Sachez-le, mes frères bien-aimés, ainsi que tout homme soit pron à écouter, lente à
parler, lente à se mettre en colère, car la colère de l'homme n'accomplit pas la
justice de Dieu. C'est pourquoi, rejetant tout souillure et tout excès de malice, recevez,
recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous et qui peut sauver vos âmes. Mettez
en pratique la parole et ne vous bornez pas à l'écouter en vous trompant vous-même par
de faux raisonnements. Car si quelqu'un écoute la parole, ne l'aimait pas pratique, il est semblable
à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel et qui après s'être regardé,
s'en va et oublie aussi tôt qu'elle il était. Mais celui qui aura plongé les regards dans la
loi parfaite, la loi de la liberté et qui aura pris persévérer n'étant pas un auditeur
oublieux mais se mettant à l'œuvre, celui-là, celui-là sera heureux dans son activité.
Seigneur, nous te supplions ce matin de parler à nos cœurs par ta bonne parole. Merci pour ta parole.
Merci parce que t'es le Dieu qui entre en relation avec sa créature par Jésus Christ,
la parole qui s'est faite chère. Mais tu nous as laissé ta parole, Seigneur, pour nous conduire,
pour nous parler, pour nous encourager. Fortifie nos cœurs. Aujourd'hui, nous t'en prions. Amen.
Il y avait un jeune garçon dans la maison chez nous, pas ma maison chez nous maintenant mais quand j'étais petit,
qui avait beaucoup d'empressement et de zèle. Des fois, sa maman lui demandait d'aller chercher
quelque chose dans le congélateur ou dans le garage ou dans l'espèce de réserve
en les canages, tout ça, dans une armoire à quelque part au sous-sol. Il arrivait à cet individu
de descendre au sous-sol et de se gratter la tête et de se dire, c'est pas comme elle
demandait exactement. Qu'est-ce qu'elle veut exactement? Et l'individu en question devait remonter
en haut deuxième, au rechourcée, pour dire, hey mom, c'est quoi que tu voulais encore?
Et avec beaucoup de patience comme toute bonne mère, elle a répété souvent. Au fond, le fils
ne savait pas tellement bien écouter. Il n'avait pas écouté jusqu'à la fin. Est-ce que tu
veux pas aller chercher quelque chose pour moi? Partie. Mais si on écoute pas jusqu'à la fin,
si on porte pas attention, on va peut-être arriver en bas puis chercher beaucoup, puis on va pas
trouver, parce que c'est placé un endroit un peu spécial, vous comprenez? Bien sûr, vous savez que
c'est le cas de moi. C'est moi, ce garçon, c'est pas mes frères, ni ma sœur, c'est moi ça. Un garçon
qui avait du zel mais qui écoutait pas bien et jusqu'à la fin. Ce matin, mon frère, ma sœur,
elle a parlé d'écouter bien jusqu'à la fin. La bonne parole de Dieu. Somos, ce matin, comme
Jacques dirait des auditeurs oubliux, est-ce que nous venons dimanche après dimanche après
dimanche pour remplir plein d'informations, pour le placer dans l'oubliothèque de notre cerveau et
de nos coeurs? Un autre message, ah oui, un autre message puis cette fois-ci sa cravate était pas
droite, hein? S'il y a l'heure du dîner, c'est l'illustration, j'ai pas aimé son illustration,
il manque d'applications dans le message. C'est probablement vrai que ça crava tes croches,
qu'il manque d'illustration, d'applications, mais c'est pas de lui que je pars, je pars pas du
prédicateur ce matin. Je te parle de la parole de Dieu. Écouter la parole de Dieu. Pourquoi t'es
venu ce matin? Pourquoi tu t'es déplacé certains? On fait, on traversait un ou deux ponts même pour
venir ici ce matin. Ils ont pris du temps pour venir ici. T'es venu pour le café,
une bonne machine à café dans l'entrée? T'es venu pour le café? T'es venu pour la communion
fraternelle? Je parle avec mon fils ce matin, il disait, j'ai hâte de voir mes amis, puis j'ai
le content qui disait ça, c'est une bonne raison, c'est bon de venir à l'église pour voir ses amis,
mais c'est pas la meilleure raison. C'est pas la meilleure raison. La communion fraternelle,
les amitiés, pour les programmes de l'église, waouh, un camp de jour, hey, c'est l'église-là
sport pire, hein? J'aime cette église-là, c'est le fun. On est un club social. C'est un club
social ce matin. C'est vrai qu'on fait du social, mais est-ce qu'on est un club social?
En théologie à beaucoup de livres qui ont été écrits sur comment prêcher, comment communiquer
la parole de Dieu, mais peu de livres ont été écrits comment on doit recevoir et entendre et
mettre en pratique la bonne parole de Dieu. Vous n'êtes pas l'auditoire ce matin, c'est faux.
Vous n'êtes pas un auditeur ce matin. C'est pas un spectacle, c'est pas un show. Même si on a
des musiciens, même si on a un directeur, un prédicateur, on a toutes sortes de choses,
mais c'est pas un concert. C'est pas ça le but. On n'est pas là pour voir performer quelqu'un.
C'est pas l'objectif. On est ici à cause de Dieu. On est ici pour l'entendre, lui.
On est ici parce qu'on va prendre à le connaître notre père, à bas père qu'on a chanté. On est
ici parce qu'il a envoyé son fils bien aimé le Seigneur Jésus, son sans précieux, a versé à la
croix et on va toujours répéter, on va toujours être émerveillé par le sans précieux de Christ
qui a été versé pour nos péchés. Nous sommes ici pour écouter la voix de Dieu,
pour entendre la parole de Dieu. On est ici pour lui. A-tu consulté l'éternel, mon frère, ma soeur,
cette semaine? A-tu consulté l'éternel? Tu sais qu'est-ce que ça veut dire, consulté l'éternel?
Ça veut dire d'arrêter, de ne pas prendre la décision et de dire je vais demander au Seigneur
d'abord avant de prendre la décision. Pas pour être spirituel, je vais prier là-dessus. Pas pour
gagner du temps parce que, dans le fond, on veut dire non, mais on veut pas trop que ça passe mal,
donc c'est mieux de dire je vais prier là-dessus. Non, non, je dois consulté l'éternel. Faites une
recherche d'anciens testament, plusieurs vont consulté l'éternel, mais on doit aussi écouter
l'éternel. Pas seulement entendre, mais écouter dans le Chama, dans 2 Thérenom 6, au versez 4.
Ce passage connu, le premier mot c'est écouter, écouter Israël. Écoute-le, pas moi, écoute-le,
on est venu pour lui, pas pour moi. Je ne suis pas venu pour moi, j'aime mon père ce matin,
je suis allé à l'école du dimanche, j'aime mon père, j'aime entendre enseigner mon père,
mais je viens pas pour entendre mon père, comprenez? Je viens pas entendre Dieu,
ce que Dieu veut dire, ouais mais Jean 21, 1 à 14, c'est quelque chose à apprendre de ça,
moi j'ai appris des choses ce matin, j'ai encore à apprendre. Tu es venu, consulté et écouté
éternel mon frère, ma sœur. Jean Calvain insistait, il insistait qu'écouter un sermon devait se faire,
et j'ai eu la citation, avec la volonté d'obéir à Dieu complètement et sans réserve.
Fin de la citation, je le répète, la volonté de d'obéir à Dieu complètement et sans réserve,
et tu es venu avec ça dans ton coeur ce matin. Seigneur, je viens dans une église très imparfette,
avec des gens très imparfaits, mais je suis venu ce matin parce que je veux t'entendre toi,
je veux t'entendre toi parce que je veux obéir complètement et sans réserve. Je ne suis pas
sur les freins, tu sais c'est quoi conduire sur les freins? Il y en a qui sont comme ça, on a un
qui est en apprentissage pour ça conduire et je suis content que c'est beau garçon et pas en train
de pédier sur les freins à tout moment, si il y a une façon de conduire, on accélère, on freine,
on ne veut pas toujours être sur les freins, alors on me dirait que quand on prêche ils sont sur les
freins. Tu es pas venu pour ça ce matin pour évaluer le prédicateur? Non, non, je viens pour
écouter Dieu et qu'à vain disais que peu de gens écoutent vraiment, vous le savez que vous êtes
comme moi, on vit dans une société où ça va vite, on garage l'information, on est bon,
barder l'information, combien de gens t'écoutent vraiment dans ta vie? Prends-tu les comptées
sur une main? Les gens qui se peuvent appeler puis qui t'écoutent vraiment, ils attendent pas leur
taux pour parler, pour te répondre, pour te dire quelque chose, qui t'écoutent vraiment,
le care. Du temps on écoute, on prépare notre prochaine réponse, peu de gens écoutent vraiment,
on est distress, très facile, tu peux me passer, j'aime bien ce que Dan a dit, c'est vraiment bon,
bon message, mais il y a quelques petites pépites que j'ai récoltées, que j'ai saisies,
dans nous encourager la semaine dernière d'amener une Bible en papier, puis on voit pas comment
ça va faire la police de sauf, comprenez, c'est pas pour être égaliste qu'il a dit ça,
mais j'ai trouvé ça vraiment bon, merci Dan, parce qu'apporter une Bible papier, c'est une
disraction de moins, on veut écouter, c'est dur d'écouter, puis peu de gens écoutent,
puis c'est tellement facile d'être distrait. Et pourtant la parole est tellement importante,
les réformateurs Jean-Calvin, Martin Lutteur, ceux qui ont passé avant nous,
mon ami qui se sont battus pour que la parole de Dieu revienne et prenne toute sa place,
Jean-Calvin croit qu'il y avait deux ministres, il y avait deux pasteurs,
si vous voulez en même temps, qui parlaient. D'abord il y avait celui externe, celui que
vous êtes obligés de regarder maintenant, malheureusement pour vous, mais il y avait un
deuxième prédicateur qui s'appelle Dieu le Saint-Esprit, ah lui, lui, lorsqu'il vise le coeur,
il manque jamais. Dieu lui a donné un rôle précis dans nos
coeurs, dans nos vies, Dieu le père, envoyer son fils, et nous avons l'esprit de Christ
qui vit en nous, disciple de Jésus. Mais l'esprit de Dieu prend sa parole et l'applique à nos
coeurs, sur nos coeurs. Le Saint-Esprit veut l'appliquer à la parole de Dieu que vous
entendez semaine après semaine, il veut l'appliquer dans vos coeurs, même si le prédicateur
le fait très mal l'application. Le Saint-Esprit veut prendre sa parole et l'appliquer sur
votre coeur, ce sont des ires. Il veut illuminer le coeur de celui qui est perdu pour convertir,
pour sceller, pour sauver des gens. Il y en a qui ont besoin de passer par le salut,
il y en a qui sont ici aujourd'hui et qui ne sont pas sauvés. Le Saint-Esprit veut te
transformer, il parle à ton coeur, reprends-toi, croie au Seigneur Jésus et tu seras sauvé.
Mais chrétiens, chrétiens, chrétiens, Dieu veut te parler par sa parole. Le Saint-Esprit
joue sa rôle au milieu de nous. Sommes-nous à l'écoute, est-ce que nous invitons le
Saint-Esprit de parler à notre casque, nous faisons notre port d'enlever les barrières
sur le péché qui nous enveloppe si facilement, ce que nous sommes entrés nous dépouiller
afin de recevoir et d'entendre la voix de l'Éternel. Après le meilleur message,
le Seigneur Jésus, à la fin du meilleur message de toute la Bible, quelle est la conclusion
du message? Comment le sermon sur la montagne se termine dans Matthew 7?
Jésus dit Seigneur, Seigneur, parce qu'il y en a qui vont dire Seigneur, Seigneur,
ils n'entreront pas dans le royaume de Dieu, mais celui-là seul qui fait la volonté
de mon Père qui est dans les cieux. Oui mais je suis allé gliser, c'est vrai que tu
étais là ce matin. Moi je suis allé dans le sous-sol, je cherchais partout, mais
je suis à la coutée de la trac, je ch'aime qu'on gêne la terre, mais c'est qu'est-ce
qu'il a voulu encore, ma mère. Je savais pas, fallait que je retourne, je l'avais
manqué l'instruction, je l'ai passé à côté. La fin du message du Seigneur Jésus, c'est
celui qui fait la volonté de mon Père qui conque. Matthew 7, 24, qui conque en tant
ses paroles que je dis, et les met dans l'oubliothèque et les range à un autre bon message. Non.
Qui les met en pratique le plus beau cadeau que vous pouvez faire aux prédicateurs, aux
anciens de l'Église, aux responsables de cellules, à votre professeur des cas du
dimanche. Quel est le plus beau cadeau, pas de lui donner une tape dans le dos. C'est
pas le plus beau cadeau. Le plus beau cadeau, c'est de recevoir deux mètres en pratique.
On ne fait pas ça pour que vous pensez qu'on est bon les fins. On fait ça parce que c'est
la parole de vie pour votre âme, pour ton âme, mon frère, ma soeur. C'est pour toi,
c'est pour ta propre croissance, c'est pour notre croissance, à nous en tant qu'Église.
Jésus a dit à la fin de la parable du Sommeur, prenez donc garde à la manière dont vous
écoutez Luc 8 verset 18. Parable du Sommeur? Oui, parce qu'il y avait quatre terres, juste
une qui était bonne. Tu peux entendre, tu peux écouter et passer à côté du message.
L'idée principale du message ce matin, c'est bien écouter la parole de Dieu. Ce n'est
pas simplement d'entendre la parole de Dieu, mais se préparer d'abord et la mettre en
pratique. C'est l'idée principale. Bien écouter la parole de Dieu. Ce n'est pas simplement
entendre la parole de Dieu, mais se préparer d'abord et la mettre en pratique. Je vais
me voir avec vous dans le passage qu'on a lu. Après cette courte introduction, Jacques
1 verset 21, la préparation du cœur. Deuxièmement, la prescription du verset 22. Troisièmement,
la parabole au verset 23 et 24 est finalement la promesse pour celui qui pratique la parole
au verset 25. Le semaine dernière aussi dans le passage de Dan, si on parle de préparation,
Dan nous a aussi mis la table. Bon message le semaine dernière. Dans Ecclésias chapitre
4 verset 17, ou Ecclésias 5 verset 1, prends garde à ton pied lorsque tu entres dans la
maison de Dieu. Approche-toi pour écouter. C'est le prince des prédicateurs Charles
Spurgeon qui disait, ça prend, il y a plus de travail pour ceux qui écoutent que pour
ceux qui prêchent. Ah le pastor il a passé 15 heures dans notre temps pour se préparer
20 heures, 25 heures ça se peut dessus. Ah mais c'est pas ça le pire. C'est pas
ça qui est le plus difficile. C'est le fun étudier la Bible. C'est merveilleux. On
étudie la Bible, on est béni, on est encouragé, on est fortifié. Mais le défi, mon frère
c'est à toi. C'est pour toi. Comment tu vas mettre ça en pratique? Tu peux prendre
l'exemple du sommeur et dis le sommeur, oui, il jette la sommeur, c'est pas trop difficile
de la jette comme il peut le mieux qu'il peut. Mais le sol, ouf, pas facile pour le
sol. Le sol doit être labourré, il doit être travaillé, ça prend de l'humidité,
ça prend de la pluie, ça prend du soleil. Il faut un travail important pour sa pousse.
Ceux qui aiment le jardin, ceux qui ont le pouce vert ici, j'en connais quelques-uns,
on met de l'engrave, on enlève les mauvaises herbes, on check le soleil, la pluie, il y
a un paquet d'affaires, c'est compliqué. On se rend du compte, je pense que le mésarbe
il tombe, c'est pas normal que ça tombe au chemin, il veut être malade du sable, donc
prenez, je prends un pouce vert, mais on va pas être à Papineau des fois. Le plus
de travail pour celui qui entend, que pour celui qui prêche, la pandémie est toujours
vraie, elle est pas plus vraie parce qu'on la prêche, elle est toujours vraie, toujours,
elle est toujours inspirée, elle est toujours inévente, elle est toujours infaillible,
elle est toujours suffisante, elle a toujours l'autorité, qu'elle soit bien ou pas bien
prêchée, sa parole, elle est toujours bonne, elle ne revient pas, sans l'effet que Dieu
en a désiré. Aujourd'hui, on se prépare en venant aux cultes, au temps de célébrations
ensemble, comment on doit se préparer? Mais ça commence à voir avec notre attitude
du coeur, ça commence à voir avec ma préparation interne. Je rencontre Dieu et tu venus ce
matin avec le désir de rencontrer Dieu. Moi, mesdames et messieurs, tu es comme
n'y présent pour le rencontrer tous les jours de la semaine. Amen! Amen! Mais il
y a quelque chose de spécial le dimanche, d'accord ou pas d'accord? Amen! Il y a quelque
chose quand le corps de Christ est réunié ensemble, il y a quelque chose de particulier
et d'important. Qu'on voit dans le nouveau testament, le premier jour de la semaine,
en ancien testament le dernier, dans le nouveau testament le premier jour de la semaine, les
chrétiens se rassemblaient, se réunissaient ensemble. Une iglise formée, qui se réunit
ensemble, qui vient pour quoi? Pour entendre la voix de Dieu, pour entendre la présence
de Dieu, pour voir et entendre ce que Dieu veut pour eux. Une proclamation fidèle de
la parole du Seigneur va pour résultat rien de moins que de rencontrer le Seigneur. Tu
devrais venir le matin en t'attendant de rencontrer le Seigneur. Dans la loinge, un
cantier qu'une parole, je rencontre le Seigneur. J'ai besoin de rencontrer le Seigneur. Oui,
mais je pourrais écouter des bons messages en ligne, c'est vrai, et des meilleurs prédicateurs
en ligne, c'est totalement vrai. Ah ouais, la loinge, wow! On a une bonne équipe, mais
c'est incroyable! Tu écoutes ça en ligne, tu te dis, wow, les instruments, les arrangements,
c'est pas l'église. L'église, c'est pas se connecter en ligne. C'est pas ça l'église.
On sait que des gens qui nous suivent en ligne parce qu'ils peuvent pas, physiquement,
être avec nous, sont limités par leur santé, on est désolé, on aimerait que ce soit avec
nous. Mais l'église, c'est pas se connecter en ligne négatif. L'église, c'est leur
assemblement, des frères et des sœurs qui, à cause du sang précieux de Jésus, sont
réunis ensemble pour l'adorer, pour le servir, mais aussi pour entendre sa parole. La prédication
est une bénédiction et c'est été la source du réveil dans la réforme avec notre ami
Jean Calvain, nous l'avons mentionné tout à l'heure. C'est été la source, un retour
aux écritures, la prédication de la parole. Mais qu'est-ce que je dois faire? Qu'est-ce
que je dois faire? Part de famille, qu'est-ce que tu dois faire? En préparation pour le
dimanche matin. Bon, on dit souvent, le dimanche matin commence le samedi soir, ici, vrai.
Mais c'est incomplet. C'est incomplet. Pas juste de sortir les vêtements. Pas juste
de passer chez les coiffeurs la soir. La coiffeuse, ma femme. C'est plus que ça, c'est la
recevée. Oui, je comprends, mais c'est plus que ça. C'est plus que ça.
Verses 21. Recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous et qui peut sauver
vos âmes. Cela nous parle d'enseignabilité, d'être enseignable. Cela parle d'une disposition
intérieure du cœur. De recevoir avec douceur ou avec humilité la parole qui nous est communiquée.
On est dans une posture d'apprenant, de récepteur. Ce passage nous parle de la parole de Dieu.
Verses 18. Verses 21. Verses 22. Verses 23. Verses 25. La parole de Dieu. Le rôle de la
parole de Dieu. Un apparté, une parenthèse, verses 19 et 20 sur la colère. Mais le contexte
ici du passage est sur le travail que nous savons à faire avec la bonne parole de Dieu.
Un catéchesse du Westminster au numéro 160. Il est demandé à ceux qui entendent la parole
de Dieu, la parole prêchée, d'y prêter attention avec diligence, d'examiner les
écritures, de méditer les écritures et de le cacher au plus profond de leur cœur
afin que cela produise du fruit. La disposition du cœur. On cite souvent les chrétiens de
Béry dans acte 17 vers 7 et 11. Les chrétiens de Béry avaient des sentiments plus nobles
que ceux de Thésalonique qui examinaient chaque jour les écritures pour voir si ce
qu'on leur disait était exacte. Mais on passe par-dessus. La portion précédente.
Avant de dire qu'ils examinaient chaque jour les écritures pour voir si ce qu'on leur
disait était exacte, il y a quelque chose à souligner au acte 17 vers 11. Il ressure
la parole avec beaucoup d'empressement. Ce, c'est la préparation du cœur intérieur.
J'ai hâte d'entendre ce que Dieu va me dire. Je reçois avec empressement, avec zèle,
avec joie. J'ai besoin de cette parole. Je la reçois avec douceur. Je ne sais pas
le cœur dur. Je ne sais pas dans les quatre terres celle de celui que la terre dure, que
le cœur dure. Il peut être ici en tant que tous les messages mais avec les bras croisés.
Le cœur fermé. Jeunesse est ici aujourd'hui. Merci d'être là. On parle à vous aussi
les jeunes. Vous avez hâte de terminer votre amie scolaire. On comprend ça. On ne passait
pas là. Lâchez pas. Mais on est toujours à l'apprentissage, à l'école de Jésus.
On est toujours en formation. Je suis toujours en formation. C'est pas terminé. Tu as
terminé de l'apprendre et de montrer. Mais on doit recevoir la parole avec empressement.
C'est notre désir. On demande au Seigneur. Seigneur, je veux. Montre-moi. Aide-moi,
Seigneur. Je vais comme les chrétiens de tes saloniques ou les chrétiens de Béry plutôt
de me porter à La�-Dix- km, plus é ignite que votre mise à l'examenlyz.
Toute maestry de grâce de campe攒é va traveler à lanos de Patriote Corée, la
Cen Billboard. On a àア fun monetare, tout of tout du monde au Soursmakerie pour faire
ce hole-là. Tout le monde a correspondance à tous mes origines, je vous dis que non,
il n'est jamais trop剛é. anc. On Isresa Jonas.Quoi que le discours soit
une joie et je n'ai certainement pas toutes les réponses. Mon frère bien nommé père de famille,
ce que tu as posé la question ce matin, est-ce que ma famille est vraiment en train d'entendre
la parole de Dieu? Qu'est-ce que tu peux faire pour aider ta famille à être prête pour ce moment
ici de la prédication pour les classes qui sont en haut? Pour le temps de logement, j'ai
temps de prière. Comment nous aider à nous écouter? Mais l'application ici, premièrement,
l'application, comment se préparer? Ça commence avec la prière. On prie ensemble. Déjà,
samedi soir, mon frère, ma sœur, parents, comment se penser à dimanche? Comment ça
n'en parler? Au soupé samedi soir, comment ça prier? Seigneur, prépare nos coeurs. À demain,
comment ça mettre ça sur leur ador? Comment la l'esprit saint d'agir dans nos vies, dans la vie de
tes enfants? Lorsque tu couches le soir pris pour eux, demande l'heure. Demande au Seigneur pour eux
plutôt d'agir puissamment dans leur vie et dans leur cœur, mais qu'ils soient réceptifs pour
entendre la parole de Dieu qui est apportée par l'esprit saint sur leur cœur. Soit on comme
les enfants qui, nous, les enfants nouveau-nés, on a la joie d'avoir Élie avec nous. Élie Fontaine,
qu'est-ce que ça fait un enfant nouveau-nés? Ça désire quoi? À pas dormir? Dulet, un pierre
2 verset 2. Dulet, ce qu'on est ceux qui sont désireux. Père de famille, ça commence avec toi,
mais France, ça commence avec nous, on peut pas pointer les autres. Si nous, le Seigneur,
nous a donné ce privilège, cette responsabilité, est-ce que toi, tu as le désir d'entendre Dieu?
Est-ce que tu communiques ce désir-là? Est-ce que tu prends le temps après? Est-ce que tu
commences à apprendre le temps de parler de qu'est-ce que c'est fait? Mais ça, ça va préparer la
semaine suivante, vous allez voir dans un instant. Il y a une préparation aussi face aux combats
spirituels, parce qu'un combat le dimanche matin, on se casse en cache pas, il fait plus chaud ou il
fait froid, des fois c'est le bleu bruit, des fois c'est l'attitude d'un tel, ça nous dérange,
il y a toutes sortes de distractions possibles. N'oubliez pas que l'ennemi veut enlever la
semence, c'est ça qu'il veut faire. Et nous on doit travailler constamment avec l'aide du
Saint-Esprit et de la parole de Dieu, afin de préparer nos coeurs pour recevoir la parole de Dieu.
Du lendemain la semaine, lire sa parole, confécie nos péchés, ce sont tous des choses qui nous
aident à préparer notre coeur, à recevoir la parole le dimanche matin. Arrivé alors,
ça aide, c'est vrai, si ça arrive à la course, t'auras pas ben ben de temps pour te préparer,
même quand t'arrives ici. Puis on est une église chaleureuse, on aime se voir, puis se saluer,
se donner le Saint-Bézé, mais c'est correct aussi que certains d'entre nous veulent prendre un temps
d'arrêt, puis viennent ici quelques minutes plus tôt pour s'arrêter et prier. C'est une bonne
préparation, recevoir la parole avec douceur, mon frère, ma sœur. Duziément, 22, duziément,
22 la prescription, de mettre en pratique la parole et de pas se borner, se berner,
se tromper, on peut se tromper. Est-ce que tu viens le dimanche matin avec l'idée que ça se peut
que je me trompe? Oh moi je sais ça, c'est tellement léger, la prédication c'est tellement léger,
je connais ça déjà, hey ça fait 40 ans que je suis chrétien, pas besoin d'entendre ça, c'est
léger de toute façon, je suis habitué, tu dis par moi-même, je écoute des bons messages
dans ce monde, pas besoin de ça, pas besoin, je suis ici parce que faux, mais dans le fond,
peut-être que c'est un passage que tu as déjà entendu 10 fois, mais peut-être ça prend 10 fois
pour ça rentre, peut-être que Dieu veut te rappeler, peut-être que c'est quelque chose que tu sais déjà,
mais que tu as besoin d'apprendre à mettre en pratique, Dieu veut te parler mon frère, mon soeur,
et Dieu veut pas juste que tu sois celui qui sait beaucoup de choses, mais il veut que tu mettes
en pratique parce que Jésus on l'a pressé devant la foule, tes frères, tes salles,
cherchent ta famille, te cherchent, Jésus dit c'est qui ma famille, c'est qui ma famille,
c'est ceux qui viennent le dimanche matin au 49 02 Saint-Charles, ça c'est ma famille,
Mathieu 12, Vasset 50, qui conque, fait la volonté de mon père qui est dans les yeux,
celui-là est mon frère, celui-là est ma soeur, celle-là est ma mère,
Jésus Christ est notre modèle par excellence, non seulement qu'il enseigne cela, mais il a
vécu dans sa vie, il a mis en pratique toute la loi, toute la parole, tout au long de sa vie,
notre grand frère, notre modèle, notre sauveur, il a mis en pratique, tout ce qui est, tout ce
qui nous a été enseigné, on peut se tromper soi-même, le dire c'est ça qu'il veut,
il veut les deux autres terres, les ronces, les épines, il veut les roches, les soucis de la vie,
le stress, les épreuves, les tentations, c'est ça qu'il veut, que la parole n'en
prend pas, prenne pas place dans ton coeur, dans mon coeur. Il y en a qui ont pas de changements,
il y en a qui entend la parole de Dieu mais tu ne vois pas de fruits, il n'y a pas de changements
dans leur vie, sont-ils sauvés? Est-ce que tu es sauvé si il n'y a pas de changements dans ta vie?
Peux-tu dire ça avec certitude? Jésus est en train de dire ici, fais attention, fais attention,
son frère Jacques rappelle cette vérité, tu peux te tromper toi-même, tu peux te perdre
toi-même, en fait la personne la plus dangereuse c'est la personne qui pense qu'elle est sauvée,
mais qu'il n'est pas, c'est plus dangereux qu'un qui est dans le monde,
parce qu'un qui est dans le monde au moins il sait qu'il n'est pas sauvé,
mais quelqu'un qui est ici dimanche après dimanche c'est dangereux, c'est dangereux,
t'entends des choses, c'est soit une parole de vie ou une parole de mort, c'est une parole de
bénédiction ou une parole de jugement, c'est ce que c'est la parole de Dieu. Si t'entends la
parole de Dieu puis t'amégements pratiques, ça fait pas de sens, on peut pas dire que t'es un croyant.
Imagine-toi, ça prend que t'as un cancer comme André a appris cette semaine.
Si t'apprends que t'as un problème de santé, sur ce coup de téléphone qu'un enfant s'est blessé,
un des enfants s'est blessé sur son appel de l'école, ce que tu fais, quoi je te rappellerai plus tard.
T'arrêtes toutes, t'arrêtes tout ce que tu fais puis t'écoutes attentivement,
tu portes attention aux instructions. Mon frère, mais ça, le péché,
quand à notre porte, il est là le péché dans nos vies, dans nos coeurs, dans le monde dans lequel
nous vivons, il est là. Le péché est là, c'est vrai, c'est une vraie chose. Le péché peut te détruire.
On a tous un cancer spirituel généralisé, ça s'appelle le péché. On a tous ça. Il y a un seul
remède, il y a un seul chemin pour être sauvé, pour être délivré de ce péché qui nous enveloppe si facilement.
Recevoir la parole de Dieu, la recevoir vraiment, c'est la recevoir et se retourner et dire que ce que je fais avec ça,
là là, je chante la porte, je suis mal pieds d'or, c'est parti. Écouter avec une conscience tendre,
écouter avec le désir de se soumettre à Dieu avec la foi, le fameux ingrédient que le Seigneur nous a donné.
Quel ingrédient merveilleux dans la recette de notre croissance spirituelle, la foi. Parce que des fois,
on entend des choses, puis mon ami qu'on a de la misère à le faire, on a de la misère à le mettre en pratique, même
des fois, on se dit, c'est impossible. Je crois quasiment pas, comment je vais faire ça? J'ai aimé mon ami,
comment je vais faire ça? Je ne pourrai pas faire ça. Je sais que le Seigneur te le demande, mais je crois pas là,
ça marche pas là. Puis c'est ça l'ingrédient que Dieu nous a donné bien aimé. Crois au Seigneur, place ta confiance en lui,
mais le lendemain, place ta confiance en lui et le souvent-demain, continue de placer ta confiance en lui.
En sa parole, Seigneur, tu dis que c'est vrai, je te fais confiance. Tu as dit que tu nous abandonnerais point.
C'est ça que te dit, Seigneur. Te dis comme Richard, restez tout à l'heure, que tu es avec nous tous les jours jusqu'à la fin du monde,
même si je me sens abandonné, ta parole le dit, je le crois. Receivons la parole, le mettre en pratique,
ça ne peut pas nécessairement dire qu'il y a une action tout de suite. Il est possible que Dieu te demande de remplir ton coeur
pour le jour mauvais qui s'en vient et que Dieu a besoin de te préparer pour cela.
La mise en pratique, du message, prends des notes, Martin. Prends des notes.
Oh, ça, c'est vieux pastor, oh boy, c'est une église légaliste, il demande que tu aimes ta Bible puis que tu prends des notes.
Mon ami, c'est quoi ce que tu vas faire là? Ce n'est pas pour être légaliste. Dan, quand il est prêché ce matin de passer,
je lui ai pris son idée principale puis ses trois points. On reprenait? Ce n'est pas, le but, ce n'est pas d'examiner.
Et comment veux-tu que Dieu te pare si dans ton coeur ne m'aim pas le désir de l'entendre et de mettre en pratique sa parole?
Telle que Dieu, mais elle doit sur quelque chose dans ta vie. C'est le temps quand tu prends des notes, de faire un cité,
je vais prendre et revisiter ça, puis t'en cerques ça, puis dans ton cul cette semaine, prends le temps.
Seigneur, tu me parles, je l'aime zaire avec un tel, mon nez. Il y en a un, il arrête pas de me critiquer, je suis tané de ça.
Peut-être que Seigneur met quelque chose sur ton coeur. Ce matin ou un autre matin, prends son note.
Laisse pas ça, vous t'entendez dans les oubliettes. Non, non, Seigneur, je veux, Seigneur. Qu'est-ce que tu veux que je sache? Qu'est-ce que tu veux que je fasse?
Comment cela me rappelle mon identité? Je besoin de mettre ça en pratique. J'ai tellement s'amidentifié avec cause de mon travail ou à cause de mes accomplissements.
Ce matin, le prédicateur m'a rappelé que je suis un adorateur, que je dois adorer pour ton seul semaine passée.
Je suis un adorateur. Moi, je vais adorer cette semaine. J'adore, Seigneur, moi, toute la semaine.
Peut-être que tu as des choses à confesser. Dieu, dans sa parole, vu que tu la mets en pratique, et la mettre en pratique,
ça veut pas nécessairement dire de faire quelque chose tout de suite. Peut-être que c'est un temps de confession que tu as besoin. Peut-être que tu as besoin de changer des choses dans ta vie.
Merci, Seigneur, pour sa parole. Remets 12 versets, 1 et 2. Qu'est-ce que Seigneur veut faire? Il veut pas qu'on se conforme au monde. Il veut qu'on se transforme
par le renouvellement de l'intelligence. C'est comme ça qu'on adore, le Seigneur. Seigneur transforme nos intelligences, transforme nos coeurs, et de nous à le mettre en pratique.
Troisièmement, la parabole ce matin. Troisièmement, la parabole ce matin. Regardez ici l'illustration. Très simple. Très simple ici.
Très bien fait, des belles illustrations. Le miroir. Le miroir ce matin. Nous regardons quelques secondes. Imaginer, garder son visage naturel, puis l'oublier aussitôt.
Bien écouté. La parole de Dieu, c'est pas simplement d'entendre la parole de Dieu. Si tu l'entends, tu es comme le gars qui s'est regardé dans le miroir.
Non. Ça commence avec la préparation, mais ça se poursuit avec la mise en pratique. Tu dois s'intoniser la fréquence de ton coeur, non seulement pour comprendre le message, le sens du passage,
de comprendre ce que la Bible dit avec ce que le Prédicateur est en train de dire. Ça va tu ensemble ou c'est déconnecté? T'as pas toujours des bons messages? Certainement.
Mais on n'a pas toujours à côté la traque non plus. S'il vous plaît, s'il vous plaît. Non. Ecoute ce que le Saint-Esprit est en train de placer sur ton coeur. Regarde le miroir et rappelle-toi ce que t'as vu.
Émêle en pratique. Fais-le. Parz-en avec d'autres. Parz-en avec d'autres personnes qui eux aussi veulent pas oublier quelle joie de savoir la cellule du vendredi des pèlerins qui se réunissent semaine après semaine après semaine et qui veulent mettre en pratique le message du dimanche matin, qui s'encourage à le mettre en pratique, qui prennent la parole entendue et disent qu'est-ce qu'on va faire avec ça?
Comment on va mettre ça en action? Loire à Dieu. C'est cool. Faut faire ça. Faut faire ça, pas juste à la cellule, mais chacun d'entre nous dans nos vies. Peux pas être comme ceux qui regardent le miroir et qui oublient. Ça servirait à quoi au fond?
D'entendre la parole de Dieu semaine après semaine après semaine. Puis d'oublier. Une guerre spirituelle, c'est sûr. On demande aux singères nous aider. Quatrièmement, pour terminer. La promesse. La promesse pour ceux qui mettent en pratique la parole de Dieu.
Celui qui planche ses regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté et qui aura persévéré n'étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l'œuvre. Celui-là sera heureux dans son activité.
Ici, ce n'est pas le message de l'évangile, la prospérité. Pierre, on a parlé de ça pendant la tiffoire, la cellule. Seigneur Jésus dit tout le contraire du message de l'évangile, de la prospérité.
Jacques nous parle des épreuves, des difficultés, il parle des chrétiens qui vivent sous la dispersion, qui vivent et qui ont un amissaire. Ce n'est pas facile. Mais il y a une joie quand même que Dieu donne à ceux qui mettent en pratique, ceux qui écoutent.
Et qui mettent en pratique parce que tu peux écouter, entendre, mais oublier. C'est intéressant ici qu'il y a des gens qui écoutent, qui plongent, qui étudient avec profondeur, mais qui ne mettent pas en pratique.
Nous voulons être comme cet arbre qui nous est présenté dans l'absolve premier, qui n'a un cet arbre qui est planté près d'un courant d'eau et qui donne son fruit en sa saison. Tout ce qui le fait, lui, c'est pas l'évangile de prospérité.
C'est la réussite selon Dieu, selon Dieu. Et réussir selon Dieu, Dieu a pas les mêmes critères que nous.
Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, qui ne s'arrête pas sur la voie des péchards, qui ne s'acier pas en compagnie des moqueurs, mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Éternel et qui la médite jour et nuit.
Méditer la bonne parole de Dieu, russus qui sont intègres dans leur voix de son 119, qui marchent selon la loi de l'Éternel. Heureux ceux qui gardent ces préceptes, qui cherchent, qui le cherchent de tous leurs coeurs.
Il y a une promesse pour toi, mon frère, à ça. Il y a une bénédiction pour toi. Il y a une joie sincère, une bénédiction là, aujourd'hui, maintenant et juste et dans l'éternité.
C'est sûr que l'obésence ne garantit pas que tout ira bien dans notre vie, mais l'obésence nous garantit de la présence et la bénédiction du Seigneur au milieu des épreuves et des difficultés.
Parce que tu penses d'ici aujourd'hui qu'est-ce que tu fais avec ce message? Mais parlons-en avec ta famille. C'est le temps d'en parler, mes frères. C'est le temps de parler de comment ça a été la classe en haut.
Demandez les feuilles. Hé, hé, où ta feuille, ton petit dessin, qui est tout barouillé, là? Vous savez, il y a un verseil, il y a des petites choses.
Réunons-en, c'est ça, mes frères, réunons-en, c'est ça. Mes soeurs, parlons-en. Discutons ensemble avec humilité.
La paro… la paro de Dieu. Avec douceur, on veut ceux qui la reçoivent. Ça parle de vulnérabilité. Ça parle de poser des questions, d'en discuter.
Avant de faire ta sieste, mon frère, le dimanche après-midi, avant de faire ta sieste, prends quelques minutes avec tes enfants, avec ta femme, pour réviser, pour comparer les notes.
Hé, qu'est-ce que t'as remarqué, t'as appris quelque chose aujourd'hui? Qu'est-ce qu'on fait avec un message comme ça? Qu'est-ce que le Seigneur demande? Afin qu'on puisse nous, en famille, le vivre et le mettre en pratique.
Ne faites pas comme moi, ne faites pas comme le Jeannique qui écoutait pas jusqu'à la fin, qui écoutait pas bien et qui avait bien sûr la difficulté à mettre en pratique ce qu'il lui avait été demandé.
Parce qu'au fond, quand le message se termine, c'est là que le travail commence.