1
00:00:00,000 --> 00:00:08,000
Et bien on est à Jean Châtitre 21, on a les dernières versets versets 15 jusqu'à la fin.

2
00:00:08,000 --> 00:00:16,000
Ce matin on va les lire ensemble et on commence avec verset 15 où Jean écrit,

3
00:00:16,000 --> 00:00:22,000
« Après qu'ils eut manger, j'ai dû dire si mon Pierre, si mon fils de Zonance,

4
00:00:22,000 --> 00:00:32,000
même-tu plus que tu m'aimes ceci et il a répondu oui, Seigneur, tu sais que je t'aime.

5
00:00:32,000 --> 00:00:36,000
Et Jésus lui dit, paie mes âgneaux.

6
00:00:36,000 --> 00:00:42,000
Il lui dit un seconde fois, « Simon, si c'est de Zonance, même-tu.

7
00:00:42,000 --> 00:00:46,000
Et Pierre lui répondit oui, Seigneur, tu sais que je t'aime.

8
00:00:46,000 --> 00:00:49,000
Et Jésus lui dit, paie mes brevilles.

9
00:00:49,000 --> 00:00:53,000
En vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune,

10
00:00:53,000 --> 00:00:59,000
tu te saignais toi-même et tu allais où tu voulais, mais que je t'ai pas réglé,

11
00:00:59,000 --> 00:01:01,000
et que je t'ai réglé sur le chien.

12
00:01:01,000 --> 00:01:02,000
D'accord.

13
00:01:02,000 --> 00:01:06,000
Jésus lui dit, « Si mon fils de Zonance, même-tu.

14
00:01:06,000 --> 00:01:11,000
Pierre, je suis à tristé de ce qui lui avait dit pour la troisième fois, même-tu.

15
00:01:11,000 --> 00:01:13,000
Et il nous a répondu, « Seigneur, tu sais toutes choses.

16
00:01:13,000 --> 00:01:14,000
Tu sais que je t'aime.

17
00:01:14,000 --> 00:01:19,800
plus jeune, tu te spégnais toi-même et tu allais où tu voulais. Mais quand tu seras

18
00:01:19,800 --> 00:01:27,920
vieux, tu étendras tes mains et un autre te cindra et te mèneras où tu ne voudras

19
00:01:27,920 --> 00:01:35,800
pas. Il dit cela pour indiquer par quel moment Pierre glorifierait Dieu et ayant ainsi parlé,

20
00:01:35,800 --> 00:01:37,600
il lui dit, suis-moi.

21
00:01:37,600 --> 00:01:46,400
Question pour ce passage en regardant ces verses. Combien de fois est-ce qu'on a déjà

22
00:01:46,400 --> 00:01:54,800
entendu l'expression Dieu est amour? C'est quand même une expression assez courante

23
00:01:54,800 --> 00:02:00,520
parmi les enfants de Dieu. On l'aime ça le dire, on aime ça le penser à ça, on

24
00:02:00,520 --> 00:02:08,080
va comme ça quoi ça? On vit dans un monde qui est plein de déception, plein de peine,

25
00:02:08,080 --> 00:02:18,200
de troubles, plein de violence, plein de péché. Et parmi toutes ces choses-là, c'est quand

26
00:02:18,200 --> 00:02:23,920
même agréable et capable de s'accrocher sur l'idée que Dieu est amour, mais ce n'est

27
00:02:23,920 --> 00:02:30,040
pas. Romain 5, 8, vous le connaissez par coeur. Mais Dieu prouve son amour en venu,

28
00:02:30,040 --> 00:02:36,800
en ce que lorsque nous étions encore des pétissaires, ce qui est mort pour nous. Il

29
00:02:36,800 --> 00:02:42,080
prouve son amour en envoyant son fils. Et nous autres, on est capable de dire Dieu est

30
00:02:42,080 --> 00:02:47,280
amour parce qu'on sait qu'est-ce que Dieu a fait pour chacun de nous. On le sait. Et

31
00:02:47,280 --> 00:02:55,560
nous, on est bénis à penser comme cela. Et c'est fascinant de penser comment profond

32
00:02:55,560 --> 00:03:00,440
est-ce l'amour de Dieu. L'amour de Dieu, quand il pense, c'est qu'il nous a déjà

33
00:03:00,440 --> 00:03:08,720
choisi. Il nous a choisi avant même la fondation de l'univers. Il avait un plein et son plein

34
00:03:08,720 --> 00:03:14,520
incluant chacun de nous. Il savait exactement quand est-ce qu'on n'était pas arrivé sur

35
00:03:14,520 --> 00:03:20,240
la terre, il savait de quelle façon qu'on va arriver. Il savait toutes choses. Et

36
00:03:20,240 --> 00:03:29,760
tous ces choses nous indiquent une élection, un choix, un amour qui date depuis longtemps.

37
00:03:29,760 --> 00:03:37,560
Il avait planifié nous racheter. Il avait planifié d'envoyer son fils. Son fils va

38
00:03:37,560 --> 00:03:46,280
payer le prix ultime pour nous racheter de notre péché. C'est fantastique. Mais c'est

39
00:03:46,280 --> 00:03:54,560
aussi une motivation. L'amour de Dieu doit nous pousser à l'écouter. Le fait qu'il

40
00:03:54,560 --> 00:04:00,120
a fait toutes ces choses avant quand même nous, on a pensé à cela, lui avait déjà

41
00:04:00,120 --> 00:04:05,320
tout fait ces choses-là. Ça devrait nous pousser à l'écouter. Et en l'écoutant,

42
00:04:05,320 --> 00:04:12,040
on devrait aussi chercher à l'obéir de faire ce que lui nous dit de faire. Et ça

43
00:04:12,040 --> 00:04:18,440
devrait nous pousser à même se sacrifier tout pour lui. Parce que c'est ça qui est

44
00:04:18,440 --> 00:04:24,160
fait pour nous. Et c'est ce côté de l'amour, ce matin, que l'on va regarder. C'est l'amour

45
00:04:24,160 --> 00:04:25,760
que je viens de décry ici.

46
00:04:25,760 --> 00:04:32,280
Alors, chapitre 21, c'est une chapitre, comme j'ai mentionné la semaine passée, qui vient

47
00:04:32,280 --> 00:04:41,360
après le point communin. Le point où on arrive avec cette expression, ces choses ont été

48
00:04:41,360 --> 00:04:49,080
écrit afin que vous croyez que Jésus est le Mesphie, le Fils de Dieu et qu'en croyant

49
00:04:49,080 --> 00:04:55,760
que vous vous ayez l'Eternel, c'est une versée qui arrive, qui termine chapitre 20. Et on

50
00:04:55,760 --> 00:05:01,080
a mentionné comment ce que toutes les miracles que j'ai présenté, qu'il a choisi parmi

51
00:05:01,080 --> 00:05:06,600
toutes les choses que Jésus a faites, qu'il a choisi pour que nous, on puisse avoir, que

52
00:05:06,600 --> 00:05:13,040
son auditoire puisse avoir les preuves nécessaires que Jésus est vraiment le Fils de Dieu.

53
00:05:13,040 --> 00:05:21,560
Il avait fait des miracles, il a fait des guérisons, tout sortes d'enseignements, il

54
00:05:21,560 --> 00:05:27,640
a fait la formation de ces types. On a vu ça en action. Il a été arrêté dans le

55
00:05:27,640 --> 00:05:36,280
jardin, on a vu comment il a passé à travers des tribunaux injustes. Il a été subi à

56
00:05:36,280 --> 00:05:46,200
une protection horrible, douloureuse, on lui a, en fait on lui a torturé. Et au point

57
00:05:46,200 --> 00:05:51,760
qu'on a vu comment même son entièrement a été arrangé par Dieu, on a vu les témoignages

58
00:05:51,760 --> 00:05:57,400
du résurrection. On le fait que Jésus est revenu à la vie beaucoup de preuves dans

59
00:05:57,400 --> 00:06:03,200
les premiers 20 chapitres. Mais on arrive à chapitre 21 et c'est comme si c'était

60
00:06:03,200 --> 00:06:13,840
presque une autre histoire. Parce que j'ai accompli son objectif, mais il nous reste

61
00:06:13,840 --> 00:06:19,800
des questions à répondre et on a vu ça dans ce chapitre. On a vu comment Jésus avait

62
00:06:19,800 --> 00:06:25,160
donné l'instruction d'aller en galilée, d'attendre Jésus sur un montagne. Pierre

63
00:06:25,160 --> 00:06:28,960
a décidé qu'il y avait, il avait été allé d'attendre et puis il a décidé qu'il

64
00:06:28,960 --> 00:06:35,240
se tournait à la pêche. Et c'était son métier, c'est ce qui savait comment faire.

65
00:06:35,240 --> 00:06:42,040
Pierre était un caractère intéressant, c'était un homme qui est impétruux, c'était

66
00:06:42,040 --> 00:06:48,840
un homme qui est impatient, c'était un homme qui s'ouvre la bouche sans penser. On les

67
00:06:48,840 --> 00:06:55,920
a vus Pierre à travers les évangines, n'est-ce pas? Et pour ceux parmi nous, Monsieur Gagnon,

68
00:06:55,920 --> 00:07:02,460
moi-même, qui a Pierre comme nom, ça devient un peu gênant de parler de Pierre. Moi je

69
00:07:02,460 --> 00:07:07,400
me demandais si avant que moi j'étais grand, mes parents avaient déjà déterminé que

70
00:07:07,400 --> 00:07:11,760
j'étais pour être comme Pierre, parce que en disant Pierre, je me vois des fois, les

71
00:07:11,760 --> 00:07:16,320
situations que je dis, je n'aurais pas dû faire ça, je n'aurais pas dû ça.

72
00:07:16,320 --> 00:07:35,840
Et puis toi, est-ce que ça ne t'a pas offensé un peu quand tu as su ça? Pas tant que ça.

73
00:07:35,840 --> 00:07:44,240
Mais le nom de Pierre, c'est un nom que Jésus a donné à Simon. Et c'était comme une

74
00:07:44,240 --> 00:07:50,120
bataille, n'est-ce pas? Quand Simon est venu suivre le Seigneur, le Seigneur lui a dit

75
00:07:50,120 --> 00:07:56,200
«Je te donne le nom de Pierre». C'est autrefois que Simon, c'était Pierre. Sauf que les

76
00:07:56,200 --> 00:08:02,960
commentaires ils aiment énormément attirer notre attention à ce fait-ci. Le fait que

77
00:08:02,960 --> 00:08:10,520
Jésus se sent le nom Pierre quand Pierre a de quoi faire pour lui. Mais quand Pierre

78
00:08:10,520 --> 00:08:19,120
fait quelque chose qui est un peu désagréable, Jésus l'appelle Simon. Il revient son ancien

79
00:08:19,120 --> 00:08:24,200
nom pour dire «T'es revenu à tes anciens habitudes». Et on le voit ça dans ce passage

80
00:08:24,200 --> 00:08:29,520
ici, parce que Seigneur va l'appeler Simon encore, parce qu'il retournait à la pêche,

81
00:08:29,520 --> 00:08:33,320
parce qu'il a délaissé les instructions que Jésus avait donné.

82
00:08:33,320 --> 00:08:40,600
Ce qu'on a vu aussi, c'est que Pierre, c'est un homme qui est aussi sans de prier

83
00:08:40,600 --> 00:08:49,640
par ses émotions. Je ne sais pas pour vous autres, mais je sais qu'en étant une femme,

84
00:08:49,640 --> 00:08:54,160
on est pris un peu avec nos émotions, n'est-ce pas? Et des fois, on a des situations où

85
00:08:54,160 --> 00:08:59,720
on est à tristé. Des fois, on est encouragé, mais d'autres fois, on est découragé. Il

86
00:08:59,720 --> 00:09:04,320
semble que Pierre est dans cette situation. Et si on fait l'inventaire très rapidement,

87
00:09:04,320 --> 00:09:10,200
on réélise que Pierre a des bonnes raisons pour être un peu découragé, un peu dans

88
00:09:10,200 --> 00:09:16,600
la déprécie, n'est-ce pas? Qu'est-ce qu'il a fait? Il a coupé l'oreille du serviteur,

89
00:09:16,600 --> 00:09:23,400
quand Seigneur a dit «Non, non, certes, il est payé, on ne s'en sert pas». Il s'est

90
00:09:23,400 --> 00:09:30,480
en fuie avec les autres disciples lorsque on arrêtait Jésus. Ensuite, on a vu qu'il

91
00:09:30,480 --> 00:09:41,680
a un suivi de loin, mais quand on lui confronte, il a reni Jésus trois fois. Et sinon, ça

92
00:09:41,680 --> 00:09:46,000
doit partir de son cœur un peu. Ce n'est pas lui qui était là à la croix, lorsqu'on

93
00:09:46,000 --> 00:09:53,160
l'a crucifié, il se cachait. Et quand ils sont venus lui dire que Jésus était ressuscité,

94
00:09:53,160 --> 00:10:00,160
qu'il ne croyait pas. Et c'est un homme plein de doutes, plein de pensées négatives

95
00:10:00,160 --> 00:10:05,520
par des... Seigneur, on a une expression que vous avez certainement entendu, il est rempli

96
00:10:05,520 --> 00:10:11,960
des ondes négatives tellement qu'il est vraiment déprimé. Et puis, le seul chose

97
00:10:11,960 --> 00:10:16,440
qu'il pense, c'est que je suis capable, donc moi, même si je fais la pêche, je vais retourner

98
00:10:16,440 --> 00:10:21,240
dans le bateau et je vais aller chercher des poissons, je suis capable de faire ça.

99
00:10:21,240 --> 00:10:28,040
J'ai fait ça toute ma vie et c'est cette façon de dire, tiens, je tourne le pêche.

100
00:10:28,040 --> 00:10:34,360
C'est ça qu'il dit. Et quand il dit, si il y a autre décepte suivi avec lui, des

101
00:10:34,360 --> 00:10:38,600
hommes d'expérience, des hommes qui ont fait la pêche et on a vu la semaine passée

102
00:10:38,600 --> 00:10:45,600
comment ils ont sorti la nuit et ils ont attrapé rien. Des hommes d'expérience,

103
00:10:45,600 --> 00:10:52,600
de connaissance et puis résultat, pas même un poisson. Frustré, fatigué, il voit un

104
00:10:52,600 --> 00:10:57,600
homme sur le bord et l'homme lui dit, est-ce que vous avez pris des pêches et des poissons?

105
00:10:57,600 --> 00:11:08,600
Non. Et ils y avancent, non. Ils sont découragés, ils sont frustrés. Peut-être un peu insultés.

106
00:11:08,600 --> 00:11:14,320
Lui, l'homme leur dit de mettre le... Quoi? Le filet sur l'autre côté et tout à coup,

107
00:11:14,320 --> 00:11:19,320
c'est tellement plein de poissons, ils ne savent pas quoi faire. Et on a accroché la semaine

108
00:11:19,320 --> 00:11:28,200
passée sur le fait que Jean dit à Pierre, c'est le Seigneur. On se souvient de ce qui

109
00:11:28,200 --> 00:11:33,560
est arrivé quand il nous a appelés initialement il y a trois ans, c'est le même scénario

110
00:11:33,560 --> 00:11:38,960
et je suis sûr que ça courait à travers les décis pendant... Oh, c'est notre Seigneur.

111
00:11:38,960 --> 00:11:46,680
Et on a vu Pierre qui a sauté à l'eau, impatient, de voir Jésus. Il se rend au bord et qu'est-ce

112
00:11:46,680 --> 00:11:53,680
qu'il voit, Jésus, à un feu, des poissons qui cuit dessus, il a des peines et le déjeuner

113
00:11:53,680 --> 00:11:59,760
est prêt, il est fait à soir, il est fait manger. Et ce que j'aime beaucoup de ce qu'on

114
00:11:59,760 --> 00:12:03,480
a vu la semaine passée, c'est la dernière expression qui dit que les décevés font

115
00:12:03,480 --> 00:12:10,480
des coups de la foule, ils ont dit quoi? Oh, merci. Non, non, ils ont dit une dix. Pas

116
00:12:10,480 --> 00:12:15,000
capable de parler. Bouche-v, par la présence du Seigneur, par cette sensie, par le fait

117
00:12:15,000 --> 00:12:18,800
qu'ils s'occupaient de eux autres, même dans leur fatigue.

118
00:12:18,800 --> 00:12:24,480
Mais vers la quinze, je me dis qu'après qu'ils lui mangent des, ils sont là, assis autour

119
00:12:24,480 --> 00:12:33,600
de la feu, ils mangent et Jésus prend la parole et c'est là où on trouve les décipes,

120
00:12:33,600 --> 00:12:38,400
personne lui pose une question, personne lui donne des commentaires, il mangent tranquillement

121
00:12:38,400 --> 00:12:46,720
et Seigneur, il dit quoi? Simon Pierre, il dit à Simon Pierre, Simon, c'est le journal,

122
00:12:46,720 --> 00:12:53,560
même tu plus que tu m'aimes ceci. Il lui répond, oui, Seigneur, tu sais que je t'aime

123
00:12:53,560 --> 00:12:59,640
et Jésus lui dit, fais mes agneaux. Il prend le dieu nom de Pierre parce qu'il

124
00:12:59,640 --> 00:13:05,600
est vraiment pas content avec Pierre. Pierre l'a déçu, Pierre l'a désobéi. Et on

125
00:13:05,600 --> 00:13:09,480
même ça le pardon, mais la réalité c'est qu'avec le pardon aussi vient une certaine

126
00:13:09,480 --> 00:13:17,760
déception, une certaine frustration car on le désobéie. Et il pose cette question

127
00:13:17,760 --> 00:13:24,480
même dessus. Je veux pas faire une étude de mots détaillés,

128
00:13:24,480 --> 00:13:30,320
mais juste pour vous dire que ce qui est très bien présenté dans beaucoup des commentaires,

129
00:13:30,320 --> 00:13:35,480
c'est que dans l'ancien direct, le langage, ils ont trois mots pour amour. En français,

130
00:13:35,480 --> 00:13:41,560
on a un mot amour, mais ça peut dire bien les choses, n'est-ce pas? J'aime le chocolat,

131
00:13:41,560 --> 00:13:50,240
pour ceux qui ne savent pas. C'est un amour que je dis. Mais j'aime aussi mon épouse.

132
00:13:50,240 --> 00:13:56,600
Et j'aime aussi mes enfants. J'aime aussi mes petits-enfants. Je sais que l'amour

133
00:13:56,600 --> 00:14:01,760
de Danny Cutmore, mais la réalité, l'amour qu'il a, c'est un amour qui verrit beaucoup,

134
00:14:01,760 --> 00:14:07,240
n'est-ce pas? En étant diapathique, l'amour de chocolat, j'ai oublié de le laisser sur

135
00:14:07,240 --> 00:14:12,040
le tablette. Tant en tant, je peux prendre un morceau, mais il ne faut pas que je me

136
00:14:12,040 --> 00:14:17,440
rends comme j'étais petit garçon et puis je me gaverai du chocolat. C'est pas la

137
00:14:17,440 --> 00:14:24,440
même amour, n'est-ce pas? Que l'amour que j'ai pour Custienne, 49 ans que je l'endue,

138
00:14:24,440 --> 00:14:30,040
je vais te le faire me dire. 49 ans, c'est pénible, je mange sur le nourriture qu'elle

139
00:14:30,040 --> 00:14:41,360
me fait. 49 ans, je peux dire ça parce qu'il n'y a pas là. C'est ça, c'est l'été

140
00:14:41,360 --> 00:14:46,520
là où je ne mangerai pas. Mais tu vois ces différents sortes d'amour, j'ai un amour

141
00:14:46,520 --> 00:14:53,920
pour elle qui est radicalement différent que pour le bouffe. Même les enfants, j'aime

142
00:14:53,920 --> 00:14:57,920
beaucoup les enfants, mais si j'ai à choisir, je vais passer du temps avec Christian avant

143
00:14:57,920 --> 00:15:06,160
que je vais passer le temps avec Nicolas. Puis j'aime beaucoup Nicolas. Tu vois, tel

144
00:15:06,160 --> 00:15:11,680
amour. En français, on a le problème. Comment tu vas qualifier quand tu fais l'amour?

145
00:15:11,680 --> 00:15:17,400
Mais dans le grand, ils avaient trois termes qui se servaient pour l'amour. Le premier

146
00:15:17,400 --> 00:15:24,640
amour, c'était l'amour héroce qui est l'amour physique. J'aime être avec quelqu'un, j'aime

147
00:15:24,640 --> 00:15:31,480
parler avec cette personne-là, j'aime le goût du chocolat ou d'une viande aussi bien

148
00:15:31,480 --> 00:15:39,440
comme faux. C'est un amour physique, je chamele, j'aime ce que je peux toucher, ce

149
00:15:39,440 --> 00:15:45,960
que je peux voir. Le deuxième, c'était un amour studio. Et chez nous, on connaissait

150
00:15:45,960 --> 00:15:51,160
très bien ça, ce que l'on appelle l'amour fraternel. Moi, j'ai deux frères, deux soeurs,

151
00:15:51,160 --> 00:15:56,000
et on se tente, et on se rencontre, et on mange ensemble, et on parle ensemble, puis

152
00:15:56,000 --> 00:16:01,040
on fait des voyages, puis on se déchange des photos, puis on fait toutes ces choses-là.

153
00:16:01,040 --> 00:16:05,760
Pourquoi? Parce qu'on est une famille, et on est ensemble depuis qu'on est tout petit.

154
00:16:05,760 --> 00:16:10,360
On, mes parents, nous l'a traînée partout, nous a amenés à travers la mer du Nord,

155
00:16:10,360 --> 00:16:15,320
et on a fait des voyages, puis on a fait du camping. On a tous fait des affaires ensemble.

156
00:16:15,320 --> 00:16:23,520
C'est un amour fraternel. On a des intérêts en commun, on a des expériences partagées,

157
00:16:23,520 --> 00:16:29,080
on a cette notion d'être ensemble. Et souvent, on va voir ça, par exemple, dans les sports,

158
00:16:29,080 --> 00:16:34,080
une équipe, tu les vois ensemble, ça fait des mois, des années, tu travailles ensemble

159
00:16:34,080 --> 00:16:39,040
pour atteindre un certain objectif, et puis tu leur vois comment ils sèment l'un et

160
00:16:39,040 --> 00:16:46,040
ils ont énormément d'affection, l'un pour l'autre. Un amour filiot. Le troisième amour,

161
00:16:46,040 --> 00:16:51,760
c'est l'amour que les grèques classifient comme l'amour supérieur à toutes les autres.

162
00:16:51,760 --> 00:17:01,000
C'est un amour agapeux. On en parle beaucoup, c'est un amour intentionnel. C'est drôle,

163
00:17:01,000 --> 00:17:08,280
un peu. Je prends l'exemple de quand je me suis marié, ça fait 40, 90, et je me souviens

164
00:17:08,280 --> 00:17:15,280
d'aimer que je sois un amour. Je me souviens de ce que j'ai choisi, de ce que j'ai choisi,

165
00:17:15,280 --> 00:17:22,360
de ce que j'avais l'intention de penser ma vie avec. J'ai mis dans mon coeur le

166
00:17:22,360 --> 00:17:31,200
désir de penser, de investir, peu importe ce qui arrive. La maladie, les épreuves

167
00:17:31,200 --> 00:17:36,880
de la vie, ça n'a pas d'importance. Et, si on a souvent dit aux enfants, on reste

168
00:17:36,880 --> 00:17:42,520
ensemble parce qu'on est un famille peu importe de ce qu'on est. On a déménagé

169
00:17:42,520 --> 00:17:47,600
presque une dizaine de fois avec les enfants d'une ville à l'autre, une maison à l'autre.

170
00:17:47,600 --> 00:17:52,120
Et qui se sent à tout le temps dit aux enfants, c'est pas grave, on est ensemble, on va avoir

171
00:17:52,120 --> 00:17:59,720
beaucoup d'aventures ensemble. Et c'est un amour qu'on choisit, qu'on est intentionnel.

172
00:17:59,720 --> 00:18:06,600
On planifie ça, on exécute cet amour. On fait des choses parce qu'on sait que c'est

173
00:18:06,600 --> 00:18:13,280
la chose qu'on veut faire parce qu'on veut aimer. Et les vrais qu'on dit que l'amour

174
00:18:13,280 --> 00:18:20,720
agape, c'est un amour divine, que les dieux choisissaient. Et évidemment, les évangiles,

175
00:18:20,720 --> 00:18:25,640
on voit comment ce que les apôtres ont sauté dessus parce qu'ils ont reconnu le fait que

176
00:18:25,640 --> 00:18:33,440
Dieu nous a choisi. Dieu a l'intention depuis la fondation, la création, que lui a l'intention

177
00:18:33,440 --> 00:18:38,680
de nous aimer. Et il va envoyer son fils, intentionnellement, même si nous autres, on

178
00:18:38,680 --> 00:18:45,640
continue dans notre péché. Il a quand même l'intention de nous aimer, il a décidé

179
00:18:45,640 --> 00:18:51,080
d'aimer cet amour. Et je t'enlève ces trois différents sortes d'amour parce que dans

180
00:18:51,080 --> 00:18:57,560
la conversation ici, divine quoi, c'est pas tout le même amour. Jésus pose la question

181
00:18:57,560 --> 00:19:04,560
à Simon Pierre, il dit même tu agape. Agapao parce que c'est un verbe. L'idée,

182
00:19:04,560 --> 00:19:15,560
c'est si bien, est-ce que tu m'aimes décidément, intentionnellement, même tu. Et Pierre répond,

183
00:19:15,560 --> 00:19:20,440
oui j'aime Filio. J'aime parce qu'on a passé trois ans ensemble, puis je t'ai suivi

184
00:19:20,440 --> 00:19:25,200
comme ton décide, puis je te connais, puis t'sais, je suis tellement excité d'être

185
00:19:25,200 --> 00:19:31,440
à la présence. Mais c'est-tu un amour décisinal? Et moi, je te ramène tout de suite à la

186
00:19:31,440 --> 00:19:37,480
semaine passée. Quand Zahy a dit à Pierre, c'est le Seigneur. Pierre, est-ce qu'il

187
00:19:37,480 --> 00:19:42,280
a réfléchi? Est-ce qu'il a pensé intentionnellement à ce qu'il... Non, non, lui, il a simplement

188
00:19:42,280 --> 00:19:47,920
se garaché à l'eau. Il s'est nangé pour revenir. L'amour de Jésus, c'était l'amour

189
00:19:47,920 --> 00:19:56,160
d'être avec lui, de faire partie de son équipe. C'est comme ça que Pierre répond à la Seigneur

190
00:19:56,160 --> 00:20:00,960
Jésus. Il y a question qu'on doit se soulever, c'est comment ça se fait qu'il ne répond

191
00:20:00,960 --> 00:20:06,800
pas avec le même amour? Il me semble que le logic, vous vous direz que si on te demande

192
00:20:06,800 --> 00:20:10,080
est-ce que tu m'aimes, tu vas dire oui, je t'aime ou non, je t'aime, mais avec le

193
00:20:10,080 --> 00:20:13,920
même amour. Mais c'est pas, pourquoi Pierre n'a pas pris cette term'-là à Gapayot?

194
00:20:13,920 --> 00:20:20,600
Il dit oui Seigneur, je t'aime intentionnellement. Et moi je veux dire, tu sais, il y a un élément

195
00:20:20,600 --> 00:20:24,720
qui j'arrive à mon estris, c'est que je me mets dans le sandal de Pierre et je me

196
00:20:24,720 --> 00:20:31,920
dis, Pierre a honte. Comment il va dire au Seigneur, je t'aime, je t'aime avec tout

197
00:20:31,920 --> 00:20:36,920
l'amour que je puisse mettre ensemble et que je puisse déposer quand je viens de réunir

198
00:20:36,920 --> 00:20:42,160
trois fois, quand je viens de désobéir en allant à la pêche quand il nous a dit d'attendre.

199
00:20:42,160 --> 00:20:47,040
J'ai pas fait ce que tu me demandes les deux à faire. Comment Pierre a pu le dire, c'est

200
00:20:47,040 --> 00:20:51,840
là, ça va faire quand même pas mal l'hypocrypte, n'est-ce pas? Et c'est ça le problème,

201
00:20:51,840 --> 00:20:59,360
c'est que Pierre il sente mal et il est vraiment pas capable de répondre à Gapayot, l'amour

202
00:20:59,360 --> 00:21:05,400
divin, l'amour intentionnel. En plus de ça, Pierre, tu n'avais pas les

203
00:21:05,400 --> 00:21:09,120
soucis de Dieu, est-ce qu'on peut amener à Gapayot son soucis de Dieu?

204
00:21:09,120 --> 00:21:14,360
C'est un très bon point. Est-ce qu'on est capable d'aimer vraiment sans la Saint-Esprit

205
00:21:14,360 --> 00:21:20,560
et il n'avait pas encore? Et Pierre a raison. On voit ici, si mon Pierre avait probablement

206
00:21:20,560 --> 00:21:26,320
un étage, qu'il est dans, on dirait en Bonk-Tébecouais, un pied sacré et un pied dans

207
00:21:26,320 --> 00:21:33,080
Chaloupe, il n'est pas encore rendu. Mais j'ai vu lui poser la question. Seigneur,

208
00:21:33,080 --> 00:21:39,240
il donne cette question, est-ce que tu m'aimes plus que ceux-ci?

209
00:21:39,240 --> 00:21:44,320
Beaucoup de débats sur ce que les seuls-ci, est-ce que c'est les six autres ici qui sont

210
00:21:44,320 --> 00:21:51,960
là autour de feu avec eux? Ils écoutent, ils regardent, est-ce qu'ils mettent Pierre

211
00:21:51,960 --> 00:21:56,960
dans un coin, est-ce qu'il est obligé de décider qu'est-ce qu'il va aimer plus

212
00:21:56,960 --> 00:22:03,280
que les autres ou lui? C'est pas ce type de question, je ne pense pas en tout cas.

213
00:22:03,280 --> 00:22:09,720
Il est en train de dire, est-ce que tu aimes plus que ceux-ci? Le mot dans le grec,

214
00:22:09,720 --> 00:22:16,200
c'est ses objets. Ceux-ci, c'est les choses. Ce n'est pas les choses, bien il y a un bateau,

215
00:22:16,200 --> 00:22:22,200
il y a 153 poissons, il y a un filet qui n'a pas cassé, il y a tout équipement, il y a

216
00:22:22,200 --> 00:22:29,200
tout aspect qui va avec ce que Pierre s'identifie avec comme étant son métier. C'est souvent,

217
00:22:29,200 --> 00:22:34,680
on rencontre quelqu'un et puis on est dans un événement et puis on rencontre quelqu'un

218
00:22:34,680 --> 00:22:39,680
nouveau, on leur pose des questions, on on se décolle, tu fais un eau, qu'est-ce que

219
00:22:39,680 --> 00:22:44,360
tu fais dans la vie? Et c'est comme une identité, n'est-ce pas? Et là on peut

220
00:22:44,360 --> 00:22:52,680
dire, moi je suis sorti de projet, je peux me... bref, tu sais les Bretels ont les pètes,

221
00:22:52,680 --> 00:22:55,600
je suis quelqu'un, je fais quelque chose, je suis médecin, je suis profassage, tu peux

222
00:22:55,600 --> 00:23:01,600
dire n'importe quoi. Mais dans cette situation ici, j'ai dit au temps de dire, est-ce que

223
00:23:01,600 --> 00:23:07,760
tu aimes ou tu aimes ces choses? Il y a un choix à faire. Et tu peux voir un peu pourquoi

224
00:23:07,760 --> 00:23:14,680
on a cette term'agapeo, n'est-ce pas? C'est un amour ou des pédés? Oui, j'ai

225
00:23:14,680 --> 00:23:18,760
été pesteur pendant toute ma vie, j'ai été un homme de succès, j'ai fait de manger

226
00:23:18,760 --> 00:23:24,800
ma famille, tout est bien, mais maintenant, est-ce que j'aime le Stagnard plus que ça?

227
00:23:24,800 --> 00:23:31,160
Et au-delà, quand on parle de le trois ans, j'ai dit à appeler les disciples et ils

228
00:23:31,160 --> 00:23:36,800
ont laissé tout, ils l'ont suivi. Et littéralement, c'est comme si on les revient en charge, est-ce

229
00:23:36,800 --> 00:23:44,800
que vraiment on va le suivre maintenant? Le question qu'il dit, est-ce que tu aimes plus

230
00:23:44,800 --> 00:23:50,640
que ceci? Moi je vais dire dans un terme courant, est-ce qu'on aime plus que les confort de

231
00:23:50,640 --> 00:23:56,600
la vie? Pourquoi est-ce qu'on travaille en passé? Parce qu'on a besoin, on a besoin

232
00:23:56,600 --> 00:24:02,240
de payer la nourriture, payer la maison, on a besoin de payer les vacances, on a besoin

233
00:24:02,240 --> 00:24:07,120
de payer toutes les choses qu'on aime, tous les divertissements. Avant le dit, on parlait

234
00:24:07,120 --> 00:24:12,840
avec les jeunes, puis évidemment, les choses qu'ils aiment, c'est quoi? Les jeux vidéo,

235
00:24:12,840 --> 00:24:17,640
les films, ils aiment toutes ces affaires-là. C'est normal, ceux-ci, mais j'ai dit pour

236
00:24:17,640 --> 00:24:22,440
aux questions, est-ce que tu aimes plus que ceux-ci? Et là, j'ai dit, répond à ça,

237
00:24:22,440 --> 00:24:27,920
quand Simon a dit oui, Seigneur, tu sais que je t'aime, c'est le haut, il a dit, paie

238
00:24:27,920 --> 00:24:35,040
mes agneaux. Le mot pour paître ici, c'est l'idée d'attirer, c'est d'amener les animaux

239
00:24:35,040 --> 00:24:41,400
dans le patchurage et s'assurer qu'ils mangent à leur plein étude, qu'ils sont rassagés.

240
00:24:41,400 --> 00:24:47,200
C'est ça que ça veut le dire. Quand vous dites paie mes agneaux, c'est des agneaux,

241
00:24:47,200 --> 00:24:53,840
les nourrir, les s'en occuper, rencontrer leur besoin. Et parle ici d'agneaux. Il

242
00:24:53,840 --> 00:24:58,320
dit agneaux et agneaux, évidemment, c'est l'élément le plus vulnérable dans le troupeau.

243
00:24:58,320 --> 00:25:05,200
C'est les plus petits. S'occupe de mes petits. Et pour ce temps, il faut penser un peu à

244
00:25:05,200 --> 00:25:11,600
ce que j'ai lu, dis dans le prière, dans le chapitre 17, dans le prière sasso-dancel,

245
00:25:11,600 --> 00:25:17,080
il parle de Dieu qui va s'occuper de ses brebis. Et on a vu ça dans la fin de ce

246
00:25:17,080 --> 00:25:24,080
chapitre 17. Et l'idée, c'est qu'ils donnent ses brebis et ils donnent ses agneaux à

247
00:25:24,080 --> 00:25:25,080
pierre.

248
00:25:25,080 --> 00:25:30,000
Ce qui est fascinant, c'est qu'on arrive à une situation où je pense que c'est clair

249
00:25:30,000 --> 00:25:34,280
ce que Jésus est en train de demander à pierre. Moi, je peux comprendre. Mais vers

250
00:25:34,280 --> 00:25:40,880
ce sens, il semble que le Seigneur veut que Pierre soit sûr. Alors il pose la question

251
00:25:40,880 --> 00:25:47,000
un seconde fois, si mon fils de Jonas n'aime-tu? Et Pierre répondit, oui, Seigneur, tu sais

252
00:25:47,000 --> 00:25:55,280
que je t'aime. Et Jésus dit, paye mes brebis. Et encore, c'est Agapeo. Si mon Pierre,

253
00:25:55,280 --> 00:26:02,000
est-ce que tu m'aimes avec un amour intensinel, décisinel, l'amour d'Husine, le seumum de

254
00:26:02,000 --> 00:26:10,800
l'amour? Et Jésus pose cette question, mais encore Pierre répond avec, oui, je t'aime,

255
00:26:10,800 --> 00:26:17,960
un amour fraternel, oui, j'aime ça. Paye mes brebis. Il donne cette responsabilité

256
00:26:17,960 --> 00:26:22,120
comme réponse à chaque fois que Simon le dit oui.

257
00:26:22,120 --> 00:26:30,520
Mais la troisième fois, il dit, si mon fils de Jonas n'aime-tu? Et Pierre est à tristé.

258
00:26:30,520 --> 00:26:35,720
Pierre est à tristé par des choses qui arrivent. Encore dans la français, on n'a pas la bénéfice.

259
00:26:35,720 --> 00:26:43,280
Quand Jésus dit, fils de Jonas, même-tu, c'est plus Agapeo, c'est plus l'amour

260
00:26:43,280 --> 00:26:50,520
suprême, c'est quoi? Est-ce que c'est même vraiment Filio, fraternel? C'est comme si

261
00:26:50,520 --> 00:26:56,720
il est en train de questionner l'intégrité de Pierre. Et en mot pitoire, c'est bien

262
00:26:56,720 --> 00:27:02,440
qu'il fait ça. Pierre a besoin de se faire secouer. Il a besoin. Et Pierre, il dit,

263
00:27:02,440 --> 00:27:07,160
c'est un minuit. Tu me questionnes encore plus s'il est à tristé qu'on lui dit pour

264
00:27:07,160 --> 00:27:14,200
la troisième fois même-tu. Il dit, Seigneur, tu sais toutes choses. Pierre dépend maintenant

265
00:27:14,200 --> 00:27:19,120
sur l'homme-science de notre Seigneur Jésus. Il sait que Dieu est le fils de Dieu. Il sait

266
00:27:19,120 --> 00:27:24,320
qu'il a les capacités. Il sait qu'il est capable de lire son coeur. Il est capable

267
00:27:24,320 --> 00:27:30,840
de lui dire, Seigneur, tu sais toutes choses. Tu sais les choses que je fais mal. Tu connais

268
00:27:30,840 --> 00:27:38,920
mes béfils. Et tu sais que même bien tout ça, je t'aime. Et cette notion est très

269
00:27:38,920 --> 00:27:42,920
importante. Tu sais toutes choses.

270
00:27:42,920 --> 00:27:50,040
Je vais juste en train ici dans ces versets-là, lui donner un leçon de bâle dans la counseling

271
00:27:50,040 --> 00:27:55,560
bibliique. Il y a des cours qui se donnent, il sait les grises qu'on en donne, on a des

272
00:27:55,560 --> 00:28:01,440
programmes, on a des valeurs plus pour ça. Mais ici dans ces quelques 3 versets, on a

273
00:28:01,440 --> 00:28:08,440
une leçon très élémentaire de bâle. La question qu'il pose ici, c'est, est-ce

274
00:28:08,440 --> 00:28:16,200
que tu m'aimes? Quand tu dis ceci, il est en train de poser une question. La racine de

275
00:28:16,200 --> 00:28:23,800
tout problème et les problèmes de Pierre dans ce cas-ci, c'est l'amour de Dieu. Est-ce

276
00:28:23,800 --> 00:28:28,840
qu'on aime Jésus? Est-ce qu'on aime Jésus plus que nos propres passions, nos propres

277
00:28:28,840 --> 00:28:34,640
plaisés, nos propres besoins? Et c'est un peu le problème. Et on va voir comment

278
00:28:34,640 --> 00:28:41,760
ce Seigneur va faire vraiment le coaching avec Pierre à travers tout ceci.

279
00:28:41,760 --> 00:28:54,560
Alors, je vais juste pour vous remettre dans le bateau Mathieu Douche verset à vous transler

280
00:28:54,560 --> 00:28:59,080
ce 38. Il y a un homme qui vient à Jésus qui lui pose une question et il veut l'éprouver

281
00:28:59,080 --> 00:29:04,120
et il pose la question, maître, quel est le plus grand commandement de la loi? Et Jésus

282
00:29:04,120 --> 00:29:12,040
répond, tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de tout ton homme, de tout

283
00:29:12,040 --> 00:29:19,360
ton pensée. C'est le premier et le plus grand, quand on lit ça, je ne sais pas

284
00:29:19,360 --> 00:29:34,880
comment en lisant ça. Je me sens un tout petit peu coupable. Peut-être pas mal coupable.

285
00:29:34,880 --> 00:29:38,320
Parce que c'est tellement impotide. Et on lit ça puis on est des, il on des de tout

286
00:29:38,320 --> 00:29:43,600
sortes de problèmes autour de nous, tout sortes de besoins et nous on regarde tout ça, on

287
00:29:43,600 --> 00:29:48,240
a notre propre coeur qui est tortueux et on est pris à verre qu'on pose la question,

288
00:29:48,240 --> 00:29:52,600
est-ce que je suis vraiment capable d'aimer Dieu, aimer Dieu avec tout mon coeur, avec

289
00:29:52,600 --> 00:29:58,480
tout ton homme, tout mes forces? C'est quelque chose, n'est-ce pas? Et Jésus est en train

290
00:29:58,480 --> 00:30:04,720
de citer d'utronome, chapitre 6, verse 5, où se condamne les instructions à Israël,

291
00:30:04,720 --> 00:30:10,560
comment se va vivre et devine quoi la première instruction, c'est justement ce passage

292
00:30:10,560 --> 00:30:17,280
ici. La plus grande chose, c'est d'aimer Dieu, de tout ton coeur, de tout ton homme,

293
00:30:17,280 --> 00:30:23,280
de tout ton pensée. Ah, ce matin on débattait ça dans l'auto, on s'en venait. Notre tête,

294
00:30:23,280 --> 00:30:28,880
des bordes avec tout, des pensées qui nous arrivent, les besoins de la journée, qu'est-ce

295
00:30:28,880 --> 00:30:33,920
qu'on va faire, les choses qu'on doit se préparer d'avance, est-ce qu'on est prêt?

296
00:30:33,920 --> 00:30:40,520
Ah, mais nos pensées devraient être sur le Seigneur. Et ici c'est le racine. Je sais

297
00:30:40,520 --> 00:30:44,480
que dans les phililes on a couvert, pas toutes les phililes, mais quelles sont les phililes

298
00:30:44,480 --> 00:30:49,360
qui ont couvert les 10 commandements. Et le racine de base, les 10 commandements, c'est

299
00:30:49,360 --> 00:30:54,720
si on aimerait ton Dieu. Et ça c'est le premier de tout et c'est ça qui bâtirait

300
00:30:54,720 --> 00:30:59,480
dessus. Et on arrive à les premiers commandements où est-ce qu'on parle de notre relation avec

301
00:30:59,480 --> 00:31:03,680
Dieu et puis ensuite on a la deuxième batch de commandements, c'est quand même on va

302
00:31:03,680 --> 00:31:08,160
voir notre relation avec le monde autour de nous. Et c'est tout de basé sur cette question,

303
00:31:08,160 --> 00:31:13,320
est-ce qu'on aime Dieu? Parce que si on n'aime pas Dieu, on va faire un impact. On va faire

304
00:31:13,320 --> 00:31:17,280
qu'est-ce que ça nous tente. Puis on va le faire. Puis on va envoyer et promener les

305
00:31:17,280 --> 00:31:21,880
gens. Puis on va quitter après les enfants. Puis on va se choquer avec notre époux et

306
00:31:21,880 --> 00:31:28,640
pouces. N'est-ce pas? C'est l'ornat, c'est l'acteur humain. Mais si on aime Dieu, on

307
00:31:28,640 --> 00:31:37,200
va y réfléchir. On va décider cet amour agapé. On va mettre l'effort pour aimer Dieu comme

308
00:31:37,200 --> 00:31:48,080
Dieu nous a aimé. Sans conditions, sans hésitations. Et ils disent ceci pour nous donner la base

309
00:31:48,080 --> 00:31:52,480
pour laquelle on peut se faire face à des problèmes de la vie. Et moi je sais que des

310
00:31:52,480 --> 00:31:57,920
fois j'ai des situations qui me rendent un peu nerveux. Ça peut être sur le chais de

311
00:31:57,920 --> 00:32:07,600
danses, et je vois que la danses est arrivée avec l'aiguille. Vous avez à choisir la situation.

312
00:32:07,600 --> 00:32:13,840
Souvent je reviens très mal pris en dents de moi-même et je réalise que j'ai besoin

313
00:32:13,840 --> 00:32:19,000
d'une soignante. J'ai besoin de l'amour qui passe par le dessus de toutes choses. Même

314
00:32:19,000 --> 00:32:25,200
des aiguilles des danses. Même les faim de la vie, même les problèmes qu'on a, même

315
00:32:25,200 --> 00:32:30,680
nos désirs qui sont des fois un peu irréliés. Je le dis, je la filme, je le conteste. Mais

316
00:32:30,680 --> 00:32:34,160
nous autres on est plein de toutes sortes de choses, toutes sortes de pensées. Et on

317
00:32:34,160 --> 00:32:40,280
a dit la première chose que je devrais faire, si je veux l'adresser, c'est de mettre

318
00:32:40,280 --> 00:32:45,920
toute mon affection dans le Seigneur et m'attendre sur lui. Et pour ça ça nous a

319
00:32:45,920 --> 00:32:51,680
exclu à trouver des solutions, des solutions raisonnables par rapport à ce que Dieu nous

320
00:32:51,680 --> 00:32:57,920
demande. Et là verse 18, je me dépêche, verse

321
00:32:57,920 --> 00:33:04,440
18, en vérité, en vérité je vous le dis, quand tu étais plus jeune, tu saignais toi-même,

322
00:33:04,440 --> 00:33:10,920
tu allais où tu voulais, mais quand tu surveillais, tu étendrais les mains. Qu'est-ce qu'il

323
00:33:10,920 --> 00:33:16,720
est en train de dire, Pierre? Quand tu étais professionnel, quand tu étais en charge

324
00:33:16,720 --> 00:33:23,480
d'un bateau de pêche, Pierre, tu faisais quoi? Qu'est-ce que ça tentait? Si tu

325
00:33:23,480 --> 00:33:28,280
voyais un beil à beaux, si tu pensais qu'il y avait des poissons, tu y allais. Si tu

326
00:33:28,280 --> 00:33:33,560
ne voulais pas, là, mais tu voulais au large, un peu loin, tu y allais. Tu faisais qu'est-ce

327
00:33:33,560 --> 00:33:38,280
que ça tentait? Si tu voyais le journée, tu voyais le journée, ça va être une tempête.

328
00:33:38,280 --> 00:33:43,520
Moi je laisse le bateau attaché et je vais repérer les stylés. Tu faisais, Pierre,

329
00:33:43,520 --> 00:33:49,160
tu faisais ce que tu voulais quand tu étais jeune. Alors il dit l'exemple aussi. Moi,

330
00:33:49,160 --> 00:33:53,160
en préparant, je pense à mes enfants. Moi mes enfants, quand ils étaient à l'arbre,

331
00:33:53,160 --> 00:33:59,640
ils ont fait 2 ans et demi, ils ont pris l'idée qu'ils étaient capables de s'habiller

332
00:33:59,640 --> 00:34:06,360
tout seul. Ok? Un des enfants, vous le pensez bien, elle disait, Emily est capable. Je

333
00:34:06,360 --> 00:34:13,680
voulais dire, je suis capable de mettre mes stylés, je suis capable de me faire mes lancers.

334
00:34:13,680 --> 00:34:15,640
Pas capable. Mais, elle pensait, elle voulait faire ce que vous voulez. Elle allait dans

335
00:34:15,640 --> 00:34:18,840
le gamin de l'arbre, elle choisissait le robes que vous l'allait mettre. Les garçons allaient

336
00:34:18,840 --> 00:34:22,760
chercher le t-shirt et ils s'habillaient tout seul et nous autres on était là en disant

337
00:34:22,760 --> 00:34:27,520
ok. Pour nous c'était un événement de divertissement. Pour eux autres, c'était

338
00:34:27,520 --> 00:34:32,040
plaisant d'être capable de choisir. Et quand on allait au restaurant et puis là,

339
00:34:32,040 --> 00:34:35,960
ils pouvaient décider qu'est-ce qu'ils étaient pour manger. Oh, oui, quel événement, c'était

340
00:34:35,960 --> 00:34:42,920
fantastique de voir le restaurant. Pourquoi? Parce qu'on est libre. J'ai juste dit à

341
00:34:42,920 --> 00:34:51,080
Pierre, tu étais libre. Mais quand tu revues, tu étendras tes mains et un autre te cindra,

342
00:34:51,080 --> 00:34:57,000
il te mènera ou tu ne voudras pas. Et ils disent ceci pour inscrire par quel mort Pierre

343
00:34:57,000 --> 00:35:01,720
Gorissier a dit. Je ne sais pas si vous avez vu là-dedans, il n'y avait aucun instrument

344
00:35:01,720 --> 00:35:07,960
de mort mentionné, n'est-ce pas? Ce n'était pas un épée pour couper la terre, c'était

345
00:35:07,960 --> 00:35:16,000
pas une flèche. C'était quoi? Quand il dit ici tu étendras tes mains? C'est une

346
00:35:16,000 --> 00:35:21,480
expression. Ici au Québec on a plein d'expression, n'est-ce pas? Et des choses que quelqu'un

347
00:35:21,480 --> 00:35:26,960
va dire puis en fait on ne s'a rien à faire avec la situation mais ça le décriit à

348
00:35:26,960 --> 00:35:34,920
100%. Étant les mains, vous le dites que tu vas mettre tes mains et tirer au bout. Vous

349
00:35:34,920 --> 00:35:41,920
savez déjà, je vois le visage d'André, qu'est-ce que ça vous le dit? C'est une façon gentille

350
00:35:41,920 --> 00:35:48,720
de dire on va te crucifier. Et on dit ça parce que dans la littérature de cette époque,

351
00:35:48,720 --> 00:35:52,840
c'était une expression commune où ce qu'on ne voulait pas mentionner le mot crucifixion

352
00:35:52,840 --> 00:35:57,560
parce que c'était tellement horrible, c'était tellement pénible. On avait développé une

353
00:35:57,560 --> 00:36:04,080
autre expression qui dit étendre les mains, vous pouvez dire de se faire crucifier, de se

354
00:36:04,080 --> 00:36:11,120
faire mettre à mort sur le bois. Et j'ai juste en train de dire à Pierre, il voulait

355
00:36:11,120 --> 00:36:18,520
l'encourager dans cette station de counseling biblique autour du feu, il voulait lui dire

356
00:36:18,520 --> 00:36:25,440
que les bonnes choses, on leur a dit tu vas être crucifié. Et toute bonne conseiller

357
00:36:25,440 --> 00:36:29,880
va dire wo wo wo wo wo, ce qu'on a dit. Il ne dit pas ça. Tu vas le décourager encore

358
00:36:29,880 --> 00:36:35,120
plus. Tu vas le mettre encore dans la dépression. Juste à ce moment de la vie, il va regarder

359
00:36:35,120 --> 00:36:39,360
en arrière pour dire il s'en vient dessus de me chercher, il s'en vient pour m'arrêter,

360
00:36:39,360 --> 00:36:46,080
il s'en vient pour... Non non. Il y en a qui disent, et un des commentaires, j'ai trouvé

361
00:36:46,080 --> 00:36:52,320
ça, c'était probablement le moment le plus apprécié de la pôtre à Pierre, de savoir

362
00:36:52,320 --> 00:37:00,120
que la prochaine fois qu'il va être confronté, et au lieu de renier le stagiaire, il va l'avouer,

363
00:37:00,120 --> 00:37:06,120
il va être prêt à mourir pour le stagiaire. Et je peux voir la logique, parce que si on

364
00:37:06,120 --> 00:37:12,800
a un amour incantiel, un amour divin, on va donner notre vie pour notre cause. Et notre

365
00:37:12,800 --> 00:37:17,840
cause, c'est la Seigne de Jésus qui nous a aimé la première nuit. Et c'était une

366
00:37:17,840 --> 00:37:26,000
situation qu'il voit très bien, il va être lié, attaché. On va lui mêler et on va lui

367
00:37:26,000 --> 00:37:32,400
mettre à la crucifixion. Tradition nous dit que Pierre ne sait pas être crucifix comme

368
00:37:32,400 --> 00:37:33,440
de nom.

369
00:37:33,440 --> 00:37:52,640
Pierre ne change pas de tonnerie. Il ne se sent pas capable de never. Et ça devient

370
00:37:52,640 --> 00:37:56,000
un peu ce que Pierre nous a dit tantôt. Moi je suis convaincu qu'il n'y avait pas

371
00:37:56,000 --> 00:38:02,760
le Saint-Exupé, il n'était pas capable de faire un geste stipouté. Mais Jésus lui

372
00:38:02,760 --> 00:38:08,400
confirme que tu vas être capable, tu vas être mis à l'épreuve et tu vas être capable

373
00:38:08,400 --> 00:38:14,600
de me défendre jusqu'à la mort. Et c'est pour ça que, comme je disais, dans les différents

374
00:38:14,600 --> 00:38:20,760
commentaires, on voit les différents perspectives, mais on voit que Pierre est dans une situation

375
00:38:20,760 --> 00:38:24,720
qui est un point tournant. Et dans quelques jours, il va voir le Saint-Exupé, c'est qui

376
00:38:24,720 --> 00:38:30,040
qui va se lever devant les foules à Jésus-le-Sélem pour donner un peu de discrétion comme

377
00:38:30,040 --> 00:38:34,640
aucun autre à donner au part-avant. C'est l'impôt de la fière. Moi je ne suis pas

378
00:38:34,640 --> 00:38:38,400
inquièr à ce que Pierre dit quand il y a le Saint-Exupé, il va être capable, il va

379
00:38:38,400 --> 00:38:42,960
être capable d'avoir cette témoignage. Il va être capable de parler de son Seigneur

380
00:38:42,960 --> 00:38:53,160
avec un amour qui passe toutes choses. Mais c'est bien, bonne question. On s'explique

381
00:38:53,160 --> 00:38:59,920
que Jésus veut l'encourager, un discrète décourager. Et Pierre avait besoin d'entendre

382
00:38:59,920 --> 00:39:06,680
ça. Et les prochaines fois, il ne réunirait pas le Seigneur. Et sa vie ne sera pas gaspillée

383
00:39:06,680 --> 00:39:14,200
ou perdue. Mais devant Dieu, sa vie devra devenir un sujet de louange. C'est très important.

384
00:39:14,200 --> 00:39:21,080
Lorsqu'on lit un Pierre et deux Pierre ensuite, en janvier 21, on voit justement cette transformation.

385
00:39:21,080 --> 00:39:27,000
On voit un homme que sa vie est préoccupée par la Garde du Seigneur. Il est préoccupé

386
00:39:27,000 --> 00:39:37,520
par l'amour qu'il a pour le Seigneur. Et vers le 19, il dit, et ainsi par le Jésus,

387
00:39:37,520 --> 00:39:44,640
il lui dit à Pierre, «Suis moi». Il me semble que c'était une instruction tellement

388
00:39:44,640 --> 00:39:50,000
élémentaire, tellement de base. Et on pense à ce qu'il veut dire «Suis moi» pour

389
00:39:50,000 --> 00:39:57,160
le restant de sa vie ou est-ce qu'il veut simplement dire «Légas, on se lève, on s'en

390
00:39:57,160 --> 00:40:01,000
va. Moi, je pense que c'est les deux. » Il est en train de dire à Pierre, «Suis moi».

391
00:40:01,000 --> 00:40:08,000
Et je dis ça parce que vers le 20, Pierre va retourner en arrière. Regardez quoi, les

392
00:40:08,000 --> 00:40:17,160
bateaux? Regardez les poissons. Regardez les décif. Il va regarder les autres. Et il

393
00:40:17,160 --> 00:40:21,520
dit «Il vit venir après eux». Alors après eux, il donne l'impression qu'il se

394
00:40:21,520 --> 00:40:27,720
est en train de se déplacer. Il voit quelqu'un qui vient après eux et dit «Le décif que

395
00:40:27,720 --> 00:40:34,640
Jésus aimait. Celui qui pendant le souper s'était penché à la potrine de Jésus,

396
00:40:34,640 --> 00:40:39,600
qui l'avait dit «Seigneur, qui est celui qui te livrait». Mais c'est toute une description

397
00:40:39,600 --> 00:40:45,800
pour dire quoi? La protroceinte. Et on le sait très bien. Et en le voyant, Pierre

398
00:40:45,800 --> 00:40:51,200
dit «Aux yeux, est celui-ci, Seigneur? Que lui arriverait-il?» Ça, c'est le vieux

399
00:40:51,200 --> 00:40:58,720
Simon qui parle. Pensez un peu. Et on vient de lui parler de son besoin à lui. Le futur

400
00:40:58,720 --> 00:41:01,880
de Pierre et Pierre le premier chose que tu fais, il tourne devant, il arrive à la

401
00:41:01,880 --> 00:41:06,800
pire et il dit «Puis? Eh! Pour lui!» C'est comme si Pierre, tout à coup, est impétu.

402
00:41:06,800 --> 00:41:15,040
Il veut savoir le destin de tous les autres. Et il dit que c'est celui qui dit «Au

403
00:41:15,040 --> 00:41:18,520
yeux, est celui qui te livrait». Et Jésus lui répond «Et buis moment, est-ce que

404
00:41:18,520 --> 00:41:23,400
je devrais le lire avec sa casque?» Parce que quand on lit le texte, c'est des mots.

405
00:41:23,400 --> 00:41:28,800
C'est nous quand on lit qu'on ajoute un certain couleur, un certain… non, n'est-ce

406
00:41:28,800 --> 00:41:32,200
pas? Est-ce que on lit ça avec sa casque? Parce que Seigneur lui répond et dit quelque

407
00:41:32,200 --> 00:41:37,200
chose en fin, quand on le bat. Est-ce que il est impatiens? Qu'est-ce qu'il vit à

408
00:41:37,200 --> 00:41:42,200
Pierre? Ah non, pas encore. Je vois tout le plaisir de te redresser. Et qu'est-ce qu'il

409
00:41:42,200 --> 00:41:49,200
dit? «Je veux qu'il demeure jusqu'à la jovième, que tu aies porte!» C'est pas

410
00:41:49,200 --> 00:41:53,040
des ouvrages! Mais ça, c'était fascinant de voir ça.

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00:41:53,040 --> 00:42:00,320
Alors, parce que Jean, Jean est un gars qui, évidemment, écrit ceci presque 60 ans plus

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tard. C'est tard dans sa vie. Il a tout vécu ses expériences. Et il raconte cet événement,

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00:42:09,040 --> 00:42:15,680
c'est un peu un autre des apôtres à mis ça dans leur évangile. Mais ici, il le

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dit, «C'est pas des avouins!» Et ensuite, il dit encore une autre fois, «Suis-moi!»

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Et il est en train de dire à Pierre, «Arrêtez donc de te préoccuper des choses autour de

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toi. Mais plutôt, suis-moi!»

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00:42:31,200 --> 00:42:39,280
Alors, vers le 23, c'est tout le temps le comportement de Jean à travers toute l'évangile. Il

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y a tout le temps un petit commentaire. Et Jean, il donne tout le temps un petit commentaire.

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Et les commentaires sont souvent par rapport à une compréhension. Comme j'ai mentionné

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00:42:49,880 --> 00:42:58,720
depuis le commencement, on parle des juifs qui sont en exil. On a détruit Jésus-Llame,

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on a tué des centaines et centaines de milliers de juifs, on a détruit le temple, il n'y

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a plus de pratique rédéjuive. Et Jean, il donne tout le temps des explications.

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Un point qu'on arrive ici, puis il dit quoi? «Là-dessus, le bruit couru parmi les frères,

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que ce décide ne mourra point.» Cependant, Jésus n'avait pas dit ici à Pierre qu'il

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mourra point, mais «si je veux qu'il demeure, jusqu'à ce que je vienne, que t'importe».

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Le mot ici pour le bruit, c'est un rond rond main. Ça court. Est-ce qu'on a ce

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qu'on a d'autres? On a fait ça quoi? Le camarade? Les roubares. C'est vrai ça, hein?

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Les roubares, même 60 ans, après 60 ans, Jean est obligé d'éclairer la situation.

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On dit «regarde-moi, je ne vais pas vivre l'Ontario. C'est pas vrai que le Seigneur

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va me garder en vie éternellement. Mon tour est sans vient et préparez-vous. Et il

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se peut voir Jean qui écrit ça avec un petit sourire en train de dire des gens en parle

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encore à cause de cette fameuse roumeur qui a couru et qui dit «Hey, non, je veux juste

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vous calmer, je sais que mon temps est limité, mais c'est que mon temps s'achève sur la

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terre». Et Jean est probablement écrit ça parce qu'il voulait régler des choses

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avant que ce soit trop tard. Il veut mettre l'emphase sur le sens que Jésus veut dire

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à Pierre. Suis-moi. Mette les yeux sur Jésus constamment. Le regardez, le connaître, de

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l'aimer. Comment on va le connaître? Comment on va l'aimer? C'est quand on apprécie

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tout ce que nous a été révélé dans les écrits. C'est là où on va savoir comment

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ce qu'il est. Et on va l'appliquer dans notre vie. On va le voir en action. Et on va

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voir comment on doit lui aimer et lui obéir de l'espèce qui demande pour le restant

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de nos jours.

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Il dit verse 24 en terminé. Il dit «C'est le disciple. C'est ce disciple qui rend

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témoignage de ces choses et qui les a écrit». C'est drôle, hein? On attend la dernière,

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la dernière verse pour que, quoi? Pour que Jean s'identifie. C'est ce disciple. C'est

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lui qui écrit ces choses. C'est Jean, hein? Il a écrit ces choses. C'est lui de qui

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on parle. Jésus a fait encore beaucoup d'autres choses. Et si on les écrivait en détails,

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00:45:45,480 --> 00:45:51,160
je ne pense pas que le monde même peut contenir les livres qu'on écrirait.

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C'est le témoignage de Jean. Jean nous a donné ce point de vue de quelques événements

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dans la vie de Jésus. Ils nous a donné pour qu'on puisse les comprendre, qu'on

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puisse saisir, qu'on puisse croire en lui. Mais il y en a beaucoup plus. Et bien moi,

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j'ai une certaine impatience d'être au ciel et d'être capable de rencontrer les

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apôtres et de leur poser des questions sur. Quoi d'autre? Que d'autre est-ce qu'il

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00:46:15,200 --> 00:46:19,720
est venu en fait? Il me semble, moi, que je suis un gokuu. Je me suis à voir toutes

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les choses que Jean dit qu'on n'aura pu écrire, mais on ne l'a pas fait. C'est vraiment

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notre objectif, n'est-ce pas? Au commencement, on a parlé de faire que Dieu est amour, mais

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la vraie question qu'on doit se poser, si Dieu est amour, comment nous on va réagir?

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Est-ce que nous on va lui offrir le même amour? L'amour absolu de notre toute notre

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intelligence, de toute notre capacité? C'est ça que Dieu exige et nous on doit répondre.

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L'évangile de Zest est vraiment l'évangile de l'amour. Il a bien terminé dans ce dernier

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chapitre. Terminons avec la mot de Pierre. Père

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00:47:00,040 --> 00:47:04,560
Éternel, on veut te remercier pour le fait que tu nous as donné ce fur et que tu veux

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00:47:04,560 --> 00:47:12,920
regarder en vie assez longtemps, que tu nous as donné ce témoignage et que nous on peut

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00:47:12,920 --> 00:47:19,440
apprendre. C'est quoi que tu as fait pour nous? Comment tu nous as aimé? Et de savoir

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que tu nous as aimé tellement que tu as donné ton fils, que nous on peut savoir les péchés

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00:47:25,240 --> 00:47:31,520
pardonnés. Et s'il y a maintenant, on veut t'offrir notre affection. Et s'il y a

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00:47:31,520 --> 00:47:36,760
besoin, on va travailler. On cherche ce que tu nous éclaires pour qu'on puisse t'oblir

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et on puisse t'aimer encore plus. Et le Seigneur, on demande que tu fesses les choses

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pour nous cette semaine. C'est été lorsqu'on sera en congé, lorsqu'on va être avec la

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famille et de nos Seigneurs. Pas oublier qui on aime et qui on aime le plus. On demande

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Seigneur que tu puisses nous bénir, nous préparer pour l'adoration qui vient. Il

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00:47:59,560 --> 00:48:02,120
n'a mai pas été lu.