Bonjour à tous.
C'est vraiment, vraiment une joie pour moi d'être avec vous ce matin.
C'est vraiment une joie.
Déjà, c'est une joie d'être là pour un témoignage, pour un baptême.
Je me souviens de mon baptême comme un des plus beaux jours de ma vie.
Une journée qui m'a bien marqué, une journée où j'ai senti juste le Seigneur
agir, approuver cette décision par le soutien de l'Église, par ce culte que j'avais vécu.
Et je ressens toujours un immense privilège de pouvoir annoncer la parole pour un jour aussi précieux.
C'est un immense privilège pour moi de pouvoir ouvrir la parole au Québec,
un pays qui m'a tellement apporté.
J'ai des très, très bons souvenirs de mes 10 premières années passées à Québec.
On a fait la même faculté théologie avec NIC, mais aussi la même école primaire,
parce que j'ai grandi à l'école L'Ovive, une école chrétienne dans la ville de Québec.
Et j'étais très triste quand je suis parti en France.
J'ai perdu mon accent québécois en deux mois.
Ils sont violents les Français, on le sait.
Mais je me souviendrai toujours la sagesse de mon père quand on est au Québec,
qui nous disait, vous savez comment vous enrichir très rapidement.
Tu prends un Français, tu l'achètes à sa vraie valeur,
et tu le vends à la valeur à laquelle il s'estime.
On est très humbles, nous les Français.
Bon, vous le savez déjà.
Mais c'est un grand privilège pour moi d'être là.
Et puis aussi, j'ai pu étudier à Master's Seminaries grâce à Marcel Côte-Noir.
Mon père, après 12 ans de pastorat dans la ville de Beauport,
a déménagé à Toulouse en France pour être pastor là-bas.
Et père de 6 enfants avec un seul salaire, on n'avait pas grand chose.
Et mon père a demandé à Marcel,
est-ce que tu peux pas demander à Maquarture un petit peu d'aide,
pour que mon fils aille à Master's.
Et je ne sais pas qu'est-ce que Marcel a dit à Dieu de Maquarture,
mais il a trouvé des bourses pour que toute mon année soit gratuite,
et tout ce qui manquait de John Maquarture à pays de sa poche.
Donc voilà, je ne peux pas remercier Marcel en personne,
mais j'ai une grande aide pour le Québec.
On vous aime, merci.
Et c'était vraiment une joie pour moi d'être là toute cette semaine,
de pouvoir redonner un petit peu en enseignant un cours à la FTES,
et puis être avec vous ce matin.
Alors j'aimerais qu'on puisse parler d'un sujet,
peut-être dont on n'entend pas très souvent parler.
Le sujet, il est mystérieux, il ne va pas s'afficher.
Non, ça, c'était avec les jeunes.
Ça va sur l'ascension, c'est merveilleux de l'ascension.
C'est vraiment mystérieux ce matin.
Ok.
Mais je vais commencer en vous poser une question.
Ok. Quand vous pensez à Jésus Christ,
quel est l'image mentale qui vous vient à l'esprit?
Quand vous pensez au nom de Jésus Christ,
à Jésus Christ incarné,
quels sont les images qui vous viennent à l'esprit?
Vous avez le droit de me répondre, sinon je vais avoir l'air un petit peu édio.
À quoi vous pensez?
À l'agneau, en tant que roi.
Quand vous pensez à Jésus,
moi souvent quand j'ai des images de Jésus,
c'est ce que j'ai vu dans les livres pour enfants,
ou ce que j'ai vu peut-être dans des films de Jésus,
c'est souvent c'est un petit peu les mêmes scènes qui me reviennent à l'esprit.
Je ne sais pas vous.
Très souvent quand on pense à Jésus,
ce qui a été mis en avant, c'est la crèche ou la croix.
Très souvent on pense au nom de Jésus,
on a ces images de la crèche ou de la croix.
Les images qui me ressortent peut-être des films que j'ai vus de Jésus,
c'est Jésus qui enseigne au full.
Sur le bord de la mer de Galilée,
c'est des images qui me restent dans mon esprit.
Quel était l'image qui était dans l'esprit des disciples,
quand ils sont partis faire des disciples en risquant leur vie?
Quel était l'image qui était gravée dans l'esprit des disciples,
quand ils sont partis?
J'ai quitté ma famille,
enfin mes enfants il y a cinq jours pour venir ici.
Quand je pense à ma fille aînée qui a 11 ans,
Helena, je ne pense pas à elle quand elle avait deux ans.
Je ne pense pas à elle quand je lui changeais les couches.
Je pense à elle la dernière fois que je l'ai vue.
Quel était la dernière image des disciples de Jésus,
quand ils sont partis faire des disciples?
L'ascension de Jésus Christ.
L'image mentale qui a été gravée dans l'esprit des disciples,
qui leur ont donné le courage pour tout quitter, tout risquer,
pour aller de l'avant,
c'était l'ascension de Jésus Christ.
Jésus Christ est élevé,
jésus Christ comme on l'a entendu par Yannick,
qui est digne d'être suivi parce qu'il est élevé au-dessus de tout.
C'est très mystérieux ce matin.
Ok, est-ce que j'ai le droit de changer au pas?
Je ne sais pas si c'est connecté en fait.
On va passer à la suivante.
En fait j'ai plein plein plein de slides,
donc c'est un peu dommage que ça ne marche pas,
mais c'est pas grave, vous m'aimez, je vous aime.
Quand on pense aux disciples,
moi j'ai commencé à apprécier le livre des actes
versé par versé dans mon église,
et aujourd'hui on va regarder,
après une longue introduction,
parce qu'on ne parle pas beaucoup de l'ascension,
j'aimerais le mettre en situation,
on va regarder à Acts chapitre 1,
vous avez pas l'impression que les disciples des évangiles
et les disciples du livre des actes
ne sont pas tout à fait les mêmes,
qu'il y a une transformation dans leur cœur
qui était très très grande.
Pendant le ministère de Jésus,
sur terre, les disciples sont confus.
Qui est Jésus?
Et des fois on cite la grande confession Pierre,
tu es Jésus, tu es le Fils de Dieu.
Et puis qu'est-ce qu'il dit 5 secondes plus tard?
Ouais mais par contre la mort elle est plus forte que toi,
donc calme-toi quand tu dis que tu vas mourir.
Donc il a compris que Jésus est unique,
mais il avait pas compris que Jésus était plus fort que la mort.
Pas encore.
Après l'ascension,
première prédication, Pierre est prêche,
la version la plus élevée de Jésus,
sa divinité, il est assis à la droite de Dieu, il est Dieu.
Tout ça s'est éclairé après l'ascension
et la pentecote.
Même après la résurrection de Jésus,
qu'est-ce qu'il fait Pierre?
Il repart, péché des poissons.
Vous imaginez, il a fait la formation
biblique, la meilleure
qui n'a jamais été offerte à qui que ce soit.
Il a fait 3 ans avec Jésus Christ
en tant que disciple.
Il a même vu Jésus ressusciter
et repart péché des poissons.
Il y a quelque chose qui manque.
Il y a quelque chose qui manque sur sa compréhension
de qui Jésus est vraiment
et à quel point son sa bonne nouvelle,
c'est une bonne nouvelle.
Et puis après l'ascension, qu'est-ce qu'il se passe?
Ah bah il part.
Il part, il se donne à fond.
Il reviendra jamais plus en arrière.
Quelques moments avant la mort de Jésus,
l'édicif se bat pour savoir c'est qu'il est plus grand.
Il se dispute entre eux.
C'est qu'il est meilleur, c'est qu'il est plus beau
entre nous, c'est qu'il est plus intelligent.
C'est une pratique qu'on essaie
de faire aussi entre les anciens dans l'église.
Et qu'est-ce qu'ils font après l'ascension?
Ils se battent pour proclamer que c'est Jésus le plus grand.
Ils se battent jusqu'à mourir.
Tous, ils vont mourir, marquir, selon la tradition,
sauf Jean, mais qui va quand même aller en exil.
Ils vont être prêts à se battre pour affirmer Christian.
Il y a un déclic dans leur vie.
Pendant le ministère de Jésus, ils ont des craintes,
des doutes, ils vont les couper des oreilles.
Et puis dans le livre des actes,
on voit des apotes qui sont courageux,
qui ont une fois établi puissante.
Dans le Garden Getsemane, Jésus leur dit,
il faut prier, c'est l'heure de la puissance des ténèbres.
S'il y avait un moment dans toute l'histoire de l'humanité
où il fallait prier, c'était dans le Garden Getsemane.
Et les disciples, ils ont raté le coche.
Mais qu'il est la première chose qui font après l'ascension.
Ils vont dans une salle, ils s'agenouaient et ils prient.
Et puis on voit en acte 6, leur ministère devient
la centralité de la parole et de la prière.
Ils ne vont plus jamais oublier la puissance de la prière.
Et puis on voit, dans le livre de l'Évangile,
ils suivent Jésus avec certains doutes, des fois, ils disent
que Jésus est pharisiens, qu'est-ce qu'on fait?
Et puis dans le livre des actes, on voit,
ce sont des leaders, ils portent une vision et ils sont courageux.
Alors quand j'ai commencé à apprécier le livre des actes,
je me dis, mais les disciples ont une transformation
aussi grande par cet événement, leur foi a été encouragée.
Et moi alors, est-ce que ma foi ne peut pas être encouragée
de creuser ce qui s'est passé et pourquoi ça a impacté les disciples?
Alors c'est un défi que je me suis lancé il y a 2 ans,
creuser le sujet de l'ascension et là je suis très content que
dans un mois, je vais pouvoir sortir un livre,
c'est merveilleux de l'ascension.
Alors je suis désolé, on ne va pas pouvoir faire tout le passage en acte ce matin,
mais la bonne nouvelle, c'est qu'il y aura la suite dans le livre.
Ok, bon ça ne marche pas, mais voilà.
Est-ce que l'ascension c'est une doctrine inoffensive?
Bon c'est un miracle mignon, Jésus est monté au ciel, c'est sympa.
Est-ce que ça change grand chose?
Vous savez que dans le Coran, il y a une sourate inversée
qui dit que Jésus a aussi été élevé.
Et pour les musulmans, c'est pas très grave, ça ne change pas grand chose.
Sauf quand tu y réfléchis,
l'année dernière, pour le dimanche de l'ascension, il y a une musulmane qui est rentrée dans mon église
et qui m'a dit mais comment c'est possible que le Coran parle de Jésus qui est monté s'il n'est pas Dieu?
Qui peut monter au ciel? Sinon c'est Dieu.
Et pourquoi le Coran dit que c'est Jésus qui va revenir pour juger?
Comment il peut être au ciel et pas mourir s'il n'est pas Dieu?
Et elle avait une meilleure perspective de l'ascension que le nombre de chrétiens.
On peut passer à la suite.
En 1 de 6 mot et 3, on a ce qu'on voit dans les écrits de Paul peut-être le premier chant qu'on connaît de l'Église primitive.
Paul va citer un chant, va citer des vers qui faisaient partie d'un cantique que les premiers chrétiens chantaient.
Et qu'est-ce qu'il chantait? Il chantait l'ascension.
C'est rigolo non?
Dieu est apparu comme un homme, sa justice a été révélée par l'esprit,
il a été vu des anges proclamés parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a été élevé dans la gloire.
Les disciples avaient été transformés par l'ascension mais pas juste eux.
L'Église primitive avait cet émerveillement pour cet événement et les conséquences sur leur vie.
D'ailleurs si on passe à la prochaine slide, on voit l'ascension va générer de la longe,
cette vision de Christ qui mérite d'être loué parce qu'il est élevé tellement grand,
mais un Timothée III de quoi est-ce qu'il parle Paul dans ce chapitre?
Il parle des califications les plus élevées dans l'Église, les anciens et les diacres.
Et la conclusion de sa discussion sur les anciens et les diacres, c'est d'aller vers l'ascension.
C'est intéressant comme parallèle.
Il va dire on mise des appels, des vocations dans l'Église qui poussent toute l'Église vers le haut.
On a des leaders qui poussent l'Église vers le haut parce que Jésus Christ nous pousse tous vers le haut.
Il a été élevé dans la gloire.
L'ascension a vraiment été un déclic pour les disciples et peut-être vous rappelez ces paroles de Jésus en Jean 17
qu'on y prie et dit « Père, révèle ma gloire, celle que j'avais avant la fondation du monde.
Et quand Jésus fait cette prière, il y a des événements qui vont révéler sa gloire.
Il va y avoir la crucifixion, il va y avoir la résurrection, il va y avoir l'ascension.
Est-ce que les disciples avaient compris la gloire de la croix au moment de la croix?
Ils n'ont pas compris.
Est-ce que les disciples ont vraiment compris la gloire de la résurrection au moment de la résurrection?
Mais l'ascension d'une manière plus tangible va bouleverser les disciples et ils vont comprendre
« Jésus est Dieu. » On passe au passage suivant.
Et on le voit avec la première prédication de Pierre.
Qu'est-ce qui va prêcher? Je vais lire les versets 32 à 36, il y a deux slides.
« C'est ce Jésus que Dieu a ressuscité, nous en sommes tous témoins, et levé à la droite de Dieu,
il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis et il l'a déversé comme vous le voyez et l'entendait.
Maintenant, David en effet n'est pas monté au ciel, mais il dit lui-même
« Le Seigneur a dit à mon Seigneur, assied-toi à ma droite jusqu'à ce que j'ai fait de tes ennemis, ton marche pied.
Que toute la communauté d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Messie,
ce Jésus que vous avez crucifié. »
Vous souvenez combien de convertis après cette première prédication, le jour de la pentecote?
Ça ne s'inspirerait pas de prêcher un peu plus sur l'ascension, vous pensez?
Les Juifs du temps de Jésus, du temps des apôtres, auraient facilement accepté une petite version de Jésus.
Jésus qui est un bon enseignant, un rabain, ça, ça va! Jésus qui a des disciples avec lui,
peut-être qui fait certains miracles, mais on ne fait pas trop la pub, ça va!
Il a tir des foules, ça va! Mais la version dont Pierre prêche, il a pris la plus haute place.
Jésus est le plus élevé, il s'est assis à la droite du Père.
Jésus là, c'est celui-là qui mérite, qu'on le suive, qu'on s'accroche à lui, qu'on le proclame.
Et les gens se convertissent parce que Pierre ne prêche pas un petit Jésus, mais il prêche le Jésus qui sauve un grand Jésus.
On passe donc à la prochaine slide, l'ascension inspire une prédication puissante.
Ça fait partie de l'évangile parce que ça parle du Jésus de l'évangile.
L'ascension révèle qu'il Jésus est, elle prouve que Jésus est Dieu, qui pouvait connaître le chemin pour rentrer au ciel, si c'était Dieu fait cher.
On voit aussi le premier martyre de l'Église, qu'est-ce qui l'inspire à aller jusqu'au bout?
Etienne, en entendant ses paroles, ils avaient le cœur plein de rage et le grincer des dents contre lui,
mais Etienne remplit du Saint-Esprit, fixe-elle les regards vers le ciel et vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu.
Et elle dit, je vois le ciel ouvert et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.
C'est pas fascinant que, comme je disais, il n'y a pas juste les 11 apôtres qui avaient vu l'ascension, qui ont été transformés,
mais l'Église primitive avait ce même émeraillement.
Etienne, qu'est-ce qui l'a poussé à aller jusqu'au bout alors que les gens avaient déjà des pierres dans les mains pour le lapider?
Mon Jésus est tellement grand, ça m'est égal, vous pouvez y aller.
Moi je vais jusqu'au bout parce que ce Jésus-là, il est élevé, il a pris la plus haute place, il est digne,
et parce qu'il m'est merveille, je peux tout donner.
Donc on voit des choses fortes.
Première prédication, Jésus élevé.
Premier martyre, Jésus élevé.
On voit en Acte 26 aussi, comment est-ce que Paul s'est converti?
Verses 19, c'est pourquoi, roi Agrippa, je n'ai pas résisté à la vision céleste.
Aux habitants de Damas, d'abord, puis à ceux de Jérusalem, dans toute la Judée et au Nanjuf,
j'ai annoncé qu'ils devaient se repentir et se tourner vers Dieu en adontant une manière d'agir qui confirme leur repentance,
changement d'attitude.
Le premier missionnaire pour les non-juifs, qu'est-ce qui le motive?
Paul avait un des coeurs les plus endurcis, blasphématoire, persicuteur de l'Église,
et juste quelques secondes de voir le ciel ouvert et voir Jésus à la place qui mérite,
quelques secondes, ça a été assez pour son cœur dur de dire, je suis prêt à mourir pour lui.
Je suis prêt à tout quitter pour lui.
Ananias lui dit, tu vas souffrir pour Jésus, il dit, ou c'est que je signe?
Ce Jésus-là, il est tellement grand!
Le cœur le plus dur,
sumilit face à une compréhension de Jésus élevé, Jésus qui est monté au ciel.
Donc on voit, dans le prochain slide, l'ascension inspire l'abandon des choses du monde,
comme Paul le montre, et va inspirer la mission.
Jésus a pris la place la plus haute au-dessus de toutes les nations, de tous les royaumes,
et il les réclame, alors on va leur prêcher l'évangile.
On peut avancer, de slide, on continue.
On arrive dans le livre des actes, bon je vous ai promis qu'on allait lire le passage quand même,
et on va regarder passage par passage, on verra où c'est qu'on arrive.
Mais comment est-ce que le livre des actes commence?
Est-ce que les apôtres, après la résurrection, sont prêts?
On voit que le livre des actes commence avec des apôtres qui doutent.
D'ailleurs en Mathieu verset 28, il est écrit que quand Jésus se manifeste à eux,
avant de partir, plusieurs doutaient.
On voit qu'ils ont une petite foi, mais Jésus se révèle comme un grand berger.
On va lire les versets 1 à 3.
Cherté au fil.
Dans mon premier livre, j'ai parlé de tout ce que Jésus a commencé de faire,
et d'enseigner jusqu'au jour où il a été enlevé au ciel,
après avoir donné ses ordres par le Saint-Esprit, aux apôtres qu'il avait choisis.
Après avoir souffert, il se présenta à eux vivants,
en leur donnant de nombreuses preuves.
Pendant 40 jours, il se montra à eux, et parle là de ce qui concerne le royaume de Dieu.
C'est pas fascinant, après la résurrection, Jésus va avoir ses disciples,
et qu'est-ce qu'il fait?
Il leur montre des preuves.
On aurait pu penser qu'après 3 ans de faculté théologique avec Jésus,
d'avoir vu la résurrection, c'était bon.
Ce que j'aime avec cette introduction en livre des axes,
c'est que Dieu n'a pas peur de nous donner des preuves.
Dieu n'a pas peur que notre foi soit mise à l'épreuve.
Quand on met notre foi à l'épreuve, à la lumière des écritures,
on en sort plus fort.
Je me souviens, cet été, mon fils me pose la question,
« Papa, comment on sait que tout ça dans la Bible, c'est vrai?
Comment tu sais que c'est vrai?
Je t'étais en train d'étudier ce passage, je lui ai dit « mais écoute, tu peux tout creuser.
Et Dieu va te donner des preuves.
Et aujourd'hui, en entendant le mot « témoignage » dans la Bible, ça veut dire « preuve ».
Le « témoignage » dans cet éclamant, c'était les tablettes du témoignage,
le temps du témoignage, c'était la preuve qu'une alliance était réelle.
Et aujourd'hui, on est les témoins de Christ, c'est la preuve que la nouvelle alliance est réelle.
Dieu donne des preuves.
Mais ça veut pas dire, on peut aller à la slide suivante,
que l'ascension n'est pas un des plus grands tests de l'humanité.
Je mâche pas mes mots.
Le fait que Dieu ne soit pas visible, que Dieu soit parti, c'est quand même un grand test.
Un grand test de la foi.
Et un test que les disciples devaient répondre.
Ils ont eu plusieurs tests à répondre.
Le test de la foi, la première, c'était « qui est Jésus pour moi? »
Jésus n'a jamais imposé sa divinité au disciple.
Il n'a jamais dit à ses disciples, ok, cours de théologie numéro 1,
écrivez « Jésus est Dieu ».
Il leur a donné des preuves.
Il les a laissés cheminer.
Dieu veut que notre foi est grandisse.
Et ça a pris l'ascension et la pentecote pour que les disciples, finalement,
ils me sentent arriver à cette conclusion.
Je ne pense pas que les disciples avaient vraiment compris pendant les évangiles,
que Jésus était vraiment Dieu.
Mais après l'ascension, c'est devenu clair.
Le ministère de Jésus était un test pour eux, mais son absence était un grand test aussi.
On se souvient les échanges que Jésus a avec ses disciples avant de partir.
Ils sont confus, ils sont tristes, ils sont bouleversés.
Jésus qui part, c'est un test immense.
Et pourtant, c'est un test qui est nécessaire.
L'absence de Jésus sur terre, enfin, on ne voudrait pas que Jésus soit là avec nous.
Avec nous ce matin, ça serait tellement réconfortant.
Et pourtant, le livre des actes commence avec un grand test de la foi.
Dans quel Jésus tu vas croire que tu ne vas pas pouvoir voir?
Et à quel point tu vas y croire pour le suivre?
Le test de l'ascension et l'ouverture du livre des actes.
Et le reste du livre des actes, on voit comment les disciples répondent à ce test de l'ascension.
Alors très rapidement, on voit un pattern de 40 jours, de 40 années dans la Bible,
où il y a souvent des périodes de tentation, d'épreuves.
Et là on voit, Jésus l'accompagne ses disciples pendant cette période.
Ils répondent à leurs questions.
Et oui, on peut avoir des tests, on peut avoir des épreuves, mais Jésus nous accompagne.
Et ça, c'est comme ça que le livre des actes commence.
Mais ça reste un vrai test.
N'est-ce pas intéressant que l'histoire de l'humanité commence avec une ascension ratée, entre guillemets?
Celle du diable qui a fait le contraire d'une ascension, c'est une chute.
Parce qu'il voulait s'élever.
Verses 12 à 14, comment es-tu tombé du ciel, assoubriant fils de l'horreur?
Te voilà abattu par terre, toi qui terrasse les nations.
Tu disais dans ton coeur, je monterais au ciel, je y serai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu,
je ségerais sur la montagne de la rencontre à l'extrême nord.
Je monterais au sommet des nuages, je ressemblerais au Tréot.
Pourtant, tu as été précipité dans ces jours des morts, dans les profondeurs de la tombe.
Tous les commentateurs ne sont pas tous d'accord de dire si c'est juste le roi de tir
qui est mentionné dans ce passage ou Satan, mais on connaît l'histoire de Satan,
c'est exactement ça qui se passe.
Il a voulu s'élever, il a voulu prendre la place qui était seulement à Jésus.
Et qu'est-ce qui s'est passé?
Il a connu l'inverse.
Et n'est-ce pas intéressant que quand tu regardes la télé, quand tu regardes les médias,
ils vont parler de deux choses, ils vont parler de l'ascension des gens et de la chute des gens.
Ce n'est pas notre nature humaine, on veut des stars qui vont monter,
on veut des gens, des célébrités, des réussites qui vont connaître une ascension
parce qu'on aspire à ça, on aspire à monter, on aspire à connaître
ce que Jésus a connu avec son ascension.
Et en même temps, on est quand même content de voir la chute des autres
parce qu'à quelque part on se reconnaît en disant, je ne suis pas le seul.
Je ne suis pas le seul à ne pas toujours réussir, je ne suis pas le seul à ne pas avoir accompli tous mes rêves.
Et l'histoire de l'ascension et l'histoire de l'humanité, d'ailleurs,
on peut passer au prochain passage,
c'est quoi le premier miracle de la Bible après la création?
Bon, je ne suis pas un très bon prof, toutes les réponses, c'est ascension, vous avez compris.
Mais le premier miracle de la Bible, c'est une ascension.
C'est surprenant quand même.
C'est surprenant.
Enoch marchait avec Dieu, puis il ne fut plus là parce que Dieu l'avait pris.
D'ailleurs, c'est fascinant parce que quand tu fais les maths des généalogies,
Enoch aurait fait son ascension seulement 57 ans après la mort d'Adam.
Ça veut dire que presque toute l'humanité était encore en vie au moment où il y a eu ce miracle.
Une des premières leçons que Dieu va donner, une des grandes leçons que Dieu va donner,
c'est au travers d'une ascension.
On comprend mieux le poids de l'ascension de Jésus quand on comprend cette histoire,
ce fil conducteur dans la Bible.
On peut passer un petit peu aux applications.
Le premier miracle qu'on voit, c'est qu'il y a de l'espoir, le monde physique en futur.
Et ça, c'est un beau cadeau.
Mais en même temps, quand tu lis Hebreu chapitre 11,
Enoch est une des personnes qui a un exemple de foi mais dont le monde n'était pas digné.
Et pourquoi est-ce que Jésus n'est pas resté sur terre?
Il n'est pas resté parce que le monde n'est pas digné de lui.
Le monde doit être jugé avant d'être prêt à le recevoir.
Et là quelques générations après le départ d'Enoch, il y a le déluge.
C'était à la fois un miracle.
Ils disaient qu'il y a plus à venir.
Dieu a des promesses pour cette humanité, cette de chair.
En même temps, le message de l'ascension, c'est que la réalité du jugement est là.
Alors on va sauter ça encore.
Un petit San Ud-Saint IV, je trouve ça assez fascinant.
Qu'est-ce qu'il y a la première chose que nous les Christians, on va faire quand on ressent encore bleu, et fié.
Une fois que tu as ce nouveau corps avec des capacités qu'on n'a pas aujourd'hui,
qu'est-ce qu'il y a la première chose qu'on va faire?
En effet, le Seigneur lui-même a un signal donné à la voix de Narkange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel,
et ceux qui sont morts en Christ ressusciteront d'abord.
Ensuite, nous qui seront encore en vie, nous serons tous ensemble enlevé avec eux dans les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs.
Ainsi, nous serons toujours avec le Seigneur.
Encouragez-vous donc les uns les autres par ces paroles.
Quand je vous disais que l'histoire de l'ascension, c'est notre histoire,
la première chose qu'on fait avec un corps ressuscité, c'est de faire une ascension, de voler comme Jésus a volé.
Et je vous avoue, avant d'avoir cru ces sujets, je pensais bon, l'ascension c'est un miracle sympa.
Jésus peut voler parce qu'il est Dieu.
Et puis tu t'aperçois, mais Jésus n'a pas arrêté d'être un homme quand il a fait ce miracle.
Il l'a fait dans son corps glorifié.
Et le message qui nous donne, c'est que quand on a la foi en lui, au lieu d'avoir ces petites ascensions que nous,
on essaie d'obtenir par notre réussite, notre gloire personnelle,
on a une association avec l'avant-gout de ce que Jésus a rêvé, on va voler.
Et moi je suis convaincu qu'au ciel on va pouvoir voler.
En tout cas, c'est la première chose qu'on va faire avec des corps glorifiés.
Vivre une ascension.
Ok on continue. En acte, je suis à pittre-en, on va y aller verser 4 à 8.
Alors qu'ils se trouvent dans leur compagnie, leur recommanda de ne pas s'éloigner Jésus-Ème,
mais d'attendre ce que le Père avait promis.
Ce que Jésus a annoncé lors d'ici, le cargent a baptisé d'eau,
mais vous dans peu de jours vous serez baptisés du Saint-Esprit.
Alors que les apôtres étaient unis, il lui demandait à Seigneur,
est-ce à ce moment-là que tu rétabliras le royaume pour Israël?
Il le répondit, ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les moments
que le Père a fixé de sa propre autorité.
Et vous recevez une puissance lorsque le Saint-Esprit se rend sur vous.
Et vous se mettez-moi à Jésus-Ème dans toute la Judée, dans la Saint-Marie,
et jusqu'aux extrémités de la terre.
Donc là, le deuxième défi.
Quel est l'ambition des disciples?
Quel est le rêve des disciples à ce moment-là?
Quel est leur aspiration?
Quel est leur perspective?
On peut à la semaine prochaine.
Ils demandent un royaume à Jésus.
Mais quel genre de royaume
qu'il est sous-entendu dans cette question?
Un royaume terrestre?
Maintenant?
Pourquoi ce n'est pas maintenant?
Avec des gens inconvertis?
Ils veulent un royaume que Jésus et son trône,
que eux, ils aient leur trône avec lui,
ils voulaient vraiment leur trône.
Peu importe si c'est un royaume avec des gens inconvertis sur Israël,
de quel royaume est-il?
De quel royaume est-il?
Il est dîne de royaumes d'adorateurs?
Pas de gens qui sont forcés
de faire partie de ce royaume-là.
Le royaume des disciples était pour Israël,
alors que le royaume que Jésus instaure
est un royaume
sur le monde entier,
et c'est de ça dont il est dîne.
Le royaume des disciples,
on le voit lutter avec encore de leur gueuille,
alors que le royaume de Jésus,
c'est pour des leaders serviteurs.
Le royaume des disciples était par la force,
alors que Jésus allait challenger,
avoir une perspective différente.
Non, non.
Vous avez votre perspective,
moi je vais vous donner une vision grande comme le monde,
et je vais vous donner une puissance
qui est dîne de cette vision le Saint-Esprit.
Allez, j'te haut,
aux exclutés de la Terre,
c'est dur d'avoir une vision dîne du Saint-Esprit
qui est plus petite que ça,
parce que le Saint-Esprit c'est la puissance de Dieu.
Mais on voit que quelque part, le départ de Jésus
va engendrer
un challenge de la foi
pour avoir une perspective plus grande
et un engagement plus grand
celui de la Nouvelle Alliance.
D'ailleurs, Jésus va nous faire le challenge
pourquoi est-ce qu'il doit partir?
Pour que ça soit moins bien ou pour que ça soit meilleur?
En vérité, en vérité,
je vous le dis, celui qui croit en moi
fera aussi les œufs que je fais
et il fera même des plus grandes
parce que je vais vers mon Père.
Tout ce que vous demandez à mon nom,
je le ferai afin que la gloire du Père
soit révélée dans le Fils.
Si vous me demandez quelque chose en mon nom,
je le ferai.
Et Dieu va dire à ses dissez
qu'il faut que je passe,
parce que si je pars,
ça va être encore meilleur.
Mais quand ça devient meilleur?
Ça devient meilleur seulement si on a la foi.
Après, on voit tout de suite,
les disciples vont prêcher 3 000 conversies.
5 000 conversies. On est entrain
dans la jupe salue.
Il reçoit le sanctifique à des milliers de conversions.
On voit depuis son trône, Jésus,
qui va arriver
l'inistère de l'Ancien Testament.
Il va arriver le canon du Nouveau Testament.
On a une œuvre qui va s'agir.
Jésus qui était dans un corps
à un seul endroit,
devient quelque part, partout, par le sanctifique
et par ce qu'il possède.
Aujourd'hui, on est pris et éligés,
encore plus que les disciples ne l'étaient
de marcher avec Jésus
si on a la foi.
On peut vivre par la foi avec le sanctifique
en Jésus et encore plus sainte-tence
que ce que les disciples ont pu y être.
C'est fou d'y penser comme ça.
Mais j'ai vu mon pour
nous révéler des choses encore plus grandes.
Et je pense à
l'ascension des lits
qui a assez intéressance.
On a
cet échange d'enfilie élisée.
Je lui ai annoncé une fois qu'il y a eu de traversés,
il est élisé.
Il dit à l'Elysée, dis-moi ce que tu veux
que je te fasse pour toi avant d'être envers loin de toi.
Élysée répondit
qu'il y ait sur moi une double part
de ton esprit.
Élysée dit j'ai envie d'avoir
encore deux fois plus de foi que toi.
C'est quoi la réponse Ély?
Tu demandes quelque chose de difficile
toutefois si tu peux me voir
pendant que je serai enlevé loin de toi,
cela t'arrivera
sinon cela n'arrivera pas.
Et tu as tué une ascension
pour révéler
à Élysée la richesse du monde invible.
Et ça a changé sa vie
d'avoir été témoin
que le ciel
et la terre sont connectés.
Il va avoir élémenté dans un tourbillon
avec un chariot de feu
et que tu ne vous souvenez un peu plus loin
quand il y a sa ville qui a assis vie
et son serviteur
qui a appuré qui dans la crainte
il dit non, je vais ouvrir tes yeux.
Et qu'est-ce qu'il y avait tout autour de la ville?
Une armée
de chariot de feu.
Et quelque part quand
on réalise que
le ciel et la terre sont connectés
et c'est vraiment ça le message de l'ascension
Dieu a montré de manière tellement claire
qu'il est avec nous
qui se soucie de nous
et que toute révélection du ciel
il y a un chemin ouvert pour que ça descend jusqu'à nous.
On doit s'attendre
à des grandes choses.
Alors on va avancer un petit peu
on va aller jusqu'au point 3
parce que le temps
le temps un petit peu court
une petite ambition mais un grand leader
il y a une dizaine de slides
on peut aller à la revanche.
Je vais lire des versets 9 à 11
en acte chapitre 1 verset 9 à 11
après avoir dit cela
vous pouvez juste m'écouter c'est pas fixé c'est pas bon
il s'est levé dans les airs pendant qu'il le regardait
et nué le cache à leurs yeux
et comme ils avaient le regard fixé vers le ciel
pendant qu'ils s'en allaient, deux hommes habillés de blanc leur apparu
et dire homme de gaillet
pourquoi restez-vous à regarder le ciel
ce Jésus qui a été envé au ciel
du milieu de vous reviendra
de la même manière que vous l'avez vu
aller au ciel
je suis fier avec ça
on a vécu avec mon épouse une dizaine d'années
à Los Angeles
et c'est vrai que quand une personne
qui est une célébrité
ou une star, ils aiment faire des belles entrées
et des belles sorties
il n'y a aucune sortie
aussi majestueuse que ce que Jésus a compris
de pouvoir voler
comme ça
je pars
vous imaginez l'impat sur les disciples
de voir leurs amis, leurs maîtres
mais cette fois ils se met à voler
devant eux
j'étais
en train de faire des réunions
et je ne sais pas si vous avez regardé
les jeux olympiques, ça se passant
dans l'Angleterre
et pour faire la céréménée d'ouverture
ils avaient fait un espèce de montage
où la reine d'Angleterre
sautait donner les copters en parachute
pour arriver sur le stade
ça vous dit quelque chose ou pas
on pense à ces grandes entrées
ou Armstrong sur la Lune qui dit
un grand pas pour l'humanité
une grande entrée
et il n'y a rien par rapport à la sortie
Jésus, il vole
c'est ce qu'on aspire tous nos héros
on aimerait qu'il vole
et Jésus, il le fait comme ça
les mains dans la poche
je pense que si votre pastor
Nick commençait à
l'éviter un petit peu, un peu plus
passer par le plafond, monter au ciel
je pense que vous vous en souviendrez
Jésus va laisser un impact
à ces disciples qui vont changer leur vie
et non seulement
les disciples voient la grandeur de Jésus
mais tout de suite il y a des anges qui apparaissent
les disciples n'ont jamais d'échange avec les anges
pendant le ministère de Jésus, c'est la première fois
ils ont compris que Jésus
est supérieur aux autres hommes
et là ils ont des anges qui disent
on est à son service
et qu'on prenne que Jésus est supérieur aux anges
Jésus est au-dessus
de tout et ça va les transformer
et puis je finis juste
avec cette illustration
que je trouve tellement belle
c'est peut-être la seule fois
de toute l'histoire de l'humanité
l'ascension
où les disciples ont vu
une prière
monter au ciel
de manière visible
parce qu'à la fin de l'évangile de Lus
il est écrit que Jésus pendant son ascension
bénissait ses disciples
Jésus est parti en priant
en leur donnant des paroles de bénédiction
et ses disciples ont vu
cette prière monter jusqu'au ciel
et puis ils ont vu
les réponses avec la pentecote
le Saint-Esprit, l'Église
et on comprend pourquoi ils deviennent
des hommes de prière ensuite
parce qu'ils voient que le ciel a été ouvert
et que les bénédictions du ciel
sont là
et puis on livre des actes
moi je pense pas que l'ascension
c'est juste une jolie introduction
ouais c'était cool j'ai vu la volée
ok blabla
je le vois vraiment comme le fondation
fondation de l'âge de la mission
on a Jésus qui a pris la première place
la poulotte
et c'est ça qui nous unit
et c'est ça qui nous envoie
et c'est ça qui nous inspire
c'est ça qui nous fait chanter
amen
pri ensemble
Père céleste
on a vu beaucoup de choses
ce matin dans ce passage
je te prie de renouveler
notre
émerveillement
à ce sauveur
qui est comme nul autre
ce sauveur qui a pris la place
la plus haute et qui mérite
notre plus grande adoration
Père céleste de nous d'être
encouragé
de savoir que Jésus règne
de savoir que Jésus mérite
absolument tout
de savoir que Jésus nous guide
vers une nouvelle humanité
qui va être glorieuse à ses côtés
merci pour ce sauveur
que nous avons, merci pour ce roi
que nous avons
et je te prie Père céleste aujourd'hui
comme yannique la témoignée
que nous aussi nous puissions
suivre Jésus en étant émerveillé
de sa grande art
et de sa grande émerveillement