1
00:00:00,000 --> 00:00:04,880
Je vous invite de tourner, s'il vous plaît, dans la lettre de Paul au Romain, s'il vous

2
00:00:04,880 --> 00:00:14,840
plaît. Romain, chapitre 3. Pour l'étude, la parole de Dieu ce matin, selon plusieurs,

3
00:00:14,840 --> 00:00:21,200
c'est un des passages les plus importants dans toute la Bible. Le préducateur anglais

4
00:00:21,200 --> 00:00:26,800
d'Angleterre, Martin Lloyd-Jones, dit que c'est le plus grand passage de toute la

5
00:00:26,800 --> 00:00:35,280
Bible. C'est le plus grand passage, le plus merveilleux passage de toute la Bible. Martin

6
00:00:35,280 --> 00:00:43,560
Luther dit que seulement les Igleses véritables croient dans le message qu'on va voir ce matin

7
00:00:43,560 --> 00:00:50,240
de l'Apotropole dans la justification par la foi seulement. Et je suis content, Marlène,

8
00:00:50,240 --> 00:00:56,440
dans ton témoignage, ma sœur Benémé, que tu as justement parlé de justification par la

9
00:00:56,440 --> 00:01:02,080
foi parce que c'est de ça qu'on va parler aujourd'hui dans la bonne parole de Dieu pour

10
00:01:02,080 --> 00:01:10,080
nous. Avant de lire le passage, vous remarquez sans doute au verset 21 les deux premiers mots

11
00:01:10,080 --> 00:01:16,280
qui sont des mots d'une grande importance. Quelqu'un qui a dit que les mets dans la

12
00:01:16,280 --> 00:01:26,680
Bible sont extrêmement importants. Le Mets-Dieu des Faisiens 2 au verset 4 est primordial.

13
00:01:26,680 --> 00:01:32,320
Si Paul peut décrire la vie de péché des effetsiens, autrefois vous étiez mort par vos

14
00:01:32,320 --> 00:01:38,240
offenses, vous viviez selon le prince, la puissance de l'air, selon les convoitises

15
00:01:38,240 --> 00:01:46,200
de votre chair. En effetsien 2 verset 4, il dit « Mets-Dieu » qui est riche en miséricorde,

16
00:01:46,200 --> 00:01:52,040
les mets dans la Bible sont importants et le Mets maintenant qu'on voit dans Romain

17
00:01:52,040 --> 00:02:00,960
chapitre 3 au verset 21 est un Mets primordial car il fait le pont entre la section précédente

18
00:02:00,960 --> 00:02:08,560
qui a débuté, on l'a déjà vu, chapitre 1 verset 18 jusqu'au chapitre 3 verset 20.

19
00:02:08,560 --> 00:02:14,520
L'homme est perdu, c'est ce qu'on voit depuis les dernières semaines et les derniers mois.

20
00:02:14,520 --> 00:02:20,200
L'homme est perdu, l'homme n'est pas juste, l'homme est injuste. Si tu vis assez

21
00:02:20,200 --> 00:02:26,840
longtemps sur la terre, tu es d'accord avec moi que ce monde est rempli d'injustice.

22
00:02:26,840 --> 00:02:34,480
Les gens sont injustes, les hommes et les femmes sont injustes, je suis injuste. Je

23
00:02:34,480 --> 00:02:41,840
manque à la justice de Dieu et la Bible dit que le salat du péché, c'est la mort.

24
00:02:41,840 --> 00:02:49,200
On est tous sous la colère de Dieu, on est tous condamnés à cause de notre péché,

25
00:02:49,200 --> 00:02:56,640
l'humanité entière, juif ou non-juif. Peu importe d'où tu viens, peu importe ton

26
00:02:56,640 --> 00:03:04,720
sexe, homme ou femme, juif ou non-juif, on est tous pécheurs.

27
00:03:04,720 --> 00:03:11,120
C'est l'argument que la pôtre-polle présente au début de sa lettre au Romain, il débute

28
00:03:11,120 --> 00:03:17,240
avec l'argument à la négative. Il commence avec la mauvaise nouvelle, mais merci,

29
00:03:17,240 --> 00:03:23,840
Seigneur, pour la bonne nouvelle qui commence aujourd'hui dans Romain 3, verset 21. Mais

30
00:03:23,840 --> 00:03:32,400
maintenant, il y a un « mais ». Ils ont ensemble Romain 3, verset 21 à 26. Mais

31
00:03:32,400 --> 00:03:42,200
maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage

32
00:03:42,200 --> 00:03:50,840
la loi et les prophètes. Justice de Dieu, par la foi, en Jésus Christ, pour tous ceux

33
00:03:50,840 --> 00:03:56,360
qui croient. Il n'y a point de distinction, car tous

34
00:03:56,360 --> 00:04:05,360
sont empêchés et sont privés de la gloire de Dieu. Et ils sont gratuitement justifiés

35
00:04:05,360 --> 00:04:13,720
par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus Christ. C'est lui que Dieu

36
00:04:13,720 --> 00:04:23,600
a destiné par son sang à être pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin

37
00:04:23,600 --> 00:04:30,800
de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant,

38
00:04:30,800 --> 00:04:40,320
autant de sa patience, afin d'y de montrer sa justice dans le temps présent, de manière

39
00:04:40,320 --> 00:04:49,800
à être juste, tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus. Que l'Éternel vénisse

40
00:04:49,800 --> 00:04:57,640
sa parole dans nos coeurs ce matin. Le même maintenant, nous montre ici le pivot dans

41
00:04:57,640 --> 00:05:05,160
l'histoire de l'humanité. Si l'humanité est perdue à cause de son péché, Jésus

42
00:05:05,160 --> 00:05:11,720
vient racheter les pécheurs perdus afin de leur donner la vie. Ici, c'est la bonne

43
00:05:11,720 --> 00:05:18,040
nouvelle, c'est l'argument positif. On va voir trois choses ce matin dans ce merveilleux

44
00:05:18,040 --> 00:05:25,800
passage. D'abord, on va voir comment Dieu manifeste sa justice sans la loi au verset

45
00:05:25,800 --> 00:05:34,120
21. On va voir comment Dieu manifeste sa justice par la foi en Jésus Christ au verset 22.

46
00:05:34,120 --> 00:05:44,120
Et on va voir dans les versets 24 et 25 comment Dieu manifeste sa justice par la grâce, le

47
00:05:44,120 --> 00:05:51,240
cadeau de Dieu dans les versets 24 et 25. Donc sans la loi par la foi en Jésus Christ

48
00:05:51,240 --> 00:06:01,200
et par la grâce de Dieu. D'abord, sans la loi au verset 21, c'est un rappel ici de

49
00:06:01,200 --> 00:06:06,360
ce que Paul avait déjà mentionné dans la section précédente. L'homme n'est pas

50
00:06:06,360 --> 00:06:14,320
justifié par la loi, c'est-à-dire par l'obéissance au commandement. Les commandements

51
00:06:14,320 --> 00:06:23,040
de Dieu, la loi de Dieu dans l'Ancien Testament, les 600 et quelques commandements ne peuvent

52
00:06:23,040 --> 00:06:31,200
nous sauver. Personne n'est capable de suivre toute la loi. Et Jacques nous dit, qui conque

53
00:06:31,200 --> 00:06:41,040
observe toute la loi, mais pêche contre. Un seul commandement devient coupable de tous.

54
00:06:41,040 --> 00:06:49,920
Le standard de Dieu, c'est la perfection. Soyez donc parfait comme votre père céleste

55
00:06:49,920 --> 00:06:57,640
est parfait. Soyez sain, car je suis sain, dit l'Éternel. Qui d'entre nous pourrait

56
00:06:57,640 --> 00:07:04,900
dire qu'il atteint le standard de Dieu. Dieu ne peut pas, dans sa justice et dans sa

57
00:07:04,900 --> 00:07:13,000
sainteté, tolérer le péché. Nous sommes donc pris avec un problème. Et certains pensent,

58
00:07:13,000 --> 00:07:20,480
malheureusement, et certains croient que s'ils font le bien, s'ils obéissent au commandement,

59
00:07:20,480 --> 00:07:27,000
bien que Dieu va prendre ça en considération et les accepter au ciel. Mais rappelez-vous

60
00:07:27,000 --> 00:07:32,040
ce qu'on a vu au verset 20. Vous êtes en Romain III. Regardez juste le verset précédent,

61
00:07:32,040 --> 00:07:41,480
au verset 20. Nul. Nul ne sera justifié devant Dieu par les œuvres de la loi, puisque c'est

62
00:07:41,480 --> 00:07:49,800
par la loi que vient la connaissance du péché. La loi n'a pas le rôle de nous justifier

63
00:07:49,800 --> 00:07:59,520
devant lui, mais plutôt la loi a la responsabilité d'agir comme un miroir. La loi nous montre,

64
00:07:59,520 --> 00:08:08,880
la parole de Dieu nous montre que nous sommes pécheurs. La loi montre l'État de mon coeur.

65
00:08:08,880 --> 00:08:15,480
Et quand je lis la parole de Dieu, plus je lis la parole de Dieu, plus je trouve la

66
00:08:15,480 --> 00:08:24,240
laideur de mon péché, plus je découvre le péché dans ma vie. La loi ne sauve pas. Au

67
00:08:24,240 --> 00:08:31,600
contraire, elle nous montre notre péché. Et regardez le verset qui précède, une fois

68
00:08:31,600 --> 00:08:36,960
de plus au verset 19. Alors nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux

69
00:08:36,960 --> 00:08:43,560
qui sont sous la loi afin que toute bouche soit fermée et que tout le monde soit reconnu

70
00:08:43,560 --> 00:08:52,080
coupable devant Dieu. L'objectif de la loi, c'est de montrer qu'on est tous coupables

71
00:08:52,080 --> 00:08:58,000
devant lui. La bouche fermée, on pourra pas se justifier devant Dieu. Je ne pourrais pas

72
00:08:58,000 --> 00:09:02,720
arriver puis dire, bien c'est vrai que j'ai péché, mais j'ai fait assez de bonnes choses

73
00:09:02,720 --> 00:09:09,720
pour compenser. Non, le plus de la loi, c'est de montrer qu'au bout du compte, en fin de

74
00:09:09,720 --> 00:09:17,800
compte, on est tous coupables devant lui, condamnés. Et Paul le rappelle au verset 23.

75
00:09:17,800 --> 00:09:23,920
Vous avez dit dans le roman 3 verset 23, il répète cette idée, car tous ont péché

76
00:09:23,920 --> 00:09:29,280
et sont privés de la gloire de Dieu. C'est une rappel, c'est un rappel de la section

77
00:09:29,280 --> 00:09:35,760
précédente où il avait cité dans plusieurs passages de l'Ancien Testament dans les versets

78
00:09:35,760 --> 00:09:42,640
10 à 18. Il avait démontré l'état du péché de l'homme. La loi les versait dans les

79
00:09:42,640 --> 00:09:50,440
psonnes, dans l'égliseaste, dans les proverbes, tout ce qui a été cité dans les aïs. Tout

80
00:09:50,440 --> 00:09:55,640
ces citations qu'il fait dans la section 10 à 18, dans le tabi peut-être que tu vois

81
00:09:55,640 --> 00:10:01,120
que c'est comme dans une citation. Il y a une petite tabulation, ça rentre à l'intérieur,

82
00:10:01,120 --> 00:10:07,320
tu vois que c'est un paquet de citations de l'Ancien Testament, mais toutes ces citations

83
00:10:07,320 --> 00:10:13,920
sont pour montrer qu'on est tous pécheurs. On est pécheurs de la tête aux pieds. L'auverset

84
00:10:13,920 --> 00:10:20,880
11, c'est ton cerveau, c'est ton intelligence qui est obscurci dans verset 18, c'est tes

85
00:10:20,880 --> 00:10:26,360
yeux. Dans le verset 13 et 14, c'est les péchés de la langue et de la bouche, les

86
00:10:26,360 --> 00:10:33,440
lèvres. Dans l'auverset 15, c'est les pieds. De la tête aux pieds, on est pécheurs. On

87
00:10:33,440 --> 00:10:40,480
est totalement perdu et dépravé sans Jésus. Et c'est pas la loi qui va nous sauver. Non,

88
00:10:40,480 --> 00:10:45,320
on a déjà fait la démonstration, chapitre 2. On a déjà fait la démonstration que

89
00:10:45,320 --> 00:10:52,920
la loi peut pas sauver. La loi, ce n'est pas son rôle. Au contraire, elle nous montre

90
00:10:52,920 --> 00:10:58,120
la loi, la loi, les prophètes. Donc, ça veut dire l'Ancien Testament, comme le Nouveau

91
00:10:58,120 --> 00:11:04,560
Testament nous montre notre état de pécher. Tous sont péchés, sont privés de la gloire

92
00:11:04,560 --> 00:11:14,320
de Dieu. Comment Dieu manifeste donc sa justice? Qu'est-ce que Paul veut dire ici par la justice?

93
00:11:14,320 --> 00:11:20,560
Ce terme est souvent mentionné et répété dans le passage. Si vous avez votre Bible,

94
00:11:20,560 --> 00:11:27,840
remarquez au verset 21, au verset 22, au verset 24, au verset 25, trois fois au verset 26,

95
00:11:27,840 --> 00:11:37,840
une fois au verset 28 et au verset 30, ce terme justice, juste, ou justification, justifiant,

96
00:11:37,840 --> 00:11:46,240
justifié, justifiera revient dans ce passage. Qu'est-ce que Paul peut bien vouloir dire par

97
00:11:46,240 --> 00:11:54,360
la justice, dont Marlène nous a parlé quelques instants? La justice ici, ce n'est pas le palais

98
00:11:54,360 --> 00:12:00,200
de justice. Comme on entend dans notre vocabulaire, si on a une contravention et qu'on oses la

99
00:12:00,200 --> 00:12:05,840
contester, bien, on doit se présenter. On doit être capable de se défendre devant le palais

100
00:12:05,840 --> 00:12:13,360
de justice. Mais ici, on parle du palais de justice, des palais de justice, la cour

101
00:12:13,360 --> 00:12:20,240
suprême des cours suprêmes, la cour suprême de Dieu. C'est ce que Martin ici, Martin Luther

102
00:12:20,240 --> 00:12:26,040
posait comme question, comment je peux être déclaré juste devant Dieu? Martin Luther,

103
00:12:26,040 --> 00:12:34,000
c'est un moine catholique qui avait tout essayé par lui-même. Plus il se sacrifiait, plus

104
00:12:34,000 --> 00:12:41,640
il était intense dans son désir de suivre les commandements, plus il se rendait compte de sa

105
00:12:41,640 --> 00:12:47,240
perdition, de son incapacité. Et il se pose la question en fin de compte, comment je peux

106
00:12:47,240 --> 00:12:55,160
être déclaré juste devant Dieu? Quelle est cette idée de justice ou d'être déclaré

107
00:12:55,160 --> 00:13:01,840
juste devant Dieu? Même les professeurs de Sembeck, René Labé, lorsqu'il avait enseigné

108
00:13:01,840 --> 00:13:09,240
ce merveilleux cours de Romain dans la cohorte de Sembeck, avaient dit ceci au sujet de la

109
00:13:09,240 --> 00:13:18,840
justification ou de la justice de Dieu. La justice de Dieu, c'est l'acte légal de Dieu,

110
00:13:18,840 --> 00:13:28,640
par lequel le péchard est déclaré juste sur la base de l'œuvre de Christ, qui a

111
00:13:28,640 --> 00:13:38,560
accompli toutes les justes exigences de la loi. La justice de Christ est placée au

112
00:13:38,560 --> 00:13:47,520
compte du croyant et ainsi le justifie aux yeux de Dieu. Le péchard se trouve à l'heure

113
00:13:47,520 --> 00:13:55,280
en Jésus dans une position parfaite devant Dieu. Ce que ça est en train de dire autrement

114
00:13:55,280 --> 00:14:03,840
dit, c'est que notre justification nous est imputée. La justice que nous recevons, elle

115
00:14:03,840 --> 00:14:12,040
est extérieure à nous. Nous la recevons en Jésus Christ. Nous étions dans les dettes,

116
00:14:12,040 --> 00:14:17,600
si les trois premiers chapitres, si Paul a voulu faire une chose, c'est de montrer notre

117
00:14:17,600 --> 00:14:25,640
dette spirituelle, notre état de péchard, notre état de faillite spirituelle. Mais

118
00:14:25,640 --> 00:14:31,840
si on est justifié ici, si on peut parler de justice devant Dieu, c'est non seulement

119
00:14:31,840 --> 00:14:42,600
que nous étions endettés, mais que maintenant notre compte est à zéro. Jésus a tout payé

120
00:14:42,600 --> 00:14:54,720
pour nous. Il a tout payé. C'est un acte légal, on dirait fidicière. Quand Jésus

121
00:14:54,720 --> 00:15:04,120
va sur ton comptatoire et enlève la dette de tes péchés. Le Seigneur Jésus, oui,

122
00:15:04,120 --> 00:15:15,480
tous son péché, son privé de la gloire de Dieu, mais regarde au verset 22. Ils reçoivent

123
00:15:15,480 --> 00:15:26,560
la justice de Dieu par la foi en Jésus Christ pour tous ceux qui croient. Et au verset 26,

124
00:15:26,560 --> 00:15:33,680
fin de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste, tout en justifiant

125
00:15:33,680 --> 00:15:44,080
celui qui a la foi en Jésus Christ. La justice de Dieu qui s'obtient non par la loi, mais

126
00:15:44,080 --> 00:15:53,000
deuxièmement, elle s'obtient par la foi. Il n'y a aucun acte que nous pouvons faire.

127
00:15:53,000 --> 00:16:01,360
Même la foi ici n'est pas une œuvre que nous faisons. La foi, c'est le main d'un

128
00:16:01,360 --> 00:16:10,880
mendiant, le mendiant qui fait appel à la miséricorde, à la compassion. Il ne fait

129
00:16:10,880 --> 00:16:18,640
rien, il ne mérite rien. Le mendiant ne fait rien autre que de lever les mains et de plaider.

130
00:16:18,640 --> 00:16:27,600
Notre œuvre n'est pas celle de croire. Même la foi que nous avons, c'est Dieu qui nous

131
00:16:27,600 --> 00:16:36,120
a ouvert les yeux afin que nous puissions le recevoir. Quel merveille du salut. Ce n'est

132
00:16:36,120 --> 00:16:40,880
pas par la loi, ce n'est pas par la loi de l'Ancien Testament, certains dirait par la

133
00:16:40,880 --> 00:16:46,520
loi de la conscience, la connaissance du bien et du mal, de faire le bien et le mal.

134
00:16:46,520 --> 00:16:53,480
Même ceux qui parlent de la loi de la conscience ici, la conscience nous montre aussi. On se

135
00:16:53,480 --> 00:16:59,720
sent mal quand on fait le mal si on ne fait pas taire sa conscience. La foi ici est la

136
00:16:59,720 --> 00:17:06,200
seule, le seul moyen par lequel nous pouvons être sauvés. Ce n'est pas par les œuvres

137
00:17:06,200 --> 00:17:13,320
que nous pourrions accomplir en nous-mêmes. Paul avait déjà mis la table ici concernant

138
00:17:13,320 --> 00:17:18,560
la foi. Appelez-vous au Romain un verset 16 et 17, un verset qu'on devait mémoriser

139
00:17:18,560 --> 00:17:23,880
que Paul avait dit d'emblée, je pense, les versets qui résument bien toute son

140
00:17:23,880 --> 00:17:31,520
épître au Romain. Paul dit, j'ai pas honte de l'évangile, c'est la puissance de Dieu

141
00:17:31,520 --> 00:17:37,280
pour le salut de qui qu'on croit, du Juif premièrement puis du Grec pour tous, parce

142
00:17:37,280 --> 00:17:47,400
qu'on lui est révélé la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu'il est

143
00:17:47,400 --> 00:17:59,080
écrit, le juste vivra par la foi. La foi bien aimée n'est pas cet élément mystique

144
00:17:59,080 --> 00:18:05,920
ou mystérieux. Comme les gens aiment dire, toi, tu es une personne de foi, comme si

145
00:18:05,920 --> 00:18:12,200
c'était nébuleux. Non, non, regardez ici, la foi, la foi n'est aussi bonne que son

146
00:18:12,200 --> 00:18:18,880
object, l'objet de notre foi. Et quel est l'objet de notre foi? Nous croyons en

147
00:18:18,880 --> 00:18:27,560
quoi, en qui plutôt? Nous croyons en Jésus-Christ, c'est la foi en Jésus-Christ. Ce n'est

148
00:18:27,560 --> 00:18:33,560
pas seulement une foi intellectuelle ou nous savons des choses au sujet de Jésus, ce

149
00:18:33,560 --> 00:18:38,680
n'est pas la vraie foi, ce n'est pas une foi temporelle ou circonstantielle. Quand

150
00:18:38,680 --> 00:18:44,880
ça va mal, bien là, je vais faire appel à Dieu. Non, non, c'est plus que ça. La

151
00:18:44,880 --> 00:18:53,680
vraie foi, c'est une foi au moment de notre salut, mais c'est une foi qui continue

152
00:18:53,680 --> 00:19:04,680
jour après jour, heure après heure, minute après minute dans notre vie. La foi, c'est

153
00:19:04,680 --> 00:19:11,960
de faire confiance en Christ seulement. Et vous voyez ici, c'est pour ça que c'est

154
00:19:11,960 --> 00:19:18,120
si important pour Martin Luther, ce passage-là, en particulier un chrétien qui a vécu avant

155
00:19:18,120 --> 00:19:23,160
nous et qui a écrit sur ce sujet. C'est parce que non seulement que nous avons dans

156
00:19:23,160 --> 00:19:31,760
ce passage le Sola fidé par la foi seulement, mais nous avons aussi le solus Christus,

157
00:19:31,760 --> 00:19:42,560
c'est-à-dire que la foi est en Christ seulement. Il n'y a de salut en aucun autre. Il n'y

158
00:19:42,560 --> 00:19:50,960
a aucun autre moyen d'être sauvé aujourd'hui. C'était venu ici aujourd'hui. Reçoit le

159
00:19:50,960 --> 00:19:57,160
message. Si c'est la première fois ou si c'est la dernière fois, reçoit le message

160
00:19:57,160 --> 00:20:06,800
qu'un chrétien, c'est celui qui place sa confiance, sa foi, qui croit en Jésus Christ

161
00:20:06,800 --> 00:20:15,520
seulement pour être justifié devant Dieu. Seulement Jésus peut nous sauver. Jésus

162
00:20:15,520 --> 00:20:23,240
l'avait dit lui-même, que c'était la clé. Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné

163
00:20:23,240 --> 00:20:30,160
son fils unique afin que quiconque obéisse au commandement ne périsse point, mais qu'il

164
00:20:30,160 --> 00:20:46,400
est la vie éternelle. Est-ce que c'est ça que ça dit? Afin que quiconque croit en lui,

165
00:20:46,400 --> 00:20:53,200
le salut s'obtient par la foi, pas parce que j'ai obéi au commandement. L'obéissance

166
00:20:53,200 --> 00:21:03,840
au commandement vient suite à ma foi en Jésus Christ seulement pour obtenir le salut. Et

167
00:21:03,840 --> 00:21:09,640
c'est ce qui est triste, ce qui est malheureux de l'Église catholique romaine. Il fait partie

168
00:21:09,640 --> 00:21:14,560
de notre histoire. On avait des Américains ici qui soutiennent François Turcot qui sont

169
00:21:14,560 --> 00:21:18,600
venus en visite, une église de la Floride. Et lorsqu'ils nous ont donné un petit coup

170
00:21:18,600 --> 00:21:22,480
de main ici, ils ont appris sur le Québec, on a passé du temps, on leur a donné de la

171
00:21:22,480 --> 00:21:27,760
poutine, la roulette, c'était bon. Ils sont partis pour aller où? Ils sont allés voir

172
00:21:27,760 --> 00:21:36,960
le ratoire Saint-Joseph pour mieux comprendre notre histoire. Et notre histoire ici au Québec,

173
00:21:36,960 --> 00:21:46,560
c'est qu'il y avait une église qui enseignait un faux message, que d'être sauvé, c'était

174
00:21:46,560 --> 00:21:52,640
pas seulement, c'est pas suffisant de croire en Jésus Christ, mais aussi il faut acheter

175
00:21:52,640 --> 00:22:00,960
des indulgences. Il faut aussi monter à genoux les marches. Il faut se rendre en haut

176
00:22:00,960 --> 00:22:08,320
avec ça. Il faut payer avec, en achetant notre lampion, il faut faire brûler, il faut

177
00:22:08,320 --> 00:22:17,200
payer une messe pour qu'il aille plus vite dans l'eau de là. Des œuvres qu'on a ajoutées

178
00:22:17,200 --> 00:22:25,040
au salut. Bien aimé, Martin Luther, un moine catholique est venu à la conclusion que la

179
00:22:25,040 --> 00:22:33,680
justification, elle est étrangère, si littéralement elle est extraterrestre, elle ne vient pas

180
00:22:33,680 --> 00:22:42,240
de nous. Rien de ce que nous pouvons faire va plaire à Dieu. Rien, rien ne peut me

181
00:22:42,240 --> 00:22:49,680
sauver, rien que le sang de Jésus Christ. Et c'est ce qui rend son œuvre si merveilleuse.

182
00:22:49,680 --> 00:22:59,680
C'est ce qui rend son œuvre si merveilleuse. Lui, le parfait, meurt pour nous des pécheurs.

183
00:22:59,680 --> 00:23:08,560
Il est extérieur à nous, mais il a vécu parmi nous. Il est 100% homme. Il peut 100% comprendre

184
00:23:08,560 --> 00:23:15,680
la vie que tu vis. On m'a parlé d'une personne en deuil dans une autre assemblée cette semaine.

185
00:23:15,680 --> 00:23:21,040
Et avec tristesse, je me suis dit, j'avais de l'empathie pour cette personne. Mais la

186
00:23:21,040 --> 00:23:26,640
première chose qui m'est venue en tête, c'est que Jésus comprend ce que c'est d'être

187
00:23:26,640 --> 00:23:33,760
en deuil. Jésus comprend la perte. Jésus comprend la vie que tu vis. Ne pense pas qu'il

188
00:23:33,760 --> 00:23:40,800
ne comprend pas. Il a vécu ici assez longtemps. Il avait une famille. Il a certainement vu

189
00:23:40,800 --> 00:23:47,280
des conflits dans sa famille sans avoir contribué par lui-même. Bien sûr, il n'a pas péché.

190
00:23:47,280 --> 00:23:52,880
Certainement, les autres devaient être jaloux de lui. Il se faisait jamais donner des conséquences.

191
00:23:52,880 --> 00:23:58,240
Peut-être des conséquences injustes qu'il a subies dans sa vie. On ne le sait pas. Dans

192
00:23:58,240 --> 00:24:06,880
son enfance, dans sa vie avec sa famille. Mais Jésus a vécu 100% la vie comme toi et moi.

193
00:24:06,880 --> 00:24:13,520
Il comprend ce que c'est. Il comprend ta vie. Et en pensant à cette personne, je me disais,

194
00:24:13,520 --> 00:24:23,040
t'as compassion. Tu comprends Jésus. Jésus est la source de notre salut. Il est venu vivre ici

195
00:24:23,040 --> 00:24:30,080
bas sur Terre. Il est l'objet de notre foi, de notre espérance. Ce n'est pas Jésus plus

196
00:24:30,080 --> 00:24:35,520
quelque chose d'autre. Ce n'est pas Jésus plus ta religion. Ce n'est pas Jésus plus

197
00:24:35,520 --> 00:24:40,720
l'effet que t'es venu au 4902 Saint-Charles ce matin. Ce n'est pas parce que t'es allé à la réunion

198
00:24:40,720 --> 00:24:45,760
de prière. Ce n'est pas parce que t'as des traditions, parce que t'as une moralité. Ce n'est pas

199
00:24:45,760 --> 00:24:52,640
ça qui va te sauver. Au dernier jour, au dernier jour, parce qu'on va me poser la question.

200
00:24:56,640 --> 00:25:06,240
Pourquoi je devrais te laisser entrer au ciel? Je vais dire, c'est certainement pas à cause de moi.

201
00:25:06,240 --> 00:25:17,440
Ce n'est pas à cause de moi. Je n'aurais rien fait pour mériter cela. Si j'entre au ciel un jour,

202
00:25:17,440 --> 00:25:26,960
ce sera à cause de lui, parce que son sang était versé pour moi. Sa vie a été offerte à ma place.

203
00:25:26,960 --> 00:25:38,000
Il a obéi à la loi, à ma place. J'ai aucun mérite. Regarde au verset 27 à 31. Regarde au verset 27 à 31.

204
00:25:38,000 --> 00:25:45,920
Dans cette section qui suit pas le début de cette section en parlant du fait qu'on ne peut pas se

205
00:25:45,920 --> 00:25:53,920
glorifier. Là, il n'y a pas de raison de se glorifier. Je ne suis pas meilleur que personne d'autre.

206
00:25:53,920 --> 00:26:05,200
C'est la grâce de Dieu. C'est le cadeau de Dieu. Ce n'est pas par la loi. C'est par la foi. C'est par la

207
00:26:05,200 --> 00:26:13,440
grâce de Dieu. C'est le cadeau de Dieu. Et cela fait qu'on ne peut pas se glorifier. Combien nous sommes

208
00:26:13,440 --> 00:26:21,600
orgayueux? Combien je suis orgayueux de penser que je fais quoi que ce soit, que de la valeur? C'est la

209
00:26:21,600 --> 00:26:32,960
gloire de Dieu. C'est la gloire de Dieu. C'est la grâce. La gloire de sa grâce. Manifester en son

210
00:26:32,960 --> 00:26:42,080
Fils Jésus Christ. Parce, regarde au verset 24, ils sont gratuitement justifiés par sa grâce par le

211
00:26:42,080 --> 00:26:48,320
moyen de la rédemption qui est en Jésus Christ. C'est la première fois que Paul fait ça. Rappele-toi

212
00:26:48,320 --> 00:26:55,760
à un autre classique. Tantôt on a resté Jean 3.16, mais rappele-toi à Ephésien 2.8.9. C'est encore la

213
00:26:55,760 --> 00:27:05,040
même affaire, hein? C'est cohérent. C'est le verset à mémoriser cette semaine. Car c'est par la

214
00:27:05,040 --> 00:27:15,200
grâce que vous êtes sauvés parce que vous êtes venus à l'Église. Cela ne dépend pas de vous.

215
00:27:15,200 --> 00:27:24,240
C'est le don de Dieu. Par la grâce que vous êtes sauvés par le moyen de la foi, cela ne vient pas de

216
00:27:24,240 --> 00:27:31,920
vous. C'est le don de Dieu. Grâce, égal, don. Si on était en mathématiques, si j'étais au tableau,

217
00:27:31,920 --> 00:27:41,080
je dirais grâce, égal, don, égal, gratuit. C'est la même chose. C'est le même sens du don ici, du

218
00:27:41,080 --> 00:27:47,920
cadeau qui nous est donné de la peur de Dieu. Et comme dans Ephésien 2.8, la même affaire, Paul

219
00:27:47,920 --> 00:27:54,000
va le dire et il va le dire deux fois. Il n'y a pas besoin de dire. C'est de la redondance. C'est

220
00:27:54,000 --> 00:28:00,040
presque un pléonasme. Pas besoin de dire ça. La grâce est déjà un cadeau. Mais dans Ephésien 2.8,

221
00:28:00,040 --> 00:28:05,440
c'est par la grâce que vous êtes sauvés. C'est le don de Dieu. Mais ici, dans Romain, chapitre 3,

222
00:28:05,440 --> 00:28:12,760
versem 24, ils sont gratuitement justifiés par sa grâce. La grâce, bien sûr, c'est gratuit.

223
00:28:12,760 --> 00:28:26,120
Parce que la grâce, égal, cadeau, égal, don. Incroyable. C'est pas un salaire. Si t'es sauvé,

224
00:28:26,120 --> 00:28:34,160
frère et sœur, c'est pas un salaire. C'est la grâce de Dieu. On oublie ça. On avance dans nos

225
00:28:34,160 --> 00:28:42,120
années de vie chrétienne. Puis on a besoin de se faire rappeler. C'est par la grâce de Dieu. J'étais

226
00:28:42,120 --> 00:28:50,760
sauvé par grâce. Je suis gracier. Je ne mérite rien. Tout ce que j'ai, c'est un cadeau. C'est la

227
00:28:50,760 --> 00:29:00,040
grâce de Dieu. Certains croient bien Dieu paye le repas. C'est ça qui paye le repas avec sa mort à

228
00:29:00,040 --> 00:29:04,520
la croix. Puis nous, qu'est-ce qu'on paye? C'est le pourboire. On ajoute juste un peu ici,

229
00:29:04,520 --> 00:29:10,720
juste le pourboire. Maintenant, c'est 18%, ce n'est pas comme avant, mais 20%, c'est cher. Ça va vite.

230
00:29:10,720 --> 00:29:16,920
Nous, on donne le 20%. Seigneur, on fait le 80%, nous autres, on donne le 20%. C'est absolument faux.

231
00:29:16,920 --> 00:29:24,920
Jésus paye tout. Le repas, il paye l'entrée, il paye les brevages, il paye le dessert, il paye le pourboire.

232
00:29:24,920 --> 00:29:37,280
Jésus a tout payé. Oui, parce que c'est lui qui nous a rachetés. Le mot rédemption veut dire racha.

233
00:29:37,280 --> 00:29:47,280
Il nous a rachetés par son sang verset 25. C'est son sang qui est versé. C'est ça le prix. C'est

234
00:29:47,280 --> 00:29:52,080
ça que ça coûte. Puis ce que j'ai dit tantôt, c'est pas vrai. J'ai fait exprès pour dire ça.

235
00:29:52,080 --> 00:30:00,320
C'est pas vrai que mon compte est remis à zéro. C'est bien mieux que ça. J'étais endetté de millions,

236
00:30:00,320 --> 00:30:10,480
si on veut, au niveau de mon péché. Jésus à la croix, il rachète, il paie la dette de mes péchés,

237
00:30:10,480 --> 00:30:18,360
mais il fait mieux encore. Il fait mieux encore que prendre mes péchés. Je suis pas à zéro. J'ai passé

238
00:30:18,360 --> 00:30:28,040
de moins millions à plus millions parce que je reçois du Seigneur Jésus sa justice, imputer,

239
00:30:28,040 --> 00:30:36,600
placer sur mon compte. Quand Dieu le Père me regarde, il ne voit pas Nicolas Cotement. Il voit

240
00:30:36,600 --> 00:30:50,400
la vie d'obéissance du Seigneur Jésus qui a été vécu à ma place. Wow! Jésus a tout payé. Il a

241
00:30:50,400 --> 00:30:57,320
tout accompli. Son obéissance a été parfaite et complète. Il a pris tous mes péchés,

242
00:30:57,320 --> 00:31:03,240
il a tout payé ma dette, mais plus encore, il a rempli ma banque. Il m'a donné mieux que ce que

243
00:31:03,240 --> 00:31:13,040
je pourrais jamais imaginer. La vie éternelle. Romain, Ephésien 1, nous sommes assis dans les lieux

244
00:31:13,040 --> 00:31:20,160
célestes en Christ. Aujourd'hui, assis dans les lieux célestes, c'est au 49, 02, Saint-Charles. Je

245
00:31:20,160 --> 00:31:26,160
suis pas dans les lieux célestes. Non, mais c'est le déjà pas encore. C'est pas complet,

246
00:31:26,160 --> 00:31:34,880
mais aujourd'hui, j'en commis avec le Dieu de l'univers. Mes péchés sont pardonnés. J'ai reçu

247
00:31:34,880 --> 00:31:42,240
sa justice. Je suis victorieux en Jésus. Je connais la fin. Je te rappelle du bon vieux chant,

248
00:31:42,240 --> 00:31:51,280
tel que je suis avec toutes mes bonnes oeuvres. C'est ça qui dit le bon vieux chant, tel que

249
00:31:51,280 --> 00:32:04,600
je suis sans rien à moi, sinon ton sang versait pour moi. Je peux te dire ça aujourd'hui avec moi,

250
00:32:04,600 --> 00:32:13,360
cher ami? Je ne voudrais pas prendre pour acquis que tu es ici aujourd'hui et que tu peux dire cela

251
00:32:13,360 --> 00:32:27,400
dans ton coeur. Jésus a pris tes péchés. Il est mort pour toi. Charleau, tu as posé une bonne

252
00:32:27,400 --> 00:32:38,880
question tantôt. Je vais mettre ta question. Comment la mort d'un homme peut justifier tant d'hommes

253
00:32:38,880 --> 00:32:51,640
et de femmes? C'est une bonne question, Charleau. Tu te le pensais à ça? Comment la vie d'un seul

254
00:32:51,640 --> 00:33:10,400
peut justifier de ceux qui croient à lui? Par la fois. Comment Jésus peut payer la dette de tous

255
00:33:10,400 --> 00:33:18,280
les pécheurs? Comment il peut racheter ou faire la rédemption des pécheurs? Comment il peut faire

256
00:33:18,280 --> 00:33:32,080
ça? Si c'est un seul homme, bien c'est simple, c'est qu'il vaut plus que tous les hommes réunir

257
00:33:32,080 --> 00:33:43,400
ensemble, les dieux. Il est couronné de gloire. La Bible nous dit qu'il est assis dans les lieux

258
00:33:43,400 --> 00:33:53,200
célestes. Il est assis à la droite de Dieu. Dieu, le Père, a tout mis sous ses pieds. Tout mis sous

259
00:33:53,200 --> 00:34:05,720
ses pieds. Il est le plus grand, le roi, des rois, le Seigneur, des Seigneurs. Oui, tu l'as

260
00:34:05,720 --> 00:34:11,200
abaissé pour un peu de temps. Oui, il est devenu comme nous. Mais tu l'as couronné de gloire et

261
00:34:11,200 --> 00:34:17,800
d'honneur, hébreux d'eux. Tu as mis tout de chose sous ses pieds. En effet, en lui, sous

262
00:34:17,800 --> 00:34:23,080
mes temps toute chose, Dieu n'a rien laissé qu'il ne lui fut soumis. Cependant, nous ne voyons

263
00:34:23,080 --> 00:34:29,560
pas encore maintenant que toute chose lui s'en soumise. Mais celui qui a été abaissé pour un

264
00:34:29,560 --> 00:34:36,640
peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronner de gloire et d'honneur à cause

265
00:34:36,640 --> 00:34:50,040
de la mort qui l'a soufferte afin que par la grâce, oh la grâce de Dieu, il souffrit la mort pour

266
00:34:50,040 --> 00:35:00,800
tous. Connais-tu le Seigneur Jésus comme ton Seigneur et ton Sauveur personnel? Il est le Dieu

267
00:35:00,800 --> 00:35:15,040
éternel, le Dieu de gloire. Il est venu et l'a quitté son tronc. Il n'a pas vu comme une proie à

268
00:35:15,040 --> 00:35:23,520
arracher d'être égal avec Dieu. Mais c'est humilié. Le Dieu de l'univers, le Dieu qui est créé,

269
00:35:23,520 --> 00:35:28,680
tout ce que tu peux voir, tout ce que tu peux manger, tout ce que tu peux sentir, tout ce que tu

270
00:35:28,680 --> 00:35:36,000
peux vivre, toute expérience, le Dieu qui est tout créé, le Dieu de l'univers, t'allais-tu

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00:35:36,000 --> 00:35:42,880
avoir une croix pour des pécheurs comme vous et moi pour nous donner la vie? Il vaut plus que nous

272
00:35:42,880 --> 00:35:53,920
tous et nous sommes. Il dit moi je vais prendre leur place. Je vais me donner pour eux. Je vais les

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00:35:53,920 --> 00:36:06,920
racheter par mon sang. J'vais les justifier. Pas par la loi, non. Par la foi. Par la grâce de Dieu.

274
00:36:06,920 --> 00:36:14,440
Qu'est-ce qu'on fait avec un message comme ça aujourd'hui frère et sœur? Tu ne pars d'ici aujourd'hui,

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00:36:14,440 --> 00:36:23,360
tu fais quoi avec ça? Sauvate la question. Premièrement, donne ta vie à Jésus. Si tu n'as

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00:36:23,360 --> 00:36:30,440
pas encore donné ta vie à Jésus, donne ta vie à Jésus. Reçois le pardon de tes péchés. Par la foi,

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00:36:30,440 --> 00:36:38,040
par la grâce. Le temps ne va pas t'aider. Le mensonge de l'ennemi, c'est attend demain,

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00:36:38,040 --> 00:36:47,760
c'est le mensonge. Attends pas. Aujourd'hui, now, do it now. Deux qu'Orientien de C'est aujourd'hui,

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00:36:47,760 --> 00:36:56,560
c'est le jour du salut. Attends pas. Deuxièmement, qu'est-ce qu'on fait avec un message comme ça?

280
00:36:56,560 --> 00:37:07,280
Parle de Jésus. Parlons de Jésus. Invitons les gens à connaître le Jésus de la Bible,

281
00:37:07,280 --> 00:37:19,760
le vrai Jésus qui a donné sa vie pour nous. Il s'est sacrifié. Il a pris notre place.

282
00:37:19,760 --> 00:37:31,720
Troisièmement, adore Jésus. Merci Édouard, merci toute l'équipe ce matin. Nous voulons voir Jésus.

283
00:37:31,720 --> 00:37:39,760
Adore Jésus. Tous les jours de la semaine, pas juste le dimanche matin. Chante chez toi,

284
00:37:39,760 --> 00:37:44,800
même si tu chantes faux. Chante dans ton auto, monte les vites. Chante le plus que tu peux.

285
00:37:44,800 --> 00:37:51,560
Chante à Jésus. Adore-le. Qui est digne de ces choses? Qui est digne d'être pardonné?

286
00:37:51,560 --> 00:37:59,160
Chante à Jésus. Loup le médeloge dans la maison. Remercie le Seigneur pour son sang précieux.

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00:37:59,160 --> 00:38:05,640
Et t'es versé pour toi. Le Dieu de l'Univers qui a versé son sang pour toi. Quatrièmement,

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00:38:05,640 --> 00:38:11,800
dernièrement, qu'est-ce qu'on fait avec un message comme ça? Repentons-nous. Repentons-nous de

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00:38:11,800 --> 00:38:20,240
notre orgueil. Verset 27. Touchez brièvement, mais on reviendra la prochaine fois. L'évangile de

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00:38:20,240 --> 00:38:28,200
Jésus est le remède à l'orgueil. Quel gloire y a-t-il? Ou une petite gloriaule qu'on veut

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00:38:28,200 --> 00:38:41,400
toujours avoir raison. La gloire ne nous appartient pas. La gloire lui appartient à lui. Donnons-lui

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00:38:41,400 --> 00:38:55,680
la gloire. Humilions-nous devant Dieu. Agissons avec révérence nos paroles, nos actions, nos

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00:38:55,680 --> 00:38:58,480
études.