Je suis à l'heure de la fin du 27 juin et je suis à un à cinq pour commencer.
Il s'est arrivé à l'heure de la vieux et si le dieu était à la vie au point qu'il ne voyait plus.
Alors il a pris les yeux, il s'est en train de s'améliorer, il s'est monté et lui répondit,
il m'a voici. Il s'est dit, voici donc, c'est juste une vie, il n'en connaît pas le jour de ma vie.
Maintenant, donc je devais prendre des armes pour qu'à quoi est ton arc?
Va dans les champs et chasse-moi le juin.
C'est moi le même jeune qui apporte le moins à manger, à faire du mon art, de bêtises, avant que je m'en arde.
Il avait déjà écouté ce que disait Isaac, il a eu son fils et il a eu son art de chasse pour chasser le juin
et pour le rapporter. Il a eu le décor de tout à chacun, son fils, voici.
J'ai entendu ton père tout faire d'être, aussi, avec le plus grand père.
C'est un peu intéressant et même dans quelques versets, on a une histoire très complexe.
Je ne sais pas si vous le constatez, c'est pas quelque chose de simple.
D'ailleurs, si on n'avait pas la semaine passée, pour penser un peu à ce que Roy nous a introduits,
on serait un peu démuni.
En regardant cette histoire-là, et puis évidemment, les semaines précédentes,
il y a fait que Rebecca a été devenue l'épouse.
Rebecca amène un bagage avec Vuvvipouse, c'est la réalité.
Et puis avant ça, on avait même l'influence Abraham et de Sarah sur Isaac.
Tous ces éléments vont contribuer ici à nous donner cette histoire.
Juste pour vous mettre un peu dans le contexte encore, on est en train de lire, je l'ai déjà mentionné,
le récit de Moïse aux enfants d'Israël.
Moïse est en train de leur expliquer comment ils se sont arrivés,
ou ce qu'ils sont à ce moment-là, dans les âmes,
et pour se faire, ils profitent de ce que Dieu lui a révélé,
tout le création et tous les histoires qui sont arrivés.
Et pour arriver à définir qu'ils sont tous des enfants d'Abraham,
et comment est-ce que Abraham a hérité le pays de Canaan?
Et comment est-ce qu'ils sont en route vers le Canaan?
C'est une façon de leur expliquer l'importance pour l'Éternel, pour cet endroit et pour tout ce qui va arriver.
Je n'ai pas le même, si on pense, c'est une longue histoire.
On dit avant que c'était comme un téléroman, mais c'est l'idée, c'est que c'est l'histoire qui se suit.
On a vu Adam, on a vu Kain et Abel, on a vu Noé, on a vu Abraham,
on a vu tous ces individus et comment est-ce que ça a avancé à travers le temps.
Mais juste pour prendre le pas de recul, on regarde Genèse, c'est cinq ans de chapitre.
Dans les cinq ans de chapitre, Abraham se trouve dans 12 des cinq ans de chapitre.
Comment un corps de Genèse tourne autour de la vie d'Abraham?
Isaac, par contre, il se trouve seulement dans sept de ses chapitres, un huitième de Genèse.
Mais Jacob, lui, il se trouve dans cinq ans des chapitres.
Jusqu'à chapitre 25, jusqu'à chapitre 50, on va l'enterrer.
Et on a ce petit mail de Jacob prend bien la place.
C'est important de comprendre comment Jacob est arrivé.
Lorsque je vous parle, chacun de vous, je trouve ça fascinant de regarder les êtres humains.
Nous sommes tous différents, mais pourtant, nous sommes tous semblables, n'est-ce pas?
On a des choses qu'on partage ensemble, nous sommes tous péchants.
Je ne vais pas vous abesser, mais vous vous mettez un peu dans le contexte ici.
Genèse, c'est l'histoire des pécheurs.
On a vu le péché depuis chapitre 3, et puis on va en avoir jusqu'à chapitre 50 de Genèse.
On va trouver le péché présent tout le temps-là.
Et ce qui est fascinant, ce qu'on va voir ce matin, le problème qu'ils ont tous,
le problème que nous avons tous, la question qu'on se pose, est-ce qu'on va obéir Dieu oui ou non?
C'est vraiment ça que ça va descendre.
Et dans l'instant, j'aime l'histoire, mais c'est vraiment triste,
parce que c'est l'histoire remplie de quoi?
Le mensonge, le tromperie.
C'est quelque chose de lait dans ce monde aujourd'hui.
C'est le casque de mensonge, le casque de tromperie qu'on voit.
C'est incroyable comment ce qu'on est inondés, mais divine quoi, en Genèse,
il y a 3000 ans passé, on a ces mêmes choses qui arrivent.
Et à travers cela, on a des laissons qu'on peut apprendre.
Chez nous, on a un série de livres qu'on lit avec les tout petits.
Moi, je l'ai lu, maintes et maintes, reprise à mes enfants.
Ce s'appelle l'histoire de la famille Bernstein.
La famille Bernstein, c'est une gaine de petits d'ours.
Et ils pensent tous les expériences que nous, on passe aujourd'hui,
que ce soit entre frères et soeurs, les chouquins et tout.
Mais il y a un élément là-dedans que mes enfants aiment beaucoup,
et que moi, je ne pouvais pas m'empêcher à vraiment embarquer dans le caractère.
C'est le père qui enseigne ses enfants.
Et à travers le leçon, on apprend quoi?
Faites ce que je te dis, pas ce que je fais.
Parce que le père avait tout à l'ennemi,
il aurait aux enfants comment faire le bicyclet.
Ça paraît que lui, il n'est pas qualifié.
Mais c'est drôle, et les enfants aiment ça, ces histoires-là.
Mais il y a des laissons à apprendre,
lorsqu'on regarde les écrits seuls.
Et surtout dans le jeunesse, on apprend quoi ne pas faire.
Qu'est-ce qu'on doit éviter à tout prix?
Et dans ce chapitre ici, chapitre 27,
on arrive à quelque chose de spécial.
On est dans une famille de quatre personnes.
Ils sont tous des conspirateurs.
Ils ont toutes un agenda à eux-mêmes.
Ils ont tout un plan pour leur vie.
Évidemment, c'est pas nécessairement ce que Dieu veut.
Mais ils vont le faire pareil.
Et on voit ça à travers cela.
Et Pierre nous a lu le commencement,
et on a vu définitivement dans ses premiers versets,
le commencement a commencé avec Isaac.
Avec Isaou et ensuite, Rebecca va rentrer.
Et enfin, Jacob va rentrer avec leur plan.
Ce sont des pêcheurs.
Et malgré leur pêche,
je veux que vous constatez tout de suite d'avance,
parce qu'on va voir à la fin.
Mais Dieu va accomplir son plan peu importe.
Dieu a un plan, il est en charge.
C'est lui qui va tout orchestrer.
Et quand on lit le chapitre,
on constate qu'il y a des choses qui arrivent
exactement comme c'est quasiment magique.
Pour dire non, c'est surnaturel.
C'est Dieu qui dirige les événements dans ce chapitre.
Now, chacun va faire ce qu'il veut faire.
Chaque caractère, c'est les affaires qu'il désire faire.
Et puis, en fin de compte, ils vont vivre leur pêche
et ils vont vivre aussi les conséquences de leur pêche.
Et dans la conclusion,
on va regarder un peu le détail de ça.
Et ça rend l'histoire encore plus triste,
parce qu'on comprend qu'est-ce qui est arrivé
à la fin aux 4 personnes en question.
Nous avons vu la semaine passée avec Roy
dans l'essence des Jumeaux.
Jacob et Isaou, on a dit avant que tout le monde est arrivé,
on a dit que ce n'était pas des Jumeaux identiques.
Ce n'est pas pareil.
Et ça va jouer dans l'histoire.
Mais il y a quelque chose d'essentiel.
Chapitre 27 n'a pas vraiment de logique à part du fait
que lorsque Rebecca était instante avec les Jumeaux,
ça se battait à l'intérieur de elle
et Dieu lui a dit,
dans ton vent il y a deux nations.
Et on voit ça,
et ça commence à nous faire comprendre ce qui s'est passé
jusqu'ici Chapitre 27
et aussi dans Chapitre 28, on va le voir encore.
On a cette notion que dès le commencement,
Dieu l'a déjà annoncé qu'est-ce qu'il va arriver.
Surprise, surprise.
Et on a vu la semaine passée,
le rentre des champs fatigués, épuisés,
et lui, qu'est-ce qu'il dit?
Donne-moi le...
Donne-moi le ragout, j'ai faim.
Donne-moi ça ou quoi, je vais mourir.
Et ça joue tout à l'heure dans l'histoire,
toute pour une balle de potage.
Et un des éléments qui était important à comprendre,
ce qui est arrivé dans Chapitre 27
est à cause de ce qui est arrivé dans Chapitre 25.
Le question que je dis, moi,
je ne sais pas vous autres, mais j'ai souvent des questions,
et même lisant un livre,
regardant le programme de télévision,
moi, souvent, je suis un peu confus.
Est-ce que Rebecca...
Dites-moi ce que vous en pensez.
Est-ce qu'elle a dit à son mérite
ce que Dieu lui a dit au sujet des deux garçons dans son ventre?
On ne nous dit pas, mais...
Probablement.
Moi, je ne sais pas vous autres, chez nous, Christiane,
et moi, on parle.
Si Dieu me dit quelque chose d'habitude,
je partage avec Christiane.
Et Christiane, à son côté,
il y a quelque chose qui va dire que
quelque chose est sous mon coeur,
qu'est-ce qui est accéléré, et on va en parler.
J'ai l'impression que c'est quand même important
comme annonce, c'est important,
parce que c'est les deux jumeaux
qui sont dans son ventre,
et c'est un point spécial, ça aussi.
Je suis convaincu que Rebecca
en a dit à Isaac.
Mais ça m'amène à une autre question.
Si elle a dit à Isaac, est-ce que elle a dit à Jacob?
Est-ce que elle a dit à Isaac?
Est-ce que les autres, ils savent
ce que Dieu a dit?
Non, pas à Isaac, parce que...
Oui, il pense que non.
Parce qu'il pourrait le faire en dommager toute la vie de leur enfant,
s'il y ait...
Il peut avoir une poverty...
Il était déjà là,
mais ça, c'est très important.
On va en arriver à ça, oui.
Il y avait une favorise.
Qui veut dire en fin de compte?
Je ne sais pas si vous avez des favoris chez vous.
Nous, on a toutes des favoris,
on a plein de favoris chez nous.
On a toutes favoris.
Mais, une des choses qui va être très
communs chez tous les parents,
c'est qu'on veut protéger
nos parents, nos enfants.
Je peux voir Isaac,
comme Roy m'a mentionné,
mais je ne veux pas que Isaac soit déçu,
je vais en parler pour.
Peut-être.
Jacob, Rebecca, elle l'a aimé,
et Rebecca, je suis sûr qu'elle n'a pas l'air.
C'est temps qu'elle a dit.
Mais je ne pense pas qu'elle a dit,
moi, je pense qu'elle veut protéger la famille,
elle veut protéger son fils préféré.
Et on peut voir justement
ces éléments, ces émotions
qui sont en jeu.
Et quand on arrive à se chaper,
c'est très frappant.
La question qui est suivie après,
si on pense que Rebecca
a partagé cela vite
avec Isaac,
si on pense qu'ils ne vont pas
partager cela avec les enfants,
alors comment est-ce qu'on est arrivé
avec la fameuse vente
de droit d'Ainès par un centre-ball
de ragout de soupe?
Pourquoi est-ce que Jacob a pensé
à ça?
Je pense.
Les nés, il va avoir
tous les tribunaux.
Il a tous les tribunaux, il le savait.
Alors, comme lui, il est le second,
il sait qu'il est écrit en pas grand-chose.
Mais,
il n'a pas été au courant
de la position.
Mais si il était courant,
tu peux voir où ça litre
dans la tête encore plus.
Je sais que le courant est arrivé
une chuchane entre les deux carrières.
Il a l'impression qu'il y a la veuve
de la chuchane.
Oui.
Il va donner la mention
que l'Ainès a l'air.
Et quand on arrive
à la fin de la chaper,
tu peux voir que cet élément est déjà là.
Ils ont eu des testé-forces, tu sais que...
Oui.
Mais,
l'Ainès,
ça va être le contraire.
C'est...
C'est quoi?
Jacob est le frère de l'Ontario.
Il a été avec
un mec
qui a dit que la mère avait
un regard et qu'il a vu que
c'est ton fils qui l'a vu, qui le doit les mettre,
qui l'a vu, qui l'a vu,
qui l'a vu, qui l'a vu, qui l'a vu.
Ils avaient comme un gilet.
Parce qu'ils avaient eu
un type de carré
et que chacun était un type de arrêt.
Peut-être.
Mais,
ce qui est important à constater,
c'est que chacun, comme dans l'histoire
de Jacob et l'Ez-Au,
ils ont eu
méprisé
son droit d'Ainès. On l'a vu la semaine passée.
Qu'est-ce que ça me sert d'avoir ça?
Et Rol nous l'a bien présenté.
On voit ça, qui on dit, ok.
l'Ez-Au, là,
c'est un caractère,
c'est spécial.
Il semble avoir mépris par rapport
à ce qu'il lui appartient.
Il prend pour acquis
et lui appartient.
Et d'ailleurs, il pense
à son ventre.
D'ailleurs, dans le chapitre 27,
le ventre va revenir dans l'histoire. On va le voir.
Moi, je suis très sympathique.
Je vais le manger, je ne sais pas pour vous autres.
Mais je peux mettre dans les
sandales de ces hommes-là
et dire, oui, c'est important le repos.
Dans moi, qu'est-ce qui est bon?
Mais, ce qui était plus important,
c'est le fait qu'ils avaient méprisé
son droit d'Ainès
et ce qui arrive en dernier,
c'est qu'on va voir dans le chapitre 27,
ce n'est plus le droit d'Ainès
qui est en jeu, mais la bénédiction.
Et nous, on ne comprend pas
d'un extrêmement.
Oui, le concept
de celui qui est plus vieux,
c'est lui qui a plus de responsabilité,
c'est lui qui est censé
dériger la famille.
Mais la réalité dans l'autre temps,
c'est que l'Ainès parle tradition,
parle à la loi.
Et quand je disais,
un double portion
de l'héritage,
il recevait une grande partie,
c'est lui qui était en 20 ans
le personne qui décidait.
Si on avait une entreprise,
c'est lui qui aurait le plus d'action,
c'est lui qui aurait le plus forte voix
qui pourrait décider quoi faire.
Alors, c'est quand même important
et tu peux voir où Jacob
en avait un intérêt.
Mais lorsque un homme va mourir
et surtout un homme qui croit
à l'éternel,
on est habitué à ce qu'il va
donner une bénédiction.
Abraham l'a fait
et Abraham l'a fait
et il a donné tout
à Isaac. Il a envoyé
toutes ses autres membres de famille,
les chmaelles, les autres fils.
Il les a donné un héritage,
il les a envoyés loin d'Isaac
et il a donné la balance tout à Isaac.
Alors, c'est une bénédiction
qui est pour Isaac.
Isaac a un vrai succès.
On a lu, si vous avez regardé
l'histoire de Isaac, on a lu
qu'il a recolté
100 fois.
Imaginez-vous prendre
1 dollar, l'investir
et à la fin de l'année, aller chercher
100 dollars.
C'est un point.
C'est Isaac.
Il a eu la bénédiction
de Abraham. C'est comme ça.
La bénédiction était importante.
Et c'est ça qu'on arrive ici
où Pierre nous a lu le passage.
Isaac, il veut donner la bénédiction
à son fils.
Mais il a quand même
le mépris pour
le mépris pour ce que
Dieu avait pour lui.
Et c'est triste, on le voit.
Il y a plusieurs choses
qui est arrivée. Dans
l'Hapithre 26, on a sauté par-dessus.
Mais vers
34-35, les derniers versets
de l'Hapithre 26, ils ont eu
âgés de 40 ans
pris pour femmes, Judith
fille de Béré, le étienné
et Basse-Math
fille de Lomb, le étienné
et elle furent
un sujet d'immersion
pour le coeur des Arcs et le Rebeco.
Pas de détails.
On ne sait pas exactement.
On ne va pas jouer dans le jeu
un peu plus loin.
Mais c'est quoi la
merci que vous pensez?
C'est des tables.
Paye.
Paye. Avec des idoles.
Avec des toutes sortes de
pratique et paye.
Il y a d'autres éléments
et les commentaires sont
plein de théories.
Probablement, vous savez,
je ne sais pas si vous avez
des informations de travail.
Mon maman et ma père dictent
un certain caractère dans la maison.
Un étrangère arrive
et elle va introduire
d'autres choses. Ce sera peut-être pas bienvenu.
Ça peut être un sujet
de discours, de disputes.
On sait déjà cette famille
et prend à ça, n'est-ce pas,
deux garçons qui ne s'entendent pas.
Deux garçons et deux parents.
On a cette notion
de division.
D'autres personnes paillent
dans l'équation.
Ça pourrait aller mal.
Et on voit cette situation qui arrive.
Ce mépris qu'elles a eu
à un professeur
de l'ancien testament
Will Werner
qui décrit ça d'une façon
très simple.
Et d'ailleurs, moi j'aime ça qu'on pense
à ceci parce que ce qui décrit
n'est pas juste à
probablement à tout le monde
dans l'humanité.
Ça s'applique.
Il dit, le mépris pour le permanent
est en faveur
contre
les médias.
Est-ce que c'est pas vrai ça?
Tu dis à ton enfant
«Touche pas au bussuit,
on va manger
et après on va les avoir pour descendre».
Pourquoi est-ce qu'on dit ça aux enfants?
Parce qu'on a peur des carriers
qui vont être formés dans ces dents
à cause du bussuit qu'ils ont mangé.
Non, on s'en fout pas.
On a les dentistes, on a les pâtes à dents,
on a les soins dents, on a tout ce qu'on a fait
pour faire l'entretien. C'est pas ça le problème.
C'est quoi le problème?
Vous les parez, que se passez-vous?
Pourquoi est-ce qu'on ne donne pas les garcées aux enfants
avant leur repos?
Ils ne vont pas manger.
Le rapetit va être
rassadé et c'est fini.
Nous on sait bien qu'à la long
ils ont besoin de bien manger
pour bien grandir,
pour bien s'occuper de leur corps.
Les garcées c'est pour après.
On va bien manger parce que
on va se récompenser avec un bussuit.
Et on sait très bien que
les médias
ce n'est pas si important que ça.
Ce qui est important c'est
à la longue à l'ingue qu'on développe
des bonnes habitudes. Et je prends l'exemple
si on regarde les oeufs,
qu'est-ce qu'ils pensaient?
Je donne moi le bussuit.
Je vais fin, je vais mourir.
À quoi ça me sert le doigt d'Ainès Roy?
J'en ai pas besoin.
Vous le savez très bien,
on l'a vu la semaine passée. Et divine quoi?
La situation semblable ici.
Il prend pour lui des épouses baïennes.
Pourquoi? Est-ce qu'il est capable d'attendre
d'aller vous avoir trouvé une femme
propre? Non.
Une femme qui va suivre l'éternel? Non.
Non, c'est une belle femme
de l'éternel. Il ne veut rien dans le vieux.
C'est certain.
Oui, c'est un vieux de la fête d'Ainès Roy.
Vieux de la fête d'Ainès Roy.
Quand il a fait l'éternel,
il a fait l'éternel.
Tout les débuts sont directs.
Si tu n'as pas la vie éternel,
tu n'as rien.
C'est un peu éternel.
Cet éternel,
il a découvert que vous avez des femmes
étiennes.
Parce qu'on sait que la branque
de l'enterresse d'avant
a acheté
dans les termes qui ont créé le respect
du vœu
la cabine du McFedot pour enterrir
ce n'est pas stabil
devant
les étiens.
C'est un dialogue
très civilisé et respectuif.
C'est très ennemi.
Je voulais absolument payer pour.
Je voulais le donner.
Il avait quand même un respect
entre eux autres.
Est-ce que tu veux l'avoir dans ta tante?
C'est un peu ça le problème.
Nous on habite dans un monde
qui est pour toute fin
paillant.
On achète notre épicerie.
On fait notre travail.
On se fait nos patrons.
C'est très normal qu'on va faire ces choses.
Mais comme j'ai souvent dit
dans les classes de gestion
de projet, quand on choisit
les membres d'équipe, je ne suis pas sûr
qu'ils vont m'améry ma fille.
Mais je veux qu'ils fassent le travail.
Je vais du restreint pour ça.
Mais pas chez nous.
Les gens ont des habitudes
des comportements.
D'ailleurs, je crois que c'est ça la merci.
C'est qu'ils ont vécu
justement cette situation.
Est-ce qu'on veut l'avoir chez nous?
Moi je vais retourner
à l'exemple de Sarah.
Sarah qui a dit à Abraham,
prends ma serviteur
pour le faire.
Ça fait quoi? Ça fait la chacune.
Ça fait le du troube.
Il manquait vraiment du respect.
Moi j'ai un enfant, toi tu n'en as pas.
Nya-nya-nya-nya-nya-nya-nya.
Tu peux voir où est ça va ça.
Alors on peut comprendre
cette situation-là. Mais ça vient
à cause du mépris
de l'Euse.
Et ça c'est l'élément essentiel à constater.
On est là, le prochain, on est à la maison.
On est en retard.
Et on n'accepte pas leur valeur.
On n'accepte pas leur valeur pour voir.
On a fait les valeurs que nous on a.
Les valeurs vous voient une discuse.
C'est sûr qu'on a fait leur valeur
dans la compagnie. On ne veut que les
dorsés les convertir, les choses, les transports.
Parce qu'on a mis tout la graphe. On devient
que toute la sonnaie est retoie la graphe.
Mais c'est Dieu qui les filme.
C'est sûr qu'on va pleurer pour eux au
jour où je vous montre que ça va avoir la haine
qui vont en fin. Parce qu'on ne saura pas
la faim pour eux. On en souhaite la vie
comme on a la vie de la naie.
Mais je veux qu'on ne parle pas
plus, on n'est plus de leur môtre.
Ok. Donc dans l'histoire,
on retourne dans notre histoire.
Le premier bressé, Pierre Nuzeli,
que Isaac devenait vieux.
Est-ce qu'il était vraiment vieux?
Qu'est-ce que vous en pensez?
Moi j'ai fait des recherches
pour voir quel âge qu'il avait.
T'as pas eu la naïveté?
Qu'est-ce que c'est comme ça?
Si je fais le maths,
on sait que Isaac avait
60 ans quand ces garçons sont nés.
Alors les garçons,
est-ce qu'ils ont 20 ans?
Non. Non, parce qu'on a
lu dans le chef-d'île précédent
qu'ils ont eu hété rentre du 40 ans.
So, 90-60 ans,
quelque chose comme ça?
Comment il est assez
âgé pour nous?
Mais lui, il se voit comme étant
en quoi ses yeux étant affaiblis.
Il vous voyait plus clair.
La question est-ce que c'est parce qu'il était vieux
ou parce qu'il était malade?
Et les deux rendent dans l'exorcisme.
Des fois en passant, on pense qu'il est vieux.
Je sais pas. Moi je suis arrivé
à un certain âge où quand je me lève,
le marin, des fois je me dis
« Côte Noir, t'es bien vieux.
C'est pas vous autres, t'sais?
Ça veut pas bouger,
ça veut pas m'emmener.
Quand le net s'éblie?
Oh, pas le net, moi je suis fini.
Ouais, c'est incroyable.
Fonce dans la porte et tout.
Est-ce qu'on est vieux?
On pense qu'on est vieux.
Ah!
La question perspective.
Ça s'en vient, mon cher.
Ça s'en vient tantôt.
Ça s'en va pas faire.
Mais il y en a des mains où on pense qu'on est vieux.
Il y a un autre élément où on dit
« Je me laisse pas
achamer avec ces idées-là.
Pourquoi? Parce que le plus que je pense que je suis vieux,
le plus que je vais
trouver les mots partout,
je vais trouver...
Ah!
Mais il semble qu'Izak ici
dit qu'il est vieux, et peut-être qu'il est vieux,
mais surtout il pense qu'il est vieux.
Et c'est très important
pour le passage, ok?
Si Isaac il se pense qu'il est vieux,
il sait que la mort s'en vient,
il le dit ici,
il l'avoue à son fils.
Alors lui, tout à coup,
il vient plus à qu'il est à quoi?
Je veux pas mourir sans donner de bénédiction
à mon mon fils.
Alors Isaac, il se voit dans
une situation où il est obligé
de donner de bénédiction.
La vérité. Savis-vous
quelle âge Isaac est décédé?
Il y a-tu quelqu'un? Je veux dévenir?
Il y a un problème de moi, là-bas?
Ah, c'est pas évident.
Il faut qu'on fasse le calcul
à travers les différents passages
pour en arriver, hein? 180 ans.
Ah!
Il a un autre 50 ans, 100 ans à vivre.
50, 80 ans,
c'est quelque chose de spécial.
Il y en a qui disent qu'il est mort
à 155.
Il y en a d'autres qui disent qu'il est mort
à 160. Ils sont pas sûrs certaines.
Mais ils sont bien.
Ils sont encore bien, les années, à vivre.
Beaucoup de juggiers
à manger encore.
La vie, ça continue.
On ne sait pas.
Ils ne sont pas certaines
s'ils peuvent partir, parce que
c'est encore, j'ai vu, c'est un ordre indomne.
Alors, quand...
quand ça se passe, certain âge...
Oh, certain âge, ok.
Il faut que nous ne le voulons éviter.
Mais il fait...
et que là, je montre aussi.
Il faut que nous le voulons éviter dans tout moment.
Quand il y a quatre minutes,
c'est que là, il peut partir
en tout moment quand la carte de rejoins est plus.
Encore.
Il faut que nous le voulons éviter,
il faut que nous le prépare à la caméra.
Ben oui, et lui, il se prépare
tant qu'à moi très tôt.
Ok. Mais ce qui arrive dans le dain,
ce qui est fascinant, c'est que
Isaac avait un favori.
Isaac a invité toute la famille,
toutes les servantes.
Il a une bénédiction sur son fils
et il est...
Non, c'est pas ça qu'il fait.
Il fait ça d'une façon clare et staine.
Ce conspirateur, Isaac,
il veut pas que ça fête la chocaine,
mais il veut donner
une bénédiction à son fils préféré.
Il l'appelle,
il l'amène proche,
et il parle.
Et il annonce qu'il veut lui donner
une bénédiction.
Mais la bénédiction est conditionnelle.
Et d'ailleurs, vous les parents,
apprenons de cette leçon, ok?
On fait pas des affaires conditionnelles.
Si tu vas me chercher
un gibier et que tu me la prêques
de manière que je vous aime,
je vais te donner la bénédiction.
C'est louche, quand même.
Et qu'est-ce qu'il fait?
Isaac a dit, oui, je vais le faire.
Mais on se souvient, hein?
Qu'est-ce qu'Auroid nous a présentés?
Il a dit, oui, je vais le faire.
Mais on se souvient, hein?
Qu'est-ce qu'Auroid nous a présentés?
Hein?
Isaac aimait...
Il a eu.
Mais Rebecca, elle aimait...
Qui écoutait? On parle de tante ici.
Je sais pas, vous avez des maisons,
vous avez des appartements, peut-être...
Vous entendez ce qui arrive chez les voisins?
Non.
Pas de nasconnements.
On parle tout doux dans notre chambre,
les portes sont...
Mais ici, on est des tantes.
Le mur est de la paix.
Rebecca entend tout.
Je vois l'histoire déroulée, hein?
Elle a dit, t'as mené, mon fils,
Jacob, il va être...
Il va gemir de côté,
jamais de la vie.
Et c'est elle qui commence
avec ce plan-là.
Et...
Ce qui est important, c'est que
Rebecca a cité très bien
ce que Dieu a annoncé dans son ventre.
Le plus vieux
va se servir le plus jeune.
Pourtant, elle a dit,
Dieu l'a dit,
va lui aider.
C'est un peu de mon interprétation,
mais elle a se voir dans une position
qu'elle faut qu'elle passe à l'action.
Et là, on arrive à
vers ce ciste qu'elle a
prend Jacob de côté.
Voici, j'ai entendu ton père
qui parle à les autres.
Les forces, elles continuent, là.
Et ça déroule.
Elle a un plan.
Et ça plan est
très élaboré.
Est-ce qu'elle a songé à ça longtemps?
Je pense pas.
Je pense que Rebecca, c'est quelqu'un qui est gait.
C'est une caractère
de... caractéristique de Rebecca.
Elle penche à quelque chose, tout tout tout,
tout tout, ça vient.
C'est une femme qui planifie, qui organise des choses.
Et...
On retourne dans le chapitre d'un quart.
Et qui est-ce qui amène
les brevilles à l'eau pour...
Qui qui va chercher
de l'eau
au pluit et qu'à ce clip
de le serviteur d'Avran,
c'est qui qui fait tout ça.
Et oui, on a la place chez nous.
Tu peux venir chez nous et
elle offre le...
Elle a cours et elle organise tout tout ça.
C'est une femme
débrouillante.
Il faut comprendre qu'Isaac
était béni, là.
C'est une femme intelligente,
capable d'agir,
à gérer pas.
Isaac est une caractère.
Et si on regarde les histoires,
l'Isaac, on découvre tout de long.
C'était un jeune homme qui était
d'habitude
facile, tranquille.
C'est pas une qui s'énervait.
C'est probablement pourquoi Avran
a donné des cadeaux aux autres garçons
et les envoyait loin.
Laisse-moi préférer tranquille.
Il a été épousé avec elle.
Ça paraît.
Elle a un complot et elle a
mis sa mention.
Elle dit, va chercher deux chevros.
On va les préparer,
la prêté comme il l'aime.
Il prend l'objection
de son fils.
Elle dit, écoute-moi, je n'ai pas de poêle,
mais lui, il y en a plein.
Elle dit, c'est pas grave.
On va s'arranger.
Elle l'habit.
Elle va chercher
le linge des oeufs,
le plus beau pilon
et il met de linge sur Jacob.
Elle fait toutes ces choses
pour s'assurer que son plein
va passer.
Mon frère,
il a eu un défi sur sa défi.
Il a eu un défi sur sa défi.
Oui, oui, oui. Et elle prend ça. En fait, quand qui qui a eu la maléduction?
Émalement Jacob.
Jacob, oui.
Et on voit cette situation, on réalise que Jacob est responsable pour ses actes pareils.
La tendance qu'on voit à travers les commentaires, c'est que Jacob l'a toutes pondue lui-même.
C'est ta raison, c'est pas son idée.
C'est sa mère qui avait toutes pondues, c'est sa...
Et ça c'est une affaire que j'ai compris il y a longtemps.
Mais parents ont des plans pour moi, mais en réalité c'est moi qui est responsable pour mes détections.
Ils ont des plans pour me péché.
Et oui, et on voit ceci là.
Mais ce qui est fascinant, c'est que quand Jacob va se présenter devant Isaac, il va jouer avec les captances.
Il peut pas jouer avec l'édition parce que son père ne peut pas voir.
Mais ils vont jouer avec le toucher, le poil sur les mains, sur le cou et puis ils vont jouer avec Louis.
Parce qu'il va essayer de s'identifier comme il a eu.
Sauf que Isaac, qu'est-ce qu'il fait?
Il existe la voix de Jacob, mais le toucher...
Et d'ailleurs Isaac se laisse se convaincre, il a eu du zéta menette là.
Je connais la voix de mes deux garçons.
Ils jouent même le goût parce que la nourriture est bonne.
C'est une idée de du mot identique par exemple.
Mais ils sont pas identiques.
C'est pas une idée.
Il s'agit d'une certaine partie de le ducère artiste pour la création.
On va rajouter un vrai intérêt identique.
C'est une partie de ce que je prends, le prêt de l'œil, qui est sur du haut.
C'est l'œil à l'intérieur du mot.
Je ne réponds pas à ça parce que ça ne s'est pas arrivé.
Mais alors Isaac va donner le bénédiction vers la 26, vers la 29.
Il donne la bénédiction à Jacob.
Et c'est toute une bénédiction.
Il partage toutes les vontés de Dieu.
Et il pense que c'est eux, mais malheureusement c'est Jacob.
Et je t'hésite en tout, juste la façon que les choses arrivent, que Rebeca arrive avec son plan.
Et que tout est fait.
Aussitôt que la bénédiction est donnée, vers la 30 nous dit que Isaac a fini de bénére Jacob.
Et Jacob a peine quitté son père.
Qui est-ce qui arrive et a eu?
C'est surprenant.
On dirait que c'est organisé avec le goût des vues.
On dirait que c'est un accord donné même les événements de leur pécher.
Pour en arriver à cette situation, Isaac arrive et Jacob dit c'est qui toi?
C'est moi Isaac.
Et là Isaac réalise qu'il se fait avoir.
Et évidemment Isaac a eu le but de bénédiction, mais la bénédiction est déjà donnée.
Et je trouve que ça est triste un peu, parce que Isaac n'a rien à offrir parce qu'il a tout donné à Jacob.
Et alors on voit cette situation un peu triste, n'est-ce pas?
Et c'est surtout triste parce qu'on regarde la réaction des aïeux.
Esaillé, il est en lame, il pleure parce qu'il a pas de la bénédiction.
Et il a déjà donné le doigt des nais et maintenant il se fait déjouer pour... et il accuse Jacob.
Et on a dit au commencement, Isaac a eu des montres vraiment le comportement de Caïn.
Il vient fâcher, il est vraiment pas capable d'accepter cela.
Et il est en lame, il est vraiment saisi.
C'est drôle, c'est que Isaac a eu et frappé, mais Isaac aussi.
Isaac, il nous dit qu'il a été saisi d'une grande et violent émotion, verset 33.
Et il est vraiment fâché, mais Isaac sait que c'est trop tard.
Il sait que c'est trop tard, il peut rien faire, il a été déjoué.
Et là, verset 39, Isaac, son père, va lui répondre en...
Il a dit, il a eu...
Il a dit que ça a été une grande émotion, il a dit qu'il a été déjoué.
Et il a dit qu'il a été déjoué.
Il a dit qu'il a été déjoué.
Donc il a dit qu'il a été déjoué.
Alors, le bébé va faire en sorte que tu ne seras pas en prie par Jacob.
Et 50, Isaac est en train de profiter le chican entre Israel, Jacob, et ils ont eu Adam.
Et ces deux nations vont être en chicanes toute leur existence.
Et c'est un moment vraiment spécial par rapport à Isaac et Isaac,
parce que tout leur complot, ça ne sert à rien.
Verset 41, Isaac a eu con plus, conçue, je ne sais pas, de la haine contre Jacob,
à cause de la bénédiction dont son père l'avait béné.
Et Isaac disait en son coeur, les jours de deuil de mon père vont approcher,
et je tuerai Jacob, mon frère.
Alors je trouve ça spécial, mais il y a une certaine logique là-dedans.
Isaac est forcé, comme vous pouvez le savoir, il fait des plans pour suer son frère,
mais il sait que le timing est important, je vais attendre que mon père soit décédé.
Il pense que les yeux, il pense qu'il va mourir, il a donné sa bénédiction,
et il a eu et convaincu que je vais attendre que mon père va mourir et je vais le tuer.
Le problème que j'ai, et je sais que le Seigneur, il va m'éclairer un jour,
c'est que quand on arrive à la prochaine story de Verset,
verset 42, c'est qu'on rapporte à Rebecca les paroles des yeux.
Mais la verset précédente nous dit qu'il disait en son coeur.
Donc de quelques façons, verset 41 et verset 42, Isaac a parlé.
Je ne sais pas qui, peut-être un serviteur, peut-être un ami,
mais encore on vit dans des pans, on entend toutes choses,
et Rebecca a entendu un rapport au sujet des yeux.
Comment s'il cherchait à faire mourir, Jacob?
Ça encore, Rebecca, femme habile, femme pleine capacité,
a pond un autre plan pour sauver la vie de son fils.
Et je ne blanque pas, c'est dans sa nature, n'est-ce pas?
C'est ça qu'elle va faire. Qu'est-ce qu'elle fait, elle, elle décide de lui envoyer.
Non, la question c'est comment tu vas le faire?
La question est de la justification. Elle a besoin de raisonnement pour le faire.
Elle pond tout de suite très rapidement. Elle appelle Jacob et elle dit,
voici les oeufs, ton frère, je veux tuer une vengeance de toi en te tuant.
Maintenant, mon fils, écoute ma voix. Lève-toi, fuis chez-là-bas, mon frère, à Charin,
et reste auprès de lui quelque temps, jusqu'à ce que la fureur de son ton frère s'apaisent.
Jusqu'à ce que la colère de ton frère se détourne de toi et qu'il oublie ce que tu lui en fais.
Alors je te ferai revenir. Pourquoi seras-je privé de vous deux en un même jour?
Et Rebecca, elle avertit Jacob, elle a un plan pour lui sauver.
Et le plan semble très simple, mais le plan est beaucoup plus élaboré qu'on pense.
On passe, c'est normal, on entend des nouvelles, elle dit, je vais les partager avec Jacob,
je vais lui dire quoi faire, va-t-en et je vais m'organiser et envoyer une message,
je pense que c'est temps.
Mais vers 46, elle s'en va voir son mari, Isaac.
Elle dit, je suis dégoûté de la vie à cause des filles de H.
Moi, je pense qu'il y a un peu de drame là-dedans.
Moi, je pense qu'elle a rajouté un peu de poivre là-dedans.
Elle dit que c'est à cause des filles de H.
Si Jacob prend une femme comme celle-ci parmi les filles du pays, à quoi ne sert la vie?
Oh, le drame!
Oh, pourquoi vivre?
Oh, si ça arrive!
Je te dis, c'est comme intérieurement là.
On voit comment est-ce qu'elle en met le paquet, pourquoi?
Parce que vu qu'on vainque Isaac, il a vu lui convaincre que Jacob doit quitter.
Et d' cette façon-là, Jacob va partir avec de plus d'une édiction de moments épopats.
Il va être capable de partir après, il va être capable d'aller et faire le voyage,
et elle sait que ça va marcher.
Alors, on arrive à chapitre 28 où c'est Isaac a acheté le plein.
Il écoutait sa femme et ça a du bon sens.
On va l'envoyer, on va trouver une femme près de la famille,
et il envoie vers un, et dit Isaac a plait Jacob, le bini, il lui donnait cet ordre.
Tu ne prendras pas une femme parmi les filles de Canaan?
Lève-toi, va pas d'Araman, de maison d'hébituelle, le père de ta mère,
et prends-y une femme entre les filles de l'Aband, frère de ta mère,
que le Dieu de toute puissance, de bénisse, de renfécons et de mutiples,
multiplie afin que tu deviennes une multitude de peuples.
Qu'il te donne la bénédiction d'Araman à toi et ta postérité avec toi,
afin que tu possèdes le pays où tu habites comme étranger.
Et qu'il a donné à Abraham, et Isaac qui est parti de Jacob, qui se allaient à Pada Maram,
auprès de la banque, fils d'Obettuel, la raménienne frère de Rebecca,
mère de Jacob et des aïus.
Alors Isaac a vraiment acheté de plan.
Il entendait que Rebecca lui proposait et il voyait ça comme étant bien,
et il lui dit, vas-y.
Et lui, je suis sûr qu'il n'y ait pas de neuf.
Donc il pense qu'il sait très bien que le chacune dans ses deux fils va pas s'apaisir,
mais ça va en remplirer.
Quelle idée géniale.
Et il a eu à ses femmes, il est ici et est installé.
Toi, vas chercher une femme dans le pays de la famille.
Et il voit vraiment l'opportunité d'avoir la paix dans la maison.
Isaac, il achète la paix en enbeuquant dans ce plan.
C'est fascinant un peu de voir l'action et de voir le comportement.
Et en passant, si vous continuez à lire dans chapitre 28,
Isaac a eu à essayer d'acheter la paix avec ses parents
en allant chercher une autre femme,
une femme, c'est modèle de l'année, quelque chose de plus beau,
au meilleur point de son scénarité.
Il va chercher ce qu'est le ferdisac, le demi ferdisac.
Et il pense que ça va les apaisir.
Je ne sais pas si il a réussi,
mais je trouve ça drôle un peu comme fin d'histoire.
Ok, deux minutes, je vais juste vous faire un sommaire.
La semaine prochaine on va continuer avec Jacob.
Mais on voit ici qu'on a quatre conspirateurs,
ils ont des agents d'oeuvre, chacun leur plan.
Et on voit que chacun essaie de faire leurs enfants.
Mais Dieu va faire ce que Dieu veut.
Le plus important est que Zod soit désobéissant.
Ils savent que Dieu a un plan.
Il a annoncé avant la naissance des deux garçons.
Et pourtant, Zod, il pousse les choses pour accomplir le propre désir.
Et même si on donne l'idée que ce qu'il pourrait y avoir,
c'est parce que ça nous satisfait nous-mêmes.
Et on voit ça chez Rebekah, on voit ça chez Isaac.
En pensant, ça me donne l'impression
que les quatre n'ont pas confiance à 100 % dans Dieu.
Il faut que les autres fassent quelque chose.
C'est un peu comme un inconverti qu'il faut gagner son ciel.
On ne peut rien faire.
Dieu a un plan, il va nous préparer tout pour nous.
C'est sûr. Et ce qui est vraiment triste dedans,
et je veux attirer votre attention là-dessus,
chacun va recolter des conséquences de leurs actes,
de leur plan.
Et ce n'est pas des conséquences qui recherchaient.
Ce sont des conséquences extrêmement tristes.
Isaac ne réussit pas à offrir la bénédiction pour son fils favori.
Son fils favori en faisant, s'il ne reçoit pas la bénédiction,
c'est plutôt comme si son fils va être maudit.
Et il reçoit une malédiction au lieu d'une bénédiction,
et le père, il va vivre avec ça toute sa vie.
Simplement parce qu'il était assez nauf.
Pourquoi? Pourquoi écouter la voix de Jacob,
mais de se fier au nourriture qu'il amenait,
de se fier sur le fait qu'il avait mis les potes-chefs
sur ses mains et sur son cou.
Il se fait déjouer par sa propre désir
de donner une bénédiction à Isaac,
et il voulait le faire vite,
il voulait le faire en cachette,
et ça n'a pas marché.
Rebecca, je ne sais pas vous ominer,
est-ce que vous êtes capable d'imaginer?
Elle a vécu beaucoup d'années,
et elle n'a jamais pu envoyer un message à son fils
pour qu'il revienne.
Elle n'a jamais réussi,
elle n'a jamais vu Jacob.
Oui, elle n'a jamais essayé.
Est-ce que ça tombe aussi?
Le conséquence, c'est qu'elle n'a pas vu.
Et je ne sais pas, moi, j'aime mes enfants.
Et il y a un des choses,
c'est que tu mets, on est allés fêter mes garçons,
et je me souviens,
ça fait longtemps que je n'ai pas amené juste mes garçons avec moi.
Et nous quatre, on était assez à table,
on mangeait, et on riait, on parlait.
Et quand on s'est pensé par la préparation,
Rebecca n'a pas eu ça.
Elle n'a pas eu ce privilège,
d'appeler les gars et dire,
«Hey, on mangeait ensemble,
et on va prendre l'agile, et on va rire.
» C'est incroyable comment on manque ça.
Et Rebecca a perdu son fils.
Elle a traversé toutes ses plaies, ses projets.
Le résultat, c'est qu'elle était vraiment privée de lui.
Et elle a eu, et je veux juste te dire,
montrer un peu le comportement des deux,
dans chapitre 28,
on voit comment ce qu'elle a eu est devenu en durcie.
On en a parlé de du fer,
je me pensais qu'il a méprisé son droit d'Ainès,
mais là on est rendu un point assez loin
où ce qui est rendu avec un paquet de femmes,
avec un paquet de choses compliquées,
il veut rien savoir de Dieu.
Il fait à sa tête.
Et on voit cette situation, c'est grave.
Et sa rébellion contre Dieu.
Moi, je sais qu'en lisant et bref,
il a été rejeté.
– Paru? – J'ai ici une histoire de laissé.
– Paru? – La parodie en bleu,
chapitre 28, c'est 15.
Vous avez mis à ce que nous ne nécessitions
de la graffitude et que la cour de la vie
soit faite pour nous, nous sommes des résultats
qui les produisent tous doubles,
avec plusieurs minoires infectées.
Ainsi, ni du physique ni de la femme comme les àoux,
ni de l'art, ni de l'endroit de l'Ainès.
Vous savez que plus tard,
vous l'avez obtenu,
la rébellition, qui ne pourrait rejeter.
Quoi qu'il va y solliciter avec l'âme,
car son répentier ne peut avoir qu'en plus de fait.
C'était trop tard. Il ne pouvait pas avoir la rébellition.
C'était trop tard.
– Et dans la vie, il ne pouvait pas le donner
à l'administration par-dessus.
– Alors, je l'ai enceinte. – Oui.
Et c'est triste de le voir.
C'est un dur sixement qui était arrivé.
J'amène à Jacob. Et quand c'est Jacob?
J'ai l'impression, si on regarde Jacob,
et on regarde ce qui est arrivé,
c'est peut-être l'histoire la plus triste.
On va le voir dans les semaines à venir.
Mais Jacob, il est rendu tout seul.
Il est loin de sa famille.
Et Jacob, malheureusement,
il n'est pas équipé pour tout ce qui va arriver.
S'il pense qu'il se faisait déjouer à la maison,
à temps qu'il arrive chez Laban,
Laban est reconnu.
Et je vous ai fait déjà le commentaire
lorsqu'on a regardé Genèse 24.
Laban, qu'est-ce qu'il pense lui?
Il pense à l'argent.
Laban, c'est un des plus grands déconstruits à terre.
Et...
Il a fait l'imaginaire à Mendoves.
Il les avait à Mendoves? Bon marché!
Oui, oui, oui.
C'est la raison. C'est ça qui cherche.
Mais avant?
Oui. Terminons avec Amour Pierre.
Merci pour l'étanglée pour ce passage merveilleux.
C'était histoire fascinante.
Comment se signer que tu nous veux nous montrer
comment on doit se soumiser devant toi?
Comment on doit t'obéir?
Simplement, sans compliquer la vie
et de savoir que tu as tout en contrôle.
Seigneur, tu nous demandes de faire ce qui est bien,
de ne pas compter des mensonges.
Je ne veux pas de se tromper l'un et l'autre.
Seigneur, on voit dans cette histoire
comment ce que toi, tu es, tu es en contrôle,
tu es souverain.
Et comment tu te pardonnes?
Seigneur, c'est incroyable comment ce que tu es.
D'un grâce à chacun de nous.
Comment se signer que tu peux nous aider cette semaine
à aider tes moyens de cette grâce
à ceux qui sont autour de nous?
Nous demandes ces choses, par le nom de Jésus.
Amen.