:54.299 Quelle meilleure place à venir qu 'en attente 00:22:54.299 --> 00:22:56.819 et déchirée. Et on va aller dans le marché et 00:22:56.819 --> 00:22:59.380 on va le faire réparer. So, Aquila s 'installe 00:22:59.380 --> 00:23:01.779 là avec son épouse. Il commence à travailler 00:23:01.779 --> 00:23:04.880 et devine quoi? Il rencontre cette apôtre Paul. 00:23:06.759 --> 00:23:09.299 des coups qui sont des chrétiens et pour lui 00:23:09.299 --> 00:23:13.059 c 'est comme une connexion instantanément. C 00:23:13.059 --> 00:23:16.619 'est vraiment deux personnes qui se comprennent, 00:23:16.819 --> 00:23:20.059 qui se connaissent très bien et il a beaucoup 00:23:20.059 --> 00:23:23.799 de facilité. Et ça encourage l 'apotropole, à 00:23:23.799 --> 00:23:25.440 un point qu 'il arrive dans le synagogue et qu 00:23:25.440 --> 00:23:28.880 'il recommence encore à enseigner. Je suis sûr 00:23:28.880 --> 00:23:31.180 de temps en temps qu 'il regarde le quartier 00:23:31.180 --> 00:23:34.180 des faiseurs de town et puis il regarde et puis 00:23:34.180 --> 00:23:36.640 Priscilla et puis Achilleas et puis ils se donnent 00:23:36.640 --> 00:23:40.019 un clin d 'œil, on annonce l 'évangile. Et alors, 00:23:40.240 --> 00:23:44.319 c 'est vraiment des ouvriers ensemble. Et on 00:23:44.319 --> 00:23:48.039 sait que c 'est tellement, bon, il devient de 00:23:48.039 --> 00:23:51.539 plus en plus encouragé. Et ce qui est fascinant 00:23:51.539 --> 00:23:55.480 aussi, c 'est que Paul discourait dans le synagogue, 00:23:56.279 --> 00:23:58.920 Jacques Saba, verse 4, il perçoitait les Juifs 00:23:58.920 --> 00:24:02.640 et les Grecs, mais quand Silas est... Simoté 00:24:02.640 --> 00:24:05.480 fut arrivé de la Macedoine, il se donna tout 00:24:05.480 --> 00:24:09.619 entier à la parole, attestant aux Juifs que Jésus 00:24:09.619 --> 00:24:14.759 était le Christ. Quelque chose qui arrive. Simoté 00:24:14.759 --> 00:24:16.920 et Stilaus arrivent, eux autres arrivent de la 00:24:16.920 --> 00:24:20.319 Macedoine. Ils arrivent de Philippe, ils arrivent 00:24:20.319 --> 00:24:23.099 de Tessalonique. Et on sait ces choses -là parce 00:24:23.099 --> 00:24:26.319 qu 'on lit dans les livres des épiques que Paul 00:24:26.319 --> 00:24:31.089 a écrit à Tessalonique et à Philippe. ils parlent 00:24:31.089 --> 00:24:33.430 justement de la relation qu 'il y a eu et ils 00:24:33.430 --> 00:24:35.789 parlent même de l 'événement en question, la 00:24:35.789 --> 00:24:37.289 question de l 'heure arrivée. Pourquoi? Parce 00:24:37.289 --> 00:24:40.130 qu 'ils apportent de bonnes nouvelles. Les élises 00:24:40.130 --> 00:24:44.250 grandissent. Et si on lit un Testadonistien et 00:24:44.250 --> 00:24:46.450 deux Testadonistiens qui ont été écrits à ce 00:24:46.450 --> 00:24:50.130 moment -ci, on a l 'impression que l 'Apôtre 00:24:50.130 --> 00:24:53.109 Paul a besoin de travailler parce qu 'il y a 00:24:53.109 --> 00:24:56.549 tellement de points qu 'il doit adresser. Mais 00:24:56.549 --> 00:24:58.549 pour l 'Apôtre Paul, ce n 'est pas un sujet de 00:24:58.549 --> 00:25:02.569 découragement. C 'était un temps d 'encouragement. 00:25:03.250 --> 00:25:05.710 Ils arrivent, Timothée arrive, et puis en postant 00:25:05.710 --> 00:25:08.670 à Paul, ils avaient des questions sur la fin 00:25:08.670 --> 00:25:10.890 des temps. Ils avaient des questions de ce qui 00:25:10.890 --> 00:25:13.529 arrive à ceux parmi notre famille qui ont connu 00:25:13.529 --> 00:25:15.430 le Seigneur Jésus, mais qui sont morts. Il y 00:25:15.430 --> 00:25:17.869 a plein de questions comme ça. Et l 'apôtre Paul, 00:25:17.890 --> 00:25:19.869 qu 'est -ce qu 'il fait? Il sort le parchemin, 00:25:20.029 --> 00:25:21.690 il sort la plume, puis il commence à écrire. 00:25:21.930 --> 00:25:24.950 Il va donner des réponses. Pour quelqu 'un qui 00:25:24.950 --> 00:25:27.589 enseigne, Mare de terre, ici, là. Quand il enseigne, 00:25:27.769 --> 00:25:29.269 l 'une des meilleures choses, c 'est quand les 00:25:29.269 --> 00:25:32.390 étudiants, ils te posent des questions. Le premier 00:25:32.390 --> 00:25:37.769 encouragement, il ne dorme pas. Et quand les 00:25:37.769 --> 00:25:39.430 gens arrivent à l 'un pour l 'autre part avec 00:25:39.430 --> 00:25:41.309 des questions, lui, qu 'est -ce qu 'il fait ? 00:25:41.309 --> 00:25:44.630 Son grand plaisir ! Expose des écritures, ouvre 00:25:44.630 --> 00:25:48.089 les écritures avec eux autres, partage, les informer. 00:25:48.190 --> 00:25:49.869 Et on voit ça dans ces effets -là, n 'est -ce 00:25:49.869 --> 00:25:52.660 pas ? On voit comment Paul, il part avec une 00:25:52.660 --> 00:25:55.799 passion, il est encouragé. C 'est plus le gars 00:25:55.799 --> 00:25:58.380 découragé d 'atteindre puisque personne ne voulait 00:25:58.380 --> 00:26:01.720 rien savoir. Non, non, là il était impliqué dans 00:26:01.720 --> 00:26:05.059 le ministère. Savez -vous que l 'apôtre Paul 00:26:05.059 --> 00:26:12.460 a écrit l 'épée de Romain où? D 'Anthucy. Probablement. 00:26:13.359 --> 00:26:16.339 Il l 'a envoyé à Rome, mais lui il était à Corinth. 00:26:16.500 --> 00:26:17.579 Comment est -ce que ça se fait qu 'il savait 00:26:17.579 --> 00:26:22.890 qu 'il y avait une église à Rome? Tout d 'un 00:26:22.890 --> 00:26:26.910 coup, on a cette livre, cette épique de doctrine 00:26:26.910 --> 00:26:29.750 tellement bien instruite et on voit comment c 00:26:29.750 --> 00:26:31.890 'est que l 'apôtre Paul pensait, comment c 'est 00:26:31.890 --> 00:26:33.809 que lui réfléchissait. Mais c 'est à cause d 00:26:33.809 --> 00:26:36.309 'eux autres. D 'eux autres, ils ont dit, nous 00:26:36.309 --> 00:26:38.789 on a quitté Rome, mais on a laissé un paquet 00:26:38.789 --> 00:26:42.390 de non -joueurs qui connaissent le Seigneur, 00:26:42.750 --> 00:26:45.490 mais ils sont tout seuls à ça. Et on a amené 00:26:45.490 --> 00:26:49.160 avec nous tous nos rouleaux. Ils n 'ont pas la 00:26:49.160 --> 00:26:51.039 parole de Dieu. L 'apôtre Paul, qui s 'y est 00:26:51.039 --> 00:26:54.059 pris, prend le temps de, quoi, adresser les besoins 00:26:54.059 --> 00:26:56.720 des églises. Il y a une église à Rome, j 'aimerais 00:26:56.720 --> 00:26:58.640 un jour aller la visiter, c 'est ce qu 'il dit, 00:26:59.180 --> 00:27:01.359 et il était en train de leur donner des chapitres 00:27:01.359 --> 00:27:04.039 après chapitre de doctrine, d 'encouragement, 00:27:04.259 --> 00:27:08.559 d 'exaltation. Paul est vraiment pompé. À Corinth, 00:27:08.680 --> 00:27:11.140 Paul devient pompé. Une autre chose qui arrive, 00:27:11.259 --> 00:27:15.259 plus loin ici, dans le chapitre de Dieu, Dieu 00:27:15.259 --> 00:27:18.740 va paraître à Paul et il va dire, reste ici. 00:27:19.240 --> 00:27:21.380 Il y a beaucoup de monde ici qui doit être touché 00:27:21.380 --> 00:27:23.839 par la parole. Je veux que tu restes ici. Alors 00:27:23.839 --> 00:27:27.779 Paul a resté plus longtemps à Corinth que presque 00:27:27.779 --> 00:27:30.539 n 'importe où ailleurs. Il y a une autre exception 00:27:30.539 --> 00:27:33.460 puis on va y arriver. Mais il a resté presque 00:27:33.460 --> 00:27:36.720 18 mois. Un an et demi pour Paul, rester dans 00:27:36.720 --> 00:27:41.079 la même place, c 'est spécial. Mais pensez un 00:27:41.079 --> 00:27:43.180 peu, les gens viennent du nord, les gens viennent 00:27:43.180 --> 00:27:45.519 de l 'ouest, les gens viennent du sud, les gens 00:27:45.519 --> 00:27:47.240 viennent de l 'est, les gens viennent de partout. 00:27:47.599 --> 00:27:50.740 Quelle belle place à arriver à avoir un témoignage. 00:27:51.119 --> 00:27:53.960 Dans le marché, oui, mais il y a quelque chose 00:27:53.960 --> 00:27:56.380 d 'autre qui a changé dans ces versets -là. Il 00:27:56.380 --> 00:28:01.000 a dit, hein, mais quand Silas et Timothée furent 00:28:01.000 --> 00:28:03.920 arrivés, mais quand, alors c 'est un moment clé, 00:28:04.259 --> 00:28:07.299 quelque chose est arrivé. il fut arrivé de la 00:28:07.299 --> 00:28:10.000 Macédoine, il se donnait tout entier à la parole. 00:28:10.720 --> 00:28:14.539 Alors tout à coup, Monsieur a pris ses ciseaux, 00:28:14.859 --> 00:28:17.619 ses aiguilles, ses fils, il a mis ça dans le 00:28:17.619 --> 00:28:19.960 sac et il a dit, that's fine. Là, là, je m 'en 00:28:19.960 --> 00:28:22.690 vais plein temps comme missionnaire. plein temps 00:28:22.690 --> 00:28:25.470 comme évangéliste, il a commencé. Et s 'il était 00:28:25.470 --> 00:28:26.970 dans le marché, ce n 'était pas pour réparer 00:28:26.970 --> 00:28:28.950 des temps, c 'était pour rapporter l 'évangile. 00:28:29.089 --> 00:28:32.049 Et il retournait dans le synagogue, il discutait 00:28:32.049 --> 00:28:35.329 avec les juifs, et il commençait à vraiment participer 00:28:35.329 --> 00:28:42.069 à une campagne d 'évangilisation. On sait que 00:28:42.069 --> 00:28:44.349 Timothée venait de Testononique spécifiquement 00:28:44.349 --> 00:28:49.609 parce que dans le chapitre 3 vers 1 de 1, Testononiciens 00:28:49.609 --> 00:28:52.829 parlent pas de quand j 'ai envoyé Timothée chez 00:28:52.829 --> 00:28:57.049 vous. Et la même chose avec Silas. Quand Silas 00:28:57.049 --> 00:28:59.750 est arrivé de Philippe, il a amené les bonnes 00:28:59.750 --> 00:29:02.609 nouvelles, mais il y en a d 'autres choses. Qu 00:29:02.609 --> 00:29:05.769 'est -ce qu 'il a amené? Il a amené les bonnes 00:29:05.769 --> 00:29:08.609 nouvelles, ça va bien l 'Église, on a travaillé 00:29:08.609 --> 00:29:11.670 ensemble, on a étudié la parole, mais il y a 00:29:11.670 --> 00:29:14.089 quelque chose d 'autre. C 'est reconnu dans les 00:29:14.089 --> 00:29:18.069 lettres de Paul que les gens de Philippe étaient 00:29:18.069 --> 00:29:23.000 généreux. malgré leur pauvreté, ils donnaient. 00:29:23.099 --> 00:29:26.259 Sinon, c 'est arrivé avec un sac d 'argent. Et 00:29:26.259 --> 00:29:29.599 là, valez -y. Sac d 'argent, travail dans le 00:29:29.599 --> 00:29:32.680 marché, l 'évangile. Laisse faire le marché. 00:29:33.200 --> 00:29:35.420 J 'ai mon argent, je suis capable de vivre, je 00:29:35.420 --> 00:29:37.900 suis capable de payer mes gars, bien qu 'on s 00:29:37.900 --> 00:29:41.440 'en va en campagne d 'évangilisation. Et c 'est 00:29:41.440 --> 00:29:43.019 comme ça qu 'il est arrivé. Tu peux -tu voir 00:29:43.019 --> 00:29:46.630 comment il devient encouragé? Un homme qui a 00:29:46.630 --> 00:29:49.390 été éprouvé, qui a été persécuté. Et là, tout 00:29:49.390 --> 00:29:51.890 à coup, il arrive et là, ses amis sont là, il 00:29:51.890 --> 00:29:54.509 y a des nouveaux amis. On a encore un ministère 00:29:54.509 --> 00:29:58.849 dans une grande ville. Il n 'a pas trop, littéralement, 00:29:59.009 --> 00:30:00.730 il est prêt à aller au ciel, mais il va rester 00:30:00.730 --> 00:30:02.309 un peu parce qu 'il y a encore des gens à aller 00:30:02.309 --> 00:30:06.690 chercher. Il est excité, il est stimulé, il a 00:30:06.690 --> 00:30:10.230 plein d 'encouragement. Alors, il va continuer 00:30:10.230 --> 00:30:12.829 à prêcher dans le cinévoque jusqu 'à quand? Vous 00:30:12.829 --> 00:30:15.900 savez, on en a déjà parlé. Jusqu 'à quel moment? 00:30:16.000 --> 00:30:19.420 Il va prêcher dans le Sénégal, jusqu 'à tant 00:30:19.420 --> 00:30:23.759 qu 'on lui envoie un jet d 'oie, c 'est ça. Alors, 00:30:23.920 --> 00:30:25.480 il devine qu 'il est fieri. J 'avais 18 ans, 00:30:25.480 --> 00:30:30.880 on va lui jetter d 'oie. Et quand il sort du 00:30:30.880 --> 00:30:34.319 Sénégal, il va secouer le poussière de son menton. 00:30:35.500 --> 00:30:36.839 Vous savez qu 'est -ce que ça veut dire, ça? 00:30:47.299 --> 00:30:51.440 C 'est une tradition juif. Les juifs, lorsqu 00:30:51.440 --> 00:30:53.900 'ils quittaient Israël pour aller en voyage d 00:30:53.900 --> 00:30:56.740 'affaires, ils avaient la frontière et ils enlevaient 00:30:56.740 --> 00:30:59.200 la poussière de leur sandale parce qu 'ils ne 00:30:59.200 --> 00:31:02.119 voulaient pas amener la poussière d 'Israël au 00:31:02.119 --> 00:31:04.279 chômage des Pays -Bas. Et puis quand il revenait 00:31:04.279 --> 00:31:05.779 de faire affaire là -bas, qu 'est -ce qu 'il 00:31:05.779 --> 00:31:08.299 faisait? Il arrivait à la frontière et secouait 00:31:08.299 --> 00:31:10.079 la poussière. Il ne faut pas amener la poussière 00:31:10.079 --> 00:31:14.640 dans le pays d 'Israël. C 'était une pensée judaïque 00:31:14.640 --> 00:31:18.940 et Paul le faisait en disant, c 'est dans tes 00:31:18.940 --> 00:31:21.279 problèmes. Moi, je t 'ai annoncé l 'évangile. 00:31:21.700 --> 00:31:23.259 C 'est à toi maintenant de faire quelque chose. 00:31:23.920 --> 00:31:28.099 Il prend le symbole du censére. Paul, malgré 00:31:28.099 --> 00:31:30.779 qu 'il n 'est qu 'un chrétien, est encore un 00:31:30.779 --> 00:31:33.799 petit gars juif. Il y a d 'autres exemples de 00:31:33.799 --> 00:31:37.019 ça dans chapitre 18. On va voir que Paul, malgré 00:31:37.019 --> 00:31:39.200 le fait qu 'il connaît le Seigneur Jésus, qu 00:31:39.200 --> 00:31:42.500 'il annonce l 'évangile, il est vraiment un chrétien, 00:31:42.799 --> 00:31:46.200 mais de l 'autre côté, il est à quoi? À coeur. 00:31:46.859 --> 00:31:50.640 Les frères, les sœurs et les brûles. Et nous, 00:31:50.819 --> 00:31:55.359 on sait, parce que quand on lit les pétros romains, 00:31:55.480 --> 00:31:57.700 Paul ne peut pas s 'empêcher dans chapitre 9, 00:31:57.700 --> 00:32:01.930 10, 11 de parler de quoi? Ses frères. Comment 00:32:01.930 --> 00:32:03.849 est -ce qu 'ils ont à coeur ses frères? Si je 00:32:03.849 --> 00:32:08.769 pourrais donner même ma vie, hein? Littéralement, 00:32:08.930 --> 00:32:12.450 quand il quitte le synagogue, il est fâché, il 00:32:12.450 --> 00:32:16.849 est vraiment frustré avec ses frères hébreux. 00:32:17.230 --> 00:32:20.630 En passant, lit comme faut, et devine quoi? Pas, 00:32:20.769 --> 00:32:24.650 il va s 'installer ailleurs. Où il va? Chez un 00:32:24.650 --> 00:32:27.390 croyant qui habitait la maison à côté de la synagogue. 00:32:29.329 --> 00:32:31.420 Encore pire, hein? On rentre dans le synagogue, 00:32:31.579 --> 00:32:32.640 mais où est -ce qu 'ils vont tout ce monde là? 00:32:32.700 --> 00:32:35.220 Ils vont dans une maison de justice à côté. Pourquoi? 00:32:35.299 --> 00:32:38.279 Parce que lui, il était en train de recueillir 00:32:38.279 --> 00:32:41.359 Paul pour entendre encore cette Jésus, cette 00:32:41.359 --> 00:32:44.259 bonne nouvelle de Jésus, à côté du synagogue, 00:32:44.460 --> 00:32:47.279 juste l 'un à côté de l 'autre. C 'est -tu quelque 00:32:47.279 --> 00:32:49.359 chose, la vraie competition, c 'est quand c 'est 00:32:49.359 --> 00:32:52.279 l 'un à côté de l 'autre. C 'est là qu 'on pense, 00:32:52.319 --> 00:32:54.680 nous autres. On devrait aller ouvrir une entreprise 00:32:54.680 --> 00:32:57.460 juste en face de chez vous, s 'assurer que vous 00:32:57.460 --> 00:33:00.230 le savez, que nous on est là. C 'est ça que Paul 00:33:00.230 --> 00:33:03.269 a fait. Pensez un peu, il aurait pu s 'installer 00:33:03.269 --> 00:33:05.150 à l 'autre côté de la ville. Non, non, non, il 00:33:05.150 --> 00:33:07.430 va juste à l 'autre côté de la synagogue. Tu 00:33:07.430 --> 00:33:10.230 vas voir, les Juifs, si vous avez une moindre 00:33:10.230 --> 00:33:15.170 curiosité, viens chez nous. Je te dis, spécial. 00:33:16.750 --> 00:33:20.089 Alors, il reste là pendant 18 mois, il continue 00:33:20.089 --> 00:33:26.869 à travailler et, verse 18, Paul reste encore 00:33:26.869 --> 00:33:30.470 assez longtemps à Corinth. Ensuite, il prit congé 00:33:30.470 --> 00:33:34.670 les frères et s 'embarqua pour la Syrie avec 00:33:34.670 --> 00:33:38.509 Priscille et Akivas après s 'être raser la tête 00:33:38.509 --> 00:33:43.750 à Sancheray, car il avait fait un vœu. Il arrive 00:33:43.750 --> 00:33:47.769 à Éphèse et Paul laissait ses compagnons. Alors, 00:33:47.829 --> 00:33:51.190 l 'apôtre Paul a fait un vœu. Comment vous faites 00:33:51.190 --> 00:33:55.329 des vœux? Chez nous, on a une boîte pour ça. 00:33:55.609 --> 00:33:59.480 À ton anniversaire! À ton anniversaire! Le jour 00:33:59.480 --> 00:34:02.240 -là, chez nous, on avait une boîte, une petite 00:34:02.240 --> 00:34:04.880 boîte de bois qui servait ce truc -là, et chaque 00:34:04.880 --> 00:34:07.180 fois que les enfants faisaient une promesse, 00:34:07.539 --> 00:34:10.000 on leur disait, voici crayon, papier, écrit le, 00:34:10.480 --> 00:34:13.619 on va le mettre dans la boîte de bois. Et quand 00:34:13.619 --> 00:34:15.079 ils faisaient les promesses, on mettaient ça 00:34:15.079 --> 00:34:17.119 dedans, puis on le met dedans, on se sert de 00:34:17.119 --> 00:34:22.900 ce boîte -là pour les rappeler de leur vœu. Ici, 00:34:22.980 --> 00:34:24.659 c 'est semblable, mais c 'est pas tout à fait 00:34:24.659 --> 00:34:32.179 ça. Dans le... dans les premiers livres de Genèse, 00:34:32.639 --> 00:34:36.880 Exode, Nombre, Deuteronome, tous ces livres -là, 00:34:37.280 --> 00:34:40.420 on a la loi. Et dans la loi, dans Nombre chapitre 00:34:40.420 --> 00:34:46.639 6 vers 1 à 6, on a une pratique qui est décrite. 00:34:47.219 --> 00:34:50.340 Comment faire un vœu? Il y a un système pour 00:34:50.340 --> 00:34:53.280 faire un vœu. Le système est bien écrit, défini. 00:34:53.679 --> 00:34:57.070 C 'est qu 'on va faire un vœu. et on va laisser 00:34:57.070 --> 00:34:59.769 pousser notre cheveu comme preuve qu 'on a fait 00:34:59.769 --> 00:35:04.550 un vœu. Et lorsque le vœu est terminé, on va 00:35:04.550 --> 00:35:08.530 raser notre tête, on va ramener nos cheveux au 00:35:08.530 --> 00:35:12.349 temple et on va le brûler dans un ciril de sacrifices 00:35:12.349 --> 00:35:15.769 pour démontrer qu 'on a gardé ce vœu. C 'est 00:35:15.769 --> 00:35:17.949 tellement important quand on réalise que c 'était 00:35:17.949 --> 00:35:22.789 normal chez les hébreux, on avait cette notion 00:35:22.789 --> 00:35:26.639 d 'un vœu. C 'était très copilaire. Les gens 00:35:26.639 --> 00:35:29.699 le faisaient. Et normalement, le vœu, c 'était 00:35:29.699 --> 00:35:34.099 pas pour s 'engager envers quelque chose de spécifique, 00:35:34.400 --> 00:35:38.920 mais plutôt pour célébrer, pour démonter la gratitude 00:35:38.920 --> 00:35:41.820 envers le Seigneur, et ça impliquait plusieurs 00:35:41.820 --> 00:35:43.719 choses. Par exemple, ce qu 'on va dicter dans 00:35:43.719 --> 00:35:46.599 cette passage, c 'est qu 'on va s 'éloigner de 00:35:46.599 --> 00:35:50.760 quoi ? Le fluide de vigne. On ne boit pas. On 00:35:50.760 --> 00:35:55.340 ne prend pas d 'alcool. On ne prend pas de vin. 00:35:55.639 --> 00:35:58.000 On ne prend même pas de jus de raisin, juste 00:35:58.000 --> 00:36:00.400 pour faire chinque que ça pourrait nous rendre 00:36:00.400 --> 00:36:03.280 ivres. Et on avait cette notion de vivre une 00:36:03.280 --> 00:36:08.960 vie avec un paquet de qualifications démontrant 00:36:08.960 --> 00:36:12.039 notre fidélité vers le Seigneur à cause de sa 00:36:12.039 --> 00:36:16.559 fidélité envers nous. Alors il semble que l 'Apôtre 00:36:16.559 --> 00:36:20.880 Paul l 'a fait. Dans le temps de l 'Apôtre Paul, 00:36:21.119 --> 00:36:23.420 c 'était très commun que les gens faisaient ça, 00:36:23.840 --> 00:36:26.559 mais ils avaient normalement un période très 00:36:26.559 --> 00:36:30.019 bien définie. C 'est -à -dire, normalement, un 00:36:30.019 --> 00:36:33.719 vœu c 'était bon pour 30 jours, ou 60 jours, 00:36:33.840 --> 00:36:36.639 ou peut -être 90 jours. On n 'est pas sûr pour 00:36:36.639 --> 00:36:39.219 l 'apotropole, mais assez longtemps que ses cheveux 00:36:39.219 --> 00:36:42.079 dépassent ses oreilles, que ses cheveux poussaient, 00:36:42.360 --> 00:36:44.239 et là il s 'en va à Saint -Cherry, qui est le 00:36:44.239 --> 00:36:46.119 village que je te parlais, au bord de la mer, 00:36:46.460 --> 00:36:49.480 et avant de partir, il coupe ses cheveux, prêt 00:36:49.480 --> 00:36:53.699 pour s 'engager. Et ça va avoir un énorme impact 00:36:53.699 --> 00:36:58.179 sur le comportement de Paul, ce désir d 'accomplir 00:36:58.179 --> 00:37:02.079 cette rituelle juive. C 'est ce que Paul veut 00:37:02.079 --> 00:37:06.659 faire. Il veut absolument accomplir ce vœu en 00:37:06.659 --> 00:37:10.320 se rendant au temple pour une fête et pour brûler 00:37:10.320 --> 00:37:12.820 ses cheveux parce qu 'il est tellement rafflé 00:37:12.820 --> 00:37:15.139 de gratitude. Et dans les commentaires, il y 00:37:15.139 --> 00:37:17.239 a des gens qui vont à gauche à droite à savoir 00:37:17.239 --> 00:37:20.110 de quoi est -ce que Paul célébrait. Peut -être 00:37:20.110 --> 00:37:23.250 que c 'était sa fête, peut -être que c 'était 00:37:23.250 --> 00:37:26.130 l 'anniversaire de quand il a accepté le Seigneur, 00:37:26.150 --> 00:37:29.550 on ne sait pas. Mais moi, je propose quelque 00:37:29.550 --> 00:37:32.309 chose. Ce que j 'ai vu, qui me stimule beaucoup, 00:37:32.730 --> 00:37:35.269 c 'est que Paul a été excité pour l 'œuvre qu 00:37:35.269 --> 00:37:38.530 'il a faite à Coran. Il était vraiment heureux 00:37:38.530 --> 00:37:41.949 de participer dans la conversion de tellement 00:37:41.949 --> 00:37:45.210 de personnes et de voir comment l 'Église s 'est 00:37:45.210 --> 00:37:48.340 grandie. Et tellement il est content, il va amener 00:37:48.340 --> 00:37:52.760 Priscilla et Achilles avec lui. Il s 'en va et 00:37:52.760 --> 00:37:58.139 il se rende au port. Il prend un bateau pour 00:37:58.139 --> 00:38:01.599 l 'amener jusqu 'à... lui, vous l 'allez au moins 00:38:01.599 --> 00:38:04.219 jusqu 'à Syrie, puis ensuite marcher la distance 00:38:04.219 --> 00:38:10.199 à ce jour -là. Mais le navire en question arrive 00:38:10.199 --> 00:38:14.760 à Éphèse. Il traverse le mer Eugé pour arriver 00:38:14.760 --> 00:38:19.099 là -bas. Nous, on voyage d 'une façon différente 00:38:19.099 --> 00:38:22.960 aujourd 'hui. Quand vous allez en voyage, qu 00:38:22.960 --> 00:38:24.739 'est -ce que vous faites? Vous achetez des billets? 00:38:25.380 --> 00:38:27.800 Oui. D 'avance normalement, vous planifiez votre 00:38:27.800 --> 00:38:31.019 voyage un peu? Normalement, quelle sorte de billets 00:38:31.019 --> 00:38:34.059 est -ce que vous aimez? Des billets sans escale, 00:38:34.139 --> 00:38:36.659 n 'est -ce pas? Est -ce que je peux me rendre 00:38:36.659 --> 00:38:39.480 à telle place sans être obligé de passer par 00:38:39.480 --> 00:38:43.059 50 places? Ma question, on a fait un voyage une 00:38:43.059 --> 00:38:46.699 fois, gâche de moi. mal bouclier mes affaires, 00:38:47.340 --> 00:38:51.340 on avait cinq espaces. Alors, Los Angeles et 00:38:51.340 --> 00:38:54.380 Montréal. Et tout le long, j 'étais assis dans 00:38:54.380 --> 00:38:56.199 mon siège et il y a quelqu 'un à côté de moi 00:38:56.199 --> 00:38:58.440 qui me donnait des coups de corde, de temps en 00:38:58.440 --> 00:39:00.840 temps un petit coup de poing. On va -tu se rendre? 00:39:01.000 --> 00:39:04.340 On va -tu être là? Ah, c 'était long, hein, Christian? 00:39:05.239 --> 00:39:10.400 C 'était pire. Paul est embarqué sur le navire, 00:39:10.519 --> 00:39:13.690 mais les navires font des agences. Il faut les 00:39:13.690 --> 00:39:15.750 arrêts, c 'est très logique un peu, parce que 00:39:15.750 --> 00:39:18.130 le gars qui est le patron de ce bateau, lui il 00:39:18.130 --> 00:39:20.949 veut le remplir avec quoi? Avec des passagers, 00:39:21.269 --> 00:39:23.730 avec du cargo, il veut l 'amener du stock, il 00:39:23.730 --> 00:39:26.010 veut faire de l 'argent, c 'est son entreprise. 00:39:26.610 --> 00:39:29.429 Quand c 'est bien rempli, on part. Premier arrêt, 00:39:29.670 --> 00:39:32.170 on a du monde qui veut débarquer EFACE. On a 00:39:32.170 --> 00:39:35.329 du stock à livrer à EFACE. Mais il n 'apportera 00:39:35.329 --> 00:39:38.110 pas, lui, il veut aller plus loin. Alors il arrive 00:39:38.110 --> 00:39:40.860 à EFACE et puis... La première chose que le capitaine 00:39:40.860 --> 00:39:43.539 a dit, ça va nous prendre quoi, 3 -4 jours pour 00:39:43.539 --> 00:39:46.440 décharger tout le cargo qui vient ici, puis on 00:39:46.440 --> 00:39:48.860 a des contrats ici, on va les négocier, puis 00:39:48.860 --> 00:39:51.500 on va remplir le bateau. Vous avez 2 -3 jours 00:39:51.500 --> 00:39:54.820 à vous promener un peu, à profiter de l 'autorisation, 00:39:55.119 --> 00:39:59.500 va voir le camp de Diane, amuse -toi. Elle n 00:39:59.500 --> 00:40:03.340 'est pas l 'équipe avec Priscilla, avec Aquila. 00:40:03.780 --> 00:40:05.840 Et devine, où est -ce qu 'il va? Qu 'est -ce 00:40:05.840 --> 00:40:08.300 que vous pensez qu 'il fait? Première chose. 00:40:08.880 --> 00:40:13.739 Il va dans le synagogue. Étant entré dans le 00:40:13.739 --> 00:40:17.900 synagogue, il entretient avec les Juifs. Et les 00:40:17.900 --> 00:40:21.039 Juifs, le prier de prolonger son séjour, mais 00:40:21.039 --> 00:40:23.780 il ne constitue pas. Pourquoi? C 'est bien simple, 00:40:23.980 --> 00:40:27.699 ses mains sont plein de cheveux. Il ne peut pas 00:40:27.699 --> 00:40:31.730 rester. Il a déjà fait un vœu, il veut l 'accomplir, 00:40:31.849 --> 00:40:34.150 il faut qu 'il prend le temps pour brûler, c 00:40:34.150 --> 00:40:36.610 'est sûr, pour offrir des sacrifices. Il n 'a 00:40:36.610 --> 00:40:38.510 pas de choix, il faut qu 'il aille, il ne peut 00:40:38.510 --> 00:40:41.809 pas rester, même si il voudrait. Et d 'ailleurs, 00:40:41.929 --> 00:40:44.730 qu 'est -ce qu 'il dit? Je reviendrai vers vous 00:40:44.730 --> 00:40:49.829 si Dieu le veut. Et il partit des fesses. Mais 00:40:49.829 --> 00:40:51.329 il laisse quelque chose à des fesses. Qu 'est 00:40:51.329 --> 00:40:57.230 -ce qu 'il a laissé? À qui l 'as -tu écousté? 00:40:59.039 --> 00:41:01.980 Paul n 'est pas nouf et on a des gens qui veulent 00:41:01.980 --> 00:41:04.199 entendre parler d 'Évangile, mais ils vont leur 00:41:04.199 --> 00:41:06.340 laisser moins Aquila, parce que les autres sont 00:41:06.340 --> 00:41:10.340 capables d 'expliquer la bonne hiver. Et là Paul 00:41:10.340 --> 00:41:12.280 dit, je vais aller en paix et puis les autres 00:41:12.280 --> 00:41:14.340 vont commencer à continuer le ministère ici à 00:41:14.340 --> 00:41:17.340 Éphèse. Et c 'est voilà où l 'église à Éphèse 00:41:17.340 --> 00:41:19.760 a commencé, c 'était avec Christy et Aquila. 00:41:20.059 --> 00:41:23.300 Paul a rencontré, il a fait son premier sermon. 00:41:24.099 --> 00:41:27.079 On l 'appelle ça le seumon bijou. Il a préparé 00:41:27.079 --> 00:41:29.260 ça depuis longtemps, il l 'avait ça dans sa poche. 00:41:29.500 --> 00:41:31.360 La première fois que j 'arrive dans un synagogue, 00:41:31.480 --> 00:41:34.199 pouf, je dépose ça. Peut -être qu 'il commence 00:41:34.199 --> 00:41:36.320 ça avec les Aids 53. C 'est celui -là où moi 00:41:36.320 --> 00:41:38.260 je commencerais. Mais on commence avec quelque 00:41:38.260 --> 00:41:40.519 chose avec de la viande et puis on est capable 00:41:40.519 --> 00:41:43.260 de démarrer une bonne dialogue, une discussion 00:41:43.260 --> 00:41:46.400 pour présenter l 'évangile. Alors, il laisse 00:41:46.400 --> 00:41:50.340 Priscille et Achilles là pour commencer le ministère. 00:41:50.860 --> 00:41:54.699 Et ça commence le ministère comme quoi? comme 00:41:54.699 --> 00:41:57.400 une cellule dans la maison. Je suis sûr que Priscilla 00:41:57.400 --> 00:42:00.039 et Akira se sont trouvés à un appartement et 00:42:00.039 --> 00:42:02.360 puis ils invitent les gens à venir manger et 00:42:02.360 --> 00:42:04.619 puis leur parler d 'Évangile. Ça fait des questions 00:42:04.619 --> 00:42:07.360 dans le synagogue, mais viens voir. On va manger 00:42:07.360 --> 00:42:09.000 ensemble, on va parler. Moi je suis un bon juif, 00:42:09.079 --> 00:42:11.199 toi t 'es un bon juif. Viens, viens. On a de 00:42:11.199 --> 00:42:13.900 quoi discuter. Et tu peux voir, la cellule commence 00:42:13.900 --> 00:42:16.900 dans leur maison. Et ça c 'est fascinant de voir 00:42:16.900 --> 00:42:20.130 ça. Quand on pensait... Emmanuel, Emmanuel n 00:42:20.130 --> 00:42:22.489 'a pas commencé un jour, on a tout décidé de 00:42:22.489 --> 00:42:25.050 se rendre à une petite place en Alléine pour 00:42:25.050 --> 00:42:27.190 avoir un rencontre. Non, non, non. Il y avait 00:42:27.190 --> 00:42:29.469 des rencontres dans les foyers, on avait les 00:42:29.469 --> 00:42:32.369 rayons de prière, on avait pris le temps et on 00:42:32.369 --> 00:42:36.550 a commencé, petit, tout simple. Et d 'ailleurs, 00:42:36.710 --> 00:42:38.349 qu 'est -ce qu 'on commence avec des cellules 00:42:38.349 --> 00:42:40.030 chez nous, c 'est la même chose. Qu 'est -ce 00:42:40.030 --> 00:42:42.150 qu 'on fait dans les cellules? On parle de la 00:42:42.150 --> 00:42:45.389 parole de Dieu, on parle de les besoins des frères 00:42:45.389 --> 00:42:47.659 et des soeurs. on parle des voisins qui ont besoin 00:42:47.659 --> 00:42:50.639 d 'entendre l 'Évangile, on prie pour eux autres, 00:42:50.960 --> 00:42:53.940 on amène devant le Seigneur leurs besoins, nos 00:42:53.940 --> 00:42:57.539 besoins. C 'est ça, l 'Antiquité de l 'Esthélite, 00:42:57.739 --> 00:43:00.400 c 'est une petite mini -Église. Ça commence comme 00:43:00.400 --> 00:43:06.360 ça et on voit. Et ça grossit, justement, oui. 00:43:06.699 --> 00:43:11.619 Ça se multiplie même. Alors on a ici Paul, il 00:43:11.619 --> 00:43:14.659 continue son voyage vers Jérusalem. Lorsqu 'il 00:43:14.659 --> 00:43:18.300 arrive à Jérusalem, il va compléter si l 'on 00:43:18.300 --> 00:43:26.420 veut, et il va retourner à Antioche. Pourquoi 00:43:26.420 --> 00:43:29.539 Antioche après aller à Jérusalem? C 'est parce 00:43:29.539 --> 00:43:31.739 que c 'est là où ce qui a commencé. C 'est l 00:43:31.739 --> 00:43:34.599 'église qui l 'a envoyé. Il retourne pour lui 00:43:34.599 --> 00:43:36.440 parler de leur rapport. Tu peux imaginer ce qu 00:43:36.440 --> 00:43:38.880 'il va dire. Il va raconter comment il est allé 00:43:38.880 --> 00:43:40.940 à Philippe, comment il est allé à Thessalonique, 00:43:41.139 --> 00:43:46.590 à Berry, à Thames. Et il va parler surtout, je 00:43:46.590 --> 00:43:48.949 suis sûr, de correct comment s 'est rencontré 00:43:48.949 --> 00:43:51.409 Achille House et Prestige, comment ils ont commencé 00:43:51.409 --> 00:43:54.750 un travail là -bas. Et c 'est vraiment un sujet 00:43:54.750 --> 00:43:57.190 de louange pour les gens d 'Antioche qui l 'ont 00:43:57.190 --> 00:43:58.949 envoyé à Port -au -Pas de savoir que toutes ces 00:43:58.949 --> 00:44:03.550 églises ont été commencé avec ces efforts. Mais 00:44:03.550 --> 00:44:06.369 vous pouvez imaginer que ce n 'est pas fini là, 00:44:06.409 --> 00:44:09.550 n 'est -ce pas? Paul va faire un troisième voyage. 00:44:09.590 --> 00:44:15.639 Il va partir d 'Antioche. le Seigneur va le ramener 00:44:15.639 --> 00:44:18.800 à Éphèse, n 'est -ce pas? Mais entre -temps, 00:44:19.219 --> 00:44:23.260 pendant que lui fait tout le fin de son deuxième 00:44:23.260 --> 00:44:27.619 voyage et puis il recommence le troisième voyage 00:44:27.619 --> 00:44:33.420 à Éphèse, à qui restait le travail? Verses 24 00:44:33.420 --> 00:44:37.340 de chapitre 18, un juif nommé Apollos, originaire 00:44:37.340 --> 00:44:40.730 d 'Alexandrie, homme éloquent et versés dans 00:44:40.730 --> 00:44:44.190 les Écrits sur vain et faise. Il était instruit 00:44:44.190 --> 00:44:47.429 dans la voix du Seigneur et fervent d 'esprit, 00:44:47.829 --> 00:44:50.849 il annonçait et enseignait avec exactitude ce 00:44:50.849 --> 00:44:54.090 qui concerne Jésus, bien qu 'il ne connu que 00:44:54.090 --> 00:44:57.650 le baptême de Jean. Il se mit à parler librement 00:44:57.650 --> 00:45:01.889 dans la synégoge. Aquilaus et Précile l 'ayant 00:45:01.889 --> 00:45:05.530 entendu le prier avec eux et lui exposer plus 00:45:05.530 --> 00:45:11.340 exactement la voix de Dieu. C 'est un homme qui 00:45:11.340 --> 00:45:15.780 arrive en Éphèse. C 'est un homme juif. Il arrive 00:45:15.780 --> 00:45:18.860 et il enseigne. Il connaît ce qu 'il dit ici, 00:45:18.940 --> 00:45:21.800 les écritures. Il connaît la voix du Seigneur. 00:45:21.900 --> 00:45:23.480 C 'est quoi la voix du Seigneur? Nous, on parle 00:45:23.480 --> 00:45:25.340 de la voix du Seigneur, c 'est? La parole de 00:45:25.340 --> 00:45:29.440 Dieu. La parole de Dieu amène et le plan de salut. 00:45:30.719 --> 00:45:32.739 Mais en lisant plus loin, on découvre que lui 00:45:32.739 --> 00:45:34.719 ne semble pas bien comprendre le plan de salut. 00:45:35.300 --> 00:45:38.519 Il comprend très bien l 'idée de l 'Ancien Testament 00:45:38.519 --> 00:45:42.119 annonce l 'arrivée du Messie. Il connaît le baptême 00:45:42.119 --> 00:45:45.820 de Jeanne. Alors, juste pour vous donner un peu 00:45:45.820 --> 00:45:47.739 une perspective, le baptême de Jeanne, c 'était 00:45:47.739 --> 00:45:52.719 quelle sorte de baptême? Repentance, exactement. 00:45:53.900 --> 00:45:57.199 On arrive et on se prépare pour l 'arrivée du 00:45:57.199 --> 00:45:59.360 Messie. On commence avec quoi? Le repentance 00:45:59.360 --> 00:46:03.510 de nos péchés. Tum de nos péchés. Mais quelqu 00:46:03.510 --> 00:46:05.769 'un qui se repart de ses péchés, est -ce que 00:46:05.769 --> 00:46:08.630 c 'est suffisant pour avoir la vie éternelle? 00:46:09.550 --> 00:46:18.949 Non. Ça parle plus que ça. Et c 'est le problème. 00:46:19.090 --> 00:46:22.269 Prends son deux brigands sur la toile. On a un 00:46:22.269 --> 00:46:25.650 qui est là et il vit à l 'autre. Pourquoi est 00:46:25.650 --> 00:46:29.730 -ce que vous moquez de celui -ci, ce Jésus? Il 00:46:29.730 --> 00:46:34.820 n 'a fait rien de mal. Mais nous, nous sommes 00:46:34.820 --> 00:46:36.480 des valeurs, nous sommes des vulgaines, nous 00:46:36.480 --> 00:46:40.539 sommes vulgables. Et là, c 'est fun, il est repenti 00:46:40.539 --> 00:46:42.119 de ses pays -fils à deux degrés de mille mètres, 00:46:42.199 --> 00:46:44.780 mais il fait quand même, n 'est -ce pas? Et ce 00:46:44.780 --> 00:46:47.360 qui est plus important, c 'est qu 'il tourne 00:46:47.360 --> 00:46:51.920 vers le Seigneur et qu 'il dit quoi? C 'est quoi 00:46:51.920 --> 00:46:55.760 ça? Je vous mets ma confiance en toi. Repentance 00:46:55.760 --> 00:46:59.780 est essentielle. Toi dans le Seigneur, encore 00:46:59.780 --> 00:47:03.190 plus. Amen. Je vous dis que c 'est très difficile 00:47:03.190 --> 00:47:05.869 d 'avoir foi dans le seigneur et pas avoir repentance. 00:47:06.110 --> 00:47:07.710 Le jeune homme riche qui est venu et qui a dit 00:47:07.710 --> 00:47:10.010 « Seigneur, qu 'est -ce que je dois faire ? » 00:47:10.010 --> 00:47:11.570 « As -tu gardé la loi ? » « Oui, oui, j 'ai gardé 00:47:11.570 --> 00:47:14.250 la loi. » « Ok, cool. » Puis là, il dit « Quoi 00:47:14.250 --> 00:47:17.170 ? Vends tout et viens, suis -moi. » Et il voulait, 00:47:17.550 --> 00:47:22.449 mais pas assez. Le jeune homme riche désobéit 00:47:22.449 --> 00:47:25.110 au premier commandement. La situation est passée 00:47:25.110 --> 00:47:28.150 avant le dessus. Et ça paraît dans ses comportements, 00:47:28.230 --> 00:47:32.139 n 'est -ce pas ? On voit cette situation. À part 00:47:32.139 --> 00:47:34.820 là, ça arrive, il est un homme qui nous dit éloquent. 00:47:35.260 --> 00:47:37.300 Le mot grec pour éloquent ici veut dire que c 00:47:37.300 --> 00:47:40.039 'est un homme très inspiré. Nous, on parle d 00:47:40.039 --> 00:47:41.559 'éloquent, quelqu 'un qui parle bien, mais qui 00:47:41.559 --> 00:47:43.400 parle bien parce qu 'il a beaucoup de connaissances. 00:47:44.219 --> 00:47:47.800 Et on nous dit qu 'ensuite, il a été versé dans 00:47:47.800 --> 00:47:50.579 les écritures. Le mot versé, c 'est une personne 00:47:50.579 --> 00:47:54.449 qui espose bien. la parole de Dieu. Celui connait 00:47:54.449 --> 00:47:56.369 l 'Ancien Testament. Il faut comprendre un peu 00:47:56.369 --> 00:47:58.710 l 'histoire. Il vient d 'une ville d 'Alexandrie. 00:47:58.889 --> 00:48:02.710 Sa formation était aux meilleures écoles hébreux 00:48:02.710 --> 00:48:05.469 imaginables. Alexandrie était connu comme un 00:48:05.469 --> 00:48:08.769 centre de formation. Ils avaient des bibliothèques, 00:48:08.989 --> 00:48:12.849 ils avaient des lectures. À un tel point, beaucoup 00:48:12.849 --> 00:48:16.030 des commentaires vont nous faire une référence 00:48:16.030 --> 00:48:20.449 pas à l 'Ancien Testament hébreux. mais l 'Ancien 00:48:20.449 --> 00:48:23.110 Testament qui a été traduit de l 'ébreu en grec 00:48:23.110 --> 00:48:26.469 par le septante. Vous avez entendu ça le septante? 00:48:27.210 --> 00:48:30.329 C 'est ces trois cents dix érudits dans l 'Ancien 00:48:30.329 --> 00:48:33.650 Testament qui ont dit le monde est grec, on doit 00:48:33.650 --> 00:48:36.309 traduire ça dans un langage courant pour ceux 00:48:36.309 --> 00:48:38.949 qui habitent loin, et ils ne sont pas formés 00:48:38.949 --> 00:48:42.030 dans l 'ébreu, nous on va le préparer en traduction. 00:48:42.130 --> 00:48:44.550 Comme nous les Français, comme nous les anglophones, 00:48:44.769 --> 00:48:47.550 on est obligé de garder une traduction, mais 00:48:47.550 --> 00:48:49.789 ils n 'avaient pas une traduction. Une tradition 00:48:49.789 --> 00:48:52.849 qui était très précis, qui était littérale, qui 00:48:52.849 --> 00:48:56.909 était très bien respectée. Et devine qui ? Devine 00:48:56.909 --> 00:48:59.449 où ? C 'était à Alexandrie. D 'où venait Apollos 00:48:59.449 --> 00:49:02.090 ? Apollos était un homme vraiment bien formé. 00:49:02.389 --> 00:49:09.869 Mais il connaissait le bâton de Jean. Les commentaires 00:49:09.869 --> 00:49:14.489 disent que probablement il était un homme curieux. 00:49:14.750 --> 00:49:18.429 il a excité l 'Egypte, l 'Alexandrie, pour se 00:49:18.429 --> 00:49:21.909 rendre en Israël. Pourquoi? En temps de parler 00:49:21.909 --> 00:49:24.869 de ce bonhomme dans le désert qu 'il enseigne, 00:49:25.250 --> 00:49:27.650 il va le voir et il est touché par le message, 00:49:28.010 --> 00:49:31.389 il est inspiré par le message, mais probablement 00:49:31.389 --> 00:49:36.050 Apollos n 'a pas vu la crucifixion, ni la résurrection. 00:49:36.530 --> 00:49:39.150 Et c 'est pour ça que Peltier et Achillus l 'entend 00:49:39.150 --> 00:49:43.210 enseigner grandit. Ouf! On l 'a invité pour dire? 00:49:43.909 --> 00:49:45.329 Qu 'est -ce que t 'en penses qu 'on va amener 00:49:45.329 --> 00:49:48.329 Apollos à manger? Ben, manger un bon repas ensemble, 00:49:48.429 --> 00:49:50.510 pis on va le remplir bien comme faut. Et là, 00:49:50.570 --> 00:49:53.929 ce qu 'il reste à dire, on dit... Hey Apollos! 00:49:54.309 --> 00:49:57.250 Je veux te parler d 'une coupe de choses! Moi, 00:49:57.349 --> 00:50:00.449 c 'est ça que j 'imaginais, mon imagination ça 00:50:00.449 --> 00:50:02.469 va être bien fort. Ben, je peux voir tout ça, 00:50:02.590 --> 00:50:03.769 pis actuellement, ce qu 'ils ont mis le bras 00:50:03.769 --> 00:50:06.730 autour, c 'est bien qu 'avec nous, on va avoir 00:50:06.730 --> 00:50:09.610 du temps ensemble. Et ils vont quoi? Ils vont 00:50:09.610 --> 00:50:12.579 l 'instruire. Et devine quoi? Apollos, un homme 00:50:12.579 --> 00:50:14.679 instruit, un homme qui a vraiment à coeur les 00:50:14.679 --> 00:50:16.980 écritures, il ne prend pas ça à la légère, il 00:50:16.980 --> 00:50:20.039 prend ça et quoi ? Il devient un évangéliste. 00:50:20.260 --> 00:50:23.760 À tel point qu 'on nous dit, verse 27, « comme 00:50:23.760 --> 00:50:27.360 il voulait passer en accueil, les fers y encouragèrent 00:50:27.360 --> 00:50:31.280 et écrivaient aux disciples de le bien recevoir. 00:50:32.000 --> 00:50:34.340 » Tu peux voir un peu où est -ce que dans les 00:50:34.340 --> 00:50:36.800 églises, où est -ce que Paul a commencé les églises, 00:50:36.880 --> 00:50:38.840 on est dans les synagogues, on a le jet d 'oie, 00:50:38.940 --> 00:50:40.920 on est obligé de rencontrer dans les foyers. 00:50:41.280 --> 00:50:44.519 Devine -toi, il y a un juif qui arrive, il va 00:50:44.519 --> 00:50:47.099 certainement se rendre au synagogue, il va commencer 00:50:47.099 --> 00:50:51.619 à enseigner, et les chrétiens vont dire, t 'es 00:50:51.619 --> 00:50:55.719 -tu un bon gars? Et évidemment, Priscilla et 00:50:55.719 --> 00:50:59.000 Achilles vont leur donner des lettres pour qu 00:50:59.000 --> 00:51:01.199 'ils puissent déposer dans le chemin, et dire, 00:51:01.500 --> 00:51:05.280 hé, voici ton ami Achilles me l 'envoie avec 00:51:05.280 --> 00:51:10.300 bénédiction. Ok, si Achilles le donne avec bénédiction, 00:51:10.460 --> 00:51:13.960 je vais. on va le prendre au sérieux. Alors il 00:51:13.960 --> 00:51:19.800 s 'envoie en corinthes. Et je vous dis ça parce 00:51:19.800 --> 00:51:21.739 que vous savez très bien en lisant un corinthien 00:51:21.739 --> 00:51:24.920 que l 'apôtre Paul a écrit, en passant, on pense 00:51:24.920 --> 00:51:27.420 qu 'il a écrit d 'où? Est -ce que vous le savez 00:51:27.420 --> 00:51:31.039 un peu? D 'où est -ce que l 'apôtre Paul a écrit 00:51:31.039 --> 00:51:34.699 un corinthien? On pense peut -être des faces. 00:51:35.579 --> 00:51:37.880 Plus tard dans son troisième voyage, quand il 00:51:37.880 --> 00:51:40.019 arrive à l 'Ephèse, il va envoyer une lettre. 00:51:40.219 --> 00:51:42.440 Mais qu 'est -ce qu 'il dit à Solaire? Il dit, 00:51:42.719 --> 00:51:47.500 n 'oubliez pas, moi j 'ai sémé, mais qui a rosé? 00:51:49.099 --> 00:51:51.519 Apollos. L 'apôtre Paul était très conscient, 00:51:51.820 --> 00:51:54.079 il entendait les nouvelles et il sait très bien 00:51:54.079 --> 00:51:56.460 qu 'Apollos s 'est rendu à connaître et il a 00:51:56.460 --> 00:51:59.320 commencé à enseigner et il a continué le travail 00:51:59.320 --> 00:52:02.119 qu 'il avait fait. L 'apôtre Paul est fier, il 00:52:02.119 --> 00:52:05.789 est content et il se voit comme étant... entouré 00:52:05.789 --> 00:52:08.710 de coéquipiers, alors on voit comment le Seigneur 00:52:08.710 --> 00:52:13.230 l 'a béni, l 'a envoyé. Il réfutait, verse 28, 00:52:13.809 --> 00:52:17.010 vivement les Juifs en public, démontrant les 00:52:17.010 --> 00:52:20.809 écritures que Jésus est le Christ. C 'est ça 00:52:20.809 --> 00:52:22.449 que ça prend, ça prend les hommes institués pour 00:52:22.449 --> 00:52:26.230 le faire. C 'est vraiment fascinant de voir comment 00:52:26.230 --> 00:52:29.710 on l 'a pris avec lui, on l 'a amené. En conclusion, 00:52:31.809 --> 00:52:33.670 Est -ce que vous ne voyez pas comment c 'est 00:52:33.670 --> 00:52:37.170 un privilège d 'être appelé par Dieu pour être 00:52:37.170 --> 00:52:40.849 dans sa famille? Le jour où j 'ai accepté le 00:52:40.849 --> 00:52:45.949 Seigneur, j 'avais ce sentiment d 'avoir un Dieu 00:52:45.949 --> 00:52:49.389 qui m 'aime tellement, qu 'il veut m 'adopter. 00:52:50.130 --> 00:52:51.969 Déjà, c 'est impressionnant, n 'est -ce pas? 00:52:52.429 --> 00:53:01.550 Moi, je suis prêt à couper mes cheveux. Malheureusement 00:53:01.550 --> 00:53:03.610 chez nous, on n 'a pas beaucoup de petits juifs 00:53:03.610 --> 00:53:08.070 pour faire des vues comme ça. Mais vous voyez 00:53:08.070 --> 00:53:10.269 comment c 'est une bénédiction et littéralement 00:53:10.269 --> 00:53:12.969 on voit à travers les écritures, on voit comment 00:53:12.969 --> 00:53:15.630 ça se fait. Ensuite l 'autre chose que je trouve 00:53:15.630 --> 00:53:19.809 fascinant, n 'est -ce pas, c 'est d 'être placé 00:53:19.809 --> 00:53:22.510 parmi d 'autres qui ont eu cette même bénédiction. 00:53:23.510 --> 00:53:25.090 On parlait des petits roches au commencement, 00:53:25.510 --> 00:53:27.929 mais on est tous dans le même baril. C 'est tout 00:53:27.929 --> 00:53:29.650 d 'autre merveilleux que Dieu nous met ensemble. 00:53:29.980 --> 00:53:32.139 pour qu 'on puisse travailler l 'un à côté de 00:53:32.139 --> 00:53:33.780 l 'autre, pour qu 'on puisse apprendre, pour 00:53:33.780 --> 00:53:36.340 qu 'on puisse vraiment avoir un ministère et 00:53:36.340 --> 00:53:39.219 avoir des impacts auprès des gens autour de nous. 00:53:40.099 --> 00:53:44.440 Il nous a mis dans son corps. Et ensuite, il 00:53:44.440 --> 00:53:46.800 nous a mis ensemble pour gagner d 'autres âmes, 00:53:47.179 --> 00:53:51.179 pour agrandir, pour croître. Et alors, ce matin, 00:53:51.280 --> 00:53:53.119 j 'aimerais que l 'on quitte avec cette louange. 00:53:53.579 --> 00:53:56.659 On voit comment Dieu s 'est servi d 'Apollos, 00:53:56.840 --> 00:53:59.380 de Proustelles, d 'Achillus. Et de penser que 00:53:59.380 --> 00:54:01.920 nous autres, on est juste parmi cette gang -là. 00:54:02.099 --> 00:54:04.380 Dieu veut servir de nous. Il veut qu 'on ouvre 00:54:04.380 --> 00:54:06.219 nos portes, qu 'on aille accueillir les gens, 00:54:06.320 --> 00:54:09.579 qu 'on va pour travailler, amener l 'Évangile. 00:54:09.739 --> 00:54:12.480 C 'est quelque chose qui se fait jour après jour. 00:54:13.079 --> 00:54:15.820 Et c 'est une bénédiction. C 'est un louange 00:54:15.820 --> 00:54:18.880 qu 'on doit leur donner à Dieu. Courbonneau. 00:54:19.079 --> 00:54:21.659 Père Éternel, on veut te remercier pour les amis 00:54:21.659 --> 00:54:25.800 de Paul qui... encourager au moment où il était 00:54:25.800 --> 00:54:29.679 dans une période bas. Et comment tu l 'as encouragé, 00:54:29.800 --> 00:54:32.260 tu l 'as servi de lui, mais aussi tu le servis 00:54:32.260 --> 00:54:35.019 de ces gens -là. Et Seigneur, on voudrait que 00:54:35.019 --> 00:54:37.519 tu fasses la même chose ici Emmanuel, comme tu 00:54:37.519 --> 00:54:40.980 as fait il y a 40 ans quand on a commencé. Ici 00:54:40.980 --> 00:54:43.239 on était un petit noyau et Seigneur on grandit 00:54:43.239 --> 00:54:47.199 par ta grâce. Sers -toi de nous. Et on mange 00:54:47.199 --> 00:54:49.960 ces choses par le beau nom de Jésus. Amen.