1
00:00:00,000 --> 00:00:09,000
Jean chapitre 19, et puis on va regarder vers le 38 à 42.

2
00:00:09,000 --> 00:00:12,000
Jean 19.

3
00:00:12,000 --> 00:00:18,000
Et on va commencer en fin de compte vers le 31.

4
00:00:18,000 --> 00:00:25,000
Dans la crainte que les corps ne restent sur la quoi pendant le sabbat,

5
00:00:25,000 --> 00:00:31,000
c'était la préparation, et ce jour de sabbat était un grand jour.

6
00:00:31,000 --> 00:00:38,000
Les juifs demandaient à la pilote qu'on rompait les jambes au crucifix, qu'on les enlève.

7
00:00:38,000 --> 00:00:46,000
Les soldats virent donc et ils rompaient les jambes du haut-premier, puis à l'autre qui avait été crucifié avec lui.

8
00:00:46,000 --> 00:00:53,000
C'était en projet de Jésus et en voyant déjà mort, ils ne lui rompaient pas les jambes.

9
00:00:53,000 --> 00:01:00,000
Mais un des soldats lui perceait le côté avec une lance et aussitôt il sortit du sang et de l'eau.

10
00:01:00,000 --> 00:01:04,000
Celui qui l'a vu en a rendu témoignage.

11
00:01:04,000 --> 00:01:06,000
Et son témoignage est vrai.

12
00:01:06,000 --> 00:01:10,000
Et il sait qu'il dit vrai afin que vous croyez aussi.

13
00:01:10,000 --> 00:01:18,000
Ces choses sont arrivées afin que les écrits de ceux qui ont accompli, aucun de ces zones se rébrisait.

14
00:01:18,000 --> 00:01:23,000
Et ailleurs les criptues y encore, ils verront celui qu'ils ont percé.

15
00:01:23,000 --> 00:01:33,000
Après ce temps-là, Joseph d'Arimathée, qui était des cibles de Jésus mais en secret par crainte des juifs,

16
00:01:33,000 --> 00:01:37,000
demanda à la pilote la permission de prendre le corps de Jésus.

17
00:01:37,000 --> 00:01:39,000
Et pilote le permit.

18
00:01:39,000 --> 00:01:42,000
Ils vinient donc, ils prient le corps de Jésus.

19
00:01:42,000 --> 00:01:51,000
Nicodempe qui au bout par avant était allé de lui vin Jésus, vin aussi, apportant un mélange d'environ 100 livres de mire et d'alot.

20
00:01:51,000 --> 00:02:01,000
Ils prient donc le corps de Jésus et l'enveloppeur de Bonde avec les aromates, comme si la coutume d'ensevelisse et les juifs.

21
00:02:01,000 --> 00:02:05,000
Or, il y avait un jardin dans le lieu où Jésus avait été crucifié.

22
00:02:05,000 --> 00:02:11,000
Et dans le jardin, un sépulcre neuf où personne encore n'avait été mis.

23
00:02:11,000 --> 00:02:20,000
C'est celui-là qui déposa Jésus à cause de la préparation des juifs parce que le sépulcre était proche.

24
00:02:20,000 --> 00:02:22,000
Coucou bonne.

25
00:02:22,000 --> 00:02:29,000
Père éternel, on veut te remercier pour le fait que tu nous as aimé le premier et que tu envoyais ton fils.

26
00:02:29,000 --> 00:02:33,000
Mais non seulement que tu as envoyé ton fils mais t'as envoyé ta parole.

27
00:02:33,000 --> 00:02:38,000
La parole qui est là pour nous à lire, à regarder.

28
00:02:38,000 --> 00:02:46,000
Et sainon, on voudrait que tu puisses ouvrir nos cœurs, ouvrir nos oreilles pour comprendre le sens de tous ces prophéties.

29
00:02:46,000 --> 00:02:49,000
Nous mend ce chose sainon, par le bon nom de Jésus.

30
00:02:49,000 --> 00:02:51,000
Amen.

31
00:02:51,000 --> 00:02:59,000
Mais la semaine passée, je vous ai dit que Dieu a souverainement dirigé toutes choses.

32
00:02:59,000 --> 00:03:04,000
Quand j'ai toutes choses, tout ce qui concerne la marde, son fils.

33
00:03:04,000 --> 00:03:15,000
Pour l'accomplissement des Écréteurs, et on en a parlé à maintes et maintes reprises la semaine passée, combien de fois qu'il accomplissait telle prophétie ici et là.

34
00:03:15,000 --> 00:03:19,000
Et aujourd'hui, ce ne sera pas différent, ce sera encore de pareil.

35
00:03:19,000 --> 00:03:28,000
Il faut comprendre que l'on parle ici d'accomplir non seulement les paroles qui sont dans les Écréteurs que nous, nous avons,

36
00:03:28,000 --> 00:03:38,000
mais aussi la parole de celui qui est le Créateur. Dieu a créé d'avant le monde et l'univers comme on le connaît aujourd'hui.

37
00:03:38,000 --> 00:03:42,000
Il a créé toutes choses et c'est sa parole.

38
00:03:42,000 --> 00:03:47,000
On nous dit enjeunez-en, il l'a dit et c'est arrivé.

39
00:03:47,000 --> 00:03:51,000
Et c'est la même chose ici qu'en parlant de son fils.

40
00:03:51,000 --> 00:03:54,000
Son fils va mourir par la parole de Dieu.

41
00:03:54,000 --> 00:04:00,000
C'est Dieu qui a donné l'homme, c'est Dieu qui l'a dit et c'est comme ça que ça s'accomplit.

42
00:04:00,000 --> 00:04:05,000
Il a fait pour une raison très importante.

43
00:04:05,000 --> 00:04:10,000
Évidemment, j'ai un cas qu'il veut que nous, on croit que Jésus est le fils de Dieu.

44
00:04:10,000 --> 00:04:14,000
Ces Écréteurs sont là pour que nous aider à croire.

45
00:04:14,000 --> 00:04:20,000
Je pense que c'est clairement une évidence qui va nous aider dans notre cheminement spirituel,

46
00:04:20,000 --> 00:04:25,000
et que nous allons comprendre que Dieu a vraiment souverainement été en contrôle de tous ces événements.

47
00:04:25,000 --> 00:04:30,000
Ce ne sont pas les accidents, ce n'est pas arrivé au cas du jour.

48
00:04:30,000 --> 00:04:34,000
Mais vraiment, c'était pleinifié et c'est exécuté comme faux.

49
00:04:34,000 --> 00:04:39,000
Mais, une des raisons que nous, comme enfants, on se trompe quasiment toujours.

50
00:04:39,000 --> 00:04:45,000
Moi, quand j'ai accepté de seigneur un enfant, j'ai compris que c'était pour le pardon de mes péchés.

51
00:04:45,000 --> 00:04:50,000
Et pour moi, c'était un soulagement. Je ne sais pas vos autres. Chacun de nous, lorsqu'on rencontre le Seigneur,

52
00:04:50,000 --> 00:04:56,000
un des problèmes qu'on a, c'est que nous sommes pécheurs face à Dieu qui est parfait, qui exige la perfection.

53
00:04:56,000 --> 00:05:02,000
Et puis, nous, on pense souvent que Dieu a tout fait ça pour nous, qui est vrai dans un sens.

54
00:05:02,000 --> 00:05:06,000
Il l'a fait pour nous, mais pas vraiment pour nous.

55
00:05:06,000 --> 00:05:11,000
Il l'a fait pour sa propre agroir, pour démontrer comment est-ce qu'il est un Dieu miséricordieux.

56
00:05:11,000 --> 00:05:16,000
Et nous, on en bénéficie, on est remplis de graffitisé, on est vraiment content.

57
00:05:16,000 --> 00:05:20,000
Mais en fin et compte, on lui donne gloire pour ce qu'il a fait.

58
00:05:20,000 --> 00:05:27,000
Et c'est ça que Dieu cherche justement à travers toutes ces situations, ces situations, je dirais pénibles.

59
00:05:27,000 --> 00:05:32,000
Il l'a fait et de l'autre côté, on réélise qu'il l'a fait pour sa propre agroir.

60
00:05:32,000 --> 00:05:37,000
Et toutes ces prophéties sont là pour sa propre agroir.

61
00:05:37,000 --> 00:05:42,000
Mais aussi la gloire du fils, de fils de Dieu.

62
00:05:42,000 --> 00:05:46,000
Et on a vu ça dans chapitre 17, lorsqu'il a prié.

63
00:05:46,000 --> 00:05:50,000
Il priait pour sa gloire et il priait pour la gloire de son père.

64
00:05:50,000 --> 00:05:58,000
Un gloire que les Juifs n'ont pas compris, que les Romains n'ont pas compris, c'est pour sa gloire qu'il a faite.

65
00:05:58,000 --> 00:06:01,000
Et ça, c'est important que nous on constate et que ça nous aide.

66
00:06:01,000 --> 00:06:07,000
Ainsi, on va nous humilier. On n'est pas si précieux que ça. Mais Dieu est précieux.

67
00:06:07,000 --> 00:06:19,000
Et il est venu nous chercher parce qu'il veut se donner un peuple et on est béni à cause de justement que Dieu a considéré nous même si on n'était pas dignes.

68
00:06:19,000 --> 00:06:23,000
Ça nous aide vraiment à comprendre notre situation.

69
00:06:23,000 --> 00:06:31,000
Je ne sais pas si vous le savez, je me sens encore plus petit lorsque je garde les écritures et je réalise comment grand est notre Dieu.

70
00:06:31,000 --> 00:06:38,000
Je ne sais pas si vous allez voyager un peu, mais souvent on voit des photos d'endroits spectaculaires, n'est-ce pas?

71
00:06:38,000 --> 00:06:40,000
Et ça nous impressionne.

72
00:06:40,000 --> 00:06:44,000
Un exemple flagrant, les rocheuses. Je ne sais pas combien on a vu les rocheuses.

73
00:06:44,000 --> 00:06:46,000
Moi, j'ai vu souvent les photos.

74
00:06:46,000 --> 00:06:51,000
Mais quand j'étais en voyage et j'étais au pied des rocheuses, ça m'avait beaucoup impressionné.

75
00:06:51,000 --> 00:07:01,000
La compagnie m'avait envoyé une conférence à Denver et c'était un endroit au sud de Denver et en fin de compte, c'est au pied de Pike's Peak.

76
00:07:01,000 --> 00:07:08,000
Et Pike's Peak, c'est presque 3000 mètres de haut.

77
00:07:08,000 --> 00:07:14,000
Mais quand on parle de haut, je parle de la seule. Denver, on est déjà à 5000 pieds.

78
00:07:14,000 --> 00:07:21,000
Et lorsqu'on regarde à l'est, c'est plop plop plop plop plop plop plop. Loin, loin, loin.

79
00:07:21,000 --> 00:07:26,000
Et tu tournes de bord et tu regardes Pike's Peak et tu regardes en haut comme ça.

80
00:07:26,000 --> 00:07:28,000
T'es impressionné par comment grand c'est.

81
00:07:28,000 --> 00:07:35,000
Et comme je le disais, c'est que le contraste en ce que tu vois en haut, quand tu tournes de bord, ça c'est vraiment plop.

82
00:07:35,000 --> 00:07:39,000
C'est vraiment plop. Tu peux voir à l'horizon et à bien.

83
00:07:39,000 --> 00:07:44,000
C'est des champs et des champs. Et quand tu vois ça, tu réalises, c'est la même chose avec les écritures.

84
00:07:44,000 --> 00:07:51,000
Quand tu regardes le Seigneur, quand tu regardes Dieu et tu réalises comment grand qu'il est, tu te regardes ta vie qu'il te dit au moins.

85
00:07:51,000 --> 00:07:53,000
C'est pas grand chose.

86
00:07:53,000 --> 00:08:02,000
Et justement, cet passage ce matin nous met dans le corps, dans cette position de l'humilité de regarder notre Seigneur dans une certaine lumière,

87
00:08:02,000 --> 00:08:06,000
où ce que lui est en fin de compte, il est toute chose et nous, nous sommes rien.

88
00:08:06,000 --> 00:08:16,000
Ce qui est fascinant, c'est de voir, et on l'a vu la semaine passée, on va le voir aussi cette semaine, comment est-ce que Dieu orchestre les détails.

89
00:08:16,000 --> 00:08:24,000
Ce n'est pas juste qu'il veut avoir les victoires peu importe, mais il veut faire ça de sa façon, d'une manière bien définie,

90
00:08:24,000 --> 00:08:30,000
avec des événements qui sont déjà déterminés, avec des tout petits détails que Dieu s'occupe.

91
00:08:30,000 --> 00:08:39,000
Et littéralement, on a vu ça, que le travail, la rédemption que son fils nous offre par la croix, c'est quelque chose que Dieu avait vraiment bien planifié.

92
00:08:39,000 --> 00:08:46,000
C'était illogique dans le sens humaine, mais côté divine, on réalise comment c'est un plan si merveilleux.

93
00:08:46,000 --> 00:08:53,000
Et ce qui est vraiment bien, et je l'ai déjà mentionné, c'est pour notre salut, notre salut éternel.

94
00:08:53,000 --> 00:08:56,000
Et ça, c'était une bénédiction incroyable.

95
00:08:56,000 --> 00:09:04,000
Revenons-nous un peu sur la semaine passée. On parle de la semaine passée de la crucifixion de Jésus.

96
00:09:04,000 --> 00:09:16,000
Et on a lu la versette 30 que Jésus a ébris le vénègue, tout, et il dit que tout a été accompli, et en baissant la tête, il rendit les ciprilles.

97
00:09:16,000 --> 00:09:22,000
Il faut comprendre que ce n'est pas normal. Comment ici ils sont habitués avec la mort?

98
00:09:22,000 --> 00:09:31,000
Il y a des gens qui sont habitués. J'ai lu un livre récemment, justement mon épouse va prer et est en train de prendre des notes dedans.

99
00:09:31,000 --> 00:09:37,000
Moi, j'aime pas ça les gens qui prennent des notes dedans, mais c'est mon épouse, je lui laisse faire parce que c'était un livre tellement chaleurux.

100
00:09:37,000 --> 00:09:41,000
C'est une dame qui a élu un livre au sujet de son emploi.

101
00:09:41,000 --> 00:09:48,000
Et elle travaille dans des centres payatifs.

102
00:09:48,000 --> 00:09:53,000
Elle parle un peu de ses expériences, mais c'est une dame chrétienne qui parle avec une perspective divine.

103
00:09:53,000 --> 00:10:06,000
Et ce qu'elle a fait, c'est qu'elle a pris un des sermons de Jonathan Edwards, puis elle a découpé le sermons, et puis elle a inséré les illustrations qui viennent de ce qu'elle a vu, qu'est-ce qu'elle a vécu.

104
00:10:06,000 --> 00:10:09,000
Nous, on n'a aucune connaissance de la mort.

105
00:10:09,000 --> 00:10:21,000
Elle a travaillé 25 ans avec les morts et avec des gens qui sont en train de mourir et elle a vu toutes les différentes situations, des scénarios qu'on dirait, ah, comment est-ce qu'on est.

106
00:10:21,000 --> 00:10:30,000
Un exemple flagrant, elle dit, les gens viennent à côté de quelqu'un de près, un membre de famille qui est en train de mourir, et elle dit, ah, c'est correct.

107
00:10:30,000 --> 00:10:32,000
Tu vas voir, les choses vont aller mieux.

108
00:10:32,000 --> 00:10:36,000
Et la réalité, c'est quoi?

109
00:10:36,000 --> 00:10:41,000
Non, on est dans une soin palliative parce qu'il n'irait pas mieux.

110
00:10:41,000 --> 00:10:44,000
On vient pour accompagner quelqu'un qui va mourir.

111
00:10:44,000 --> 00:10:48,000
Et justement, notre Seigneur Jésus était sur le point de mourir.

112
00:10:48,000 --> 00:10:51,000
Il est à la crucifixion.

113
00:10:51,000 --> 00:10:57,000
Mais ce qui n'est pas normal, c'est qu'on ne meurt pas d'une façon comme Jésus a fait ici, où ce qu'il dit, tout est fini.

114
00:10:57,000 --> 00:11:02,000
Et quoi, il baisse la tête et il rendit l'esprit.

115
00:11:02,000 --> 00:11:04,000
C'est lui qui a cédé la vie.

116
00:11:04,000 --> 00:11:06,000
C'est pas quelqu'un qui l'a enlevé la vie.

117
00:11:06,000 --> 00:11:08,000
On pense que c'est les Romains qui l'ont crucifié.

118
00:11:08,000 --> 00:11:12,000
On pense que c'est les Juifs qui ont crue, crucifient, crucifient.

119
00:11:12,000 --> 00:11:14,000
Ce n'est pas ça qui l'a tué.

120
00:11:14,000 --> 00:11:20,000
Est-ce que vous croyez que cette personne-là voyait que ça va les mieux cédés et non terrestres?

121
00:11:20,000 --> 00:11:24,000
Un des points qu'on va débattre, c'est justement cet élément.

122
00:11:24,000 --> 00:11:34,000
Ce qu'on souhaite, ce qui est arrivé à la frère de mon beau frère, mon beau frère, il a le Parkinson et son frère lui aussi.

123
00:11:34,000 --> 00:11:40,000
Tant grave, il a peiné le pneumonie en novembre et en décembre, les médecins ont dit qu'on pouvait lui bien faire pour lui.

124
00:11:40,000 --> 00:11:48,000
À cause de toutes les maladies qu'il a, à cause de la combinaison en laquelle il dit qu'on peut bien faire, il a une infection,

125
00:11:48,000 --> 00:11:53,000
on n'est pas capable de traiter, on essaie toutes sortes de choses, on ne peut pas l'operer.

126
00:11:53,000 --> 00:11:59,000
Il a envoyé dans les soins palliatifs et j'ai des photos que j'ai eues cette semaine justement avant la Réunion des anciens

127
00:11:59,000 --> 00:12:06,000
où il signe sa propre relâche de centre palliatif.

128
00:12:06,000 --> 00:12:15,000
Il est prêt à partir, il s'en va à la réhabilitation, il a perdu toutes sortes de mobilité à cause des trois mois,

129
00:12:15,000 --> 00:12:19,000
mais enfin, c'est son corps qui s'est guéré, mais nous on sait qui qu'il a guéré.

130
00:12:19,000 --> 00:12:27,000
Brandt est ici qui qu'il a guéré aussi. C'est ça qui peut-être il souhaitait pour le cas.

131
00:12:27,000 --> 00:12:33,000
Mais dans bien les cas, souvent les gens essaient ça parce qu'elles pensent que ça nous soulage de penser que ça va aller mieux.

132
00:12:33,000 --> 00:12:40,000
Oui, je pense que je n'ai pas de raison. Je pense que le fait qu'on sait où on s'en va, ça va aller encore mieux.

133
00:12:40,000 --> 00:12:50,000
Je vous dis ça parce que le deux semaines, je vais assister, ma baisseur a décidé et puis j'ai eu l'opposition de lui témoigner, j'ai su comment ce qui était grand.

134
00:12:50,000 --> 00:13:00,000
Il par contre, c'est bêché. Mais il n'y a pas de raison que ça le promet. Je pense que c'est vous qui avez des psychologiques qui ont pu enregistrer

135
00:13:00,000 --> 00:13:04,000
quand quelqu'un parle de si près d'une chose semblant.

136
00:13:04,000 --> 00:13:13,000
Moi, je veux dire mon point de vue à moi, c'est personnel, mais moi je pense qu'on ne peut pas savoir ce que Dieu fait dans le cœur de quelqu'un.

137
00:13:13,000 --> 00:13:16,000
Et le preuve qu'on a, c'est dans le passage qu'on eut à se bâler.

138
00:13:16,000 --> 00:13:23,000
Il pense à un gars qui est en train de mourir pour ses crimes, tout nos soignères, puis il dit, souviens-toi quand tu es...

139
00:13:23,000 --> 00:13:32,000
Qu'est-ce qui est arrivé à ce gars-là? Pourquoi il pense ça? Pourquoi est-ce qu'il a pas donné son servi au soignère avant et il a pas un criminel?

140
00:13:32,000 --> 00:13:36,000
Who knows? Mais Dieu, il semble d'avoir pitié et misé les couilles sur lui.

141
00:13:36,000 --> 00:13:42,000
Et justement, le fait que tu l'as témoigné, ça devrait te donner un encouragement à dire au moins l'a rendu.

142
00:13:42,000 --> 00:13:45,000
Puis, sénère, si tu veux, ça va être dans son esprit.

143
00:13:45,000 --> 00:13:50,000
Parce que c'était non croiant, puis mon frère voulait pas dire tout le que je suis en train de parler.

144
00:13:50,000 --> 00:13:53,000
Mais j'ai eu l'occasion que quelqu'un l'a emmené à l'exécutif de la chambre.

145
00:13:53,000 --> 00:13:54,000
Ah ouais?

146
00:13:54,000 --> 00:13:56,000
Et puis là, je suis tout seul avec cette tendance.

147
00:13:56,000 --> 00:13:58,000
C'est une opportunité. Dieu a ouvert la porte.

148
00:13:58,000 --> 00:13:59,000
Merci sénère.

149
00:13:59,000 --> 00:14:04,000
Et qui le sait? Les gens ne veulent pas qu'on trouble les personnes.

150
00:14:04,000 --> 00:14:12,000
Mais quelqu'un qui va mourir, normalement, c'est un événement assez spécial.

151
00:14:12,000 --> 00:14:17,000
C'est-à-dire, on est en mode panique. Je sais pas si vous avez le mode panique.

152
00:14:17,000 --> 00:14:22,000
Moi, je connais du monde qui est dans le panique. Ils ont mis la main en l'huile brûlant.

153
00:14:22,000 --> 00:14:25,000
Ils sont brûlés les mains parce qu'ils paniquaient.

154
00:14:25,000 --> 00:14:31,000
Le feu avait pris quoi faire? Et puis moi, j'ai déjà posé la question.

155
00:14:31,000 --> 00:14:33,000
C'est un bonhomme-là. Il dit, qu'est-ce que tu as fait?

156
00:14:33,000 --> 00:14:36,000
Il dit, j'ai pas pensé. J'ai réagi.

157
00:14:36,000 --> 00:14:41,000
Et puis on pense à un moment où, tu sais, la cuisine est dans le feu. Il faut faire quelque chose.

158
00:14:41,000 --> 00:14:46,000
Puis lui, il a pris l'huile qui était sur le poids, dans le feu, puis il a mis, il a enlevé.

159
00:14:46,000 --> 00:14:49,000
Puis en l'enlevé, l'huile était toute sur ses mains.

160
00:14:49,000 --> 00:14:51,000
Et tu dis, pourquoi tu paniques?

161
00:14:51,000 --> 00:14:53,000
Je pensais pas.

162
00:14:53,000 --> 00:14:58,000
Et nous, on peut l'admettre chez le mort, c'était un moment inconnue.

163
00:14:58,000 --> 00:15:02,000
On sait pas ce qui va arriver. On sait pas comment ça va se produire.

164
00:15:02,000 --> 00:15:05,000
Et le l'être humain va avoir cette réaction normale.

165
00:15:05,000 --> 00:15:13,000
Nous, on n'est pas habitués, mais les soldats romains étaient très habitués aux autres.

166
00:15:13,000 --> 00:15:15,000
Et on voit ça dans ce passage.

167
00:15:15,000 --> 00:15:21,000
Dans l'exemple ici, on a Jésus qui est en train de mourir par la crucifixion.

168
00:15:21,000 --> 00:15:27,000
Le logic de crucifixion, c'est de faire souffrir le culinel.

169
00:15:27,000 --> 00:15:33,000
C'est de faire souffrir, mais de le faire d'une façon ou ce que ça sert en faisant deux objectifs.

170
00:15:33,000 --> 00:15:36,000
Le premier, évidemment, c'est de payer pour ses crimes.

171
00:15:36,000 --> 00:15:40,000
Et on sait très bien, on peut pas payer pour nos crimes, mais c'est quand même justice.

172
00:15:40,000 --> 00:15:46,000
Si on met quelqu'un à mort à cause qu'il a tué quelqu'un, ça ramène pas la personne qui l'a tué.

173
00:15:46,000 --> 00:15:51,000
On n'est pas avec une membre de famille qui a perdu quelqu'un comme ça dans un acte violent.

174
00:15:51,000 --> 00:15:56,000
Il y a rien qui va le ramener. Et ça, c'était une réalité.

175
00:15:56,000 --> 00:16:03,000
Donc, évidemment, on veut le faire souffrir, mais le deuxième objectif, c'est comme avertissement.

176
00:16:03,000 --> 00:16:05,000
J'ai mentionné ça la semaine passée.

177
00:16:05,000 --> 00:16:10,000
Et la raison pour cette exécution, c'est vraiment un avertissement à la population.

178
00:16:10,000 --> 00:16:14,000
Et le vertissement, on peut le mettre en français de courant comme ci.

179
00:16:14,000 --> 00:16:21,000
On ne pensait pas à rien faire contre l'empire romaine, sinon votre souffrance sera comme ceci.

180
00:16:21,000 --> 00:16:29,000
Nous, on a le bénéfice de YouTube, on a le bénéfice de toutes les images qu'on peut emmagasiner,

181
00:16:29,000 --> 00:16:32,000
mais dans ce temps-là, on n'avait pas cette bénéfice-là.

182
00:16:32,000 --> 00:16:36,000
Alors, on voulait que la personne meurt le plus lentement possible.

183
00:16:36,000 --> 00:16:43,000
La souffrance soit douloureuse pour tout celui qui passe sur la voie comme faux.

184
00:16:43,000 --> 00:16:46,000
Normalement, la crucifixion durait environ trois jours.

185
00:16:46,000 --> 00:16:51,000
Quelqu'un qui est très fort plus, quelqu'un moins fort moins.

186
00:16:51,000 --> 00:16:55,000
Mais l'objectif était environ trois jours.

187
00:16:55,000 --> 00:17:02,000
Le système romaine disait, on va faire ça pour que le monde sauvage que si tu brises les lois, tu vas payer.

188
00:17:02,000 --> 00:17:06,000
Et c'est leur façon d'avertir la population.

189
00:17:06,000 --> 00:17:09,000
Mais Jésus était sur le croix à never le matin.

190
00:17:09,000 --> 00:17:10,000
C'est ça qu'on croit.

191
00:17:10,000 --> 00:17:16,000
Il a eu les faux tribunaux le soir, le nuit, et ensuite le matin, on l'a amené devant le pilote.

192
00:17:16,000 --> 00:17:20,000
Et dans les portes, il y a à peu près trois heures, le pilote a été obligé par le chantage,

193
00:17:20,000 --> 00:17:25,000
par toutes ces choses-là, de céder Jésus à la crucifixion.

194
00:17:25,000 --> 00:17:28,000
Ils l'ont battu, ils l'ont mis sur le croix.

195
00:17:28,000 --> 00:17:34,000
Et on sait qu'à trois heures, l'après-midi, c'est là où, ce qui a l'annoncé, tout est accompli.

196
00:17:34,000 --> 00:17:38,000
Il rendit l'esprit, un simple arrêt de la vie humaine.

197
00:17:38,000 --> 00:17:39,000
De lui-même, il l'a fait.

198
00:17:39,000 --> 00:17:42,000
C'est pas la crucifixion qu'il a tuée.

199
00:17:42,000 --> 00:17:48,000
Il avait prédit dans Jean 10, en verse 17.

200
00:17:48,000 --> 00:17:52,000
Vous vous souvenez très bien le père même parce que je donne ma vie, à fin de quoi?

201
00:17:52,000 --> 00:17:53,000
De la reprendre.

202
00:17:53,000 --> 00:17:57,000
Personne me loote, mais je la donne de moi-même.

203
00:17:57,000 --> 00:18:04,000
J'ai le pouvoir de la donner et j'ai le pouvoir de la reprendre, telle est l'ordre que j'ai reçu de mon père.

204
00:18:04,000 --> 00:18:09,000
Il est de nouveau à cause de ses paroles, division parmi les juifs.

205
00:18:09,000 --> 00:18:13,000
Les juifs ne comprenaient pas comment ce que quelqu'un pouvait dire cela.

206
00:18:13,000 --> 00:18:18,000
Le nature humaine ne parle pas de donner sa vie.

207
00:18:18,000 --> 00:18:22,000
Le nature humaine parle de vivre sa vie.

208
00:18:22,000 --> 00:18:27,000
C'était vraiment important de comprendre qu'est-ce que Jésus est en train de dire.

209
00:18:27,000 --> 00:18:28,000
C'est moi qui est en contrôle.

210
00:18:28,000 --> 00:18:30,000
Mon père m'a donné ce pouvoir.

211
00:18:30,000 --> 00:18:34,000
Le souveraineté est à nous et non à personne d'autre.

212
00:18:34,000 --> 00:18:38,000
Et c'est vraiment d'après le plan de Dieu.

213
00:18:38,000 --> 00:18:44,000
Et si cela nous amène à ce matin, le passage, on dit que Jésus est mort en fin.

214
00:18:44,000 --> 00:18:45,000
Qu'est-ce qu'on va faire avec?

215
00:18:45,000 --> 00:18:55,000
Verses 31, de Jean chapitre 19, on dit dans la crainte que les corps restent sur le coin pendant le sabbat.

216
00:18:55,000 --> 00:19:02,000
Il faut comprendre que les coutumes juifs sont différents que les nôtres.

217
00:19:02,000 --> 00:19:05,000
Les romains veulent afficher pendant trois jours.

218
00:19:05,000 --> 00:19:12,000
Mais les juifs ne veulent pas avoir personne sur la croix pendant le sabbat.

219
00:19:12,000 --> 00:19:14,000
Le sabbat, c'est un jour sain.

220
00:19:14,000 --> 00:19:20,000
C'est un jour où on veut adorer Dieu.

221
00:19:20,000 --> 00:19:29,000
Et le problème qu'ils ont, c'est que dans leur tradition, ils ont un passage qui leur met un petit pétrin.

222
00:19:29,000 --> 00:19:32,000
Deux-trembles 21, 22.

223
00:19:32,000 --> 00:19:41,000
L'instruction qu'on a, c'est si on fait mourir un homme qui a commis un crime digne de mort et que tu l'as pendu à un bois,

224
00:19:41,000 --> 00:19:47,000
son cadavre ne passera pas la nuit sur le bois, mais tu l'enterras le jour même.

225
00:19:47,000 --> 00:19:53,000
Parce que celui qui est pendu est un object de malédiction auprès de Dieu.

226
00:19:53,000 --> 00:19:59,000
Et tu ne surpointes le pays que l'éternel ton Dieu te donne pour héritage.

227
00:19:59,000 --> 00:20:08,000
Il faut prendre une idée assez pointue, n'est-ce pas?

228
00:20:08,000 --> 00:20:11,000
On a un homme qui a commis un crime.

229
00:20:11,000 --> 00:20:17,000
On le met sur un arbre, le croix, et on le laisse là.

230
00:20:17,000 --> 00:20:25,000
Et on ne veut pas que son cadavre soit là pendant la soirée et même pendant le sabbat.

231
00:20:25,000 --> 00:20:28,000
Mais aussi les juifs vont accrocher sur le petit point qui dit,

232
00:20:28,000 --> 00:20:31,000
tu ne surpoints le pays que l'éternel.

233
00:20:31,000 --> 00:20:41,000
Donc ils n'avaient pas le droit de laisser quelqu'un afficher sa saouillée le pays d'Israël.

234
00:20:41,000 --> 00:20:43,000
C'est drôle un peu.

235
00:20:43,000 --> 00:20:50,000
On ne s'inquiète pas pour le cas des gens qui sont punis, on ne s'inquiète pas pour leur vie.

236
00:20:50,000 --> 00:20:54,000
On veut le faire mourir, crucifier, crucifier.

237
00:20:54,000 --> 00:20:56,000
On a tout dénoncé ça.

238
00:20:56,000 --> 00:20:58,000
On veut se débarrasser de ce Jésus-là.

239
00:20:58,000 --> 00:21:03,000
Et là, qu'est-ce qu'il t'agace qui soit là pendant le sabbat?

240
00:21:03,000 --> 00:21:06,000
C'est vraiment spécial, non?

241
00:21:06,000 --> 00:21:10,000
Et on parle ici, pas n'importe quel sabbat,

242
00:21:10,000 --> 00:21:14,000
on parle ici que c'était la préparation.

243
00:21:14,000 --> 00:21:17,000
Et ce jour le sabbat était un grand jour.

244
00:21:17,000 --> 00:21:21,000
Qu'est-ce que ça veut dire le sabbat était un grand jour, la préparation.

245
00:21:21,000 --> 00:21:26,000
Et encore, il faut comprendre la vie quotidienne des juifs.

246
00:21:26,000 --> 00:21:31,000
C'est que quand l'arrivent avant le sabbat, on a un jour où on appelle la préparation.

247
00:21:31,000 --> 00:21:34,000
Ce, c'est le vendredi de toutes les samedis.

248
00:21:34,000 --> 00:21:40,000
Parce que le samedi, le sabbat, les juifs avaient interprété le sabbat comme étant qu'on ne pouvait pas faire de rien.

249
00:21:40,000 --> 00:21:42,000
On n'a plus pour travailler.

250
00:21:42,000 --> 00:21:46,000
Alors le moindre chose qui peut être du travail, il ne faut pas le faire.

251
00:21:46,000 --> 00:21:50,000
Ça peut être aussi simple que de lever un outil de travail.

252
00:21:50,000 --> 00:21:52,000
Non, non, mais ça, c'est du travail.

253
00:21:52,000 --> 00:21:54,000
Tu viens de gâcher le sabbat.

254
00:21:54,000 --> 00:21:58,000
Et l'idée, c'est qu'on faisait toute d'avance, préparation.

255
00:21:58,000 --> 00:22:08,000
Pour te montrer aujourd'hui, dans les foyers juifs orthodoxes, on ne peut pas préparer le nourriture le samedi.

256
00:22:08,000 --> 00:22:12,000
Il faut que le nourriture soit préparée le vendredi.

257
00:22:12,000 --> 00:22:15,000
Il faut pas travailler personne le samedi.

258
00:22:15,000 --> 00:22:17,000
Il faut que ce soit toute d'avance.

259
00:22:17,000 --> 00:22:21,000
Alors on le prépare et on peut le manger, mais on n'a pas le droit de préparer.

260
00:22:21,000 --> 00:22:25,000
On fait des sandwiches, on les met sur le comptoir, on les couvre.

261
00:22:25,000 --> 00:22:29,000
Et puis tout ce qu'on fait, c'est qu'on prend nos sandwiches et on les met pour manger.

262
00:22:29,000 --> 00:22:32,000
Tito, c'est du travail.

263
00:22:32,000 --> 00:22:35,000
Alors quand tu veux interpréparer, Loïc, ça devient quoi?

264
00:22:35,000 --> 00:22:38,000
Sugère, tout semble de point de vue.

265
00:22:38,000 --> 00:22:49,000
C'est un regard quand je suis moitié, c'est simple, il s'est rempli un tige de blé.

266
00:22:49,000 --> 00:22:52,000
C'est la même chose quand tu as mis la couillure dans le mien.

267
00:22:52,000 --> 00:22:58,000
C'est la même chose. Mais les juifs se disent, il est en train de recoilleter le sabbat.

268
00:22:58,000 --> 00:22:59,000
Un tige.

269
00:22:59,000 --> 00:23:00,000
Un tige.

270
00:23:00,000 --> 00:23:02,000
C'est pas récolté tous les jours.

271
00:23:02,000 --> 00:23:04,000
C'est, tu sais.

272
00:23:04,000 --> 00:23:08,000
Mais quand on interprète, alors c'est la même chose ici avec Jésus.

273
00:23:08,000 --> 00:23:17,000
Et c'est comme si le seigneur a prévu d'avance, qu'on était pour avoir besoin d'enlever notre seigneur.

274
00:23:17,000 --> 00:23:26,000
Ce qui était vraiment fascinant ici pendant ce sabbat, c'est que c'était un grand jour, aller plus loin.

275
00:23:26,000 --> 00:23:37,000
Dans les logements à New York, où le population de le bâtiment sont prédominants du juif orthodoxe,

276
00:23:37,000 --> 00:23:44,000
l'ascenseur est programmé de faire tous les étages, un après l'autre.

277
00:23:44,000 --> 00:23:48,000
Parce que toucher le bouton, c'était du travail.

278
00:23:48,000 --> 00:23:56,000
Mais quand l'ascenseur arrive à mon étage et je peux rentrer dedans, je me tiens, j'attends, on s'en descends, ça descend, ça descend.

279
00:23:56,000 --> 00:24:00,000
Et à chaque étage, il va arrêter. Pourquoi? Parce que personne doit toucher le bouton.

280
00:24:00,000 --> 00:24:02,000
C'est la même yéserie, hein.

281
00:24:02,000 --> 00:24:04,000
Mais c'est comme ça qu'ils pensent.

282
00:24:04,000 --> 00:24:06,000
Et ils ont interprété cela comme ça.

283
00:24:06,000 --> 00:24:11,000
C'est celui-là qui, ils ont pas le droit de faire plus que le temps, ils ont pas.

284
00:24:11,000 --> 00:24:13,000
Ils ont pas le droit de faire le temps, ils ne pourront pas.

285
00:24:13,000 --> 00:24:22,000
Ici, dans le quartier juif de Montréal, OK, outre-monde, ils ont interprété,

286
00:24:22,000 --> 00:24:28,000
la loi qui disait, si c'est en dehors de notre ville, on n'a pas le droit de faire le temps, de pas.

287
00:24:28,000 --> 00:24:31,000
Alors, ce qu'ils ont fait, c'est que notre ville, ça va être délimité.

288
00:24:31,000 --> 00:24:38,000
Ils ont passé une file qui ont mis des arts autour de Outre-monde pour que les gens puissent promener librement,

289
00:24:38,000 --> 00:24:43,000
pendant, aller au marché, aller visiter des amis, on peut faire tout ça.

290
00:24:43,000 --> 00:24:46,000
Pourquoi? Parce qu'on fait pas de pas en dehors de notre ville.

291
00:24:46,000 --> 00:24:50,000
Mais si on fait les pas, il n'y avait pas de distance, ça peut prendre une kilomètre.

292
00:24:50,000 --> 00:24:54,000
Et justement, c'est un problème, on va voir à la fin de cette passage,

293
00:24:54,000 --> 00:24:57,000
ou ce que, comment loin est-ce qu'on va aller pour enterrer Jésus?

294
00:24:57,000 --> 00:25:02,000
Est-ce qu'on va le retourner à Nazareth pour le mettre dans le tombeau familial?

295
00:25:02,000 --> 00:25:04,000
Non, on n'a pas le temps. On n'a pas le temps.

296
00:25:04,000 --> 00:25:07,000
Sabah, c'est en vient. Le sabah, c'est en venu.

297
00:25:07,000 --> 00:25:10,000
On a une situation qui est vraiment spéciale quand tu le penses.

298
00:25:10,000 --> 00:25:15,000
On ne s'inquiète pas pour notre Seigneur, mais on s'inquiète pour les détails comme ça.

299
00:25:15,000 --> 00:25:20,000
Alors, les soldats vèrent donc et ils rempliront les jambes du premier.

300
00:25:20,000 --> 00:25:26,000
Et ensuite, ils remplissent celles de l'autre.

301
00:25:26,000 --> 00:25:30,000
Mais c'est en près chez Jésus, ils voyant déjà mort.

302
00:25:30,000 --> 00:25:32,000
Pourquoi rompir les jambes?

303
00:25:32,000 --> 00:25:35,000
Ça, souvent, moi, quand j'étais petit, je ne comprenais pas vraiment ça.

304
00:25:35,000 --> 00:25:39,000
Le Seigneur est mort, c'est fini, on a l'avis d'accord.

305
00:25:39,000 --> 00:25:41,000
Mais l'idée, c'est que les deux autres n'étaient pas mort.

306
00:25:41,000 --> 00:25:46,000
Et ils étaient là pour le durée de deux, trois, quatre jours.

307
00:25:46,000 --> 00:25:49,000
Alors, on veut accélérer le mort.

308
00:25:49,000 --> 00:25:52,000
Et pour le faire, ils prennent un énorme marteau de bois.

309
00:25:52,000 --> 00:25:58,000
Un énorme, comme une bête de baisse-bord mais plus grande encore.

310
00:25:58,000 --> 00:26:07,000
Le but de ça, c'était qu'ils étaient pour écraser les jambes pour littéralement éclater les eaux qui tiennent.

311
00:26:07,000 --> 00:26:12,000
Parce que si ils nous tiennent en vie, c'est notre capacité de respirer.

312
00:26:12,000 --> 00:26:19,000
Et le seul façon de respirer sur la coisse, c'est de pousser avec ses pieds pour lever et faire la place pour le poumon.

313
00:26:19,000 --> 00:26:29,000
Si ils brisent les jambes comme ça, il est obligé de tomber sur ses poumons et littéralement, il va être extrépitieux dans un cas quelques instants.

314
00:26:29,000 --> 00:26:32,000
Il va mourir très rapidement.

315
00:26:32,000 --> 00:26:37,000
Et l'idée, c'est que les juifs ont demandé à la pilote, et la pilote les a donné la permission.

316
00:26:37,000 --> 00:26:41,000
Alors, les soldats s'en vont dans le mode « Exécution rapide ».

317
00:26:41,000 --> 00:26:47,000
On va aller avec le bâton et on va vraiment s'occuper de les faire mourir rapidement.

318
00:26:47,000 --> 00:26:51,000
Mais Jésus était déjà mort.

319
00:26:51,000 --> 00:26:55,000
Et souvent, ce point est argumenté à travers les Écrits.

320
00:26:55,000 --> 00:26:59,000
Est-ce qu'il était mort ou est-ce qu'il était dans un conne-mour? Que se vous en pensez?

321
00:26:59,000 --> 00:27:05,000
C'est raconté de la perspective de Jean.

322
00:27:05,000 --> 00:27:08,000
On sait par la fin de le passé que Jean était là.

323
00:27:08,000 --> 00:27:12,000
Il a tout vu, il a tout, c'est ce souvenir, toutes ces choses-là.

324
00:27:12,000 --> 00:27:15,000
Un point qui nous a transcrits ça dans l'évangile.

325
00:27:15,000 --> 00:27:20,000
Il y a l'encent et la lance qui a ressentiment de l'eau et du sang qui est certif.

326
00:27:20,000 --> 00:27:24,000
Beaucoup de personnes pensent que c'était l'évidence qui ressentait, la lance.

327
00:27:24,000 --> 00:27:25,000
D'accord Jean?

328
00:27:25,000 --> 00:27:26,000
Oui.

329
00:27:26,000 --> 00:27:34,000
Tout imagine, il a mangé avec le biciple tout le temps dans la journée.

330
00:27:34,000 --> 00:27:35,000
Il a son prix.

331
00:27:35,000 --> 00:27:38,000
Il a pas pris un gout de dos.

332
00:27:38,000 --> 00:27:41,000
Jouer qu'il l'amène à la croix.

333
00:27:41,000 --> 00:27:51,000
Et puis, un corps, il peut pas être vivant pendant des vêtements.

334
00:27:51,000 --> 00:27:55,000
Il va avoir une désidération incroyable.

335
00:27:55,000 --> 00:27:57,000
Il a son frappé.

336
00:27:57,000 --> 00:28:05,000
Ça s'avait dit que si comment lui était là dans son dernier moment,

337
00:28:05,000 --> 00:28:14,000
la pressification, c'est la qu'il commençait à payer son prix.

338
00:28:14,000 --> 00:28:17,000
Il a pas d'eau.

339
00:28:17,000 --> 00:28:23,000
Il peut vivre sans manger deux semaines après deux semaines.

340
00:28:23,000 --> 00:28:25,000
Mais l'eau, on a besoin.

341
00:28:25,000 --> 00:28:28,000
Il a son bloc pour faire notre corps et faire le dos.

342
00:28:28,000 --> 00:28:32,000
Moi j'imagine que lui, il va se défendre.

343
00:28:32,000 --> 00:28:35,000
Mais lui, les autres sont attachés.

344
00:28:35,000 --> 00:28:38,000
Ce n'est pas la même chose attaché que cloué.

345
00:28:38,000 --> 00:28:39,000
C'est pas pareil.

346
00:28:39,000 --> 00:28:44,000
Parce que quand tu es plus, c'est là que ton poids va être.

347
00:28:44,000 --> 00:28:46,000
Et surtout ce dos-là.

348
00:28:46,000 --> 00:28:48,000
C'est la même chose.

349
00:28:48,000 --> 00:28:52,000
Attaché, ils vont t'attacher ton bras.

350
00:28:52,000 --> 00:28:59,000
Ils sont pas frappés les autres gris grands.

351
00:28:59,000 --> 00:29:03,000
Moi je pense qu'il était mort avant tout à cause de ça.

352
00:29:03,000 --> 00:29:06,000
Moi je pense qu'il était mort parce que la belle me dit qu'il est mort.

353
00:29:06,000 --> 00:29:09,000
Il a sédé son esprit.

354
00:29:09,000 --> 00:29:12,000
Mais moi je vais te dire quelque chose.

355
00:29:12,000 --> 00:29:15,000
Les Romains, les soldats, étaient habitués avec la mort.

356
00:29:15,000 --> 00:29:17,000
C'était leur business.

357
00:29:17,000 --> 00:29:19,000
C'est ça qui était formé.

358
00:29:19,000 --> 00:29:21,000
Ils savaient comment tuer quelqu'un.

359
00:29:21,000 --> 00:29:23,000
Ils savaient comment mesurer quelqu'un.

360
00:29:23,000 --> 00:29:26,000
Nous on va chercher le poux.

361
00:29:26,000 --> 00:29:29,000
Ils vont chercher voir s'ils respirent encore.

362
00:29:29,000 --> 00:29:31,000
Ils pouvaient juger facilement.

363
00:29:31,000 --> 00:29:33,000
Je ne suis pas si convaincu.

364
00:29:33,000 --> 00:29:37,000
Moi je pense qu'ils ont vu mourir sédé sa vie.

365
00:29:37,000 --> 00:29:42,000
Comme le Santurion il a dit certainement c'est lui, le fils de Dieu.

366
00:29:42,000 --> 00:29:44,000
En disant qu'il avait le contrôle.

367
00:29:44,000 --> 00:29:46,000
Nous d'habitude c'est nous qui sommes en contrôle.

368
00:29:46,000 --> 00:29:48,000
Là c'est lui qui est en contrôle.

369
00:29:48,000 --> 00:29:52,000
Mais nous on sait la vraie raison pour laquelle c'est arrivé.

370
00:29:52,000 --> 00:29:54,000
C'est que parce que dans le son de 30, 40,

371
00:29:54,000 --> 00:29:58,000
aucun de ces eaux ne se rébrisait.

372
00:29:58,000 --> 00:30:01,000
Il faut comprendre un peu le logique.

373
00:30:01,000 --> 00:30:03,000
Pour un juif ça c'était important.

374
00:30:03,000 --> 00:30:05,000
On se retourne à Exod.

375
00:30:05,000 --> 00:30:07,000
Exod 12.

376
00:30:07,000 --> 00:30:12,000
Exod 12 c'est toutes les instructions comment préparer le premier parc.

377
00:30:12,000 --> 00:30:16,000
L'ange de la mort va passer sur les maisons si on met le sang de l'agneau

378
00:30:16,000 --> 00:30:18,000
sur les lintes ou de la porte.

379
00:30:18,000 --> 00:30:23,000
Et on va tuer un anneau, on va le cuire, on va le manger.

380
00:30:23,000 --> 00:30:26,000
Et dans les instructions qui donnent l'évin quoi?

381
00:30:26,000 --> 00:30:31,000
Que cet anneau immolé n'est aucun eau de briser.

382
00:30:31,000 --> 00:30:35,000
Il ne faut pas qu'on traite cet anneau avec violence.

383
00:30:35,000 --> 00:30:39,000
On enlève sa vie, on a besoin de son sang, on va manger la viande.

384
00:30:39,000 --> 00:30:43,000
Et c'est vraiment un souvenir de cette première part.

385
00:30:43,000 --> 00:30:47,000
Et ce qui est fascinant avec cette prophétie, c'est qu'on le réalise très bien.

386
00:30:47,000 --> 00:30:50,000
C'est que le poteau de Paul nous dit dans 1, 45,

387
00:30:50,000 --> 00:30:56,000
vers 7 indiquant Chris, notre parc a été immolé.

388
00:30:56,000 --> 00:30:59,000
Paul l'a compris très bien, lui c'est un petit garçon juif,

389
00:30:59,000 --> 00:31:03,000
éduqué dans le système, il comprend très bien le loger.

390
00:31:03,000 --> 00:31:07,000
Il dit Jésus sur la croix, c'est mon parc.

391
00:31:07,000 --> 00:31:10,000
C'est celui qui est mort pour m'épecher.

392
00:31:10,000 --> 00:31:13,000
Il va falloir qu'on suive les instructions qui étaient faites.

393
00:31:13,000 --> 00:31:17,000
Dieu a préparé ça pour qu'il n'ait aucun eau de briser.

394
00:31:17,000 --> 00:31:21,000
Pareil comme l'anneau qu'on a offert dans Exub.

395
00:31:21,000 --> 00:31:26,000
Les soldats romaines étaient des experts dans la mort.

396
00:31:26,000 --> 00:31:30,000
Et surtout ceux qui sont assignés à l'exécution.

397
00:31:30,000 --> 00:31:33,000
Pourquoi est-ce qu'ils ont mis le lance dans le corps?

398
00:31:33,000 --> 00:31:36,000
Peut-être parce qu'ils voulaient prouver qu'ils étaient mort.

399
00:31:36,000 --> 00:31:44,000
Il y a plein de analyses qui ont été faites, qui sont publiées au sujet.

400
00:31:44,000 --> 00:31:47,000
Pourquoi l'eau et le sang ressort?

401
00:31:47,000 --> 00:31:51,000
Il y a tout un raisonnement médical qui explique cela.

402
00:31:51,000 --> 00:31:55,000
Le seul qui m'a vraiment épaté le plus, c'est celui qui a dit

403
00:31:55,000 --> 00:32:00,000
que c'est un soldat qui voulait simplement donner le dernier coup.

404
00:32:00,000 --> 00:32:03,000
Il voulait juste prouver qu'il est mort.

405
00:32:03,000 --> 00:32:06,000
Il a mis le eau et il n'a pas bougé.

406
00:32:06,000 --> 00:32:08,000
Il n'a pas rien fait.

407
00:32:08,000 --> 00:32:12,000
Le corps est sans réaction.

408
00:32:12,000 --> 00:32:16,000
Il a trouvé cela le plus intéressant simplement parce que je connais un peu le nature humaine.

409
00:32:16,000 --> 00:32:19,000
On a quatre bonhommes qui sont là, quatre ou plus.

410
00:32:19,000 --> 00:32:22,000
On parle de normalement quatre dans une équipe pour l'exécution.

411
00:32:22,000 --> 00:32:25,000
Et eux autres, ils savent qu'est-ce qu'ils font.

412
00:32:25,000 --> 00:32:29,000
Ils voient très bien que les autres, ils respirent encore, ils se forcent.

413
00:32:29,000 --> 00:32:30,000
Mais celui-là, ils ne forcent pas.

414
00:32:30,000 --> 00:32:32,000
Celui-là, il est mort.

415
00:32:32,000 --> 00:32:34,000
On va mettre les pays là-dedans.

416
00:32:34,000 --> 00:32:37,000
Une émotion normale, une réaction.

417
00:32:37,000 --> 00:32:40,000
Mais c'est plus que ça.

418
00:32:40,000 --> 00:32:45,000
Quand on pense aussi, Jean va parler de son témoignage vers ce 35,

419
00:32:45,000 --> 00:32:49,000
mais il va citer Zachary 12-10 qui dit quoi?

420
00:32:49,000 --> 00:32:52,000
Ils verront celui qui ils ont percé.

421
00:32:52,000 --> 00:32:59,000
Il parle d'un temps futur dans lequel celui dans le futur regarde en arrière.

422
00:32:59,000 --> 00:33:01,000
Un peu, il a dit 53 encore.

423
00:33:01,000 --> 00:33:05,000
Une perspective de celui qui regarde après l'événement,

424
00:33:05,000 --> 00:33:10,000
regarde en arrière et dit on a percé qui, notre sauveur.

425
00:33:10,000 --> 00:33:13,000
Et littéralement, on va le voir ici.

426
00:33:13,000 --> 00:33:18,000
Cette acte était probablement, ok, pas une acte accidentale,

427
00:33:18,000 --> 00:33:23,000
mais une acte intentionnelle pour accomplir justement ce prophétie.

428
00:33:23,000 --> 00:33:26,000
Un jour, les Juifs vont regarder en arrière et vont dire

429
00:33:26,000 --> 00:33:29,000
on a tellement mal traité notre sauveur.

430
00:33:29,000 --> 00:33:32,000
Ils vont reconnaître Jésus comme fils de Dieu.

431
00:33:32,000 --> 00:33:35,000
Ils vont reconnaître qu'est-ce qu'ils avaient fait.

432
00:33:35,000 --> 00:33:38,000
Alors on a cet témoignage ici.

433
00:33:38,000 --> 00:33:41,000
Aucun de ces roses ne sera brisé.

434
00:33:41,000 --> 00:33:43,000
Ils verront qu'ils ont percé.

435
00:33:43,000 --> 00:33:49,000
Et déjà dans son témoignage, celui qui a vu en arrêt du témoignage,

436
00:33:49,000 --> 00:33:51,000
en bon français, on parle d'un témoignage oculaire.

437
00:33:51,000 --> 00:33:56,000
Quelqu'un qui était physiquement sur la place, qui raconte cette histoire

438
00:33:56,000 --> 00:33:58,000
et on sait que c'est la pôtre Jean.

439
00:33:58,000 --> 00:34:02,000
Son témoignage est vrai, il sait qu'il dit vrai.

440
00:34:02,000 --> 00:34:04,000
Afin que quoi?

441
00:34:04,000 --> 00:34:06,000
Vous croyez aussi.

442
00:34:06,000 --> 00:34:12,000
C'est le même objectif que Jean a depuis chapitre 1 jusqu'à chapitre 21.

443
00:34:12,000 --> 00:34:16,000
Il veut qu'on le connaisse et le reconnaisse Jésus comme fils de Dieu.

444
00:34:16,000 --> 00:34:24,000
Verses 38, on a un autre élément, un autre petit histoire qui arrive dans le Seine.

445
00:34:24,000 --> 00:34:28,000
C'est Joseph d'Arimté qui arrive.

446
00:34:28,000 --> 00:34:31,000
Il nous identifie comme étant en disciple de Jésus,

447
00:34:31,000 --> 00:34:37,000
sauf qu'on n'a pas aucun autre information au sujet de lui dans les passages précédents.

448
00:34:37,000 --> 00:34:44,000
Alors c'était un décès et Jean nous dit très bien, mais en secret, par crainte des Juifs.

449
00:34:44,000 --> 00:34:48,000
Et on se pose la question, pourquoi est-ce qu'il avait peur des Juifs?

450
00:34:48,000 --> 00:34:56,000
Il semble que beaucoup, dans Jean 9, le jeune homme, qu'il a reçu la vision,

451
00:34:56,000 --> 00:34:59,000
ses parents ne voulaient pas rien dire.

452
00:34:59,000 --> 00:35:02,000
Mande à lui, il est assez âgé, tu peux en parler à lui.

453
00:35:02,000 --> 00:35:08,000
Pourquoi? Parce qu'il a peur de perdre leur place dans le synagogue.

454
00:35:08,000 --> 00:35:11,000
Et les autres, ils avaient peur des Juifs.

455
00:35:11,000 --> 00:35:13,000
C'est un peu le même scénario aussi.

456
00:35:13,000 --> 00:35:17,000
Ce qu'on apprend sur Joseph, c'est que Joseph était quelqu'un de beaucoup plus d'influence.

457
00:35:17,000 --> 00:35:22,000
C'était pas un monsieur tout le monde, c'était pas un mandiant, c'était pas un petit ouvrier.

458
00:35:22,000 --> 00:35:25,000
C'était un des membres du San-Hédrin.

459
00:35:25,000 --> 00:35:28,000
C'est lui qui était un des dirigeants, c'était un homme très riche.

460
00:35:28,000 --> 00:35:33,000
Et on peut se poser la question, comment ça se fait que le pilote l'a même écouté?

461
00:35:33,000 --> 00:35:37,000
Et le repos, c'est parce que le pilote le savait qu'il était membre du San-Hédrin.

462
00:35:37,000 --> 00:35:43,000
Et si lui arrive avec un requête, ça vient quand même de quelqu'un bien placé dans le gouvernement.

463
00:35:43,000 --> 00:35:49,000
Et il arrive et là, tu peux dire, oui, Joseph était un des types secrets.

464
00:35:49,000 --> 00:35:56,000
Et il était secré parce qu'il était un membre du San-Hédrin, 70 hommes qui dirige l'Israël.

465
00:35:56,000 --> 00:36:00,000
Et en fin de compte, il demande à la pilote parce qu'il a le courage.

466
00:36:00,000 --> 00:36:04,000
Et on pense que la crucifixion lui a donné le courage.

467
00:36:04,000 --> 00:36:11,000
Il donne un pilote de permission de prendre le corps de Jésus et pilote le donner.

468
00:36:11,000 --> 00:36:16,000
Il a un crédibilité que quand il arrive à pilote, pilote va dire, oui, tu peux le t'en équiper.

469
00:36:16,000 --> 00:36:24,000
Les autres évangéles lui disent que pilote, avant de donner la permission, il a questionné, est-ce qu'il est vraiment mort déjà?

470
00:36:24,000 --> 00:36:26,000
Comment ça se fait?

471
00:36:26,000 --> 00:36:31,000
Pilote, ça a l'air, il était très impressionné de faire que Jésus était mort si vite.

472
00:36:31,000 --> 00:36:38,000
Quand le but était de l'a regarder en vie jusqu'à temps que l'autre avait terminé leur mission.

473
00:36:38,000 --> 00:36:45,000
Et pilote le donne la permission et il dit que Joseph vient et prend le corps de Jésus.

474
00:36:45,000 --> 00:36:53,000
Moi, quand j'étais petit, j'ai trouvé ça un peu difficile à voir un homme qui arrive prendre le corps et enlever Jésus,

475
00:36:53,000 --> 00:37:00,000
le descendre tout seul, de le prendre soit dans ses épaules, dans ses bras puis l'amener tout seul.

476
00:37:00,000 --> 00:37:02,000
Mais il n'était pas tout seul, hein?

477
00:37:02,000 --> 00:37:03,000
Vers ce 40 ans?

478
00:37:03,000 --> 00:37:05,000
Vers ce 39, excuse-moi.

479
00:37:05,000 --> 00:37:09,000
Je me suis dit que j'ai vu un éco-tème qui était au paravance celui qui est allé de nuit.

480
00:37:09,000 --> 00:37:12,000
On sait qui, Jean-Tour, vous le souvenez?

481
00:37:12,000 --> 00:37:15,000
Et c'est lui qui est venu de nuit voir Jésus.

482
00:37:15,000 --> 00:37:20,000
Un autre membre de Saint-Édrin, un autre disciple en secret,

483
00:37:20,000 --> 00:37:25,000
il vient aussi apporter un mélange d'environ 100 livres de Myri et d'Alot,

484
00:37:25,000 --> 00:37:28,000
et de prier le don le corps de Jésus.

485
00:37:28,000 --> 00:37:34,000
Alors on a l'impression qu'ils ne sont pas seuls, ils sont plus qu'une personne.

486
00:37:34,000 --> 00:37:41,000
Ceux qui sont habitués avec le mort vont nous parler de fait que la décomposition commence quasiment instantanément.

487
00:37:41,000 --> 00:37:46,000
Et dans la tradition juive, c'est qu'on n'embaume pas quelqu'un qui est mort,

488
00:37:46,000 --> 00:37:50,000
on n'enlève pas les organes, on n'enlève pas le sang, on enlève rien.

489
00:37:50,000 --> 00:37:55,000
On prend le corps tel qu'elle puis ça commence à sentir mauvais dans peu de temps.

490
00:37:55,000 --> 00:38:03,000
Et c'était un problème, mais dans une tradition, ils ont compensé pour ceci en mettant des parfums avec le mort.

491
00:38:03,000 --> 00:38:11,000
Et la façon qu'ils faisaient, je trouvais ça un peu fascinant, c'est qu'ils prennent des bandes.

492
00:38:11,000 --> 00:38:18,000
On voit ça dans verse 40, ils prudent le corps de Jésus et l'enveloppèrent de bandes avec des aromats,

493
00:38:18,000 --> 00:38:21,000
comme c'est le coutume d'enseuve lier chez les juifs.

494
00:38:21,000 --> 00:38:28,000
On prend un corps qui est décédé et on va prendre des lisières de linge,

495
00:38:28,000 --> 00:38:35,000
normalement c'est du linge le plus riche qu'on est, le plus fin va être la qualité de linge qu'on va mettre.

496
00:38:35,000 --> 00:38:40,000
On va l'envelopper les jambes, on va enlever les bras, on va enlever...

497
00:38:40,000 --> 00:38:49,000
Et à chaque fois qu'on fait une couche, on va ajouter des parfums qui vont camoufler l'odeur de celui qui meurt.

498
00:38:49,000 --> 00:38:54,000
Et on va faire ça pour le rendre attrayant dans sa mort.

499
00:38:54,000 --> 00:38:59,000
On voudrait que cette personne soit respectée, que ce soit pas quelque chose de dégala.

500
00:38:59,000 --> 00:39:04,000
Normalement les romains, lorsqu'ils font la crucifixion, ils n'entraient pas le corps.

501
00:39:04,000 --> 00:39:13,000
Ils laissent sur le quoi, pour que les oiseaux puissent le manger, ils laissent sur la terre pour que les animaux puissent gruger,

502
00:39:13,000 --> 00:39:21,000
ils laissent sur le bord de leurs oeufs parce qu'ils ont dit, on fait une annonce et l'annonce va durer longtemps, le plus longtemps possible.

503
00:39:21,000 --> 00:39:24,000
Après qu'il est mort, il a pris le temps à souffrir, c'est correct.

504
00:39:24,000 --> 00:39:27,000
Mais après ça, on voudrait que, chaque fois que les gens passent, ils vont voir le cadavre.

505
00:39:27,000 --> 00:39:32,000
Ils vont dire, oh, oh, oh, oh, celui-là a des obéis à Rome.

506
00:39:32,000 --> 00:39:37,000
Les autres, c'est leur système de prendre le corps de Jésus, de l'envelopper.

507
00:39:37,000 --> 00:39:42,000
Et on dit que Nikodem a amené avec lui 100 livres.

508
00:39:42,000 --> 00:39:47,000
Les 100 livres de leur temps, ce n'est pas exactement la même mesure que nous aujourd'hui.

509
00:39:47,000 --> 00:39:51,000
Les experts ont estimé que c'est environ à peu près 32 kilos.

510
00:39:51,000 --> 00:39:55,000
32 kilos de parfum, c'est beaucoup de parfum.

511
00:39:55,000 --> 00:40:00,000
Je ne sais pas combien de vides vous avez acheté du parfum, mais ce n'est pas quelque chose qui vient de beaux marchés, n'est-ce pas?

512
00:40:00,000 --> 00:40:02,000
Surtout les meilleures qualités.

513
00:40:02,000 --> 00:40:06,000
Et on parle ici de Nikodem, on parle ici de Joseph, d'Aremite.

514
00:40:06,000 --> 00:40:10,000
Ces deux-là étaient des hommes très, très riches.

515
00:40:10,000 --> 00:40:15,000
Et ils arrivent, sous le coup, on parle après trois heures l'après-midi.

516
00:40:15,000 --> 00:40:20,000
Il nous reste peu de temps pour le préparer et l'enterrer avant le coucher du soleil.

517
00:40:20,000 --> 00:40:24,000
Il faut comprendre un peu ce que c'est, le coucher du soleil pour un juif.

518
00:40:24,000 --> 00:40:26,000
C'était le commencement de la prochaine jour.

519
00:40:26,000 --> 00:40:29,000
Les autres, ils disaient pas jour et nuit, ils disaient quoi?

520
00:40:29,000 --> 00:40:31,000
Nuit et jour.

521
00:40:31,000 --> 00:40:33,000
Le langage est brusse.

522
00:40:33,000 --> 00:40:37,000
C'est qu'ils autres voyaient ça, comme étant le coucher du soleil, et notre journée commence.

523
00:40:37,000 --> 00:40:39,000
Et ça va continuer.

524
00:40:39,000 --> 00:40:43,000
Alors le sabbat commençait littéralement au coucher du soleil, le vendredi.

525
00:40:43,000 --> 00:40:45,000
On pourra dire six heures.

526
00:40:45,000 --> 00:40:48,000
Aujourd'hui, nous autres, on dirait non plus plus que sept heures, huit heures.

527
00:40:48,000 --> 00:40:54,000
Mais il reste peu de temps pour préparer le corps et pour l'enterrer.

528
00:40:54,000 --> 00:41:00,000
32 kilos, on nous dit que c'était une quantité énorme.

529
00:41:00,000 --> 00:41:02,000
C'est pas une quantité pour un pauvre.

530
00:41:02,000 --> 00:41:09,000
C'était une quantité de parfum qu'on mettait normalement sur le corps de quelqu'un de royaute.

531
00:41:09,000 --> 00:41:11,000
Un roi, c'est normal ça.

532
00:41:11,000 --> 00:41:14,000
On va l'enterrer, on va l'envelopper.

533
00:41:14,000 --> 00:41:18,000
Et quand on va l'envelopper, on va mettre des parfums à chaque couche, un après l'autre.

534
00:41:18,000 --> 00:41:22,000
Et on a mis ici une quantité fin minue de parfum.

535
00:41:22,000 --> 00:41:27,000
Et ils font ça pour le respect de celui qui est décédé.

536
00:41:27,000 --> 00:41:32,000
Je pense que Niko Deme et Joseph avaient une idée très très bien avec qui il faisait affaire.

537
00:41:32,000 --> 00:41:36,000
Le fils de Dieu est littéralement le roi des rois.

538
00:41:36,000 --> 00:41:43,000
Il fait ceci et on l'a amené pour le mettre dans un tombeau.

539
00:41:43,000 --> 00:41:48,000
Versa 41, il nous donne un petit morceau d'information précieux.

540
00:41:48,000 --> 00:41:51,000
On a dit qu'un jardin proche, ok?

541
00:41:51,000 --> 00:41:56,000
Il y avait un jardin dans le lieu où Jésus avait été crucifié.

542
00:41:56,000 --> 00:42:02,000
Je ne sais pas si c'était juste à côté ou juste en arrière, mais c'était un jardin tout près.

543
00:42:02,000 --> 00:42:06,000
Il faut amener le corps qui est maintenant enveloppé, qui est préparé.

544
00:42:06,000 --> 00:42:09,000
Il faut l'amener, il faut l'enterrer, il faut le déposer.

545
00:42:09,000 --> 00:42:11,000
Il ne faut pas qu'on marche loin.

546
00:42:11,000 --> 00:42:20,000
On parle ici d'une distance probablement de, je ne sais pas, quelques centaines de mètres, quelque chose de proche.

547
00:42:20,000 --> 00:42:27,000
Qu'on puisse le déposer, qu'on puisse le fermer le tombeau, qu'on puisse s'en aller chez nous et arriver avant le sabon.

548
00:42:27,000 --> 00:42:36,000
Alors on essaie de respecter la tradition juive et pour quelques raisons il y en a un jardin pas loin et qui avait un tombeau pas loin.

549
00:42:36,000 --> 00:42:40,000
Ce qu'on nous dit, c'était le tombeau de Joseph.

550
00:42:40,000 --> 00:42:51,000
Nous on était habitués que quelqu'un est mort, on l'amène, c'est à l'enfinirer, on fait des arrangements, on choisit un terrain, un pierre.

551
00:42:51,000 --> 00:42:57,000
Ça peut prendre des jours, ça peut prendre même des semaines avant que tout est organisé pour l'entraînement.

552
00:42:57,000 --> 00:43:02,000
Ce n'était pas le cas ici dans le genre chapitre XIX. On n'avait pas cette luxe-là.

553
00:43:02,000 --> 00:43:11,000
Et tu peux voir que Joseph lui-même pensait déjà à son éventualité de mourir et il s'est déjà commencé à préparer un tombeau.

554
00:43:11,000 --> 00:43:16,000
Nous d'habitude on creuse un trou dans le sol et on dépose le corps là-dedans.

555
00:43:16,000 --> 00:43:19,000
Mais eux autres, c'était un tombeau qui était creusé dans le rock.

556
00:43:19,000 --> 00:43:27,000
Ça prend le temps d'envoyer des ouvriers pour être capable de quoi faire un trou suffisamment grand pour être capable de coucher un corps.

557
00:43:27,000 --> 00:43:32,000
Normalement quelqu'un est riche, il va faire un tombeau qui va inclure non seulement lui, mais quoi?

558
00:43:32,000 --> 00:43:40,000
Les autres membres de la famille qui vont être déposés sur le propre lit dans ce tombeau-là, sans cette caverne.

559
00:43:40,000 --> 00:43:50,000
Normalement, c'était déjà quelque chose que quelqu'un de bien, quelqu'un assez âgé, va se préparer d'avance pour lui-même.

560
00:43:50,000 --> 00:43:52,000
Ça dit bon sens, n'est-ce pas?

561
00:43:52,000 --> 00:43:58,000
Et on voit comment ce qui s'arrive juste à temps, Joseph prend le corps.

562
00:43:58,000 --> 00:44:05,000
Et quand Joseph a pris le corps, je commence à voir une image, je ne sais pas vous autres, c'est moi qui suis âgé de projet, je suis habitué comme ça.

563
00:44:05,000 --> 00:44:11,000
Joseph arrive avec un plat, il a déjà une idée en tête, qu'est-ce qu'il va faire?

564
00:44:11,000 --> 00:44:18,000
Il a déjà en tête, où il va le placer, comment il va se débrouiller pour être capable de tout faire avant le coucher du chalet.

565
00:44:18,000 --> 00:44:22,000
Joseph n'est pas arrivé en mode panique, non.

566
00:44:22,000 --> 00:44:31,000
Il est rempli de tristesse, mais aussi il est rempli d'objectifs clairs, des étapes bien réfléchies.

567
00:44:31,000 --> 00:44:36,000
Nicolas arrive et divine quoi, les deux s'en vont, le plan est en marche, il est en branche.

568
00:44:36,000 --> 00:44:39,000
Et il vient, il dépose.

569
00:44:39,000 --> 00:44:42,000
Il met dans un sepulcle neuf.

570
00:44:42,000 --> 00:44:45,000
Et c'est pour ça que je te dis, Joseph planifiait ça d'avance.

571
00:44:45,000 --> 00:44:52,000
C'était déjà probablement son propre sepulcle, son propre trombeau, ce qu'il avait préparé.

572
00:44:52,000 --> 00:45:00,000
Il nous dit où personne n'avait encore été mis, c'est là où il dépose le Jésus, à cause de la préparation des Juifs.

573
00:45:00,000 --> 00:45:03,000
Parce que le sepulcle était proche.

574
00:45:03,000 --> 00:45:08,000
Jésus l'avait prédit d'avance.

575
00:45:08,000 --> 00:45:11,000
C'était une mort qui était pour arriver.

576
00:45:11,000 --> 00:45:13,000
Prédit dans quel sens?

577
00:45:13,000 --> 00:45:17,000
Il a dit qu'il était pour être mort, pour combien de temps?

578
00:45:17,000 --> 00:45:21,000
Il l'avait annoncé au décir, trois jours.

579
00:45:21,000 --> 00:45:31,000
Moi, on a un problème avec ça. Trois jours, c'est 32 heures, n'est-ce pas? 3 fois 24.

580
00:45:31,000 --> 00:45:36,000
Moi, je fais la mathématique un peu, tu es capable de faire ça le matin.

581
00:45:36,000 --> 00:45:38,000
Vous autres aussi.

582
00:45:38,000 --> 00:45:39,000
Mais comment ça se fait?

583
00:45:39,000 --> 00:45:48,000
Il danse enterré avant le jour après midi et il est ressuscité dimanche matin.

584
00:45:48,000 --> 00:45:50,000
Il me semble que la Bible se trompe ici, n'est-ce pas?

585
00:45:50,000 --> 00:45:52,000
Il aurait dû dire quoi?

586
00:45:52,000 --> 00:45:56,000
Pas sur 72 heures, 36 peut-être.

587
00:45:56,000 --> 00:45:59,000
Mais c'est parce que les Juifs n'avaient pas de montres.

588
00:45:59,000 --> 00:46:02,000
Ils n'avaient pas d'iPhone, ils n'avaient pas d'Android,

589
00:46:02,000 --> 00:46:07,000
ils n'avaient pas de méthode à mesurer le temps en seconde, en minute.

590
00:46:07,000 --> 00:46:09,000
Comment s'ils mesuraient le temps, ça?

591
00:46:09,000 --> 00:46:11,000
À peu près.

592
00:46:11,000 --> 00:46:13,000
Ça se faisait à peu près.

593
00:46:13,000 --> 00:46:21,000
Mais quand on a un système juif, si tu avais un événement un jour et c'était peut-être à 4 heures après midi,

594
00:46:21,000 --> 00:46:25,000
l'événement durait 2 heures, pas les autres, c'est la journée au complet.

595
00:46:25,000 --> 00:46:31,000
Et tu peux voir un peu, tout était long à organiser, tout était long à faire.

596
00:46:31,000 --> 00:46:34,000
C'était pas quelque chose qu'on pouvait faire instantanément.

597
00:46:34,000 --> 00:46:37,000
Et lorsqu'on regarde l'enterrement de la scène de Jésus,

598
00:46:37,000 --> 00:46:44,000
on a arrivé à la fin le vendredi extrait pour qu'il peut ressusciter au commencement du dimanche.

599
00:46:44,000 --> 00:46:49,000
Et le vendredi était compté, le samedi aussi, et aussi le dimanche.

600
00:46:49,000 --> 00:46:52,000
Le sabbat, le sabbat est fini le dimanche?

601
00:46:52,000 --> 00:46:58,000
Le sabbat finissait le midi, le coucher du soleil, samedi.

602
00:46:58,000 --> 00:47:02,000
Alors ça a été coucher du soleil vendredi jusqu'au coucher du soleil,

603
00:47:02,000 --> 00:47:06,000
ça c'était 24 heures pour l'autre, ça c'était le journais, un nuit et un jour.

604
00:47:06,000 --> 00:47:09,000
C'est comme ça que les brûles regardaient le temps.

605
00:47:09,000 --> 00:47:12,000
Nous on regarde le temps comme étant quoi, le jour et la nuit.

606
00:47:12,000 --> 00:47:15,000
Le jour commence quand le soleil se lève le matin,

607
00:47:15,000 --> 00:47:19,000
on se lève et la première réaction c'est quoi? Partit de la machine à café.

608
00:47:19,000 --> 00:47:22,000
Nous autres on a un système, on a une logique.

609
00:47:22,000 --> 00:47:28,000
Et le jour, on est finis quoi, la nuit quand on ferme les yeux, dans le lit,

610
00:47:28,000 --> 00:47:32,000
la tête touche l'orier, tellement fatiguée et cuisée.

611
00:47:32,000 --> 00:47:34,000
C'est comme ça qu'on pense, nous.

612
00:47:34,000 --> 00:47:39,000
Mais ici, c'est pour satisfaire les exigences de les écritures,

613
00:47:39,000 --> 00:47:46,000
mais aussi les exigences de notre Seigneur Jésus qui avait fait cette même prophétie.

614
00:47:46,000 --> 00:47:50,000
En pensant, pourquoi est-ce que c'est plus qu'un neuf?

615
00:47:50,000 --> 00:47:56,000
Pourquoi est-ce que c'était un sepulque riche?

616
00:47:56,000 --> 00:48:00,000
Il y a un autre prophétie que on trouve dans l'Israïs 53-9,

617
00:48:00,000 --> 00:48:04,000
qui nous dit, on a mis son sepulque parmi les méchants,

618
00:48:04,000 --> 00:48:06,000
son tobot avec le riche.

619
00:48:06,000 --> 00:48:08,000
Quoi qu'il nous point comme il deviait,

620
00:48:08,000 --> 00:48:11,000
et qu'il nous pointut le fraude dans sa bouche.

621
00:48:11,000 --> 00:48:13,000
On parle ici de la Seigneur Jésus.

622
00:48:13,000 --> 00:48:16,000
Très t'es calme, un criminel, on le crucifie,

623
00:48:16,000 --> 00:48:20,000
et quoi on le met dans un tombeau de riche?

624
00:48:20,000 --> 00:48:27,000
Et quoi on le met dans le tombeau de Joseph, on pense?

625
00:48:27,000 --> 00:48:31,000
Parce que c'était le prophétie, on respecte.

626
00:48:31,000 --> 00:48:37,000
Même le Seigneur est mort, il ne bouge peu, il ne parle peu, il ne guère les plus.

627
00:48:37,000 --> 00:48:39,000
Mais qu'est-ce qui arrive?

628
00:48:39,000 --> 00:48:41,000
Exactement que c'était pris, pris,

629
00:48:41,000 --> 00:48:47,000
prédiscrits, profissies dans le Parole de Dieu.

630
00:48:47,000 --> 00:48:50,000
Et c'est très fascinant.

631
00:48:50,000 --> 00:48:54,000
Jésus est mort, pourtant les événements contenants continuent,

632
00:48:54,000 --> 00:48:57,000
détail par détail, comme prévu,

633
00:48:57,000 --> 00:49:00,000
dirigés par la main souverain de Dieu.

634
00:49:00,000 --> 00:49:01,000
C'était fascinant.

635
00:49:01,000 --> 00:49:04,000
Tous les détails, les décides qui se présentent,

636
00:49:04,000 --> 00:49:07,000
un gouverneur disponible,

637
00:49:07,000 --> 00:49:10,000
les préparations dispendieuses,

638
00:49:10,000 --> 00:49:14,000
un tombeau prêt pour se voir le corps,

639
00:49:14,000 --> 00:49:17,000
exactement comme Dieu l'avait dit.

640
00:49:17,000 --> 00:49:19,000
La question qu'on doit se poser,

641
00:49:19,000 --> 00:49:26,000
comme Joseph et Nicodemme, est-ce qu'on est des des stupes secrets?

642
00:49:26,000 --> 00:49:31,000
Ou est-ce que nous, on est prêt à agir pour donner la gloire à Dieu,

643
00:49:31,000 --> 00:49:33,000
pour tout ce qu'il a fait dans nos vies?

644
00:49:33,000 --> 00:49:37,000
Notre témoignage de Dieu est fait avec son fils.

645
00:49:37,000 --> 00:49:39,000
Son fils qu'on croit,

646
00:49:39,000 --> 00:49:42,000
j'espère que vous croyez qu'il est le fils de Dieu,

647
00:49:42,000 --> 00:49:45,000
et tout ce qu'il a fait pour nous,

648
00:49:45,000 --> 00:49:49,000
de créer comment il nous a dirigés à le connaître,

649
00:49:49,000 --> 00:49:53,000
comment on est arrivé à voir justement cette compréhension,

650
00:49:53,000 --> 00:49:55,000
ce n'est pas arrivé par accident.

651
00:49:55,000 --> 00:49:56,000
C'est face à la parole de Dieu,

652
00:49:56,000 --> 00:49:59,000
c'est face à ce qu'il a fait devant nous,

653
00:49:59,000 --> 00:50:01,000
et comment on est devenus son enfant.

654
00:50:01,000 --> 00:50:03,000
C'est très privilège, n'est-ce pas?

655
00:50:03,000 --> 00:50:06,000
Alors, j'ai pris un petit peu plus de temps,

656
00:50:06,000 --> 00:50:08,000
mais on a commencé un peu plus en temps.

657
00:50:08,000 --> 00:50:11,000
Mais on peut se terminer avec un mot plus un quand même.

658
00:50:11,000 --> 00:50:14,000
Merci Spaniard pour ce que tu as fait.

659
00:50:14,000 --> 00:50:18,000
Et on te remercie justement pour cet enterrement,

660
00:50:18,000 --> 00:50:22,000
cet enterrement qui nous montre que tu es en contrôle

661
00:50:22,000 --> 00:50:25,000
de tous les détails, tout est prêt.

662
00:50:25,000 --> 00:50:27,000
Et c'est toi qui a préparé les coeurs,

663
00:50:27,000 --> 00:50:29,000
c'est toi qui a préparé Joseph et Nicodem,

664
00:50:29,000 --> 00:50:32,000
comment tu as préparé la place,

665
00:50:32,000 --> 00:50:34,000
et aussi comment tu prépares nos coeurs

666
00:50:34,000 --> 00:50:36,000
pour recevoir cette vérité.

667
00:50:36,000 --> 00:50:38,000
Je le reconnais-toi comme souverain,

668
00:50:38,000 --> 00:50:41,000
souverain sur tous les événements qui arrivent,

669
00:50:41,000 --> 00:50:44,000
autour de nous, comme autour de ton fils.

670
00:50:44,000 --> 00:50:48,000
Spaniard, on te remercie encore pour le sacrifice de ton fils,

671
00:50:48,000 --> 00:50:52,000
et on veut te donner l'honneur, la doigt qui t'appartient.

672
00:50:52,000 --> 00:50:54,000
Maintenant, c'est chose que je vais maintenant

673
00:50:54,000 --> 00:51:12,000
pour le nom de Jésus. Amen.