1
00:00:00,000 --> 00:00:07,440
Alors on est en Jean chapitre 18, nous sommes à l'arrestation de notre Seigneur Jésus.

2
00:00:07,440 --> 00:00:15,120
On est à verse 12 et verse 12 commence, « La courte, le tribeur et les ici et les

3
00:00:15,120 --> 00:00:22,960
juifs se saisiront alors de Jésus et le lierrent. Ils l'amenaient d'abord chez Han, car

4
00:00:22,960 --> 00:00:28,800
il était le beau-père de Caïs qui était le souverain sacrificataire cette année-là.

5
00:00:28,800 --> 00:00:34,880
Et Caïs était celui qui avait donné ce conseil au juif.

6
00:00:34,880 --> 00:00:40,920
Il est avantageux qu'un seul homme meurt pour le peuple.

7
00:00:40,920 --> 00:00:47,280
Si mon pierre avec un autre décipe suivait Jésus, ce décipe était connu du souverain

8
00:00:47,280 --> 00:00:52,400
sacrificataire et il entrait avec Jésus dans la cour du souverain sacrificataire.

9
00:00:52,400 --> 00:00:55,680
Mais pierre restait d'avoir près de la porte.

10
00:00:55,680 --> 00:01:02,040
L'autre décipe qui était connu du souverain sacrificataire sortit, par là à la portière

11
00:01:02,040 --> 00:01:03,680
et lui entrait pierre.

12
00:01:03,680 --> 00:01:11,680
Alors la servante, la portière, dit à pierre, « Toi aussi, n'est-tu pas des décipes de

13
00:01:11,680 --> 00:01:15,520
cet homme? » et il dit « Je n'en suis point.

14
00:01:15,520 --> 00:01:20,040
Les serviteurs et les ici et qui étaient là avaient allumé un brésilier quand il

15
00:01:20,040 --> 00:01:23,240
faisait poids et il se chauffait.

16
00:01:23,240 --> 00:01:26,520
» Pierre se tenait avec eux, se chauffait.

17
00:01:26,520 --> 00:01:33,360
Le souverain sacrificataire a interrogé Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine et

18
00:01:33,360 --> 00:01:38,200
Jésus lui répondit « J'ai parlé ouvertement au monde, j'ai toujours enseigné dans la

19
00:01:38,200 --> 00:01:44,200
synagogue et dans la temple où les juifs s'assemblaient et je n'ai rien dit en secret.

20
00:01:44,200 --> 00:01:45,200
»

21
00:01:45,200 --> 00:01:52,280
Pourquoi m'interroge-tu? Interroge sur ceux que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu.

22
00:01:52,280 --> 00:01:55,400
« Voici ceux-là savent ce que j'ai dit.

23
00:01:55,400 --> 00:01:56,400
»

24
00:01:56,400 --> 00:02:02,800
C'est le mot, un des lycées qui se trouve là, donna un souffle à Jésus en disant « Est-ce

25
00:02:02,800 --> 00:02:07,600
que ainsi que tu réponds au souverain sacrificataire? »

26
00:02:07,600 --> 00:02:15,000
Et Jésus lui dit « Si j'ai mal parlé, fais voir ce que j'ai dit de mal.

27
00:02:15,000 --> 00:02:17,600
Et si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu? »

28
00:02:17,600 --> 00:02:22,400
Anne l'envoyait lié à Caïphe le souverain sacrificataire.

29
00:02:22,400 --> 00:02:25,200
« Si mon pierre était là, il se chauffe.

30
00:02:25,200 --> 00:02:26,200
»

31
00:02:26,200 --> 00:02:29,440
On lui dit « Toi aussi, n'est-ce pas de ces lycées? »

32
00:02:29,440 --> 00:02:32,920
Il le nia et il dit « Je n'en suis point. »

33
00:02:32,920 --> 00:02:38,880
Un des serviteurs du souverain sacrificataire parent de celui à qui Pierre avait coupé

34
00:02:38,880 --> 00:02:46,800
l'oreille dit « Je n'ai pas vu avec lui dans le jardin et Pierre le nia de nouveau.

35
00:02:46,800 --> 00:02:47,800
»

36
00:02:47,800 --> 00:02:50,200
Et « Osteau le coque chantant »

37
00:02:50,200 --> 00:02:58,080
Moi j'ai beaucoup de musée à lire ce passage là et c'est pas juste ce passage, c'est

38
00:02:58,080 --> 00:03:00,160
les passages qu'on est en train d'étudier.

39
00:03:00,160 --> 00:03:02,160
Premièrement parce que c'est très difficile.

40
00:03:02,160 --> 00:03:06,680
C'est pénible de voir le Seigneur maltraiter comme cela.

41
00:03:06,680 --> 00:03:12,520
C'est pénible de voir comment on lui a tellement fait du mal.

42
00:03:12,520 --> 00:03:20,720
Et comment on prend le créateur de l'univers et puis on lui fait des choses afin qu'on

43
00:03:20,720 --> 00:03:22,240
ne voudrait jamais faire à personne.

44
00:03:22,240 --> 00:03:26,000
Mais on lui a fait un série de choses.

45
00:03:26,000 --> 00:03:31,600
Et on pourrait le dire que le genre raconte ces événements dans un série de Seigne.

46
00:03:31,600 --> 00:03:38,240
On pense un peu à une histoire qu'on lit dans un livre ou dans un film qu'on voit

47
00:03:38,240 --> 00:03:43,120
par un programme à la télévision et on sait comment on découpe les Seignes.

48
00:03:43,120 --> 00:03:49,320
On les voit, c'est fait exprès pour qu'on puisse avoir plus d'annonce, plus de publicité.

49
00:03:49,320 --> 00:03:54,360
Non, c'est pas ça, c'est que l'histoire elle-même se découpe en section et je l'ai

50
00:03:54,360 --> 00:03:55,360
fait ici.

51
00:03:55,360 --> 00:03:59,880
Je l'ai fait et c'est vraiment différent de la façon que les trois autres évangélistes

52
00:03:59,880 --> 00:04:01,640
ont rencontré la même histoire.

53
00:04:01,640 --> 00:04:08,560
Ils ont chacun des quatre pris des éléments qu'ils voulaient mettre en évidence et j'en

54
00:04:08,560 --> 00:04:09,560
fais justement ça.

55
00:04:09,560 --> 00:04:12,280
Ils mettent des choses que les trois autres n'ont pas mises.

56
00:04:12,280 --> 00:04:18,120
Il y a des éléments envers que c'est assez pénible à avoir.

57
00:04:18,120 --> 00:04:22,000
Mais moi j'aimerais qu'on prend un peu le point de vue de Jean parce que c'est lui

58
00:04:22,000 --> 00:04:23,000
l'auteur.

59
00:04:23,000 --> 00:04:25,440
Il a écrit un aditoire très spécifique.

60
00:04:25,440 --> 00:04:29,360
Il voulait leur informer des choses qu'il ne savait pas.

61
00:04:29,360 --> 00:04:34,920
Comme on a déjà mentionné, ça faisait peut-être 30 à 40 ans plus tard qu'on a écrit les

62
00:04:34,920 --> 00:04:35,920
premiers évangélistes.

63
00:04:35,920 --> 00:04:39,800
Alors Jean veut râcher d'autres couleurs, d'autres éléments.

64
00:04:39,800 --> 00:04:46,400
Et les choses que Jean va souliminer encore ce matin, ce sont les choses que Jean lui-même

65
00:04:46,400 --> 00:04:47,400
a expérimenté.

66
00:04:47,400 --> 00:04:53,480
Je vois Jean comme un homme assez âgé qui raconte une histoire à des gens précieux

67
00:04:53,480 --> 00:04:55,920
à lui et c'est la mémoire.

68
00:04:55,920 --> 00:05:00,400
Je ne veux pas dire que ça y joue des tours, mais il y a certaines choses qui lui est arrivée

69
00:05:00,400 --> 00:05:05,280
personnellement qui a resté beaucoup plus profond en dents de lui.

70
00:05:05,280 --> 00:05:08,960
Et on va voir ça ici surtout avec l'histoire de Pierre.

71
00:05:08,960 --> 00:05:12,080
On pense un peu à Pierre et à Jean.

72
00:05:12,080 --> 00:05:16,720
C'était deux des sites qui étaient souvent retrouvés ensemble à travers les évangiles

73
00:05:16,720 --> 00:05:17,720
qu'on a vu ça.

74
00:05:17,720 --> 00:05:24,800
Et on a l'impression que Jean a une perspective sur Pierre que les autres n'avaient pas.

75
00:05:24,800 --> 00:05:30,320
C'est un peu comme moi et mon frère, j'ai un frère aîné et on a seulement même pas

76
00:05:30,320 --> 00:05:34,760
deux ans de différence et toutes les choses qu'on a faites ensemble, fait en sorte qu'à

77
00:05:34,760 --> 00:05:39,160
l'âge qu'on est rendus aujourd'hui, on s'est acquiènes beaucoup sur toutes les choses

78
00:05:39,160 --> 00:05:40,160
qu'on a faites de notre génère.

79
00:05:40,160 --> 00:05:44,160
C'est des choses qu'on a faites comme à Dieu, on a fait avec nos familles.

80
00:05:44,160 --> 00:05:47,200
On parlait la semaine passée d'aller à l'océan.

81
00:05:47,200 --> 00:05:52,400
Mais moi j'avais dit bien, bien, bizarre, j'ai convaincu mon frère qu'on amène les

82
00:05:52,400 --> 00:05:54,080
enfants à l'océan au mois de février.

83
00:05:54,080 --> 00:06:02,440
Et on a pris des photos puis les plages sont parfaits, le soleil brille et là on a des

84
00:06:02,440 --> 00:06:06,440
enfants, je l'ai entré comme des crottes parce que le vent est tellement froid.

85
00:06:06,440 --> 00:06:10,120
Mais c'est des enfants qu'on a fait nous deux, personne ne sait ces choses-là.

86
00:06:10,120 --> 00:06:15,640
Et nous on vit encore de ça parce qu'on avait eu tellement de plaisir enceinte, tellement

87
00:06:15,640 --> 00:06:20,160
d'expérience, c'est vraiment des choses des fois même pénibles qu'on a faites ensemble.

88
00:06:20,160 --> 00:06:26,360
Mais nous on a ça dans notre car et Jean et Pierre il faut vous souvenir, on voit deux

89
00:06:26,360 --> 00:06:30,800
qui étaient collés ensemble, on voit ça à travers les actes des apaux, comment

90
00:06:30,800 --> 00:06:33,200
l'expérience qu'ils ont eu ensemble.

91
00:06:33,200 --> 00:06:43,120
Et ici là, on a ce passage, versus 12 à 27, on a littéralement plusieurs signes mais

92
00:06:43,120 --> 00:06:48,560
on a deux scénarios, on a deux choses qui arrivent et quand vous les lue, c'est quoi

93
00:06:48,560 --> 00:06:51,200
les deux événements importants dans ce passage-là?

94
00:06:51,200 --> 00:06:57,040
Vous avez certainement vu, il y a deux choses, deux grandes fils de pensée.

95
00:06:57,040 --> 00:06:58,680
Le reniment de Pierre.

96
00:06:58,680 --> 00:07:05,200
Le reniment de Pierre, Roy nous a présenté ça lorsque dans la chambre haute, le Seigneur

97
00:07:05,200 --> 00:07:10,520
lui a avisé, tu vas me renouiller trois fois avant que le coque...

98
00:07:10,520 --> 00:07:14,120
Et alors on a ce scénario qui court à travers ce passage.

99
00:07:14,120 --> 00:07:21,400
Mais il y a un autre scénario qui est encore, moi je dirais, plus important, c'est quoi?

100
00:07:21,400 --> 00:07:26,160
On arrête notre Seigneur Jésus et on l'amène devant Anne.

101
00:07:26,160 --> 00:07:32,080
C'est tellement important à comprendre, ce qui arrive, c'est le premier des six tribunaux

102
00:07:32,080 --> 00:07:38,160
tribunaux, six de tribunaux que Jésus va subir dans l'espace de quelques heures.

103
00:07:38,160 --> 00:07:42,240
Et quand on voit ça, on est un peu touché par cet élément-là.

104
00:07:42,240 --> 00:07:48,840
Dans ces histoires, ils commencent tous les yeux à la même place.

105
00:07:48,840 --> 00:07:56,240
La semaine passée, on a gardé le jardin, vous souvenez de ça?

106
00:07:56,240 --> 00:08:00,520
On était au jardin et puis qu'est-ce qui est arrivé?

107
00:08:00,520 --> 00:08:06,400
Ils sont venus, ils ont arrêté et Jésus voulait pas qu'on touche les disciples.

108
00:08:06,400 --> 00:08:11,840
Sa réaction, c'était de quester les mandats qu'ils avaient, s'assurer que, sous seulement

109
00:08:11,840 --> 00:08:17,360
lui qui cherchait, qui vous cherchait, on cherche Jésus, de Nazareth et qu'est-ce

110
00:08:17,360 --> 00:08:18,360
qui dit?

111
00:08:18,360 --> 00:08:21,720
Je suis et tout le monde tombe.

112
00:08:21,720 --> 00:08:24,720
Tout le monde tombe à terre devant leur Créateur.

113
00:08:24,720 --> 00:08:31,560
Alors, c'est un événement qui commence et on voit ici les références justement

114
00:08:31,560 --> 00:08:34,960
dans ce passage à ce qu'on a vu dans le passage précédent.

115
00:08:34,960 --> 00:08:44,640
Dans le passage précédent, nous avons vu que Pierre Zellé, lui, était un des disciples

116
00:08:44,640 --> 00:08:48,280
qui avait un Macarosh, un des petits épées.

117
00:08:48,280 --> 00:08:54,440
Il a sorti et il allait pour couper la tête du servitaire et qu'est-ce qu'il a fait?

118
00:08:54,440 --> 00:08:55,440
Il a coupé l'oreille.

119
00:08:55,440 --> 00:08:57,440
On a dit qu'il avait un oreille.

120
00:08:57,440 --> 00:09:05,520
Oui, mais les méchants ont tout le thème de mes visus.

121
00:09:05,520 --> 00:09:06,520
On sait très bien.

122
00:09:06,520 --> 00:09:11,160
Pierre, il était pris par les émotions et a essayé de couper la tête et puis de le

123
00:09:11,160 --> 00:09:12,160
poigner l'oreille.

124
00:09:12,160 --> 00:09:14,600
Et la Stagne de Jésus a guéris cet oreille-là.

125
00:09:14,600 --> 00:09:19,320
On sait que par un des autres evangelistes qui lui donnent ce détail-là et on a cette

126
00:09:19,320 --> 00:09:23,480
situation qui va revenir dans cette histoire, dans ce passage.

127
00:09:23,480 --> 00:09:34,320
La question qu'on doit se poser, si on a deux thèmes, deux scénarios composés ensemble,

128
00:09:34,320 --> 00:09:35,320
pourquoi?

129
00:09:35,320 --> 00:09:40,920
C'est une question éternelle des enfants, des adultes.

130
00:09:40,920 --> 00:09:42,920
La question c'est pourquoi?

131
00:09:42,920 --> 00:09:45,440
Pourquoi on en combine ces deux histoires?

132
00:09:45,440 --> 00:09:48,160
Le renouement, le pient et l'arrestation de Jésus.

133
00:09:48,160 --> 00:09:50,560
Pourquoi on combine ces deux histoires?

134
00:09:50,560 --> 00:09:55,040
Quel est le rôle important de cette intégration-là?

135
00:09:55,040 --> 00:09:58,280
Vous pouvez penser, il y a bien des choses.

136
00:09:58,280 --> 00:09:59,280
On va regarder un peu.

137
00:09:59,280 --> 00:10:01,560
Les commentaires sont pleins de toutes sortes de théories.

138
00:10:01,560 --> 00:10:03,640
Il y en a qui sont quand même fascinants.

139
00:10:03,640 --> 00:10:09,160
Peut-être que ceux qui ont le plus de proches chez moi, peut-être que vous aussi, c'est

140
00:10:09,160 --> 00:10:10,800
qu'on a deux réalités ici.

141
00:10:10,800 --> 00:10:14,160
On a des réalités qui sont en opposition.

142
00:10:14,160 --> 00:10:17,520
On a Jésus et on a Pierre.

143
00:10:17,520 --> 00:10:21,240
Pierre va commettre le plus grand des péchés.

144
00:10:21,240 --> 00:10:25,880
Je ne sais pas vous-là, vous avez déjà fait ça, d'autres comment faire à la maison,

145
00:10:25,880 --> 00:10:27,680
enfants dans un foyer chrétien.

146
00:10:27,680 --> 00:10:29,200
On a souvent des basseurs.

147
00:10:29,200 --> 00:10:31,240
C'est quoi le péché, en orde?

148
00:10:31,240 --> 00:10:33,080
Le pire, là, tu sais?

149
00:10:33,080 --> 00:10:35,320
C'est-tu le motre qui est le pire?

150
00:10:35,320 --> 00:10:37,960
C'est-tu le mensonge qui est après ça?

151
00:10:37,960 --> 00:10:38,960
C'est-tu quoi?

152
00:10:38,960 --> 00:10:44,000
Et Pierre fait quelque chose ici, là, qui est vraiment horrible.

153
00:10:44,000 --> 00:10:46,080
Il le renit son seigneur.

154
00:10:46,080 --> 00:10:53,080
Et pensis, on est arrivé à la fin des temps, on est arrivé devant le jugement et quel

155
00:10:53,080 --> 00:10:55,960
va être le jugement de tout le monde?

156
00:10:55,960 --> 00:11:00,160
Qu'est-ce que tu as fait avec mon fils, Jésus?

157
00:11:00,160 --> 00:11:03,200
Et la réponse va dire, je le renis.

158
00:11:03,200 --> 00:11:05,720
Je ne voulais rien savoir de lui.

159
00:11:05,720 --> 00:11:08,920
Je voulais faire ma vie comme je voulais.

160
00:11:08,920 --> 00:11:10,720
Pas vrai ça?

161
00:11:10,720 --> 00:11:13,040
Et ça, c'est grave.

162
00:11:13,040 --> 00:11:19,160
C'est ça qui va nous condamner pour un été en enfer, où j'ai mis pleinement ma confiance

163
00:11:19,160 --> 00:11:23,720
dans la seigneur et j'ai complètement confiance que celui qui va gagner, celui qui est en

164
00:11:23,720 --> 00:11:27,600
charge, celui qui s'est donné lui-même sur le quoi.

165
00:11:27,600 --> 00:11:35,400
Le deuxième thème ici, c'est que Jésus s'offre volontairement pour aller à la croix.

166
00:11:35,400 --> 00:11:38,920
Il va en durer un série de choses après eux.

167
00:11:38,920 --> 00:11:39,920
Pourquoi?

168
00:11:39,920 --> 00:11:41,760
Pour payer mes péchés.

169
00:11:41,760 --> 00:11:43,800
Payer vos péchés, j'espère.

170
00:11:43,800 --> 00:11:45,800
C'est un sacrifice incroyable.

171
00:11:45,800 --> 00:11:53,200
Et lorsqu'on regarde ceci, on voit que Jésus offre un sacrifice ultime pour le péché.

172
00:11:53,200 --> 00:11:56,160
Et puis là, il commette le pire des péchés.

173
00:11:56,160 --> 00:11:58,160
Les deux ensemble dans la même passage.

174
00:11:58,160 --> 00:12:03,640
C'est temps pour rapporter des écritures que ça fait plus dix dans la réduction du

175
00:12:03,640 --> 00:12:04,640
show.

176
00:12:04,640 --> 00:12:08,720
Et il a un filet de choses qu'il doit accomplir.

177
00:12:08,720 --> 00:12:10,120
Il va la faire.

178
00:12:10,120 --> 00:12:12,040
On a plusieurs éléments ici.

179
00:12:12,040 --> 00:12:19,800
On va le voir même avec le traitement qu'il reçoit ici devant le Suvincec-Criptor.

180
00:12:19,800 --> 00:12:23,280
Verse 12 nous donne le contexte.

181
00:12:23,280 --> 00:12:29,360
Il parle de corps, le tribun, les ucils, les juifs et il s'est vir alors de Jésus et

182
00:12:29,360 --> 00:12:30,360
le lyre.

183
00:12:30,360 --> 00:12:34,360
Il faut comprendre que tout ceci arrive dans la nuit où Jésus fut livré.

184
00:12:34,360 --> 00:12:36,600
Vous avez entendu cette expression?

185
00:12:36,600 --> 00:12:38,840
Chaque fois qu'on prend le saint-saint.

186
00:12:38,840 --> 00:12:42,720
C'est exactement ce moment ici où Jésus est livré.

187
00:12:42,720 --> 00:12:45,480
C'est du judo qui était le trait.

188
00:12:45,480 --> 00:12:49,760
C'est lui qui est allé chercher des soldats pour venir.

189
00:12:49,760 --> 00:12:55,080
Et on a parlé la dernière fois de fait que on parle ici de plusieurs soldats.

190
00:12:55,080 --> 00:12:56,680
Pas juste deux, trois.

191
00:12:56,680 --> 00:12:57,680
Pas qu'à cinq.

192
00:12:57,680 --> 00:12:59,880
On parle ici de cohort.

193
00:12:59,880 --> 00:13:03,280
Le cohort c'était normalement 600 soldats.

194
00:13:03,280 --> 00:13:09,400
On a une équipe de 600 soldats qui sont là à Juslem pour le parc, pour s'assurer

195
00:13:09,400 --> 00:13:15,600
que si un rébellion, si un révolution ou quelque chose, ils sont là pour le trouble,

196
00:13:15,600 --> 00:13:17,200
ils sont là pour le régler.

197
00:13:17,200 --> 00:13:22,440
Jésus est allé chercher des hommes pour arrêter Jésus.

198
00:13:22,440 --> 00:13:28,160
Et pour quelques raisons, Jésus s'arme d'avoir choisi une équipe assez nombreux.

199
00:13:28,160 --> 00:13:30,720
Une cohort de 600 personnes.

200
00:13:30,720 --> 00:13:32,720
Ensuite, il parle ici de le tribun.

201
00:13:32,720 --> 00:13:37,760
Le tribun a littéralement en grec, c'est le capitaine de mille.

202
00:13:37,760 --> 00:13:41,880
C'est un capitaine qui normalement en charge de mille soldats.

203
00:13:41,880 --> 00:13:46,360
Alors on voit encore une confirmation qu'ils étaient nombreux.

204
00:13:46,360 --> 00:13:49,320
Ensuite, on parle ici des Ucis et les Juifs.

205
00:13:49,320 --> 00:13:53,720
Les Ucis, on avait, il faudrait 200 officiers du temple.

206
00:13:53,720 --> 00:13:57,280
Ce sont des hommes, ils n'avaient pas le droit d'enlever la vie, mais ils se promenaient

207
00:13:57,280 --> 00:13:58,280
avec des bâtons.

208
00:13:58,280 --> 00:14:03,800
Et ils s'organisaient que tout le monde restait tranquille, tout le monde restait en ligne,

209
00:14:03,800 --> 00:14:08,320
avec tout le bruit, avec tout le bruit, les agneaux qui s'armaient pour le sacrifice.

210
00:14:08,320 --> 00:14:12,000
On en avait besoin d'avoir ces gars pour garder l'ordre.

211
00:14:12,000 --> 00:14:16,000
Et ils sont venus avec le cohort, avec le tribun, avec Judas.

212
00:14:16,000 --> 00:14:21,480
Et on sait qu'en plus, on a d'autres personnes qui sont avec eux autres.

213
00:14:21,480 --> 00:14:25,440
D'autres personnes qui sont là, d'après les autres évangiles, d'après même ceux

214
00:14:25,440 --> 00:14:31,000
qui sont ici, là, on avait Marcus qui était un esclavage, un souverain certificataire.

215
00:14:31,000 --> 00:14:32,560
Il était l'espion.

216
00:14:32,560 --> 00:14:36,440
C'est lui qui faisait le reportage de ce qui se passait.

217
00:14:36,440 --> 00:14:40,480
C'est lui qui servait comme témoin et on allait l'amener.

218
00:14:40,480 --> 00:14:41,480
Lui, il n'était pas seul.

219
00:14:41,480 --> 00:14:45,720
Il en avait plusieurs comme lui qui faisaient partie de la foule.

220
00:14:45,720 --> 00:14:49,680
Et on avait cet énorme foule qui venait chercher Jésus.

221
00:14:49,680 --> 00:14:54,000
Ils sont allés le chercher dans notre jardin, les gestes à Ménée.

222
00:14:54,000 --> 00:14:56,800
Ils saisir à l'ordre de lui et le lire.

223
00:14:56,800 --> 00:15:01,440
D'autres, on voit tellement de programmes à la télévision, on sait très bien que quand

224
00:15:01,440 --> 00:15:04,080
un bandit que tu l'arrêtes, tu le crois.

225
00:15:04,080 --> 00:15:05,080
Tu attaches les mains.

226
00:15:05,080 --> 00:15:06,080
C'est une mienne.

227
00:15:06,080 --> 00:15:07,080
Oui, une mienne.

228
00:15:07,080 --> 00:15:08,560
Tu veux pas que le gars s'échape.

229
00:15:08,560 --> 00:15:11,840
Alors, le logic de l'attacher, c'est normal.

230
00:15:11,840 --> 00:15:17,240
Moi, je me demandais, pourquoi Judas allait amener tellement de monde, pourquoi il voulait

231
00:15:17,240 --> 00:15:18,240
lier le seigneur.

232
00:15:18,240 --> 00:15:22,240
Il y en a qui disent, c'est parce qu'il s'attendait que Jésus va faire un miracle.

233
00:15:22,240 --> 00:15:25,200
Il va se libérer comme un truc de magie.

234
00:15:25,200 --> 00:15:27,480
Il va se rendre libre.

235
00:15:27,480 --> 00:15:29,000
Il va prendre le pouvoir.

236
00:15:29,000 --> 00:15:31,880
C'est un peu une guérisse comme pensée.

237
00:15:31,880 --> 00:15:37,800
Dans l'histoire de Jésus, lui, au moment donné, il a passé à travers les gens.

238
00:15:37,800 --> 00:15:38,800
Il s'est échappé.

239
00:15:38,800 --> 00:15:40,920
Comment il a fait ça? J'ai tout d'un pensé.

240
00:15:40,920 --> 00:15:41,920
Moi, au même temps.

241
00:15:41,920 --> 00:15:42,920
Il a passé entre les gens.

242
00:15:42,920 --> 00:15:45,920
Il est parti, il a pris la cestie.

243
00:15:45,920 --> 00:15:47,440
Il commente qu'il a fait ça?

244
00:15:47,440 --> 00:15:50,480
Et moi, je pense qu'à ce point ici, il y aura plus facilement à le faire.

245
00:15:50,480 --> 00:15:56,080
Et c'est pour ça que ça nous amène à ce point à dire que Jésus s'est livré lui-même.

246
00:15:56,080 --> 00:15:58,240
Vraiment, c'est quelque chose à penser.

247
00:15:58,240 --> 00:16:00,320
Tiens, tu veux m'attacher?

248
00:16:00,320 --> 00:16:05,880
D'autres commentaires en poste, ils disent que c'était un exorciste, la part de Judas,

249
00:16:05,880 --> 00:16:07,880
pour humilier Jésus.

250
00:16:07,880 --> 00:16:15,040
Pour l'abesser publiquement devant tout ce monde-là, prendre les attaques-les.

251
00:16:15,040 --> 00:16:16,520
Il s'en va pas.

252
00:16:16,520 --> 00:16:17,920
Il va être à nous.

253
00:16:17,920 --> 00:16:19,760
C'est nous qui vont se débrouiller de lui.

254
00:16:19,760 --> 00:16:21,680
Il va faire avec lui qu'est-ce qu'on veut.

255
00:16:21,680 --> 00:16:24,280
Et on a cette image.

256
00:16:24,280 --> 00:16:29,920
Et on a plusieurs personnes pour voir ce témoignage.

257
00:16:29,920 --> 00:16:32,720
Ils l'ont amené lié.

258
00:16:32,720 --> 00:16:41,520
Le premier scénario qu'on a dans le passage, on le voit à partir de verset 13, c'est

259
00:16:41,520 --> 00:16:45,160
le premier scénario et c'est le premier signe de ce scénario.

260
00:16:45,160 --> 00:16:46,320
Il y a plusieurs signes.

261
00:16:46,320 --> 00:16:53,440
Et les signes sont liés, sont mêlés dans cette histoire.

262
00:16:53,440 --> 00:16:57,920
Le premier scénario, c'est que verset 13, il l'a amené à bord sur Anne, quand il

263
00:16:57,920 --> 00:17:02,240
était le beau père de Caïphe, qui était le souverain-soir-quicata cet année-là.

264
00:17:02,240 --> 00:17:05,960
Et Caïphe était celui qui avait donné le conseil aux Juifs.

265
00:17:05,960 --> 00:17:09,920
Il est avantageux qu'un seul hommeur pour le peuple.

266
00:17:09,920 --> 00:17:11,680
Alors qui est Anne?

267
00:17:11,680 --> 00:17:19,040
En d'autres traductions, on a son nom, c'est Anne S. Qui est cet homme Anne? Anne S.

268
00:17:19,040 --> 00:17:20,920
L'histoire nous parle de lui.

269
00:17:20,920 --> 00:17:23,360
On a des historiens qui nous décrit.

270
00:17:23,360 --> 00:17:25,760
C'était le souverain-soir-quicataire.

271
00:17:25,760 --> 00:17:31,040
Et il est le beau père de Caïphe.

272
00:17:31,040 --> 00:17:35,280
Ce, c'est important parce qu'il y a une relation entre les deux.

273
00:17:35,280 --> 00:17:41,280
Il faut comprendre un peu, il faut penser un peu d'une façon contextuelle.

274
00:17:41,280 --> 00:17:44,080
On parle ici de la Peuple aux Juifs.

275
00:17:44,080 --> 00:17:48,720
Dans Exode, on a nommé Aaron comme souverain-soir-quicataire.

276
00:17:48,720 --> 00:17:53,120
Le terme de cette poste était de combien de temps?

277
00:17:53,120 --> 00:18:01,680
Ceux qui ont lu Exode, ils vont me dire, Pierre, tu sais, je te souviens, je te souviens

278
00:18:01,680 --> 00:18:02,680
comment?

279
00:18:02,680 --> 00:18:08,120
C'était une poste à vie, c'est justement.

280
00:18:08,120 --> 00:18:11,680
Et on a dit ça à Aaron, on a dit ça à des fils d'Aaron.

281
00:18:11,680 --> 00:18:15,320
Et on a voit cette relation, c'est que c'était une poste familiale.

282
00:18:15,320 --> 00:18:20,600
On donnait le souverain-soir-quicataire et à travers les écrits de l'Ancien Testament,

283
00:18:20,600 --> 00:18:23,600
on voit cette image dans un Samuel.

284
00:18:23,600 --> 00:18:28,760
On a le souverain-soir-quicataire, ça s'appelait Élie.

285
00:18:28,760 --> 00:18:31,920
Il était sacrificateur jusqu'à sa mort.

286
00:18:31,920 --> 00:18:36,360
Et c'était normal que le sacrificateur prenait le rôle à vie.

287
00:18:36,360 --> 00:18:41,520
Et quand il mourait, c'était fils qui prenait le relève.

288
00:18:41,520 --> 00:18:48,080
Très très typique en pourcent dans le pensier juif, c'est que moi je vais faire ce que

289
00:18:48,080 --> 00:18:49,080
mon père faisait.

290
00:18:49,080 --> 00:18:52,880
Si mon père était béniste, moi je vais être béniste.

291
00:18:52,880 --> 00:18:55,720
Si mon père était fermier, moi je vais être fermier.

292
00:18:55,720 --> 00:19:02,280
Et on avait littéralement ces habitudes inculquées dans le comportement.

293
00:19:02,280 --> 00:19:08,000
Alors c'était normal que le souverain-soir-quicataire, sa famille prenait sa place.

294
00:19:08,000 --> 00:19:09,960
Mais il est encore en vie.

295
00:19:09,960 --> 00:19:16,000
Parce qu'il nous dit que Caïp était le souverain-soir-quicataire cette année-là.

296
00:19:16,000 --> 00:19:18,320
Et il y a quelque chose qui était élu.

297
00:19:18,320 --> 00:19:20,920
On appelle ça l'empérumène.

298
00:19:20,920 --> 00:19:25,640
Les autres ils n'aimaient pas ça que un homme poussait à pouvoir si longtemps.

299
00:19:25,640 --> 00:19:30,120
Les autres dans leur esprit c'est que le plus longtemps qu'un homme est en pouvoir,

300
00:19:30,120 --> 00:19:35,160
il y a plus de chances qu'il va en profiter et il va monter des révolutions contre nous.

301
00:19:35,160 --> 00:19:37,480
Alors ils ont lui ont déterminé.

302
00:19:37,480 --> 00:19:41,840
Dans l'an 6, Anne est devenue souverain-soir-quicataire.

303
00:19:41,840 --> 00:19:47,360
L'an 15, le gouverneur romain a dit c'est assez, c'est plus toi.

304
00:19:47,360 --> 00:19:51,800
Et ça a l'air les vues qui ont dit mais c'est correct, mais il faut que ça reste dans la

305
00:19:51,800 --> 00:19:52,800
famille.

306
00:19:52,800 --> 00:19:59,160
Parce que nous autres, notre souverain-soir-quicataire vient de père en fils et de sueur.

307
00:19:59,160 --> 00:20:03,480
Alors c'était le fils de Anne qui a pris la place.

308
00:20:03,480 --> 00:20:05,560
Mais Caillet n'est pas le fils.

309
00:20:05,560 --> 00:20:07,560
Il est le gendre.

310
00:20:07,560 --> 00:20:10,640
C'est son beau père, c'est pas son père.

311
00:20:10,640 --> 00:20:11,960
Qu'est-ce que c'est arrivé?

312
00:20:11,960 --> 00:20:20,400
Entre l'an 15 et l'an 33 qu'on est maintenant, il y a eu cinq autres souverains-soir-quicataire.

313
00:20:20,400 --> 00:20:24,040
Divinqui, les cinq fils de Anne.

314
00:20:24,040 --> 00:20:29,280
Quand le gouverneur était tanné, on mettait un autre à place.

315
00:20:29,280 --> 00:20:31,400
Et la population aimait pas ça.

316
00:20:31,400 --> 00:20:36,520
Les gens faisaient, non, on a souverain-soir-quicataire, c'est toujours le même.

317
00:20:36,520 --> 00:20:43,200
Et on voyait cette situation où, qui avait le pouvoir, le souverain-soir-quicataire ou

318
00:20:43,200 --> 00:20:44,200
le père?

319
00:20:44,200 --> 00:20:50,720
Et en plus, après, il y avait son beau fils qui a pris le... en passant, l'histoire nous

320
00:20:50,720 --> 00:20:55,040
dit qu'après, c'était le petit-fils de Anne qui a pris le pouvoir.

321
00:20:55,040 --> 00:20:57,040
Anne tout le temps était vivant.

322
00:20:57,040 --> 00:20:59,040
Anne qui avait tout ça.

323
00:20:59,040 --> 00:21:00,040
T'as un minute?

324
00:21:00,040 --> 00:21:04,840
Ça ressemble un peu à l'histoire de... de Moffioso, non?

325
00:21:04,840 --> 00:21:06,840
Fasi un peu, là.

326
00:21:06,840 --> 00:21:11,040
Et j'arrive à un point intéressant, juste un point à côté.

327
00:21:11,040 --> 00:21:15,280
On a Anne qui est en charge d'une famille.

328
00:21:15,280 --> 00:21:21,040
Et dans la mentalité juive, la famille est assez ensemble puis l'A&E, c'est lui qui

329
00:21:21,040 --> 00:21:23,040
décide, c'est lui qui délige.

330
00:21:23,040 --> 00:21:28,640
Et tu peux voir un peu où ce qui est souvent un sacrificateur, il est chef de sa famille

331
00:21:28,640 --> 00:21:32,320
et sa famille a une méchant-bonne business, un business incroyable.

332
00:21:32,320 --> 00:21:35,320
Ils font de la faire, les autres.

333
00:21:35,320 --> 00:21:40,200
Les comment... les historiens nous disent, quand je le suis-je, dans le temps, on avait

334
00:21:40,200 --> 00:21:44,680
un événement continuel qu'on appelait le bazaar de Anne.

335
00:21:44,680 --> 00:21:49,720
Le bazaar, c'était une place où on faisait... on faisait le marchand, on faisait le business,

336
00:21:49,720 --> 00:21:51,720
on faisait... qu'est-ce qui est le business?

337
00:21:51,720 --> 00:21:53,720
Et on a déjà parlé de ça.

338
00:21:53,720 --> 00:21:59,760
On amène notre A&E pour le sacrificateur annuel à part et il faut que notre A&E passe une

339
00:21:59,760 --> 00:22:00,760
inspection.

340
00:22:00,760 --> 00:22:03,760
Qui sont les inspecteurs?

341
00:22:03,760 --> 00:22:06,760
La famille de Anne.

342
00:22:06,760 --> 00:22:09,760
Le souverain sacrificateur nommait les gens.

343
00:22:09,760 --> 00:22:11,760
Il faut faire l'inspection.

344
00:22:11,760 --> 00:22:14,760
Tu m'excuse ton agneau, là, il y a un petit défaut ici, là.

345
00:22:14,760 --> 00:22:15,760
Non, non, non, non.

346
00:22:15,760 --> 00:22:17,760
Mais il faut avoir cet annuel-là.

347
00:22:17,760 --> 00:22:19,760
Il faut acheter une qui est certifiée.

348
00:22:19,760 --> 00:22:21,760
C'était la famille aussi.

349
00:22:21,760 --> 00:22:22,760
Hé!

350
00:22:22,760 --> 00:22:24,760
C'était la famille aussi!

351
00:22:24,760 --> 00:22:26,760
Oh, yeah!

352
00:22:26,760 --> 00:22:32,760
Et il y avait une commission, une carte qui allait au souverain sacrificateur.

353
00:22:32,760 --> 00:22:36,760
Quand tu venais dans le temple et tu voulais faire une offrande, quand tu voulais donner

354
00:22:36,760 --> 00:22:39,760
de l'argent, quand tu voulais payer le taxe du temple, qu'est-ce que tu fais?

355
00:22:39,760 --> 00:22:42,760
Que tu payes une taxe pour l'injection du temple.

356
00:22:42,760 --> 00:22:45,760
Quand on faisait ça, on faisait ça avec l'argent.

357
00:22:45,760 --> 00:22:49,760
Mais moi, je viens de loin, à Pelerin, de l'autre bout, de la Mère Mediterranée,

358
00:22:49,760 --> 00:22:51,760
mais j'arrive à Jusselem.

359
00:22:51,760 --> 00:22:54,760
Et moi, j'ai qu'est-ce qu'il y a de l'argent?

360
00:22:54,760 --> 00:22:58,760
J'ai de l'argent courant, ou ce que j'habite, mais j'ai pas l'argent de Jusselem.

361
00:22:58,760 --> 00:23:01,760
Alors, il faut que j'alles les changer.

362
00:23:01,760 --> 00:23:02,760
Qui est où est-ce qu'on va?

363
00:23:02,760 --> 00:23:05,760
C'est les chanjeux d'argent.

364
00:23:05,760 --> 00:23:06,760
Les chanjeux d'argent.

365
00:23:06,760 --> 00:23:08,760
C'est la famille encore.

366
00:23:08,760 --> 00:23:10,760
C'est vrai que c'est le monfioso.

367
00:23:10,760 --> 00:23:13,760
Ça va vraiment l'œil d'un gamin, qu'est-ce?

368
00:23:13,760 --> 00:23:16,760
Mais c'était vrai, et c'était connu.

369
00:23:16,760 --> 00:23:19,760
Un point que le peuple avait eux-mêmes décidé

370
00:23:19,760 --> 00:23:23,760
que Anne s'était un homme affreux.

371
00:23:23,760 --> 00:23:29,760
Et ils l'ont même écrit des accusations contre Anne,

372
00:23:29,760 --> 00:23:34,760
et contre ses serviteurs, et contre la façon qu'on traite la population.

373
00:23:34,760 --> 00:23:38,760
Et ils commencent qu'on avait les huissiers, que les autres étaient libres avec leurs bâtons,

374
00:23:38,760 --> 00:23:41,760
et s'ils n'étaient pas contents de se traiter à bocher,

375
00:23:41,760 --> 00:23:43,760
et le monde était vraiment...

376
00:23:43,760 --> 00:23:47,760
Et on voit cette image-là, c'est vraiment un gamin

377
00:23:47,760 --> 00:23:50,760
qu'on fait attention à la famille, la famille d'Anne,

378
00:23:50,760 --> 00:23:53,760
c'est spécial, c'est pas un mot, c'est pas des gens.

379
00:23:53,760 --> 00:23:55,760
Les uns touchables justement.

380
00:23:55,760 --> 00:23:59,760
Et ça nous arrive à nous donner un contexte important

381
00:23:59,760 --> 00:24:03,760
pour les passages celui-ci et les passages qui suivent.

382
00:24:03,760 --> 00:24:07,760
Dans la famille juive, on a déjà parlé de ça plusieurs fois,

383
00:24:07,760 --> 00:24:09,760
dans une mariage, dans une famille juive,

384
00:24:09,760 --> 00:24:11,760
qu'est-ce qu'on faisait?

385
00:24:11,760 --> 00:24:15,760
On choisissait une épouse, une épouse, on les mettait ensemble,

386
00:24:15,760 --> 00:24:18,760
et physiquement on construisait,

387
00:24:18,760 --> 00:24:22,760
attaché à notre maison, des pièces à côté

388
00:24:22,760 --> 00:24:25,760
pour que eux autres puissent habiter avec nous.

389
00:24:25,760 --> 00:24:28,760
Le concept de vivre en commun,

390
00:24:28,760 --> 00:24:32,760
le concept de vivre dans une famille intègre.

391
00:24:32,760 --> 00:24:34,760
C'est divine quoi.

392
00:24:34,760 --> 00:24:37,760
Le sous-rinsoc-ciataire, riche comme tu peux pas savoir,

393
00:24:37,760 --> 00:24:39,760
qu'est-ce que tu faisais avec sa famille?

394
00:24:39,760 --> 00:24:41,760
Et les gardes proches.

395
00:24:41,760 --> 00:24:42,760
Et on sait très bien,

396
00:24:42,760 --> 00:24:44,760
la description qu'on a dans les Évangiles,

397
00:24:44,760 --> 00:24:46,760
nous ai la comprendre,

398
00:24:46,760 --> 00:24:49,760
qu'Anne avait cet appartement-là, un condo,

399
00:24:49,760 --> 00:24:52,760
et puis Caïs était dans un autre condo.

400
00:24:52,760 --> 00:24:53,760
C'est divine quoi.

401
00:24:53,760 --> 00:24:56,760
Il partage le même cours.

402
00:24:56,760 --> 00:24:59,760
Le cours était à eux ensemble.

403
00:24:59,760 --> 00:25:04,760
Et c'était toute une, comment je peux dire,

404
00:25:04,760 --> 00:25:05,760
une installation,

405
00:25:05,760 --> 00:25:07,760
où on avait plusieurs appartements,

406
00:25:07,760 --> 00:25:09,760
comme nous, plusieurs condos,

407
00:25:09,760 --> 00:25:11,760
mais tout le monde partage le même piscine,

408
00:25:11,760 --> 00:25:13,760
tout le monde partage le même jardin,

409
00:25:13,760 --> 00:25:15,760
tout le monde partage le même cours.

410
00:25:15,760 --> 00:25:17,760
Et on a cette notion.

411
00:25:17,760 --> 00:25:19,760
Moi j'ai une amie qui habitait à Californie,

412
00:25:19,760 --> 00:25:20,760
et lui avait un appartement,

413
00:25:20,760 --> 00:25:23,760
et moi je le trouvais extrêmement cool.

414
00:25:23,760 --> 00:25:25,760
Quand je suis allé le voir la première fois,

415
00:25:25,760 --> 00:25:27,760
on rentre dans une partie dans le bâtiment,

416
00:25:27,760 --> 00:25:29,760
et quand tu rentres dans le bâtiment,

417
00:25:29,760 --> 00:25:31,760
tu rentres dans un cours,

418
00:25:31,760 --> 00:25:33,760
un jardin avec toutes les plantes,

419
00:25:33,760 --> 00:25:36,760
la piscine, les barbecues,

420
00:25:36,760 --> 00:25:38,760
tout est installé, les chaises,

421
00:25:38,760 --> 00:25:41,760
et je lui ai demandé, c'est chez vous ça?

422
00:25:41,760 --> 00:25:43,760
Oui oui, mais c'est tous les appartements autour.

423
00:25:43,760 --> 00:25:45,760
Sur le terrain,

424
00:25:45,760 --> 00:25:48,760
c'est comme des bâtiments toutes sur un périmètre,

425
00:25:48,760 --> 00:25:50,760
bâti sur l'extérieur,

426
00:25:50,760 --> 00:25:52,760
et l'intérieur, c'était ouvert au ciel,

427
00:25:52,760 --> 00:25:54,760
et on avait cette place tranquille,

428
00:25:54,760 --> 00:25:56,760
loin le trafic,

429
00:25:56,760 --> 00:25:58,760
on entendait pas les autos, les camions,

430
00:25:58,760 --> 00:26:00,760
on était là, on parlait, on mangeait,

431
00:26:00,760 --> 00:26:02,760
et les enfants jouaient,

432
00:26:02,760 --> 00:26:04,760
c'était un endroit vraiment agréable.

433
00:26:04,760 --> 00:26:06,760
C'est exactement l'image qu'on a ici,

434
00:26:06,760 --> 00:26:08,760
de Anne et Caïphe,

435
00:26:08,760 --> 00:26:11,760
qui eux, ils habitent de cette grande parcours.

436
00:26:11,760 --> 00:26:14,760
Pourquoi est-ce qu'on amène

437
00:26:14,760 --> 00:26:17,760
Jésus devant Anne?

438
00:26:17,760 --> 00:26:19,760
C'est une interrogation en fin de compte,

439
00:26:19,760 --> 00:26:23,760
c'est comme une rencontre

440
00:26:23,760 --> 00:26:26,760
avec les avocats,

441
00:26:26,760 --> 00:26:29,760
on va faire des accusations,

442
00:26:29,760 --> 00:26:32,760
mais on prend le prisonnier,

443
00:26:32,760 --> 00:26:34,760
on l'amène et on le prépare

444
00:26:34,760 --> 00:26:36,760
pour le tribunal.

445
00:26:36,760 --> 00:26:38,760
Et on voit cette situation,

446
00:26:38,760 --> 00:26:41,760
c'est quelque chose de particulier

447
00:26:41,760 --> 00:26:44,760
qu'on a pour venir Jésus devant

448
00:26:44,760 --> 00:26:46,760
quoi? Le parrain, si je peux le prendre,

449
00:26:46,760 --> 00:26:48,760
le terrain de courant.

450
00:26:48,760 --> 00:26:50,760
Lui, il veut le voir Jésus,

451
00:26:50,760 --> 00:26:52,760
il veut le questionner,

452
00:26:52,760 --> 00:26:54,760
il cherche de l'information.

453
00:26:54,760 --> 00:26:56,760
Et c'est tellement spécial

454
00:26:56,760 --> 00:26:59,760
en termes de tribunale,

455
00:26:59,760 --> 00:27:02,760
de aller devant le souverain sacrificateur.

456
00:27:02,760 --> 00:27:05,760
C'est comme aller devant le plus grand

457
00:27:05,760 --> 00:27:07,760
le course suprême,

458
00:27:07,760 --> 00:27:09,760
sans qu'il y ait un course suprême.

459
00:27:09,760 --> 00:27:11,760
Pourquoi? Parce que c'est plein la nuit.

460
00:27:11,760 --> 00:27:13,760
On ne pouvait pas avoir un tribunal

461
00:27:13,760 --> 00:27:15,760
la nuit dans la tradition juive.

462
00:27:15,760 --> 00:27:17,760
Il fallait que ce soit le jour,

463
00:27:17,760 --> 00:27:19,760
il faut que ce soit au soleil,

464
00:27:19,760 --> 00:27:21,760
il ne fallait pas que ce soit un noir sœur.

465
00:27:21,760 --> 00:27:23,760
C'était pas une loi ça?

466
00:27:23,760 --> 00:27:25,760
C'était une loi.

467
00:27:25,760 --> 00:27:27,760
Tainement bien installée

468
00:27:27,760 --> 00:27:29,760
dans le culture juive

469
00:27:29,760 --> 00:27:31,760
que nous, nous l'avons copié.

470
00:27:31,760 --> 00:27:33,760
Aujourd'hui, nous, on suit

471
00:27:33,760 --> 00:27:35,760
beaucoup de les principes.

472
00:27:35,760 --> 00:27:38,760
On ne fait pas des procès rapides.

473
00:27:38,760 --> 00:27:40,760
On prend le temps.

474
00:27:40,760 --> 00:27:42,760
On attaque, on a un moment

475
00:27:42,760 --> 00:27:44,760
où tout le monde est avisé,

476
00:27:44,760 --> 00:27:46,760
le défense peut se préparer.

477
00:27:46,760 --> 00:27:49,760
Ceux qui font l'accusation,

478
00:27:49,760 --> 00:27:51,760
les autres aussi ont le temps de préparer.

479
00:27:51,760 --> 00:27:53,760
On fait le même chose.

480
00:27:53,760 --> 00:27:55,760
C'était dans les lois juives.

481
00:27:55,760 --> 00:27:57,760
Exactement.

482
00:27:57,760 --> 00:27:59,760
Ce qu'on voit ici,

483
00:27:59,760 --> 00:28:01,760
c'est que c'est Anne

484
00:28:01,760 --> 00:28:03,760
qu'on va voir.

485
00:28:03,760 --> 00:28:05,760
Pourquoi pas Caïs?

486
00:28:05,760 --> 00:28:07,760
Je pose la question

487
00:28:07,760 --> 00:28:09,760
et je pense que vous avez déjà l'idée.

488
00:28:09,760 --> 00:28:11,760
Pourquoi pas Caïs?

489
00:28:11,760 --> 00:28:13,760
C'est lui le souverain-exprime-servicateur

490
00:28:13,760 --> 00:28:15,760
cette année-là.

491
00:28:15,760 --> 00:28:17,760
Beaucoup de commentaires nous disent

492
00:28:17,760 --> 00:28:19,760
que c'est un peu de la situation.

493
00:28:19,760 --> 00:28:21,760
J'en ai mis le temps

494
00:28:21,760 --> 00:28:23,760
parce que j'en voulais mettre le couteau dans le plaît.

495
00:28:23,760 --> 00:28:25,760
Il voulait l'insulte.

496
00:28:25,760 --> 00:28:27,760
Caïs, c'est juste le temps prior.

497
00:28:27,760 --> 00:28:29,760
Ce n'est pas toi le vrai souverain-exprime-servicateur.

498
00:28:29,760 --> 00:28:31,760
C'est une notion

499
00:28:31,760 --> 00:28:33,760
qui était commune parmi les juifs.

500
00:28:33,760 --> 00:28:35,760
Anne était vraiment celui en charge.

501
00:28:35,760 --> 00:28:37,760
Tout le monde le sait.

502
00:28:37,760 --> 00:28:39,760
On amène Anne en premier

503
00:28:39,760 --> 00:28:41,760
parce que c'est lui qui va distirer

504
00:28:41,760 --> 00:28:43,760
quoi va le ver.

505
00:28:43,760 --> 00:28:45,760
Caïs, il joue juste un rôle.

506
00:28:45,760 --> 00:28:47,760
Il a appelé à notre esprit

507
00:28:47,760 --> 00:28:49,760
que dans Jean-Sapitre 11,

508
00:28:49,760 --> 00:28:51,760
il a dit quoi?

509
00:28:51,760 --> 00:28:53,760
Il a dit que

510
00:28:53,760 --> 00:28:55,760
vous entendez rien.

511
00:28:55,760 --> 00:28:57,760
Vous ne réfléchissez pas dans votre intérêt

512
00:28:57,760 --> 00:28:59,760
qu'un seul homme meurt pour le peuple

513
00:28:59,760 --> 00:29:01,760
et que la nation entière nos périls.

514
00:29:01,760 --> 00:29:03,760
Évidemment, la description dans Jean 11

515
00:29:03,760 --> 00:29:05,760
c'est tout sujet de quoi?

516
00:29:05,760 --> 00:29:07,760
C'est le stade hindrien

517
00:29:07,760 --> 00:29:09,760
qui ne veut pas perdre leur pouvoir.

518
00:29:09,760 --> 00:29:11,760
Ils ne veulent pas être enlevés par les Romains

519
00:29:11,760 --> 00:29:13,760
à cause d'une révolution que Jésus pourra commencer.

520
00:29:13,760 --> 00:29:15,760
Ils ne veulent pas perdre leur business.

521
00:29:15,760 --> 00:29:17,760
Ils ne veulent pas perdre leur pouvoir,

522
00:29:17,760 --> 00:29:19,760
leurs autorités.

523
00:29:19,760 --> 00:29:21,760
En disant cela,

524
00:29:21,760 --> 00:29:23,760
il s'entraîne de dire quelque chose

525
00:29:23,760 --> 00:29:25,760
beaucoup plus profond.

526
00:29:25,760 --> 00:29:27,760
On le vu dans Jean 11.

527
00:29:27,760 --> 00:29:29,760
En disant ça, on veut se protéger.

528
00:29:29,760 --> 00:29:31,760
Il s'entraîne de dire qu'il faut que quelqu'un meurt

529
00:29:31,760 --> 00:29:33,760
pour la nation.

530
00:29:33,760 --> 00:29:35,760
Nous, on sait très bien que ce n'est pas juste pour la nation,

531
00:29:35,760 --> 00:29:37,760
mais c'est pour le monde entier.

532
00:29:37,760 --> 00:29:39,760
Pour ceux qui vont mettre leur confiance

533
00:29:39,760 --> 00:29:41,760
en la Tessanie de Jésus.

534
00:29:41,760 --> 00:29:43,760
Pour eux.

535
00:29:43,760 --> 00:29:45,760
Alors, les principaux sacrificateurs,

536
00:29:45,760 --> 00:29:47,760
j'autre,

537
00:29:47,760 --> 00:29:49,760
ils attendaient un peu qu'est-ce qu'Anne va dire.

538
00:29:49,760 --> 00:29:51,760
Mais,

539
00:29:51,760 --> 00:29:53,760
Jean dans cette histoire

540
00:29:53,760 --> 00:29:55,760
nous couple l'histoire

541
00:29:55,760 --> 00:29:57,760
avec le deuxième scénario.

542
00:29:57,760 --> 00:29:59,760
Il nous donne scène numéro 1

543
00:29:59,760 --> 00:30:01,760
qui est, je trouve encore, très intéressant.

544
00:30:01,760 --> 00:30:03,760
Surtout la façon que Jean leur raconte.

545
00:30:03,760 --> 00:30:05,760
Souvent,

546
00:30:05,760 --> 00:30:07,760
quand on lit une histoire,

547
00:30:07,760 --> 00:30:09,760
ce n'est pas juste qu'on lit,

548
00:30:09,760 --> 00:30:11,760
on lit entre les lignes, n'est-ce pas?

549
00:30:11,760 --> 00:30:13,760
Il y a plus d'informations cachées

550
00:30:13,760 --> 00:30:15,760
en arrière et un peu le jeu de

551
00:30:15,760 --> 00:30:17,760
dectjectif, on arrive à avoir

552
00:30:17,760 --> 00:30:19,760
une image encore plus détaillée,

553
00:30:19,760 --> 00:30:21,760
plus colorée que simplement la passage.

554
00:30:21,760 --> 00:30:23,760
Il disait que Simon Pierre

555
00:30:23,760 --> 00:30:25,760
avec un autre disciple suivait

556
00:30:25,760 --> 00:30:27,760
Jésus.

557
00:30:27,760 --> 00:30:29,760
Et ce qui est fascinant, c'est que

558
00:30:29,760 --> 00:30:31,760
ce disciple était connu

559
00:30:31,760 --> 00:30:33,760
du sacrificateur,

560
00:30:33,760 --> 00:30:35,760
le souverain sacrificateur.

561
00:30:35,760 --> 00:30:37,760
Il entre avec Jésus dans la cour

562
00:30:37,760 --> 00:30:39,760
du souverain sacrificateur.

563
00:30:39,760 --> 00:30:41,760
Le cours de Anne,

564
00:30:41,760 --> 00:30:43,760
c'est aussi le cours de Caïphe,

565
00:30:43,760 --> 00:30:45,760
et de toutes les autres membres de la famille.

566
00:30:45,760 --> 00:30:47,760
Ils ont toutes leur place autour.

567
00:30:47,760 --> 00:30:49,760
Et ils en arrivent dans cet endroit

568
00:30:49,760 --> 00:30:51,760
et pour quelques raisons, l'autre disciple

569
00:30:51,760 --> 00:30:53,760
est connu

570
00:30:53,760 --> 00:30:55,760
un point qu'on lui laisse entrer.

571
00:30:55,760 --> 00:30:57,760
C'est un peu comme si Jean qui vient,

572
00:30:57,760 --> 00:30:59,760
moi je connais Jean,

573
00:30:59,760 --> 00:31:01,760
Jean vous reconnait depuis que années,

574
00:31:01,760 --> 00:31:03,760
il y a des années ou deux?

575
00:31:03,760 --> 00:31:05,760
Oui, c'est au Jean qui est là,

576
00:31:05,760 --> 00:31:07,760
il reste Jean à l'entrée.

577
00:31:07,760 --> 00:31:09,760
Parce que l'autre disciple est connu

578
00:31:09,760 --> 00:31:11,760
comme ça.

579
00:31:11,760 --> 00:31:13,760
Mais l'autre disciple c'est Jean.

580
00:31:13,760 --> 00:31:15,760
Tu penses toi?

581
00:31:15,760 --> 00:31:17,760
Moi aussi.

582
00:31:17,760 --> 00:31:19,760
Pourquoi? Il y a plusieurs évidences

583
00:31:19,760 --> 00:31:21,760
qu'on commence à dire. C'est qui l'autre disciple?

584
00:31:21,760 --> 00:31:23,760
Et la première chose qu'on fait

585
00:31:23,760 --> 00:31:25,760
comme étude de la part de Dieu

586
00:31:25,760 --> 00:31:27,760
c'est qu'on pose la question

587
00:31:27,760 --> 00:31:29,760
ou d'autres où on parle de l'autre disciple.

588
00:31:29,760 --> 00:31:31,760
Bien de place où on en parle,

589
00:31:31,760 --> 00:31:33,760
on en parle d'une quante fois

590
00:31:33,760 --> 00:31:35,760
l'autre disciple.

591
00:31:35,760 --> 00:31:37,760
Et les autres évangélistes nous disent

592
00:31:37,760 --> 00:31:39,760
qui c'était? L'autre disciple est quatre fois.

593
00:31:39,760 --> 00:31:41,760
C'est Charles, chapitre 20.

594
00:31:41,760 --> 00:31:43,760
Chapitre 20 que s'il arrive,

595
00:31:43,760 --> 00:31:45,760
le tombeau est vide.

596
00:31:45,760 --> 00:31:47,760
Vite, on se t'en va au tombeau.

597
00:31:47,760 --> 00:31:49,760
Pierre il va avec qui?

598
00:31:49,760 --> 00:31:51,760
Avec Jean. Avec l'autre disciple.

599
00:31:51,760 --> 00:31:53,760
Qui court plus vite.

600
00:31:53,760 --> 00:31:55,760
Justement. Et les autres évangélistes

601
00:31:55,760 --> 00:31:57,760
nous disent que c'est Jean.

602
00:31:57,760 --> 00:31:59,760
Mais Jean il s'identifie jamais.

603
00:31:59,760 --> 00:32:01,760
Qui était celui

604
00:32:01,760 --> 00:32:03,760
qui était à côté, sur la patrine

605
00:32:03,760 --> 00:32:05,760
de Jésus, à l'ordre de l'Opah?

606
00:32:05,760 --> 00:32:07,760
Jean.

607
00:32:07,760 --> 00:32:09,760
C'est Jean, mais c'est le disciple

608
00:32:09,760 --> 00:32:11,760
que Jésus aimait. C'était pas Jean.

609
00:32:11,760 --> 00:32:13,760
Jean il s'identifie pas.

610
00:32:13,760 --> 00:32:15,760
Et l'idée ici c'est qu'on a

611
00:32:15,760 --> 00:32:17,760
un autre disciple.

612
00:32:17,760 --> 00:32:19,760
Une autre chose aussi qui est très important

613
00:32:19,760 --> 00:32:21,760
à comprendre. Ici on parle de relations.

614
00:32:21,760 --> 00:32:23,760
Depuis tantôt je vous en parle

615
00:32:23,760 --> 00:32:25,760
de famille. On devine la famille

616
00:32:25,760 --> 00:32:27,760
à des branches partout.

617
00:32:27,760 --> 00:32:29,760
Et ils devinent où sont ces branches-là?

618
00:32:29,760 --> 00:32:31,760
Parmi les...

619
00:32:31,760 --> 00:32:33,760
Les vites. Parmi les sacrificateurs.

620
00:32:33,760 --> 00:32:35,760
Tout le monde

621
00:32:35,760 --> 00:32:37,760
qui travaille pour Anne. Tout le monde.

622
00:32:37,760 --> 00:32:39,760
Il y en avait des milliers.

623
00:32:39,760 --> 00:32:41,760
Mais il y en avait qui était plus important

624
00:32:41,760 --> 00:32:43,760
que d'autres. Il y en avait

625
00:32:43,760 --> 00:32:45,760
qui avait des rôles comme

626
00:32:45,760 --> 00:32:47,760
prêtes. Où on les mettait

627
00:32:47,760 --> 00:32:49,760
en première place on mettait en avant.

628
00:32:49,760 --> 00:32:51,760
On met pas n'importe qui en avant.

629
00:32:51,760 --> 00:32:53,760
Anne s'assurait de mettre des gens

630
00:32:53,760 --> 00:32:55,760
fiables. Qui pouva

631
00:32:55,760 --> 00:32:57,760
gérer. Les gens qui étaient

632
00:32:57,760 --> 00:32:59,760
proches à lui. Qui ça?

633
00:32:59,760 --> 00:33:01,760
On va faire

634
00:33:01,760 --> 00:33:03,760
le généologie de racune.

635
00:33:03,760 --> 00:33:05,760
Le maire de Jean s'appelle

636
00:33:05,760 --> 00:33:07,760
quoi? Salomé.

637
00:33:07,760 --> 00:33:09,760
Salomé est parenté

638
00:33:09,760 --> 00:33:11,760
avec qui?

639
00:33:11,760 --> 00:33:13,760
Marie. Le maire de Jésus.

640
00:33:13,760 --> 00:33:15,760
Marie est cousine avec

641
00:33:15,760 --> 00:33:17,760
Elizabeth.

642
00:33:17,760 --> 00:33:19,760
Elizabeth est mariée à qui?

643
00:33:19,760 --> 00:33:21,760
Jacques-Élie.

644
00:33:21,760 --> 00:33:23,760
Mais vous parlez de Jean Baptiste.

645
00:33:23,760 --> 00:33:25,760
Non, je parle de Jean.

646
00:33:25,760 --> 00:33:27,760
Jean Baptiste c'est le

647
00:33:27,760 --> 00:33:29,760
fils de Zachary.

648
00:33:29,760 --> 00:33:31,760
Mais le cousin de sa femme

649
00:33:31,760 --> 00:33:33,760
c'est Marie. Le fils de la cousin

650
00:33:33,760 --> 00:33:35,760
de sa femme c'est Jésus.

651
00:33:35,760 --> 00:33:37,760
Marie elle est parentée avec

652
00:33:37,760 --> 00:33:39,760
Salomé. Salomé est le maire

653
00:33:39,760 --> 00:33:41,760
de Jean. Et quand on a par exemple

654
00:33:41,760 --> 00:33:43,760
le mariage

655
00:33:43,760 --> 00:33:45,760
les nos. À

656
00:33:45,760 --> 00:33:47,760
Canada. Comment ça se fait que

657
00:33:47,760 --> 00:33:49,760
toutes les décipes sont invitées?

658
00:33:49,760 --> 00:33:51,760
C'est la famille. C'est la parentée.

659
00:33:51,760 --> 00:33:53,760
C'est le cousin. Moi j'ai un cousin

660
00:33:53,760 --> 00:33:55,760
qui a vu le temps. Et moi j'ai un autre cousin qui fait

661
00:33:55,760 --> 00:33:57,760
ça. Et

662
00:33:57,760 --> 00:33:59,760
le centre du monde est en Syrie qu'on a

663
00:33:59,760 --> 00:34:01,760
ma télévision. Où est-ce que la femme

664
00:34:01,760 --> 00:34:03,760
et l'homme ont beaucoup de problèmes.

665
00:34:03,760 --> 00:34:05,760
Mais un de leurs employés

666
00:34:05,760 --> 00:34:07,760
il y a tout le temps un cousin.

667
00:34:07,760 --> 00:34:09,760
On a besoin d'un quelqu'un

668
00:34:09,760 --> 00:34:11,760
qui fleuriste.

669
00:34:11,760 --> 00:34:13,760
J'ai un cousin qui fleuriste.

670
00:34:13,760 --> 00:34:15,760
Mais on a cette relation,

671
00:34:15,760 --> 00:34:17,760
cette image qui se trouve ici

672
00:34:17,760 --> 00:34:19,760
dans Jean-Clappier 38.

673
00:34:19,760 --> 00:34:21,760
On a cette image ici qu'il y a

674
00:34:21,760 --> 00:34:23,760
un des décès. L'autre des décès.

675
00:34:23,760 --> 00:34:25,760
Papier Aïe qui arrive

676
00:34:25,760 --> 00:34:27,760
à la porte et on dit hey, rentre.

677
00:34:27,760 --> 00:34:29,760
Tu viens tu voir mon nom? Quoi?

678
00:34:29,760 --> 00:34:31,760
Tu viens tu voir?

679
00:34:31,760 --> 00:34:33,760
Zachary en 300. Zachary

680
00:34:33,760 --> 00:34:35,760
pense un peu à ce qu'on lit

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00:34:35,760 --> 00:34:37,760
dans le cook. Il est

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un prêtre.

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Et lui il offrait

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les sacrifices. Il vient

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pour offrir le sacrifice du parfum.

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Et il devine quoi? Il est

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fancié à une ange. Il lui donne

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le sacrifice. Il est seul dans la

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00:34:51,760 --> 00:34:53,760
temple avec cette responsabilité.

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00:34:53,760 --> 00:34:55,760
C'est pas n'importe qui Zachary.

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00:34:55,760 --> 00:34:57,760
C'est pas un prêtre

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ordinaire qui s'occupe

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00:34:59,760 --> 00:35:01,760
de petits détails. Non, non, non, non.

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00:35:01,760 --> 00:35:03,760
C'est quelqu'un d'importance

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dans la famille.

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00:35:05,760 --> 00:35:07,760
C'est quelqu'un qui a un rôle

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à le jouer. Et quand je

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en arrive, parce qu'on pense, tu vois,

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00:35:11,760 --> 00:35:13,760
moi pis oui on est d'accord là-dessus,

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00:35:13,760 --> 00:35:15,760
tout le monde dit hey c'est le petit Jean.

701
00:35:15,760 --> 00:35:17,760
Qu'est-ce que c'est parce qu'il change s'il va?

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00:35:17,760 --> 00:35:19,760
Eh, tant! Et lui, il entre.

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00:35:19,760 --> 00:35:21,760
Mais Pierre reste dehors.

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00:35:21,760 --> 00:35:23,760
Et ce qui est fascinant, l'influence qu'on

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00:35:23,760 --> 00:35:25,760
parle ici, c'est que

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00:35:25,760 --> 00:35:27,760
il dit versus 16, Pierre reste dehors

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00:35:27,760 --> 00:35:29,760
près de la porte,

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00:35:29,760 --> 00:35:31,760
parce qu'il voulait entendre.

709
00:35:31,760 --> 00:35:33,760
L'autre des cips qui étaient là,

710
00:35:33,760 --> 00:35:35,760
il était en retour, il ne voit pas

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00:35:35,760 --> 00:35:37,760
que Pierre est avec lui.

712
00:35:37,760 --> 00:35:39,760
Il est connu, il sortit par là

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00:35:39,760 --> 00:35:41,760
à la portière et s'il entre

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00:35:41,760 --> 00:35:43,760
les pierres. Deux fois,

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00:35:43,760 --> 00:35:45,760
on nous dit que cet des cips est connu.

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00:35:45,760 --> 00:35:47,760
Il doit être assez bien connu. Il peut être capable

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00:35:47,760 --> 00:35:49,760
de le dire. Hey, lui, tu le seras en

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00:35:49,760 --> 00:35:51,760
c'est lui, il est avec moi.

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00:35:51,760 --> 00:35:53,760
Et quand tu peux imaginer

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00:35:53,760 --> 00:35:55,760
cette scène arriver comme ça, tu peux

721
00:35:55,760 --> 00:35:57,760
le voir très facilement.

722
00:35:57,760 --> 00:35:59,760
La fille qui tient la porte,

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00:35:59,760 --> 00:36:01,760
elle entend ce qu'elle dit

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00:36:01,760 --> 00:36:03,760
Jean et elle tourne à Pierre pis il dit

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00:36:03,760 --> 00:36:05,760
toi aussi. Tu es un

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00:36:05,760 --> 00:36:07,760
des cips de Jésus.

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00:36:07,760 --> 00:36:09,760
Et qu'est-ce que Pierre dit?

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Non, non, non, non, c'est pas moi.

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00:36:11,760 --> 00:36:13,760
Pierre, c'est un pissou.

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00:36:13,760 --> 00:36:15,760
Ok?

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00:36:15,760 --> 00:36:17,760
Pour toute cette courage qu'il a,

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00:36:17,760 --> 00:36:19,760
c'est un peu heureux.

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00:36:19,760 --> 00:36:21,760
Et une petite fille à la porte

734
00:36:21,760 --> 00:36:23,760
lui fait peur.

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00:36:23,760 --> 00:36:25,760
Un point qui n'est pas comme la résine, non, moi,

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00:36:25,760 --> 00:36:27,760
je suis avec Jean, pis on est des cips.

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00:36:27,760 --> 00:36:29,760
Tout le monde doit savoir que Jean est des cips.

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00:36:29,760 --> 00:36:31,760
Il s'est connalisé, il a dit

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00:36:31,760 --> 00:36:33,760
à Jésus, je peux pas mourir

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00:36:33,760 --> 00:36:35,760
avec toi, je peux pas mourir.

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00:36:35,760 --> 00:36:37,760
Je veux mourir avec toi.

742
00:36:37,760 --> 00:36:39,760
Mais rendu à la porte,

743
00:36:39,760 --> 00:36:41,760
la petite fille, qu'elle t'est dit

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00:36:41,760 --> 00:36:43,760
non, non, non, c'est pas moi.

745
00:36:43,760 --> 00:36:45,760
Hein?

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00:36:45,760 --> 00:36:47,760
Quelque chose de fascinant quand tu vois

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00:36:47,760 --> 00:36:49,760
cette situation, comment il

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00:36:49,760 --> 00:36:51,760
il paraît.

749
00:36:51,760 --> 00:36:53,760
Et on voit cette situation qui arrive.

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00:36:53,760 --> 00:36:55,760
Et ensuite,

751
00:36:55,760 --> 00:36:57,760
lorsqu'il arrive,

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00:36:57,760 --> 00:36:59,760
il y a un feu dans plein milieu

753
00:36:59,760 --> 00:37:01,760
de cou, comme je t'ai dit,

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00:37:01,760 --> 00:37:03,760
un cou familial, le vie en commun,

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00:37:03,760 --> 00:37:05,760
il y a un guerre, un peu ça,

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00:37:05,760 --> 00:37:07,760
un fire pit, c'est fun.

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00:37:07,760 --> 00:37:09,760
Et le nuit quand il fait froid, quand il fait noir,

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00:37:09,760 --> 00:37:11,760
on a un petit feu, on le mêle,

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00:37:11,760 --> 00:37:13,760
on se rechauffe autour,

760
00:37:13,760 --> 00:37:15,760
il y a pas que d'autres monde qui sont là,

761
00:37:15,760 --> 00:37:17,760
qui attendent, qui âment, qui finissent,

762
00:37:17,760 --> 00:37:19,760
son interrogation de Jésus,

763
00:37:19,760 --> 00:37:21,760
ils sont là en train de réchauffer,

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00:37:21,760 --> 00:37:23,760
et Pierre est là.

765
00:37:23,760 --> 00:37:25,760
Oh boy, préparons pour la prochaine

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00:37:25,760 --> 00:37:27,760
scène.

767
00:37:27,760 --> 00:37:29,760
Mais il se trouve pas là.

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00:37:29,760 --> 00:37:31,760
La prochaine scène, on retourne au premier

769
00:37:31,760 --> 00:37:33,760
scénario, vers le 19,

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00:37:33,760 --> 00:37:35,760
le souverain secteur interroge

771
00:37:35,760 --> 00:37:37,760
de Jésus,

772
00:37:37,760 --> 00:37:39,760
qui est sur sa décipe et sur sa doctrine.

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00:37:39,760 --> 00:37:41,760
La question qu'on se pose,

774
00:37:41,760 --> 00:37:43,760
pourquoi il pose des questions?

775
00:37:43,760 --> 00:37:45,760
Il veut qu'il me marre, il pourrait poser

776
00:37:45,760 --> 00:37:47,760
ces questions-là, c'est très simple.

777
00:37:47,760 --> 00:37:49,760
Avant qu'on te tue, je vais m'avoir

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00:37:49,760 --> 00:37:51,760
toute l'information que tu as,

779
00:37:51,760 --> 00:37:53,760
pour que je puisse arrêter la révolution

780
00:37:53,760 --> 00:37:55,760
potentielle. Je veux savoir combien de

781
00:37:55,760 --> 00:37:57,760
décis tu as? As-tu une inventaire?

782
00:37:57,760 --> 00:37:59,760
As-tu des noms? As-tu une liste? Où sont-ils?

783
00:37:59,760 --> 00:38:01,760
Sont-ils ici? Sont-ils à Galilé?

784
00:38:01,760 --> 00:38:03,760
En Galilé? Où sont-ils?

785
00:38:03,760 --> 00:38:05,760
On va chercher, on va se préparer,

786
00:38:05,760 --> 00:38:07,760
on va faire une formation romaine pour qu'on puisse arrêter ça,

787
00:38:07,760 --> 00:38:09,760
puis continuer le business familial

788
00:38:09,760 --> 00:38:11,760
comme c'était

789
00:38:11,760 --> 00:38:13,760
incroyable, comme logique.

790
00:38:13,760 --> 00:38:15,760
Et Jésus lui répond,

791
00:38:15,760 --> 00:38:17,760
il dit, j'ai parlé ouvertement au monde,

792
00:38:17,760 --> 00:38:19,760
j'ai toujours enseigné

793
00:38:19,760 --> 00:38:21,760
le synagogue vers le 20, et dans le temple,

794
00:38:21,760 --> 00:38:23,760
où tous les juifs s'assemblaient,

795
00:38:23,760 --> 00:38:25,760
je n'ai rien dit au secret.

796
00:38:25,760 --> 00:38:27,760
Jésus donne un drôle de réponse,

797
00:38:27,760 --> 00:38:29,760
mais il faut comprendre un peu

798
00:38:29,760 --> 00:38:31,760
la loi

799
00:38:31,760 --> 00:38:33,760
juridique des Juifs.

800
00:38:33,760 --> 00:38:35,760
Tu ne peux pas

801
00:38:35,760 --> 00:38:37,760
faire

802
00:38:37,760 --> 00:38:39,760
témoigner

803
00:38:39,760 --> 00:38:41,760
l'accusé

804
00:38:41,760 --> 00:38:43,760
pour se condamner lui-même.

805
00:38:43,760 --> 00:38:45,760
On a ça de même logique aujourd'hui,

806
00:38:45,760 --> 00:38:47,760
on l'a pris, il faut que tu amènes des témoins.

807
00:38:47,760 --> 00:38:49,760
C'est pas lui qui va

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00:38:49,760 --> 00:38:51,760
se mettre les pieds les plats.

809
00:38:51,760 --> 00:38:53,760
Non, non, non, tu peux pas faire ça.

810
00:38:53,760 --> 00:38:55,760
Ça prend des témoins, question des témoins.

811
00:38:55,760 --> 00:38:57,760
Et Jésus dit,

812
00:38:57,760 --> 00:38:59,760
il y a des témoins qui m'ont entendue.

813
00:38:59,760 --> 00:39:01,760
J'ai rien dit en secret.

814
00:39:01,760 --> 00:39:03,760
Tout le monde entend de tout ce que j'ai dit.

815
00:39:03,760 --> 00:39:05,760
Va chercher l'information

816
00:39:05,760 --> 00:39:07,760
toi-même.

817
00:39:07,760 --> 00:39:09,760
Et tu peux voir pourquoi le ici qui est

818
00:39:09,760 --> 00:39:11,760
à côté de lui est insulté.

819
00:39:11,760 --> 00:39:13,760
Tu ne parles pas comme ça.

820
00:39:13,760 --> 00:39:15,760
Et sous l'instaurateur

821
00:39:15,760 --> 00:39:17,760
qui t'attache, même si c'est pas lui cette année-là.

822
00:39:17,760 --> 00:39:19,760
OK? Bien sûr, tu es toujours là,

823
00:39:19,760 --> 00:39:21,760
n'est-ce pas? Et on lui

824
00:39:21,760 --> 00:39:23,760
lui donne un juifle

825
00:39:23,760 --> 00:39:25,760
sur le visage. Le mot grec ici,

826
00:39:25,760 --> 00:39:27,760
c'est un main ouvert sur le visage.

827
00:39:27,760 --> 00:39:29,760
PAS!

828
00:39:29,760 --> 00:39:31,760
Moi, je me demandais si lui, c'est là

829
00:39:31,760 --> 00:39:33,760
lorsqu'il arrive à la fin de ses jours,

830
00:39:33,760 --> 00:39:35,760
lorsqu'il meurt.

831
00:39:35,760 --> 00:39:37,760
Imaginez-vous qu'il est devant Jésus,

832
00:39:37,760 --> 00:39:39,760
et encore l'entraîne de sa main

833
00:39:39,760 --> 00:39:41,760
sur le visage.

834
00:39:41,760 --> 00:39:43,760
Il va pardonner.

835
00:39:43,760 --> 00:39:45,760
Il va pardonner si il met sa confiance.

836
00:39:45,760 --> 00:39:47,760
Mais s'il n'a pas mes inconsciences,

837
00:39:47,760 --> 00:39:49,760
il va être condamné encore plus.

838
00:39:49,760 --> 00:39:51,760
Le rejet total de notre Seigneur.

839
00:39:51,760 --> 00:39:53,760
Hum.

840
00:39:53,760 --> 00:39:55,760
En tout cas, on arrive à cette situation

841
00:39:55,760 --> 00:39:57,760
où Jésus est

842
00:39:57,760 --> 00:39:59,760
devant Anne. On lui donne

843
00:39:59,760 --> 00:40:01,760
ce témoignage.

844
00:40:01,760 --> 00:40:03,760
En process, c'est le premier

845
00:40:03,760 --> 00:40:05,760
de six différents tribunaux.

846
00:40:05,760 --> 00:40:07,760
Le premier, c'est Anne

847
00:40:07,760 --> 00:40:09,760
qui va l'interroger. Ensuite,

848
00:40:09,760 --> 00:40:11,760
on va l'amener chez Kaif. On va le voir,

849
00:40:11,760 --> 00:40:13,760
ça. Et ensuite,

850
00:40:13,760 --> 00:40:15,760
devant le Seigneur drain.

851
00:40:15,760 --> 00:40:17,760
Le Seigneur drain, on va le faire

852
00:40:17,760 --> 00:40:19,760
le jour, parce qu'on a dit tantôt

853
00:40:19,760 --> 00:40:21,760
que tu peux pas avoir un tribunal

854
00:40:21,760 --> 00:40:23,760
le nuit. On va le faire

855
00:40:23,760 --> 00:40:25,760
tôt, tôt le matin, après le lever du soleil.

856
00:40:25,760 --> 00:40:27,760
Et ensuite, on va l'amener devant

857
00:40:27,760 --> 00:40:29,760
Pilote. Pilote va

858
00:40:29,760 --> 00:40:31,760
être vraiment bouchebé.

859
00:40:31,760 --> 00:40:33,760
Il ne sait pas quoi faire. Il va dire

860
00:40:33,760 --> 00:40:35,760
il vient de la galiler. Je vais la

861
00:40:35,760 --> 00:40:37,760
envoyer pour un cinquième

862
00:40:37,760 --> 00:40:39,760
tribunal. Je vais le mettre

863
00:40:39,760 --> 00:40:41,760
vers Érod. Érod va le retourner

864
00:40:41,760 --> 00:40:43,760
et c'est Pilote qui va être pris

865
00:40:43,760 --> 00:40:45,760
avec tout la dernière fois, le sixième.

866
00:40:45,760 --> 00:40:47,760
Et on a tous

867
00:40:47,760 --> 00:40:49,760
ces différents tribunaux.

868
00:40:49,760 --> 00:40:51,760
Si on prend les quatre évagiles

869
00:40:51,760 --> 00:40:53,760
ensemble, on est une image beaucoup plus

870
00:40:53,760 --> 00:40:55,760
complète de tout ce qui s'est passé

871
00:40:55,760 --> 00:40:57,760
ce matin-là.

872
00:40:57,760 --> 00:40:59,760
Mais l'interrogation

873
00:40:59,760 --> 00:41:01,760
est illégale.

874
00:41:01,760 --> 00:41:03,760
Tu ne peux pas forcer un accusé

875
00:41:03,760 --> 00:41:05,760
de se rendre prouvable à son propre témoignage.

876
00:41:05,760 --> 00:41:07,760
Tu dois avoir les témoins

877
00:41:07,760 --> 00:41:09,760
pour apporter des preuves. Tu peux

878
00:41:09,760 --> 00:41:11,760
seulement questionner les témoins.

879
00:41:11,760 --> 00:41:13,760
Et c'est pourquoi

880
00:41:13,760 --> 00:41:15,760
j'ai eu le répond de telle façon.

881
00:41:15,760 --> 00:41:17,760
Il dit ça.

882
00:41:17,760 --> 00:41:19,760
J'ai rien dit en secret. Il y a plein

883
00:41:19,760 --> 00:41:21,760
de témoins. Il va chercher.

884
00:41:21,760 --> 00:41:23,760
Et Jésus, c'est très bien.

885
00:41:23,760 --> 00:41:25,760
Qu'est-ce qui va arriver?

886
00:41:25,760 --> 00:41:27,760
Alors, on arrive

887
00:41:27,760 --> 00:41:29,760
à verse 24.

888
00:41:29,760 --> 00:41:31,760
Et là, Anne

889
00:41:31,760 --> 00:41:33,760
va envoyer Jésus

890
00:41:33,760 --> 00:41:35,760
à Caïp. Il faut comprendre

891
00:41:35,760 --> 00:41:37,760
l'image qu'on a. On a

892
00:41:37,760 --> 00:41:39,760
cette encueille, des appartements

893
00:41:39,760 --> 00:41:41,760
autour de la course super.

894
00:41:41,760 --> 00:41:43,760
Et là, on va sorcer Jésus

895
00:41:43,760 --> 00:41:45,760
pour l'amener voir

896
00:41:45,760 --> 00:41:47,760
le gendre de Anne.

897
00:41:47,760 --> 00:41:49,760
Qui est maintenant, aujourd'hui,

898
00:41:49,760 --> 00:41:51,760
cette année-là.

899
00:41:51,760 --> 00:41:53,760
Il était lui, le souverain

900
00:41:53,760 --> 00:41:55,760
surficataire officiel.

901
00:41:55,760 --> 00:41:57,760
Et

902
00:41:57,760 --> 00:41:59,760
verse 25 nous dit que si mon pierre

903
00:41:59,760 --> 00:42:01,760
était là, il se

904
00:42:01,760 --> 00:42:03,760
chauffait. Alors Jésus passe.

905
00:42:05,760 --> 00:42:07,760
Pierre est

906
00:42:07,760 --> 00:42:09,760
avec les autres autour le feu.

907
00:42:09,760 --> 00:42:11,760
Jésus passe.

908
00:42:13,760 --> 00:42:15,760
Et il va renier le Seigneur un deuxième

909
00:42:15,760 --> 00:42:17,760
fois. On lui dit, toi aussi

910
00:42:17,760 --> 00:42:19,760
n'est-ce pas un de ces

911
00:42:19,760 --> 00:42:21,760
des cibles?

912
00:42:21,760 --> 00:42:23,760
Il le niait je ne

913
00:42:23,760 --> 00:42:25,760
ne suis point.

914
00:42:25,760 --> 00:42:27,760
Ce qui est très silencieux en passant

915
00:42:27,760 --> 00:42:29,760
dans cette récision

916
00:42:29,760 --> 00:42:31,760
est tellement gentil envers Pierre.

917
00:42:31,760 --> 00:42:33,760
Il dit, il

918
00:42:33,760 --> 00:42:35,760
le renit, je ne

919
00:42:35,760 --> 00:42:37,760
je ne suis point.

920
00:42:37,760 --> 00:42:39,760
Dans les autres évangiles,

921
00:42:39,760 --> 00:42:41,760
on entend d'autres choses.

922
00:42:41,760 --> 00:42:43,760
Jésus, Pierre va dire

923
00:42:43,760 --> 00:42:45,760
justement, je ne le connais pas

924
00:42:45,760 --> 00:42:47,760
il va commencer à sacrer.

925
00:42:47,760 --> 00:42:49,760
Mais j'ai en choix que Pierre

926
00:42:49,760 --> 00:42:51,760
était son amie.

927
00:42:51,760 --> 00:42:53,760
Il sait qu'il a péché.

928
00:42:53,760 --> 00:42:55,760
Il ne veut pas le rendre plus

929
00:42:55,760 --> 00:42:57,760
humilié qu'il faut.

930
00:42:57,760 --> 00:42:59,760
C'est arrivé, c'est arrivé, mais

931
00:42:59,760 --> 00:43:01,760
il va prendre des paroles beaucoup plus

932
00:43:01,760 --> 00:43:03,760
douces, plus gentils, pour

933
00:43:03,760 --> 00:43:05,760
décrire cet éniment qu'il fait.

934
00:43:07,760 --> 00:43:09,760
Dans le Seigneur

935
00:43:09,760 --> 00:43:11,760
ici, verse 26, on a

936
00:43:11,760 --> 00:43:13,760
un autre qui lui dit, un

937
00:43:13,760 --> 00:43:15,760
serviteur du Souvenge

938
00:43:15,760 --> 00:43:17,760
certificateur. Vous êtes prêts?

939
00:43:17,760 --> 00:43:19,760
Parrain de celui que Pierre a

940
00:43:19,760 --> 00:43:21,760
coupé l'oreille. Parrain de

941
00:43:21,760 --> 00:43:23,760
Malkus.

942
00:43:23,760 --> 00:43:25,760
C'est peut-être une gamique de

943
00:43:25,760 --> 00:43:27,760
famille. Il faut comprendre.

944
00:43:27,760 --> 00:43:29,760
Il est là avec Pierre, il est en train

945
00:43:29,760 --> 00:43:31,760
de se réchauffer.

946
00:43:31,760 --> 00:43:33,760
Il dit, un des serviteurs,

947
00:43:33,760 --> 00:43:35,760
le mot serviteur, je le dis

948
00:43:35,760 --> 00:43:37,760
parce qu'on dit à chaque fois, le mot

949
00:43:37,760 --> 00:43:39,760
grec, c'est doulouf. C'est un

950
00:43:39,760 --> 00:43:41,760
autre esclaves. Parrain de

951
00:43:41,760 --> 00:43:43,760
l'esclaves qui se fait enlever son

952
00:43:43,760 --> 00:43:45,760
oreille que Jésus a guéris

953
00:43:45,760 --> 00:43:47,760
miraculeusement. Ok?

954
00:43:47,760 --> 00:43:49,760
Mais je t'ai pas vu avec lui

955
00:43:49,760 --> 00:43:51,760
dans le jardin.

956
00:43:51,760 --> 00:43:53,760
Pas mal plus spécifique, hein?

957
00:43:53,760 --> 00:43:55,760
T'étais là dans le jardin?

958
00:43:55,760 --> 00:43:57,760
Je te dis que tu n'es pas

959
00:43:57,760 --> 00:43:59,760
de l'autre, mais t'étais là.

960
00:44:01,760 --> 00:44:03,760
Incroyable, hein? Et

961
00:44:03,760 --> 00:44:05,760
devine quoi? Pierre le

962
00:44:05,760 --> 00:44:07,760
niais de nouveau.

963
00:44:07,760 --> 00:44:09,760
Et qu'est-ce que j'en dis?

964
00:44:09,760 --> 00:44:11,760
Et aussitôt, le coq chanteur.

965
00:44:11,760 --> 00:44:13,760
Oh, oh boy!

966
00:44:13,760 --> 00:44:15,760
Comment Pierre a pu

967
00:44:15,760 --> 00:44:17,760
sentir en disant ses

968
00:44:17,760 --> 00:44:19,760
paroles là et entendre le coq

969
00:44:19,760 --> 00:44:21,760
comme ça? Ça doit lui

970
00:44:21,760 --> 00:44:23,760
bouillir à l'intérieur.

971
00:44:23,760 --> 00:44:25,760
Comment est-ce que j'ai pu faire ça?

972
00:44:25,760 --> 00:44:27,760
Éplorez, en allemand.

973
00:44:27,760 --> 00:44:29,760
Dans le noir, sœur. Seulement

974
00:44:29,760 --> 00:44:31,760
les torches, seulement la lumière

975
00:44:31,760 --> 00:44:33,760
du feu. Et on voit Pierre qui doit

976
00:44:33,760 --> 00:44:35,760
avoir une réaction incroyable.

977
00:44:35,760 --> 00:44:37,760
Mais Jean est là avec lui.

978
00:44:37,760 --> 00:44:39,760
Il faut comprendre.

979
00:44:39,760 --> 00:44:41,760
C'est lui l'autre des cips.

980
00:44:41,760 --> 00:44:43,760
Et lorsqu'il nous dit ça, il nous partage

981
00:44:43,760 --> 00:44:45,760
ça, là.

982
00:44:45,760 --> 00:44:47,760
Alors,

983
00:44:47,760 --> 00:44:49,760
Luc 22 nous donne

984
00:44:49,760 --> 00:44:51,760
un autre élément.

985
00:44:51,760 --> 00:44:53,760
Et je me demande où est-ce que Luc a eu

986
00:44:53,760 --> 00:44:55,760
l'information. Luc 22,

987
00:44:55,760 --> 00:44:57,760
vers ce 61. Le

988
00:44:57,760 --> 00:44:59,760
seigneur s'est en

989
00:44:59,760 --> 00:45:01,760
retourné.

990
00:45:01,760 --> 00:45:03,760
Le coq chanteur, Jésus est lié.

991
00:45:03,760 --> 00:45:05,760
On l'amène à travers le cour pour l'amener

992
00:45:05,760 --> 00:45:07,760
à travers le cour.

993
00:45:07,760 --> 00:45:09,760
Pierre renie

994
00:45:09,760 --> 00:45:11,760
le troisième fois. Le coq chanteur

995
00:45:11,760 --> 00:45:13,760
et Jésus tourne les regards à Pierre.

996
00:45:13,760 --> 00:45:15,760
Encore?

997
00:45:15,760 --> 00:45:17,760
Qu'est-ce que tu penses que Pierre doit

998
00:45:17,760 --> 00:45:19,760
faire? Il le renie 3 fois.

999
00:45:19,760 --> 00:45:21,760
Il a entendu le coq chanter et il voit

1000
00:45:21,760 --> 00:45:23,760
Jésus qui tourne et le regarde.

1001
00:45:23,760 --> 00:45:25,760
Là, il lui dit, je t'ai lavé-dit.

1002
00:45:25,760 --> 00:45:27,760
Je t'ai lavé-dit, tu le vois.

1003
00:45:27,760 --> 00:45:29,760
Et Jésus,

1004
00:45:29,760 --> 00:45:31,760
dans toutes les expériences de Pierre,

1005
00:45:31,760 --> 00:45:33,760
il fait tout pour le protéger.

1006
00:45:33,760 --> 00:45:35,760
Et pourtant,

1007
00:45:35,760 --> 00:45:37,760
à ce moment-ci, il fallait

1008
00:45:37,760 --> 00:45:39,760
il le regarde.

1009
00:45:39,760 --> 00:45:41,760
Comme disant, je te lavé-dit

1010
00:45:41,760 --> 00:45:43,760
et tu le fais.

1011
00:45:43,760 --> 00:45:45,760
Et vraiment, Pierre doit

1012
00:45:45,760 --> 00:45:47,760
sentir incroyable.

1013
00:45:47,760 --> 00:45:49,760
Incroyable comment je lui lave-dit.

1014
00:45:51,760 --> 00:45:53,760
Conclusion, on va

1015
00:45:53,760 --> 00:45:55,760
continuer la scénération de la prochaine.

1016
00:45:55,760 --> 00:45:57,760
Conclusion, élément que je veux sortir.

1017
00:45:59,760 --> 00:46:01,760
Jésus a amené

1018
00:46:01,760 --> 00:46:03,760
Trayzon. C'est lui qui a

1019
00:46:03,760 --> 00:46:05,760
organisé la restation.

1020
00:46:05,760 --> 00:46:07,760
C'est lui qui a tout fait.

1021
00:46:07,760 --> 00:46:09,760
Et quand c'était tout fait,

1022
00:46:09,760 --> 00:46:11,760
il a révisé qu'est-ce qu'il a fait, qu'est-ce

1023
00:46:11,760 --> 00:46:13,760
qu'il s'est fait? Il a jeté

1024
00:46:13,760 --> 00:46:15,760
l'argent et il s'est pendu.

1025
00:46:17,760 --> 00:46:19,760
Pierre,

1026
00:46:19,760 --> 00:46:21,760
il a dit le Seigneur 3 fois et je pense

1027
00:46:21,760 --> 00:46:23,760
que ce que Pierre a fait est peut-être même pire.

1028
00:46:25,760 --> 00:46:27,760
Pierre a sorti...

1029
00:46:27,760 --> 00:46:29,760
Il a regreté.

1030
00:46:29,760 --> 00:46:31,760
Il a sorti. Il a pleuré

1031
00:46:31,760 --> 00:46:33,760
à Mermin.

1032
00:46:33,760 --> 00:46:35,760
Et on dit quoi?

1033
00:46:35,760 --> 00:46:37,760
On dit que Pierre

1034
00:46:37,760 --> 00:46:39,760
est peut-être l'homme le plus

1035
00:46:39,760 --> 00:46:41,760
béné, le plus garcé de toute l'humanité.

1036
00:46:41,760 --> 00:46:43,760
Pourquoi? Parce qu'il a l'argent 21.

1037
00:46:43,760 --> 00:46:45,760
3 fois, le Seigneur va lui demander

1038
00:46:45,760 --> 00:46:47,760
Pierre,

1039
00:46:47,760 --> 00:46:49,760
tu m'aimes-tu?

1040
00:46:49,760 --> 00:46:51,760
Tu m'as régné 3 fois.

1041
00:46:51,760 --> 00:46:53,760
3 fois, tu vas falloir que tu l'admites.

1042
00:46:53,760 --> 00:46:55,760
Que tu m'aimes.

1043
00:46:55,760 --> 00:46:57,760
Oui, Seigneur, je t'aime.

1044
00:46:57,760 --> 00:46:59,760
Seigneur, tu sais

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comment je t'aime.

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Tout en une réaction.

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Le repentance

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et ensuite le grâce.

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Pardon. Quelle grâce.

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Merveilleux. On a

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cette histoire intégrée ici.

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Et on va continuer la semaine prochaine.

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Prions.

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Pierre et Ténèl, on veut te remercier

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pour l'exemple de notre

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Nathalie Pierre. Seigneur, c'est

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génial ce qu'il a fait ici.

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De lire encore une autre fois,

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mais de savoir que c'est toi qui l'a pardonné.

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C'est toi qui l'a

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averti, c'est toi qui l'a

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pardonné lorsqu'il s'est répandu.

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Seigneur, quelle grasse

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que tu lui accords. De quelle grâce

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que tu nous offres

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de mettre confiance en toi.

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De demander pardon.

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De tourner de nos péchés, de te suivre

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fidèlement, jour après jour.

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Seigneur, on te remercie

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pour ces choses et

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on te remercie pour cette leçon

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ce matin. On demande que tu puisses nous aider

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à le mettre en pratique, d'avoir cette

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même grâce avec ceux autour de nous.

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On m'enseigneur que tu puisses

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nous guider, nous diriger

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et on demande

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de bien choisir les opportunités

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de cette semaine où tu puisses servir

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de nous. Seigneur, nous mènes

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ces choses, pas la. Nommage

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Jésus. La sauvera

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et deseaux deuire. Amen