1
00:00:00,000 --> 00:00:10,680
Ok, on va regarder Jean chapitre 21. C'est le dernier chapitre. Juste pour commencer,

2
00:00:10,680 --> 00:00:15,880
j'aimerais vous poser une question. Lorsque vous lisez une histoire ou vous regardez un

3
00:00:15,880 --> 00:00:20,520
programme à télévision, un film ou quelque chose, est-ce que vous êtes satisfaits avec

4
00:00:20,520 --> 00:00:28,040
la manière que ça termine? Des fois, on l'est en livre, on est en livre à dernier chapitre,

5
00:00:28,040 --> 00:00:34,280
on est laissés un peu sur notre appétit. Ça va où? C'est quoi la fin d'histoire?

6
00:00:34,280 --> 00:00:39,480
Qu'est-ce qui se passe? On veut savoir ce qui arrive au caractère.

7
00:00:39,480 --> 00:01:09,080
Et d'ailleurs je trouve que la parole de Dieu c'est une exception parce que d'habitude,

8
00:01:09,080 --> 00:01:12,800
si on a des questions, il y a quand même des réponses.

9
00:01:12,800 --> 00:01:25,440
Est-ce qu'il nous reste à l'occasion, le goût de poursuivre, donc si la fin est

10
00:01:25,440 --> 00:01:32,800
pas bonne, donc on veut aller plus loin, on veut chercher pour voir les réponses à

11
00:01:32,800 --> 00:01:43,160
la pickled improgorDave, ça ne fait pas mal de hearings ou de inquiétudes.

12
00:01:43,160 --> 00:01:55,840
Like, comment on entend de la pré erg Perm and palette, c'est fait Crowley Monsang avec

13
00:01:55,840 --> 00:01:58,920
un capitaine republican et dans le budget آm porque touring travelers de Prov meu

14
00:01:58,920 --> 00:01:59,920
ü n diver oit plentan, euh.

15
00:01:59,920 --> 00:02:04,280
Si on regarde les manusculés les plus vieux,

16
00:02:04,280 --> 00:02:09,120
l'évangile de Marc termine dans les plus vieux,

17
00:02:09,120 --> 00:02:12,120
il termine 16 verres sept plus tôt.

18
00:02:12,120 --> 00:02:18,120
Et si celui comme faux, ça termine un peu sec.

19
00:02:18,120 --> 00:02:20,620
Qu'est-ce qui arrive au décep? Qu'est-ce qui arrive à Jésus?

20
00:02:20,620 --> 00:02:23,820
Quelqu'un semble, dans les manusculés plus tard,

21
00:02:23,820 --> 00:02:27,120
semble avoir ajouté, parce que c'est Marc lui-même qui l'a ajouté,

22
00:02:27,120 --> 00:02:32,120
mais il semble qu'il y aura aussi 16 versets.

23
00:02:32,120 --> 00:02:38,120
Et quand on arrive à ce point-ci, à lire chapitre 20, verset 30 et 31,

24
00:02:38,120 --> 00:02:42,120
on a l'impression que ça termine l'histoire.

25
00:02:42,120 --> 00:02:48,120
Voici l'objectif, voici la conclusion de ce que j'amène dans ces 20 chapitres.

26
00:02:48,120 --> 00:02:52,120
Pourtant, on a genre 21, parce qu'il y a des questions qui ne sont pas répondues,

27
00:02:52,120 --> 00:02:57,120
puis j'en semble dire, je vais te dire, qu'est-ce qui a arrivé par après,

28
00:02:57,120 --> 00:03:02,120
et il nous donne un autre récit.

29
00:03:02,120 --> 00:03:10,120
Ce qui est souvent, c'est que notre perception et notre intérêt

30
00:03:10,120 --> 00:03:14,120
est souvent situé par ce qu'on lit.

31
00:03:14,120 --> 00:03:17,120
Les écritures, c'est fantastique.

32
00:03:17,120 --> 00:03:20,120
On lit les écritures et la chose qu'on se pose, la question,

33
00:03:20,120 --> 00:03:23,120
qu'est-ce qu'on va lire demain? Parce qu'on sait qu'il y en a d'autres.

34
00:03:23,120 --> 00:03:27,120
Il y a encore d'autres choses à lire. Il y a une continuation.

35
00:03:27,120 --> 00:03:36,120
Lisons ensemble verset 1 à 14, et on a cette histoire que Jean nous donne à la fin.

36
00:03:36,120 --> 00:03:45,120
Après cela, Jésus se montrait encore au disciple sur les bandes de la Mande Tibérade.

37
00:03:45,120 --> 00:03:50,120
Et voici de quelle manière il se montra.

38
00:03:50,120 --> 00:03:54,120
Simon Pierre, Thomas, appelé Didim,

39
00:03:54,120 --> 00:03:58,120
Nathaniel de Canaan en Ganyli, les fils de Zbedet,

40
00:03:58,120 --> 00:04:02,120
et deux autres disciples de Jésus étaient ensemble.

41
00:04:02,120 --> 00:04:06,120
Simon Pierre leur dit, je vais prêcher,

42
00:04:06,120 --> 00:04:10,120
et lui dire, nous allons aussi avec toi.

43
00:04:10,120 --> 00:04:13,120
Ils sortiraient et montaient dans une bac,

44
00:04:13,120 --> 00:04:17,120
et cette nuit-là, ils ne prirent rien.

45
00:04:17,120 --> 00:04:21,120
Le matin étant venu, Jésus se trouvait sur le rivage,

46
00:04:21,120 --> 00:04:24,120
mais les disciples ne le savaient pas que c'était Jésus.

47
00:04:24,120 --> 00:04:29,120
Jésus leur dit, enfants, n'avez-vous rien à manger?

48
00:04:29,120 --> 00:04:33,120
Et il leur répondit, non.

49
00:04:33,120 --> 00:04:37,120
Il leur dit, jettez le filet du côté droit de la bac,

50
00:04:37,120 --> 00:04:40,120
et vous trouverez, il le jettez-le donc,

51
00:04:40,120 --> 00:04:43,120
et il ne pouvait plus le retirer,

52
00:04:43,120 --> 00:04:46,120
à cause de la grande quantité de poissons.

53
00:04:46,120 --> 00:04:51,120
Alors, le décipe que Jésus aimait, dit à Pierre,

54
00:04:51,120 --> 00:04:53,120
c'est le Seigneur.

55
00:04:53,120 --> 00:04:57,120
Et si Simon Pierre a dit qu'il a eu entendus,

56
00:04:57,120 --> 00:04:59,120
que c'était le Seigneur,

57
00:04:59,120 --> 00:05:01,120
mis son vêtement à la ceinture qualité nue,

58
00:05:01,120 --> 00:05:03,120
il se jette dans la mare,

59
00:05:03,120 --> 00:05:06,120
les autres à décipe veillent avec la bac,

60
00:05:06,120 --> 00:05:11,120
tirant le filet plein de poissons, car il n'était éloigné de terre,

61
00:05:11,120 --> 00:05:14,120
que d'environ 200 coudées.

62
00:05:14,120 --> 00:05:17,120
Lorsqu'il fut descendu à terre,

63
00:05:17,120 --> 00:05:20,120
il vire là des charbons allumés,

64
00:05:20,120 --> 00:05:23,120
du poisson dessus et du pain.

65
00:05:23,120 --> 00:05:25,120
Jésus leur dit, apportez des poissons,

66
00:05:25,120 --> 00:05:27,120
que vous venez de prendre.

67
00:05:27,120 --> 00:05:30,120
Simon Pierre monte dans la bac et tire à terre

68
00:05:30,120 --> 00:05:35,120
le filet plein de 153 grands poissons.

69
00:05:35,120 --> 00:05:37,120
Et quoi qu'il y en a eu tant,

70
00:05:37,120 --> 00:05:39,120
le filet se remplit point.

71
00:05:39,120 --> 00:05:42,120
Jésus leur dit, venez manger.

72
00:05:42,120 --> 00:05:45,120
Et aucun des décipes n'augent à lui demander

73
00:05:45,120 --> 00:05:48,120
qui est-ce, sachant que c'était le Seigneur.

74
00:05:48,120 --> 00:05:51,120
Jésus s'approchait, pris le pain,

75
00:05:51,120 --> 00:05:53,120
et leur donna.

76
00:05:53,120 --> 00:05:55,120
Il fit le même du poisson.

77
00:05:55,120 --> 00:05:59,120
C'était déjà trois fois que Jésus se montrasserait des cibles,

78
00:05:59,120 --> 00:06:02,120
depuis qu'il était ressuscité des morts.

79
00:06:02,120 --> 00:06:07,120
C'est un passage qui nous parle des décipes.

80
00:06:07,120 --> 00:06:09,120
À fait, quand on regarde cela,

81
00:06:09,120 --> 00:06:11,120
on se pose la question de

82
00:06:11,120 --> 00:06:14,120
de quoi est-ce que Jean échange le sujet

83
00:06:14,120 --> 00:06:17,120
de Saint-Peters-Vin et parle de son objectif

84
00:06:17,120 --> 00:06:20,120
de nous montrer Jésus comme le Fils de Dieu,

85
00:06:20,120 --> 00:06:23,120
nous montrer qu'il est le Christ,

86
00:06:23,120 --> 00:06:26,120
et que nous, on doit mettre notre confiance en Lui

87
00:06:26,120 --> 00:06:28,120
pour obtenir la vie éternelle,

88
00:06:28,120 --> 00:06:30,120
et de l'autre côté, il nous raconte

89
00:06:30,120 --> 00:06:32,120
une histoire de pêche.

90
00:06:32,120 --> 00:06:34,120
Il nous raconte une autre histoire.

91
00:06:34,120 --> 00:06:37,120
C'est parce qu'il y a des choses qui ne sont pas réglées.

92
00:06:37,120 --> 00:06:40,120
Si on pense, il dit, après cela,

93
00:06:40,120 --> 00:06:43,120
il parle, le 1er verset, il dit, après cela,

94
00:06:43,120 --> 00:06:45,120
Jésus se montrait encore.

95
00:06:45,120 --> 00:06:47,120
Il parle après les témoignages qu'on a vus

96
00:06:47,120 --> 00:06:50,120
dans le chapitre 20, les différents personnes

97
00:06:50,120 --> 00:06:53,120
qui ont vu Jésus, qui ont entendu Jésus.

98
00:06:53,120 --> 00:06:56,120
On voit cette histoire ici.

99
00:06:56,120 --> 00:06:58,120
On voit comment est-ce que Jésus avait

100
00:06:58,120 --> 00:07:01,120
encore des choses à régler avec les disciples.

101
00:07:01,120 --> 00:07:04,120
On a vu très bien cet été,

102
00:07:04,120 --> 00:07:08,120
enfin, on a eu une opportunité pour le Seigneur

103
00:07:08,120 --> 00:07:12,120
de se présenter, se présenter dans un corps

104
00:07:12,120 --> 00:07:16,120
transformé, se présenter dans sa divinité.

105
00:07:16,120 --> 00:07:22,120
On a littéralement que Jésus a fait

106
00:07:22,120 --> 00:07:25,120
beaucoup plus de miracles,

107
00:07:25,120 --> 00:07:28,120
j'en ai confirmé, et on va voir ici,

108
00:07:28,120 --> 00:07:31,120
en plus des sept miracles qu'on a vus

109
00:07:31,120 --> 00:07:33,120
à travers les chapits.

110
00:07:33,120 --> 00:07:36,120
On va voir ici maintenant encore un autre,

111
00:07:36,120 --> 00:07:39,120
on dirait un huitième de la part de Jean.

112
00:07:39,120 --> 00:07:44,120
Parmi les questions qui nous traînent,

113
00:07:44,120 --> 00:07:46,120
si on pense un peu au 20 chapitres,

114
00:07:46,120 --> 00:07:48,120
qu'est-ce qui nous reste qui n'est pas réglé?

115
00:07:48,120 --> 00:07:51,120
Est-ce que Jésus s'est réconcilié

116
00:07:51,120 --> 00:07:53,120
avec ses disciples?

117
00:07:53,120 --> 00:07:57,120
Ils autres, les disciples pêchent alors,

118
00:07:57,120 --> 00:08:00,120
le Seigneur a été arrêté dans le jardin,

119
00:08:00,120 --> 00:08:02,120
et puis eux autres, ils sont en fuit.

120
00:08:02,120 --> 00:08:04,120
Il y en a un,

121
00:08:04,120 --> 00:08:08,120
il y en a un qui a suivi,

122
00:08:08,120 --> 00:08:12,120
et l'autre qui a suivi, Jean, est Pierre.

123
00:08:12,120 --> 00:08:15,120
Pierre l'a régné trois fois.

124
00:08:15,120 --> 00:08:18,120
C'est pas exactement Rose,

125
00:08:18,120 --> 00:08:21,120
la situation entre les disciples et le Seigneur.

126
00:08:21,120 --> 00:08:23,120
Et je le parle enfin,

127
00:08:23,120 --> 00:08:25,120
pas juste de la Seigneur Jésus,

128
00:08:25,120 --> 00:08:27,120
mais des décès.

129
00:08:27,120 --> 00:08:29,120
Comment ce qui se ressentait?

130
00:08:29,120 --> 00:08:31,120
Pensez-vous, si c'était vous qui étiez là

131
00:08:31,120 --> 00:08:33,120
dans la soirée ou ce qui se fait arrêter,

132
00:08:33,120 --> 00:08:37,120
pensez-vous, comment ce que vous aurez senti

133
00:08:37,120 --> 00:08:40,120
quand vous avez fui,

134
00:08:40,120 --> 00:08:44,120
quand vous êtes évadé et vous êtes caché,

135
00:08:44,120 --> 00:08:46,120
quand peut-être vous étiez pierre

136
00:08:46,120 --> 00:08:48,120
et que vous avez renier des Seigneurs,

137
00:08:48,120 --> 00:08:50,120
comment ce que vous sentez?

138
00:08:50,120 --> 00:08:53,120
Vous en voyez certaines émotions qui peuvent traverser,

139
00:08:53,120 --> 00:08:58,120
et puis là, on est en train de reconnaître

140
00:08:58,120 --> 00:09:00,120
que Jésus, non seulement est crucifix,

141
00:09:00,120 --> 00:09:02,120
mais il est déçucité.

142
00:09:02,120 --> 00:09:04,120
On l'a vu dans la chambre haute,

143
00:09:04,120 --> 00:09:08,120
on l'a vu qu'il est vraiment vivant.

144
00:09:08,120 --> 00:09:11,120
C'est spécial un peu.

145
00:09:11,120 --> 00:09:14,120
Il est arrivé dans la chambre

146
00:09:14,120 --> 00:09:16,120
sans que les passes soient ouvertes.

147
00:09:16,120 --> 00:09:19,120
Il est arrivé d'une façon miraculeuse,

148
00:09:19,120 --> 00:09:24,120
mais il me semble qu'il y a des cibles qui sentent un peu insécur,

149
00:09:24,120 --> 00:09:29,120
insatisfaits que son propre comportement.

150
00:09:29,120 --> 00:09:32,120
On peut voir, en fin de compte,

151
00:09:32,120 --> 00:09:34,120
une situation où c'est difficile,

152
00:09:34,120 --> 00:09:38,120
comme des cibles, de voir Jésus.

153
00:09:38,120 --> 00:09:40,120
Je suis pas sûr que je voudrais être avec lui,

154
00:09:40,120 --> 00:09:43,120
tellement que j'ai honte de ce que j'avais fait.

155
00:09:43,120 --> 00:09:46,120
Je me mets dans leur bottine, dans leur sandale,

156
00:09:46,120 --> 00:09:49,120
et je sais de penser à comment ce qu'ils se sentaient.

157
00:09:49,120 --> 00:09:51,120
Et la question qu'on doit se poser,

158
00:09:51,120 --> 00:09:53,120
suite à la résurrection,

159
00:09:53,120 --> 00:09:56,120
comment est-ce que la relation entre les cibles

160
00:09:56,120 --> 00:09:59,120
et Jésus a changé?

161
00:09:59,120 --> 00:10:01,120
Nous qui ont lu nos bibles

162
00:10:01,120 --> 00:10:04,120
qui ont regardé les différences épitres,

163
00:10:04,120 --> 00:10:06,120
qu'on a vu les âmes des apôtres,

164
00:10:06,120 --> 00:10:09,120
on sait très bien que les relations ont changé.

165
00:10:09,120 --> 00:10:12,120
C'est plus juste le rabis qu'on a suivi

166
00:10:12,120 --> 00:10:14,120
à travers la Palestine pendant trois ans,

167
00:10:14,120 --> 00:10:17,120
en regardant les miracles qu'ils faisaient.

168
00:10:17,120 --> 00:10:20,120
C'est beaucoup plus que ça.

169
00:10:20,120 --> 00:10:23,120
C'est devenu des hommes qui étaient dédiés,

170
00:10:23,120 --> 00:10:25,120
un ministère.

171
00:10:25,120 --> 00:10:27,120
Ils sont donné une rôle,

172
00:10:27,120 --> 00:10:29,120
une tâche à accomplir,

173
00:10:29,120 --> 00:10:31,120
et ils l'ont fait à pleine volonté,

174
00:10:31,120 --> 00:10:33,120
sans hésitation.

175
00:10:33,120 --> 00:10:36,120
Et on voit comment, à travers les âmes des apôtres,

176
00:10:36,120 --> 00:10:38,120
il y a quelque chose qui a changé,

177
00:10:38,120 --> 00:10:40,120
et on doit se poser questions.

178
00:10:40,120 --> 00:10:42,120
Quand est-ce que ça a changé?

179
00:10:42,120 --> 00:10:45,120
Un, il y a des relations pour nous comme enfants de Dieu.

180
00:10:45,120 --> 00:10:48,120
Nous aussi, on peut regarder notre propre comportement

181
00:10:48,120 --> 00:10:51,120
et on peut se questionner à savoir

182
00:10:51,120 --> 00:10:55,120
quand est-ce que nous, on a été transformés par le Seigneur?

183
00:10:55,120 --> 00:10:58,120
Quand est-ce que notre coeur a décidé de le suivre

184
00:10:58,120 --> 00:11:00,120
et vraiment de s'appliquer

185
00:11:00,120 --> 00:11:02,120
à un point que nous, on devrait avoir

186
00:11:02,120 --> 00:11:05,120
une certaine fierté de se faire appeler

187
00:11:05,120 --> 00:11:07,120
un enfant de Dieu?

188
00:11:07,120 --> 00:11:11,120
Il y a un autre élément qui a été peut-être plus à regarder.

189
00:11:11,120 --> 00:11:14,120
Notre frère Roy nous a présenté ça

190
00:11:14,120 --> 00:11:16,120
d'un bon bout de temps,

191
00:11:16,120 --> 00:11:21,120
le fait que Pierre avait relié le Seigneur.

192
00:11:21,120 --> 00:11:26,120
Et on n'a aucune description à dents

193
00:11:26,120 --> 00:11:30,120
de Pierre qui en fait, on traîne ses comptes avec le Seigneur.

194
00:11:30,120 --> 00:11:33,120
Et on a justement ce passage qui vient

195
00:11:33,120 --> 00:11:36,120
pour nous aider à répondre à ces questions.

196
00:11:36,120 --> 00:11:39,120
C'est, peut-être on dirait,

197
00:11:39,120 --> 00:11:42,120
une histoire minare, mais ça a une énorme importance

198
00:11:42,120 --> 00:11:46,120
sur notre compréhension de notre Seigneur Jésus

199
00:11:46,120 --> 00:11:50,120
et des disciples et des rôles qu'on a comme disciples.

200
00:11:50,120 --> 00:11:53,120
Dans le passage ici, verse 1 nous dit

201
00:11:53,120 --> 00:11:57,120
que c'était sur le bord de la mer de Tiberia.

202
00:11:57,120 --> 00:12:00,120
Ça, c'est la mer de Galilée.

203
00:12:00,120 --> 00:12:04,120
On a eu plusieurs noms pour cette mer.

204
00:12:04,120 --> 00:12:07,120
En fin de compte, c'est juste une lac.

205
00:12:07,120 --> 00:12:12,120
C'est une lac de environ 10, 12 km de large,

206
00:12:12,120 --> 00:12:15,120
à peu près 20 km de long.

207
00:12:15,120 --> 00:12:19,120
C'est entouré par des collines et des montagnes.

208
00:12:19,120 --> 00:12:23,120
Il y a des ruisseaux qui le remplissent avec de l'eau fraîche.

209
00:12:23,120 --> 00:12:28,120
Cet eau va se vider vers le sud et va descendre vers la mer Moc.

210
00:12:28,120 --> 00:12:34,120
La mer de Galilée se trouve à 200 mètres plus bas

211
00:12:34,120 --> 00:12:37,120
que la mer Méditerranée.

212
00:12:37,120 --> 00:12:40,120
C'est une certaine plima, tout à elle.

213
00:12:40,120 --> 00:12:44,120
On a des différents récits dans les Évangiles qui nous parlent de ça.

214
00:12:44,120 --> 00:12:48,120
Il y a des gens qui vont vous dire que c'est toujours vrai.

215
00:12:48,120 --> 00:12:52,120
C'est une lac qui est sujet à des tempêtes

216
00:12:52,120 --> 00:12:57,120
à cause des montagnes, beaucoup, beaucoup de vent.

217
00:12:57,120 --> 00:13:02,120
C'est une lac qui, même aujourd'hui, est remplie de poissons.

218
00:13:02,120 --> 00:13:06,120
On pense à des choses qui changent avec le temps,

219
00:13:06,120 --> 00:13:08,120
mais ce sont des éléments.

220
00:13:08,120 --> 00:13:11,120
C'est une lac qui est une source de nourriture

221
00:13:11,120 --> 00:13:15,120
depuis des centaines et centaines d'années.

222
00:13:15,120 --> 00:13:21,120
Il nous dit vers ce 2 que c'est mon piais

223
00:13:21,120 --> 00:13:25,120
et on nous donne un liste de 7, 11, 10, et puis.

224
00:13:25,120 --> 00:13:30,120
Si on les regarde comme fausse, les noms sont assez bien détrits

225
00:13:30,120 --> 00:13:34,120
et on a besoin d'un petit peu de rôle de détective

226
00:13:34,120 --> 00:13:36,120
pour déterminer tout.

227
00:13:36,120 --> 00:13:38,120
Mais on a ce qui est mon piais,

228
00:13:38,120 --> 00:13:40,120
celui qui était le leader du game,

229
00:13:40,120 --> 00:13:42,120
celui qui fait des choses.

230
00:13:42,120 --> 00:13:44,120
Il y a Thomas.

231
00:13:44,120 --> 00:13:47,120
Thomas, on se souvient de lui parce que c'est lui qui avait des doutes.

232
00:13:47,120 --> 00:13:50,120
Si je ne vois pas les trous dans ses mains,

233
00:13:50,120 --> 00:13:52,120
si je ne vois pas le trou...

234
00:13:52,120 --> 00:13:55,120
On a les deux nommés en premier.

235
00:13:55,120 --> 00:13:57,120
Thomas, on l'appelle Didym.

236
00:13:57,120 --> 00:14:00,120
Didym, c'est un mot qui voulait dire un jumeau.

237
00:14:00,120 --> 00:14:02,120
C'est-à-dire que Thomas avait un jumeau

238
00:14:02,120 --> 00:14:06,120
et on appelait le jumeau parce qu'il y avait un frère,

239
00:14:06,120 --> 00:14:08,120
pareil comme lui.

240
00:14:08,120 --> 00:14:10,120
Il y a Nathaniel de Cannes.

241
00:14:10,120 --> 00:14:13,120
Vous vous souvenez très bien, les nœuds de Cannes.

242
00:14:13,120 --> 00:14:16,120
Nathaniel venait de cette ville-là.

243
00:14:16,120 --> 00:14:18,120
On a les fils de ZBD.

244
00:14:18,120 --> 00:14:20,120
On sait très bien qui sont les fils de ZBD, n'est-ce pas?

245
00:14:20,120 --> 00:14:22,120
Jacques et Jean.

246
00:14:22,120 --> 00:14:25,120
On va voir Jean Tantot dans l'histoire.

247
00:14:25,120 --> 00:14:28,120
C'est logique que ce soit ces deux-là qui sont là.

248
00:14:28,120 --> 00:14:30,120
Et deux autres disciples.

249
00:14:30,120 --> 00:14:34,120
Commentaire ne sont pas dans le tout une élimine sur le fait

250
00:14:34,120 --> 00:14:37,120
que si Pierre est là, probablement,

251
00:14:37,120 --> 00:14:39,120
qui d'autre doit être là?

252
00:14:39,120 --> 00:14:41,120
Son frère, André.

253
00:14:41,120 --> 00:14:44,120
Et si Nathaniel est là,

254
00:14:44,120 --> 00:14:47,120
son ami, on apprend en travers les évangiles

255
00:14:47,120 --> 00:14:51,120
que Nathaniel avait un ami qui lui a amené au signal.

256
00:14:51,120 --> 00:14:52,120
C'est qui?

257
00:14:52,120 --> 00:14:53,120
Philippe.

258
00:14:53,120 --> 00:14:56,120
Alors c'est probablement ces deux-là,

259
00:14:56,120 --> 00:14:59,120
André et Philippe, les deux l'ennemi.

260
00:14:59,120 --> 00:15:02,120
Et ils étaient ensemble.

261
00:15:02,120 --> 00:15:04,120
Alors la question expose la question,

262
00:15:04,120 --> 00:15:06,120
qu'est-ce qu'ils font ensemble?

263
00:15:06,120 --> 00:15:09,120
Littéralement, on a besoin de combiner l'évangile de Jean

264
00:15:09,120 --> 00:15:13,120
avec ce qui était déjà écrit dans les trois autres évangiles.

265
00:15:13,120 --> 00:15:17,120
Jésus a donné des instructions dans le matieu 28

266
00:15:17,120 --> 00:15:20,120
au district de Sorand en Galilée

267
00:15:20,120 --> 00:15:23,120
et on a besoin de le saigner sur un montagne.

268
00:15:23,120 --> 00:15:25,120
Le montagne que Zouk connaissait.

269
00:15:25,120 --> 00:15:28,120
Et on soupçonnait à travers les différents commentaires

270
00:15:28,120 --> 00:15:33,120
que probablement c'était le mont où Jésus a nourri le foule.

271
00:15:33,120 --> 00:15:37,120
C'est ce montagne que Jésus a enseigné.

272
00:15:37,120 --> 00:15:40,120
Probablement c'était pas le premier et le seul fois qu'il était là.

273
00:15:40,120 --> 00:15:43,120
Mais c'était un lieu où tout le monde le sait.

274
00:15:43,120 --> 00:15:48,120
Et ils sont supposés d'aller de la table.

275
00:15:48,120 --> 00:15:51,120
Mais manguer le fait qu'ils sont là à attendre.

276
00:15:51,120 --> 00:15:55,120
Pierre, Simon, on connaît très bien.

277
00:15:55,120 --> 00:15:58,120
C'est l'homme impétueux.

278
00:15:58,120 --> 00:16:01,120
Un des commentaires que j'ai élu, que je trouvais drôle

279
00:16:01,120 --> 00:16:04,120
tellement qu'il fallait que je le relie et le relie.

280
00:16:04,120 --> 00:16:07,120
C'est que Simon Pierre, c'était un homme

281
00:16:07,120 --> 00:16:13,120
poussé par les émotions, poussé par une manque de rationnel.

282
00:16:13,120 --> 00:16:18,120
Un homme qui était en tout feu et tout flambe pour n'importe quoi.

283
00:16:18,120 --> 00:16:20,120
Mais rarement la bonne chose.

284
00:16:20,120 --> 00:16:24,120
Dans cette description, ils ont dit que si Donetson résumait,

285
00:16:24,120 --> 00:16:26,120
ils mettraient toutes ses capacités.

286
00:16:26,120 --> 00:16:30,120
Et puis un des capacités, c'est qu'il est bon pour parler pour le diable.

287
00:16:30,120 --> 00:16:34,120
C'était une résumée qui partira pas bien

288
00:16:34,120 --> 00:16:38,120
pour quelqu'un qui cherche un rôle comme pastor aujourd'hui.

289
00:16:38,120 --> 00:16:42,120
Mais ce, c'est la pôtre à Pierre.

290
00:16:42,120 --> 00:16:45,120
C'est que la pôtre à Pierre est poussée d'attendre avec les autres décès.

291
00:16:45,120 --> 00:16:47,120
On voit qu'ils sont ensemble.

292
00:16:47,120 --> 00:16:51,120
Alors ils ont l'air à être obéissants jusqu'au moment où Simon

293
00:16:51,120 --> 00:16:53,120
ouvre sa bouche et dit quoi,

294
00:16:53,120 --> 00:16:55,120
ben moi là je suis allé d'attendre.

295
00:16:55,120 --> 00:16:58,120
Moi les gars, moi je m'envoie à la pêche.

296
00:16:58,120 --> 00:17:01,120
Et la réaction qu'on pourrait dire, c'est normal.

297
00:17:01,120 --> 00:17:03,120
Quelqu'un qui est un peu sur le stress,

298
00:17:03,120 --> 00:17:07,120
il a besoin de se divertir, il a besoin de récréation.

299
00:17:07,120 --> 00:17:12,120
On va, sort ton amieçon, hein, va chercher une place tranquille

300
00:17:12,120 --> 00:17:15,120
et puis met ton amieçon à l'eau, on va à la pêche.

301
00:17:15,120 --> 00:17:17,120
On a des gens aujourd'hui qui parlent comme ça,

302
00:17:17,120 --> 00:17:21,120
c'est ça l'heure, ça relaxe, incroyable, et à la pêche.

303
00:17:21,120 --> 00:17:23,120
Mais c'est pas ce sort de pêche.

304
00:17:23,120 --> 00:17:26,120
Parce que si on liste le verset comme faux,

305
00:17:26,120 --> 00:17:28,120
et ils disent, je vais aller pêcher, qu'est-ce qu'on fait?

306
00:17:28,120 --> 00:17:29,120
Ils sont embarqués dans une barque,

307
00:17:29,120 --> 00:17:32,120
et c'est pas un petit chalup, c'est pas un canot.

308
00:17:32,120 --> 00:17:34,120
C'est une bateau.

309
00:17:34,120 --> 00:17:37,120
C'est une bateau qu'on a 7 hommes là-dedans.

310
00:17:37,120 --> 00:17:40,120
Pis 7 hommes prêts à travailler fort.

311
00:17:40,120 --> 00:17:42,120
On va à la pêche.

312
00:17:42,120 --> 00:17:44,120
Ça c'est... Pierre est en train de dire,

313
00:17:44,120 --> 00:17:46,120
écoute, c'est bien beau que le Saguenay nous a dit

314
00:17:46,120 --> 00:17:48,120
de monter sur ici, sur la montagne,

315
00:17:48,120 --> 00:17:51,120
mais moi là, j'avais une carrière autrefois.

316
00:17:51,120 --> 00:17:55,120
Moi je suis pas un bon disque, mais je suis un très bon pêcheur.

317
00:17:55,120 --> 00:17:57,120
Moi je suis capable d'aller ramasser des poissons.

318
00:17:57,120 --> 00:17:59,120
Les gars, moi je quitte.

319
00:17:59,120 --> 00:18:02,120
Je retourne à mon ancien entreprise.

320
00:18:02,120 --> 00:18:05,120
Et Pierre n'est pas le seul à parler comme ça.

321
00:18:05,120 --> 00:18:07,120
Je sais pas combien d'autres êtres humains,

322
00:18:07,120 --> 00:18:10,120
à travers l'histoire, on peut s'identifier

323
00:18:10,120 --> 00:18:13,120
où ils sont un appel du chiennière,

324
00:18:13,120 --> 00:18:15,120
mais malheureusement qu'est-ce qu'ils disent?

325
00:18:15,120 --> 00:18:18,120
Ils disent non, moi je vais faire ramasse à tête.

326
00:18:18,120 --> 00:18:21,120
Le premier qui me vient à l'esprit, c'est Jonas, hein?

327
00:18:21,120 --> 00:18:23,120
Va prêcher un inève.

328
00:18:23,120 --> 00:18:26,120
Non! Il s'en va à la direction opposée.

329
00:18:26,120 --> 00:18:29,120
Non, non, non, non, moi je m'en vais à voyage.

330
00:18:29,120 --> 00:18:32,120
Pierre est ici, il dit qu'il s'en va à travailler.

331
00:18:32,120 --> 00:18:35,120
Il est divine quoi, il y a six autres qui disent quoi?

332
00:18:35,120 --> 00:18:37,120
D'autres aussi.

333
00:18:37,120 --> 00:18:39,120
Pourquoi ils disent ça?

334
00:18:39,120 --> 00:18:41,120
Parce qu'ils étaient des pêcheurs.

335
00:18:41,120 --> 00:18:44,120
Si on regarde le façon que la sœur est allée chercher

336
00:18:44,120 --> 00:18:47,120
chacun de ces des cibles, on voit qu'il y avait plusieurs

337
00:18:47,120 --> 00:18:51,120
qui étaient des hommes qui faisaient la pêche comme carrière.

338
00:18:51,120 --> 00:18:53,120
Ils allaient les chercher.

339
00:18:53,120 --> 00:18:56,120
Et c'est supernant de voir comment, de foi,

340
00:18:56,120 --> 00:19:00,120
on pense pas à ces gars-là, mais ils ont un area plan.

341
00:19:00,120 --> 00:19:06,120
On voit Pierre et on pense à Pierre comme être un gros héros.

342
00:19:06,120 --> 00:19:09,120
Mais le réalité c'est que c'est un homme qui a fourni pour sa famille.

343
00:19:09,120 --> 00:19:12,120
Il avait une industrie, il avait un bateau,

344
00:19:12,120 --> 00:19:14,120
ça mangeait chez lui.

345
00:19:14,120 --> 00:19:16,120
Il avait une maison, il avait une femme,

346
00:19:16,120 --> 00:19:18,120
il avait une famille, il s'occupait de les autres.

347
00:19:18,120 --> 00:19:21,120
C'est un homme de certaine stabilité.

348
00:19:21,120 --> 00:19:25,120
Alors il décide, il s'en va aux autres à la pêche.

349
00:19:25,120 --> 00:19:29,120
Pierre est le leader et on se pose la question,

350
00:19:29,120 --> 00:19:32,120
c'est parce que lui a dit ça que les autres l'ont suivi.

351
00:19:32,120 --> 00:19:36,120
Ils sont des moutons, peut-être, peut-être.

352
00:19:36,120 --> 00:19:38,120
Peut-être aussi parce que les autres,

353
00:19:38,120 --> 00:19:41,120
ils sentent la même émotion que Pierre.

354
00:19:41,120 --> 00:19:44,120
On était allés, quand le seigneur fut adhété,

355
00:19:44,120 --> 00:19:48,120
nous autres nous donnons un cacé, on s'est évadés.

356
00:19:48,120 --> 00:19:50,120
Les autres aussi on sent un peu gêné.

357
00:19:50,120 --> 00:19:53,120
Le seigneur nous a demandé de venir attendre sur la montagne.

358
00:19:53,120 --> 00:19:56,120
Et puis tu peux voir un peu où ce qu'il n'y a pas vraiment

359
00:19:56,120 --> 00:19:59,120
une certaine solidarité entre ces hommes-là.

360
00:19:59,120 --> 00:20:02,120
Ils ont une carrière qui peuvent le reprendre.

361
00:20:02,120 --> 00:20:06,120
Pierre, ils amènent à la pêche.

362
00:20:06,120 --> 00:20:10,120
Ils ont une bac avec tout ce qui est nécessaire pour la pêche.

363
00:20:10,120 --> 00:20:13,120
On le voit dans les soirs, ils ont un filet.

364
00:20:13,120 --> 00:20:16,120
Je ne sais pas vous autres, mais c'est pas une oiseure

365
00:20:16,120 --> 00:20:18,120
de faire la pêche avec un filet.

366
00:20:18,120 --> 00:20:21,120
On n'est pas là, je suis en train d'attraper une poisson

367
00:20:21,120 --> 00:20:24,120
et on va la battre avec et on la rentre dans le bateau.

368
00:20:24,120 --> 00:20:27,120
On prend un filet, on le dépose et on le traîne

369
00:20:27,120 --> 00:20:29,120
et on essaie de remercier les poissons.

370
00:20:29,120 --> 00:20:32,120
On ramène notre filet ensemble et on tire

371
00:20:32,120 --> 00:20:36,120
et on s'emble au-delà des poissons.

372
00:20:36,120 --> 00:20:39,120
Ils ont sorti absolument rien.

373
00:20:39,120 --> 00:20:42,120
Toute la nuit, ils ont fait de la pêche.

374
00:20:42,120 --> 00:20:44,120
Toute la nuit, ils ont rien eu.

375
00:20:44,120 --> 00:20:47,120
Des goûts de expérience, des goûts de connaissance.

376
00:20:47,120 --> 00:20:50,120
Ils savent comment opérer l'équipement,

377
00:20:50,120 --> 00:20:53,120
bien dirigé, probablement avec leur expérience.

378
00:20:53,120 --> 00:20:56,120
Ils savent où sont les meilleurs spots sur le lac

379
00:20:56,120 --> 00:20:58,120
pour aller attraper des poissons.

380
00:20:58,120 --> 00:21:00,120
Ils vont dire où est-ce que t'es?

381
00:21:00,120 --> 00:21:03,120
Ça débouche, c'est une place merveilleuse, on est si rangs.

382
00:21:03,120 --> 00:21:06,120
Ils devinent qu'est-ce qu'ils ont absolument rien.

383
00:21:06,120 --> 00:21:08,120
Rien, rien, rien.

384
00:21:08,120 --> 00:21:15,120
Ils ont la capacité d'attraper des poissons.

385
00:21:15,120 --> 00:21:18,120
Beaucoup de poissons, on va le voir plus loin dans l'histoire.

386
00:21:18,120 --> 00:21:24,120
Mais le problème, c'est que c'est pas ça que Jésus les a demandé.

387
00:21:24,120 --> 00:21:26,120
Et je vais amener ce point-là,

388
00:21:26,120 --> 00:21:30,120
parce que en France, c'est le point essentiel de cet passage.

389
00:21:30,120 --> 00:21:35,120
Ils sont actuellement en train d'agir d'une façon très raisonnable,

390
00:21:35,120 --> 00:21:40,120
très logique, très normale, mais ils sont en désobéissance.

391
00:21:40,120 --> 00:21:43,120
Parce que c'est pas ça que Jésus les a demandé.

392
00:21:43,120 --> 00:21:45,120
Jésus a pas dit, va-t-elle en galiler,

393
00:21:45,120 --> 00:21:48,120
puis va en pêche jusqu'à ce que j'arrive.

394
00:21:48,120 --> 00:21:50,120
Non, non, il a dit de l'attendre.

395
00:21:50,120 --> 00:21:52,120
Ils sont pas en train d'attendre,

396
00:21:52,120 --> 00:21:54,120
Pierre est en train de reprendre le business.

397
00:21:54,120 --> 00:21:57,120
Lui, il va dire, hey, moi je sais comment faire le pêche,

398
00:21:57,120 --> 00:21:58,120
c'est ça que je vais faire.

399
00:21:58,120 --> 00:22:01,120
Et Dieu a dit, non, non, c'est pas ça que je vais faire.

400
00:22:01,120 --> 00:22:05,120
La preuve, c'est qu'ils ont attrapé quoi, rien.

401
00:22:05,120 --> 00:22:08,120
Alors verse 4 nous dit que le matin est envenue,

402
00:22:08,120 --> 00:22:11,120
Jésus se trouva sur le rivage.

403
00:22:11,120 --> 00:22:15,120
Mais les disciples ne savent pas que c'était Jésus.

404
00:22:15,120 --> 00:22:22,120
Beaucoup de débats dans les commentaires pour quoi Jésus ne pouvait pas être reconnu.

405
00:22:22,120 --> 00:22:27,120
La première chose qu'on nous dit, c'est qu'ils sont à 200 coudées.

406
00:22:27,120 --> 00:22:29,120
La coudée c'est 18 pouces, ok?

407
00:22:29,120 --> 00:22:31,120
18 pouces c'est une demi-mètre.

408
00:22:31,120 --> 00:22:34,120
200 coudées, 100 mètres.

409
00:22:34,120 --> 00:22:37,120
C'est 300 pieds, c'est quand même loin.

410
00:22:37,120 --> 00:22:41,120
C'est pas à côté.

411
00:22:41,120 --> 00:22:44,120
Moi je me disais, matin, on est là à la pêche,

412
00:22:44,120 --> 00:22:47,120
lumière, peut-être pas aussi claire qu'on voudrait,

413
00:22:47,120 --> 00:22:49,120
peut-être qu'on ne reconnaît pas.

414
00:22:49,120 --> 00:22:53,120
Je sais pas vous autres, moi je reconnais des gens souvent pas par leur visage,

415
00:22:53,120 --> 00:22:55,120
mais par leur comportement,

416
00:22:55,120 --> 00:22:57,120
la façon qui marche, hein,

417
00:22:57,120 --> 00:22:59,120
debout, courbée,

418
00:22:59,120 --> 00:23:03,120
des fois c'est juste la façon qui bouge les mains.

419
00:23:03,120 --> 00:23:06,120
On reconnaît le monde un peu par les comportements.

420
00:23:06,120 --> 00:23:09,120
Est-ce que Jésus avait changé le comportement?

421
00:23:09,120 --> 00:23:11,120
Ou est-ce que Jésus avait changé de corps?

422
00:23:11,120 --> 00:23:13,120
Et le réponse est oui.

423
00:23:13,120 --> 00:23:15,120
On a vu dans le chapitre précédent,

424
00:23:15,120 --> 00:23:17,120
Jésus n'est plus pareil.

425
00:23:17,120 --> 00:23:19,120
Il a un corps transformé.

426
00:23:19,120 --> 00:23:21,120
On peut le reconnaître parce qu'il dit à Thomas,

427
00:23:21,120 --> 00:23:26,120
« Viens mettez-moi dans mon côté, viens mettre tes doigts dans mes trous.

428
00:23:26,120 --> 00:23:31,120
» Il a déjà l'éthiquetrice de la crucifixion,

429
00:23:31,120 --> 00:23:35,120
mais eux autres ne le voient pas de cette distance-là.

430
00:23:35,120 --> 00:23:38,120
Moi je pense au disciple sur le chemin des maïs,

431
00:23:38,120 --> 00:23:40,120
marcher avec lui et pas le reconnaître.

432
00:23:40,120 --> 00:23:44,120
Mais ils l'ont suivi, ils savent qu'est-ce qu'il y a là,

433
00:23:44,120 --> 00:23:47,120
mais pourtant ils marchent avec lui et ne sont pas capables de le reconnaître.

434
00:23:47,120 --> 00:23:49,120
Ils le reconnaissent seulement quand quoi?

435
00:23:49,120 --> 00:23:51,120
Quand il brise le pain,

436
00:23:51,120 --> 00:23:54,120
quand il remercie Dieu pour le nourriture,

437
00:23:54,120 --> 00:23:56,120
là les autres sont réveillés,

438
00:23:56,120 --> 00:23:58,120
« Ah c'est le Seigneur Jésus! »

439
00:23:58,120 --> 00:24:01,120
Et je l'ai l'impression que c'est un peu un scénario semblable.

440
00:24:01,120 --> 00:24:06,120
Ça va prendre d'autres choses pour qu'on reconnaît que c'est Jésus.

441
00:24:06,120 --> 00:24:09,120
Alors il leur dit,

442
00:24:09,120 --> 00:24:13,120
« Enfant, n'avez-vous rien à manger? »

443
00:24:13,120 --> 00:24:18,120
Ils autres ils voient ce temps sur le bord, le rivage, ils l'entendent crier.

444
00:24:18,120 --> 00:24:22,120
Juste pour vous donner un peu d'inclurification,

445
00:24:22,120 --> 00:24:25,120
c'est pas évident dans le français, dans l'anglais non plus,

446
00:24:25,120 --> 00:24:28,120
dans le grec c'est un peu plus évident.

447
00:24:28,120 --> 00:24:31,120
Jésus choisit un mot pour ces décès,

448
00:24:31,120 --> 00:24:33,120
il les appelle « enfant ».

449
00:24:33,120 --> 00:24:37,120
Alors il faut comprendre pour un adulte de se faire appeler « enfant »

450
00:24:37,120 --> 00:24:40,120
le mot grec ici, c'est un mot qui veut dire quoi?

451
00:24:40,120 --> 00:24:45,120
Le petit, le bon lien, c'est un insultant fincon.

452
00:24:45,120 --> 00:24:48,120
Jésus est en train de dire à ces décès,

453
00:24:48,120 --> 00:24:51,120
« Vous, les petits hommes,

454
00:24:51,120 --> 00:24:54,120
est-ce que vous avez attrapé quelque chose? »

455
00:24:54,120 --> 00:24:57,120
Il faut comprendre, moi le maître de cette domaine,

456
00:24:57,120 --> 00:25:00,120
c'est une expression de s'en casse.

457
00:25:00,120 --> 00:25:02,120
Il est en train de regarder ces décès,

458
00:25:02,120 --> 00:25:05,120
il dit « vous avez essayé de le tourner, va danser un carrière,

459
00:25:05,120 --> 00:25:07,120
ça marche-tu? »

460
00:25:07,120 --> 00:25:10,120
Et tu peux-tu voir les décès qui sont danses, chalupes,

461
00:25:10,120 --> 00:25:13,120
danses de la back, et ils ont tout équipé,

462
00:25:13,120 --> 00:25:15,120
ils ont travaillé toute la nuit,

463
00:25:15,120 --> 00:25:20,120
j'ai jeté le filet, remonté le filet, j'ai jeté absolument rien.

464
00:25:20,120 --> 00:25:23,120
C'est insultant de se faire dire « Hey, est-ce quelque chose? »

465
00:25:23,120 --> 00:25:27,120
« C'est-tu un client potentiel? »

466
00:25:27,120 --> 00:25:31,120
C'est quoi qui arrive, les décès qui sont là en disant « Non ».

467
00:25:31,120 --> 00:25:34,120
Et il y en avait un des commentaires qui se trouva drôle,

468
00:25:34,120 --> 00:25:37,120
ils disaient probablement « Jean écrit « Non »

469
00:25:37,120 --> 00:25:39,120
parce qu'il lui était dans la bateau,

470
00:25:39,120 --> 00:25:42,120
mais il y avait d'autres mots qui allaient avec le « Non ».

471
00:25:42,120 --> 00:25:44,120
C'est des hommes qui probablement

472
00:25:44,120 --> 00:25:46,120
étaient très frustrés de leur soirée,

473
00:25:46,120 --> 00:25:48,120
qui n'a rien produit,

474
00:25:48,120 --> 00:25:51,120
et là Jésus leur tend le perse en disant

475
00:25:51,120 --> 00:25:53,120
« Est-ce que vous avez quelque chose? »

476
00:25:53,120 --> 00:25:55,120
« Non. »

477
00:25:55,120 --> 00:25:57,120
Ils ont tellement travaillé.

478
00:25:57,120 --> 00:25:59,120
Verses 6, il leur dit

479
00:25:59,120 --> 00:26:02,120
« J'ai jeté le filet du côté droit de la barque,

480
00:26:02,120 --> 00:26:05,120
et vous trouvez, trouvez,

481
00:26:05,120 --> 00:26:08,120
et j'ai jeté un don et ne pouvais plus le retirer

482
00:26:08,120 --> 00:26:10,120
à cause de la grande quantité de poissons. »

483
00:26:10,120 --> 00:26:13,120
La contexte ici, c'est qu'ils ont des hommes frustrés,

484
00:26:13,120 --> 00:26:15,120
ils n'ont pas de poissons,

485
00:26:15,120 --> 00:26:20,120
et un paver sur le baller-riverge qui nous dit

486
00:26:20,120 --> 00:26:22,120
« J'ai jeté sur le côté droit de la barque,

487
00:26:22,120 --> 00:26:24,120
et j'ai jeté sur le côté droit de la barque.

488
00:26:24,120 --> 00:26:26,120
»

489
00:26:26,120 --> 00:26:28,120
Le réponse aurait dit « Votre fer cuire un œuf,

490
00:26:28,120 --> 00:26:30,120
laisse-nous tranquille. »

491
00:26:30,120 --> 00:26:32,120
Non, c'est pas ça qu'ils font.

492
00:26:32,120 --> 00:26:34,120
Ils ont prouvé qu'il y avait absolument un lien.

493
00:26:34,120 --> 00:26:36,120
Pierre, un homme qui est sûr,

494
00:26:36,120 --> 00:26:38,120
probablement dit « Tiens, tu vas voir, il y a un lien,

495
00:26:38,120 --> 00:26:40,120
j'ai jeté le filet de la barque.

496
00:26:40,120 --> 00:26:42,120
»

497
00:26:42,120 --> 00:26:44,120
Et qu'est-ce qu'il arrive?

498
00:26:44,120 --> 00:26:46,120
« Oh, il y en a des poissons.

499
00:26:46,120 --> 00:26:48,120
»

500
00:26:48,120 --> 00:26:51,120
Il existe pour nous dire que c'était le Seigneur Jésus.

501
00:26:51,120 --> 00:26:56,120
On nous dit que le décipitre que Jésus aimait vers le 7.

502
00:26:56,120 --> 00:26:59,120
On sait qui c'est ça, le décipitre que Jésus aimait.

503
00:26:59,120 --> 00:27:01,120
« Les gens? »

504
00:27:01,120 --> 00:27:03,120
Oui, on le sait.

505
00:27:03,120 --> 00:27:06,120
Il dit « C'est le Seigneur, pourquoi est-ce que je pense comme ça?

506
00:27:06,120 --> 00:27:07,120
»

507
00:27:07,120 --> 00:27:10,120
Mais je viens, à ce moment-là, jeune homme,

508
00:27:10,120 --> 00:27:13,120
il n'avait pas encore lu, OK,

509
00:27:13,120 --> 00:27:15,120
lu que chapitre 5,

510
00:27:15,120 --> 00:27:17,120
mais il avait vécu.

511
00:27:17,120 --> 00:27:20,120
Qu'est-ce qui est arrivé dans le lu que chapitre 5?

512
00:27:20,120 --> 00:27:22,120
« La pêche miraculeuse. »

513
00:27:22,120 --> 00:27:23,120
La pêche miraculeuse.

514
00:27:23,120 --> 00:27:25,120
Et qu'est-ce qui était l'idée?

515
00:27:25,120 --> 00:27:27,120
L'idée, c'est qu'on n'a rien à trapper,

516
00:27:27,120 --> 00:27:29,120
« J'ai jeté ton filet, là, au bar,

517
00:27:29,120 --> 00:27:31,120
et je suis sûr que je vais en être dit,

518
00:27:31,120 --> 00:27:34,120
« Oh, oh, c'est le Seigneur!

519
00:27:34,120 --> 00:27:35,120
»

520
00:27:35,120 --> 00:27:39,120
Pareil comme quand on était à la pêche avant.

521
00:27:39,120 --> 00:27:42,120
Et vous vous souvenez très bien de cette histoire.

522
00:27:42,120 --> 00:27:45,120
Qu'est-ce qui arrive à la fin de le lu que chapitre 5?

523
00:27:45,120 --> 00:27:47,120
Vous vous souvenez?

524
00:27:47,120 --> 00:27:50,120
Pierre avait dit au Seigneur,

525
00:27:50,120 --> 00:27:53,120
« Oh, mince! C'est à la poisson,

526
00:27:53,120 --> 00:27:55,120
la puissance sur les poissons,

527
00:27:55,120 --> 00:27:58,120
moi qui est pêcheur d'habitude ces années-là,

528
00:27:58,120 --> 00:28:01,120
et toi, tu es capable de simplement dire, voilà,

529
00:28:01,120 --> 00:28:04,120
« Ah, moi, je suis un pêcheur.

530
00:28:04,120 --> 00:28:06,120
Toi, tu as le pouvoir de Dieu. »

531
00:28:06,120 --> 00:28:08,120
Pierre l'avait reconnu.

532
00:28:08,120 --> 00:28:11,120
J'en étais avec lui, j'en l'avais reconnu.

533
00:28:11,120 --> 00:28:14,120
Et maintenant, quand elle se reproduit un autre fois,

534
00:28:14,120 --> 00:28:16,120
peut-tu voir comment ce que Zos dans le bateau,

535
00:28:16,120 --> 00:28:18,120
ils entraînent du poing-au.

536
00:28:18,120 --> 00:28:20,120
Du poing-au, c'est le Seigneur,

537
00:28:20,120 --> 00:28:22,120
c'est le Seigneur.

538
00:28:22,120 --> 00:28:24,120
Et j'ai vraiment le dit à Pierre.

539
00:28:24,120 --> 00:28:27,120
Alors Pierre, impêtué comme il est,

540
00:28:27,120 --> 00:28:30,120
il a un bateau plein d'hommes,

541
00:28:30,120 --> 00:28:32,120
il a des filets dans l'eau,

542
00:28:32,120 --> 00:28:34,120
et les filets sont remplis de poissons,

543
00:28:34,120 --> 00:28:37,120
ils ont mis air à le tirer,

544
00:28:37,120 --> 00:28:40,120
ils ne veulent pas dessurer le filet et perdre les poissons.

545
00:28:40,120 --> 00:28:43,120
Alors, les Zos, ils sont en train de tranquillement

546
00:28:43,120 --> 00:28:45,120
de la traîner, et Pierre,

547
00:28:45,120 --> 00:28:47,120
il va dire, on finit le job.

548
00:28:47,120 --> 00:28:49,120
Non, non, non, Pierre, c'est le Seigneur.

549
00:28:49,120 --> 00:28:51,120
Il s'habille, il saute à l'eau

550
00:28:51,120 --> 00:28:53,120
pour se rendre au rivage,

551
00:28:53,120 --> 00:28:55,120
parce que lui, il veut voir le Seigneur.

552
00:28:55,120 --> 00:28:57,120
Il veut être sûr.

553
00:28:57,120 --> 00:28:59,120
L'homme impêtué.

554
00:28:59,120 --> 00:29:01,120
Incroyable, comment est-ce que Pierre est Pierre.

555
00:29:01,120 --> 00:29:04,120
Ah, les décipes,

556
00:29:04,120 --> 00:29:06,120
ils sont émerveillés.

557
00:29:06,120 --> 00:29:09,120
Et Pierre, dans son

558
00:29:09,120 --> 00:29:12,120
émotion, dans cette

559
00:29:12,120 --> 00:29:15,120
action, il est en train de laisser

560
00:29:15,120 --> 00:29:18,120
les décipes se débrouiller avec les poissons.

561
00:29:18,120 --> 00:29:21,120
Les autres décipes, débrouillez-vous les messieurs.

562
00:29:21,120 --> 00:29:23,120
Les autres décipes, verser 8,

563
00:29:23,120 --> 00:29:25,120
viraient dans avec le bateau,

564
00:29:25,120 --> 00:29:27,120
tirant le filet plein de poissons,

565
00:29:27,120 --> 00:29:29,120
pas capable de faire monter les poissons,

566
00:29:29,120 --> 00:29:31,120
on va le traîner jusqu'au bord.

567
00:29:31,120 --> 00:29:33,120
Alors, ils prennent le bateau,

568
00:29:33,120 --> 00:29:35,120
ils ramment, ils amènent le bateau jusqu'au bord,

569
00:29:35,120 --> 00:29:39,120
ils suivent Pierre, ils amènent les poissons.

570
00:29:39,120 --> 00:29:43,120
Et lorsqu'il veut descendre le terre,

571
00:29:43,120 --> 00:29:45,120
ils virent leurs, quoi?

572
00:29:45,120 --> 00:29:47,120
Des charbon.

573
00:29:47,120 --> 00:29:49,120
Des charbon allumés.

574
00:29:49,120 --> 00:29:51,120
Comment est-il ouve,

575
00:29:51,120 --> 00:29:53,120
déjà fait des feux de camp?

576
00:29:53,120 --> 00:29:55,120
Vous avez déjà fait ça?

577
00:29:55,120 --> 00:29:57,120
C'est comment se le faire?

578
00:29:57,120 --> 00:29:59,120
On commence avec un petit feu,

579
00:29:59,120 --> 00:30:01,120
on met un petit papier,

580
00:30:01,120 --> 00:30:03,120
quelque chose comme ça, quelque chose qui part facilement.

581
00:30:03,120 --> 00:30:05,120
Ensuite, on met de quoi?

582
00:30:05,120 --> 00:30:07,120
On met de petits bois pour que ça

583
00:30:07,120 --> 00:30:10,120
fasse faire un feu plus costaud.

584
00:30:10,120 --> 00:30:13,120
Après ça, on met des petits bûches là-dessus,

585
00:30:13,120 --> 00:30:15,120
puis on attend que les bûches

586
00:30:15,120 --> 00:30:17,120
deviennent bien fantlamées,

587
00:30:17,120 --> 00:30:19,120
et littéralement, ils viennent,

588
00:30:19,120 --> 00:30:21,120
ça prend combien de temps ça?

589
00:30:21,120 --> 00:30:23,120
Ça prend du temps.

590
00:30:23,120 --> 00:30:25,120
C'est pas instant en téné,

591
00:30:25,120 --> 00:30:27,120
ça prend une dernière, trois phares d'heure,

592
00:30:27,120 --> 00:30:29,120
peut-être même une heure

593
00:30:29,120 --> 00:30:31,120
pour qu'on puisse avoir des charbon.

594
00:30:31,120 --> 00:30:33,120
Mais quand on a des charbon,

595
00:30:33,120 --> 00:30:35,120
ça fait les meilleurs toasts.

596
00:30:35,120 --> 00:30:37,120
Ils nous savent comment ça fait des toasts

597
00:30:37,120 --> 00:30:39,120
meilleurs de l'Eau.

598
00:30:39,120 --> 00:30:41,120
Quand il y a juste des charbon qui restent,

599
00:30:41,120 --> 00:30:43,120
ils mettent le poisson là-dessus,

600
00:30:43,120 --> 00:30:45,120
du poisson frais

601
00:30:45,120 --> 00:30:47,120
sur un feu de caisse.

602
00:30:47,120 --> 00:30:49,120
Moi, c'est des histoires d'enfance,

603
00:30:49,120 --> 00:30:51,120
c'est comme manger du gâteau.

604
00:30:51,120 --> 00:30:53,120
C'est tellement frais,

605
00:30:53,120 --> 00:30:55,120
c'est doux.

606
00:30:55,120 --> 00:30:57,120
J'ai lu à tout préparer ça d'avance.

607
00:30:57,120 --> 00:30:59,120
Il était là depuis 1, 2 heures?

608
00:30:59,120 --> 00:31:01,120
Je ne pense pas.

609
00:31:01,120 --> 00:31:03,120
Le Seigneur a des pouvoirs naturels.

610
00:31:03,120 --> 00:31:05,120
Il a été convaincu qu'il a simplement dit

611
00:31:05,120 --> 00:31:07,120
« moi veux feu,

612
00:31:07,120 --> 00:31:09,120
moi veux

613
00:31:09,120 --> 00:31:11,120
pain, moi veux

614
00:31:11,120 --> 00:31:13,120
poisson. »

615
00:31:13,120 --> 00:31:15,120
C'est le Seigneur.

616
00:31:15,120 --> 00:31:17,120
Il a la capacité de demander n'importe quoi.

617
00:31:17,120 --> 00:31:19,120
Il a créé le monde avec sa propre parole.

618
00:31:19,120 --> 00:31:21,120
Et là, les décis paris,

619
00:31:21,120 --> 00:31:23,120
« bi-voit-tu de près?

620
00:31:23,120 --> 00:31:25,120
Waouh!

621
00:31:25,120 --> 00:31:27,120
Et qu'est-ce que Jésus leur dit?

622
00:31:27,120 --> 00:31:29,120
Il dit,

623
00:31:29,120 --> 00:31:31,120
« apportez des poissons que vous venez de prendre.

624
00:31:31,120 --> 00:31:33,120
»

625
00:31:33,120 --> 00:31:35,120
Parce que pourquoi?

626
00:31:35,120 --> 00:31:37,120
J'en ai, mais vous avez certainement faim.

627
00:31:37,120 --> 00:31:39,120
Je mène des poissons.

628
00:31:39,120 --> 00:31:41,120
Un des éléments qu'on va voir

629
00:31:41,120 --> 00:31:43,120
dans la reconciliation,

630
00:31:43,120 --> 00:31:45,120
la reconciliation de Jésus

631
00:31:45,120 --> 00:31:47,120
avec ses décis,

632
00:31:47,120 --> 00:31:49,120
c'est qui qui est l'initiateur?

633
00:31:49,120 --> 00:31:51,120
Les bonhommes qui s'évade dans le bateau?

634
00:31:53,120 --> 00:31:55,120
Ou l'homme sur le rivage qui prépare un déjeuner

635
00:31:55,120 --> 00:31:57,120
pour ses amis?

636
00:31:57,120 --> 00:31:59,120
C'est qui qui commence la reconciliation?

637
00:31:59,120 --> 00:32:01,120
C'est celui qui est blessé?

638
00:32:01,120 --> 00:32:03,120
Oui.

639
00:32:03,120 --> 00:32:05,120
C'est pas ceux qui ont fait le blessure.

640
00:32:05,120 --> 00:32:07,120
Les autres n'ont pas le moyen.

641
00:32:07,120 --> 00:32:09,120
Ils n'ont pas le rationale pour dire

642
00:32:09,120 --> 00:32:11,120
« faut que je ne le demandes pas,

643
00:32:11,120 --> 00:32:13,120
non, seigneur, ils ont tellement peur,

644
00:32:13,120 --> 00:32:15,120
ils ont tellement frustré,

645
00:32:15,120 --> 00:32:17,120
tellement déçu,

646
00:32:17,120 --> 00:32:19,120
découragé.

647
00:32:19,120 --> 00:32:21,120
Ils sont là et c'est seigneur qui te parle

648
00:32:21,120 --> 00:32:23,120
à la pêche.

649
00:32:23,120 --> 00:32:25,120
Ils ont mangé les bois,

650
00:32:25,120 --> 00:32:27,120
ils t'asseoir,

651
00:32:27,120 --> 00:32:29,120
ils ont mangé les fraîches,

652
00:32:29,120 --> 00:32:31,120
ils ont mangé.

653
00:32:31,120 --> 00:32:33,120
Je te dis en aimant,

654
00:32:33,120 --> 00:32:35,120
et puis en lui préoccupation,

655
00:32:35,120 --> 00:32:37,120
moi en lisant ce passage,

656
00:32:37,120 --> 00:32:39,120
ceux qui me connaissent,

657
00:32:39,120 --> 00:32:41,120
ils savent que j'aime la nourriture.

658
00:32:41,120 --> 00:32:43,120
Moi, j'ai hâte d'y cul,

659
00:32:43,120 --> 00:32:45,120
de savoir qu'est-ce que ça valait le déjeuner

660
00:32:45,120 --> 00:32:47,120
du soigneur.

661
00:32:47,120 --> 00:32:49,120
Pas mal bon. Est-ce qu'il y avait besoin

662
00:32:49,120 --> 00:32:51,120
de choses piquantes? Probablement pas.

663
00:32:51,120 --> 00:32:53,120
Probablement délicieux,

664
00:32:53,120 --> 00:32:55,120
tout simplement comme il l'a préparé.

665
00:32:55,120 --> 00:32:57,120
Et

666
00:32:57,120 --> 00:32:59,120
il dit, il amène des poissons.

667
00:32:59,120 --> 00:33:01,120
Pierre, l'homme frère,

668
00:33:01,120 --> 00:33:03,120
il va monter dans le beurre,

669
00:33:03,120 --> 00:33:05,120
il va tirer la terre, le filet,

670
00:33:05,120 --> 00:33:07,120
il compte les poissons.

671
00:33:07,120 --> 00:33:09,120
Dans sa preuve

672
00:33:09,120 --> 00:33:11,120
témoignoculaire, il pourrait être capable

673
00:33:11,120 --> 00:33:13,120
de donner un urgis.

674
00:33:13,120 --> 00:33:15,120
Probablement j'ai été là,

675
00:33:15,120 --> 00:33:17,120
puis il savait que Pierre dans son

676
00:33:17,120 --> 00:33:19,120
réflexe, a sorti des poissons

677
00:33:19,120 --> 00:33:21,120
un après l'autre. 1, 2, 3,

678
00:33:21,120 --> 00:33:23,120
1, 100, 100, 1, 100, 2,

679
00:33:23,120 --> 00:33:25,120
50, 51, 52, 53 poissons.

680
00:33:25,120 --> 00:33:27,120
Un inventaire

681
00:33:27,120 --> 00:33:29,120
complet

682
00:33:29,120 --> 00:33:31,120
de poissons, c'est Pierre qui est

683
00:33:31,120 --> 00:33:33,120
là, et il amène

684
00:33:33,120 --> 00:33:35,120
des poissons.

685
00:33:35,120 --> 00:33:37,120
Et s'il était le plus émerveillé,

686
00:33:37,120 --> 00:33:39,120
c'est qu'avec la quantité

687
00:33:39,120 --> 00:33:41,120
de poissons, des poissons qui sont

688
00:33:41,120 --> 00:33:43,120
grands, les filles sont

689
00:33:43,120 --> 00:33:45,120
roncées. Ils sont pas roncées.

690
00:33:45,120 --> 00:33:47,120
Pierre, un homme d'expérience,

691
00:33:47,120 --> 00:33:49,120
il sait très bien qu'est-ce que ça va

692
00:33:49,120 --> 00:33:51,120
faire un poids comme ça, et lui il regarde

693
00:33:51,120 --> 00:33:53,120
en disant, wow, c'est vraiment

694
00:33:53,120 --> 00:33:55,120
un

695
00:33:55,120 --> 00:33:57,120
pêche miraculeuse.

696
00:33:57,120 --> 00:33:59,120
Alors

697
00:33:59,120 --> 00:34:01,120
et pour nous c'est la même chose,

698
00:34:01,120 --> 00:34:03,120
nous on regarde le Seigneur

699
00:34:03,120 --> 00:34:05,120
et puis on se pose la question,

700
00:34:07,120 --> 00:34:09,120
quand moi je suis

701
00:34:09,120 --> 00:34:11,120
en désobéissance, quand

702
00:34:11,120 --> 00:34:13,120
je fais quelque chose que je sais que Dieu

703
00:34:13,120 --> 00:34:15,120
veut pour que je fasse,

704
00:34:15,120 --> 00:34:17,120
est-ce que c'est moi qui

705
00:34:17,120 --> 00:34:19,120
va aller demander pardon,

706
00:34:19,120 --> 00:34:21,120
ou est-ce que c'est le Seigneur qui m'offre

707
00:34:21,120 --> 00:34:23,120
l'opportunité?

708
00:34:23,120 --> 00:34:25,120
C'est un problème, parce qu'on veut

709
00:34:25,120 --> 00:34:27,120
le reconciliation. On cherche

710
00:34:27,120 --> 00:34:29,120
à se régler les comptes avec Dieu.

711
00:34:29,120 --> 00:34:31,120
C'est important à nous. On voudrait

712
00:34:31,120 --> 00:34:33,120
très bien être en bonne relation

713
00:34:33,120 --> 00:34:35,120
avec le Seigneur

714
00:34:35,120 --> 00:34:37,120
et on a besoin d'automne

715
00:34:37,120 --> 00:34:39,120
confesser nos poissons.

716
00:34:39,120 --> 00:34:41,120
Ce n'est pas facile, c'est pas évident.

717
00:34:41,120 --> 00:34:43,120
On se sent démunis et c'est

718
00:34:43,120 --> 00:34:45,120
facile à ce moment-là de dire, peut-être

719
00:34:45,120 --> 00:34:47,120
c'est parce que le Seigneur

720
00:34:47,120 --> 00:34:49,120
a choisi depuis le fondation

721
00:34:49,120 --> 00:34:51,120
du monde. C'est pas vrai ça.

722
00:34:51,120 --> 00:34:53,120
Ça, c'est le temps

723
00:34:53,120 --> 00:34:55,120
qu'il nous tente avec, le découragement

724
00:34:55,120 --> 00:34:57,120
qu'il nous parle.

725
00:34:57,120 --> 00:34:59,120
Et nous on a oublié que le Seigneur

726
00:34:59,120 --> 00:35:01,120
nous tend la main

727
00:35:01,120 --> 00:35:03,120
sans arrêt, constamment.

728
00:35:03,120 --> 00:35:05,120
Jésus leur dit

729
00:35:05,120 --> 00:35:07,120
vers ce 12, venez manger

730
00:35:07,120 --> 00:35:09,120
et j'aime bien

731
00:35:09,120 --> 00:35:11,120
le parti qui suit. Et au

732
00:35:11,120 --> 00:35:13,120
période des cibles,

733
00:35:13,120 --> 00:35:15,120
Nose lui demandait

734
00:35:15,120 --> 00:35:17,120
qui est-il?

735
00:35:17,120 --> 00:35:19,120
Moi j'ai déjà fait la décision

736
00:35:19,120 --> 00:35:21,120
de mes enfants, un actif

737
00:35:21,120 --> 00:35:23,120
que j'avais dit.

738
00:35:23,120 --> 00:35:25,120
Et très rarement

739
00:35:25,120 --> 00:35:27,120
très rarement

740
00:35:27,120 --> 00:35:29,120
quand ils savent que papa

741
00:35:29,120 --> 00:35:31,120
n'est pas content

742
00:35:31,120 --> 00:35:33,120
rarement à ce que les autres

743
00:35:33,120 --> 00:35:35,120
vont parler.

744
00:35:35,120 --> 00:35:37,120
C'est moi qui va t'obliger de leur poser

745
00:35:37,120 --> 00:35:39,120
les questions. C'est moi qui va t'obliger

746
00:35:39,120 --> 00:35:41,120
d'aller les chercher. Pourquoi? Parce que

747
00:35:41,120 --> 00:35:43,120
les autres, ils savent qu'ils m'ont

748
00:35:43,120 --> 00:35:45,120
pas fait. Ils savent très bien

749
00:35:45,120 --> 00:35:47,120
qu'est-ce qu'a papa leur a demandé

750
00:35:47,120 --> 00:35:49,120
et qu'ils n'ont pas fait.

751
00:35:49,120 --> 00:35:51,120
Ou papa leur m'a dit de ne pas

752
00:35:51,120 --> 00:35:53,120
faire et ils l'ont fait.

753
00:35:53,120 --> 00:35:55,120
Et cette notion de désobéissance

754
00:35:55,120 --> 00:35:57,120
mettre dans un situation où on est

755
00:35:57,120 --> 00:35:59,120
pas là pour donner des excuses,

756
00:35:59,120 --> 00:36:01,120
pour donner toutes sortes de...

757
00:36:01,120 --> 00:36:03,120
Et moi ma favorite,

758
00:36:03,120 --> 00:36:05,120
c'est quand je faisais des excuses

759
00:36:05,120 --> 00:36:07,120
et j'avais un enfant qui lui donnait

760
00:36:07,120 --> 00:36:09,120
des excuses. Parce que tu sais que

761
00:36:09,120 --> 00:36:11,120
tu fais avec des excuses,

762
00:36:11,120 --> 00:36:13,120
il me laisse pondre.

763
00:36:13,120 --> 00:36:15,120
Il va donner toutes sortes d'histoires

764
00:36:15,120 --> 00:36:17,120
pour en arriver à dire si tu verras ça.

765
00:36:17,120 --> 00:36:19,120
Ouah bah peut-être pas.

766
00:36:19,120 --> 00:36:21,120
Ok, donne-moi l'histoire

767
00:36:21,120 --> 00:36:23,120
une autre fois.

768
00:36:23,120 --> 00:36:25,120
Il y en avait une fois où je me suis dit

769
00:36:25,120 --> 00:36:27,120
qu'il y a quatre fois qu'on a passé

770
00:36:27,120 --> 00:36:29,120
d'histoires en détail. Quatre fois.

771
00:36:29,120 --> 00:36:31,120
Pour qu'en fin et l'enfin, on me dit

772
00:36:31,120 --> 00:36:33,120
ok papa, j'ai fait le fait.

773
00:36:33,120 --> 00:36:35,120
Pourquoi? Parce qu'on est de même.

774
00:36:35,120 --> 00:36:37,120
On est vraiment coupables.

775
00:36:37,120 --> 00:36:39,120
On sent mal.

776
00:36:39,120 --> 00:36:41,120
Et si les disciples, c'est clair,

777
00:36:41,120 --> 00:36:43,120
les autres sont là en disant

778
00:36:43,120 --> 00:36:45,120
mange du pas un mot.

779
00:36:45,120 --> 00:36:47,120
Ferme la bouche.

780
00:36:47,120 --> 00:36:49,120
Diger.

781
00:36:49,120 --> 00:36:51,120
Apprécier l'agentie,

782
00:36:51,120 --> 00:36:53,120
la grâce de Dieu.

783
00:36:53,120 --> 00:36:55,120
Mais pousse pas, hein.

784
00:36:55,120 --> 00:36:57,120
Et les disciples disent pas un mot,

785
00:36:57,120 --> 00:36:59,120
c'est le Seigneur.

786
00:36:59,120 --> 00:37:01,120
Non, je vais juste vous faire

787
00:37:01,120 --> 00:37:03,120
quelque chose de plus.

788
00:37:03,120 --> 00:37:05,120
Jésus s'approchait.

789
00:37:05,120 --> 00:37:07,120
Il prit le pain.

790
00:37:07,120 --> 00:37:09,120
Il leur donnait.

791
00:37:09,120 --> 00:37:11,120
Et il fait le même avec le poisson.

792
00:37:11,120 --> 00:37:13,120
Il fait asseoir les disciples.

793
00:37:13,120 --> 00:37:15,120
Et qu'est-ce qu'il fait?

794
00:37:15,120 --> 00:37:17,120
Il va les servir.

795
00:37:17,120 --> 00:37:19,120
Je sais pas ce qu'il vous avait

796
00:37:19,120 --> 00:37:21,120
à mémoire, mais les disciples

797
00:37:21,120 --> 00:37:23,120
certainement avaient mémoire.

798
00:37:23,120 --> 00:37:25,120
Ils sont probablement en train de passer

799
00:37:25,120 --> 00:37:27,120
à Jean chapitre 13

800
00:37:27,120 --> 00:37:29,120
dans la chambre haute.

801
00:37:29,120 --> 00:37:31,120
On arrive et on fait

802
00:37:31,120 --> 00:37:33,120
un débat qui parmi nous est le plus grand.

803
00:37:33,120 --> 00:37:35,120
Hein.

804
00:37:35,120 --> 00:37:37,120
Qu'est-ce qu'il fait?

805
00:37:37,120 --> 00:37:39,120
Le Seigneur enlève

806
00:37:39,120 --> 00:37:41,120
son manteau.

807
00:37:41,120 --> 00:37:43,120
Il prend un serviette.

808
00:37:43,120 --> 00:37:45,120
Il lève leur pied.

809
00:37:45,120 --> 00:37:47,120
Et là, ici,

810
00:37:47,120 --> 00:37:49,120
ils sont sur le bord de la maille.

811
00:37:49,120 --> 00:37:51,120
Ils ont travaillé toute la nuit.

812
00:37:51,120 --> 00:37:53,120
Ils sont en train de se suer.

813
00:37:53,120 --> 00:37:55,120
Ils sont fatigués et plus écrits.

814
00:37:55,120 --> 00:37:57,120
Qu'est-ce qu'il fait?

815
00:37:57,120 --> 00:37:59,120
Le pinceau?

816
00:37:59,120 --> 00:38:01,120
Penseau du pinceau?

817
00:38:01,120 --> 00:38:03,120
Du poisson?

818
00:38:03,120 --> 00:38:05,120
Comment?

819
00:38:05,120 --> 00:38:07,120
Il est en train de les servir

820
00:38:07,120 --> 00:38:09,120
comme un serveur.

821
00:38:09,120 --> 00:38:11,120
Lui,

822
00:38:11,120 --> 00:38:13,120
le roi de l'univers.

823
00:38:13,120 --> 00:38:15,120
On vient le lire

824
00:38:15,120 --> 00:38:17,120
dans le portage précédent

825
00:38:17,120 --> 00:38:19,120
qu'il est le Christ,

826
00:38:19,120 --> 00:38:21,120
le fils de Dieu.

827
00:38:21,120 --> 00:38:23,120
Et il est en train

828
00:38:23,120 --> 00:38:25,120
de nous servir le déjeuner.

829
00:38:25,120 --> 00:38:27,120
Wow.

830
00:38:27,120 --> 00:38:29,120
Je peux-tu voir comment ce qu'il est?

831
00:38:29,120 --> 00:38:31,120
Des disciples, vous devez c'est caler

832
00:38:31,120 --> 00:38:33,120
ces gens.

833
00:38:33,120 --> 00:38:35,120
C'est honteux.

834
00:38:35,120 --> 00:38:37,120
C'est honteux.

835
00:38:37,120 --> 00:38:39,120
Eux qui ont désobéi

836
00:38:39,120 --> 00:38:41,120
sont face à leur sauveur

837
00:38:41,120 --> 00:38:43,120
qui leur offrent le pardon,

838
00:38:43,120 --> 00:38:45,120
qui leur offrent le déjeuner.

839
00:38:45,120 --> 00:38:47,120
Incroyable.

840
00:38:47,120 --> 00:38:49,120
Malgré leur désobéissance,

841
00:38:49,120 --> 00:38:51,120
Jésus aurait pu dire

842
00:38:51,120 --> 00:38:53,120
vous êtes pour payer pour votre désobéissance,

843
00:38:53,120 --> 00:38:55,120
vous êtes pour s'ouvrir,

844
00:38:55,120 --> 00:38:57,120
vous avez pu leur dire toutes sortes de choses.

845
00:38:57,120 --> 00:38:59,120
Mais c'est lui qui l'a offensé.

846
00:38:59,120 --> 00:39:01,120
Et c'est lui qui va prendre

847
00:39:01,120 --> 00:39:03,120
le geste de reconciliation.

848
00:39:03,120 --> 00:39:05,120
C'est lui qui va faire la paix.

849
00:39:05,120 --> 00:39:07,120
C'est lui qui va

850
00:39:07,120 --> 00:39:09,120
chercher à régler

851
00:39:09,120 --> 00:39:11,120
les comptes avec les disciples.

852
00:39:11,120 --> 00:39:13,120
Et les disciples

853
00:39:13,120 --> 00:39:15,120
sont bouchés.

854
00:39:15,120 --> 00:39:17,120
Pas capable

855
00:39:17,120 --> 00:39:19,120
à rien dire. Pas d'excuse, pas un mot.

856
00:39:19,120 --> 00:39:21,120
Et à 24h14,

857
00:39:21,120 --> 00:39:23,120
j'ai à pour quelque raison,

858
00:39:23,120 --> 00:39:25,120
nous ajoutons quelque chose

859
00:39:25,120 --> 00:39:27,120
inattendu.

860
00:39:27,120 --> 00:39:29,120
Il nous dit, c'était déjà

861
00:39:29,120 --> 00:39:31,120
la troisième fois

862
00:39:31,120 --> 00:39:33,120
que Jésus se montrait

863
00:39:33,120 --> 00:39:35,120
à ses disciples.

864
00:39:35,120 --> 00:39:37,120
Depuis qu'il est

865
00:39:37,120 --> 00:39:39,120
ressuscité des morts,

866
00:39:39,120 --> 00:39:41,120
malgré tout ce qui s'est passé,

867
00:39:41,120 --> 00:39:43,120
le trahison

868
00:39:43,120 --> 00:39:45,120
de Judo,

869
00:39:45,120 --> 00:39:47,120
la fuite

870
00:39:47,120 --> 00:39:49,120
des disciples,

871
00:39:49,120 --> 00:39:51,120
le renouillement de Pierre,

872
00:39:51,120 --> 00:39:53,120
l'injustice

873
00:39:53,120 --> 00:39:55,120
des juifs dans la tribunale

874
00:39:55,120 --> 00:39:57,120
qu'il y a eu et des romains,

875
00:39:57,120 --> 00:39:59,120
le façon qu'il était maltraité,

876
00:39:59,120 --> 00:40:01,120
battu,

877
00:40:01,120 --> 00:40:03,120
qu'il était crucifié,

878
00:40:03,120 --> 00:40:05,120
ensuite la résurrection.

879
00:40:05,120 --> 00:40:07,120
Et

880
00:40:07,120 --> 00:40:09,120
malgré tous ces événements,

881
00:40:09,120 --> 00:40:11,120
on a des disciples qui sont

882
00:40:11,120 --> 00:40:13,120
accablés par une mauvaise compréhension

883
00:40:13,120 --> 00:40:15,120
de ce que c'est, le Messie.

884
00:40:15,120 --> 00:40:17,120
Qu'est-ce qu'il va faire?

885
00:40:17,120 --> 00:40:19,120
Il va te sauver

886
00:40:19,120 --> 00:40:21,120
de sa vie et de la vie éternelle.

887
00:40:21,120 --> 00:40:23,120
Il ne va pas venir

888
00:40:23,120 --> 00:40:25,120
battre les romains, c'est pas ça le but.

889
00:40:25,120 --> 00:40:27,120
Le but c'est de sauver les armes.

890
00:40:27,120 --> 00:40:29,120
Les armes perdues.

891
00:40:29,120 --> 00:40:31,120
Et les autres, ils ont mal compris

892
00:40:31,120 --> 00:40:33,120
et là ils sont là sur le bord le main

893
00:40:33,120 --> 00:40:35,120
avec le Messie.

894
00:40:35,120 --> 00:40:37,120
Et Jésus cherche quoi?

895
00:40:37,120 --> 00:40:39,120
Pas la vengeance.

896
00:40:39,120 --> 00:40:41,120
Et il ne cherche pas à ce que

897
00:40:41,120 --> 00:40:43,120
ils aient pas payé pour leur payer.

898
00:40:43,120 --> 00:40:45,120
Ils s'y trébient, ils sont incapable

899
00:40:45,120 --> 00:40:47,120
de le faire.

900
00:40:47,120 --> 00:40:49,120
Ils connaissent très bien ces gars-là,

901
00:40:49,120 --> 00:40:51,120
fait trois ans qu'ils étaient avec eux.

902
00:40:51,120 --> 00:40:53,120
Ils reconnaissent bien.

903
00:40:53,120 --> 00:40:55,120
Ils sait qu'est-ce qu'il y a dans leur car,

904
00:40:55,120 --> 00:40:57,120
ils sait qu'ils désirent avoir

905
00:40:57,120 --> 00:40:59,120
leur reconciliation, alors ils leur offrent

906
00:40:59,120 --> 00:41:01,120
leur reconciliation.

907
00:41:01,120 --> 00:41:03,120
Jésus cherche

908
00:41:03,120 --> 00:41:05,120
à se les chercher

909
00:41:05,120 --> 00:41:07,120
les armes perdues.

910
00:41:07,120 --> 00:41:09,120
Et c'est des cips, c'est les premiers.

911
00:41:09,120 --> 00:41:11,120
Et nous, nous sommes pas les derniers.

912
00:41:11,120 --> 00:41:13,120
Ils viennent chercher. Il y en a d'autres

913
00:41:13,120 --> 00:41:15,120
qui veulent chercher.

914
00:41:15,120 --> 00:41:17,120
Ceux qui ont des obéis,

915
00:41:17,120 --> 00:41:19,120
ceux qui font à leur tête,

916
00:41:19,120 --> 00:41:21,120
ceux qui n'écoutent pas.

917
00:41:21,120 --> 00:41:23,120
Et par cette capacité

918
00:41:23,120 --> 00:41:25,120
comme sauveur,

919
00:41:25,120 --> 00:41:27,120
il est capable d'offrir

920
00:41:27,120 --> 00:41:29,120
à nous comme il est offert aux disciples

921
00:41:29,120 --> 00:41:31,120
cette grâce.

922
00:41:31,120 --> 00:41:33,120
C'est tellement merveilleux, c'est tellement

923
00:41:33,120 --> 00:41:35,120
miraculeux.

924
00:41:35,120 --> 00:41:37,120
Et bien,

925
00:41:37,120 --> 00:41:39,120
ça c'est le premier parti, parce qu'on en voit

926
00:41:39,120 --> 00:41:41,120
jusqu'à verset 14. Et la semaine prochaine

927
00:41:41,120 --> 00:41:43,120
on va remonter verset 15,

928
00:41:43,120 --> 00:41:45,120
et on va terminer, parce qu'il y a

929
00:41:45,120 --> 00:41:47,120
encore une certaine réconciliation

930
00:41:47,120 --> 00:41:49,120
celle avec Pierre.

931
00:41:49,120 --> 00:41:51,120
Et on va le garder plus

932
00:41:51,120 --> 00:41:53,120
en détail.

933
00:41:53,120 --> 00:41:55,120
J'ai pensé que ce sera probablement

934
00:41:55,120 --> 00:41:57,120
pas pratique d'essayer de combiner

935
00:41:57,120 --> 00:41:59,120
tout dans une seule dimanche.

936
00:41:59,120 --> 00:42:01,120
Le dimanche prochain

937
00:42:01,120 --> 00:42:03,120
ce sera la dernière

938
00:42:03,120 --> 00:42:05,120
école du dimanche pour l'année.

939
00:42:05,120 --> 00:42:07,120
Et on va recommencer

940
00:42:07,120 --> 00:42:09,120
en septembre.

941
00:42:09,120 --> 00:42:11,120
Mais entre-temps on va prendre

942
00:42:11,120 --> 00:42:13,120
une pause. Je vous laisse

943
00:42:13,120 --> 00:42:15,120
y savoir. Courbonne-nous.

944
00:42:15,120 --> 00:42:17,120
Pour éterneur, on veut te remercier

945
00:42:17,120 --> 00:42:19,120
pour le fait que tu

946
00:42:19,120 --> 00:42:21,120
envoyais ton fils.

947
00:42:21,120 --> 00:42:23,120
Tu n'as pas attendu qu'on soit

948
00:42:23,120 --> 00:42:25,120
dignes d'un sauveur,

949
00:42:25,120 --> 00:42:27,120
mais que tu nous envoies un sauveur

950
00:42:27,120 --> 00:42:29,120
quand nous on était

951
00:42:29,120 --> 00:42:31,120
un gêné.

952
00:42:31,120 --> 00:42:33,120
Nous, seigneurs, nous sommes des

953
00:42:33,120 --> 00:42:35,120
pêcheurs. Comme ces disciples-là,

954
00:42:35,120 --> 00:42:37,120
nous avons une tête

955
00:42:37,120 --> 00:42:39,120
qui est tordue,

956
00:42:39,120 --> 00:42:41,120
qui pense à

957
00:42:41,120 --> 00:42:43,120
ce que nous on comprend, à ce que nous

958
00:42:43,120 --> 00:42:45,120
nous sommes.

959
00:42:45,120 --> 00:42:47,120
Mais, seigneurs, on veut être attentifs

960
00:42:47,120 --> 00:42:49,120
à toi. On veut savoir

961
00:42:49,120 --> 00:42:51,120
qu'est-ce que toi tu désires.

962
00:42:51,120 --> 00:42:53,120
Seigneurs, on voudrait avoir

963
00:42:53,120 --> 00:42:55,120
cette reconciliation.

964
00:42:55,120 --> 00:42:57,120
De savoir que quand on pêche, on peut te

965
00:42:57,120 --> 00:42:59,120
confesser à toi et que tu vas nous

966
00:42:59,120 --> 00:43:01,120
pardonner.

967
00:43:01,120 --> 00:43:03,120
Quelle privilège, telle

968
00:43:03,120 --> 00:43:05,120
honneur.

969
00:43:05,120 --> 00:43:07,120
Et seigneurs, c'est merveilleux

970
00:43:07,120 --> 00:43:09,120
parce qu'on a rien fait pour

971
00:43:09,120 --> 00:43:11,120
recevoir

972
00:43:11,120 --> 00:43:13,120
avec nous maintenant pour l'adoration

973
00:43:13,120 --> 00:43:15,120
qui vient, au moment où tu prépares

974
00:43:15,120 --> 00:43:17,120
nos corps pour les chants, les prières,

975
00:43:17,120 --> 00:43:19,120
soit avec le Prédicateur.

976
00:43:19,120 --> 00:43:21,120
Il manque ces choses, pour le nom

977
00:43:21,120 --> 00:43:45,120
Oman.