1 00:00:00,000 --> 00:00:07,000 Moi je suis devant vous, et je suis heureux avec la responsabilité, certainement le privilège de partager la parole. 2 00:00:07,000 --> 00:00:12,000 Et on va continuer l'étude qu'on a commencé déjà depuis un bon moment. 3 00:00:12,000 --> 00:00:15,000 On est à la Genèse chapitre 4. 4 00:00:15,000 --> 00:00:23,000 J'attire votre attention au verset 1. On va lire à partir de maintenant du verset 1 jusqu'à verset 8 de la Genèse 4. 5 00:00:23,000 --> 00:00:24,000 La parole dit comme suit. 6 00:00:24,000 --> 00:00:32,000 A dents qu'on ne l'a pas vu, il conçut et enfanta qu'à un et elle dit, j'ai formé un homme avec l'aise de l'éternel. 7 00:00:32,000 --> 00:00:38,000 Et l'enfant a encore son frère Abel. Abel fut bergé et qu'Aim fut la bourreur. 8 00:00:38,000 --> 00:00:49,000 Au but de quelques temps, qu'Aim fit à l'éternel une offrande de fuite de la terre et Abel, de son côté, en fit une des premiers nez de son troupeau et de leur graisse. 9 00:00:49,000 --> 00:00:58,000 L'éternel portait un regard favorable sur Abel et sur son offrande, mais il n'est pourtant pas un regard favorable sur qu'Aim et sur son offrande. 10 00:00:58,000 --> 00:01:02,000 Qu'Aim fut très irrité et son visage fut abattu. 11 00:01:02,000 --> 00:01:07,000 Et l'éternel dit à Qu'Aim, pourquoi es-tu irrité et pourquoi ton visage est-il abattu? 12 00:01:07,000 --> 00:01:11,000 Certement, si toi je viens, tu le leveras ton visage. 13 00:01:11,000 --> 00:01:16,000 Et si toi j'y mâle, le péché se couche à la porte et c'est d'essayer de se porter vers toi. 14 00:01:16,000 --> 00:01:19,000 Mais toi, domine sur lui. 15 00:01:19,000 --> 00:01:22,000 Cependant, Qu'Aim adressa la parole à son frère Abel. 16 00:01:22,000 --> 00:01:29,000 Mais comme il disait dans les champs, Qu'Aim, si j'étais sur son frère Abel, et les tuas. 17 00:01:29,000 --> 00:01:40,000 Ça c'est la portion biblique dont on va passer au moment juste pour donner certaines informations qui vont nous aider à comprendre mieux l'histoire. 18 00:01:40,000 --> 00:01:43,000 Il faut faire une petite introduction. 19 00:01:43,000 --> 00:01:48,000 Cette histoire-là, on voit clairement et facilement cinq personnages. 20 00:01:48,000 --> 00:01:53,000 Donc Qu'Aim et Abel, Adam et Eve et l'éternel. 21 00:01:53,000 --> 00:01:58,000 Les deux personnages principaux dans l'histoire, c'est Qu'Aim et Abel. 22 00:01:58,000 --> 00:02:05,000 Qu'Aim, son nom, ça veut dire obtenu, acquis. 23 00:02:05,000 --> 00:02:07,000 Ça c'est dans l'essence religieuse. 24 00:02:07,000 --> 00:02:14,000 Parce que vous pouvez aussi faire la recherche et vous allez trouver que ça veut dire aussi artisan, travailleur du métal. 25 00:02:14,000 --> 00:02:23,000 Mais pour le but de l'enseignement, religieusement, Qu'Aim, ça veut dire obtenu, acquis, racheté. 26 00:02:23,000 --> 00:02:30,000 Abel, de l'autre côté, ça veut dire souffle, vapeur, vanité. 27 00:02:30,000 --> 00:02:33,000 C'est ce que ça veut dire le nom Abel. 28 00:02:33,000 --> 00:02:38,000 Dans l'histoire qu'on vient de lire, on voit rapidement du métier. 29 00:02:38,000 --> 00:02:44,000 Du métier qui a été très important jusqu'à la mi-19ème siècle. 30 00:02:44,000 --> 00:02:50,000 L'agriculture et les pastores l'hévergé. 31 00:02:50,000 --> 00:02:54,000 Pourquoi j'ai dit jusqu'à la mi-19ème siècle? 32 00:02:54,000 --> 00:03:01,000 Parce que 19ème siècle, on va avoir un changement dans l'histoire avec la révolution industrielle. 33 00:03:01,000 --> 00:03:06,000 Mais avant ça, c'est du métier et ils étaient très importants. 34 00:03:06,000 --> 00:03:09,000 Et puis ils sont interdépendants, un dépend de l'autre. 35 00:03:09,000 --> 00:03:11,000 C'est très important. 36 00:03:11,000 --> 00:03:19,000 Je ne veux pas que vous compreniez que l'agriculture et les vergers ne sont pas très importants aujourd'hui. 37 00:03:19,000 --> 00:03:25,000 Mais aujourd'hui, avec la révolution industrielle, on a fait un pas de plus. 38 00:03:25,000 --> 00:03:28,000 On est dans l'intelligence artificielle, dans le certain nature. 39 00:03:28,000 --> 00:03:33,000 Certainement l'agriculture a sa place et aussi les troupes ont leur place. 40 00:03:33,000 --> 00:03:38,000 Ici, dans ces versets, et spécialement dans les versets 1, apparaît un mot. 41 00:03:38,000 --> 00:03:41,000 Adam a connu Eve. 42 00:03:41,000 --> 00:03:50,000 Les mots connaitres, c'est une façon poly dans la Bible de mentionner une relation sexuelle. 43 00:03:50,000 --> 00:03:56,000 Comme nous sommes dans la jeunesse, la jeunesse, les principes, les débuts, les commencements, 44 00:03:56,000 --> 00:04:01,000 on est en présence de la première relation sexuelle de l'histoire de l'humanité. 45 00:04:01,000 --> 00:04:03,000 Adam a connu Eve. 46 00:04:03,000 --> 00:04:08,000 Et on est en présence aussi au premier accoussement de l'histoire de l'humanité. 47 00:04:08,000 --> 00:04:13,000 Jeunesse, les débuts, les commencements, vous voyez, ça c'est très intéressant. 48 00:04:13,000 --> 00:04:21,000 Il y a beaucoup d'experts qui disent que Adèle et Caïne étaient des gemmes. 49 00:04:21,000 --> 00:04:27,000 En tout cas, si vous le voyez, les premières versets, il n'y en a pas aucune. 50 00:04:27,000 --> 00:04:34,000 Dans la lecture, on ne voit pas un arrêt dont Adam a connu Eve. 51 00:04:34,000 --> 00:04:36,000 Et ils ont eu Caïne. 52 00:04:36,000 --> 00:04:40,000 Adam a connu Eve, ils ont eu Evelle. 53 00:04:40,000 --> 00:04:44,000 Comme exactement dans les versets 25 de ces mêmes chapitres, la parole nous dit, 54 00:04:44,000 --> 00:04:50,000 Adam connu encore sa femme et l'enfant en office est appelé du nom Seth. 55 00:04:50,000 --> 00:04:55,000 Vous voyez, ça n'existait pas cette interruption dans les premières versets 56 00:04:55,000 --> 00:05:02,000 et beaucoup disent que ces deux frères étaient des frères gemmes. 57 00:05:02,000 --> 00:05:07,000 Et n'ayez pas peur parce que les gemmes sont bien décrits dans la Bible. 58 00:05:07,000 --> 00:05:11,000 Par la grâce des dieux, mon frère m'a donné l'opportunité au mois de décembre 59 00:05:11,000 --> 00:05:15,000 de vous partager l'histoire de Esarou et Jacob. 60 00:05:15,000 --> 00:05:19,000 Comme vous le savez bien, Esarou et Jacob étaient des frères gemmes. 61 00:05:19,000 --> 00:05:23,000 C'est un exemple déjà. Oui, mon frère. 62 00:05:23,000 --> 00:05:30,000 Le verse 2 dit qu'un nouveau Adam a connu Eve. 63 00:05:30,000 --> 00:05:34,000 Ok. Et dans votre vie, en Évrure? 64 00:05:34,000 --> 00:05:35,000 En Évrure. Ok. 65 00:05:35,000 --> 00:05:38,000 Il n'y a pas de chance de rien de l'histoire. 66 00:05:38,000 --> 00:05:40,000 Il y a beaucoup qui disent que ce sont des gemmes. 67 00:05:40,000 --> 00:05:45,000 Et finalement, la session passée... 68 00:05:45,000 --> 00:05:49,000 Oui. 69 00:05:49,000 --> 00:05:53,000 Enfantat encore. 70 00:05:53,000 --> 00:05:57,000 Enfantat encore, mais si j'en fasse une, j'en fasse l'autre. 71 00:05:57,000 --> 00:06:01,000 Dans les mêmes, ma mère a eu des gemmes et l'enfantat m'ont frais d'Edouardo 72 00:06:01,000 --> 00:06:05,000 et l'enfantat aussi m'ont frais de Fernando. 73 00:06:05,000 --> 00:06:07,000 Ce n'est pas qu'il y a eu une autre relation. 74 00:06:07,000 --> 00:06:10,000 Mais, puis il porte. Dans l'histoire, il n'y a aucune connotation. 75 00:06:10,000 --> 00:06:18,000 Je suis en train de vous dire ça jusqu'au bout de l'hinte pour que vous ayez beaucoup plus de choses à chercher à la maison. 76 00:06:18,000 --> 00:06:21,000 La session passée, on a étudié Jean. 77 00:06:21,000 --> 00:06:25,000 Et moi, j'ai eu l'opportunité d'épargner un peu de Thomas. 78 00:06:25,000 --> 00:06:29,000 C'est lui qui l'a dit. Il faut voir pour les croix. Vous vous rappelez? 79 00:06:29,000 --> 00:06:32,000 Thomas, il était appelé Thomas l'Edidime. 80 00:06:32,000 --> 00:06:34,000 Il était surnommé l'Edidime. 81 00:06:34,000 --> 00:06:36,000 Et l'Edidime, ça veut dire gemmon. 82 00:06:36,000 --> 00:06:40,000 Ça veut dire que Thomas avait un gemmon qui n'est pas décrit dans la ville. On ne sait pas comment il s'appelle. 83 00:06:40,000 --> 00:06:42,000 Mais Thomas, il avait un gemmon. 84 00:06:42,000 --> 00:06:46,000 Alors, le gemmon, vous allez le voir dans la ville, il n'y a pas de problème. 85 00:06:46,000 --> 00:06:51,000 Mais si c'est le cas que Adam a connu encore une fois, 86 00:06:51,000 --> 00:06:55,000 Eve, sachant rien de l'histoire. C'est une curiosité, seulement. 87 00:06:55,000 --> 00:07:00,000 Bon, on va voir aussi rapidement la promesse des jeunesses 3-15. 88 00:07:00,000 --> 00:07:05,000 On est dans, pour le bénéfice de ceux qui viennent d'arriver à la jeunesse 4. 89 00:07:05,000 --> 00:07:15,000 Mais la promesse de la jeunesse 3-15 nous dit que la posterité de la femme va écraser dans la tête de la serpent. 90 00:07:15,000 --> 00:07:22,000 Et la posterité de la serpent va frapper les talons de la posterité de la femme. 91 00:07:22,000 --> 00:07:26,000 Et ça, mon frère, la Tréviens expliquait la semaine passée. 92 00:07:26,000 --> 00:07:33,000 Mais si vous voyez les récits, Eve était à côté en train d'écouter ce que Dieu disait à la serpent. 93 00:07:33,000 --> 00:07:37,000 Et ici, qu'est-ce qu'Eve a pensé? 94 00:07:37,000 --> 00:07:43,000 La posterité de la femme va frapper, va écraser la serpent. 95 00:07:43,000 --> 00:07:49,000 Ça, c'est la promesse du Messie, ce qu'on appelle le Proto-évangile. 96 00:07:49,000 --> 00:07:55,000 Et quand Eve a enfanté Can, qu'est-ce qu'elle a pensé? Qu'est-ce qu'elle aurait pu penser? 97 00:07:55,000 --> 00:08:01,000 Oh, la posterité de la femme va écraser la tête de la serpent. 98 00:08:01,000 --> 00:08:06,000 Mais n'a-t-il un enfant que je l'ai fait avec l'aide de l'éternel? 99 00:08:06,000 --> 00:08:09,000 Ça, c'est ma posterité, c'est un homme. 100 00:08:09,000 --> 00:08:15,000 Alors, lui, c'est le Messie, c'est celui qui va écraser la tête de la serpent. 101 00:08:15,000 --> 00:08:18,000 C'est ce qu'elle aurait pu croire facilement. 102 00:08:18,000 --> 00:08:26,000 Mais ce qu'elle savait pas, qu'elle était en train de prendre à une asécin en fratissie. 103 00:08:26,000 --> 00:08:29,000 C'est ce que l'histoire nous dit. 104 00:08:29,000 --> 00:08:36,000 Alors, l'incontournable de l'histoire, l'incontournable de l'histoire du chapitre 4, 105 00:08:36,000 --> 00:08:40,000 c'est l'offrande et le fournisseur de l'offrande. 106 00:08:40,000 --> 00:08:46,000 Si l'offrande et l'offrande ne se laient pas dans le chapitre 4, 107 00:08:46,000 --> 00:08:50,000 le chapitre 4 de la Geneste n'existerait pas. 108 00:08:50,000 --> 00:08:54,000 Toutes ces rules autour de l'offrande et de l'offrande de l'offrande. 109 00:08:54,000 --> 00:08:59,000 Sinon, ça nous racontrait une autre histoire, le chapitre 4. 110 00:08:59,000 --> 00:09:01,000 Alors, ce sont les incontournables de l'histoire. 111 00:09:01,000 --> 00:09:07,000 Je veux réélire vers ces trois, quatre et cinq, parce qu'on va l'entrer dans les toutes maintenant. 112 00:09:07,000 --> 00:09:12,000 Au bout de quelques temps, qu'a un fille à l'éternel ou un offrande de fruits de la terre, 113 00:09:12,000 --> 00:09:18,000 et à Belle de son côté, un fille une de première naie de son troupeau et de l'or grecque. 114 00:09:18,000 --> 00:09:22,000 L'éternel, pourtant, a un regard favorable à Belle et sur son offrande, 115 00:09:22,000 --> 00:09:26,000 mais il n'est pourtant pas un regard favorable sur Kain et son offrande. 116 00:09:26,000 --> 00:09:30,000 Kain fut très irrité et son visage fut avatue. 117 00:09:30,000 --> 00:09:33,000 Ok, les deux frères pour des offrandes. 118 00:09:33,000 --> 00:09:38,000 C'est lui qui prend l'initiative, c'est Kain étant peut-être le premier naie, 119 00:09:38,000 --> 00:09:43,000 le frère est naie, le responsable, c'est lui qui prend l'initiative, 120 00:09:43,000 --> 00:09:50,000 et il amène un offrande de Seigneur, suivi par Avel qui aussi, il porte un offrande. 121 00:09:50,000 --> 00:09:58,000 Mais la parole nous dit que Dieu porte un regard favorable sur l'offrande d'Avel et sur Avel, 122 00:09:58,000 --> 00:10:02,000 au lieu de porter un regard favorable sur Kain et son offrande. 123 00:10:02,000 --> 00:10:07,000 Et c'est à partir d'ici qu'on va construire les toutes qu'on va faire aujourd'hui, 124 00:10:07,000 --> 00:10:09,000 et deux questions vont guider notre étude. 125 00:10:09,000 --> 00:10:13,000 Parce qu'on va se poser des questions et un essayant de répondre aux questions, 126 00:10:13,000 --> 00:10:15,000 on va éclairer certaines choses. 127 00:10:15,000 --> 00:10:19,000 La première question que l'on va se poser, c'est pourquoi Dieu porte un regard favorable 128 00:10:19,000 --> 00:10:23,000 à Avel et son offrande, et pourquoi pas à Kain et son offrande. 129 00:10:23,000 --> 00:10:25,000 La deuxième question que l'on va se processer, 130 00:10:25,000 --> 00:10:30,000 qu'est-ce que ça veut dire que Dieu a porté un regard favorable sur Avel et son offrande, 131 00:10:30,000 --> 00:10:32,000 et non pas sur Kain et son offrande. 132 00:10:32,000 --> 00:10:35,000 C'est deux questions qui vont dans notre étude. 133 00:10:35,000 --> 00:10:38,000 Alors pourquoi Avel et pas Kain? 134 00:10:38,000 --> 00:10:42,000 Quand Dieu regarde ça, il va donner sa réponse, il va donner sa faveur, 135 00:10:42,000 --> 00:10:44,000 il voit deux aspects. 136 00:10:44,000 --> 00:10:50,000 Il voit premièrement l'offreur ou le fournisseur de l'offrande. 137 00:10:50,000 --> 00:10:54,000 Avant de donner une décision, il voit l'offreur, le fournisseur, 138 00:10:54,000 --> 00:10:59,000 et d'un autre côté, une deuxième aspect, il regarde l'offrande en tant que tel. 139 00:10:59,000 --> 00:11:04,000 Et c'est ce qu'on va décortiquer l'université pour aller en ordre. 140 00:11:04,000 --> 00:11:07,000 On va en premier parler de fournisseur de l'offrande, l'offreur. 141 00:11:07,000 --> 00:11:10,000 Et on va commencer par Avel. 142 00:11:10,000 --> 00:11:14,000 Et on va essayer de répondre à la question pourquoi Avel? 143 00:11:14,000 --> 00:11:22,000 Et pour ça, il va falloir prendre avantage de la révélation progressive dans la Bible. 144 00:11:22,000 --> 00:11:26,000 Soyez certain, la Bible est déjà fermée, 145 00:11:26,000 --> 00:11:30,000 ça c'est la volonté de Dieu, les canons, et là, apocalyptique, 146 00:11:30,000 --> 00:11:35,000 si quelqu'un ajoute quelque chose à ses prophéties, il va avoir de malédiction. 147 00:11:35,000 --> 00:11:40,000 La Bible est déjà fermée, mais on doit utiliser la révélation progressive. 148 00:11:40,000 --> 00:11:44,000 C'est quoi la révélation progressive dans des mots très simples, 149 00:11:44,000 --> 00:11:47,000 parce que je trouvais des définitions très profondes, 150 00:11:47,000 --> 00:11:51,000 mais la révélation progressive est en désinformation additionnelle 151 00:11:51,000 --> 00:11:55,000 d'une histoire biblique révélée plus tard dans l'histoire 152 00:11:55,000 --> 00:12:00,000 qui enrichit la connaissance de ce qu'on va étudier. 153 00:12:00,000 --> 00:12:03,000 Et c'est pour ça que je vais vous amener au Nouveau-Testament 154 00:12:03,000 --> 00:12:06,000 à laisser en évrude 11.4. 155 00:12:06,000 --> 00:12:09,000 Évrude 11.4, c'est en au Nouveau-Testament, 156 00:12:09,000 --> 00:12:13,000 plusieurs années, des milliers d'années plus tard, 157 00:12:13,000 --> 00:12:16,000 Dieu nous laisse s'éverser ici qui dit, 158 00:12:16,000 --> 00:12:19,000 c'est par la foi qu'Avel offrit à Dieu 159 00:12:19,000 --> 00:12:24,000 un sacrifice plus excellente que celui du Canin. 160 00:12:24,000 --> 00:12:29,000 C'est par la foi qu'Avel s'est déclaré juste. 161 00:12:29,000 --> 00:12:33,000 C'est la révélation progressive. Dieu nous donne encore des informations 162 00:12:33,000 --> 00:12:35,000 pour mieux comprendre l'histoire. 163 00:12:35,000 --> 00:12:39,000 Alors si on répond à la question pourquoi Dieu a porté un regard favorable 164 00:12:39,000 --> 00:12:43,000 sur Avel, la réponse est évidente, 165 00:12:43,000 --> 00:12:47,000 parce qu'il a présenté son offrand avec foi. 166 00:12:47,000 --> 00:12:51,000 Et ça a fait toute la différence, croyez-le, non. 167 00:12:51,000 --> 00:12:53,000 Ça a fait toute la différence. 168 00:12:53,000 --> 00:12:57,000 Avel fait une offrande non seulement plus excellente 169 00:12:57,000 --> 00:13:03,000 comme on dit ici dans le verset de Vru-Chapitran verset 4, 170 00:13:03,000 --> 00:13:07,000 mais l'offrande était aussi généreuse. 171 00:13:07,000 --> 00:13:09,000 Pourquoi on dit qu'elle était généreuse? 172 00:13:09,000 --> 00:13:13,000 Parce qu'elle avait appris du meilleur de son troupeau, 173 00:13:13,000 --> 00:13:16,000 du premier nez et de leur graisse. 174 00:13:16,000 --> 00:13:18,000 Oui mon frère, à l'écoute. 175 00:13:18,000 --> 00:13:21,000 Oui, oui, oui. 176 00:13:21,000 --> 00:13:24,000 On va expliquer la partie de l'animal parce qu'on est en train 177 00:13:24,000 --> 00:13:27,000 de expliquer seulement Avel, 178 00:13:27,000 --> 00:13:29,000 comme fournisseur de l'offrande. 179 00:13:29,000 --> 00:13:32,000 À présent on va parler de l'offrande en tant que tel. 180 00:13:32,000 --> 00:13:36,000 Alors il a présenté une offrande généreuse, 181 00:13:36,000 --> 00:13:39,000 parce qu'il a présenté du premier nez de leur troupeau 182 00:13:39,000 --> 00:13:40,000 et de leur graisse. 183 00:13:40,000 --> 00:13:44,000 Il a choisi celui qui était le plus gros pour les présenter. 184 00:13:44,000 --> 00:13:47,000 Alors on ajoute la générosité. 185 00:13:47,000 --> 00:13:51,000 Si on lit quelques versets plus loin des Évrules 11, 186 00:13:51,000 --> 00:13:54,000 on s'en va au verset 11. 187 00:13:54,000 --> 00:13:56,000 Dit comme celui. 188 00:13:56,000 --> 00:13:59,000 100 fois, et on le connaît très bien, 189 00:13:59,000 --> 00:14:02,000 100 fois il était impossible 190 00:14:02,000 --> 00:14:04,000 de être agréable à Dieu, n'est-ce pas? 191 00:14:04,000 --> 00:14:07,000 Si on n'a pas la foi, on ne peut pas être agréable à Dieu. 192 00:14:07,000 --> 00:14:10,000 Alors nous conclions que l'offrande d'Avel 193 00:14:10,000 --> 00:14:13,000 était une offrande qui était faite avec la foi. 194 00:14:13,000 --> 00:14:15,000 Et c'est des fois à découler 195 00:14:15,000 --> 00:14:18,000 qui était plus excellent que celui d'Avel. 196 00:14:18,000 --> 00:14:21,000 Elle était généreuse et c'est l'homme de verset 197 00:14:21,000 --> 00:14:24,000 qu'on vient de lire, elle était agréable à Dieu. 198 00:14:24,000 --> 00:14:25,000 Ok? 199 00:14:25,000 --> 00:14:27,000 C'est ça, c'est l'offrande d'Avel. 200 00:14:27,000 --> 00:14:30,000 C'est pour ça que Dieu a porté un regard favorable à Avel. 201 00:14:30,000 --> 00:14:33,000 Quand il est en la p'tite aérise de Avel, 202 00:14:33,000 --> 00:14:36,000 si nous font une conclusion seulement 203 00:14:36,000 --> 00:14:39,000 et on prend les informations qu'on vient de vous donner, 204 00:14:39,000 --> 00:14:41,000 Avel, à ce moment-là, 205 00:14:41,000 --> 00:14:43,000 nous pouvons les déduire facilement 206 00:14:43,000 --> 00:14:45,000 à... 207 00:14:45,000 --> 00:14:48,000 à Canain à apporter une offrande, 208 00:14:48,000 --> 00:14:52,000 100 fois, pas tout à fait excellente aux yeux des dieux 209 00:14:52,000 --> 00:14:55,000 et sans généracité. 210 00:14:55,000 --> 00:14:57,000 L'offrande d'Avel était... 211 00:14:57,000 --> 00:14:59,000 Canain était un peu à barre. 212 00:14:59,000 --> 00:15:02,000 Mais je ne veux pas qu'on reste dans... 213 00:15:02,000 --> 00:15:04,000 dans les domaines de la déduction. 214 00:15:04,000 --> 00:15:06,000 Je veux qu'on aille voir, 215 00:15:06,000 --> 00:15:08,000 encore une fois, la révélation progressive. 216 00:15:08,000 --> 00:15:11,000 Qu'est-ce que la parole, plus tard, nous dit au sujet 217 00:15:11,000 --> 00:15:13,000 des Canains? Parce que maintenant, 218 00:15:13,000 --> 00:15:15,000 vous avez la Canain. 219 00:15:15,000 --> 00:15:19,000 Je vous amène votre attention au livre de Jus vers C11. 220 00:15:19,000 --> 00:15:21,000 Jus n'a pas de chapitre. 221 00:15:21,000 --> 00:15:23,000 Jus... 222 00:15:23,000 --> 00:15:26,000 Je peux vous dire, allez-y, voire Jus de chapitre 1 vers C11. 223 00:15:26,000 --> 00:15:29,000 Ok? Si vous voulez le comprendre comme ça. 224 00:15:29,000 --> 00:15:31,000 La parole nous dit, 225 00:15:31,000 --> 00:15:34,000 malheur a eu car ils ont suivi la voix des Canains. 226 00:15:34,000 --> 00:15:37,000 Ils se sont jetés pour les salaires dans les garments de Balame 227 00:15:37,000 --> 00:15:41,000 et ils se sont perdus par la révote des Corées. 228 00:15:41,000 --> 00:15:43,000 Ils ne parlent des Canains, certainement. 229 00:15:43,000 --> 00:15:45,000 Jus, met en garde. 230 00:15:45,000 --> 00:15:47,000 Si vous lissez Jus, ça prend 5-10 minutes. 231 00:15:47,000 --> 00:15:51,000 Vous le lirez aujourd'hui à la maison. 232 00:15:51,000 --> 00:15:53,000 C'est très petit. 233 00:15:53,000 --> 00:15:57,000 Mais Jus, met en garde les chrétiens de l'époque. 234 00:15:57,000 --> 00:16:00,000 Ils les appellent au verset 1, ceux qui ont été appelés. 235 00:16:00,000 --> 00:16:02,000 Jus, parle aux chrétiens. 236 00:16:02,000 --> 00:16:05,000 Il les met en garde des qui, des impis. 237 00:16:05,000 --> 00:16:08,000 Il est en train de mettre en garde des impis aux chrétiens. 238 00:16:08,000 --> 00:16:14,000 En fait, si vous lissez Jus, vous allez voir beaucoup d'adjectifs qualificatifs 239 00:16:14,000 --> 00:16:17,000 donnés aux impis, de très mauvais objectifs qualificatifs. 240 00:16:17,000 --> 00:16:24,000 Et Jus, met au même niveau que les impis, que c'est trio des personnages. 241 00:16:24,000 --> 00:16:28,000 Balame, Corée et Canain. 242 00:16:28,000 --> 00:16:30,000 On va laisser Canain pour la fin. 243 00:16:30,000 --> 00:16:33,000 Je vais faire une petite explication déjà comme des personnages. 244 00:16:33,000 --> 00:16:37,000 Balame, si vous voulez savoir et voir l'histoire, 245 00:16:37,000 --> 00:16:41,000 vous allez à nombre 22 23 et 24. 246 00:16:41,000 --> 00:16:46,000 Balame était un prophète du Seigneur et il a été offel par Balame. 247 00:16:46,000 --> 00:16:49,000 Beaucoup de cadeaux, d'argent, tout ce que vous voulez passer 248 00:16:49,000 --> 00:16:52,000 pour m'odir le peuple d'Israël. 249 00:16:52,000 --> 00:16:58,000 Mais si on voit l'histoire, Balame, il penchait beaucoup. 250 00:16:58,000 --> 00:17:00,000 Il n'a pas trahi le Seigneur. 251 00:17:00,000 --> 00:17:02,000 Il n'a pas m'odi le peuple d'Israël. 252 00:17:02,000 --> 00:17:08,000 Mais dans son cœur il regardait les tristors qui l'ont offel avec beaucoup de codices. 253 00:17:08,000 --> 00:17:11,000 Parce que la parole nous dit, vous allez voir tout de suite. 254 00:17:11,000 --> 00:17:13,000 2 pierres du 15. 255 00:17:13,000 --> 00:17:19,000 On va voir encore une fois qu'est-ce que la parole nous dit des balames. 256 00:17:19,000 --> 00:17:23,000 2 pierres du 15 nous dit, après avoir quitté les droits chemins, 257 00:17:23,000 --> 00:17:27,000 ils se sont invarés en suivant la voix des balames, fils de vos soeurs. 258 00:17:27,000 --> 00:17:33,000 La parole nous dit qui aima les salaires de l'uniquité. 259 00:17:33,000 --> 00:17:39,000 Balame avait un pencher sur l'argent. 260 00:17:39,000 --> 00:17:41,000 Il aimait les salaires de l'uniquité. 261 00:17:41,000 --> 00:17:47,000 Alors on voit que cet premier personnage, il avait une façon de s'y comporter 262 00:17:47,000 --> 00:17:48,000 qui n'était pas bonne. 263 00:17:48,000 --> 00:17:53,000 En fait la parole les condamne, parce qu'il voulait avoir les salaires de l'uniquité. 264 00:17:53,000 --> 00:17:59,000 D'un autre côté, Corée, on trouve ça dans un nombre chapitre 16, vous pouvez le voir. 265 00:17:59,000 --> 00:18:01,000 C'est quoi le problème de Corée? 266 00:18:01,000 --> 00:18:08,000 Corée étant les vices, il a voulu prendre la place des harons, les souplaînes sacrificateurs. 267 00:18:08,000 --> 00:18:15,000 Il a fait toute une campagne politique pour détrôner les harons comme souplaînes sacrificateurs. 268 00:18:15,000 --> 00:18:17,000 Et il a voulu prendre sa place des vies. 269 00:18:17,000 --> 00:18:21,000 Je suis les vies, lui il est les vies, mais qu'est-ce qu'il a plus de moi? 270 00:18:21,000 --> 00:18:25,000 J'ai toute la capacité pour devenir le premier sacrificateur. 271 00:18:25,000 --> 00:18:30,000 Alors Dieu a donné sa décision, est-ce que l'histoire nous raconte, vous le lérez à la maison? 272 00:18:30,000 --> 00:18:33,000 La terre a englouti Corée et toute sa famille. 273 00:18:33,000 --> 00:18:36,000 C'est l'histoire grosse au monde. 274 00:18:36,000 --> 00:18:38,000 Maintenant on va passer à ce qui nous intéresse. 275 00:18:38,000 --> 00:18:43,000 Kain, la parole nous dit la voix du Kain. 276 00:18:43,000 --> 00:18:46,000 Ils ont suivi la voix du Kain. 277 00:18:46,000 --> 00:18:53,000 Les mots voix déjà nous laissent avoir quelqu'un avec un mot de vie. 278 00:18:53,000 --> 00:19:00,000 La voix du Kain, c'est pas l'action unique du Kain, c'est la voix du Kain. 279 00:19:00,000 --> 00:19:03,000 Ça veut dire qu'il fait référence à un mot de vie. 280 00:19:03,000 --> 00:19:08,000 Il semble, selon ce que je vais expliquer, et selon ce que l'on va lire dans quelques secondes, 281 00:19:08,000 --> 00:19:15,000 quelqu'un avait un mot de vie, comme on dit les Québécois, qui n'était pas très catholique. 282 00:19:15,000 --> 00:19:18,000 Les Québécois vont me comprendre. 283 00:19:18,000 --> 00:19:20,000 Ils vivaient en vie qui n'était pas très catholique. 284 00:19:20,000 --> 00:19:29,000 Pourquoi un genre 12 nous dit, n'est pas ressemblé à Kain, qui était du Malin et qui tue à son frère? 285 00:19:29,000 --> 00:19:32,000 Et pourquoi les tue à Tile? 286 00:19:32,000 --> 00:19:37,000 Parce que ces oeuvres étaient mauvaises. 287 00:19:37,000 --> 00:19:39,000 C'est pas une oeuvre. 288 00:19:39,000 --> 00:19:43,000 Ces oeuvres en pluriel étaient mauvaises. 289 00:19:43,000 --> 00:19:47,000 C'est pour ça que la voix du Kain, c'est une style de vie. 290 00:19:47,000 --> 00:19:49,000 Ça se passe à travers le temps. 291 00:19:49,000 --> 00:19:51,000 C'est pas une seule action. 292 00:19:51,000 --> 00:19:58,000 Oui, il a fait mal à Nayan de tuer son frère, mais il fait des choses qui n'étaient pas très catholiques. 293 00:19:58,000 --> 00:20:05,000 C'est pour ça qu'il est dans ces trios de personnages dont la parole nous parle. 294 00:20:05,000 --> 00:20:13,000 Alors si on répond à la question pourquoi Dieu porte pas un regard favorable à Kain, 295 00:20:13,000 --> 00:20:16,000 la conclusion, ça serait simple. 296 00:20:16,000 --> 00:20:22,000 Kain n'a pas fait son offrand avec foi et comme conséquence à cette incredulité, 297 00:20:22,000 --> 00:20:30,000 l'offrand n'était pas agréable, n'était pas assez excellent, dit la parole, et non plus n'était pas généreuse. 298 00:20:30,000 --> 00:20:38,000 Pourquoi on dit ça? La compréhension ravinique assessie cette passage. 299 00:20:38,000 --> 00:20:43,000 Et il dit oui, certainement, il le voit comme ça. 300 00:20:43,000 --> 00:20:46,000 Kain a donné des grains de l'in. 301 00:20:46,000 --> 00:20:50,000 Il s'entend pour dire que c'est des grains de l'in qu'il y a, qu'Kain a donné. 302 00:20:50,000 --> 00:20:55,000 Mais il comprend dans leur vision qu'Kain n'a pas donné, 303 00:20:55,000 --> 00:21:02,000 même si l'offrand n'était pas à mauvais temps, les ravins disent qu'il faut l'enfance qui n'était pas avondante, 304 00:21:02,000 --> 00:21:09,000 que l'offrand de Kain était maigre, faible, n'était pas assez, il la donnait à peine. 305 00:21:09,000 --> 00:21:18,000 Il le voit comme ça déjà, il sait aussi que la manque de son offrand était maigre. 306 00:21:18,000 --> 00:21:23,000 Maintenant, on a parlé de deux fournisseurs de l'offrand. 307 00:21:23,000 --> 00:21:27,000 Maintenant, on va s'en aller à parler de l'offrand en tant que tel. 308 00:21:27,000 --> 00:21:30,000 Il faut se poser des petites questions dans les textes. 309 00:21:30,000 --> 00:21:35,000 C'est comme ça que quand on étudie la parole, on essaye de recevoir certaines choses. 310 00:21:35,000 --> 00:21:39,000 La question qu'on va se poser, c'est de quoi dépend le caractère de l'offrand. 311 00:21:39,000 --> 00:21:42,000 De quoi dépend une caractère de l'offrand? 312 00:21:42,000 --> 00:21:46,000 Le caractère d'une offrand dépend de la finalité du fournisseur. 313 00:21:46,000 --> 00:21:51,000 Si le fournisseur de l'offrand a une finalité, c'est ça que ça dépend de l'offrand. 314 00:21:51,000 --> 00:21:56,000 De l'aspiration ou de la motivation du fournisseur de l'offrand. 315 00:21:56,000 --> 00:21:58,000 C'est ça qui dépend les caractères de l'offrand. 316 00:21:58,000 --> 00:22:01,000 On ne pouvait pas offrir n'importe quoi. 317 00:22:01,000 --> 00:22:03,000 Vous allez le voir dans quelques minutes. 318 00:22:03,000 --> 00:22:12,000 Les gens apportaient leur offrand en accord avec l'aspiration, les vues, la finalité de ce que l'offreur voulait avoir. 319 00:22:12,000 --> 00:22:15,000 Parce que l'offrand s'est fait avec une intention. 320 00:22:15,000 --> 00:22:22,000 On ne offre pas le seigneur parce qu'on s'est réveillé ce matin. 321 00:22:22,000 --> 00:22:24,000 On a une intention. 322 00:22:24,000 --> 00:22:33,000 Dans les livres de l'évitique, vous allez avoir un couple de chapitres dont ils vont parler de la régulation des offrandes. 323 00:22:33,000 --> 00:22:36,000 On ne peut pas aller dans le passé parce qu'on est dans la genèse. 324 00:22:36,000 --> 00:22:39,000 On ne peut pas aller au passé de la genèse. 325 00:22:39,000 --> 00:22:41,000 On n'a pas de l'information. La genèse est en le commencement. 326 00:22:41,000 --> 00:22:45,000 Pour comprendre les offrandes, on doit aller vers les futurs prochains. 327 00:22:45,000 --> 00:22:47,000 Et on va voir les peuples d'Israël. 328 00:22:47,000 --> 00:22:52,000 L'évitique est plus loin dans la genèse de chapitre 4. 329 00:22:52,000 --> 00:22:55,000 Mais vous allez trouver des chapitres de régulation des offrandes. 330 00:22:55,000 --> 00:22:57,000 Il y avait plusieurs sortes de offrandes. 331 00:22:57,000 --> 00:23:03,000 Le locoz, l'offrande d'épée, l'offrande pour l'épêcher, l'offrande pour la culpabilité. 332 00:23:03,000 --> 00:23:06,000 Et si vous voulez aller à la maison, lire les vitiques, 333 00:23:06,000 --> 00:23:11,000 vous allez trouver toutes sortes de offrandes et toutes les quantités de ce offrand qui arrive. 334 00:23:11,000 --> 00:23:18,000 Si on voulait le pardon, par exemple, on devait faire une certaine condition. 335 00:23:18,000 --> 00:23:20,000 Mais si on voulait offrir une action de grâce, 336 00:23:20,000 --> 00:23:26,000 exactement la motivation et les conditions allaient être un peu différentes. 337 00:23:26,000 --> 00:23:30,000 Alors, je répète, je veux que ce soit clair. 338 00:23:30,000 --> 00:23:37,000 Le but, l'aspiration, la finalité détermine les caractères de l'offrande. 339 00:23:37,000 --> 00:23:41,000 Alors, dans les cas spécifiques des Canines et des Avels, 340 00:23:41,000 --> 00:23:47,000 je veux qu'on se concentre dans ces deux personnages et dans les moments dont on vient de lire, 341 00:23:47,000 --> 00:23:56,000 qu'est-ce qu'ils voulaient, qu'est-ce qu'ils voulaient ces deux personnages quand ils l'ont présenté leur offrande? 342 00:23:56,000 --> 00:24:02,000 Certément, on est dans un passage très primitif dans l'histoire de l'humanité. 343 00:24:02,000 --> 00:24:07,000 On ne sait pas, finalement, exactement qu'est-ce qu'ils cherchaient, 344 00:24:07,000 --> 00:24:11,000 c'était quoi leur intention pour amener une offrande? 345 00:24:11,000 --> 00:24:14,000 Mais une chose, c'est certain. 346 00:24:14,000 --> 00:24:16,000 Ils cherchaient la faveur de Dieu. 347 00:24:16,000 --> 00:24:21,000 Ils cherchaient le regard du Seigneur en présentant l'offrande. 348 00:24:21,000 --> 00:24:24,000 Si je ne cherche pas le regard du Seigneur quand je présente mon offrande, 349 00:24:24,000 --> 00:24:26,000 à qui je le présente mon offrande? 350 00:24:26,000 --> 00:24:29,000 Ils cherchaient, on est certain qu'ils cherchaient la faveur de Dieu. 351 00:24:29,000 --> 00:24:34,000 MacArthur les voit comme une acte april ou enseignée par Adam, 352 00:24:34,000 --> 00:24:37,000 à ses enfants, jeunesse 321, 353 00:24:37,000 --> 00:24:46,000 quand Dieu a dû sacrifier des animaux pour couvrir la honte de Adam et Eve, 354 00:24:46,000 --> 00:24:50,000 il les a donné de la fourrure, n'est-ce pas? Il les a couverts. 355 00:24:50,000 --> 00:24:56,000 Alors MacArthur dit, oh, ça c'était Adam à enseigner à ses enfants, 356 00:24:56,000 --> 00:25:03,000 à amener une offrande, parce qu'il les a enseignés qui l'ont eu honte et tout ça. 357 00:25:03,000 --> 00:25:07,000 C'est comme ça que MacArthur les voit. 358 00:25:07,000 --> 00:25:13,000 Au Dieu des dieux avait la présenté son offrande avec une attitude correcte. 359 00:25:13,000 --> 00:25:19,000 Contrairement à Taïn, il a présenté une offrande avec une attitude incorrecte. 360 00:25:19,000 --> 00:25:23,000 Selon les écritures, on doit s'en aller vers l'avant, 361 00:25:23,000 --> 00:25:28,000 parce qu'on n'a pas des informations passées la jeunesse, 362 00:25:28,000 --> 00:25:30,000 on doit s'en aller vers l'avant, 363 00:25:30,000 --> 00:25:35,000 et on va découvrir dans la ville que les offrandes étaient toujours, 364 00:25:35,000 --> 00:25:40,000 les sacrifices étaient toujours d'origine animaux. 365 00:25:40,000 --> 00:25:43,000 C'est pour ça que MacArthur utilise cette image-là. 366 00:25:43,000 --> 00:25:53,000 Et les pré-requis pour une offrande, on les trouve facilement à Évry Nevendu dans la Torah aussi. 367 00:25:53,000 --> 00:25:56,000 Évry Nevendu dit, 368 00:25:56,000 --> 00:26:02,000 « Et presque tout d'après la loi est purifié avec le sang et sans effusion de sang. » 369 00:26:02,000 --> 00:26:04,000 Il n'y a pas de pardon. 370 00:26:04,000 --> 00:26:07,000 C'était la condition ultime, unique. 371 00:26:07,000 --> 00:26:14,000 Ça doit être un animal et ça doit avoir effusion du sang. 372 00:26:14,000 --> 00:26:19,000 Et ça, c'est la merveille, mes frères. 373 00:26:19,000 --> 00:26:24,000 Christ a versé son sang pour nous, 374 00:26:24,000 --> 00:26:28,000 pour qu'on puisse être élavés et purifiés de nos unités. 375 00:26:28,000 --> 00:26:31,000 Et ça, c'est la doctrine de la substitution. 376 00:26:31,000 --> 00:26:34,000 Je ne suis pas là pour parler de cette belle doctrine, 377 00:26:34,000 --> 00:26:36,000 mais c'est ce que Christ a fait pour nous. 378 00:26:36,000 --> 00:26:38,000 Il a fait effusion des sangs. 379 00:26:38,000 --> 00:26:40,000 Il s'est sacrifié pour nous. 380 00:26:40,000 --> 00:26:45,000 Alors, qui était mieux placé pour avoir la faveur des dieux? 381 00:26:45,000 --> 00:26:47,000 Certainement Abel. 382 00:26:47,000 --> 00:26:52,000 C'est pour ça que Dieu a porté un regard favorable à Abel et son offrande. 383 00:26:52,000 --> 00:26:55,000 En conclusion, dans cette partie, 384 00:26:55,000 --> 00:27:00,000 il est très important que les fournisseurs de l'offrande aient l'attitude adéquate 385 00:27:00,000 --> 00:27:05,000 et que l'offrande soit exactement comme Dieu le demande. 386 00:27:05,000 --> 00:27:08,000 C'est comme ça, et on devrait faire. 387 00:27:08,000 --> 00:27:11,000 Maintenant, on va se faire une autre petite question. 388 00:27:11,000 --> 00:27:13,000 On a vu l'offreur, on a vu l'offrande. 389 00:27:13,000 --> 00:27:16,000 Mais la question que je vais poser, c'est 390 00:27:16,000 --> 00:27:20,000 c'est quoi les signes qu'a laissé savoir 391 00:27:20,000 --> 00:27:22,000 à Abel et à Caïn 392 00:27:22,000 --> 00:27:27,000 que Dieu avait porté un regard favorable? 393 00:27:27,000 --> 00:27:32,000 C'est quoi la façon dont Dieu a laissé savoir à Caïn et à Abel? 394 00:27:32,000 --> 00:27:38,000 Oui, j'ai choisi ton offrande et je choisis toi au lieu de l'autre. 395 00:27:38,000 --> 00:27:45,000 Il faut utiliser l'imagination parce qu'on n'a pas beaucoup de désinformation. 396 00:27:45,000 --> 00:27:48,000 Mais je vais vous donner deux possibilités. 397 00:27:48,000 --> 00:27:53,000 La première, la première option 398 00:27:53,000 --> 00:27:58,000 qu'on a dû laissé savoir sa volonté et à Caïn avait le lieu de Caïn 399 00:27:58,000 --> 00:28:03,000 c'est d'avoir un événement surnaturel. 400 00:28:03,000 --> 00:28:07,000 Vous vous rappelez des élys et les 450 prophètes? 401 00:28:07,000 --> 00:28:13,000 Dieu d'une façon surnaturelle a laissé savoir à ces groupes de personnes sa volonté. 402 00:28:13,000 --> 00:28:15,000 Comment il a fait ça? 403 00:28:15,000 --> 00:28:19,000 Il a envoyé du dessus du ciel, il a brûlé l'offrande ély. 404 00:28:19,000 --> 00:28:21,000 Et l'offrande ély était muillé, 405 00:28:21,000 --> 00:28:23,000 était presque rentré dans son piscine. 406 00:28:23,000 --> 00:28:25,000 Et il a brûlé l'offrande ély. 407 00:28:25,000 --> 00:28:29,000 Et c'est la façon dont Dieu a utilisé d'une façon surnaturelle 408 00:28:29,000 --> 00:28:33,000 pour qu'il aille cette information. 409 00:28:33,000 --> 00:28:34,000 Ok? 410 00:28:34,000 --> 00:28:36,000 Et Dieu a brûlé l'offrande. 411 00:28:36,000 --> 00:28:39,000 Ça c'est une façon, de la même façon, 412 00:28:39,000 --> 00:28:42,000 Dieu aurait pu brûler peut-être l'offrande avel. 413 00:28:42,000 --> 00:28:44,000 Et l'offrande avel était brûlé 414 00:28:44,000 --> 00:28:49,000 et c'est la façon dont Dieu a décidé de donner sa volonté 415 00:28:49,000 --> 00:28:52,000 et pencher d'un côté ou de l'autre. 416 00:28:52,000 --> 00:28:55,000 Et si Dieu répond comme ça, 417 00:28:55,000 --> 00:28:58,000 d'une façon surnaturelle de cet type, 418 00:28:58,000 --> 00:29:01,000 écoutez, la discussion est finie. 419 00:29:01,000 --> 00:29:03,000 Une réponse de cette nature, 420 00:29:03,000 --> 00:29:08,000 la discussion était finie avec Élie et les 450 prophètes de Valle. 421 00:29:08,000 --> 00:29:11,000 Parce que Dieu a répondu de façon déte précis. 422 00:29:11,000 --> 00:29:14,000 Il a dit, c'est fini, c'est fini la discussion. 423 00:29:14,000 --> 00:29:17,000 Si j'ai un problème avec Jérémie, disons, 424 00:29:17,000 --> 00:29:19,000 on ne se met pas d'accord, 425 00:29:19,000 --> 00:29:22,000 on est en train de se scanner pour une versette de la vie. 426 00:29:22,000 --> 00:29:25,000 Et à ce moment-là, Jésus-Christ rentre par la porte 427 00:29:25,000 --> 00:29:28,000 et il me dit, Roy, Jérémie est raison. 428 00:29:28,000 --> 00:29:31,000 C'est d'assol! 429 00:29:31,000 --> 00:29:34,000 Si je me fâche, ça va être pire encore. 430 00:29:34,000 --> 00:29:37,000 Vous voyez, la façon surnaturelle de répondre de Dieu 431 00:29:37,000 --> 00:29:40,000 n'est pas la place à se scanner. 432 00:29:40,000 --> 00:29:43,000 Il a répondu d'une façon extraordinaire. 433 00:29:43,000 --> 00:29:46,000 Mais moi, je veux vous amener à une autre sorte 434 00:29:46,000 --> 00:29:49,000 des réponses de l'Eternel. 435 00:29:49,000 --> 00:29:52,000 L'Eternel aussi répond d'une façon naturelle. 436 00:29:52,000 --> 00:29:55,000 Je ne sais pas vous autres, mais je vois dans ma vie 437 00:29:55,000 --> 00:29:58,000 qu'il répond beaucoup des fois à certaines choses 438 00:29:58,000 --> 00:30:00,000 que je veux d'une façon très naturelle. 439 00:30:00,000 --> 00:30:02,000 Et je le vois avec les factions. 440 00:30:02,000 --> 00:30:06,000 Moi, je veux qu'on aille voir, nous allons explorer la voie naturelle 441 00:30:06,000 --> 00:30:09,000 qui peut-être donnera beaucoup plus de sens 442 00:30:09,000 --> 00:30:12,000 à la réaction de Caïn dans les versets 5. 443 00:30:12,000 --> 00:30:16,000 La parole dit que Caïn était très irrité. 444 00:30:16,000 --> 00:30:19,000 Il était vraiment fâché. 445 00:30:19,000 --> 00:30:21,000 Il était dans tous ces états. 446 00:30:21,000 --> 00:30:25,000 Et par la suite, il s'est déprimé sur le visage des tombées. 447 00:30:25,000 --> 00:30:30,000 Cette réaction s'explique un peu mal 448 00:30:30,000 --> 00:30:34,000 en sachant que Dieu a voyu un feu sur l'offre en dabelle. 449 00:30:34,000 --> 00:30:38,000 Peut-être, l'explication de la voie naturelle 450 00:30:38,000 --> 00:30:42,000 de Dieu va nous faire comprendre mieux cette réaction 451 00:30:42,000 --> 00:30:44,000 très enflammée des Caïns. 452 00:30:44,000 --> 00:30:48,000 La voie naturelle, je vais vous mettre quelques exemples 453 00:30:48,000 --> 00:30:50,000 de la voie naturelle. 454 00:30:50,000 --> 00:30:52,000 Jeunesse 29, 31 et 32. 455 00:30:52,000 --> 00:30:56,000 La parole nous dit que Jacob avait deux femmes, Rachel et Léa. 456 00:30:56,000 --> 00:31:00,000 Mais la parole nous dit que Jacob n'aimait pas Léa 457 00:31:00,000 --> 00:31:04,000 parce qu'il a dû se démarier par la force avec Léa. 458 00:31:04,000 --> 00:31:06,000 Il les met Rachel. 459 00:31:06,000 --> 00:31:09,000 Et Léa était vraiment triste. 460 00:31:09,000 --> 00:31:13,000 Le verseu 32 de la Jeunesse 29 nous dit 461 00:31:13,000 --> 00:31:17,000 Léa devient enceinte et en fainte un fils 462 00:31:17,000 --> 00:31:19,000 à qui elle donna le nom de Rubin 463 00:31:19,000 --> 00:31:21,000 car elle vit. 464 00:31:21,000 --> 00:31:25,000 Léa a vu mon humiliation. 465 00:31:25,000 --> 00:31:28,000 Comment Léa comprend cette situation? 466 00:31:28,000 --> 00:31:32,000 Léa interprète la naissance de son fils 467 00:31:32,000 --> 00:31:36,000 comme les regards favorables de Dieu sur elle 468 00:31:36,000 --> 00:31:39,000 à cause de son humiliation. 469 00:31:39,000 --> 00:31:48,000 La couche naturelle interprète comme l'anthropomorphisme 470 00:31:48,000 --> 00:31:50,000 du regard de Dieu. 471 00:31:50,000 --> 00:31:54,000 C'est comme ça qu'elle a compris d'une façon naturelle 472 00:31:54,000 --> 00:31:57,000 que Dieu a porté un regard favorable sur elle 473 00:31:57,000 --> 00:32:00,000 et non sur Rachel à ce moment-là. 474 00:32:00,000 --> 00:32:03,000 Exode du 25, 11e exemple. 475 00:32:03,000 --> 00:32:07,000 Dieu entendit l'orgémissement et ses souviens 476 00:32:07,000 --> 00:32:10,000 de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. 477 00:32:10,000 --> 00:32:12,000 Dieu regardait les enfants d'Israël 478 00:32:12,000 --> 00:32:16,000 et il a eu compassion du peuple d'Israël. 479 00:32:16,000 --> 00:32:22,000 Comment le peuple a su que Dieu a porté un regard favorable 480 00:32:22,000 --> 00:32:24,000 sur toutes les peuples? 481 00:32:24,000 --> 00:32:26,000 Si vous lissez l'histoire à ce moment-là, 482 00:32:26,000 --> 00:32:28,000 Dieu parle avec Moïse, 483 00:32:28,000 --> 00:32:30,000 il voit les libérateurs du peuple d'Israël 484 00:32:30,000 --> 00:32:32,000 de retour en Egypte. 485 00:32:32,000 --> 00:32:36,000 Et Moïse commence à libérer le peuple 486 00:32:36,000 --> 00:32:40,000 et de cette façon, le peuple comprend 487 00:32:40,000 --> 00:32:44,000 oh Dieu a porté un regard favorable à nous. 488 00:32:44,000 --> 00:32:48,000 Il nous a vu de cette façon qu'il interprète aussi. 489 00:32:48,000 --> 00:32:52,000 Alors Dieu utilise une façon naturelle 490 00:32:52,000 --> 00:32:54,000 pour nous communiquer plusieurs choses. 491 00:32:54,000 --> 00:32:59,000 Et ce voie ici, ça se dit comme ça. 492 00:32:59,000 --> 00:33:01,000 Quelque chose ne se passe pas sur le plan naturel 493 00:33:01,000 --> 00:33:04,000 qui est sur le contrôle de Dieu absolument 494 00:33:04,000 --> 00:33:06,000 et qui s'interprète comme le regard de Dieu. 495 00:33:06,000 --> 00:33:10,000 Ça c'est la façon naturelle au lieu de la façon surnaturelle. 496 00:33:10,000 --> 00:33:13,000 Les deux sont possibles dans l'histoire, 497 00:33:13,000 --> 00:33:15,000 mais l'histoire ne nous raconte pas, 498 00:33:15,000 --> 00:33:17,000 mais il faut les explorer. 499 00:33:17,000 --> 00:33:19,000 Alors la question numéro deux, 500 00:33:19,000 --> 00:33:20,000 c'est imposant à ce moment-là, 501 00:33:20,000 --> 00:33:23,000 en quoi se traduit que Dieu porte un regard favorable 502 00:33:23,000 --> 00:33:24,000 sur la Vélice sur le Sonophram 503 00:33:24,000 --> 00:33:26,000 et non sur Kain et sur le Sonophram. 504 00:33:26,000 --> 00:33:28,000 C'est pour ça que je vais vous amener 505 00:33:28,000 --> 00:33:31,000 à Dieu Trenum chapitre 28. 506 00:33:31,000 --> 00:33:32,000 S'il vous plaît. 507 00:33:32,000 --> 00:33:34,000 Parce qu'on est en train de voir 508 00:33:34,000 --> 00:33:37,000 pourquoi Kain s'affachait tellement 509 00:33:37,000 --> 00:33:39,000 si Dieu a donné 510 00:33:39,000 --> 00:33:41,000 d'une façon surnaturelle la réponse 511 00:33:41,000 --> 00:33:45,000 pourquoi Kain s'efface, il est trésirité. 512 00:33:45,000 --> 00:33:49,000 Dieu Trenum 28 nous parle 513 00:33:49,000 --> 00:33:52,000 des bénédictions et malédictions 514 00:33:52,000 --> 00:33:54,000 sur le peuple d'Israël. 515 00:33:54,000 --> 00:33:56,000 Et tout ça par l'entremise de la obéissance 516 00:33:56,000 --> 00:33:59,000 et aussi de la désovéissance. 517 00:33:59,000 --> 00:34:02,000 Si je lis le verset 1 de Trenum 28, 518 00:34:02,000 --> 00:34:04,000 la parole dit comme suit. 519 00:34:04,000 --> 00:34:07,000 Si tu éveilles la voix de l'Eternet Tendu, 520 00:34:07,000 --> 00:34:09,000 en observant et en mettant en pratique 521 00:34:09,000 --> 00:34:12,000 tous ces commandements que je t'ai prescrits aujourd'hui, 522 00:34:12,000 --> 00:34:16,000 l'Eternet Tendu te donnera quoi? 523 00:34:16,000 --> 00:34:20,000 La supériorité sur toutes les nations de la Terre. 524 00:34:20,000 --> 00:34:22,000 Parce que le verset 1 de Trenum 28 525 00:34:22,000 --> 00:34:24,000 commence à nous dire rapidement. 526 00:34:24,000 --> 00:34:26,000 Je vais résumer le verset 1 plus petit 527 00:34:26,000 --> 00:34:28,000 pour qu'on puisse les comparer 528 00:34:28,000 --> 00:34:32,000 avec le verset 7 de la Genèse 4. 529 00:34:32,000 --> 00:34:34,000 La parole dit simplement comme suit. 530 00:34:34,000 --> 00:34:37,000 Si tu éveilles la voix de l'Eternet, 531 00:34:37,000 --> 00:34:40,000 l'Eternet te donnera la supériorité 532 00:34:40,000 --> 00:34:42,000 sur toutes les nations. 533 00:34:42,000 --> 00:34:45,000 Si on lit le verset 7 de Genèse 4, 534 00:34:45,000 --> 00:34:47,000 du dia à Kain, 535 00:34:47,000 --> 00:34:50,000 si tu as juivier, supériorité, 536 00:34:50,000 --> 00:34:52,000 si tu as juivier, 537 00:34:52,000 --> 00:34:54,000 tu releveras ton visage. 538 00:34:54,000 --> 00:34:56,000 Certement les mots ne sont pas les mêmes, 539 00:34:56,000 --> 00:34:59,000 mais les concepts sont exactement les mêmes. 540 00:34:59,000 --> 00:35:02,000 Si tu éveilles la voix de l'Eternet, 541 00:35:02,000 --> 00:35:05,000 tu vas avoir la supériorité sur toutes les nations. 542 00:35:05,000 --> 00:35:07,000 Si tu as juivier, Kain, 543 00:35:07,000 --> 00:35:09,000 tu vas relever ton visage. 544 00:35:09,000 --> 00:35:11,000 Les concepts sont les mêmes. 545 00:35:11,000 --> 00:35:13,000 C'est comme si du dia à Kain. 546 00:35:13,000 --> 00:35:15,000 Kain, si tu as juivier, tu vas être venu. 547 00:35:15,000 --> 00:35:17,000 Je vais être venu de le nom de 27, 548 00:35:17,000 --> 00:35:19,000 28, je m'excuse. 549 00:35:19,000 --> 00:35:21,000 Je veux que l'on regarde certains bénédictions 550 00:35:21,000 --> 00:35:23,000 seulement pour qu'on puisse rentrer dans les sujets. 551 00:35:23,000 --> 00:35:25,000 Et puis je comprends beaucoup plus pourquoi 552 00:35:25,000 --> 00:35:27,000 Kain a réagi d'une telle façon. 553 00:35:27,000 --> 00:35:29,000 Il est fut tristé. 554 00:35:29,000 --> 00:35:31,000 Si on a juste bien, 555 00:35:31,000 --> 00:35:34,000 si on écoutait la voix de l'Eternet, 556 00:35:34,000 --> 00:35:37,000 il avait avoir beaucoup de... 557 00:35:37,000 --> 00:35:39,000 Il a été prospère 558 00:35:39,000 --> 00:35:42,000 selon les bénédictions, si vous l'avez lycée. 559 00:35:42,000 --> 00:35:45,000 Les troupes au grandir, en surmessure. 560 00:35:45,000 --> 00:35:48,000 La pluie qui allait tomber allait être la pluie exacte 561 00:35:48,000 --> 00:35:50,000 pour donner la vie au champ. 562 00:35:50,000 --> 00:35:52,000 Il allait pas être une pluie en avondance 563 00:35:52,000 --> 00:35:54,000 pour détruire. 564 00:35:54,000 --> 00:35:56,000 On connaît les inondations aujourd'hui. 565 00:35:56,000 --> 00:35:58,000 La pluie plus tuée aussi. 566 00:35:58,000 --> 00:36:00,000 Mais quand la pluie est exacte, 567 00:36:00,000 --> 00:36:02,000 ça donne la vie. 568 00:36:02,000 --> 00:36:04,000 Il allait pas avoir assez serrées. 569 00:36:04,000 --> 00:36:06,000 La pluie allait tomber d'une façon correcte. 570 00:36:06,000 --> 00:36:08,000 Les mariages allaient être certes-ils. 571 00:36:08,000 --> 00:36:11,000 Vous voyez, si on écoutait la voix de Dieu, 572 00:36:11,000 --> 00:36:13,000 on allait avoir de familles très grandes. 573 00:36:13,000 --> 00:36:16,000 Et les enfants, c'était les signes 574 00:36:16,000 --> 00:36:18,000 dont Dieu nous venait. 575 00:36:18,000 --> 00:36:21,000 Si vous lycéez la partie des bénédictions, 576 00:36:21,000 --> 00:36:25,000 vous allez avoir que le peuple allait avoir la paix 577 00:36:25,000 --> 00:36:27,000 avec ses ennemis. 578 00:36:27,000 --> 00:36:29,000 Il allait pas avoir de maladies. 579 00:36:29,000 --> 00:36:33,000 Tout ça si on oveillissait la voix de l'Eternel. 580 00:36:33,000 --> 00:36:35,000 D'une autre côté, 581 00:36:35,000 --> 00:36:37,000 si on oveillissait pas la voix de l'Eternel, 582 00:36:37,000 --> 00:36:39,000 si on faisait mal, 583 00:36:39,000 --> 00:36:41,000 il allait avoir de malédictions. 584 00:36:41,000 --> 00:36:43,000 Je vais aller lire seulement 585 00:36:43,000 --> 00:36:45,000 quelques malédictions 586 00:36:45,000 --> 00:36:47,000 qui portent sur l'agriculture. 587 00:36:47,000 --> 00:36:49,000 Parce que quand on est en train de voir 588 00:36:49,000 --> 00:36:51,000 pourquoi quand il s'effacète tellement 589 00:36:51,000 --> 00:36:53,000 et quand il était une agriculteur. 590 00:36:53,000 --> 00:36:55,000 Et qu'est-ce que la parole nous dit? 591 00:36:55,000 --> 00:36:57,000 chapitre 28 de Deuteronomre 23 592 00:36:57,000 --> 00:36:59,000 28 verset 23 593 00:36:59,000 --> 00:37:03,000 « Le ciel sur ta tête serra des herrins, 594 00:37:03,000 --> 00:37:07,000 et la terre sous toi serra de fer. 595 00:37:07,000 --> 00:37:09,000 L'Eternel en verra pour pluie 596 00:37:09,000 --> 00:37:13,000 à ton pays de la poussière et de la poudre. 597 00:37:13,000 --> 00:37:15,000 Il en descendra du ciel sur toi 598 00:37:15,000 --> 00:37:17,000 jusqu'à que tout soit détruit. 599 00:37:17,000 --> 00:37:19,000 Verset 33 nous dit 600 00:37:19,000 --> 00:37:21,000 « Un peuple que tu n'auras point 601 00:37:21,000 --> 00:37:23,000 qu'on nous mangera les fruits de ton sol 602 00:37:23,000 --> 00:37:25,000 et tous les produits de ton travail, 603 00:37:25,000 --> 00:37:29,000 et tout sera tout le jour opprimé et écrasé. 604 00:37:29,000 --> 00:37:31,000 Finalement, une dernière malédiction 605 00:37:31,000 --> 00:37:33,000 sur la terre, c'était 606 00:37:33,000 --> 00:37:37,000 tout transportera, tout transportera 607 00:37:37,000 --> 00:37:39,000 sur ton champ beaucoup de ses masses 608 00:37:39,000 --> 00:37:41,000 et tu feras un peuple récolte 609 00:37:41,000 --> 00:37:43,000 car les sauterelles la dévorera. 610 00:37:43,000 --> 00:37:45,000 Tu planteras des vignes et tous les cultiveras 611 00:37:45,000 --> 00:37:47,000 et tu ne verras pas du verre 612 00:37:47,000 --> 00:37:49,000 et tu ne feras pas de tes récoltes 613 00:37:49,000 --> 00:37:51,000 car les verres les mangeront. 614 00:37:51,000 --> 00:37:53,000 Tu auras des oliviers 615 00:37:53,000 --> 00:37:55,000 dans toutes les tandis de ton pays 616 00:37:55,000 --> 00:37:57,000 et tu ne te rendras pas d'huile 617 00:37:57,000 --> 00:37:59,000 car les solifres 618 00:37:59,000 --> 00:38:01,000 tomberont mes frères. 619 00:38:01,000 --> 00:38:03,000 Mes frères, 620 00:38:03,000 --> 00:38:05,000 il est très probable 621 00:38:05,000 --> 00:38:07,000 que le fait que Dieu n'aille pas porté 622 00:38:07,000 --> 00:38:09,000 un regard favorable 623 00:38:09,000 --> 00:38:11,000 sur Canine et son offrande 624 00:38:11,000 --> 00:38:13,000 s'est traduit en malédiction 625 00:38:13,000 --> 00:38:15,000 pour Canine, 626 00:38:15,000 --> 00:38:17,000 et spécialement dans l'agriculture. 627 00:38:17,000 --> 00:38:19,000 Au contraire, 628 00:38:19,000 --> 00:38:21,000 il est très probable 629 00:38:21,000 --> 00:38:23,000 qu'à cause de l'éveiliscence de Havel 630 00:38:23,000 --> 00:38:25,000 les troupes hautes de Havel 631 00:38:25,000 --> 00:38:27,000 allaient prospérer. 632 00:38:27,000 --> 00:38:29,000 C'est peut-être pour ça 633 00:38:29,000 --> 00:38:31,000 que Canine a eu cette réaction. 634 00:38:31,000 --> 00:38:33,000 Rappelez-vous, on lit 8 versets 635 00:38:33,000 --> 00:38:35,000 en 5 minutes. 636 00:38:35,000 --> 00:38:37,000 Et on croit que tout ça, 637 00:38:37,000 --> 00:38:39,000 cette histoire s'est passée 638 00:38:39,000 --> 00:38:41,000 en deux, trois jours, une semaine maximum. 639 00:38:41,000 --> 00:38:43,000 Mais soyez... 640 00:38:45,000 --> 00:38:47,000 Moi, j'ai fait la recherche, 641 00:38:47,000 --> 00:38:49,000 beaucoup disent que 642 00:38:49,000 --> 00:38:51,000 Canine a tué Havel 643 00:38:51,000 --> 00:38:53,000 et si on dit que t'es jémons, 644 00:38:53,000 --> 00:38:55,000 vous pouvez explorer cette partie-là. 645 00:38:55,000 --> 00:38:57,000 Avec le moralage de 100 ans, 646 00:38:57,000 --> 00:38:59,000 100 ans, 647 00:38:59,000 --> 00:39:01,000 et Adam a eu 7. 648 00:39:01,000 --> 00:39:03,000 Adam a connu sa femme 649 00:39:03,000 --> 00:39:05,000 et on a eu 7 à l'âge des 130 ans. 650 00:39:05,000 --> 00:39:07,000 Et Adam avait connu 930 ans. 651 00:39:07,000 --> 00:39:09,000 Soyez pas naïfs. 652 00:39:09,000 --> 00:39:11,000 Cette histoire 653 00:39:11,000 --> 00:39:13,000 n'est pas arrivée en 5 minutes 654 00:39:13,000 --> 00:39:15,000 ni en 1 semaine. 655 00:39:15,000 --> 00:39:17,000 Caël et Havel n'avaient pas 18 ans 656 00:39:17,000 --> 00:39:19,000 ni 19 ans. Il s'était déjà 657 00:39:19,000 --> 00:39:21,000 des hommes murs. 658 00:39:21,000 --> 00:39:23,000 Rappelez-vous, 659 00:39:23,000 --> 00:39:25,000 la voix du Caïn 660 00:39:25,000 --> 00:39:27,000 a eu l'étang 661 00:39:27,000 --> 00:39:29,000 de ces mâles comportés dans sa vie. 662 00:39:29,000 --> 00:39:31,000 C'est pour ça qu'il dit, 663 00:39:31,000 --> 00:39:33,000 mais suivons pas la voix des Caïn. 664 00:39:33,000 --> 00:39:35,000 C'est ça qu'il faut regarder. 665 00:39:35,000 --> 00:39:37,000 Si on peint pour la réponse 666 00:39:37,000 --> 00:39:39,000 naturelle des dieux, 667 00:39:39,000 --> 00:39:41,000 on devrait lire... 668 00:39:41,000 --> 00:39:43,000 Je vais paraphrasser ça, c'est ce que je vais lire, 669 00:39:43,000 --> 00:39:45,000 c'est pas la parole des dieux, 670 00:39:45,000 --> 00:39:47,000 mais c'est la compréhension que je veux donner 671 00:39:47,000 --> 00:39:49,000 à ça. 672 00:39:49,000 --> 00:39:51,000 C'est pas des... 673 00:39:51,000 --> 00:39:53,000 ça, je l'ai vu quelque part. 674 00:39:53,000 --> 00:39:55,000 C'est pas la parole des dieux, mais 675 00:39:55,000 --> 00:39:57,000 si vous suivez l'enseignement que je suis en train 676 00:39:57,000 --> 00:39:59,000 de dire, ça devrait dire comme ça 677 00:39:59,000 --> 00:40:01,000 le verset 3 à 5. 678 00:40:01,000 --> 00:40:03,000 Au vu de quelque temps, Caïn 679 00:40:03,000 --> 00:40:05,000 fut à l'éternel une offrande de fruits de la terre 680 00:40:05,000 --> 00:40:07,000 dont l'a offert 681 00:40:07,000 --> 00:40:09,000 avec incredulité et avarice. 682 00:40:09,000 --> 00:40:11,000 Et à Havel de son côté, 683 00:40:11,000 --> 00:40:13,000 fut une des premières naies de son troupeau 684 00:40:13,000 --> 00:40:15,000 et de l'orgresse, qui l'a fait 685 00:40:15,000 --> 00:40:17,000 avec foi et généreuxité. 686 00:40:17,000 --> 00:40:19,000 L'éternel pourtant 687 00:40:19,000 --> 00:40:21,000 un regard favorable sur Havel et son offrande 688 00:40:21,000 --> 00:40:23,000 avait l'été prospère 689 00:40:23,000 --> 00:40:25,000 parmi ses brevilles, il n'en avait pas 690 00:40:25,000 --> 00:40:27,000 une seule estérieille et il s'est multiplié 691 00:40:27,000 --> 00:40:29,000 grandement et son troupeau 692 00:40:29,000 --> 00:40:31,000 ne diminuait pas. 693 00:40:31,000 --> 00:40:33,000 Mais il pourtant 694 00:40:33,000 --> 00:40:35,000 il porta pas un regard favorable sur Havel 695 00:40:35,000 --> 00:40:37,000 et son offrande et dû le frapper 696 00:40:37,000 --> 00:40:39,000 du vent de l'Orient 697 00:40:39,000 --> 00:40:41,000 avec une chénille. 698 00:40:41,000 --> 00:40:43,000 Les soterelles de Voraire, c'est notre jardin 699 00:40:43,000 --> 00:40:45,000 et ses vies et ses filliers 700 00:40:45,000 --> 00:40:47,000 et ses soliviers et la ruine 701 00:40:47,000 --> 00:40:49,000 de Caïn fut grande. 702 00:40:49,000 --> 00:40:51,000 On devrait le comprendre un peu comme ça 703 00:40:51,000 --> 00:40:53,000 si vous acceptez 704 00:40:53,000 --> 00:40:55,000 ce que je suis en train de voir 705 00:40:55,000 --> 00:40:57,000 en du tout renom, les bénédictions 706 00:40:57,000 --> 00:40:59,000 les malédictions. 707 00:40:59,000 --> 00:41:01,000 Sans aucun doute, 708 00:41:01,000 --> 00:41:03,000 cette situation 709 00:41:03,000 --> 00:41:05,000 metrait en colère à n'importe quel temps. 710 00:41:05,000 --> 00:41:07,000 Peut-être même à vous, vous serez en colère 711 00:41:07,000 --> 00:41:09,000 si vous voyez votre frère 712 00:41:09,000 --> 00:41:11,000 cadé, prospéré 713 00:41:11,000 --> 00:41:13,000 superlativement 714 00:41:13,000 --> 00:41:15,000 et vous, à travers les années, 715 00:41:15,000 --> 00:41:17,000 planter votre champ 716 00:41:17,000 --> 00:41:19,000 mettre les meilleures séances 717 00:41:19,000 --> 00:41:21,000 travailler nu jour et nuit 718 00:41:21,000 --> 00:41:23,000 voir une belle récolte 719 00:41:23,000 --> 00:41:25,000 et toutes les verdes les manches. 720 00:41:25,000 --> 00:41:27,000 Les soterelles viennent. 721 00:41:27,000 --> 00:41:29,000 Finalement, j'ai mes forces pendant les années 722 00:41:29,000 --> 00:41:31,000 pour avoir une belle récolte et je n'ai aucun lien. 723 00:41:31,000 --> 00:41:33,000 Juste un peu, 724 00:41:33,000 --> 00:41:35,000 je plante mes olives. 725 00:41:35,000 --> 00:41:37,000 Je ne peux pas avoir les lues de les olives. 726 00:41:37,000 --> 00:41:39,000 Certément, à travers les années, 727 00:41:39,000 --> 00:41:41,000 la première année, 728 00:41:41,000 --> 00:41:43,000 à Caïn a dit, c'est une malchance. 729 00:41:43,000 --> 00:41:45,000 La deuxième année, 730 00:41:45,000 --> 00:41:47,000 c'est peut-être une erreur en moment de planter. 731 00:41:47,000 --> 00:41:49,000 La troisième année, 732 00:41:49,000 --> 00:41:51,000 je deviens très fascin. 733 00:41:51,000 --> 00:41:53,000 Et finalement, 734 00:41:53,000 --> 00:41:55,000 il est plus très sur le thé. 735 00:41:57,000 --> 00:41:59,000 Ok. 736 00:42:01,000 --> 00:42:03,000 Je dois 737 00:42:03,000 --> 00:42:05,000 raccourcir 738 00:42:05,000 --> 00:42:07,000 mon assaiement. 739 00:42:07,000 --> 00:42:09,000 On ne saura pas directement vers cette sete. 740 00:42:11,000 --> 00:42:13,000 Certément, si toi, Julien, 741 00:42:13,000 --> 00:42:15,000 tu relèveras ton visage 742 00:42:15,000 --> 00:42:17,000 et si toi, Jimal, 743 00:42:17,000 --> 00:42:19,000 les péchés se coucher à la porte 744 00:42:19,000 --> 00:42:21,000 et se détirent vers toi, 745 00:42:21,000 --> 00:42:23,000 mais toi, domine sur lui. 746 00:42:23,000 --> 00:42:25,000 Vers cette sete, la première partie, 747 00:42:25,000 --> 00:42:27,000 dit, si toi, Julien, 748 00:42:27,000 --> 00:42:29,000 tu relèveras ton visage. 749 00:42:29,000 --> 00:42:31,000 Mais, frère, 750 00:42:31,000 --> 00:42:33,000 voici la nature 751 00:42:33,000 --> 00:42:35,000 de notre Dieu. 752 00:42:35,000 --> 00:42:37,000 Nous avons un Dieu, 753 00:42:37,000 --> 00:42:39,000 miséricorde, 754 00:42:39,000 --> 00:42:41,000 nous allons un Dieu qui est prêt à nous pardonner. 755 00:42:41,000 --> 00:42:43,000 Un Dieu qui donne toujours 756 00:42:43,000 --> 00:42:45,000 une solution. 757 00:42:45,000 --> 00:42:47,000 Il ne reste pas indifférent. 758 00:42:47,000 --> 00:42:49,000 Il nous donne une solution. 759 00:42:49,000 --> 00:42:51,000 Dieu veut que Caïn 760 00:42:51,000 --> 00:42:53,000 corrige son mauvais coup. 761 00:42:53,000 --> 00:42:55,000 Caïn, si tu as fait bien, 762 00:42:55,000 --> 00:42:57,000 tu ne devrais pas t'effacher. 763 00:42:57,000 --> 00:42:59,000 Tu as encore le temps 764 00:42:59,000 --> 00:43:01,000 d'écorriger, c'est ce que Dieu dit à Caïn. 765 00:43:01,000 --> 00:43:03,000 Et c'est pour nous-autres, 766 00:43:03,000 --> 00:43:05,000 pour vous. Si on est en train 767 00:43:05,000 --> 00:43:07,000 de faire mal, Dieu, 768 00:43:07,000 --> 00:43:09,000 à travers l'essai, nous dit, alors Caïn, 769 00:43:09,000 --> 00:43:11,000 alors mes frères et soeurs, 770 00:43:11,000 --> 00:43:13,000 lave-toi, 771 00:43:13,000 --> 00:43:15,000 purifie-toi, haut de devant, 772 00:43:15,000 --> 00:43:17,000 mes yeux, d'il est tenu la méchanceté 773 00:43:17,000 --> 00:43:19,000 de vos actions. C'est 774 00:43:19,000 --> 00:43:21,000 de faire le mal, après on a 775 00:43:21,000 --> 00:43:23,000 fait le bien. C'est ce que Dieu nous dit 776 00:43:23,000 --> 00:43:25,000 si on est en train de faire mal. Il nous donne 777 00:43:25,000 --> 00:43:27,000 toujours la chance de se reprendre. 778 00:43:27,000 --> 00:43:29,000 Certément, 779 00:43:29,000 --> 00:43:31,000 Caïn avait un orgueil 780 00:43:31,000 --> 00:43:33,000 spirituel. Et on va voir ça 781 00:43:33,000 --> 00:43:35,000 dans l'histoire. Si tu agis mal, 782 00:43:35,000 --> 00:43:37,000 le péché se couche à la porte et se décide 783 00:43:37,000 --> 00:43:39,000 de ne pas te faire faire mal. 784 00:43:39,000 --> 00:43:41,000 Mais toi, domine sur lui. 785 00:43:41,000 --> 00:43:43,000 Certément, mes frères et soeurs, 786 00:43:43,000 --> 00:43:45,000 ça c'est une versée très difficile à expliquer. 787 00:43:45,000 --> 00:43:47,000 Si on passe à travers ça rapidement, 788 00:43:47,000 --> 00:43:49,000 on ne va pas se rendre compte. 789 00:43:49,000 --> 00:43:51,000 On va les prendre à la légère. 790 00:43:51,000 --> 00:43:53,000 Mais si on les livre attentivement, 791 00:43:53,000 --> 00:43:55,000 il y a un grand problème sur ces versets. 792 00:43:55,000 --> 00:43:57,000 Mais, je vous amène ici 793 00:43:57,000 --> 00:43:59,000 deux interprétations 794 00:43:59,000 --> 00:44:01,000 des ces versets-là. Je vais les nommer 795 00:44:01,000 --> 00:44:03,000 les deux et vous ferez la conclusion. 796 00:44:03,000 --> 00:44:05,000 Ici, je vous pique la curiosité. 797 00:44:05,000 --> 00:44:07,000 Certément, le but de la place, 798 00:44:07,000 --> 00:44:09,000 c'est pas que je me mets à étudier 799 00:44:09,000 --> 00:44:11,000 pour vous, c'est que 800 00:44:11,000 --> 00:44:13,000 vous piquez la curiosité, vous allez 801 00:44:13,000 --> 00:44:15,000 à la maison. Faites-le plus. 802 00:44:15,000 --> 00:44:17,000 Et ça va être pour votre bénéfice. 803 00:44:17,000 --> 00:44:19,000 Mais avant d'expliquer ça, 804 00:44:19,000 --> 00:44:21,000 il faut que je 805 00:44:21,000 --> 00:44:23,000 j'ai dit quelque chose qui doit rester 806 00:44:23,000 --> 00:44:25,000 très clair. Aucune 807 00:44:25,000 --> 00:44:27,000 d'estée deux interprétations dont je vais 808 00:44:27,000 --> 00:44:29,000 donner maintenant, 809 00:44:29,000 --> 00:44:31,000 chance le fait que Dieu 810 00:44:31,000 --> 00:44:33,000 est miséricordieux et compétissant. 811 00:44:33,000 --> 00:44:35,000 Que Dieu nous donne toujours 812 00:44:35,000 --> 00:44:37,000 une chance de corriger 813 00:44:37,000 --> 00:44:39,000 et de faire ce qui est correct. 814 00:44:39,000 --> 00:44:41,000 Ce que je vais parler à partir de maintenant, 815 00:44:41,000 --> 00:44:43,000 ça ne change pas la nature de Dieu. 816 00:44:43,000 --> 00:44:45,000 Plus important, sur quelle version 817 00:44:45,000 --> 00:44:47,000 vous penchez de l'explication, 818 00:44:47,000 --> 00:44:49,000 Dieu reste toujours miséricordieux 819 00:44:49,000 --> 00:44:51,000 et compétissant. Il nous donne toujours 820 00:44:51,000 --> 00:44:53,000 la chance. La première interprétation 821 00:44:53,000 --> 00:44:55,000 des ces versets de chapitres 7, 822 00:44:55,000 --> 00:44:57,000 il dit comme celui, 823 00:44:57,000 --> 00:44:59,000 Taïn, vous pouvez faire 824 00:44:59,000 --> 00:45:01,000 ce qui est juste, c'est-à-dire 825 00:45:01,000 --> 00:45:03,000 reconnaître votre péché, 826 00:45:03,000 --> 00:45:05,000 reconnaître votre orgueille spirituelle, 827 00:45:05,000 --> 00:45:07,000 reconnaître votre misérable 828 00:45:07,000 --> 00:45:09,000 hypocrécie, puis obéir 829 00:45:09,000 --> 00:45:11,000 à ce que je vous ai dit 830 00:45:11,000 --> 00:45:13,000 et apporter un sacrifice approprié 831 00:45:13,000 --> 00:45:15,000 à moi. Ça c'est la première partie 832 00:45:15,000 --> 00:45:17,000 de verset 7. Si vous ne 833 00:45:17,000 --> 00:45:19,000 faites pas bien, alors 834 00:45:19,000 --> 00:45:21,000 vous n'avez encore rien vu. 835 00:45:21,000 --> 00:45:23,000 Les péchés écouchés à la porte 836 00:45:23,000 --> 00:45:25,000 comme un lion rapace 837 00:45:25,000 --> 00:45:27,000 et sont des cires et pour toi 838 00:45:27,000 --> 00:45:29,000 vous devez les maîtriser. 839 00:45:29,000 --> 00:45:31,000 C'est l'explication. Ce qu'on 840 00:45:31,000 --> 00:45:33,000 parafrasse, c'est ça. Dans 841 00:45:33,000 --> 00:45:35,000 des autres mots, Taïn 842 00:45:35,000 --> 00:45:37,000 le péché va te déchirer. 843 00:45:37,000 --> 00:45:39,000 Taïn 844 00:45:39,000 --> 00:45:41,000 le péché va te déchutter 845 00:45:41,000 --> 00:45:43,000 et vous allez devoir passer le reste de votre vie 846 00:45:43,000 --> 00:45:45,000 à essayer de dominer sur le péché. 847 00:45:45,000 --> 00:45:47,000 C'est l'explication. 848 00:45:47,000 --> 00:45:49,000 Dieu dit à Taïn, Taïn 849 00:45:49,000 --> 00:45:51,000 soit tu viens à moi et tu fais 850 00:45:51,000 --> 00:45:53,000 ce qui est juste, soit 851 00:45:53,000 --> 00:45:55,000 tu te fais dans une guerre perte d'une avance 852 00:45:55,000 --> 00:45:57,000 qui va te faire mal 853 00:45:57,000 --> 00:45:59,000 pendant toute ta vie. 854 00:45:59,000 --> 00:46:01,000 C'est l'explication de Makhartou. 855 00:46:01,000 --> 00:46:03,000 Si vous 856 00:46:03,000 --> 00:46:05,000 y a un audio, une prédication 857 00:46:05,000 --> 00:46:07,000 de Makhartou qui s'appelle 858 00:46:07,000 --> 00:46:09,000 The Portrait of a Doom Sinner 859 00:46:09,000 --> 00:46:11,000 vous pouvez aller à Grace To You 860 00:46:11,000 --> 00:46:13,000 et vous allez écouter cette prédication. 861 00:46:13,000 --> 00:46:15,000 C'est ça qu'il dit 862 00:46:15,000 --> 00:46:17,000 que Taïn va devoir 863 00:46:17,000 --> 00:46:19,000 essayer de dominer le péché 864 00:46:19,000 --> 00:46:21,000 pendant toute sa vie 865 00:46:21,000 --> 00:46:23,000 si il ne corrige pas. C'est comme ça 866 00:46:23,000 --> 00:46:25,000 que lui est plus sûr les voix. 867 00:46:25,000 --> 00:46:27,000 Jeunesse Troiscesse 868 00:46:27,000 --> 00:46:29,000 qu'est-ce que la Jeunesse Troiscesse dit 869 00:46:29,000 --> 00:46:31,000 que de s'y c'est porté vers ton mari 870 00:46:31,000 --> 00:46:33,000 mais il dominera sur toi. 871 00:46:33,000 --> 00:46:35,000 Ça c'est la malédiction 872 00:46:35,000 --> 00:46:37,000 à la femme, vous vous rappelez 873 00:46:37,000 --> 00:46:39,000 et le même mot 874 00:46:39,000 --> 00:46:41,000 de Jeunesse Troiscesse se répète 875 00:46:41,000 --> 00:46:43,000 dans la deuxième partie 876 00:46:43,000 --> 00:46:45,000 du verset 7 877 00:46:45,000 --> 00:46:47,000 de chapitre 4 de Jeunesse. C'est 878 00:46:47,000 --> 00:46:49,000 exactement le même mot. 879 00:46:49,000 --> 00:46:51,000 Et mes frères et soeurs nous ont devant 880 00:46:51,000 --> 00:46:53,000 les conflits du mariage. 881 00:46:53,000 --> 00:46:55,000 La femme va toujours avoir 882 00:46:55,000 --> 00:46:57,000 une sorte de décil prédateur 883 00:46:57,000 --> 00:46:59,000 envers l'homme et lui il va 884 00:46:59,000 --> 00:47:01,000 toujours se battre pour 885 00:47:01,000 --> 00:47:03,000 mettre les séries de la femme. 886 00:47:03,000 --> 00:47:05,000 C'est ce qu'on appelle 887 00:47:05,000 --> 00:47:07,000 le conflit du mariage. 888 00:47:07,000 --> 00:47:09,000 Ces conflits est très commun 889 00:47:09,000 --> 00:47:11,000 dans des couples qui ne sont pas chrétiennes. 890 00:47:11,000 --> 00:47:13,000 C'est très commun. 891 00:47:13,000 --> 00:47:15,000 Voilà la femme essaie de dominer son mari 892 00:47:15,000 --> 00:47:17,000 et le mari est en train 893 00:47:17,000 --> 00:47:19,000 de lutter contre ses femmes. Et aussi 894 00:47:19,000 --> 00:47:21,000 c'est vraiment 895 00:47:21,000 --> 00:47:24,000 dans des couples, certains couples chrétiens 896 00:47:24,000 --> 00:47:26,000 qui n'ont pas été enseignés 897 00:47:26,000 --> 00:47:28,000 dans les principes bibliques de l'écriture. 898 00:47:28,000 --> 00:47:30,000 Ils ont ces conflits là. 899 00:47:30,000 --> 00:47:32,000 Quand les couples n'ont pas été 900 00:47:32,000 --> 00:47:34,000 enseignés dès le début, ça 901 00:47:34,000 --> 00:47:36,000 ils ont ces mêmes problèmes. 902 00:47:36,000 --> 00:47:38,000 Les conflits du mariage. Dans les deux cas 903 00:47:38,000 --> 00:47:40,000 les cas des Canins et Abel, et les cas 904 00:47:40,000 --> 00:47:42,000 de l'homme et de la femme, 905 00:47:42,000 --> 00:47:44,000 c'est Dieu veut rétablir 906 00:47:44,000 --> 00:47:46,000 avec ces malédictions 907 00:47:46,000 --> 00:47:48,000 qui donnent à la femme et c'est 908 00:47:48,000 --> 00:47:51,000 ce que Dieu est en train de dire à Canin. 909 00:47:51,000 --> 00:47:54,000 Dieu simplement, il veut rétablir 910 00:47:54,000 --> 00:47:56,000 l'ordre divin. 911 00:47:56,000 --> 00:47:58,000 C'est le but des yeux. Dieu a fait 912 00:47:58,000 --> 00:48:00,000 un ordre et Dieu veut que l'ordre 913 00:48:00,000 --> 00:48:02,000 le s'y respecte. C'est tout. 914 00:48:02,000 --> 00:48:04,000 C'est pour ça qu'il dit à la femme 915 00:48:04,000 --> 00:48:06,000 qu'il va vouloir te 916 00:48:06,000 --> 00:48:08,000 dire sur son mari, mais celui 917 00:48:08,000 --> 00:48:10,000 qui va dominer sur soi. Je veux 918 00:48:10,000 --> 00:48:12,000 que vous retenez ceci. 919 00:48:12,000 --> 00:48:14,000 L'homme 920 00:48:14,000 --> 00:48:16,000 n'est pas la tête pour détruire 921 00:48:16,000 --> 00:48:18,000 ou pour maitriser sa femme. 922 00:48:18,000 --> 00:48:20,000 Il est la tête 923 00:48:20,000 --> 00:48:22,000 pour aimer et protéger sa femme 924 00:48:22,000 --> 00:48:24,000 et sa famille. Ok? 925 00:48:24,000 --> 00:48:26,000 Ce n'est pas une question pour savoir 926 00:48:26,000 --> 00:48:28,000 qui est le meilleur et c'est 927 00:48:28,000 --> 00:48:30,000 une question 928 00:48:30,000 --> 00:48:32,000 de saint divin. 929 00:48:32,000 --> 00:48:34,000 Ducième interprétation, et avec ça 930 00:48:34,000 --> 00:48:36,000 je finis. 931 00:48:36,000 --> 00:48:38,000 L'interprétation 932 00:48:38,000 --> 00:48:40,000 nous dit comme je suis, et c'est 933 00:48:40,000 --> 00:48:42,000 une interprétation de coules 934 00:48:42,000 --> 00:48:44,000 de la difficulté qui existe 935 00:48:44,000 --> 00:48:46,000 dans la version 7. Si vous lissez 936 00:48:46,000 --> 00:48:48,000 dans la version 7 dans la deuxième partie 937 00:48:48,000 --> 00:48:50,000 il dit, qu'est-ce que vous devez 938 00:48:50,000 --> 00:48:52,000 les lire rapidement? 939 00:48:52,000 --> 00:48:54,000 La deuxième partie dit si tu as gémal 940 00:48:54,000 --> 00:48:56,000 les péchés se couche à la porte 941 00:48:56,000 --> 00:48:58,000 et c'est de se pourver toi, mais toi 942 00:48:58,000 --> 00:49:00,000 domines sur lui. 943 00:49:00,000 --> 00:49:02,000 La parole est en train de dire 944 00:49:02,000 --> 00:49:04,000 qu'à un, si on interprète comme 945 00:49:04,000 --> 00:49:06,000 un cartoure, qu'à un, 946 00:49:06,000 --> 00:49:08,000 tu dois dominer, et les mots 947 00:49:08,000 --> 00:49:10,000 dominer on va les voir 948 00:49:10,000 --> 00:49:12,000 les péchés. Alors 949 00:49:12,000 --> 00:49:14,000 le petit 950 00:49:14,000 --> 00:49:16,000 quain, un homme charnel 951 00:49:16,000 --> 00:49:18,000 quain est appelé 952 00:49:18,000 --> 00:49:20,000 à maitre-sister, 953 00:49:20,000 --> 00:49:22,000 à dominer, à reigner 954 00:49:22,000 --> 00:49:24,000 sur les péchés. Ça nous porte 955 00:49:24,000 --> 00:49:26,000 une difficulté théologique. 956 00:49:26,000 --> 00:49:28,000 L'homme charnel 957 00:49:28,000 --> 00:49:30,000 spécialement 958 00:49:30,000 --> 00:49:32,000 n'est pas appelé à dominer 959 00:49:32,000 --> 00:49:34,000 sur les péchés, il ne peut pas. 960 00:49:34,000 --> 00:49:36,000 L'interprétation 961 00:49:36,000 --> 00:49:38,000 de Marc Arthur et autres personnes 962 00:49:38,000 --> 00:49:40,000 l'explique comme qu'un 963 00:49:40,000 --> 00:49:42,000 il doit essayer de maitre-sister 964 00:49:42,000 --> 00:49:44,000 les péchés toute sa vie. 965 00:49:44,000 --> 00:49:46,000 Mais le problème de cette 966 00:49:46,000 --> 00:49:48,000 interprétation, comme je le vois 967 00:49:48,000 --> 00:49:50,000 on doit essayer. 968 00:49:50,000 --> 00:49:52,000 Les mots essayer n'apparaient pas 969 00:49:52,000 --> 00:49:54,000 sur l'explication du verse 7. 970 00:49:54,000 --> 00:49:56,000 Alors comment interpréter 971 00:49:56,000 --> 00:49:58,000 ces versets? 972 00:49:58,000 --> 00:50:00,000 Pour cette disque d'interprétation 973 00:50:00,000 --> 00:50:02,000 il faut que l'on ne tue pas mal 974 00:50:02,000 --> 00:50:04,000 les vrures comme frère. Il faut s'asseoir 975 00:50:04,000 --> 00:50:06,000 et passer des heures et des heures 976 00:50:06,000 --> 00:50:08,000 à vraiment étudier 977 00:50:08,000 --> 00:50:10,000 pour pouvoir arriver en conclusion. 978 00:50:10,000 --> 00:50:12,000 Mais cette interprétation que je vais vous donner 979 00:50:12,000 --> 00:50:14,000 c'est pas mon interprétation 980 00:50:14,000 --> 00:50:16,000 à moi, ça découle 981 00:50:16,000 --> 00:50:18,000 d'une midrache juive. 982 00:50:18,000 --> 00:50:20,000 Vous allez dire c'est quoi 983 00:50:20,000 --> 00:50:22,000 une midrache? 984 00:50:22,000 --> 00:50:24,000 Une midrache juive est une méthode 985 00:50:24,000 --> 00:50:26,000 ou un système sophistiqué d'interprétation 986 00:50:26,000 --> 00:50:28,000 qui prétend 987 00:50:28,000 --> 00:50:30,000 concilier certains apparens 988 00:50:30,000 --> 00:50:32,000 contre la diction biblique. Le midrache 989 00:50:32,000 --> 00:50:34,000 a été créé au consult pour 990 00:50:34,000 --> 00:50:36,000 enrichir les contenus bibliques. 991 00:50:36,000 --> 00:50:38,000 Nous autres on étudie la Bible 992 00:50:38,000 --> 00:50:40,000 verset par verset et on trouve que 993 00:50:40,000 --> 00:50:42,000 ça c'est la meilleure façon 994 00:50:42,000 --> 00:50:44,000 de bonne façon. 995 00:50:44,000 --> 00:50:46,000 Mais les midraches a été créées 996 00:50:46,000 --> 00:50:48,000 pour interpréter la Torah. 997 00:50:48,000 --> 00:50:50,000 Ça c'est où ça? 998 00:50:50,000 --> 00:50:52,000 Dans la Torah 999 00:50:52,000 --> 00:50:54,000 c'est dans 1000 00:50:54,000 --> 00:50:56,000 verset, comment ça fait l'anèvre? 1001 00:50:56,000 --> 00:50:58,000 La jeunesse c'est 1002 00:50:58,000 --> 00:51:00,000 versiste. 1003 00:51:00,000 --> 00:51:02,000 C'est dans la Torah. Alors 1004 00:51:02,000 --> 00:51:04,000 les juifs, ils ne voient pas 1005 00:51:04,000 --> 00:51:06,000 verset par verset, ils voient le contexte. 1006 00:51:06,000 --> 00:51:08,000 Et dans des apparens contre la diction 1007 00:51:08,000 --> 00:51:10,000 ils laissaient 1008 00:51:10,000 --> 00:51:12,000 d'interpréter ça en regardant 1009 00:51:12,000 --> 00:51:14,000 les complets, les touts. 1010 00:51:14,000 --> 00:51:16,000 Alors on y va avec l'interprétation. 1011 00:51:16,000 --> 00:51:18,000 La parole 1012 00:51:18,000 --> 00:51:20,000 les midraches dit comme celui. 1013 00:51:20,000 --> 00:51:22,000 Tain, tu as fait mal déjà. 1014 00:51:22,000 --> 00:51:24,000 Tu n'as pas présenté 1015 00:51:24,000 --> 00:51:26,000 un animal comme en france 1016 00:51:26,000 --> 00:51:28,000 et il faut que tu corriges. 1017 00:51:28,000 --> 00:51:30,000 Et ils disent ça. 1018 00:51:30,000 --> 00:51:32,000 Les péchés se couchent à la porte. 1019 00:51:32,000 --> 00:51:34,000 Ils disent que c'est pour vers toi. 1020 00:51:34,000 --> 00:51:36,000 Mais toi domines sur lui. 1021 00:51:36,000 --> 00:51:38,000 Les mots péché en ébru 1022 00:51:38,000 --> 00:51:40,000 et jatat. On a discuté ça avec mon frère 1023 00:51:40,000 --> 00:51:42,000 la semaine passée. Et jatat 1024 00:51:42,000 --> 00:51:44,000 certainement ça veut dire péché. 1025 00:51:44,000 --> 00:51:46,000 Jatat est péché. Mais jatat 1026 00:51:46,000 --> 00:51:48,000 il y a des connotations aussi. 1027 00:51:48,000 --> 00:51:50,000 Et une déconnotation de jatat 1028 00:51:50,000 --> 00:51:52,000 c'est 1029 00:51:52,000 --> 00:51:54,000 sacrifice expiatoire. 1030 00:51:54,000 --> 00:51:56,000 Jatat aussi ça veut dire 1031 00:51:56,000 --> 00:51:58,000 sacrifice expiatoire. Offrande 1032 00:51:58,000 --> 00:52:00,000 expiatoire. 1033 00:52:00,000 --> 00:52:02,000 Il y a eu le sacrifice plus sure 1034 00:52:02,000 --> 00:52:04,000 versé dont on utilise 1035 00:52:04,000 --> 00:52:06,000 ses mêmes perspectives de jatat. 1036 00:52:06,000 --> 00:52:08,000 Si vous voulez je peux parler après. 1037 00:52:08,000 --> 00:52:10,000 On va vous donner plus sure. 1038 00:52:10,000 --> 00:52:12,000 Mon frère il y a trouvé l'autre jour rapidement. 1039 00:52:12,000 --> 00:52:14,000 Quelques seuls. 1040 00:52:14,000 --> 00:52:16,000 Tain, le franc pour le péché est à la porte. 1041 00:52:16,000 --> 00:52:18,000 Tu as encore accès à la victime expiatoire. 1042 00:52:18,000 --> 00:52:20,000 Il est encore 1043 00:52:20,000 --> 00:52:22,000 temps de te corriger. 1044 00:52:22,000 --> 00:52:24,000 Si tu offres la victime expiatoire 1045 00:52:24,000 --> 00:52:26,000 je vais absolument rétablir l'heure du vin. 1046 00:52:26,000 --> 00:52:28,000 Tu es certainement le premier nez 1047 00:52:28,000 --> 00:52:30,000 et tu vas avoir transformé 1048 00:52:30,000 --> 00:52:32,000 ton malheur, ton irritation, ta race en allégresse. 1049 00:52:32,000 --> 00:52:34,000 Tu vas être sur ton frère 1050 00:52:34,000 --> 00:52:36,000 et il va se soumettre à toi. 1051 00:52:36,000 --> 00:52:38,000 Oublions pas. 1052 00:52:38,000 --> 00:52:40,000 Abel a rien à voir 1053 00:52:40,000 --> 00:52:42,000 avec ses discussions. Il n'est pas 1054 00:52:42,000 --> 00:52:44,000 là. Il sait même pas que Dieu est en train 1055 00:52:44,000 --> 00:52:46,000 de parler avec Pint. 1056 00:52:46,000 --> 00:52:48,000 Et Abel est un homme de foi. 1057 00:52:48,000 --> 00:52:50,000 Un homme de foi accepte la volonté 1058 00:52:50,000 --> 00:52:52,000 de Dieu. Simplement. 1059 00:52:52,000 --> 00:52:54,000 Alors on prétend selon le mitrage 1060 00:52:54,000 --> 00:52:56,000 juif Abel va accepter 1061 00:52:56,000 --> 00:52:58,000 la volonté de Dieu. 1062 00:52:58,000 --> 00:53:00,000 Rappelons-nous 1063 00:53:00,000 --> 00:53:02,000 les maris n'est pas la tête 1064 00:53:02,000 --> 00:53:04,000 de la femme pour la dominer 1065 00:53:04,000 --> 00:53:06,000 de la même façon. 1066 00:53:06,000 --> 00:53:08,000 Dieu voulait rétablir 1067 00:53:08,000 --> 00:53:10,000 la relation entre Abel et Kain 1068 00:53:10,000 --> 00:53:12,000 pour que Kain 1069 00:53:12,000 --> 00:53:14,000 devienne dans sa place 1070 00:53:14,000 --> 00:53:16,000 avec le droit de la prime aux genitures 1071 00:53:16,000 --> 00:53:18,000 mais il ne le fessait pas pour 1072 00:53:18,000 --> 00:53:20,000 que Kain profite 1073 00:53:20,000 --> 00:53:22,000 et prend avantages de son frère. 1074 00:53:22,000 --> 00:53:24,000 Il fessait ça pour qu'il laisse 1075 00:53:24,000 --> 00:53:26,000 l'ordre de trablir. 1076 00:53:26,000 --> 00:53:28,000 On voit en courlicité ici 1077 00:53:28,000 --> 00:53:30,000 Khattat, péché est un mot 1078 00:53:30,000 --> 00:53:32,000 un féminin. 1079 00:53:32,000 --> 00:53:34,000 À partir de 1080 00:53:34,000 --> 00:53:36,000 les péchés est à la porte 1081 00:53:36,000 --> 00:53:38,000 Khattat, l'offrant 1082 00:53:38,000 --> 00:53:40,000 d'espératoires féminins 1083 00:53:40,000 --> 00:53:42,000 Tout le reste de l'explication est 1084 00:53:42,000 --> 00:53:44,000 un masculin. 1085 00:53:44,000 --> 00:53:46,000 Pourquoi 1086 00:53:46,000 --> 00:53:48,000 le mitrage essaye de le traduire 1087 00:53:48,000 --> 00:53:50,000 comme ça? Parce qu'il voit 1088 00:53:50,000 --> 00:53:52,000 un conflit entre 1089 00:53:52,000 --> 00:53:54,000 les deux frères. 1090 00:53:54,000 --> 00:53:56,000 C'est pour ça que sa chance 1091 00:53:56,000 --> 00:53:58,000 l'exposition de deux féminins 1092 00:53:58,000 --> 00:54:00,000 au masculin. 1093 00:54:00,000 --> 00:54:02,000 Les deux frères avaient un problème. 1094 00:54:02,000 --> 00:54:04,000 Et puis certainement dans l'histoire 1095 00:54:04,000 --> 00:54:06,000 un frère a isé l'autre. 1096 00:54:06,000 --> 00:54:08,000 On sait pas l'attitude d'Abel 1097 00:54:08,000 --> 00:54:10,000 mais Abel était aussi un pécheur. 1098 00:54:10,000 --> 00:54:12,000 Même si il était un homme de foi 1099 00:54:12,000 --> 00:54:14,000 il était un pécheur. 1100 00:54:14,000 --> 00:54:16,000 Il faut avoir. Et cet accident grammatical 1101 00:54:16,000 --> 00:54:18,000 le mitrage 1102 00:54:18,000 --> 00:54:20,000 les met comme une relation 1103 00:54:20,000 --> 00:54:22,000 avec l'hiver mène entre 1104 00:54:22,000 --> 00:54:24,000 Kain et Abel. Et si on 1105 00:54:24,000 --> 00:54:26,000 est d'accord avec ça 1106 00:54:26,000 --> 00:54:28,000 Khattat, l'offrant 1107 00:54:28,000 --> 00:54:30,000 d'expératoires est à la porte 1108 00:54:30,000 --> 00:54:32,000 le dessert de ton frère 1109 00:54:32,000 --> 00:54:34,000 est à toi 1110 00:54:34,000 --> 00:54:36,000 mais toi finalement 1111 00:54:36,000 --> 00:54:38,000 va dominer sur ton frère. 1112 00:54:38,000 --> 00:54:40,000 Et comme ça on va rétablir 1113 00:54:40,000 --> 00:54:42,000 l'ordre divin. 1114 00:54:42,000 --> 00:54:44,000 C'est ce que j'ai vu. 1115 00:54:44,000 --> 00:54:46,000 Finalement l'histoire nous dit 1116 00:54:46,000 --> 00:54:48,000 qu'est-ce que Kain devait faire 1117 00:54:48,000 --> 00:54:50,000 pour rétablir la situation 1118 00:54:50,000 --> 00:54:52,000 aller prendre un animaux. 1119 00:54:52,000 --> 00:54:54,000 A qui il devait aller pour prendre l'animo? 1120 00:54:54,000 --> 00:54:56,000 Il devait aller parler 1121 00:54:56,000 --> 00:54:58,000 à son frère. Il allait dire 1122 00:54:58,000 --> 00:55:00,000 mon frère don moi un animaux 1123 00:55:00,000 --> 00:55:02,000 qui m'a présenté mon offrant 1124 00:55:02,000 --> 00:55:04,000 mais moi je veux rétablir du m'a demandé 1125 00:55:04,000 --> 00:55:06,000 de faire le chauvin comme il faut 1126 00:55:06,000 --> 00:55:08,000 don moi un 1127 00:55:08,000 --> 00:55:10,000 un brévi 1128 00:55:10,000 --> 00:55:12,000 don moi un écho 1129 00:55:12,000 --> 00:55:14,000 il aurait pu l'acheter et faire un écho 1130 00:55:14,000 --> 00:55:16,000 mais il devait aller avec ton frère parler 1131 00:55:16,000 --> 00:55:18,000 malheureusement 1132 00:55:18,000 --> 00:55:20,000 l'histoire nous raconte 1133 00:55:20,000 --> 00:55:22,000 que lui il n'a pas 1134 00:55:22,000 --> 00:55:24,000 il n'a pas 1135 00:55:24,000 --> 00:55:26,000 il n'a pas opté pour la 1136 00:55:26,000 --> 00:55:28,000 solution que du l'offre 1137 00:55:28,000 --> 00:55:30,000 l'orgueil spirituel a tué 1138 00:55:30,000 --> 00:55:32,000 et il est devenu 1139 00:55:32,000 --> 00:55:34,000 Kain 1140 00:55:34,000 --> 00:55:36,000 le premier assassin de l'histoire 1141 00:55:36,000 --> 00:55:38,000 le premier fratissie de l'histoire 1142 00:55:38,000 --> 00:55:40,000 c'est malheureux 1143 00:55:40,000 --> 00:55:42,000 mais c'est comme ça que l'histoire finisse 1144 00:55:42,000 --> 00:55:44,000 deux petits choses avant de définir 1145 00:55:44,000 --> 00:55:46,000 en conclusion 1146 00:55:46,000 --> 00:55:48,000 faisons attention à nos émotions 1147 00:55:48,000 --> 00:55:50,000 peu importe les interprétations 1148 00:55:50,000 --> 00:55:52,000 vous vous prendrez les interprétations que vous voulez 1149 00:55:52,000 --> 00:55:54,000 vous allez pouvoir aller à la maison 1150 00:55:54,000 --> 00:55:56,000 investiguer plus 1151 00:55:56,000 --> 00:55:58,000 mais en conclusion 1152 00:55:58,000 --> 00:56:00,000 nous devons faire attention à nos émotions 1153 00:56:00,000 --> 00:56:02,000 la corleur, la jalousie 1154 00:56:02,000 --> 00:56:04,000 l'envie, l'orgueil 1155 00:56:04,000 --> 00:56:06,000 sont des sentiments précourseurs 1156 00:56:06,000 --> 00:56:08,000 à la chute 1157 00:56:08,000 --> 00:56:10,000 faisons attention la parole nous dit 1158 00:56:10,000 --> 00:56:12,000 sachez-les mais faire bien aimer 1159 00:56:12,000 --> 00:56:14,000 ainsi que tout homme soit pronte à écouter 1160 00:56:14,000 --> 00:56:16,000 l'âme, à parler 1161 00:56:16,000 --> 00:56:18,000 l'âme, à se mettre en colère 1162 00:56:18,000 --> 00:56:20,000 car la colère de l'homme n'a 1163 00:56:20,000 --> 00:56:22,000 compliqué la justice de Dieu 1164 00:56:22,000 --> 00:56:24,000 faisons attention à nos émotions 1165 00:56:24,000 --> 00:56:26,000 la parole nous demande 1166 00:56:26,000 --> 00:56:28,000 d'avoir la tempérance 1167 00:56:28,000 --> 00:56:30,000 vous vous rappelez les frites de l'esprit 1168 00:56:30,000 --> 00:56:32,000 on est appelés à avoir la tempérance avec les 1169 00:56:32,000 --> 00:56:34,000 deux cinq esprits 1170 00:56:34,000 --> 00:56:36,000 ça c'est une, la deuxième 1171 00:56:36,000 --> 00:56:38,000 nous devons donner à Dieu ce que nous avons 1172 00:56:38,000 --> 00:56:40,000 de meilleures 1173 00:56:40,000 --> 00:56:42,000 nous devons donner à Dieu 1174 00:56:42,000 --> 00:56:44,000 c'est exactement ce que Dieu demande 1175 00:56:44,000 --> 00:56:46,000 la parole nous demande 1176 00:56:46,000 --> 00:56:48,000 pas aujourd'hui de présenter des sacrifices 1177 00:56:48,000 --> 00:56:50,000 des animaux mais certainement 1178 00:56:50,000 --> 00:56:52,000 nique à parler la semaine passée 1179 00:56:52,000 --> 00:56:54,000 des romains 1180 00:56:54,000 --> 00:56:56,000 chapitres du verset, nous devons 1181 00:56:56,000 --> 00:56:58,000 offrir nos corps comme un sacrifice vivant 1182 00:56:58,000 --> 00:57:00,000 c'est intagréable à Dieu 1183 00:57:00,000 --> 00:57:02,000 ce qui sera de notre part 1184 00:57:02,000 --> 00:57:04,000 concours rationnel 1185 00:57:04,000 --> 00:57:06,000 transformons-nous par le renouvellement 1186 00:57:06,000 --> 00:57:08,000 de notre intelligence afin de discerner 1187 00:57:08,000 --> 00:57:10,000 la volonté de Dieu 1188 00:57:10,000 --> 00:57:12,000 saint, agréable, et parfait 1189 00:57:12,000 --> 00:57:14,000 et finalement 1190 00:57:14,000 --> 00:57:16,000 n'oubliez pas 1191 00:57:16,000 --> 00:57:18,000 que nous avons un Dieu miséricordieux 1192 00:57:18,000 --> 00:57:20,000 un Dieu qui pardonne 1193 00:57:20,000 --> 00:57:22,000 nos iniquités 1194 00:57:22,000 --> 00:57:24,000 il nous donne toujours l'opportunité 1195 00:57:24,000 --> 00:57:26,000 de corriger nos fautes 1196 00:57:26,000 --> 00:57:28,000 un coréntiel dix, treize, dix 1197 00:57:28,000 --> 00:57:30,000 aucune tentation 1198 00:57:30,000 --> 00:57:32,000 ne vous sait souvenus 1199 00:57:32,000 --> 00:57:34,000 qui n'a été humaine 1200 00:57:34,000 --> 00:57:36,000 et Dieu qui est fidèle 1201 00:57:36,000 --> 00:57:38,000 pour que vous soyez tentés au-delà 1202 00:57:38,000 --> 00:57:40,000 de vos forces mais avec la tentation 1203 00:57:40,000 --> 00:57:42,000 il préparera aussi 1204 00:57:42,000 --> 00:57:44,000 les moyens d'en sortir 1205 00:57:44,000 --> 00:57:46,000 afin que vous puissiez les supporter 1206 00:57:46,000 --> 00:57:48,000 mes petits dis la parole 1207 00:57:48,000 --> 00:57:50,000 mes petits enfants je vous écris ces choses 1208 00:57:50,000 --> 00:57:52,000 afin que vous ne pêchez pas 1209 00:57:52,000 --> 00:57:54,000 et si quelqu'un a pêché 1210 00:57:54,000 --> 00:57:56,000 nous savons un avocat auprès du père 1211 00:57:56,000 --> 00:57:58,000 j'ai sous-crit 1212 00:57:58,000 --> 00:58:00,000 les justes alors c'est son attention 1213 00:58:00,000 --> 00:58:02,000 ne prenons pas l'exemple 1214 00:58:02,000 --> 00:58:04,000 des canines 1215 00:58:04,000 --> 00:58:06,000 c'est pour l'interprétation dont vous allez choisir 1216 00:58:06,000 --> 00:58:08,000 Dieu reste miséricordieux 1217 00:58:08,000 --> 00:58:10,000 ne vous laissez pas dominer 1218 00:58:10,000 --> 00:58:12,000 par nos sentiments 1219 00:58:12,000 --> 00:58:14,000 Dieu y veut 1220 00:58:14,000 --> 00:58:16,000 qu'il donne de meilleurs esclamants 1221 00:58:16,000 --> 00:58:18,000 comme il le veut pas comme on veut 1222 00:58:18,000 --> 00:58:20,000 que Dieu nous vénisse 1223 00:58:20,000 --> 00:58:22,000 et nique peut-tu plier pour finir le présent 1224 00:58:22,000 --> 00:58:24,000 merci pour sa parvoz 1225 00:58:24,000 --> 00:58:26,000 ce matin qui nous interfèle 1226 00:58:26,000 --> 00:58:28,000 nous on nous interfère 1227 00:58:28,000 --> 00:58:30,000 nous sommes très heureux 1228 00:58:30,000 --> 00:58:32,000 nous sommes très heureux 1229 00:58:32,000 --> 00:58:34,000 nous nous interfèle 1230 00:58:34,000 --> 00:58:36,000 nous nous sentons 1231 00:58:36,000 --> 00:58:38,000 que cette parvole est pour nous 1232 00:58:38,000 --> 00:58:40,000 directement 1233 00:58:40,000 --> 00:58:42,000 merci pour le fait que nous voyons 1234 00:58:42,000 --> 00:58:44,000 une fois de plus 1235 00:58:44,000 --> 00:58:46,000 le tamiser les corps des taigres 1236 00:58:46,000 --> 00:58:48,000 communiquer envers Abel 1237 00:58:48,000 --> 00:58:50,000 et Cayne, soigneur 1238 00:58:50,000 --> 00:58:52,000 nous nous sommes aussi 1239 00:58:52,000 --> 00:58:54,000 les petits andards de 1240 00:58:54,000 --> 00:58:56,000 le tamiser les corps des taigres 1241 00:58:56,000 --> 00:58:58,000 nous voyons soigneur le péché 1242 00:58:58,000 --> 00:59:00,000 qui nous emploie si facilement 1243 00:59:00,000 --> 00:59:02,000 entre nous 1244 00:59:02,000 --> 00:59:04,000 nous te demandons soigneur de nous aider 1245 00:59:04,000 --> 00:59:06,000 à marcher devant toi 1246 00:59:06,000 --> 00:59:08,000 à t'honorer, à te glorifier 1247 00:59:08,000 --> 00:59:10,000 à te servir 1248 00:59:10,000 --> 00:59:12,000 nous ne voulons pas soigneur marcher 1249 00:59:12,000 --> 00:59:14,000 selon nos propres pensées 1250 00:59:14,000 --> 00:59:16,000 nous voulons soigneur nous attacher 1251 00:59:16,000 --> 00:59:18,000 fermement à toi, à ta parvole 1252 00:59:18,000 --> 00:59:20,000 et marcher en nous réexistence 1253 00:59:20,000 --> 00:59:22,000 pour te glorifier et pour t'honorer 1254 00:59:22,000 --> 00:59:24,000 soigneur merci pour 1255 00:59:24,000 --> 00:59:26,000 Roy mon frère Vénémi 1256 00:59:26,000 --> 00:59:28,000 merci pour cette classe 1257 00:59:28,000 --> 00:59:30,000 pour le livre de la jeunesse 1258 00:59:30,000 --> 00:59:32,000 on a tellement besoin d'apprendre 1259 00:59:32,000 --> 00:59:34,000 dans ta parvole 1260 00:59:34,000 --> 00:59:36,000 dans le commencement 1261 00:59:36,000 --> 00:59:38,000 de ta parvole 1262 00:59:38,000 --> 00:59:40,000 de ton plan pour nous 1263 00:59:40,000 --> 00:59:42,000 guide nous aujourd'hui Vénémi 1264 00:59:42,000 --> 00:59:44,000 nos coeurs alors que nous voulons t'adorer 1265 00:59:44,000 --> 00:59:46,000 en Iglides alors que nous voulons attendre ta parvole 1266 00:59:46,000 --> 00:59:48,000 soit avec le Prédicateur 1267 00:59:48,000 --> 00:59:50,000 tout en prions dans le nom de Jésus 1268 00:59:50,000 --> 00:59:59,360 Mde eighth