1
00:00:00,000 --> 00:00:05,000
Faudrait tout, tout le chapitre de John à la chapitre de Vendu.

2
00:00:05,000 --> 00:00:12,000
Après ces choses, Dieu met Abraham à l'épreuve et lui dit « Abraham! »

3
00:00:12,000 --> 00:00:19,000
Il répondit « Me voici. Dieu dit « Prends ton fils, ton nônie, celui que tu aimes,

4
00:00:19,000 --> 00:00:25,000
et d'aie, va-t'en au pays de Mauritia et là offre-le en eau de course sur une des

5
00:00:25,000 --> 00:00:32,000
montagnes que je te dirai. Abraham se leva de bon matin, se lave son âme et prie avec lui

6
00:00:32,000 --> 00:00:39,000
deux serviteurs et son fils Isaac. Il pendit du bois pour le locaux et partit pour aller au lieu

7
00:00:39,000 --> 00:00:46,000
que Dieu lui avait dit. Le troisième jour, Abraham levant les yeux, vit le lieu de loin,

8
00:00:46,000 --> 00:00:52,000
et Abraham dit à ses serviteurs « Ressuie avec l'âme, moi et les jeunes hommes nous dirons

9
00:00:52,000 --> 00:00:59,000
jusqu'à l'âme pour adorer et nous reviendrons auprès de vous. » Abraham prit le bois

10
00:00:59,000 --> 00:01:05,000
pour le locaux, le chargeur sur son fils, et portant dans sa main le feu et le couteau,

11
00:01:05,000 --> 00:01:14,000
et marchèrent tous deux ensemble. Jeunesse chapitre 22, Arthèsie. Alors Isaac parlait

12
00:01:14,000 --> 00:01:23,000
Abraham son père dit « Mon père » et il répondit « Me voici mon fils, Isaac s'occupe, voici

13
00:01:23,000 --> 00:01:29,000
le feu et le bois, mais où est l'âne au pour le locaux? » Abraham répondit « Mon fils,

14
00:01:29,000 --> 00:01:35,000
juste pour voir à lui-même, n'est l'âne au pour le locaux. » Et il marchèrent tous

15
00:01:35,000 --> 00:01:41,000
deux ensemble. Lorsqu'il fuir arrivait au lieu que Dieu lui avait dit, Abraham il est levant

16
00:01:41,000 --> 00:01:48,000
un motel et ranger le bois, il y a son fils Isaac, et le mit sur l'otel par-dessus

17
00:01:48,000 --> 00:01:55,000
le bois. Puis Abraham étendit la main et prit le couteau pour égorger son fils. Alors

18
00:01:55,000 --> 00:02:00,000
l'ange de l'éternel l'appelait à Dieu et dit « Abraham, Abraham! » et il répondit

19
00:02:00,000 --> 00:02:06,000
« Me voici ». L'ange dit « N'avance pas ta main sur l'enfant et ne lui fais rien,

20
00:02:06,000 --> 00:02:11,000
car je sais maintenant que tu prends Dieu et que tu n'as pas refusé ton fils, ton

21
00:02:11,000 --> 00:02:18,000
unique ». Abraham le valait Dieu et vit derrière lui un bélier retenu dans un buisson par

22
00:02:18,000 --> 00:02:24,000
les cornes. Et Abraham allait prendre le bélier et l'offrir en holocauste à la place

23
00:02:24,000 --> 00:02:30,000
de son fils. Abraham donna à celui le nom de Jo-Ovain Giré. C'est pourquoi l'on

24
00:02:30,000 --> 00:02:36,000
dit aujourd'hui « A la montagne de l'éternel il sera pourvu ». L'ange de l'éternel

25
00:02:36,000 --> 00:02:41,000
appelait un second pas Abraham des Tieux et dit « Je le jure par moi-même, par

26
00:02:41,000 --> 00:02:46,000
hol de l'éternel, parce que tu as fait cela et que tu n'as pas refusé ton fils, ton

27
00:02:46,000 --> 00:02:52,000
unique ». « Je te bénirai, je te mutifierai ta postérité comme les étoiles du ciel

28
00:02:52,000 --> 00:02:58,000
et comme un sac qui est sur le bord de la mer ». Il est à postérité possédera la

29
00:02:58,000 --> 00:03:04,000
porte de ses ennemis. « Toutes les nations de la terre seront baignées en ta postérité,

30
00:03:04,000 --> 00:03:09,000
parce que tu as obéi à ma voix ». Abraham étant retourné vers ses services de

31
00:03:09,000 --> 00:03:15,000
tort, il se lèvait et s'en allait ensemble à Berks-Scheva, car Abraham demeurait à Berks-Scheva.

32
00:03:15,000 --> 00:03:21,000
Après ces choses, on fie à Abraham un rapport en disant « Voici Milka a aussi enfanté

33
00:03:21,000 --> 00:03:28,000
des sites en affaires ton frère ». Ute, son premier né, Buse, son frère, Camuel,

34
00:03:28,000 --> 00:03:36,000
père d'Aram, qui cède à Zau, Yztax, Yiddas, Bétuel. Bétuel a engendré les Bécats,

35
00:03:36,000 --> 00:03:43,000
ce sont là les 8 sites de Milka a engendré en affaires frères d'Aram. Il a concubi

36
00:03:43,000 --> 00:03:52,000
son premier élu, à aussi enfanté ses Bac, Gaham, Tahash, Mahaka.

37
00:03:59,000 --> 00:04:10,000
Qu'est-ce que la foi? Qu'est-ce que la foi? La foi, la vraie foi, est démontrée,

38
00:04:10,000 --> 00:04:19,000
manifestée et révélée par une obéissance sacrificielle sans reçue d'obéir à Dieu

39
00:04:19,000 --> 00:04:27,000
de ce qu'il demande. Face aux promesses de Dieu, la foi nous permet de mettre et demande

40
00:04:27,000 --> 00:04:35,000
de Dieu par-dessus, au-dessus de nos ambitions, et ainsi dépendre de Dieu pour qu'il pourvoit

41
00:04:35,000 --> 00:04:42,000
accomplir ce qu'il a promu. Ainsi la foi est vraiment visible, est vraiment tangible,

42
00:04:42,000 --> 00:04:49,000
qu'elle nous faut renoncer à tout et suivre la pelle de Dieu. On peut se rappeler peut-être

43
00:04:49,000 --> 00:04:57,000
du jeune homme riche, quand Dieu lui dit, il te manque une chose, va et va tout. Il fallait

44
00:04:57,000 --> 00:05:05,000
qu'il dépend de Dieu. Abraham n'est pas différent, Abraham devait dépendre de Dieu

45
00:05:05,000 --> 00:05:12,000
pour la réalisation de la promesse, et sa foi l'a ammené à penser que Dieu peut redonner

46
00:05:12,000 --> 00:05:22,000
la vie à son fils Isaac. Dieu n'avait pas le choix, on le sait, Dieu n'avait pas le

47
00:05:22,000 --> 00:05:29,000
choix, Dieu était lié par sa promesse, donc quel que soit la demande, quel que soit sa

48
00:05:29,000 --> 00:05:38,000
demande, il verrait à ce que Isaac soit le descendant promis. Ainsi, on va voir Dieu

49
00:05:38,000 --> 00:05:47,000
donner le test, Dieu pourvoir la réussite du test, et Dieu bénit le bénissant face

50
00:05:47,000 --> 00:05:54,000
à ce test. Donc la foi, la vraie foi, est démontrée, révélée et manifestée par

51
00:05:54,000 --> 00:06:04,000
une obéissance sacrificielle sans refuse d'obéir à ce que Dieu nous demande. Donc

52
00:06:04,000 --> 00:06:09,000
on se rappelle que Dieu avait fait des promesses à Abraham, et à cette partie, à partir

53
00:06:09,000 --> 00:06:16,000
de jeunesse, ça fait 12, ça fait 1 à 3. On se rappelle que Dieu avait dit de s'en

54
00:06:16,000 --> 00:06:23,000
faire dans un pays où il ne connaissait pas, pour se rendre à un lieu qui ne savait

55
00:06:23,000 --> 00:06:28,000
que Dieu allait lui manquer. Et à partir de là, Dieu lui a dit qu'il allait avoir

56
00:06:28,000 --> 00:06:36,000
un grand nombre, il allait être une grande nation, et il avait une source de bénéficiaire

57
00:06:36,000 --> 00:06:43,000
pour plus d'hier. Après fort l'avis dans jeunesse à 15 à 15, Dieu a réitérisé

58
00:06:43,000 --> 00:06:50,000
ce promesse-là. En lui disant que Abraham pensait que ça allait être son sarditage,

59
00:06:50,000 --> 00:06:55,000
qu'il allait être l'héritier, mais Dieu revient et lui dit non, ça ne sera pas lui

60
00:06:55,000 --> 00:07:04,000
l'héritier, mais c'est vraiment quelqu'un qui va sortir de ses entrailles. Alors il

61
00:07:04,000 --> 00:07:14,000
a eu Ismaël, et là Dieu est revenu réitérer et rajouter à sa promesse, préciser sa

62
00:07:14,000 --> 00:07:21,000
promesse, en lui disant que non, certainement c'est Sarah, ta femme qui en faltera un

63
00:07:21,000 --> 00:07:35,000
petit. Et finalement on voit, on a vu la scène passée dans jeunesse 2012, que Dieu dit que

64
00:07:35,000 --> 00:07:45,000
c'est vraiment Isaac qui va être choisi pour être le descendant de la promesse. Et

65
00:07:45,000 --> 00:07:52,000
puis on voit que Dieu a vraiment guidé et a vraiment ressorti l'idée et ça a été

66
00:07:52,000 --> 00:08:03,000
accompli la scène le 20 dans le chapitre 21, où finalement Isaac a été né. Dieu a

67
00:08:03,000 --> 00:08:13,000
accompli sa promesse. Dieu a tenu par a. Donc on lit après ces choses Dieu lie Abraham

68
00:08:13,000 --> 00:08:21,000
à l'épreuve. Et donc il faut comme ça une petite parenthèse par rapport à Dieu

69
00:08:21,000 --> 00:08:28,000
lie Abraham à l'épreuve, parce que évidemment si vous connaissez la parole qui vous vient

70
00:08:28,000 --> 00:08:34,000
en tête, c'est que dans Jacques, Dieu dit, Jacques vous le dit que Dieu ne tente pas,

71
00:08:34,000 --> 00:08:43,000
Dieu ne met pas à l'épreuve. Donc il a fallu que je regarde un peu par rapport à

72
00:08:43,000 --> 00:08:50,000
tout ça, parce que le mot épreuve dans Jacques est interchangeable dans le texte que Jacques

73
00:08:50,000 --> 00:09:00,000
suit. Donc on voit ici que Dieu met à l'épreuve et on sait que Dieu teste la foi d'Abraham.

74
00:09:00,000 --> 00:09:09,000
Donc la conclusion qui est venue c'est que l'épreuve le teste produit la louange à Dieu. Le

75
00:09:09,000 --> 00:09:15,000
test produit une transformation qui amène à la sainteté. Donc on voit ça dans un pierre

76
00:09:15,000 --> 00:09:22,000
en six à sept, donc je vais lire un pierre en six à sept. C'est là ce qui fait votre

77
00:09:22,000 --> 00:09:26,000
voix croix que maintenant, puisque le feu vous soyez attristé pour un peu de temps pour

78
00:09:26,000 --> 00:09:31,000
diverses épreuves, afin que l'épreuve de votre foi plus précieuse que l'enfer est

79
00:09:31,000 --> 00:09:38,000
faible, qui se tendant à être éprouvée par le feu, est pour résultat la louange, la

80
00:09:38,000 --> 00:09:48,000
gloire et l'honneur lorsque Jésus apparaîtra. Et on lit dans Jacques 1, 2, à 3, mais ça

81
00:09:48,000 --> 00:09:53,000
regardait comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez

82
00:09:53,000 --> 00:10:00,000
être exposé. C'est à dire que l'épreuve de votre foi produit la confiance. Ce que moi

83
00:10:00,000 --> 00:10:04,000
je trouve un peu drôle avec le mot épreuve parce que c'est une connotation en tout cas

84
00:10:04,000 --> 00:10:10,000
moi quand je lis épreuve, c'est une connotation négative de la chose, quelque chose qui nous

85
00:10:10,000 --> 00:10:16,000
arrive dans le sens qui nous fait mal. Mais réellement le mot c'est test, examen, Dieu est

86
00:10:16,000 --> 00:10:24,000
en train de vraiment juste amener une situation pour voir comment l'homme va réagir. Donc

87
00:10:24,000 --> 00:10:30,000
dans le cas précis, ça veut pas nécessairement dire une situation négative. Donc on dit

88
00:10:30,000 --> 00:10:37,000
Dieu c'est sûr, il va nous tester, il va, chacun de nous, c'est pas nécessairement

89
00:10:37,000 --> 00:10:47,000
une situation malheureuse va arriver. Dieu pourrait nous tester en nous rendant riche et ça pourrait

90
00:10:47,000 --> 00:10:57,000
bastiller d'une manière et d'une autre. Ainsi la sensation qu'on lit épreuve, la sensation

91
00:10:57,000 --> 00:11:05,000
tout ça produit le péché. Et c'est une transformation qui mène vers la mort. Et Jacques est

92
00:11:05,000 --> 00:11:11,000
très clair là-dessus, on lit que personne dans Jacques 1, très d'un 15, que personne

93
00:11:11,000 --> 00:11:16,000
lorsqu'il est tenté ne dut, c'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal

94
00:11:16,000 --> 00:11:22,000
et ne tente lui-même personne. Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorté par

95
00:11:22,000 --> 00:11:29,000
sa propre convoitif, puis la convoitif lorsque qu'elle a conçu en train de pécher et

96
00:11:29,000 --> 00:11:37,000
le péché est en consommer produit la mort. Et dans ce cas là on voit, on peut vraiment

97
00:11:37,000 --> 00:11:44,000
prendre épreuve et le mettre comme tentation. Donc il y a les tests et le fait d'avoir

98
00:11:44,000 --> 00:11:50,000
la tentation. Donc vraiment ici et on sait que Jésus était tenté et ça n'a pas produit

99
00:11:50,000 --> 00:11:59,000
le péché, Dieu l'a envoyé dans le désert pour être testé. Et ainsi on voit que Dieu

100
00:11:59,000 --> 00:12:09,000
met Abraham à l'épreuve et lui dit Abraham et Abraham répond me voici. Et Dieu dit prends

101
00:12:09,000 --> 00:12:16,000
ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Israël, va tomber de Mauritia et là offre-là

102
00:12:16,000 --> 00:12:30,000
en nous le coup sur l'une des montagnes, que je te dirais. Est-ce que vous sentez l'intensité

103
00:12:30,000 --> 00:12:39,000
de la demande de Dieu dans le verset 2? Si vous sentez l'intensité de la demande de Dieu

104
00:12:39,000 --> 00:12:44,000
dans le verset 2, est-ce que vous pouvez me décrire comment on voit qu'il y a une intensité

105
00:12:44,000 --> 00:12:59,000
dans la demande de Dieu? Qu'est-ce qui est dit dans le verset 2 qui nous montre que c'est

106
00:12:59,000 --> 00:13:05,000
une demande vraiment douloureuse pour Abraham?

107
00:13:05,000 --> 00:13:23,000
Exact. Donc il y a vraiment une progression, Dieu commence par dire ton fils, après ça

108
00:13:23,000 --> 00:13:31,000
il précise ton unique parce qu'on sait qu'à travers maintenant Ismaël ne fait plus

109
00:13:31,000 --> 00:13:43,000
de l'image de ce qui va arriver pour les défendances et oui il rajoute celui que tu aimes. Le commentateur

110
00:13:43,000 --> 00:13:53,000
disait qu'on a vu la dernière fois que Abraham est Ismaël aussi et là Dieu dit

111
00:13:53,000 --> 00:14:04,000
c'est Exact. C'est Exact que je veux, que tu s'accrécisses en un autre cas. Donc si vous

112
00:14:04,000 --> 00:14:12,000
aviez des doutes sur combien précieux est Exact pour Abraham et Sarah, ici nous pouvons

113
00:14:12,000 --> 00:14:19,000
mesurer l'agrador de l'amour qu'il avait pour son fils. Je pourrais comprendre que là

114
00:14:19,000 --> 00:14:26,000
Exact c'est pas le petit garçon qu'on a connu lors de la fête de ce vrache. Exact a

115
00:14:26,000 --> 00:14:40,000
grandi. Peut-être oui autour de ça. Donc Abraham et Sarah ont eu beaucoup de temps pour

116
00:14:40,000 --> 00:14:47,000
apprécier la promesse que Dieu leur avait fait à travers leur fils Exact. Et on peut

117
00:14:47,000 --> 00:14:53,000
comprendre que pour eux après avoir entendu autant longtemps, Exact était vraiment comme

118
00:14:53,000 --> 00:15:02,000
on l'a vu dans le joueur. Et on peut tellement penser que, on sait que Exact est pas parfait

119
00:15:02,000 --> 00:15:09,000
mais tellement que c'est précieux, je peux voir en tant que par exemple les choses que

120
00:15:09,000 --> 00:15:17,000
ils ont fait, parfois peut-être partie, c'est pas si grand que ça, de toute manière, c'est

121
00:15:17,000 --> 00:15:24,000
un cadeau que Dieu nous a fait incroyable. Donc Dieu choisit quelque chose dans la guille

122
00:15:24,000 --> 00:15:33,000
de Abraham qui est important pour lui, dont les ambitions ont de devenir une grande nation.

123
00:15:33,000 --> 00:15:44,000
Et est-ce que ta foi d'Abraham est vraiment réelle? Realement la foi on la voit pas. Moi je

124
00:15:44,000 --> 00:15:50,000
ne le vois pas votre foi, vous voyez comme la foi. Oui, on peut voir votre foi par exemple

125
00:15:50,000 --> 00:15:55,000
si on peut le séduire, si vous connaissez votre âme, on peut voir votre amour par rapport

126
00:15:55,000 --> 00:16:02,000
à Dieu, on peut voir votre plus écrite, que vous vous dégagez de la nouvelle éclat.

127
00:16:02,000 --> 00:16:10,000
Oui, oui, moi ce que je voulais dire c'est que comme le vent, je ne vois pas la foi, je

128
00:16:10,000 --> 00:16:14,000
ne vois pas de, je vais venir à ce point-là comme tu as décri, oui.

129
00:16:14,000 --> 00:16:20,000
Mais ça c'est un charme d'écrits, c'est des œuvres qui me dégoûtent de la foi,

130
00:16:20,000 --> 00:16:26,000
pourquoi on doit les dégâter? Exact, donc la foi comme on pourrait dire le Saint-Espire,

131
00:16:26,000 --> 00:16:32,000
on ne le voit pas, on sait qu'elle existe, mais il n'y a personne réellement qui va

132
00:16:32,000 --> 00:16:39,000
pouvoir dire à part Dieu que vous avez la foi. Et nous en fait encore en lisant le récit

133
00:16:39,000 --> 00:16:47,000
de la drame, on ne peut pas nécessairement dire qu'il a la foi, parce qu'il a quand

134
00:16:47,000 --> 00:16:52,000
même été un homme pas mal imparfait dans son parcours avec Dieu.

135
00:16:52,000 --> 00:16:59,000
Autre le fait que oui il a quand même quitté tout pour aller suivre Dieu. Mais combien

136
00:16:59,000 --> 00:17:08,000
de gens dans la vie font des actes comme cela, mais qui à la fin, dans le courant du temps,

137
00:17:08,000 --> 00:17:17,000
ont réalisé que leur foi n'était pas le le Saint-Mars réel. Et pour chacun de nous,

138
00:17:17,000 --> 00:17:23,000
il y a un peu de ça cette réalité-là. Avant de pouvoir voir quelqu'un qui est prêt à

139
00:17:23,000 --> 00:17:30,000
obéir d'une manière sacrificielle à Dieu, lorsque Dieu lui demande d'agir dans les situations

140
00:17:30,000 --> 00:17:38,000
de sa vie, on ne peut pas se certifier que cette personne a la foi. Et oui, ça revient

141
00:17:38,000 --> 00:17:47,000
à des uns. Et ainsi, Abraham va être qualifié un homme de foi naïbre, parce que précisément,

142
00:17:47,000 --> 00:17:56,000
il va ici accomplir l'acte le plus grand par rapport à la démonstration de sa foi.

143
00:17:56,000 --> 00:18:11,000
Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac. Et là, offle-le en holocaustes. Comment

144
00:18:11,000 --> 00:18:20,000
Dieu peut demander de s'accricier un homme? Si on sait bien une chose, c'est pas dans

145
00:18:20,000 --> 00:18:28,000
le caractère de Dieu. Il ne s'est juste en place, voir, qu'on s'accrifie des hommes

146
00:18:28,000 --> 00:18:38,000
avalés. On ne peut pas choisir pas dans l'exemple des règles de l'éducation, des systèmes

147
00:18:38,000 --> 00:18:44,000
sacrifiés, qui se découchent de manière sans précédent. Oui, exactement.

148
00:18:44,000 --> 00:18:57,000
Et on peut lire dans les vétiques que Dieu condamne les sacrifices qui est faite à d'autres

149
00:18:57,000 --> 00:19:05,000
dieux d'un enfant, tout ça. Donc, pour nous qui connaissons l'histoire d'un homme avance,

150
00:19:05,000 --> 00:19:15,000
comme Danny aime bien dire, on a triché. On voit la demande de dire un peu hors du commun,

151
00:19:15,000 --> 00:19:24,000
hors Dieu. Et on est un peu offusqués. Mais à ce moment préfi là, peut-être dans l'entourage

152
00:19:24,000 --> 00:19:31,000
de Abraham, peut-être que les popes déjà se disent ça. Donc, une demande comme celle-là,

153
00:19:31,000 --> 00:19:39,000
peut-être que lui, il n'a pas parti en caractère de Dieu. C'est pas écrit, on ne sait pas,

154
00:19:39,000 --> 00:19:45,000
mais c'est une supposition. Donc, il y a un compris en fil, de n'importe quel sens que

155
00:19:45,000 --> 00:19:51,000
nous le regardons, et certainement, une mêmement inconcevable que Dieu va demander cela.

156
00:19:51,000 --> 00:20:00,000
Et notre première réaction, c'est de dire à Abraham seulement l'entendu. La plupart

157
00:20:00,000 --> 00:20:06,000
des ans, dans son entourage, près à demain, comme on a vu, connaissent un peu, ont une

158
00:20:06,000 --> 00:20:11,000
bride de la vie que Dieu avait promis à propos du dac. Et là, on est dans une situation

159
00:20:11,000 --> 00:20:17,000
où on va voir notre ami Abraham et on lui dit, « Tu n'as vraiment pas confié que

160
00:20:17,000 --> 00:20:23,000
ce que Dieu t'a dit. » T'es-tu sûr que Dieu t'a parlé? Dieu t'a demandé de faire ça?

161
00:20:23,000 --> 00:20:31,000
Vous n'avez peut-être jamais parlé aujourd'hui, si peut-être que la sénère a remarqué lui? Oui.

162
00:20:31,000 --> 00:20:46,000
Avez-vous déjà été dans un tel d'Iran? Un tel, tel, un tel, une telle épreuve. Vous avez

163
00:20:46,000 --> 00:20:54,000
la conviction que l'esprit vous pousse à agir et obéir d'une manière une mêmement inconcevable.

164
00:20:54,000 --> 00:21:00,000
Et pourtant, votre chère et vos proches ne sont pas à être convaincues que Dieu vous a

165
00:21:00,000 --> 00:21:11,000
réellement demandé un tel sacrifice. On peut juste penser au fait de croire en Jésus.

166
00:21:11,000 --> 00:21:16,000
Il y a pour certaines personnes de croire en Jésus, de mettre toute leur confiance en Jésus,

167
00:21:16,000 --> 00:21:25,000
va leur coûter une obéissance sacrificale. On peut penser au pays où les gens vivent la

168
00:21:25,000 --> 00:21:42,000
passée puissance. On peut penser à Otsunterre. Dans l'histoire de Otsunterre comme misconnaire, il a senti que Dieu l'appelait à une

169
00:21:42,000 --> 00:21:52,000
tâche précise pour son art rejoindre les gens en Chine. Et arrivé là, la communauté misconnaire avec

170
00:21:52,000 --> 00:22:00,000
laquelle il fait joindre n'a pas compris où s'envient à lui dire de pas agir d'une manière

171
00:22:00,000 --> 00:22:07,000
qui avait été convaincue que Dieu l'appelait à devenir semblable au Sinois. Ça devient comme

172
00:22:07,000 --> 00:22:14,000
le Sinois à prendre réellement le Sinois de la culture chinoise en vue de lui de les atteindre.

173
00:22:14,000 --> 00:22:24,000
Même qu'il en vivait, il ne va pas plus loin que rester en ville. Mais lui, ce qu'il voulait, c'était aller à l'intérieur de la chute.

174
00:22:28,000 --> 00:22:36,000
On peut penser à Kair. Il voit Jésus qui arrive sur l'eau. Et là, il dit à Jésus,

175
00:22:36,000 --> 00:22:46,000
est-ce que je peux venir vers toi? Pierre, tu es là autour de toi. T'as demandé irrévenue.

176
00:22:50,000 --> 00:22:59,000
On peut passer à Évie avec les prophètes de Bal. Tu veux vraiment mettre de l'eau sur l'hôtel.

177
00:22:59,000 --> 00:23:11,000
Tu veux vraiment inonder le locaux. Dieu t'a vraiment demandé de prouver qu'il était Dieu.

178
00:23:13,000 --> 00:23:19,000
C'est dans ces moments que la seule alternative, c'est de dépendre de Dieu. Dans cette situation-là,

179
00:23:19,000 --> 00:23:23,000
on ne sait pas qu'est-ce qui va arriver. On ne sait pas qu'est-ce que Dieu va faire. On ne sait pas

180
00:23:23,000 --> 00:23:31,000
qu'est-ce qu'il va arriver. On ne sait pas qu'est-ce qu'il va arriver. On ne sait pas qu'est-ce qu'il va arriver.

181
00:23:31,000 --> 00:23:37,000
Et dans notre obéissance avec Dieu, par quoi il lui demande de sacrifier tout, on ne sait pas

182
00:23:37,000 --> 00:23:42,000
que c'est quoi le résultat. On ne sait pas que c'est quoi la conclusion de la chose.

183
00:23:42,000 --> 00:23:49,000
Ce qu'il faut, c'est dépendre de Dieu. Lorsque Jésus dit, laissez venir à moi les petits enfants,

184
00:23:49,000 --> 00:23:55,000
parce que le royaume de Dieu appartient à ceux qui leur ensemble. C'est qu'il demande aux gens

185
00:23:55,000 --> 00:24:01,000
de dépendre de lui pour tout. Comme un enfant, un bébé ne peut rien faire de lui-même,

186
00:24:01,000 --> 00:24:05,000
il doit absolument dépendre de ses parents.

187
00:24:05,000 --> 00:24:12,000
Et il y a une chose que bébé et les enfants ont, que nous on a tue, ils sont ennuis.

188
00:24:12,000 --> 00:24:21,000
Il peut y et ça l'assistance de leurs parents. Donc nous, sans l'assistance de Dieu, on est voué

189
00:24:21,000 --> 00:24:30,000
à la mort, on est voué à l'échelle. Une chose certaine, c'est que pour Dieu, c'est que pour obéir à Dieu,

190
00:24:30,000 --> 00:24:38,000
comme je dis, il n'est pas important de savoir comment, quand, pourquoi. Parce qu'on sait que la foi

191
00:24:38,000 --> 00:24:49,000
a une chose invisible. Et ainsi, Dieu Abraham se leva de bon matin en lieu au verset 3.

192
00:24:49,000 --> 00:24:59,000
Et encore une fois, cette phrase-là, on l'a vu, et Abraham ne t'a pas accompli ce que Dieu, évidemment, a.

193
00:24:59,000 --> 00:25:09,000
Ici, Abraham me questionne pas Dieu. On a l'histoire de Soudan Megamor, on sait qu'Abraham n'est pas allumé

194
00:25:09,000 --> 00:25:17,000
de questionner Dieu sur ses demandes. On se souvient et on va le voir, il va questionner Dieu,

195
00:25:17,000 --> 00:25:25,000
jusqu'à temps qu'il va dire à Dieu ce que tu vas recondamner le juste avec un juste, on sait qu'il veut sauver l'autre.

196
00:25:25,000 --> 00:25:36,000
Mais ici, il n'y a pas de discussion qui aurait pu souvenir Abraham se leva de bon matin.

197
00:25:36,000 --> 00:25:49,000
Et c'est qu'est-ce que Abraham s'est empressé de faire? Il s'est empressé de se préparer pour aller au lieu où Dieu lui avait dit.

198
00:25:49,000 --> 00:25:58,000
Donc Abraham avait déjà perdu le sinal et là, il semble que Dieu lui demande de parler, il a accru aussi.

199
00:25:58,000 --> 00:26:08,000
Et dans tout ça, on se souvient de ce terrain-là, son tempérament a tout saugue.

200
00:26:08,000 --> 00:26:19,000
Je ne pense pas comme tu dis sur le lygique, qu'Abraham a parlé de sang sang.

201
00:26:19,000 --> 00:26:35,000
Et on a vu comment elle a réalisé tout d'un fois pour avoir cet enfant Isaac.

202
00:26:35,000 --> 00:26:46,000
Donc il serait incontentieux à s'il de penser qu'elle veut l'offrir à Nell of Coast.

203
00:26:46,000 --> 00:26:49,000
Donc on continue et on lit au bar c'est 3.

204
00:26:49,000 --> 00:26:54,000
Donc Abraham s'est là son âne pris avec lui du servitor, son fils d'Ithac.

205
00:26:54,000 --> 00:27:00,000
Il fendu du bois pour le locals et parti pour aller au lieu où Dieu lui avait demandé.

206
00:27:00,000 --> 00:27:03,000
Et là, il faut noter qu'Abraham prévoit tout.

207
00:27:03,000 --> 00:27:09,000
Il prévoit le bois, donc ça peut sembler anodin, mais il prévoit le bois.

208
00:27:09,000 --> 00:27:20,000
Il ne sait pas où Dieu l'a amené, mais il prévoit le bois en vue que ce n'est pas le moment d'être arrivé au lieu où Dieu le dit.

209
00:27:20,000 --> 00:27:23,000
Il a dit à l'homme, en fait, il n'y a pas de bois.

210
00:27:23,000 --> 00:27:28,000
Je vais revenir un autre jour, j'allais couper le bois.

211
00:27:28,000 --> 00:27:43,000
Abraham il fait tout, il prépare tout, il a le bois, il va avoir comme on le voit le couteau, il va avoir le feu, ou ce qui est nécessaire pour aller mettre un feu.

212
00:27:43,000 --> 00:27:49,000
Donc Abraham est vraiment prêt à obéir Dieu comme il lui a demandé.

213
00:27:49,000 --> 00:28:00,000
Et donc à travers ce qu'on lit, le troisième jour, Abraham le vend, les yeux, vit le lieu de loin.

214
00:28:00,000 --> 00:28:05,000
Trois jours pour se rendre au lieu.

215
00:28:05,000 --> 00:28:10,000
Trois jours à penser à tout cela.

216
00:28:10,000 --> 00:28:23,000
Trois jours à vivre dans un peu son vie, seul, face à la demande de Dieu.

217
00:28:23,000 --> 00:28:36,000
Et dans tout ce temps, on réalise que Abraham est alors dans une réflexion par rapport à qui est Dieu, qu'est-ce que Dieu lui a promis et qu'est-ce que Dieu lui demande.

218
00:28:36,000 --> 00:28:45,000
Et ça c'est le sheminement que Abraham va faire pendant trois jours avec les serviteurs, avec Isaac.

219
00:28:45,000 --> 00:28:57,000
On sait que la conclusion de la réflexion de Abraham, c'est de se dire que je ne sais pas ce que Dieu me demande, mais de ce qui est Dieu, je sais ce qu'il a déjà accompli.

220
00:28:57,000 --> 00:29:06,000
Souvenez-vous, lorsque Isaac est né, Abraham a été un homme changé par rapport à sa compréhension de qui est Dieu.

221
00:29:06,000 --> 00:29:16,000
Et on sait qu'en d'un hébreu, ça nous dit que la conclusion à laquelle il est arrivé, c'est que Dieu pouvait même préfisciter Isaac.

222
00:29:16,000 --> 00:29:25,000
Et il faut croire que c'est dans ce sheminement-là, jusqu'au lieu où Dieu l'a amené, qu'il a dû se battre avec cette idée-là.

223
00:29:25,000 --> 00:29:34,000
Peut-être c'était avant, peut-être qu'il s'est levé devant ma tête toute la nuit, qu'il a passé à ça, qu'il a réalisé cette conclusion-là.

224
00:29:34,000 --> 00:29:41,000
Mais ce qui est sûr, c'est qu'il n'a pas essayé de détourner des vérités fausses par rapport.

225
00:29:41,000 --> 00:29:49,000
Il s'est mis, qu'est-ce que je fais de Dieu? Qu'est-ce que Dieu a fait? Et voici ce que Dieu me demande.

226
00:29:49,000 --> 00:30:01,000
Voici les conclusions possibles que Dieu peut faire. Et on sait que la rédurrection à ce moment-là n'avait pas, en tout cas, pas été décrite dans notre texte.

227
00:30:01,000 --> 00:30:11,000
Donc vraiment, Dieu a permis à Abraham d'arriver à une conclusion qui était hors du commun, comme la demande.

228
00:30:11,000 --> 00:30:30,000
Et c'est pour ça qu'au Barbet, saint, on lit, Abraham dit à ses serviteurs, rester ici avec l'an moyen jeune homme, nous dirons jusqu'à là pour adorer et nous reviendrons auprès de vous.

229
00:30:30,000 --> 00:30:33,000
Et nous reviendrons auprès de vous.

230
00:30:33,000 --> 00:30:42,000
Donc l'assurance d'Abraham, il ne fait pas comment Dieu va le faire. Là, ce n'est pas parce qu'Abraham est meilleur que nous.

231
00:30:42,000 --> 00:30:51,000
Abraham reste un homme. Il s'est bataillé avec lui-même, avec ses pensées.

232
00:30:51,000 --> 00:31:02,000
Mais il faut qu'il croit que Dieu va accomplir quelque chose parce que Dieu a accompli notre compréhensible, il va être né d'une crème stérise après tant d'années.

233
00:31:02,000 --> 00:31:08,000
Donc Dieu devint continuer d'accomplir ses promesses.

234
00:31:08,000 --> 00:31:14,000
Et c'est aussi la même chose que Sarah, les serviteurs ne prennent pas ton prix.

235
00:31:14,000 --> 00:31:21,000
Donc on sait que Abraham n'aura pas expliqué, il a dit de rester là.

236
00:31:21,000 --> 00:31:28,000
Il se serait sûrement interposé avec Abraham, qu'il avait amené jusqu'au lieu où il avait dit.

237
00:31:28,000 --> 00:31:39,000
Donc il laisse là pour pas qu'il voit cet acte orifiant devant leurs yeux et qu'il empêche Abraham de veillir.

238
00:31:39,000 --> 00:31:47,000
Donc on peut avoir Abraham s'assure qu'il va faire ce que Dieu lui demande.

239
00:31:47,000 --> 00:31:59,000
Au bassin, ici, son lit Abraham prit le bois pour le locus, le chargeur sur son pied s'y sac et portait dans sa main le feu et le coup.

240
00:31:59,000 --> 00:32:08,000
Et marchèrent tous deux ensemble.

241
00:32:08,000 --> 00:32:23,000
Moi, si ça, puis je vois tout le poids, le comment, c'est que ça devait être un silence et il marchait à l'enfant.

242
00:32:23,000 --> 00:32:32,000
Il a mis le bois, il sait que son fils va être un quichier, il a mis sur son fils, il a le coup de feu, il a fait marcher à l'enfant.

243
00:32:32,000 --> 00:32:45,000
On peut sentir toute la charge émotionnelle qu'il y a. C'est comme si le temps s'était ralenti de qu'on lisse, de se transer et de marcher ensemble.

244
00:32:45,000 --> 00:32:51,000
Avec exact ou Dieu veut qu'il va.

245
00:32:51,000 --> 00:33:09,000
Donc ici, il y a des commentaires qui disent qu'Isaac fait une image de Jésus qui porte la croix.

246
00:33:09,000 --> 00:33:21,000
Il y a deux possibilités à cette image d'à. Donc on peut avoir Isaac qui porte la croix, qui est le fils, qui représente Jésus, le Christ unique, qui va être sacrifié.

247
00:33:21,000 --> 00:33:30,000
Moi, je pense plus pour... qu'on va voir que Abraham va dire Dieu va se pouvoir l'allio.

248
00:33:30,000 --> 00:33:42,000
Je pense plus pour l'aspect que l'allio que Dieu va pouvoir et vraiment Jésus qui prend la place de Isaac. Mais dans tous les cas, ça peut fonctionner.

249
00:33:42,000 --> 00:33:55,000
Donc ici, je fais juste cette parenthèse-là, mais vraiment ici, le temps a ralenti par rapport à... il marchait à tout de l'enfant.

250
00:33:55,000 --> 00:34:05,000
Et dans cette marche-là, au verset-est, Isaac dit... alors Isaac, parlant à Abraham, son père, dit, mon père.

251
00:34:05,000 --> 00:34:14,000
Et Abraham répondit, mais voici mon fils. Isaac reprit voici le feu et le bois, mais où est la nuit pour le loto?

252
00:34:14,000 --> 00:34:24,000
Une question très pertinente, Isaac avait déjà... on sait que Abraham était accoutumé à faire des hôtels pour Dieu.

253
00:34:24,000 --> 00:34:35,000
Donc, c'est pas surprenant que Isaac ait cette demande de question-là. Il n'y a rien de malicieux par rapport à... il n'y a pas de sous-entendu.

254
00:34:35,000 --> 00:34:43,000
Il fait juste demander, ok, on a tout ça, mais il se demande de manquer l'élément essentiel aux sacrifices à le loto.

255
00:34:43,000 --> 00:34:54,000
Moi, j'ai dit à Abraham, qu'il dit, le voici mon fils, comme si ça t'en a à ce que Dieu ait parlé à Isaac, qui lui dit, ok, c'est bon, on arrête tout.

256
00:34:54,000 --> 00:35:09,000
Je sais que tu crois en moi. En tout cas, j'attends que tu as ça là, puis... oui, oui, quoi? Ah, ok, non, c'est pas ça.

257
00:35:09,000 --> 00:35:27,000
Et Abraham répond, mon fils, Dieu se pourvoit à lui-même de l'agneau pour le loto. Il n'a pas ce qui t'arrivait. Dieu a appris.

258
00:35:27,000 --> 00:35:39,000
Ce qui est intéressant, c'est que le verbe pour voir, c'est le même pour voir, d'accord? Adam a une hirène, ça, c'est l'éternel voie.

259
00:35:39,000 --> 00:35:44,000
C'est aussi l'éternel pour le personnel. Exact.

260
00:35:44,000 --> 00:35:59,000
Et si Dieu voit quelque chose pour moi, c'est bon. Exact, ça va, ça. Oui. Dieu se voit lui-même pour accomplir l'acte. Oui, exact.

261
00:35:59,000 --> 00:36:09,000
Donc Dieu se pourvoit à lui-même l'agneau pour le loto. Donc, le plus fort qui est arrivé, Dieu a pourvu l'agneau.

262
00:36:09,000 --> 00:36:19,000
Voici l'agneau de Dieu qui eau les péchés du monde. C'est comme si on voit que Dieu a déjà encore une fois rappelé aux hommes,

263
00:36:19,000 --> 00:36:29,000
comme on l'avait vu au début après la chute, qu'il y a quelqu'un qui va venir pour prendre notre place.

264
00:36:29,000 --> 00:36:34,000
L'agneau pour le loto.

265
00:36:34,000 --> 00:36:49,000
Et il marche sur tous deux ensemble. Et voici encore cette phrase qui nous fait ralentir dans l'histoire et qui nous faut comprendre que

266
00:36:49,000 --> 00:37:04,000
Abraham réellement, dans cette parole-là, est-ce qu'il a compris réellement? Peut-être pas. Il est peut-être encore dans un affaire de type où Dieu a mis cette parole-là en vue que pour nous,

267
00:37:04,000 --> 00:37:23,000
lorsqu'on le regardera plus tard, on peut voir que Dieu avait déjà pourvu un plan. On voit dans les images cette histoire-là du sacrifice de Abraham et vraiment utiliser à mettre le prix pour nous parler de la foi.

268
00:37:23,000 --> 00:37:42,000
Et donc on continue et on lit au verse 9, « Lorsque furent arrivés au lieu que Dieu y avait dit, Abraham, qui éleve un motel, il rangeait le bois, il liant son fils Isaac et le mit sur le tel par-dessus le bois ».

269
00:37:42,000 --> 00:37:55,000
Donc ici on manque la réaction de Isaac. On sait que Isaac est d'âge assez avancé qu'il aurait pu se combattre avec son père.

270
00:37:55,000 --> 00:38:12,000
Et on n'oublie pas que Abraham était aussi assez âgé que si Isaac avait vraiment voulu se battre avec Isaac, Isaac aurait vraiment voulu se battre avec son père. Il aurait peut-être eu un peu plus de Isaac.

271
00:38:12,000 --> 00:38:32,000
Mais là le texte est silencieux. Donc la plupart des commentaires pensent que ça montre la soumission de Isaac par rapport au fait que le père vient pour le viller. Encore une image, c'est de Dieu qui est soumis au père lorsqu'il va à la croix.

272
00:38:32,000 --> 00:38:54,000
Le terme « il lia » est le seul fois qu'il est utilisé dans le texte, dans l'enquête espagnol. Donc c'est vraiment un mot technique pour dire qu'on attachait les animaux avant de les mettre sur l'hôtel.

273
00:38:54,000 --> 00:39:12,000
Donc Isaac est vraiment lié, il ne peut pas bouger et là il le met sur l'hôtel par-dessus le voie. Puis Abraham étendit la main au vert-fait 10 et prit le couteau pour égorger son fils.

274
00:39:12,000 --> 00:39:28,000
Et ici c'est probablement le point culminant de l'histoire. Donc il y a beaucoup de illustrations qui montrent Abraham par-dessus son fils. C'est intéressant.

275
00:39:28,000 --> 00:39:46,000
Je ne sais pas si à la lecture de son fils on peut dire que Abraham était par-dessus son fils. Moi je l'ai pressé que déjà juste le fait de amener sa mère au couteau où il avait mis quelque chose où il était, c'est là que Dieu lui dit « Abraham Abraham ».

276
00:39:46,000 --> 00:40:06,000
Parce que le temps peut juste venir prendre. Encore là c'est débattable mais ça reste le point culminant du fait qu'Abraham est vraiment prêt à obéir à Dieu. Donc il a le couteau à la main.

277
00:40:06,000 --> 00:40:17,000
Il est là à croire à ce qu'il n'est jamais fait au part avant. Il faut qu'il croit en Dieu. Il faut qu'il obéisse de manière sacrificielle.

278
00:40:17,000 --> 00:40:44,000
Mais de côté ses ambitions, mais de côté ses rêves, ce qui a de plus précieux pour obéir à Dieu. Et il va égorger son fils comme un animal. Donc l'âte est vraiment sanglante de l'action qui est demandée d'Abraham.

279
00:40:44,000 --> 00:40:59,000
C'est de égorger son fils comme on le faisait pour un animal sur un hôtel. Alors l'ange éternel appela des cieux et dit « Abraham Abraham » et répondit « Me voici ».

280
00:40:59,000 --> 00:41:22,000
L'ange dit « N'avance pas à t'amener sur l'enfant et ne lui fais rien ». Et là on est tous comme « Ouf ». Si vous avez vu cette histoire pour la première fois, c'est la réaction que vous avez. Vous êtes comme « Ouah ».

281
00:41:22,000 --> 00:41:44,000
Car je sais maintenant que tu crains Dieu et que tu n'as pas refusé ton fils, ton énic. Et c'est ça la foi. À ce moment-là, nous-mêmes on peut dire qu'Abraham a la foi. On peut dire qu'Abraham dépend de Dieu.

282
00:41:44,000 --> 00:41:57,000
Et ainsi on voit que Dieu a mis le test et là on rentre dans Dieu pour voir la solution pour le test. Car je sais que maintenant tu crains Dieu.

283
00:41:57,000 --> 00:42:06,000
Nos yeux peuvent dire qu'on voit tant évidemment la foi d'Abraham qui au début n'était pas passé.

284
00:42:06,000 --> 00:42:15,000
La vraie faible mais ce n'est pas la même chose de foi. Ça fait que Dieu est plus grand et plus haut que l'homme.

285
00:42:15,000 --> 00:42:23,000
Alors il déchappe tout le monde. Car Abraham est plus au pays. Donc Abraham voit le funètre et il a rendu un fil de plus en plus.

286
00:42:23,000 --> 00:42:38,000
Et l'on y trouve que ce qu'on termine est un point mais il avait déjà la foi. C'est déjà une grande faible de foi. Tu as piqué qu'Abraham a la foi pour aller à la vie. C'est déjà une grande faible de foi.

287
00:42:38,000 --> 00:42:48,000
Oui. On fait que Abraham avait la foi parce que Dieu l'avait justifié. Dieu on a vu et a dit « Abraham a été justifié ».

288
00:42:48,000 --> 00:43:02,000
Mais pour nous c'est tellement réel et tangible. Et même pour Isaac, même pour Abraham lui-même, cette assurance qu'il obtient, elle est confiée par Dieu.

289
00:43:02,000 --> 00:43:11,000
Lui-même il peut avoir cette assurance-là à partir de ce moment-là qui est réellement la foi.

290
00:43:11,000 --> 00:43:19,000
Et puis on revient à dire qu'on dit « le fou de l'esprit ». C'est ça qui nous donne la conviction qu'on a la foi.

291
00:43:19,000 --> 00:43:30,000
Réellement on n'a pas grand-chose. Quand quelqu'un nous dit « il est sauvé » ou « il est pas sauvé » ou même « vous vous êtes sauvé » ou « vous êtes pas sauvé »

292
00:43:30,000 --> 00:43:47,000
il faut regarder aux preuves qu'on peut voir en librement et ça arrive avec votre obéissance sacréciale aux demandes de Dieu qui vous amène à dépendre de Lui pour toutes choses dans la vie.

293
00:43:47,000 --> 00:44:02,000
Abraham, au verset 13, le va, les dieux, les vies derrière lui un bélier retenu dans l'obéissance par les cordes et Abraham à l'apprendre le bélier et l'offrir en Holocaust à la place de son fils.

294
00:44:02,000 --> 00:44:14,000
Et donc Dieu a réellement pourvu. Dieu a réellement pris soin de l'Holocauste.

295
00:44:14,000 --> 00:44:29,000
Et on voit ça parce que Jésus a réellement pris notre place sur la croix. C'est nous qui aurais vus mourir sur la croix mais Jésus a été offert à notre place.

296
00:44:29,000 --> 00:44:48,000
Dieu a pas dans ce cas-là retenu son fils. Il a complètement donné, il a complètement livré afin qu'on soit pardonné.

297
00:44:48,000 --> 00:45:00,000
Et tu n'as pas refusé ton fils, ton unique. On se rappelle que Dieu n'a pas refusé Jésus pour que nous soyons sauvés.

298
00:45:00,000 --> 00:45:19,000
Alors le bélier est en salle, prend la place d'Abraham et elle met en Holocaust. Donc Holocaust, je n'ai pas mentionné au début mais c'est vraiment de brûler complètement la victoire sur l'hôtel.

299
00:45:19,000 --> 00:45:29,000
Et ça reprecie généralement une démonstration d'une vie qui veut être complètement dévouée à Dieu.

300
00:45:29,000 --> 00:45:42,000
Et donc Dieu offre la solution à ce test-là et il dit et on voit que plus tard Abraham donna à celui le nom de Jehovah-Jérès.

301
00:45:42,000 --> 00:45:47,000
C'est pourquoi on dit aujourd'hui à la montagne de l'Eternel il sera pourvu.

302
00:45:47,000 --> 00:45:59,000
Et l'ange de l'Eternel appela et il récompense la foi d'Abraham. L'ange de l'Eternel appela une seconde fois Abraham, Jésus-Édouis.

303
00:45:59,000 --> 00:46:06,000
Je le jure par moi-même par la parole de l'Eternel parce que tu as fait cela et que tu n'as pas refusé ton fils, ton unique.

304
00:46:06,000 --> 00:46:18,000
Je te bénirais, je te multiplierais ta postérité comme les étoiles du ciel, comme le sable qui est sur le bord de la mer et ta postérité postodorante, la port de ses ennemis.

305
00:46:18,000 --> 00:46:24,000
Toutes les actions de la terre seront vénées en ta postérité parce que tu as oublié à m'avoir.

306
00:46:24,000 --> 00:46:32,000
Donc Dieu récompense l'obéissant. Dieu récompense la dépendance que l'on a envers lui.

307
00:46:32,000 --> 00:46:48,000
Il n'est pas différent. Dieu fait juste encore réitérer sa promesse. Donc si vous n'aviez pas encore compris que Dieu va réaliser cette promesse-là, il nous a dit pour la 1e fois que ça va se produire.

308
00:46:48,000 --> 00:46:56,000
Un commentateur libe par rapport à cette histoire-là, il a fait une traduction libre.

309
00:46:56,000 --> 00:47:06,000
La question n'est pas de savoir si vous avez, si vous allez allé gler, si vous lisez votre vie ou toute autre activité spirituelle.

310
00:47:06,000 --> 00:47:18,000
La problématique est qu'au point crucial de votre vie, et ce que vous considérez comme précieux pour vous, votre foi en Dieu a plus de valeur que tout ce qui est le plus cher.

311
00:47:18,000 --> 00:47:29,000
Et ça, au point que vous êtes prêt à sacrifier votre vie et à mettre de côté vos rêves, vos espoirs parce que vous avez une confiance totale et inclusive en Dieu.

312
00:47:29,000 --> 00:47:35,000
Voilà le problème. C'est la propre monumentale qui fait toute la différence.

313
00:47:35,000 --> 00:47:43,000
Ne me dites pas que la foi d'une personne est réelle parce qu'elle va à des études de blitz. Vous n'en savez rien.

314
00:47:43,000 --> 00:48:03,000
Mais observez-les dans un choix décisif de vie. Oui, c'est dans un choix décisif difficile de vie, là où les espoirs et les rêves, le destin et l'ambition et la vie elles-mêmes sont en jeu, que la vraie foi se rébellent toujours.

315
00:48:03,000 --> 00:48:10,000
Donc je ne sais pas qu'est-ce que Dieu vous demande aujourd'hui. Je ne sais pas c'est quoi votre situation aujourd'hui.

316
00:48:10,000 --> 00:48:18,000
Mais Dieu a peut-être demandé quelque chose de vous et vous avez hésité.

317
00:48:18,000 --> 00:48:28,000
Mais Dieu vous rappelle qu'à fait que vous vous rassurez de votre foi ou à fait que vous rassurez ceux du dehors de votre foi,

318
00:48:28,000 --> 00:48:40,000
il faut que vous soyez prêts à lui obéir d'une manière sacrificale, sans reçue d'offrir à Dieu ce qu'il demande.

319
00:48:40,000 --> 00:48:54,000
Face au promesse de Dieu, la foi nous permet de mettre les demandes de Dieu au dessus de nos ambitions et ainsi dépendre de Dieu qui pouvoira pour accomplir ce qui est la première.

320
00:48:54,000 --> 00:49:03,000
Abraham répondit, mon fils, Dieu se pourvoira lui-même de l'agneau pour le lecost. Prions.

321
00:49:03,000 --> 00:49:25,000
Et puis on vient encore vers toi, dépendant, on vient vers toi pour te demander de soutenir notre foi, que par ton esprit tu nous convainques comment on doit t'obéir, comment on doit te suivre, comment on doit t'aimer.

322
00:49:25,000 --> 00:49:35,000
Donne-nous ta force pour marcher chaque jour selon ce que tu veux, afin que tu sois glorifié, tu sois loué.

323
00:49:35,000 --> 00:49:43,000
Merci pour Jésus ou on peut voir tout l'amour que tu avais pour nous quand tu dois en faire sur la croix pour nous.

324
00:49:43,000 --> 00:49:56,000
A tout à l'heure.