1
00:00:00,000 --> 00:00:13,000
L'homme n'est bon. C'est la société qui le corrompt. L'homme n'est bon. C'est la société qui le corrompt.

2
00:00:13,000 --> 00:00:24,000
C'est une parole d'un dénommé philosophe français Jean-Jacques Rousseau. Mais il n'y a rien de plus loin de la vérité.

3
00:00:24,000 --> 00:00:40,000
Selon la bonne parole de Dieu ce matin, c'est pas vrai du tout ce que dit M. Rousseau. Tournons dans nos Bibles s'il vous plaît, dans la lettre de Paul au romain, chapitre 3, verset 9 à 20.

4
00:00:40,000 --> 00:00:54,000
Romain, chapitre 3, verset 9 à 20. Où la pôtre Paul arrive à l'apogée, son point culminant de son argumentaire.

5
00:00:54,000 --> 00:01:13,000
Avant de présenter la bonne nouvelle, il faut d'abord bien diagnostiquer la cause de la maladie, la cause du problème. Le mécanicier commence pas seulement à changer des pièces sur ta voiture.

6
00:01:13,000 --> 00:01:33,000
Il doit d'abord déterminer d'où vient le problème. Le médecin avant de prescrire un médicament, avant de prescrire un traitement doit d'abord s'assurer d'avoir éliminé les possibilités pour trouver quelle est la solution.

7
00:01:33,000 --> 00:01:55,000
Ici, la pôtre Paul prend un vocabulaire judiciaire. On a des allures ici d'une affaire judiciaire devant la Cour suprême des cieux. C'est pas la Cour suprême du Canada, non, non. Ici, c'est la Cour suprême des Cour suprêmes.

8
00:01:55,000 --> 00:02:09,000
Paul emploie un vocabulaire juridique. Le juge ici, c'est l'honorable père céleste. Le fils est l'Esprit Saint, le Dieu Trinitaire et le juge ici.

9
00:02:09,000 --> 00:02:25,000
La voca de la Couronne, c'est aussi Dieu. Dieu est la voca de la Couronne. Au banc des accusés se trouve l'humanité toute entière. Vous et moi inclus.

10
00:02:25,000 --> 00:02:42,000
En fait, on parle de chaque être humain. Individuellement, oui, collectivement, collectivement, oui, l'humanité entière a pêché, mais individuellement, nous avons pêché.

11
00:02:42,000 --> 00:02:57,000
Et un jour, on va être, la Bible dit qu'un jour, on va se présenter devant notre Créateur, individuellement. Chacun devra rendre compte pour lui-même.

12
00:02:57,000 --> 00:03:10,000
Ici, il n'y a pas d'avocat de la défense. Il n'y a pas d'avocat de la défense parce que on est présenté seul devant Dieu. Personne va être là pour me défendre.

13
00:03:10,000 --> 00:03:24,000
Sans Christ, bien sûr. La pôtre Paul ici, dans Romain, chapitre 3, les versets 9 à 20, est le journaliste juridique ou le chroniqueur judiciaire.

14
00:03:24,000 --> 00:03:43,000
Son travail, c'est de rapporter ce qui se passe dans la Cour suprême des cieux. Et l'argument de la pôtre Paul est simple. L'humanité entière est coupable d'avoir transgressé la loi de Dieu.

15
00:03:43,000 --> 00:03:58,000
Oui, on est dans la mauvaise nouvelle. Il faut revenir dans deux semaines si vous voulez entendre la bonne nouvelle. Je pense que vous allez être avec nous dans deux semaines pour entendre la bonne nouvelle.

16
00:03:58,000 --> 00:04:08,000
Parce que oui, il y a une mauvaise nouvelle, mais la bonne nouvelle vient par la suite. Peut-être que vous allez la lire durant la semaine. C'est cet après-midi même.

17
00:04:08,000 --> 00:04:31,000
Lisons ensemble. Romain 3, versets 9 à 20. Quoi donc? Som' nous plus excellents. Nulment, jamais de la vie. Quand nous avons déjà prouvé que tous Juifs et Grecs sont sous l'empire du péché,

18
00:04:31,000 --> 00:04:42,000
selon qu'il est écrit, il n'y a point de juste, pas même un seul. Nul n'est intelligent, nul ne cherche Dieu.

19
00:04:42,000 --> 00:05:02,000
Tous sont égarés, tous sont pervertis, il n'en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul. Leur gosier est un sépulcre ouvert. Ils se servent de leur langue pour tromper. Ils ont sous leur lèvres un venin d'aspic.

20
00:05:02,000 --> 00:05:15,000
Leur bouche est pleine de malédictions et d'amertumes. Ils ont les pieds légers pour répandre le sang. La destruction et le malheur sont sur leur route.

21
00:05:15,000 --> 00:05:27,000
Ils ne connaissent pas le chemin de la paix. La crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux. Or, nous savons que tout ce que dit la loi,

22
00:05:27,000 --> 00:05:38,000
elle le dit à ceux qui sont sous la loi afin que toute bouche soit fermée et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.

23
00:05:38,000 --> 00:05:52,000
Car nul ne sera justifié devant lui, devant Dieu, par les œuvres de la loi puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché.

24
00:05:52,000 --> 00:06:02,000
Seigneur, merci pour ta bonne parole. Merci pour ta parole qui sert d'encouragement, d'enseignement,

25
00:06:02,000 --> 00:06:18,000
ta parole qui nous corrige et nous reprend et qui nous redirige vers toi. Oui, Seigneur, ce matin, nos coeurs s'inclinent devant toi et nous reconnaissons ta sainteté.

26
00:06:18,000 --> 00:06:28,000
Seigneur Jésus, bénis ta parole dans nos coeurs, donne-nous la compréhension afin que nous puissions vivre étant transformés par ton esprit.

27
00:06:28,000 --> 00:06:31,000
Nous t'emprions dans le nom de Jésus. Amen.

28
00:06:31,000 --> 00:06:41,000
L'idée de cette section, je l'ai déjà mentionné, c'est que l'humanité entière est coupable d'avoir transgressé la loi de Dieu.

29
00:06:41,000 --> 00:06:49,000
Et j'aimerais voir avec vous le passage en 3.3 éléments qui nous aident à suivre la structure du passage.

30
00:06:49,000 --> 00:06:57,000
D'abord au verset 9, nous avons la mise en accusation, où le réquisitoire son parle de terme technique judiciaire.

31
00:06:57,000 --> 00:07:05,000
La mise en accusation verset 9. Deuxièmement dans les versets 10 à 18, les éléments de preuve.

32
00:07:05,000 --> 00:07:15,000
Le Seigneur va présenter ici par son serviteur les éléments de preuve dans les versets 10 à 18 et finalement dans les versets 19 à 20,

33
00:07:15,000 --> 00:07:21,000
la condamnation ou le verdict final dans les versets 19 et 20.

34
00:07:21,000 --> 00:07:24,000
D'abord au verset 9, la mise en accusation.

35
00:07:24,000 --> 00:07:36,000
Le Quadonc ici est un espèce de résumé, est un rappel que Paul fait un récapitulatif, la synthèse ici, où il veut tirer le filet.

36
00:07:36,000 --> 00:07:43,000
Ça fait déjà plusieurs chapitres que Paul présente, la mauvaise nouvelle de l'humanité.

37
00:07:43,000 --> 00:07:49,000
Si vous êtes dans votre Bible, vous pouvez juste tourner la page précédente au verset 18 du chapitre premier.

38
00:07:49,000 --> 00:07:59,000
On voit d'abord la première section où les païens sont coupables, où ils ont rejeté de la révélation de Dieu dans la nature.

39
00:07:59,000 --> 00:08:03,000
La nature même nous parle du Créateur.

40
00:08:03,000 --> 00:08:11,000
Ce qu'on voit autour de nous, nous démontre, devrait amener à la question, qui a fait tout cela?

41
00:08:11,000 --> 00:08:14,000
La nature parle du Créateur.

42
00:08:14,000 --> 00:08:21,000
Ils ont poursuivi les païens une vie d'idolâtrie, une vie de dégradation.

43
00:08:21,000 --> 00:08:26,000
Ils méritent Romain 1 verset 18, la colère de Dieu.

44
00:08:26,000 --> 00:08:35,000
Mais non seulement les païens, non seulement les grecs ici sont des synonymes, mais ici les juifs aussi sont coupables.

45
00:08:35,000 --> 00:08:45,000
Vous êtes dans votre Bible, à la page précédente, vous voyez Romain 1 verset 19, Romain 3 verset 18.

46
00:08:45,000 --> 00:08:49,000
Les juifs, eux aussi, sont coupables.

47
00:08:49,000 --> 00:08:57,000
Ils sont coupables, les juifs, même s'ils ont reçu la loi, même s'ils ont reçu la circoncision, les rites religieux,

48
00:08:57,000 --> 00:09:04,000
ils ont échoué dans leur pratique, ils ont échoué dans leur vie, même s'ils avaient une position privilégiée,

49
00:09:04,000 --> 00:09:08,000
ils ont déshonoré le Seigneur par leur vie.

50
00:09:08,000 --> 00:09:20,000
Ainsi, ils prouvent, remarquez au verset 9, Romain 3 verset 9, ils prouvent, ils prouvent par leur vie, par leur attitude,

51
00:09:20,000 --> 00:09:28,000
ils prouvent la cette mise en accusation, le blâme que Dieu a le droit de mettre sur l'humanité.

52
00:09:28,000 --> 00:09:38,000
Juifs ou Grecs, juifs ou païens, Québécois, Canadiens, nord-américains vivant sur la planétaire en 2024,

53
00:09:38,000 --> 00:09:41,000
nous sommes tous au banc des accusés.

54
00:09:41,000 --> 00:09:50,000
Oui, c'est prouvé, l'accusation, le blâme est fait, la preuve a déjà été faite,

55
00:09:50,000 --> 00:10:00,000
que l'humanité entière est sous l'empire du péché, sous l'emprise du péché, littéralement esclave du péché.

56
00:10:00,000 --> 00:10:09,000
La mention ici du péché, c'est un élément important dans l'argumentaire de Paul dans la lettre aux Romains,

57
00:10:09,000 --> 00:10:16,000
et on va revenir là-dessus parce que près de 50 mentions du péché dans la lettre de Paul aux Romains,

58
00:10:16,000 --> 00:10:25,000
il veut, pour présenter la bonne nouvelle, il faut commencer d'abord en mettant l'emphase nécessaire sur la mauvaise nouvelle,

59
00:10:25,000 --> 00:10:34,000
que l'homme, l'être humain est sous l'emprise du péché. On est esclaves comme Édouard le mentionnait, soit du péché ou soit du Seigneur.

60
00:10:34,000 --> 00:10:40,000
Il n'y a pas d'autre possibilité, il n'y a pas d'autre catégorie, il n'y a pas de position mitoyenne,

61
00:10:40,000 --> 00:10:48,000
soit que Jésus est ton maître, ton Seigneur, et que tu le sers, ou soit que tu es là sur le trône, t'es péché,

62
00:10:48,000 --> 00:10:54,000
c'est toi qui dirige ta propre vie, et t'es sous l'esclavage de ton propre péché.

63
00:10:54,000 --> 00:11:07,000
Ici, nous voyons cette mention au singulier du péché, vous l'en parlez de la puissance du péché qui contrôle l'homme depuis la chute d'Adam.

64
00:11:07,000 --> 00:11:14,000
Ce n'est pas seulement des péchés, mais on est sous le péché, sous l'emprise du péché dans nos vies,

65
00:11:14,000 --> 00:11:21,000
et on le confirme, à chaque fois qu'on fait des péchés, nous confirmons notre nature.

66
00:11:21,000 --> 00:11:30,000
Paul ici traite dans l'énoncé le plus clair dans toute la Bible la doctrine de la dépravation totale.

67
00:11:30,000 --> 00:11:37,000
Voici le passage classique qui présente la dépravation totale de l'humanité,

68
00:11:37,000 --> 00:11:42,000
ou la corruption radicale de l'humanité entière,

69
00:11:42,000 --> 00:11:49,000
ou dit autrement l'incapacité totale pour l'homme de se sauver lui-même.

70
00:11:49,000 --> 00:11:59,000
Ça fait partie d'autres doctrines qu'on parle des doctrines qui sont liées à la réforme,

71
00:11:59,000 --> 00:12:02,000
des doctrines qui sont importantes pour nous.

72
00:12:02,000 --> 00:12:08,000
Des doctrines comme on voit ici, la corruption totale, ça fait partie de d'autres doctrines.

73
00:12:08,000 --> 00:12:12,000
La semaine prochaine, pour ceux qui vont être à l'école du dimanche avec Roy,

74
00:12:12,000 --> 00:12:17,000
vous allez entendre parler aussi de l'élection inconditionnelle,

75
00:12:17,000 --> 00:12:21,000
que c'est Dieu qui nous a choisi avant la fondation du monde.

76
00:12:21,000 --> 00:12:25,000
Vous allez parler de ça la semaine prochaine dans le passage de Jean 17,

77
00:12:25,000 --> 00:12:30,000
avec Roy Rabanel qui va enseigner de l'autre côté à 9h15.

78
00:12:30,000 --> 00:12:37,000
Mais l'élection inconditionnelle, la rédemption particulière, la grâce irrésistible,

79
00:12:37,000 --> 00:12:42,000
la persévérance des saints, l'évangélisation internationale,

80
00:12:42,000 --> 00:12:49,000
sont fondées sur la doctrine de la dépravation totale.

81
00:12:49,000 --> 00:12:54,000
Si l'homme n'est pas perdu, il n'y a pas besoin de salut.

82
00:12:54,000 --> 00:13:00,000
Donc ça ne donne rien de parler des autres doctrines si on ne parle pas de la dépravation totale,

83
00:13:00,000 --> 00:13:03,000
de la perdition de l'homme.

84
00:13:03,000 --> 00:13:08,000
Et d'ailleurs, les autres doctrines sont plus belles encore, plus merveilleuses

85
00:13:08,000 --> 00:13:19,000
quand on comprend l'état, la gravité de l'état du coeur de l'homme et de la femme.

86
00:13:19,000 --> 00:13:24,000
Est-ce que j'aime ici déjà dans une première question d'application verset 9,

87
00:13:24,000 --> 00:13:31,000
regardez la question de Paul, Romain 3 verset 9, sommes-nous plus excellents?

88
00:13:31,000 --> 00:13:36,000
Ici, il y a un questionnement individuel.

89
00:13:36,000 --> 00:13:42,000
Parce que c'est ici de lire un passage qui parle du péché et de penser aux autres.

90
00:13:42,000 --> 00:13:46,000
Mais ici, on devrait d'abord se regarder soi-même

91
00:13:46,000 --> 00:13:50,000
et l'attitude de nous ici dans Romain 3 verset 9,

92
00:13:50,000 --> 00:13:55,000
c'est probablement le nous des Romains, de l'Église qui est à Rome

93
00:13:55,000 --> 00:14:00,000
ou par application en 2024, pour nous, Église et Manuelle,

94
00:14:00,000 --> 00:14:05,000
sommes-nous plus excellents que quiconques?

95
00:14:05,000 --> 00:14:07,000
Sommes-nous plus excellents?

96
00:14:07,000 --> 00:14:11,000
Oui, mais je ne fais pas les péchés que d'autres font.

97
00:14:11,000 --> 00:14:17,000
Vraie, mais je fais des péchés que peut-être eux ne font pas.

98
00:14:17,000 --> 00:14:24,000
Moi-même, mon coeur aussi est méchant et tortueux par-dessus tout.

99
00:14:24,000 --> 00:14:27,000
Mon coeur est dépravé.

100
00:14:27,000 --> 00:14:31,000
Mon coeur a besoin de la grâce de Dieu,

101
00:14:31,000 --> 00:14:38,000
non seulement du salut, mais aussi de la sanctification journalière

102
00:14:38,000 --> 00:14:42,000
qui va me mener jusqu'à mon départ d'ici bas sur Terre.

103
00:14:42,000 --> 00:14:44,000
Sommes-nous plus excellents ici?

104
00:14:44,000 --> 00:14:47,000
Apporte la question d'attitude.

105
00:14:47,000 --> 00:14:54,000
Quelle est mon attitude par rapport aux autres hommes et femmes qui marchent sur la Terre?

106
00:14:54,000 --> 00:14:57,000
En particulier pour ceux qui sont perdus.

107
00:14:57,000 --> 00:15:01,000
Est-ce qu'on est plus excellent que ceux qui ne sont pas sauvés?

108
00:15:01,000 --> 00:15:03,000
La réponse est non.

109
00:15:03,000 --> 00:15:08,000
On devrait avoir, il me semble, devant cette affirmation,

110
00:15:08,000 --> 00:15:12,000
ce rappel de la colère de Dieu sur l'humanité entière,

111
00:15:12,000 --> 00:15:15,000
tous ceux qui ont désobéi à la loi, tous ceux qui pêchent.

112
00:15:15,000 --> 00:15:19,000
Nous devrions avoir une attitude d'humilité.

113
00:15:19,000 --> 00:15:23,000
Nous devrions avoir une attitude d'humilité envers tous.

114
00:15:23,000 --> 00:15:26,000
Cela ne veut pas dire d'excuser le péché,

115
00:15:26,000 --> 00:15:30,000
mais d'abord de reconnaître mon propre coeur,

116
00:15:30,000 --> 00:15:34,000
qui est perdu et qui a besoin du salut.

117
00:15:34,000 --> 00:15:39,000
Et si ce n'était pas du salut que Dieu a fait dans ma vie, dans mon coeur,

118
00:15:39,000 --> 00:15:41,000
qui l'auparait les changements dans ma vie,

119
00:15:41,000 --> 00:15:48,000
je serais exactement comme ceux qui ne connaissent pas Dieu.

120
00:15:48,000 --> 00:15:54,000
L'humilité ici, frère et sœur, devant une doctrine si sérieuse, si importante,

121
00:15:54,000 --> 00:16:03,000
l'humilité de reconnaître que nous aussi, nous sommes condamnés, sans Christ, condamnés.

122
00:16:03,000 --> 00:16:09,000
Et les éléments de preuve ici, on les voit dans les versets 10 à 18, deuxième point.

123
00:16:09,000 --> 00:16:13,000
Les éléments de preuve après la mise en accusation au verset 9,

124
00:16:13,000 --> 00:16:17,000
les éléments de preuve se voient dans les versets 10 à 18.

125
00:16:17,000 --> 00:16:22,000
On aurait pu prendre plusieurs arguments ici pour démontrer la véracité.

126
00:16:22,000 --> 00:16:28,000
Le avocat de la Couronne, Dieu aurait pu prendre des éléments assez simples,

127
00:16:28,000 --> 00:16:31,000
juste regarder l'histoire de l'humanité.

128
00:16:31,000 --> 00:16:35,000
On a juste à regarder l'histoire de l'humanité et ce qu'on voit,

129
00:16:35,000 --> 00:16:40,000
ces guerres bruits de guerre, conflits, divisions, etc.

130
00:16:40,000 --> 00:16:46,000
Facile de prouver dans l'histoire, facile de prouver au niveau de la raison,

131
00:16:46,000 --> 00:16:51,000
facile de prouver au niveau de la conscience ou de l'expérience.

132
00:16:51,000 --> 00:16:57,000
Mais ici, l'avocat de la Couronne prend l'argument le plus fort.

133
00:16:57,000 --> 00:17:03,000
L'argument le plus fort, c'est toujours ce que Dieu pense.

134
00:17:03,000 --> 00:17:05,000
Ça, c'est l'argument le plus fort.

135
00:17:05,000 --> 00:17:09,000
Ça devrait être ce qui détermine ce qui tranche.

136
00:17:09,000 --> 00:17:14,000
Et Paul va directement ici, dans la parole de Dieu,

137
00:17:14,000 --> 00:17:19,000
il fait, dépendamment comment tu les comptes, 13 à 14 affirmations ici.

138
00:17:19,000 --> 00:17:22,000
Des affirmations qui sont tranchantes.

139
00:17:22,000 --> 00:17:27,000
On voit deux fois verset 11, la mention de tous.

140
00:17:27,000 --> 00:17:34,000
On voit dans les versets 10, 11 et 12 qu'il n'y a pas, qu'il n'y a aucun nul.

141
00:17:34,000 --> 00:17:36,000
Il n'y a point, il n'y en a pas.

142
00:17:36,000 --> 00:17:41,000
L'argument ici est un argument tranchant extrême.

143
00:17:41,000 --> 00:17:47,000
Tous sont coupables, aucun n'est pas coupable.

144
00:17:47,000 --> 00:17:51,000
C'est catégorique, c'est sans équivoque,

145
00:17:51,000 --> 00:17:59,000
c'est une évidence irréfutable présentée par le Seigneur lui-même

146
00:17:59,000 --> 00:18:01,000
par l'entremise de son serviteur Paul.

147
00:18:01,000 --> 00:18:03,000
C'est le coup de grâce ici.

148
00:18:03,000 --> 00:18:08,000
Dans l'argument depuis chapitre 1 verset 18, le coup de grâce,

149
00:18:08,000 --> 00:18:12,000
c'est Romain 3 verset 9 à 20.

150
00:18:12,000 --> 00:18:16,000
Nous voyons ici, dans les versets 10 à 18 du chapitre 2,

151
00:18:16,000 --> 00:18:21,000
la plus grande concentration des citations de l'Ancien Testament

152
00:18:21,000 --> 00:18:24,000
que Paul va utiliser dans toutes ces lettres.

153
00:18:24,000 --> 00:18:28,000
13 lettres, voici le paquet le plus intense.

154
00:18:28,000 --> 00:18:31,000
On est dans la viande de la viande ici.

155
00:18:31,000 --> 00:18:36,000
Bonne viande, bonne viande marinée,

156
00:18:36,000 --> 00:18:41,000
bonne viande boucanée, dans le slow cooker.

157
00:18:41,000 --> 00:18:44,000
C'est là, c'est condensé.

158
00:18:44,000 --> 00:18:47,000
La condensation est là, puis ici,

159
00:18:47,000 --> 00:18:51,000
les rabains ici appelaient ça enfilé les perles,

160
00:18:51,000 --> 00:18:53,000
un peu comme un collier de perles.

161
00:18:53,000 --> 00:18:56,000
Il y a plusieurs perles, puis on les rentre une après l'autre.

162
00:18:56,000 --> 00:18:59,000
Une perle, c'est beau, mais imaginez,

163
00:18:59,000 --> 00:19:01,000
quand on les enfile une après l'autre,

164
00:19:01,000 --> 00:19:03,000
on voit le produit fini.

165
00:19:03,000 --> 00:19:07,000
Wow! Ici, c'est un peu ce qui est en train de faire.

166
00:19:07,000 --> 00:19:10,000
Il va citer majoritairement des psommes.

167
00:19:10,000 --> 00:19:12,000
Psommes, vous les voyez ceux qui ont...

168
00:19:12,000 --> 00:19:14,000
Vous avez votre Bible dans la marge.

169
00:19:14,000 --> 00:19:18,000
Vous voyez les cross-references, les références croisées.

170
00:19:18,000 --> 00:19:21,000
Si vous voulez aller voir, peut-être ça serait intéressant.

171
00:19:21,000 --> 00:19:25,000
Vous allez voir que c'est majoritairement des psommes qui sont cités

172
00:19:25,000 --> 00:19:28,000
avec quelques citations d'Aïe,

173
00:19:28,000 --> 00:19:31,000
ou des proverbes ou de l'Églésiaste,

174
00:19:31,000 --> 00:19:33,000
toutes des livres de sagesse.

175
00:19:33,000 --> 00:19:36,000
Et pas ici, dans cette argumentaire,

176
00:19:36,000 --> 00:19:38,000
dans cette mitraillette d'arguments,

177
00:19:38,000 --> 00:19:41,000
va prendre, va démontrer cette liste

178
00:19:41,000 --> 00:19:44,000
et ça sert à montrer deux choses, je crois, ici.

179
00:19:44,000 --> 00:19:48,000
D'abord, que ce ne sont pas les paroles de Paul,

180
00:19:48,000 --> 00:19:50,000
c'est pas son argumentaire,

181
00:19:50,000 --> 00:19:55,000
mais c'est plutôt les paroles que Dieu a donné lui-même.

182
00:19:55,000 --> 00:20:00,000
Il y a ici un poids supplémentaire.

183
00:20:00,000 --> 00:20:03,000
Paul prend la parole de Dieu pour pointer,

184
00:20:03,000 --> 00:20:06,000
pour que l'argument soit encore plus fort.

185
00:20:06,000 --> 00:20:08,000
Et deuxièmement, comme on est en train de voir

186
00:20:08,000 --> 00:20:10,000
dans le livre de l'Églésiaste,

187
00:20:10,000 --> 00:20:14,000
il n'y a absolument rien de nouveau sous le soleil.

188
00:20:14,000 --> 00:20:16,000
Il n'y a rien de nouveau sous le soleil.

189
00:20:16,000 --> 00:20:20,000
Le corps de l'homme, depuis jeunesse chapitre 3,

190
00:20:20,000 --> 00:20:22,000
les ados ce matin, on parlait de mariage,

191
00:20:22,000 --> 00:20:24,000
il faut lui aller parler de la chute,

192
00:20:24,000 --> 00:20:26,000
il venait bousiller le mariage,

193
00:20:26,000 --> 00:20:29,000
aux ados, on a parlé de ça ce matin, jeunesse 3.

194
00:20:29,000 --> 00:20:32,000
Mais jeunesse 3, on voit le début du péché.

195
00:20:32,000 --> 00:20:35,000
Depuis jeunesse 3, il n'y a rien de nouveau sur le soleil.

196
00:20:35,000 --> 00:20:38,000
Le cycle se répète.

197
00:20:38,000 --> 00:20:41,000
Une fois de plus cette liste démontre

198
00:20:41,000 --> 00:20:44,000
que c'est les mêmes accusations

199
00:20:44,000 --> 00:20:48,000
qui ont été apportées à ceux qui nous ont précédés.

200
00:20:48,000 --> 00:20:51,000
Il y a 1000 ans, 2000 ans, 3000 ans,

201
00:20:51,000 --> 00:20:55,000
c'est les mêmes accusations qui sont toujours valides

202
00:20:55,000 --> 00:20:58,000
aujourd'hui en 2024.

203
00:20:58,000 --> 00:21:01,000
Et Paul va prendre la rhétorique d'un évangéliste

204
00:21:01,000 --> 00:21:05,000
pour nous démontrer que tous ont besoin d'être sauvés.

205
00:21:05,000 --> 00:21:09,000
La bonne nouvelle, Romain 3 verset 24.

206
00:21:09,000 --> 00:21:13,000
La bonne nouvelle, c'est que tous ont besoin d'être sauvés.

207
00:21:13,000 --> 00:21:17,000
Ici, on en a pour toutes les sauces, frères et sœurs.

208
00:21:17,000 --> 00:21:20,000
Ce n'est pas que chacun de nous nous tombons

209
00:21:20,000 --> 00:21:23,000
dans chacun de ces péchés.

210
00:21:23,000 --> 00:21:25,000
Mais ici, chacun d'entre nous,

211
00:21:25,000 --> 00:21:28,000
on devrait se retrouver à quelque part,

212
00:21:28,000 --> 00:21:30,000
dans la liste de péchés.

213
00:21:30,000 --> 00:21:33,000
Cela démontre ici l'universalité du péché

214
00:21:33,000 --> 00:21:37,000
chez l'être humain, mais aussi l'étendu du péché

215
00:21:37,000 --> 00:21:40,000
dans chaque facette de nos vies,

216
00:21:40,000 --> 00:21:44,000
de façon individuelle et de façon corporative,

217
00:21:44,000 --> 00:21:46,000
le corps de Christ,

218
00:21:46,000 --> 00:21:48,000
ou le regroupement des personnes,

219
00:21:48,000 --> 00:21:51,000
les ramifications sont évidentes.

220
00:21:51,000 --> 00:21:55,000
Paul va utiliser ici, dans son argumentaire,

221
00:21:55,000 --> 00:21:58,000
dans sa mise en accusation,

222
00:21:58,000 --> 00:22:01,000
il va faire une autopsy.

223
00:22:01,000 --> 00:22:04,000
Une autopsy en démontrant

224
00:22:04,000 --> 00:22:07,000
toutes les parties du corps dépravés,

225
00:22:07,000 --> 00:22:11,000
toutes les dimensions de la vie qui sont affectées,

226
00:22:11,000 --> 00:22:16,000
et chaque partie du corps est engagée dans le péché.

227
00:22:16,000 --> 00:22:19,000
Regardez avec moi verset 11.

228
00:22:19,000 --> 00:22:22,000
Vous voyez le cerveau, l'intelligence.

229
00:22:22,000 --> 00:22:25,000
Regardez ensuite verset 13 et 14.

230
00:22:25,000 --> 00:22:28,000
Le gausier, qui est l'arrière-gorge, le farin,

231
00:22:28,000 --> 00:22:31,000
qui est l'arrière-gorge, le farin,

232
00:22:31,000 --> 00:22:34,000
les lèvres, la bouche.

233
00:22:34,000 --> 00:22:36,000
Vous voyez cette liste,

234
00:22:36,000 --> 00:22:40,000
tous qui ont rapport avec la bouche ou le parler.

235
00:22:40,000 --> 00:22:43,000
On verset 15, les pieds,

236
00:22:43,000 --> 00:22:46,000
et on verset 18, les yeux.

237
00:22:46,000 --> 00:22:50,000
L'argument de Paul, c'est que de la tête au pied.

238
00:22:50,000 --> 00:22:54,000
De la tête au pied.

239
00:22:54,000 --> 00:22:56,000
L'homme,

240
00:22:56,000 --> 00:23:00,000
l'homme est coupable, devant Dieu.

241
00:23:04,000 --> 00:23:07,000
Il n'y a pas de juste verset 10.

242
00:23:07,000 --> 00:23:12,000
Il n'y a pas de juste, pas même un seul.

243
00:23:12,000 --> 00:23:16,000
Le thème de la justice est un autre thème important.

244
00:23:16,000 --> 00:23:19,000
Plus de parler du péché, une cinquantaine de fois,

245
00:23:19,000 --> 00:23:23,000
il va parler de la justice une trentaine de fois.

246
00:23:23,000 --> 00:23:27,000
Et le verset qu'on devait mémoriser il y a quelques temps

247
00:23:27,000 --> 00:23:31,000
de cela, Romain 1 verset 16 et 17, nous rappelle

248
00:23:31,000 --> 00:23:33,000
que j'ai pas honte de l'évangile.

249
00:23:33,000 --> 00:23:36,000
C'est une puissance de Dieu pour le salut

250
00:23:36,000 --> 00:23:39,000
de qui qu'on croit, du Juif premièrement puis du grec.

251
00:23:39,000 --> 00:23:43,000
Parce qu'en lui, révéler la justice de Dieu

252
00:23:43,000 --> 00:23:45,000
par la foi, et pour la foi,

253
00:23:45,000 --> 00:23:49,000
selon qu'il est écrit le juste vivra par la foi.

254
00:23:49,000 --> 00:23:53,000
Par la foi, le thème de la justice est important ici.

255
00:23:53,000 --> 00:23:56,000
Paul veut rappeler ce qu'il a déjà dit,

256
00:23:56,000 --> 00:24:00,000
que personne n'est capable de se justifier soi-même.

257
00:24:00,000 --> 00:24:03,000
Si tu penses pouvoir arriver devant Dieu

258
00:24:03,000 --> 00:24:08,000
et négocier avec Lui, tu te trompes.

259
00:24:08,000 --> 00:24:10,000
Si tu penses que tu peux plaire à Dieu

260
00:24:10,000 --> 00:24:15,000
en faisant des bonnes actions, tu te trompes.

261
00:24:15,000 --> 00:24:17,000
Si tu penses que tu peux garder

262
00:24:17,000 --> 00:24:21,000
le standard de Dieu, eh bien tu te trompes.

263
00:24:21,000 --> 00:24:23,000
Quel est le standard de Dieu?

264
00:24:23,000 --> 00:24:25,000
Quel est le standard de Dieu?

265
00:24:25,000 --> 00:24:28,000
Jésus a dit soyez donc parfait,

266
00:24:28,000 --> 00:24:31,000
comme votre Père céleste est parfait.

267
00:24:31,000 --> 00:24:35,000
Soyez saint, les Vétiques 19 verset 2.

268
00:24:35,000 --> 00:24:39,000
Soyez saint, car je suis saint.

269
00:24:39,000 --> 00:24:43,000
Nous nous sommes invités à marcher

270
00:24:43,000 --> 00:24:45,000
dans la perfection.

271
00:24:45,000 --> 00:24:47,000
Et cela est impossible.

272
00:24:47,000 --> 00:24:49,000
Personne ne peut faire le bien.

273
00:24:49,000 --> 00:24:51,000
Personne ne peut garder la moralité de Dieu,

274
00:24:51,000 --> 00:24:53,000
que Dieu s'attend.

275
00:24:53,000 --> 00:24:57,000
Oui, on voit des bonnes actions autour de nous.

276
00:24:57,000 --> 00:25:00,000
Des fois, il y a quelqu'un qui aide une dame à traverser

277
00:25:00,000 --> 00:25:03,000
et lui donne sa place dans le métro.

278
00:25:03,000 --> 00:25:07,000
On peut voir dans l'autobus quelqu'un qui parle avec quelqu'un,

279
00:25:07,000 --> 00:25:09,000
qui essaie d'encourager quelqu'un.

280
00:25:09,000 --> 00:25:11,000
Des fois, il y a des bonnes actions,

281
00:25:11,000 --> 00:25:14,000
mais ce sont souvent des actions temporaires

282
00:25:14,000 --> 00:25:16,000
et quelles seraient les motivations?

283
00:25:16,000 --> 00:25:18,000
C'est une question qu'on pourrait poser

284
00:25:18,000 --> 00:25:22,000
de toute façon impossible de garder toute la loi.

285
00:25:22,000 --> 00:25:25,000
Le but de la loi n'étant pas de nous sauver.

286
00:25:25,000 --> 00:25:28,000
Au contraire, on va voir dans quelques instants

287
00:25:28,000 --> 00:25:33,000
quel est le but, le rôle de la loi pour nous.

288
00:25:33,000 --> 00:25:36,000
On voit d'abord le caractère ici.

289
00:25:36,000 --> 00:25:38,000
Dans cette liste, on faisait 3 catégories

290
00:25:38,000 --> 00:25:42,000
pour recommencer au verset 11 avec le caractère.

291
00:25:42,000 --> 00:25:47,000
Le caractère nul n'est intelligent, nul ne cherche Dieu.

292
00:25:47,000 --> 00:25:50,000
Je parlais qui était avec nous dimanche dernier,

293
00:25:50,000 --> 00:25:52,000
lorsqu'il a parlé aux ados en haut,

294
00:25:52,000 --> 00:25:55,000
il leur a parlé qu'on pêche souvent plus

295
00:25:55,000 --> 00:25:58,000
dans nos pensées que dans nos actions.

296
00:25:58,000 --> 00:26:00,000
Ça, c'est vraiment bon.

297
00:26:00,000 --> 00:26:02,000
J'ai réfléché à ça parce que mes enfants,

298
00:26:02,000 --> 00:26:05,000
on a discuté de ça durant le culte familial cette semaine

299
00:26:05,000 --> 00:26:07,000
et je me suis dit, c'est vraiment bon ça.

300
00:26:07,000 --> 00:26:09,000
Je commençais à penser à mes péchés

301
00:26:09,000 --> 00:26:12,000
et je disais que c'est vrai que je pèse pas mal plus souvent

302
00:26:12,000 --> 00:26:13,000
dans mes pensées.

303
00:26:13,000 --> 00:26:17,000
J'ai souvent des toutes sortes d'idées dans ma tête

304
00:26:17,000 --> 00:26:19,000
qui sont mauvaises.

305
00:26:19,000 --> 00:26:22,000
Ils viennent de mon coeur en fait parce que je suis tenté

306
00:26:22,000 --> 00:26:25,000
à tirer à morcer par ma propre convoitise.

307
00:26:25,000 --> 00:26:28,000
Puis la convoitise, ça c'est intérieur.

308
00:26:28,000 --> 00:26:31,000
Parce que la conçue enfante le péché.

309
00:26:31,000 --> 00:26:34,000
Et le péché est en consommé produit la mort.

310
00:26:34,000 --> 00:26:36,000
Jacques 1, 14 et 15.

311
00:26:36,000 --> 00:26:41,000
En effet, en effet, ça commence dans l'intelligence.

312
00:26:41,000 --> 00:26:44,000
Ça commence dans le coeur.

313
00:26:44,000 --> 00:26:48,000
Ça commence dans ma volonté parce que le péché,

314
00:26:48,000 --> 00:26:51,000
ça l'a affecté tout, pas seulement mes comportements,

315
00:26:51,000 --> 00:26:55,000
mais d'abord ma pensée, mes pensées, mes actions

316
00:26:55,000 --> 00:26:57,000
et ma volonté.

317
00:26:57,000 --> 00:27:01,000
Toutes sortes de personnes sur la terre,

318
00:27:01,000 --> 00:27:04,000
certains qui disent au verset 11, on voit cette expression

319
00:27:04,000 --> 00:27:08,000
« Nul ne cherche Dieu » et il y a toutes sortes de religions

320
00:27:08,000 --> 00:27:10,000
dans le monde.

321
00:27:10,000 --> 00:27:14,000
Des gens qui cherchent une expérience religieuse.

322
00:27:14,000 --> 00:27:17,000
Mais est-ce qu'ils cherchent Dieu réellement?

323
00:27:17,000 --> 00:27:19,000
Est-ce qu'on cherche Dieu?

324
00:27:19,000 --> 00:27:21,000
Comment chercher Dieu?

325
00:27:21,000 --> 00:27:24,000
Qu'est-ce que chercher Dieu?

326
00:27:24,000 --> 00:27:27,000
Tous sont égarés à la fin du verset 11.

327
00:27:27,000 --> 00:27:29,000
Tous sont pervertis.

328
00:27:29,000 --> 00:27:32,000
C'est-à-dire qu'on a pris le chant et ce n'est pas de façon

329
00:27:32,000 --> 00:27:35,000
accidentelle, c'est délibéré.

330
00:27:35,000 --> 00:27:37,000
On est débauché ici.

331
00:27:37,000 --> 00:27:41,000
L'idée d'être dans la débauche ou dans la religion,

332
00:27:41,000 --> 00:27:42,000
on est perdu.

333
00:27:42,000 --> 00:27:45,000
Ce que l'homme fait, c'est vain, c'est inutile.

334
00:27:45,000 --> 00:27:50,000
Vanité, des vanités, toutes les vanités poursuit du vent.

335
00:27:50,000 --> 00:27:52,000
On était égarés, nous dit,

336
00:27:52,000 --> 00:27:57,000
et Zahé 53 verset 6, nous étions érants comme des brebis.

337
00:27:57,000 --> 00:28:01,000
Chacun suivait sa propre voix.

338
00:28:01,000 --> 00:28:04,000
L'être humain est dans la perdition

339
00:28:04,000 --> 00:28:07,000
et ça commence dans tes pensées, dans ton coeur.

340
00:28:07,000 --> 00:28:12,000
Mais ça se manifeste deuxièmement dans ta conversation.

341
00:28:12,000 --> 00:28:15,000
Si on veut résumer les versets 13 à 14,

342
00:28:15,000 --> 00:28:19,000
on pourrait dire ce qui sort de ta bouche, la conversation.

343
00:28:19,000 --> 00:28:22,000
Plutôt que d'adorer et donner Dieu avec ta bouche,

344
00:28:22,000 --> 00:28:26,000
l'humanité entière utilise sa bouche

345
00:28:26,000 --> 00:28:29,000
pour toutes sortes de choses qui déshonore Dieu.

346
00:28:29,000 --> 00:28:33,000
Le gausier ici est comme un cépulcre ouvert.

347
00:28:33,000 --> 00:28:38,000
littéralement, c'est un tombeau,

348
00:28:38,000 --> 00:28:40,000
un corps en décomposition, vous pouvez vous imaginer.

349
00:28:40,000 --> 00:28:43,000
L'image est assez frappante ici.

350
00:28:43,000 --> 00:28:47,000
Ta bouche, c'est comme un corps mort qui est en décomposition.

351
00:28:47,000 --> 00:28:49,000
C'est comme un cépulcre ouvert.

352
00:28:49,000 --> 00:28:51,000
Il y a une raison pour laquelle on entère,

353
00:28:51,000 --> 00:28:55,000
on va fermer le cépulcre parce que l'odeur est forte.

354
00:28:55,000 --> 00:28:59,000
Ici, le langage de l'homme est tellement sale.

355
00:28:59,000 --> 00:29:02,000
Ce qui sort de sa bouche, c'est tellement mauvais.

356
00:29:02,000 --> 00:29:07,000
Ça pue tellement que Dieu reconnaît ici.

357
00:29:07,000 --> 00:29:11,000
La bouche nous parle de l'abondance du coeur.

358
00:29:11,000 --> 00:29:14,000
Il y a un thermomètre. Quand écoute quelqu'un parler,

359
00:29:14,000 --> 00:29:17,000
quand écoute son langage, son vocabulaire,

360
00:29:17,000 --> 00:29:20,000
mais aussi ses aspirations, ses priorités,

361
00:29:20,000 --> 00:29:23,000
comment il parle des autres,

362
00:29:23,000 --> 00:29:25,000
comment il vit sa vie.

363
00:29:25,000 --> 00:29:29,000
La bouche nous donne le poux spirituel d'une personne.

364
00:29:29,000 --> 00:29:31,000
C'est ce que l'écriture nous dit.

365
00:29:31,000 --> 00:29:35,000
L'homme tire des bonnes choses du bon trésor de son coeur.

366
00:29:35,000 --> 00:29:39,000
Car c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle.

367
00:29:39,000 --> 00:29:43,000
Celui qui est méchant, il tire des mauvaises choses de son coeur.

368
00:29:43,000 --> 00:29:48,000
C'est de l'abondance du coeur que la bouche parle.

369
00:29:48,000 --> 00:29:50,000
Les langues sont trompeuses.

370
00:29:50,000 --> 00:29:53,000
On utilise notre bouche plutôt que pour aider les autres,

371
00:29:53,000 --> 00:29:58,000
on utilise pour tromper les autres, pour manipuler les autres.

372
00:29:58,000 --> 00:30:02,000
Dans nos paroles, on dit des demi-vérités.

373
00:30:02,000 --> 00:30:04,000
On ne dit pas toute la vérité,

374
00:30:04,000 --> 00:30:07,000
on présente les choses d'une certaine manière

375
00:30:07,000 --> 00:30:11,000
qui n'est pas le reflet de la situation qui s'est vraiment passée.

376
00:30:11,000 --> 00:30:16,000
Nos langues sont trompeuses et manipulatrices.

377
00:30:16,000 --> 00:30:19,000
Troisièmement, les lèvres ont un venin d'aspect.

378
00:30:19,000 --> 00:30:23,000
C'est un poison destructeur et meurtrier.

379
00:30:23,000 --> 00:30:28,000
J'ai dit ici que nos lèvres infligent la souffrance

380
00:30:28,000 --> 00:30:31,000
et se délectent de la méchanceté.

381
00:30:31,000 --> 00:30:36,000
Combien on a pu blesser les autres avec nos paroles?

382
00:30:36,000 --> 00:30:42,000
Combien de fois je suis coupable d'avoir blessé d'autres par mes paroles?

383
00:30:42,000 --> 00:30:45,000
Soit par une adverte, une adverte,

384
00:30:45,000 --> 00:30:51,000
mais des fois volontairement, j'ai dit des choses qui ont blessé les autres.

385
00:30:51,000 --> 00:30:56,000
J'ai pris des paroles qui ont détruits plutôt que des paroles

386
00:30:56,000 --> 00:30:58,000
qui ont été utilisées pour construire.

387
00:30:58,000 --> 00:31:02,000
Finalement, quatrième de cette liste dans la conversation,

388
00:31:02,000 --> 00:31:06,000
la bouche est pleine de malédictions et d'amertumes.

389
00:31:06,000 --> 00:31:12,000
Vous pouvez vous imaginer ici l'amertume qui ressent dans des conversations

390
00:31:12,000 --> 00:31:15,000
où on rabaisse les autres, où on critique les autres,

391
00:31:15,000 --> 00:31:18,000
où on pointe du doigt des autres.

392
00:31:18,000 --> 00:31:26,000
Plutôt que de bénir, on va maudir notre prochain, lui aussi, fait à l'image de Dieu.

393
00:31:26,000 --> 00:31:31,000
Oui, notre conversation, nos paroles sont un thermomètre spirituel

394
00:31:31,000 --> 00:31:39,000
et sont la preuve, sont la preuve de notre déchéance et de notre dépravation.

395
00:31:39,000 --> 00:31:44,000
Finalement, un troisième c, la conduite dans les versets 15 à 17,

396
00:31:44,000 --> 00:31:48,000
on est toujours dans le deuxième point, mais dans le troisième sous-point,

397
00:31:48,000 --> 00:31:52,000
la conduite ici, ils ont les pieds légers, c'est-à-dire rapides,

398
00:31:52,000 --> 00:31:57,000
pour répandre le sang, l'être humain depuis son histoire

399
00:31:57,000 --> 00:31:59,000
et meurtrier dans sa conduite.

400
00:31:59,000 --> 00:32:03,000
Ils veulent détruire les autres pour s'avancer soi-même.

401
00:32:03,000 --> 00:32:07,000
La destruction, le malheur sont sur leur route.

402
00:32:07,000 --> 00:32:10,000
Ils ne connaissent pas le chemin de paix.

403
00:32:10,000 --> 00:32:15,000
Le désir de gagner, on en parlait vendredi soir à la cellule de prière,

404
00:32:15,000 --> 00:32:20,000
le désir de gagner, d'avoir raison et destructeur pour la paix,

405
00:32:20,000 --> 00:32:25,000
pour celui qui est dépravé et prêt à tout pour avoir ce qu'il veut.

406
00:32:25,000 --> 00:32:29,000
Il répand la souffrance et le désastre.

407
00:32:29,000 --> 00:32:33,000
Il détruit la paix par ses actions.

408
00:32:33,000 --> 00:32:39,000
Et finalement, verset 18, le résumé, si vous voulez,

409
00:32:39,000 --> 00:32:42,000
de cette liste de la pôtre-pâle,

410
00:32:42,000 --> 00:32:46,000
la crainte de Dieu n'est pas devant ses yeux,

411
00:32:46,000 --> 00:32:50,000
il n'a pas la crainte de Dieu devant les yeux.

412
00:32:50,000 --> 00:32:54,000
Crindre Dieu ici n'est pas l'idée d'avoir peur de Dieu,

413
00:32:54,000 --> 00:32:59,000
c'est l'idée d'avoir une révérence, un respect pour Dieu.

414
00:32:59,000 --> 00:33:05,000
C'est de reconnaître qui est Dieu, d'avoir une révérence pour lui

415
00:33:05,000 --> 00:33:08,000
dans nos pensées et dans nos actions.

416
00:33:08,000 --> 00:33:12,000
Je veux tellement honorer Dieu dans ma vie

417
00:33:12,000 --> 00:33:17,000
que je vais m'empêcher de faire le mal parce que je veux honorer Dieu.

418
00:33:17,000 --> 00:33:18,000
J'aime Dieu.

419
00:33:18,000 --> 00:33:22,000
Et bien celui qui a le coeur dépravé, il n'y a aucune crainte de Dieu,

420
00:33:22,000 --> 00:33:24,000
il n'y a aucun respect pour Dieu.

421
00:33:24,000 --> 00:33:31,000
Dieu, c'est comme si Dieu n'existait pas, il vit sa vie à l'encontre de Dieu

422
00:33:31,000 --> 00:33:35,000
sans vouloir l'honorer et le respecter.

423
00:33:35,000 --> 00:33:40,000
Donc ici, nous voyons dans notre nature,

424
00:33:40,000 --> 00:33:45,000
notre incapacité de faire la volonté de Dieu,

425
00:33:45,000 --> 00:33:51,000
notre volonté qui est perdue, qui est déchue, nos pensées, nos paroles,

426
00:33:51,000 --> 00:33:58,000
nos pieds, nos yeux, tout est dépravé, perdu.

427
00:33:58,000 --> 00:34:04,000
Ephésien chapitre 2, verset 1, nous dit que nous étions morts

428
00:34:04,000 --> 00:34:08,000
dans nos offences et dans nos péchés.

429
00:34:08,000 --> 00:34:13,000
Que peut faire un homme mort? Qu'est-ce qu'il peut faire?

430
00:34:13,000 --> 00:34:16,000
Il sent.

431
00:34:16,000 --> 00:34:19,000
C'est la seule chose que fait un homme mort.

432
00:34:19,000 --> 00:34:22,000
Il sent. C'est la décomposition.

433
00:34:22,000 --> 00:34:24,000
Il peut rien faire par lui-même.

434
00:34:24,000 --> 00:34:30,000
Il n'y a aucune capacité de répondre à l'invitation de Dieu,

435
00:34:30,000 --> 00:34:33,000
de se repentir, de se tourner vers lui,

436
00:34:33,000 --> 00:34:38,000
sans l'invitation et l'action de Dieu,

437
00:34:38,000 --> 00:34:41,000
l'être humain, l'humanité entière

438
00:34:41,000 --> 00:34:45,000
et sous la déchéance, sous la perdition.

439
00:34:45,000 --> 00:34:49,000
Des fois, on parle de libre arbitre,

440
00:34:49,000 --> 00:34:51,000
le libre arbitre de l'homme.

441
00:34:51,000 --> 00:34:54,000
C'est-vous ce que ça fait le libre arbitre?

442
00:34:54,000 --> 00:35:00,000
Selon George Whitfield, le libre arbitre te conduira en enfer.

443
00:35:00,000 --> 00:35:04,000
Laissez à toi-même, tu t'envoies directement en enfer.

444
00:35:04,000 --> 00:35:08,000
Il n'y a aucune personne qui va aller au ciel à cause du libre arbitre.

445
00:35:08,000 --> 00:35:11,000
Spurgeon, quand on lui parle, Charles Haddon Spurgeon,

446
00:35:11,000 --> 00:35:15,000
le prince des Prédicateurs, parce qu'on lui parle du libre arbitre.

447
00:35:15,000 --> 00:35:18,000
Il dit, j'ai entendu beaucoup parler du libre arbitre,

448
00:35:18,000 --> 00:35:20,000
mais je l'ai jamais vu.

449
00:35:20,000 --> 00:35:22,000
Parce que, comme on a entendu,

450
00:35:22,000 --> 00:35:27,000
on est toujours esclaves de quelque chose.

451
00:35:27,000 --> 00:35:29,000
On est toujours esclaves.

452
00:35:29,000 --> 00:35:36,000
Et ici, Paul décrit l'esclavage de l'humanité entière devant Dieu,

453
00:35:36,000 --> 00:35:45,000
incapable de se sauver soi-même, incapable d'être en paix avec Dieu par lui-même.

454
00:35:45,000 --> 00:35:47,000
On verra ces 19 et 20.

455
00:35:47,000 --> 00:35:51,000
Nous voyons troisièmement et dernièrement la condamnation,

456
00:35:51,000 --> 00:35:55,000
le verdict qui est présenté par la pôtre Paul,

457
00:35:55,000 --> 00:36:01,000
qui prend des notes, qui observe ce qui se passe dans les cieux.

458
00:36:01,000 --> 00:36:04,000
Or, nous savons que tout ce que dit la loi,

459
00:36:04,000 --> 00:36:06,000
elle le dit à ceux qui sont sous la loi,

460
00:36:06,000 --> 00:36:09,000
afin que toute bouche soit fermée

461
00:36:09,000 --> 00:36:13,000
et que le monde soit reconnu coupable devant Dieu.

462
00:36:13,000 --> 00:36:18,000
L'objectif ici, c'est que toute bouche soit fermée,

463
00:36:18,000 --> 00:36:21,000
que personne ne peut se défendre.

464
00:36:21,000 --> 00:36:26,000
L'avocat de la Couronne a tellement bien fait son travail.

465
00:36:26,000 --> 00:36:29,000
Coutez-moi bien, il a tellement bien fait son travail

466
00:36:29,000 --> 00:36:32,000
que l'accusé est en silence.

467
00:36:32,000 --> 00:36:37,000
Il ne peut même pas ouvrir la bouche pour se défendre.

468
00:36:37,000 --> 00:36:41,000
Qu'est-ce que tu vas répondre au créateur de l'univers

469
00:36:41,000 --> 00:36:44,000
lorsqu'il va montrer le film de ta vie?

470
00:36:44,000 --> 00:36:46,000
Qu'est-ce que tu vas lui dire?

471
00:36:46,000 --> 00:36:49,000
Comment vas-tu te justifier devant lui?

472
00:36:49,000 --> 00:36:52,000
Bien, c'est pas de ma faute, c'est ma femme, c'est pas de ma faute,

473
00:36:52,000 --> 00:36:54,000
c'est mes parents, c'est pas de ma faute.

474
00:36:54,000 --> 00:36:59,000
À un moment donné, à quelque part, ça va être de ta faute.

475
00:36:59,000 --> 00:37:03,000
À un moment donné, chacun d'entre nous,

476
00:37:03,000 --> 00:37:06,000
nous allons rendre compte pour nos oeuvres,

477
00:37:06,000 --> 00:37:10,000
nos péchés d'action,

478
00:37:10,000 --> 00:37:13,000
nos péchés en pensée,

479
00:37:13,000 --> 00:37:17,000
nos péchés en parole, nos péchés d'omission.

480
00:37:17,000 --> 00:37:23,000
Des choses que j'aurais dû faire, que je n'ai pas faites un jour.

481
00:37:23,000 --> 00:37:26,000
Parce que je serai devant Dieu.

482
00:37:26,000 --> 00:37:28,000
Qu'est-ce que je vais répondre?

483
00:37:28,000 --> 00:37:31,000
Tu pensais à qu'est-ce que tu vas dire à Dieu?

484
00:37:31,000 --> 00:37:34,000
Je fais mon possible.

485
00:37:34,000 --> 00:37:36,000
Je fais mon possible.

486
00:37:36,000 --> 00:37:40,000
J'ai vraiment tout essayé de suivre ta loi.

487
00:37:40,000 --> 00:37:44,000
C'est vrai que tu as suivi ça, mais regarde,

488
00:37:44,000 --> 00:37:48,000
regarde tout ce que tu n'as pas fait.

489
00:37:48,000 --> 00:37:50,000
De mon entier,

490
00:37:50,000 --> 00:37:55,000
chacun d'entre nous, juif, grec, québécois,

491
00:37:55,000 --> 00:37:58,000
nous sommes sous le jugement de Dieu.

492
00:37:58,000 --> 00:38:00,000
Et la loi ici,

493
00:38:00,000 --> 00:38:02,000
quel est le rôle de la loi?

494
00:38:02,000 --> 00:38:06,000
La loi ici révèle le péché de l'homme

495
00:38:06,000 --> 00:38:10,000
et démontre la perfection de Dieu.

496
00:38:10,000 --> 00:38:13,000
Parce qu'on a chanté, il est saint.

497
00:38:13,000 --> 00:38:17,000
La loi démontre que je ne suis pas capable de me sauver

498
00:38:17,000 --> 00:38:19,000
et que j'ai besoin d'un sauveur.

499
00:38:19,000 --> 00:38:24,000
C'est la ligne droite de la loi

500
00:38:24,000 --> 00:38:27,000
qui montre comment mon coeur est croche,

501
00:38:27,000 --> 00:38:29,000
tortueux.

502
00:38:29,000 --> 00:38:33,000
La loi ne nous justifie pas et ne nous sanctifie pas.

503
00:38:33,000 --> 00:38:36,000
La loi nous convainc et nous condamne.

504
00:38:36,000 --> 00:38:38,000
C'est le rôle de la loi.

505
00:38:38,000 --> 00:38:40,000
Comme un thermomètre,

506
00:38:40,000 --> 00:38:44,000
la loi indique la température spirituelle de nos coeurs.

507
00:38:44,000 --> 00:38:49,000
Comme un miroir, elle nous montre qui nous sommes vraiment.

508
00:38:49,000 --> 00:38:54,000
Elle nous parle de nos péchés et des conséquences

509
00:38:54,000 --> 00:38:59,000
des vastatrices de notre péché.

510
00:38:59,000 --> 00:39:05,000
Que faire avec un message pareil, mon frère, ma sœur?

511
00:39:05,000 --> 00:39:10,000
Que devons-nous faire avec un message pareil?

512
00:39:10,000 --> 00:39:13,000
Chers amis qui m'entend aujourd'hui,

513
00:39:13,000 --> 00:39:19,000
nous sommes dans une situation de désespérance,

514
00:39:19,000 --> 00:39:25,000
de la députation, de la déprimation de l'humanité entière.

515
00:39:25,000 --> 00:39:29,000
Devant une condition si déplorable,

516
00:39:29,000 --> 00:39:33,000
devant la destruction, la perdition,

517
00:39:33,000 --> 00:39:37,000
la dépravation de l'humanité entière.

518
00:39:37,000 --> 00:39:39,000
D'abord, personnellement,

519
00:39:39,000 --> 00:39:43,000
ça ne s'en va plus qu'à la justice humaine.

520
00:39:43,000 --> 00:39:47,000
Notre espoir, frère et sœur, dépend de la croix,

521
00:39:47,000 --> 00:39:50,000
ou la miséricorde a coulé pour moi.

522
00:39:50,000 --> 00:39:56,000
Ou le pardon de mes péchés a été opéré une fois pour toutes.

523
00:39:56,000 --> 00:40:01,000
Au Jésus a pris mes pensées perverses,

524
00:40:01,000 --> 00:40:07,000
ma bouche sale, mes pieds qui font le mal,

525
00:40:07,000 --> 00:40:10,000
mes regards à la mauvaise place qui ne craigne pas Dieu,

526
00:40:10,000 --> 00:40:15,000
c'est à la croix où la miséricorde de Dieu a coulé pour moi.

527
00:40:15,000 --> 00:40:16,000
Vous savez ce que ça veut dire?

528
00:40:16,000 --> 00:40:20,000
La miséricorde, la grâce, c'est un cadeau,

529
00:40:20,000 --> 00:40:23,000
c'est recevoir un cadeau qu'on ne mérite pas.

530
00:40:23,000 --> 00:40:28,000
Mais la miséricorde, c'est de ne pas recevoir ce qu'on mérite.

531
00:40:28,000 --> 00:40:30,000
Qu'est-ce que je mérite?

532
00:40:30,000 --> 00:40:33,000
D'après ce qu'on voit ici, la mort,

533
00:40:33,000 --> 00:40:36,000
la séparation de Dieu pour toujours.

534
00:40:36,000 --> 00:40:39,000
Deuxième application en conclusion.

535
00:40:39,000 --> 00:40:41,000
Oui, notre espoir est en Christ,

536
00:40:41,000 --> 00:40:44,000
mais deuxièmement, l'évangélisation.

537
00:40:44,000 --> 00:40:48,000
L'évangélisation, lorsqu'on parle autour de nous,

538
00:40:48,000 --> 00:40:52,000
rappelons-nous la dépravation des autres

539
00:40:52,000 --> 00:40:54,000
qui ont besoin de l'évangile.

540
00:40:54,000 --> 00:40:58,000
Chaque personne autour de nous a besoin de l'évangile.

541
00:40:58,000 --> 00:41:04,000
Personne ne sera sauvé s'ils ne réalisent pas son péché.

542
00:41:04,000 --> 00:41:08,000
Personne ne sera sauvé qu'au moment qu'il réalise

543
00:41:08,000 --> 00:41:10,000
qu'il ne contribue pour rien

544
00:41:10,000 --> 00:41:14,000
et qu'il place toute leur confiance en Jésus Christ

545
00:41:14,000 --> 00:41:16,000
comme sauveur et seigneur.

546
00:41:16,000 --> 00:41:21,000
Nous sommes sans espoir, sans Christ.

547
00:41:21,000 --> 00:41:24,000
Et nous ne pouvons sauver nous-mêmes

548
00:41:24,000 --> 00:41:26,000
et en plus, on ne peut pas sauver personne.

549
00:41:26,000 --> 00:41:29,000
On ne peut pas manipuler personne.

550
00:41:29,000 --> 00:41:32,000
Il nous faut l'intervention de Dieu

551
00:41:32,000 --> 00:41:36,000
pour sauver, pour donner la vie éternelle.

552
00:41:36,000 --> 00:41:40,000
La conviction de péché est donc nécessaire

553
00:41:40,000 --> 00:41:44,000
pour recevoir l'évangile de la grâce.

554
00:41:44,000 --> 00:41:46,000
Je pense qu'on a deux bons exemples.

555
00:41:46,000 --> 00:41:48,000
Parce qu'on a entendu le témoignage de Yannick,

556
00:41:48,000 --> 00:41:51,000
le témoignage de Jérémie dans les dernières semaines.

557
00:41:51,000 --> 00:41:56,000
La conviction de péché fait partie de leur témoignage.

558
00:41:56,000 --> 00:42:00,000
Si tu reconnais pas la dépravation de ton propre coeur,

559
00:42:00,000 --> 00:42:02,000
tu ne peux pas être sauvé.

560
00:42:02,000 --> 00:42:05,000
Il manque quelque chose.

561
00:42:05,000 --> 00:42:08,000
Ce n'est pas seulement croyer en Jésus,

562
00:42:08,000 --> 00:42:13,000
c'est repenter-vous et croyer en Jésus Christ.

563
00:42:13,000 --> 00:42:16,000
Une autre implication, troisièmement.

564
00:42:16,000 --> 00:42:17,000
Une autre implication.

565
00:42:17,000 --> 00:42:19,000
D'abord, oui, la miséricorde pour nous,

566
00:42:19,000 --> 00:42:23,000
l'évangilisation, mais aussi la véracité de la Bible

567
00:42:23,000 --> 00:42:27,000
est une autre application importante pour nous.

568
00:42:27,000 --> 00:42:34,000
Jamais l'être humain nierait à ce point de se condamner lui-même.

569
00:42:34,000 --> 00:42:36,000
Jamais on ferait cela.

570
00:42:36,000 --> 00:42:39,000
Jamais on dirait des choses pareilles.

571
00:42:39,000 --> 00:42:43,000
Jamais l'être humain voudrait s'inculper de cette manière.

572
00:42:43,000 --> 00:42:46,000
La Bible est un miroir.

573
00:42:46,000 --> 00:42:48,000
La Bible dit les vraies choses.

574
00:42:48,000 --> 00:42:53,000
La Bible décrit des choses qu'on voit et qu'on entend autour de nous.

575
00:42:53,000 --> 00:42:57,000
La Bible est donc un miroir. Elle est vraie.

576
00:42:57,000 --> 00:42:59,000
Ce n'est pas seulement un compte de fait.

577
00:42:59,000 --> 00:43:00,000
Des fois, mes amis disent ça,

578
00:43:00,000 --> 00:43:05,000
ils parlent de la Bible comme étant un compte de fait.

579
00:43:05,000 --> 00:43:07,000
On me dit que c'est comme des histoires,

580
00:43:07,000 --> 00:43:09,000
mais je dis que ce n'est pas des comptes de fait.

581
00:43:09,000 --> 00:43:10,000
Ce n'est pas toujours bon.

582
00:43:10,000 --> 00:43:13,000
En fait, la Bible parle pas mal plus de péchés.

583
00:43:13,000 --> 00:43:17,000
Elle montre l'état du péché de l'homme

584
00:43:17,000 --> 00:43:19,000
et son besoin d'être sauvé.

585
00:43:19,000 --> 00:43:23,000
Mon frère, ma sœur, la Bible est un miroir.

586
00:43:23,000 --> 00:43:26,000
Quelles guides nos vies et quelles nous guides aussi

587
00:43:26,000 --> 00:43:29,000
lorsqu'on veut parler de Christ autour de nous.

588
00:43:29,000 --> 00:43:32,000
La verrasse de la Bible aussi nous montre,

589
00:43:32,000 --> 00:43:36,000
nous explique les difficultés que nous vivons dans le monde.

590
00:43:36,000 --> 00:43:40,000
L'absence de paix depuis le début de l'histoire de l'humanité,

591
00:43:40,000 --> 00:43:45,000
la présence de conflits, les guerres, la vengeance,

592
00:43:45,000 --> 00:43:50,000
c'est la dépravation du coeur de l'homme, laissé à lui-même.

593
00:43:50,000 --> 00:43:54,000
L'homme apporte la destruction.

594
00:43:54,000 --> 00:43:58,000
Qu'est-ce qu'on fait avec la doctrine de la dépravation,

595
00:43:58,000 --> 00:44:00,000
jeunesse, on est ensemble ce matin,

596
00:44:00,000 --> 00:44:02,000
mais marie-toi avec un chrétien.

597
00:44:02,000 --> 00:44:05,000
Ce n'est pas marié, marie-toi avec un chrétien.

598
00:44:05,000 --> 00:44:06,000
Pourquoi c'est important?

599
00:44:06,000 --> 00:44:09,000
Parce qu'on veut avoir les mêmes valeurs

600
00:44:09,000 --> 00:44:12,000
sur ce point en particulier.

601
00:44:12,000 --> 00:44:15,000
Si tu penses que l'homme n'est bon,

602
00:44:15,000 --> 00:44:17,000
c'est la société qui le corrompt,

603
00:44:17,000 --> 00:44:19,000
eh bien ça va changer,

604
00:44:19,000 --> 00:44:22,000
ça change beaucoup avec celui qui pense que même

605
00:44:22,000 --> 00:44:27,000
ce petit enfant qui sort du ventre de sa mère

606
00:44:27,000 --> 00:44:31,000
est une petite boule dépravée,

607
00:44:31,000 --> 00:44:34,000
qui pense à lui-même

608
00:44:34,000 --> 00:44:41,000
et qui se comporte de façon foncièrement égoïste.

609
00:44:41,000 --> 00:44:44,000
Je comprends que l'enfant n'a pas fait tous les expériences,

610
00:44:44,000 --> 00:44:48,000
mais nos enfants frères et sœurs sont dépravés,

611
00:44:48,000 --> 00:44:51,000
ils sont perdus, ils ont besoin de Christ.

612
00:44:51,000 --> 00:44:54,000
Ce n'est pas juste leur comportement qu'on veut changer,

613
00:44:54,000 --> 00:44:56,000
on veut aller plus loin que cela.

614
00:44:56,000 --> 00:45:00,000
On doit aller et leur présenter la bonne nouvelle

615
00:45:00,000 --> 00:45:02,000
de l'évangile, le coeur.

616
00:45:02,000 --> 00:45:04,000
La raison que tu fais le mal,

617
00:45:04,000 --> 00:45:07,000
c'est parce que dans ton coeur,

618
00:45:07,000 --> 00:45:09,000
dans ton intelligence,

619
00:45:09,000 --> 00:45:13,000
tes paroles, tes pieds, tes yeux,

620
00:45:13,000 --> 00:45:15,000
t'es perdu,

621
00:45:15,000 --> 00:45:19,000
t'as besoin d'être sauvé.

622
00:45:19,000 --> 00:45:22,000
Et je ne peux pas m'empêcher de terminer,

623
00:45:22,000 --> 00:45:25,000
je demande d'aller dans Romain 3 verset 23.

624
00:45:25,000 --> 00:45:29,000
Je ne peux pas m'empêcher de terminer ainsi,

625
00:45:29,000 --> 00:45:31,000
ce matin.

626
00:45:33,000 --> 00:45:35,000
Dans la section suivante,

627
00:45:35,000 --> 00:45:37,000
il faut revenir dans deux semaines,

628
00:45:37,000 --> 00:45:39,000
et d'être au coeur.

629
00:45:39,000 --> 00:45:43,000
Car tous ont péché,

630
00:45:43,000 --> 00:45:46,000
ils sont privés de la gloire de Dieu.

631
00:45:46,000 --> 00:45:51,000
Et il y a de l'espoir.

632
00:45:51,000 --> 00:45:55,000
Il y a de l'espoir pour toi, mon ami aujourd'hui.

633
00:45:55,000 --> 00:45:58,000
Il y a de l'espoir.

634
00:45:58,000 --> 00:46:04,000
Ils sont gratuitement justifiés

635
00:46:04,000 --> 00:46:07,000
pour sa grâce,

636
00:46:07,000 --> 00:46:10,000
par le moyen de la rédemption

637
00:46:10,000 --> 00:46:13,000
qui est en Jésus Christ.

638
00:46:13,000 --> 00:46:16,000
L'invitation t'est offerte aujourd'hui.

639
00:46:16,000 --> 00:46:18,000
Oui,

640
00:46:18,000 --> 00:46:20,000
j'ai un coeur dépravé.

641
00:46:20,000 --> 00:46:23,000
Oui, je suis perdu.

642
00:46:24,000 --> 00:46:26,000
La grâce de Dieu

643
00:46:26,000 --> 00:46:28,000
est disponible

644
00:46:28,000 --> 00:46:31,000
pour celui qui se repent,

645
00:46:31,000 --> 00:46:33,000
qui croit en lui.

646
00:46:33,000 --> 00:46:35,000
Amen.