1
00:00:00,000 --> 00:00:07,000
Bienvenue à tout le monde. On est dans un survol de Genèse et puis on est à Genèse, chapitre 11.

2
00:00:07,000 --> 00:00:14,000
Et ce matin on va parler de la confusion. Je sais que la confusion reigne souvent.

3
00:00:14,000 --> 00:00:24,000
C'est une caractéristique qu'on vit en de nos jours, mais ça vient de longtemps ça.

4
00:00:24,000 --> 00:00:31,000
Genèse, chapitre 11, puis on va lire juste les premières neufs verset.

5
00:00:31,000 --> 00:00:36,000
Toutes la terre avait une seule langue et les mêmes mots.

6
00:00:36,000 --> 00:00:46,000
Comme ils étaient partis de l'Orient, ils trouvèrent une plainte au pays de Chignard et ils y habitèrent.

7
00:00:46,000 --> 00:00:53,000
Ils se diraient l'un à l'autre, allons faisons des briques et cuisons-les au feu.

8
00:00:53,000 --> 00:00:58,000
Et les briques leur servient de pierre et le bitume leur servait de ciment.

9
00:00:58,000 --> 00:01:05,000
Ils diraient encore, allons bâtir-on-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel.

10
00:01:05,000 --> 00:01:14,000
Et faisons-nous un nom afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre.

11
00:01:14,000 --> 00:01:21,000
Verset 5, l'Éternel descendit pour voir la ville et la tour qui bâtirait et fils des hommes.

12
00:01:21,000 --> 00:01:31,000
L'Éternel dit, voici, ils forment un seul peuple et ils ont tous une même langue et c'est là ce qu'ils ont entrepris.

13
00:01:31,000 --> 00:01:37,000
Maintenant, rien ne les empêcherait de faire tout ce qu'il aurait projeté.

14
00:01:37,000 --> 00:01:45,000
Allons descendons et là confondons leur langage afin qu'ils n'entendent plus la langue, les uns des autres.

15
00:01:45,000 --> 00:01:52,000
Et l'Éternel les dispersait loin et de là sur la face de toute la terre et il s'essayait de bâtir la ville.

16
00:01:52,000 --> 00:02:00,000
C'est pourquoi on l'appelle du nom de Babel car c'est là que l'Éternel confondit le langage de toute la terre.

17
00:02:00,000 --> 00:02:06,000
Et c'est de là que l'Éternel les dispersait sur la face de toute la terre.

18
00:02:06,000 --> 00:02:17,000
Prions. Père Éternel, on veut te remercier pour ta parole qui est là pour nous et c'est que c'est toi qui veut te révéler à nous.

19
00:02:17,000 --> 00:02:30,000
Et, s'agir, on voudrait ce matin que tu nous montres des choses ici qui sont là pour nous, pour nous former, pour nous aider à te comprendre mais aussi à mieux t'obéir.

20
00:02:30,000 --> 00:02:36,000
On s'agira, on ment ces choses par le nom de Jésus. Amen.

21
00:02:36,000 --> 00:02:43,000
Alors, ce qui est le sujet ce matin c'est de confusion. Parlons politique.

22
00:02:43,000 --> 00:02:49,000
Y'a-tu dans la confusion dans le monde politique?

23
00:02:49,000 --> 00:02:51,000
Oui.

24
00:02:51,000 --> 00:03:01,000
Un point qu'on a beaucoup mis dans, moi personnellement, est-ce qu'on entier du trompette-là ou c'est...

25
00:03:01,000 --> 00:03:09,000
Mais quand on regarde le politique, on écoute les discours, est-ce qu'on comprend ce qu'il veut dire?

26
00:03:09,000 --> 00:03:12,000
Ou est-ce qu'il nous dit qu'est-ce qu'il pense vraiment?

27
00:03:12,000 --> 00:03:15,000
C'est la confusion, le chaos, hein?

28
00:03:15,000 --> 00:03:21,000
Et ça c'est un exemple. Mais ça nous mène à poser la question, d'où viennent les partis politiques?

29
00:03:21,000 --> 00:03:25,000
D'où viennent les nations?

30
00:03:25,000 --> 00:03:30,000
D'où viennent les différents points de vue, les différents perspectives?

31
00:03:30,000 --> 00:03:32,000
Comment ça... ça a commencé?

32
00:03:32,000 --> 00:03:37,000
Et on le trouve ce matin dans le jeunesse chapitre 11.

33
00:03:37,000 --> 00:03:45,000
Plus important, on devrait se poser de questions en lisant ce passage. Comment ça, là, ça devrait m'affecter?

34
00:03:45,000 --> 00:03:53,000
Comment je dois réagir dans le monde dans lequel je vis, face à ce qui est écrit ici, tellement longtemps?

35
00:03:53,000 --> 00:03:57,000
Nous lisons dans chapitre 9, ok?

36
00:03:57,000 --> 00:04:02,000
Plusieurs partis de chapitre 9 où c'est qu'on a les généologies après Noé.

37
00:04:02,000 --> 00:04:08,000
Pas 9 chapitres 10, excuse-moi. Verses 31 et 32.

38
00:04:08,000 --> 00:04:17,000
Ce sont là les fils de Sèm, selon leur famille, selon leur langue, selon leur pays, selon leur nation.

39
00:04:17,000 --> 00:04:23,000
Tels sont les familles des fils de Noé, selon leur génération, selon leur nation.

40
00:04:23,000 --> 00:04:30,000
Et c'est de eux qui sont sortis les nations qui sont répandues sur la terre après le déluge.

41
00:04:30,000 --> 00:04:37,000
Ok, donc on a le chapitre précédent, on a plusieurs généologies, les trois fils de Noé,

42
00:04:37,000 --> 00:04:43,000
et on a cette conclusion qui nous dit, en passant, c'est pas juste là, mais plusieurs reprises,

43
00:04:43,000 --> 00:04:50,000
on nous parle de ce que c'est là, de là, vient les nations, là, vient les langues.

44
00:04:50,000 --> 00:04:55,000
Pourtant, chapitre 11 nous commence avec cette phrase qui dit quoi?

45
00:04:55,000 --> 00:05:03,000
Toute la terre avait un seul langue et les mêmes mots. Est-ce un contradiction?

46
00:05:03,000 --> 00:05:11,000
Oui, un verset d'écart et puis on a littéralement deux choses différentes qui se disent là après.

47
00:05:11,000 --> 00:05:19,000
C'est quand même spécial. Je sais pas pour vous autres, mais je trouve ça un peu difficile à voir ce passage là.

48
00:05:19,000 --> 00:05:26,000
En pensant à l'expression qu'on a ici d'un seul langue et des mêmes mots, c'est pas la même chose, ça?

49
00:05:26,000 --> 00:05:28,000
Une langue et des mots?

50
00:05:28,000 --> 00:05:31,000
C'est le mot qui est actueliste de langue.

51
00:05:31,000 --> 00:05:39,000
D'après moi, je pense que c'est ça. Cependant, il y a une réalité ici qui se trouve, c'est qu'on parle toutes les mêmes langues,

52
00:05:39,000 --> 00:05:46,000
si n'est-ce pas, on parle français. Même les anglophones parmi nous essayent de parler de français.

53
00:05:46,000 --> 00:05:53,000
Et des fois, on parle et puis on se sert de mot, mais on parle ici de mot vocabulaire.

54
00:05:53,000 --> 00:05:56,000
Souvent, on n'a pas la même vocabulaire.

55
00:05:56,000 --> 00:06:04,000
Si vous travaillez dans un métier, quelqu'un, disons, dans les champs, et vous êtes spécialiste en agriculture,

56
00:06:04,000 --> 00:06:10,000
vous avez une vocabulaire qui n'est pas semblable à celui qui travaille dans l'informatique.

57
00:06:10,000 --> 00:06:15,000
On parle la même langue, mais il parle de choses que je comprends pas.

58
00:06:15,000 --> 00:06:18,000
Un surge de confusion dans mon emploi constamment.

59
00:06:18,000 --> 00:06:23,000
On a des patrons qui veulent qu'on fasse les choses, mais ils ne comprendnt pas la technologie.

60
00:06:23,000 --> 00:06:28,000
Nous, on l'explique et c'est incroyable comment ce que les yeux viennent plein d'eau.

61
00:06:28,000 --> 00:06:33,000
Ils nous regardent et ils reposent les mêmes questions à main-d'oeuvre, entreprise,

62
00:06:33,000 --> 00:06:36,000
et c'est clair qu'ils n'ont jamais compris la technologie.

63
00:06:36,000 --> 00:06:37,000
Pourquoi?

64
00:06:37,000 --> 00:06:38,000
Vocabulaire.

65
00:06:38,000 --> 00:06:39,000
Langue.

66
00:06:39,000 --> 00:06:45,000
Dans notre domaine à nous, c'est beaucoup de... c'est une terminologie beaucoup d'actionnimes.

67
00:06:45,000 --> 00:06:49,000
C'est des lettres qui, je veux dire, des expressions.

68
00:06:49,000 --> 00:06:54,000
Et des expressions qui sont importantes pour la gestion de l'entreprise.

69
00:06:54,000 --> 00:06:59,000
Mais avoir la même langue, c'est pas une garantie qu'on a nécessairement la même vocabulaire.

70
00:06:59,000 --> 00:07:05,000
Mais ici, on parle de toute la terre qui a une seule langue et une même vocabulaire.

71
00:07:05,000 --> 00:07:12,000
Et c'est normal, on pense à Noé et ses fils qui ont survécu le déluge.

72
00:07:12,000 --> 00:07:16,000
C'est sûr qu'on a le langage de la famille de Noé.

73
00:07:16,000 --> 00:07:19,000
Chez nous, on a un langage des copes noires.

74
00:07:19,000 --> 00:07:23,000
Chez vous, j'imagine qu'il y a des langages propres à vous autres.

75
00:07:23,000 --> 00:07:26,000
Ces expressions, les idées, les concepts.

76
00:07:26,000 --> 00:07:30,000
Mais c'est toute la famille de Noé et c'est toute la même chose.

77
00:07:30,000 --> 00:07:36,000
Même s'il y avait des millions et des millions, les milliards de personnes qui sont morts dans le déluge,

78
00:07:36,000 --> 00:07:41,000
il en reste seulement une famille qui reste après le déluge.

79
00:07:41,000 --> 00:07:47,000
Alors on a cette notion ici qu'on a probablement une contradiction.

80
00:07:47,000 --> 00:07:52,000
Et le plus qu'on l'étudie, le plus qu'on constate, qu'entre chapitre X et chapitre XI,

81
00:07:52,000 --> 00:07:54,000
il y a un cheveau-chemin.

82
00:07:54,000 --> 00:07:56,000
Il y a quelque chose qui s'est passé.

83
00:07:56,000 --> 00:08:00,000
Something happened, quelque chose. On cherche l'idée à comprendre.

84
00:08:00,000 --> 00:08:06,000
Et d'ailleurs, c'est pourquoi le Saint-Esprit à travers Moïse nous donne ses premiers 9 versetés

85
00:08:06,000 --> 00:08:12,000
pour qu'on puisse comprendre un événement spécifique suite à le déluge

86
00:08:12,000 --> 00:08:17,000
qui nous a transformé le monde dans lequel nous vivions.

87
00:08:17,000 --> 00:08:25,000
Ce qui est intéressant, c'est comprendre que Moïse est en train d'annoncer les commencements

88
00:08:25,000 --> 00:08:28,000
aux enfants d'Israël.

89
00:08:28,000 --> 00:08:33,000
Là, quand on regarde l'écriture de Genève, Genève était écrit

90
00:08:33,000 --> 00:08:40,000
quand Moïse dirigeait les enfants d'Israël à travers le désert 40 ans,

91
00:08:40,000 --> 00:08:45,000
et c'est à ce moment-là qu'on a rédigé les 5 premiers livres paroles de Dieu.

92
00:08:45,000 --> 00:08:52,000
Et quand on pense que c'est 5 différents livres, on réalise qu'on est en train d'instruire le peuple.

93
00:08:52,000 --> 00:08:59,000
Comment Dieu pense, comment Dieu est-il? Et une question que tout le monde va poser, c'est comment ça a commencé.

94
00:08:59,000 --> 00:09:05,000
Et alors, à travers Moïse Dieu se révèle et explique la création.

95
00:09:05,000 --> 00:09:13,000
Un événement précis qui a pris 6 jours, que ça a fait un effet incroyable dans l'univers,

96
00:09:13,000 --> 00:09:19,000
tout a été créé par Dieu. Et pour Dieu, et on a vu dans chapitre 3,

97
00:09:19,000 --> 00:09:24,000
comment on a introduit le péché, comment ce moment de péché.

98
00:09:24,000 --> 00:09:32,000
Et ensuite, on a vu en chapitre 6, 7, 8, comment Dieu a jugé le péché sur la terre,

99
00:09:32,000 --> 00:09:40,000
rendu si grave qu'il a inondé le monde et qu'il a tué tout le monde comme punition.

100
00:09:40,000 --> 00:09:47,000
Et l'autre chose qu'on saisit mal en lisant ça, c'est que

101
00:09:47,000 --> 00:09:52,000
Moïse a écrit ce jeunesse pour son auditoire.

102
00:09:52,000 --> 00:09:57,000
On pense souvent à ces dieux qui se révèlent à moi, parce que moi je suis important.

103
00:09:57,000 --> 00:10:00,000
Mais la réalité, c'est qu'au moment de l'écriture,

104
00:10:00,000 --> 00:10:04,000
Moïse avait un paquet de péchères qu'on appelle les enfants d'Israël,

105
00:10:04,000 --> 00:10:08,000
et ils sont désobéissants, ils ont besoin de savoir,

106
00:10:08,000 --> 00:10:14,000
et ils donnent l'information, cette révolution, mais dans un format que eux autres vont comprendre.

107
00:10:14,000 --> 00:10:19,000
Il va se servir d'un langage, qu'ils vont comprendre les brûles,

108
00:10:19,000 --> 00:10:23,000
on va parler de ça tantôt, il va parler d'un langage mais aussi d'un vocabulaire,

109
00:10:23,000 --> 00:10:27,000
et aussi d'un géographie que eux autres vont comprendre.

110
00:10:27,000 --> 00:10:32,000
Alors beaucoup de ce qu'on trouve dans chapitre 10, ce qu'on trouve dans chapitre 11,

111
00:10:32,000 --> 00:10:36,000
ce sont les references à des choses que les gens de ce temps-là vont dire,

112
00:10:36,000 --> 00:10:41,000
ah oui, je comprends très bien, je connais ce pays-là, je connais ce monde-là.

113
00:10:41,000 --> 00:10:44,000
Ils viennent d'eux eux autres, ils viennent d'eux eux autres,

114
00:10:44,000 --> 00:10:51,000
et ils sont capables de placer la révélation de Dieu dans un contexte qui est vivant pour eux autres.

115
00:10:51,000 --> 00:10:55,000
Et c'est très important parce que nous, quand on lit, on a une tendance à penser,

116
00:10:55,000 --> 00:10:59,000
nous sommes des Québécois, l'an 2024.

117
00:10:59,000 --> 00:11:03,000
On pense à des choses comme aujourd'hui, comme dans laquelle nous vivions,

118
00:11:03,000 --> 00:11:07,000
mais on a besoin de mettre des sandales,

119
00:11:07,000 --> 00:11:11,000
de se mettre des robes et des manteaux comme eux autres,

120
00:11:11,000 --> 00:11:16,000
et penser comme eux autres pour être capables de saisir qu'est-ce qui est en train d'arriver.

121
00:11:16,000 --> 00:11:24,000
Alors Maurice est en train de parler ici dans Genèse comment les nations ont commencé,

122
00:11:24,000 --> 00:11:29,000
et ce qui va nous montrer va montrer comment c'est dû au péché d'homme.

123
00:11:29,000 --> 00:11:37,000
Quand est-ce que l'arambéen a changé en hébreu?

124
00:11:37,000 --> 00:11:42,000
On va arriver à ça, je d'accord. En pensant c'est l'héverse.

125
00:11:42,000 --> 00:11:45,000
L'hébreu est plus vieux.

126
00:11:45,000 --> 00:11:50,000
Et justement ce qui arrive c'est que, débile où est-ce que l'hébreu a commencé?

127
00:11:50,000 --> 00:11:56,000
Le tour de Babel. C'est justement où on a commencé toutes les langues.

128
00:11:56,000 --> 00:12:03,000
Et on voit dans les généologies que l'hébreu était un des premiers langues connus de ce temps-là.

129
00:12:03,000 --> 00:12:09,000
Je me demande même est-ce que c'était le langue original que Noé parlait, probablement pas,

130
00:12:09,000 --> 00:12:15,000
mais c'est possible. On voit justement la façon que ça a commencé.

131
00:12:15,000 --> 00:12:22,000
Et je dis de suite, c'était un miracle, c'est une action de la part de Dieu sur-maturel.

132
00:12:22,000 --> 00:12:31,000
Les gens aujourd'hui voudraient qu'on pense en termes d'évolution, que ça a été transformé à travers les années...

133
00:12:31,000 --> 00:12:35,000
Non, c'est pas ça que c'était révélé ici. Pierre?

134
00:12:35,000 --> 00:12:42,000
Je pense que l'hébreu est pas mal de Dieu même avant le début.

135
00:12:42,000 --> 00:12:46,000
Parce que tu regardes les noms par exemple les généilles 5.

136
00:12:46,000 --> 00:12:52,000
Les noms qui sont donnés au part-port personnel très curatis dans les deux.

137
00:12:52,000 --> 00:12:57,000
Quand on donne un nom, ça veut dire plus que un nom.

138
00:12:57,000 --> 00:13:00,000
Dans ce temps-là, et on va voir ça dans le texte aujourd'hui tout à fait.

139
00:13:00,000 --> 00:13:05,000
Et c'est en réalité. C'est drôle. Tout le monde a un nom.

140
00:13:05,000 --> 00:13:09,000
Le nom que je porte, moi c'est le nom ma mère m'a donné.

141
00:13:09,000 --> 00:13:15,000
Et puis c'est pas bien juge. L'éternel est mon juge. C'est Daniel.

142
00:13:15,000 --> 00:13:20,000
Alors les noms ont des sens et en passant ça revient encore l'hébreu.

143
00:13:20,000 --> 00:13:28,000
Lorsqu'on regarde le passage ici, il faut constater un autre affaire que les enfants d'Israël vivaient.

144
00:13:28,000 --> 00:13:33,000
Que pour nous on ne le voit pas nécessairement. C'est tellement caché dans notre culture.

145
00:13:33,000 --> 00:13:38,000
Mais dans leur culture, c'était très prominent. C'était l'idée de l'idolatrie.

146
00:13:38,000 --> 00:13:43,000
D'où vient l'idolatrie? D'où est-ce qu'on a arrêté de adorer Dieu?

147
00:13:43,000 --> 00:13:48,000
On a vraiment adoré les morceaux de bois, les morceaux de pierre, les morceaux de métal.

148
00:13:48,000 --> 00:13:50,000
D'où ça vient tout ça?

149
00:13:50,000 --> 00:13:52,000
De plus en plus.

150
00:13:52,000 --> 00:13:57,000
Non, oui, il n'y avait pas d'idol. On en parle pas. Mais après, je dis après.

151
00:13:57,000 --> 00:14:00,000
Et c'est important cette notion.

152
00:14:00,000 --> 00:14:06,000
Noé et ses trois fils ont sorti de l'âge. Ils sont les seuls hommes à sauver le déluge.

153
00:14:06,000 --> 00:14:15,000
Ils partagent les mêmes expériences. Ils partagent les mêmes histoires. Le même langage.

154
00:14:15,000 --> 00:14:23,000
Ils ont les mêmes valeurs. Et on voit ça dans Genève 9 où se repart le péché des fils de Noé.

155
00:14:23,000 --> 00:14:27,000
Et on voit qu'ils ont le même valeur, ils ont le même concept.

156
00:14:27,000 --> 00:14:32,000
Ce que Pierre nous parlait tantôt de nom figuratif.

157
00:14:32,000 --> 00:14:37,000
Pour un hébreu, tout est figuratif. Tout est bien disquis.

158
00:14:37,000 --> 00:14:45,000
Et entre le déluge et Abraham, combien de temps se vous pensez?

159
00:14:45,000 --> 00:14:47,000
Combien de temps a passé?

160
00:14:47,000 --> 00:14:51,000
Entre le déluge et Abraham.

161
00:14:51,000 --> 00:14:53,000
C'est la génération?

162
00:14:53,000 --> 00:14:54,000
Combien?

163
00:14:54,000 --> 00:14:55,000
C'est la génération.

164
00:14:55,000 --> 00:14:57,000
Papier, moi j'ai compté 10.

165
00:14:57,000 --> 00:15:02,000
Mais cette génération, 8, 9, 10, ok?

166
00:15:02,000 --> 00:15:04,000
3 ans et 50 ans.

167
00:15:04,000 --> 00:15:07,000
Il n'y a pas grand chose entre Abraham.

168
00:15:07,000 --> 00:15:13,000
Ça me dit que Abraham est né à peu près le même temps que Noé est mort.

169
00:15:13,000 --> 00:15:21,000
C'est fascinant de le voir. Il y avait même la possibilité peu probable.

170
00:15:21,000 --> 00:15:31,000
Mais oh yeah, le fils de Noé Cheme a vécu quasiment 100 ans, 150 ans à passer Abraham.

171
00:15:31,000 --> 00:15:38,000
Le peu de temps en réalité est très court. Surtout pour des gens qui vivent longtemps.

172
00:15:38,000 --> 00:15:40,000
Nous on vit que, quoi?

173
00:15:40,000 --> 00:15:47,000
700, 70, 80 ans, 90 ans, on est parti comme un vapeur.

174
00:15:47,000 --> 00:15:50,000
Mais les autres ont vécu beaucoup plus longtemps.

175
00:15:50,000 --> 00:15:52,000
Mais il y a une question.

176
00:15:52,000 --> 00:16:03,000
Quand il est arrivé à 160 ans, il était vieux ou il était comme la lunette de 20 ans?

177
00:16:03,000 --> 00:16:04,000
Abraham?

178
00:16:04,000 --> 00:16:06,000
Moi je suis qui travailleur à la terre.

179
00:16:06,000 --> 00:16:11,000
Il était beaucoup de sopies. Quand on est vieux, on va m'en faire relancer.

180
00:16:11,000 --> 00:16:13,000
Mais 115 ans, hein?

181
00:16:13,000 --> 00:16:14,000
C'était déjà?

182
00:16:14,000 --> 00:16:19,000
C'était déjà à l'accord de Noé, à l'accord de Noé.

183
00:16:19,000 --> 00:16:21,000
Ça a changé. Ça a beaucoup changé.

184
00:16:21,000 --> 00:16:25,000
Quand il y avait des soeurs, comment ils se sont apportés des enfants?

185
00:16:25,000 --> 00:16:27,000
Ils étaient plus en âge de tester les enfants.

186
00:16:27,000 --> 00:16:31,000
Oui, ils avaient dépassé l'âge. Il y avait 100 ans.

187
00:16:31,000 --> 00:16:35,000
Il était vieux, tu sais ça, que ça était en train de dire.

188
00:16:35,000 --> 00:16:40,000
Sauf que, et moi je trouve ça facile, Abraham a perdu Sarah.

189
00:16:40,000 --> 00:16:41,000
un autre

190
00:16:41,000 --> 00:16:42,000
il a pris un autre

191
00:16:42,000 --> 00:16:43,000
il a pris un autre

192
00:16:43,000 --> 00:16:45,000
il a encore un autre vieux garçon.

193
00:16:45,000 --> 00:17:13,000
Il a pris un autre vieux garçon.

194
00:17:13,000 --> 00:17:42,000
Il a pris un autre vieux garçon.

195
00:17:42,000 --> 00:18:11,000
Il a pris un autre vieux garçon.

196
00:18:11,000 --> 00:18:40,000
Il a pris un autre vieux garçon.

197
00:18:40,000 --> 00:19:09,000
Il a pris un autre vieux garçon.

198
00:19:09,000 --> 00:19:38,000
Il a pris un autre vieux garçon.

199
00:19:38,000 --> 00:20:07,000
Il a pris un autre vieux garçon.

200
00:20:07,000 --> 00:20:36,000
Il a pris un autre vieux garçon.

201
00:20:36,000 --> 00:21:05,000
Il a pris un autre vieux garçon.

202
00:21:05,000 --> 00:21:34,000
Il a pris un autre vieux garçon.

203
00:21:34,000 --> 00:22:03,000
Il a pris un autre vieux garçon.

204
00:22:03,000 --> 00:22:32,000
Il a pris un autre vieux garçon.

205
00:22:32,000 --> 00:23:01,000
Il a pris un autre vieux garçon.

206
00:23:01,000 --> 00:23:30,000
Il a pris un autre vieux garçon.

207
00:23:30,000 --> 00:23:59,000
Il a pris un autre vieux garçon.

208
00:23:59,000 --> 00:24:23,000
Il a pris un autre vieux garçon.

209
00:24:23,000 --> 00:24:52,000
Il a pris un autre vieux garçon.

210
00:24:53,000 --> 00:25:22,000
Il a pris un autre vieux garçon.

211
00:25:23,000 --> 00:25:52,000
Il a pris un autre vieux garçon.

212
00:25:53,000 --> 00:26:22,000
Il a pris un autre vieux garçon.

213
00:26:23,000 --> 00:26:52,000
Il a pris un autre vieux garçon.

214
00:26:53,000 --> 00:27:22,000
Il a pris un autre vieux garçon.

215
00:27:23,000 --> 00:27:50,000
Il a pris un autre vieux garçon.

216
00:27:50,000 --> 00:28:19,000
Il a pris un autre vieux garçon.

217
00:28:20,000 --> 00:28:39,000
Il a pris un autre vieux garçon.

218
00:28:39,000 --> 00:29:08,000
Il a pris un autre vieux garçon.

219
00:29:09,000 --> 00:29:38,000
Il a pris un autre vieux garçon.

220
00:29:39,000 --> 00:30:08,000
Il a pris un autre vieux garçon.

221
00:30:09,000 --> 00:30:38,000
Il a pris un autre vieux garçon.

222
00:30:39,000 --> 00:31:08,000
Il a pris un autre vieux garçon.

223
00:31:09,000 --> 00:31:38,000
Il a pris un autre vieux garçon.

224
00:31:39,000 --> 00:32:08,000
Il a pris un autre vieux garçon.

225
00:32:09,000 --> 00:32:32,000
Il a pris un autre vieux garçon.

226
00:32:32,000 --> 00:32:41,000
Le mot tour, c'est un mot physiquement précis, mais à l'incessance.

227
00:32:41,000 --> 00:33:03,000
Dans l'ancien temps, c'était normal que quand on construisait une ville, on mettait dans le ville un objet symbolique de notre succès, de notre société. On appelait ça un ziggora.

228
00:33:03,000 --> 00:33:11,000
On avait une habitation avec assez de monde. On pouvait construire un ziggora.

229
00:33:11,000 --> 00:33:18,000
Je n'avais pas un livre d'enfants quand j'avais 4 ans, 5 ans, et ma mère nous lisait l'histoire.

230
00:33:18,000 --> 00:33:27,000
J'avais une grande circle qui montait comme une énorme tour.

231
00:33:27,000 --> 00:33:36,000
C'était juste l'artiste qui avait du fun avec nous. C'était un pyramide. On bâtit un pyramide. C'était un bâtiment qui était toujours coré.

232
00:33:36,000 --> 00:33:42,000
On commençait avec étage par étage. Chaque étage était plus petit et on montait jusqu'à un point.

233
00:33:42,000 --> 00:34:02,000
C'est un lieu d'adoration, c'était un lieu de rencontre. On veut garder notre monde ensemble dans notre ville. On va investir dans la même religion, on va les forcer à tous de croire les mêmes choses, accepter les mêmes proyenses.

234
00:34:02,000 --> 00:34:12,000
On va bâtir tout. Il faut comprendre que quand Dieu descend, il y avait une raison pour laquelle il n'était pas content.

235
00:34:12,000 --> 00:34:16,000
Ce n'est pas parce qu'ils ont fait quelque chose de beau et donnent la glorie à Dieu.

236
00:34:16,000 --> 00:34:29,000
Dieu m'a donné l'intelligence de bâtir des fils impressionnés. C'était beaucoup plus que ça. C'était religieux. C'était un problème important comme rebel contre Dieu.

237
00:34:29,000 --> 00:34:35,000
L'idée, un des commentaires que j'ai lu, je le sais pas si je le trouvais.

238
00:34:35,000 --> 00:34:53,000
Si on considérait le tour pour se défendre, une ville avec des murailles, on imagine ça. Vous avez certainement vu des films, peut-être que vous avez lu des histoires, on décritait ça.

239
00:34:53,000 --> 00:35:04,000
C'était pour défendre. Mais si, vers ce 1, à raison qu'il y en a un seul peuple, de qui on va se défendre? Des petits lapins qui vont attaquer nos jardins?

240
00:35:04,000 --> 00:35:20,000
Oui, mais à tout à fait, il n'aurait pas été monté. Il se milace le père de l'Écanalie. Donc, il y aurait des choses plus seules.

241
00:35:20,000 --> 00:35:25,000
Et c'est pas ça que vers ce 1 nous dit. Parce qu'on n'est pas arrivés justement à ce point-là. Tu as raison.

242
00:35:25,000 --> 00:35:34,000
Mais ici, on est avant cela. Et on est arrivés à une situation où on n'a pas besoin. Il n'y avait pas de guerre comme tête.

243
00:35:34,000 --> 00:35:42,000
Et comme on connaît un peu le politique et l'histoire, on sait très bien que des fois quand il n'y a pas de guerre, ça n'en prend rien. On va en fabriquer un.

244
00:35:42,000 --> 00:35:51,000
On va trouver quelque chose sur lequel on va discuter et on va être dans des accords. Donc là-dessus, il est sous mon terrain. Non, non, non.

245
00:35:51,000 --> 00:36:02,000
Il est sous mon terrain et puis ça finit quoi? Avec un combat. Et littéralement, on voit cette situation ici devenir le caractéristique.

246
00:36:02,000 --> 00:36:14,000
Donc dans ce passage, on a trois éléments essentiels à conserver. Un, c'est l'obéissance à Dieu. Dieu, les abeignés en Genèse 1, 28, il nous dit, verse 28 de Genèse 1,

247
00:36:14,000 --> 00:36:23,000
il dit Dieu dit aux hommes et à la femme, il dit, soit effecons, multipliers, remplissés la terre. Et la sugesticité est dominée sur les poissons de la mer,

248
00:36:23,000 --> 00:36:31,000
les oiseaux du ciel, sur tous les animaux qui se meurent et sur les autres nations. Non, ils n'aient pas sur les autres nations.

249
00:36:31,000 --> 00:36:40,000
Et ils ne parlent pas de ça. Ils disent, soyez effecons, remplis la terre. Et en fin et compte, ils veulent qu'on domine pour rester et habiter en paix.

250
00:36:40,000 --> 00:36:49,000
Dans chapitre 9, Noé sort de l'âge et Dieu bénit Noé ses fils et il leur dit, soyez effecons, multipliers, quoi? Remplissés la terre.

251
00:36:49,000 --> 00:36:56,000
C'est un commandement de Dieu qui revient à plusieurs reprises à travers les premiers chapitres.

252
00:36:56,000 --> 00:37:04,000
Le deuxième problème qu'on a ici, c'est le tour. Comme je l'ai dit, c'est un sommet qui a été pour toucher le ciel.

253
00:37:04,000 --> 00:37:13,000
Ce n'était pas touché physiquement le ciel, ce n'était presque impossible. On ne peut pas arriver à bâtir quelque chose assez haut pour toucher au ciel.

254
00:37:13,000 --> 00:37:22,000
Cependant, on peut y en bâtir assez haut pour montrer qu'on est fin, qu'on est beau, pour le voir loin et pour aussi installer des idoles.

255
00:37:22,000 --> 00:37:32,000
Monter un temple. Et ce n'est pas littéralement un tour qui touche au ciel, mais c'est un figuratif.

256
00:37:32,000 --> 00:37:42,000
Il parle ici de les pratiques religieux qui ont commencé. Babel était reconnu comme étant le source de l'astrologie.

257
00:37:42,000 --> 00:37:52,000
On parle de les douze. Où tu penses qu'on allait pour étudier les étoiles? On monte dans le tour. On regarde le ciel.

258
00:37:52,000 --> 00:38:00,000
On le divise et on met des dieux par plein air, par le Dieu du Soleil, le Dieu de Lune, le Dieu des étoiles.

259
00:38:00,000 --> 00:38:06,000
On les sous-divise, et l'astrologie vient tout de là. Et c'est là où on a commencé le politisme.

260
00:38:06,000 --> 00:38:14,000
Il n'y a pas un seul Dieu, mais il y en a multiples. Il y en a qui sont plus puissants que d'autres. Il y en a d'autres qui sont inférieurs.

261
00:38:14,000 --> 00:38:24,000
Et le troisième item qu'on nous dit dans le chapitre 1, c'est qu'on va se faire un nom. Qu'est-ce que ça veut dire se faire un nom?

262
00:38:24,000 --> 00:38:36,000
Moi, je pense à tous les enfants qui sont dans l'école, et qu'est-ce qu'on leur enseigne, et qu'est-ce qu'on leur dit? On dit que tu es fantastique, tu es merveilleux.

263
00:38:36,000 --> 00:38:48,000
Tu vas avoir toute une éducation et toute un carrière, et on essaie de pomper leurs estimes de soi pour en faire qui soit quoi? Orgueilleux. C'est ça que ça finit.

264
00:38:48,000 --> 00:39:00,000
Moi, je suis de telle université. Moi, j'ai travaillé à telle place. Et moi, j'ai fait telle chose. Moi, je me pète les bretelles.

265
00:39:00,000 --> 00:39:15,000
Et c'est exactement ce qu'on parle ici. Nimrod cherchait à monter un peuple contre Dieu. Et ce qu'il a fait, il les a pompés à être orgueilleux, et à chercher leur propre gloire plutôt que de donner leur gloire à Dieu.

266
00:39:15,000 --> 00:39:30,000
Et nous, ça... La politique! Là où on a commencé ce matin, la confusion vient avec la politique. La notion ici, c'est qu'on a un problème très important.

267
00:39:30,000 --> 00:39:37,000
Il faut le comprendre. Nous, comment faire le Dieu surtout? Dieu est un Dieu très jaloux. Il ne donne pas sa gloire à n'importe qui.

268
00:39:37,000 --> 00:39:50,000
Il est un n'importe quoi. Dieu veut recevoir la gloire qui est due à lui. Et ça, c'est tellement important. Dieu ne partage pas. On ne peut pas juste dire, nous, on est bon, on est fin, on est fantastique.

269
00:39:50,000 --> 00:40:03,000
Ça ne marche pas devant l'éternel. Sur Verses 5, l'éternel a descendu. Je ne sais pas si vous l'avez su. Moi, c'est ma spécialité. On me dit à la maison qu'on n'aime pas ça, mais c'est dommage, je suis fait comme ça.

270
00:40:03,000 --> 00:40:16,000
Dieu est sarcastique. Verses 5, Verses 5 et 6, l'éternel descend dit pour voir la ville et le tour qui battrait les fils des hommes. Il savait déjà en pour ça. Il est amnistien.

271
00:40:16,000 --> 00:40:25,000
L'éternel dit, voici, ils font un seul peuple. Ils ont tous un même langue. C'est ce qu'ils entrepris. Maintenant, rien ne les empêcherait de faire ce qu'il aurait projeté.

272
00:40:25,000 --> 00:40:36,000
Si je peux mettre un petit air dramatique, Dieu descend, il voit la ville, il voit le tour, il dit, oh non, ils sont tellement puissants. Qu'est-ce que je vais faire?

273
00:40:36,000 --> 00:40:46,000
L'éternel est très sarcastique. On sait très bien qu'il est tout puissant. On sait très bien qu'il a jugé le monde. Il est complètement détruit avec une douleur.

274
00:40:46,000 --> 00:40:58,000
Il se sent tant plus tard, il fait face à la rébellion. Qu'est-ce que Dieu va faire? Dieu va faire ce que Dieu veut faire. On ne va pas l'empêcher. Il est en train de moquer de ses hommes avant de les punir.

275
00:40:58,000 --> 00:41:15,000
Et ça, c'est spécial. Il va les empêcher. Verses 7, descendons. Descendons et confondons leur langage afin qu'ils n'entendent plus le langage des uns et des autres. Verses 7.

276
00:41:15,000 --> 00:41:26,000
Moi, j'avais mal compris ça quand j'étais tout petit. Moi, j'avais compris que tout le monde parlait un langue différent. Personne ne se comprenait.

277
00:41:26,000 --> 00:41:31,000
Et quand tu penses un peu, c'est pas tout à fait qu'est-ce qui est arrivé. Pierre?

278
00:41:31,000 --> 00:41:49,000
À long de ça, non, c'est au plus réel. Oui, au plus réel. La trinité est déjà présent. Et Dieu est en train de dire « nous » – « père, fils, saint, esprit », ça me brûle beaucoup plus simple –

279
00:41:49,000 --> 00:42:02,000
un point qu'on peut miraculeusement changer leur langage. Alors, ce qu'on constate, si on regarde le chapitre 10 et toutes les dépendants qui sont dénoncés,

280
00:42:02,000 --> 00:42:08,000
on découvre très rapidement qu'on parle de chaque tribut et leur langue.

281
00:42:08,000 --> 00:42:24,000
Il semble que la confusion qu'on a n'était pas entre « mary » et « femme », n'était pas entre « père et fils », mais était entre les différents défendants, les tributs, les défendants de Noé.

282
00:42:24,000 --> 00:42:37,000
La confusion était telle que, au moins d'autres, on se comprend. Chez-les, pas que des bagages, on s'en va. C'est un peu comme ça. Pensez la logique un peu.

283
00:42:37,000 --> 00:42:42,000
Si vous êtes malheureux, Roy, tu vas dire à Connie, on fait-tu des plans?

284
00:42:42,000 --> 00:42:50,000
Connie, tu vas dire « Roy, qu'est-ce qu'elle pense? » C'est normal. Et on voit ce que Dieu veut accomplir.

285
00:42:50,000 --> 00:42:56,000
Oui, il veut qu'on a un pli de terre. Allez-y, en tribut, chacun sort son bord.

286
00:42:56,000 --> 00:43:06,000
Et on découvre ici, à travers le chapitre 11 après, comment on s'est écarté, à gauche et à droite, et comment nous avons des tributs qui sont formés.

287
00:43:06,000 --> 00:43:12,000
On est de confusion, parce qu'on n'est pas capable de collaborer. On n'est pas capable de bâtir ensemble.

288
00:43:12,000 --> 00:43:17,000
Mais on est capable de vivre dans nos tributs et de partir à chacun de notre côté.

289
00:43:17,000 --> 00:43:31,000
Et remplir. Il y a un autre élément qu'on trouve ici, et moi je trouve ça fascinant, cette partie ici, c'est que l'éternel les disperse vers un œuf sur la face de toute la terre.

290
00:43:31,000 --> 00:43:37,000
On l'appelle la ville Babel, dans le langage, vous le dire « confusion ».

291
00:43:37,000 --> 00:43:44,000
Nous aujourd'hui, on a même le langage, on parle quelqu'un qui va bafouer.

292
00:43:44,000 --> 00:43:52,000
Ça vient de « memory », cette notion de confusion. Et c'est comme ça qu'on a nommé le « ville », le « ville de confusion ».

293
00:43:52,000 --> 00:43:57,000
Et on voit très bien que Dieu les a éloignés, il les a dispersés dessus.

294
00:43:57,000 --> 00:44:03,000
Beaucoup de discussions ont eu lieu en passant par mes commentaires. La dispersion, on sait que c'est le résultat.

295
00:44:03,000 --> 00:44:11,000
Le mécanique, on n'est pas sûr. Est-ce que c'est simplement on a parti à pied, puis on a dit « on s'en va » chacun de nos côtés.

296
00:44:11,000 --> 00:44:17,000
Comment est-ce que le monde se sont rendus en Amérique du Sud? Comment est-ce que le monde se sont rendus en Amérique du Nord?

297
00:44:17,000 --> 00:44:23,000
Comment est-ce que le monde se rend... et en Afrique? Et comment s'est arrivé ça?

298
00:44:23,000 --> 00:44:29,000
C'est-il une migration tranquille qui se faisait une fin après l'autre, un mois après l'autre?

299
00:44:29,000 --> 00:44:38,000
Ou est-ce que Dieu a simplement dispersé le monde? Et les familles se sont trouvées, les tributs se sont trouvées dans les endroits complètement différents?

300
00:44:38,000 --> 00:44:45,000
Moi, je n'ai pas la réponse, mais je sais qu'il y avait beaucoup de discussions à ce que Dieu, dans cette action naturelle,

301
00:44:45,000 --> 00:44:57,000
de changer les lands, de aussi changer les endroits où ce que les gens habitaient. Est-ce que c'est un natural même cause

302
00:44:57,000 --> 00:45:03,000
de la marque de communication que les gens se sont écartés? Ou est-ce que c'est quelque chose qui était arrivé?

303
00:45:03,000 --> 00:45:07,000
J'ai une tendance à croire que Dieu a fait quelque chose de très spécial.

304
00:45:07,000 --> 00:45:18,000
Je pense que, comme tous les peuples des intercepteurs, comme il ne pouvait plus se comprendre, ok, on va prendre ce qui parle de l'organisation.

305
00:45:18,000 --> 00:45:19,000
Ensemble?

306
00:45:19,000 --> 00:45:26,000
Ensemble. Comme tout ce qui parle français, voire ensemble, tout ce qui parle anglais, on va prendre ce qui parle français.

307
00:45:26,000 --> 00:45:27,000
C'est ça?

308
00:45:27,000 --> 00:45:30,000
Alors, on se interesse, on se rend.

309
00:45:30,000 --> 00:45:39,000
Et c'est très logique penser comme ça. Moi, je ne veux pas dire que c'est pas ça. Mais je sais que Dieu avait un rôle à faire là-dedans qui était spécial.

310
00:45:39,000 --> 00:45:42,000
Oui, c'est un déclenche.

311
00:45:42,000 --> 00:45:51,000
Et justement, on voit, par exemple, qu'on arrive dans chapitre 12, on va voir la vie d'Abraham. C'était un cas très spécial.

312
00:45:51,000 --> 00:46:01,000
Il fait partie d'un tribut. Il a des comportements, il a des bons et des mauvaises habitudes. Est-ce que je peux dire ça?

313
00:46:01,000 --> 00:46:03,000
Qu'est-ce que c'est un enfant?

314
00:46:03,000 --> 00:46:09,000
Je garde mon professeur là-bas. Il dit quoi? Possible?

315
00:46:09,000 --> 00:46:22,000
On a tout un autre scénario qui va suivre. En fin de compte, c'est une extension très logique. Moise explique aux enfants des rêves comment ils se sont rendus dans le désert.

316
00:46:22,000 --> 00:46:29,000
Comment ils se sont rendus ensemble? Et il est en train de dire, voici comment les peuples se sont divisés.

317
00:46:29,000 --> 00:46:37,000
Et le mécanisme, plus ou moins important, le résultat est essentiel. Ils se sont dispersés. Ils se sont trouvé des places.

318
00:46:37,000 --> 00:46:47,000
Et on voit même dans la vie d'Abraham, on va voir des exemples de comment Dieu a travaillé pour l'amener ou ce qu'il a amené et de façon qu'il a fait.

319
00:46:47,000 --> 00:46:56,000
Ce qui est fascinant, j'aime aussi, c'est l'expression sur la face de toute la Terre.

320
00:46:56,000 --> 00:47:09,000
Ce n'est pas juste qu'on est dans le moyen ontriens et on se donne de places d'un pays à un autre.

321
00:47:09,000 --> 00:47:19,000
Mais il vit ici sur toute la face de la Terre. Comment ça se fait qu'on a des populations rendues partout, partout?

322
00:47:19,000 --> 00:47:30,000
Et on voit les cultures et on voit énormément de similérité entre les cultures. Beaucoup de choses qui reviennent à ce qui est arrivé à ce moment-ci.

323
00:47:30,000 --> 00:47:38,000
Ce que je trouve fascinant, un petit note, c'est que Noé est encore en vie.

324
00:47:38,000 --> 00:47:49,000
Noé a encore un autre 200 ans à vivre. Son fils s'aime encore un autre 300 ans à vivre. Il est là. Il est témoin oculaire.

325
00:47:49,000 --> 00:47:57,000
Qu'est-ce qu'il disait? Comment on le traité? Probablement on l'a repoussé. Il est vieil et hors torse toi.

326
00:47:57,000 --> 00:48:05,000
D'une autre on reprend la charge. Et on voit tellement qu'il y a des éléments là-dedans qui ont dû être très évident.

327
00:48:05,000 --> 00:48:09,000
Quand on parle d'un révolution contre Dieu, ils savaient très bien qu'est-ce qu'ils faisaient.

328
00:48:09,000 --> 00:48:17,000
Et ils avaient des témoins qui ont dit « j'ai vu le délu. J'ai vu qu'est-ce qui est arrivé quand Dieu décide de punir une population. »

329
00:48:17,000 --> 00:48:26,000
Et on voit cette confrontation, cette conflit. Et comme on a commencé avec le « je vois la politique ». Pûr et simple.

330
00:48:26,000 --> 00:48:32,000
Mais à travers ce passage, juste pour terminer, nous voyons la souveraineté de Dieu.

331
00:48:32,000 --> 00:48:37,000
Dieu est en charge. Juste parce que les hommes décident de faire quelque chose.

332
00:48:37,000 --> 00:48:43,000
Dieu va faire ce que tu veux. Et en procès, c'était une réalité.

333
00:48:43,000 --> 00:48:48,000
À l'ouvrage, je ne sais pas ce que c'est que vous. Mais à l'ouvrage, on a beaucoup de discussions sur le politique.

334
00:48:48,000 --> 00:48:52,000
Et à chaque fois, il me parle à moi, moi je dis « ben… »

335
00:48:52,000 --> 00:49:02,000
Il y avait les Babyloniennes, il y avait les Assyriens, il y avait les Mèdes et les Perses, il y avait les Grecs, il y avait les Égyptiens.

336
00:49:02,000 --> 00:49:07,000
Et là tu veux que je me prononce sur quoi? Un gouvernement canadien qui va durer peut-être cinq ans?

337
00:49:07,000 --> 00:49:11,000
Ça vaut pas la peine de gaspiller le salier, vous êtes sûrs?

338
00:49:11,000 --> 00:49:12,000
Ah oui.

339
00:49:12,000 --> 00:49:13,000
C'est un bon repose.

340
00:49:13,000 --> 00:49:17,000
Ben il n'est pas choisi. Je sais que Dieu est en charge.

341
00:49:17,000 --> 00:49:23,000
Et c'est une opportunité de soumettre le fait que les policitiens aujourd'hui ne sont pas situés en cas sûrs.

342
00:49:23,000 --> 00:49:29,000
Dieu est à permis d'être là. Et Dieu les voit les enlever quand il est tenu. Dieu va faire ce que Dieu veut faire.

343
00:49:29,000 --> 00:49:49,000
Il est en train de le dire que je vais la poliqier, mais il est en train de la poliqier en l'âge de la chambre. Il est quand même inévitable. Il est en train de le meilleur des policiens pour une apprendsion de tous nos moyens de poste.

344
00:49:49,000 --> 00:50:05,000
Et le bonhomme il avait dit être premier ministre c'est comme être en charge des concierges. C'est ça. On s'occupe le pays. On s'assure que c'est propre, c'est nettoyé, c'est entretenu. C'est ça notre job.

345
00:50:05,000 --> 00:50:10,000
C'est pas si grand que ça. Évidemment personne n'a voté pour lui.

346
00:50:10,000 --> 00:50:24,000
Mais même face à la désobéissance de l'humanité, Dieu est en charge. Et ça nous donne un défi comme enfant de Dieu. Est-ce qu'on est prêt à se soumettre à sa volonté? Est-ce qu'on est prêt à accepter? Peu importe.

347
00:50:24,000 --> 00:50:38,000
Soyez pas distraits par les veines paroles, par les actions des hommes autour de nous, mais soyons fidèles à notre soeur. C'est vraiment ce qu'on voit à travers ce passage. Et on va en parler plus encore ce matin prochain.

348
00:50:38,000 --> 00:50:40,000
Terminons avec le mot Pierre.

349
00:50:40,000 --> 00:50:54,000
Père éternel, on veut te remercier pour l'exemple qu'on a de le tour de Babel. Comment tu es un Dieu qui ne tolère pas la désobéissance et tu vas le punir un jour?

350
00:50:54,000 --> 00:51:08,000
Et Seigneur, c'est à nous de regarder et de l'apprécier tout ce que tu nous as donné. Les grâces sans fin. Et avec cela, Seigneur, nous te donnez bloire pour toutes choses.

351
00:51:08,000 --> 00:51:18,000
Père éternel, on voudrait que tu nous bénis, que tu nous guides, que tu prépares nos carres pour l'adoration qui vient, que ce soit acceptable à toi.

352
00:51:18,000 --> 00:51:24,000
Et merci à tous pour le nom de Jésus. Amen.