1
00:00:00,000 --> 00:00:06,000
Je pense qu'on va commencer. On va continuer notre étude de gens pour

2
00:00:06,000 --> 00:00:16,000
vous qui êtes habitués. Donc ça va être Jean chapitre 13, Jean chapitre 13,

3
00:00:16,000 --> 00:00:29,000
23, 13, 23, 23, 23, 23, 24, 24, 25, 26, 25, 26, 27, 27.

4
00:00:29,000 --> 00:00:38,000
Jésus qui d'habite les pieds de ses bouts de cibles, dont je lis dans Jean-Sapitre 13

5
00:00:38,000 --> 00:00:44,000
v.1, comment ça en v.1, avant la fête de la paque, Jésus sachant que son or était venu

6
00:00:44,000 --> 00:00:50,000
de passer de ce monde au pair et ayant aimé les biens qui étaient dans le monde, mis le

7
00:00:50,000 --> 00:00:57,000
compte à son amour pour eux. Pendant le soupé, lorsque le diable avait déjà inspiré au coeur

8
00:00:57,000 --> 00:01:03,000
de Judas Iscariote, fils de Simon, le dessein de le livrer, Jésus qui savait que le pair

9
00:01:03,000 --> 00:01:09,000
avait remis toutes choses entre ses mains, qu'il était venu de Dieu et qu'il s'en allait

10
00:01:09,000 --> 00:01:14,000
à Dieu, se lève à des tables au tasse et bête marques et prie un linge dont il se

11
00:01:14,000 --> 00:01:20,000
saignait. Ensuite, il versait de l'eau dans un bassin et il se mit à enlaver les pieds

12
00:01:20,000 --> 00:01:27,000
des dissips et à les étuer avec le linge dont il était assain. Il versait donc à Simon

13
00:01:27,000 --> 00:01:35,000
qui a r'et coeur lui dit, « Toi, Seigneur, tu me laves les pieds. » Jésus lui répondit,

14
00:01:35,000 --> 00:01:42,000
« Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt. » Pierre

15
00:01:42,000 --> 00:01:51,000
lui dit, « Non, jamais, tu me laveras les pieds. » Jésus lui répondit, « Si je ne te lave,

16
00:01:51,000 --> 00:01:56,000
tu n'auras point de part avec moi. » Simon Pierre lui dit, « Seigneur, non seulement

17
00:01:56,000 --> 00:02:03,000
les pieds, mais encore les mains et la tête. » Jésus lui dit, « Celui qui est lavée

18
00:02:03,000 --> 00:02:09,000
n'a pas besoin de se laver les pieds pour être entièrement pur et vous êtes pur. » Mais

19
00:02:09,000 --> 00:02:16,000
pas tous. Car il connaissait celui qui le vivrait, c'est pourquoi il dit, « Vous n'êtes pas

20
00:02:16,000 --> 00:02:22,000
tous pur. » Après qu'il a eu laver les pieds et que lui prie ses vêtements, il se remit

21
00:02:22,000 --> 00:02:28,000
à table et leur dit, « Comprenez-vous ce que je vous déceve? » Vous m'appelez

22
00:02:28,000 --> 00:02:35,000
maître et Seigneur et vous dites bien, car je le suis. Si donc, je vous délave les

23
00:02:35,000 --> 00:02:42,000
pieds, moi, le Seigneur et le maître, vous devez aussi vous laver les pieds, les uns les

24
00:02:42,000 --> 00:02:48,000
autres, car je vais vous donner un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait.

25
00:02:48,000 --> 00:02:56,000
En vérité, en vérité, je vous le dis, le star victor n'est pas plus grand que son

26
00:02:56,000 --> 00:03:03,000
Seigneur, ni la pôte plus grand que celui qui l'a envoyé. Si vous savez ce chose, vous

27
00:03:03,000 --> 00:03:06,000
êtes heureux pour vous que vous les pratiquiez.

28
00:03:06,000 --> 00:03:20,000
Ici, on voit l'exemple de l'amour de Jésus pour les chiens. Et cet exemple de l'amour

29
00:03:20,000 --> 00:03:26,000
de Jésus pour les cercles va nous amener à nous-mêmes être appelés à aimer de la

30
00:03:26,000 --> 00:03:37,600
même manière. Donc ici on voit avant la fête de l'impact, on est rendu à jeudi soir et c'est

31
00:03:37,600 --> 00:03:42,800
l'événement du tout avant que Jésus se retrouve dans le jardin de Jefse-Temané et qu'il va être

32
00:03:42,800 --> 00:03:51,840
évidemment arrêté et par la suite crucifié. Et vraiment le lavage des pieds est un miroir,

33
00:03:51,840 --> 00:03:58,520
est un lancement vers cette crucifixion. Le lavage des pieds est vraiment comme une juste

34
00:03:58,520 --> 00:04:10,160
acquisition du fait que Jésus émet sur la croix. Donc à plusieurs reprises, l'action de laver les

35
00:04:10,160 --> 00:04:17,640
pieds est comme perçu comme un amour, un service d'humilité par plusieurs. On voit dans Jean avec

36
00:04:17,640 --> 00:04:24,920
Jean Baptiste dans Marc 1.7 où il dit qu'il n'est même pas digne de délier la croix des souliers

37
00:04:24,920 --> 00:04:34,160
de Jésus, un peu dans l'optique d'aller laver ses pieds. On se souvient de Marie qu'on a vu

38
00:04:34,160 --> 00:04:39,720
dans Jean chapitre 12 qu'elle avait les pieds de Jésus, qu'avait été une expression incroyable de

39
00:04:39,720 --> 00:04:46,160
son amour pour Jésus. On se souvient de la femme péchresse dans la même optique qui avait aussi

40
00:04:46,160 --> 00:04:55,440
lavé les pieds de Jésus à cause de sa compréhension d'avoir été pardonné de ses péchés. Et on

41
00:04:55,440 --> 00:05:04,960
voit dans le Timotée 5-10 que Paul mentionne qu'il y a des veuves qui lavent les pieds des personnes

42
00:05:04,960 --> 00:05:11,520
qu'elle accueille chez eux. Donc c'est vraiment quelque chose de très commun dans un service

43
00:05:11,520 --> 00:05:18,920
d'humilité et dans un service d'amour. Donc ce lavage des pieds que Jésus fait à ses pieds,

44
00:05:18,920 --> 00:05:25,080
on rentre encore une fois dans le cœur de Jésus. On rentre encore une fois dans un événement très

45
00:05:25,080 --> 00:05:31,400
personnel avec Jésus. Comme un peu quand on va se rendre au jardin de geste manée, on va être dans un

46
00:05:31,400 --> 00:05:40,360
événement très personnel avec Jésus. Ici Jésus nous transporte dans ce moment-là. Donc on lit

47
00:05:40,360 --> 00:05:46,920
qu'avant la fête de la paque au verset 1 du chapitre 13, Jésus s'achant que son heure était venue de

48
00:05:46,920 --> 00:05:52,960
passer au monde, de ce monde au par, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde,

49
00:05:52,960 --> 00:06:03,360
il mit le compte de son amour pour eux. Donc Jésus, c'est comme un élément très important du passage.

50
00:06:03,360 --> 00:06:10,520
Si on lit un peu plus loin, on voit Jésus s'achant en premier, après ça on voit que Jésus qui

51
00:06:10,520 --> 00:06:17,800
savait, après ça Jésus parle de comprendre maintenant et de ne pas maintenant de comprendre bientôt.

52
00:06:17,800 --> 00:06:29,240
On parle de Jésus qui connaît, qu'il doit le livrer. On voit par la suite que Jésus nous

53
00:06:29,240 --> 00:06:33,920
pose la question à vous, que vous comprenez ce que je vous l'ai fait et finalement, c'est

54
00:06:33,920 --> 00:06:40,880
seulement celui qui comprend, qui peut pratiquer cet amour. Donc il y a vraiment un aspect de

55
00:06:40,880 --> 00:06:48,440
compréhension. Et Jésus va nous montrer, on va voir verset 2, verset 3 que Jésus comprend

56
00:06:48,440 --> 00:06:57,560
qui est un composant très important pour nous en tant que Christian. Donc on va regarder cet aspect-là

57
00:06:57,560 --> 00:07:06,120
plus tard. Mais tout de suite, on peut voir Jésus aime les siens. Et la première question que je

58
00:07:06,120 --> 00:07:17,440
ai pour vous, c'est qui les siens? Qui vous pensait la Bible récente ici quand il nous dit Jésus

59
00:07:17,440 --> 00:07:21,880
ayant aimé les siens? De qui on parle?

60
00:07:21,880 --> 00:07:36,400
D'accord mais c'est Jésus qui dit, c'est Jésus qui aime les siens. Donc qui Jésus aime quand

61
00:07:36,400 --> 00:07:52,440
c'est dit les siens? Nous? Ceux qui ont déclaré qu'il était le Christ, le Saint-Germain.

62
00:07:52,440 --> 00:08:05,000
Ceux qui croient que Jésus est le Fils de Dieu comme Jean nous rappelle. Donc c'est nous. Dans cet

63
00:08:05,000 --> 00:08:13,400
événement, Jésus va laver les pieds de Judas. Dans cet événement, Jésus va montrer son amour.

64
00:08:13,400 --> 00:08:22,400
Mais cet amour est vraiment spécifique pour ceux qui ont cru. Et on va voir plus tard que Judas ne

65
00:08:22,400 --> 00:08:34,280
fait pas partie de cet amour que Jésus donne pour les siens. Paris Cochet, il reçoit cet amour. Et je

66
00:08:34,280 --> 00:08:41,200
vois ça un peu avec l'Église. L'Église est fait pour les chrétiens. L'Église est fait pour les

67
00:08:41,200 --> 00:08:47,400
chrétiens. L'Église est une assemblée de chrétiens. Et oui on peut inviter nos amis, on peut inviter des

68
00:08:47,400 --> 00:08:54,440
nos chrétiens. Mais le fait qu'ils expérimentent l'amour, quoi qu'il faut les aimer, quand ils sont

69
00:08:54,440 --> 00:09:00,600
au sein de l'Église, c'est un Paris Cochet de l'amour que nous-mêmes entend les uns et les autres

70
00:09:00,600 --> 00:09:08,640
qui observent ensemble. On connaît très bien Jean 13, vers le 35 qu'on va étudier un peu plus tard.

71
00:09:08,640 --> 00:09:14,480
Tout ce qu'on est trop que vous êtes médiciples si vous avez de l'amour les uns pour les autres.

72
00:09:14,480 --> 00:09:26,840
Donc dans ce sens, Dieu nous appelle à aimer les siens avant tout. Les uns et les autres. Et l'amour

73
00:09:26,840 --> 00:09:32,400
qui est présent dans l'Église déborde évidemment. Et c'est ce débordement d'amour que les gens

74
00:09:32,400 --> 00:09:39,400
peuvent dire, ah oui, oui, y'a de quoi de spécial. C'est un amour que seul quelqu'un qui est en Jésus

75
00:09:39,400 --> 00:09:48,040
peut exprimer. Évidemment Paris Cochet, si on invite quelqu'un, oui on peut les parler de Jésus,

76
00:09:48,040 --> 00:09:57,640
oui on va les aimer. Mais s'il n'y a pas d'amour entre nous, la personne qui vient ne peut pas

77
00:09:57,640 --> 00:10:08,160
comprendre l'élément spécial qui a été vécu dans notre livre par Jésus. Tout ce qui fait de l'Église,

78
00:10:08,160 --> 00:10:18,000
une institution que Jésus établie, tout spécial, ce qui fait de l'Église la science de Jésus.

79
00:10:18,000 --> 00:10:24,680
Donc il faut vraiment comprendre assez les malades, quoi qu'on veut aimer les gens et les accepter les

80
00:10:24,680 --> 00:10:31,720
gens qui ne sont pas chrétiens et qui viennent à l'Église. La preuve ultime ou le témoignage

81
00:10:31,720 --> 00:10:38,640
ultime que vous pouvez leur faire, c'est celui que vous aimez les uns, les autres. Donc évidemment,

82
00:10:38,640 --> 00:10:44,440
j'ai eu d'un dans ce contexte-là, on peut comprendre que souvent il y a des gens qui vont aller

83
00:10:44,440 --> 00:10:52,600
jusqu'à dire qu'ils sont chrétiens pour pouvoir continuer à expérimenter cet amour. Parce qu'évidemment,

84
00:10:52,600 --> 00:10:57,200
si on ne fait pas partie de la famille de Dieu, on ne peut pas nécessairement s'attendre à ce même

85
00:10:57,200 --> 00:11:06,760
niveau d'amour que l'on a envers les chrétiens. Donc Jésus est un aimer et fiant, n'est le compte

86
00:11:06,760 --> 00:11:14,800
de son amour pour eux, pour ceux qui croient en lui en tant que le fils de Dieu. Donc Jésus met le

87
00:11:14,800 --> 00:11:23,360
compte de son amour pour eux et là-dessus, dans la Bible net, il nous fait comprendre que le compte de

88
00:11:23,360 --> 00:11:31,560
cet amour, bien qu'il est révélé dans le lavage des pieds, trouve sa finalité dans la mort de

89
00:11:31,560 --> 00:11:38,240
Jésus à la croix. Donc c'est pour ça que ce lavage des pieds exprime un peu la même humilité,

90
00:11:38,240 --> 00:11:51,520
la même sacrifice qui est portée à la croix. Ça nous rappelle que Jésus, dans toute ta vie,

91
00:11:51,520 --> 00:12:02,400
se soucie premièrement des chiens, ici au repas et jusqu'à la croix. On se souvient, il demande

92
00:12:02,400 --> 00:12:13,080
à Jean de prendre soin de sa mère. Jésus, jusqu'à la croix, se soucie des chiens. Donc l'exemple

93
00:12:13,080 --> 00:12:18,760
que Jésus nous donne est un exemple humble envers les autres, jusqu'à vouloir mourir pour son

94
00:12:18,760 --> 00:12:28,040
prochain ou plutôt le vouloir de mourir pour les autres. Et c'est vraiment cette compréhension là

95
00:12:28,040 --> 00:12:35,200
de vouloir mourir pour les autres qui peut amener quelqu'un à servir de cette manière-là.

96
00:12:35,200 --> 00:12:46,760
Si vous avez la compréhension, si j'ai la compréhension que je dois mourir pour Monsieur

97
00:12:46,760 --> 00:12:56,400
Côte-Noir, mon service pour lui aboutit à, au lavage des pieds, pas proprement dit,

98
00:12:56,400 --> 00:13:03,960
mais dans le sacrifice qu'on est prêt à faire. C'est cette compréhension là que je dois mourir

99
00:13:03,960 --> 00:13:15,840
pour les autres qui permet à Jésus, enfin, de contre, de outrepasser son statut, son identité

100
00:13:15,840 --> 00:13:23,880
en tant que chie de Dieu. Dans le même sens que nous savons Dieu avant tout parce qu'il approuvait

101
00:13:23,880 --> 00:13:30,400
son amour envers nous, en nous pardonnant nos péchés dans sa grâce, nos bonnes actions résoudent

102
00:13:30,400 --> 00:13:37,080
de notre compréhension d'être sauvés. Ainsi, lorsque nous savons, également, les autres,

103
00:13:37,080 --> 00:13:42,320
ceci devrait provenir de la résultat d'être prêt à offrir notre vie pour eux.

104
00:13:42,320 --> 00:13:55,280
Dans le Dieu, Jésus nous présente ici le compte de son amour. Donc le compte de son amour,

105
00:13:55,280 --> 00:14:03,520
c'est qu'il n'y a pas de frein là, il n'y a pas de mesure, c'est l'entertie de son amour et l'entertie

106
00:14:03,520 --> 00:14:13,600
de l'amour de Jésus est complète. On ne peut pas ajouter à cet amour là, mais chose impressionnante

107
00:14:13,600 --> 00:14:22,320
est que Dieu nous l'a tout donné par son fils Jésus. Il n'a pas gardé une part de côté,

108
00:14:22,320 --> 00:14:29,600
il nous l'a tout donné. Et on le voit parce qu'il met le compte de cet amour par Jésus.

109
00:14:29,600 --> 00:14:37,840
Donc pendant le soupé, lorsque la Diabe avait déjà inspiré au coeur de Judas Iscariot,

110
00:14:37,840 --> 00:14:46,720
il a aussi montré le dessin de la Livre. Et là on voit la progression dans la vie de Judas,

111
00:14:46,720 --> 00:14:56,960
de comment la Diabe l'a amenée à livrer Jésus. On se souvient, il y a premièrement cette idée de

112
00:14:56,960 --> 00:15:08,880
juste mettre la pensée dans son coeur, jusqu'à ce qu'il va agir et livrer Jésus. J'aime croire que

113
00:15:08,880 --> 00:15:17,360
Judas a toujours eu l'opportunité de regroucer chemin. Même si le fait l'on sait que dans le plan

114
00:15:17,360 --> 00:15:26,320
parfait de Dieu, il n'avait pas le choix que d'être l'auteur de cette vie raisonne. Comme on a vu,

115
00:15:26,320 --> 00:15:40,240
par son coeur, il a été par la suite livré à ses pensions. Donc le soupé est déjà à son

116
00:15:40,240 --> 00:15:46,560
neuf se passer. Tout le monde est autour de la table. Donc là j'ai passé quelques dessins,

117
00:15:46,560 --> 00:15:55,840
chaque rangée est faite avec un dessin. On vous donne une idée de c'est quoi la mise en situation

118
00:15:55,840 --> 00:16:08,840
de qu'on est autour de la table. Donc le repas est déjà là. En théorie, il y a quelque chose qui

119
00:16:08,840 --> 00:16:18,040
manque dans ce processus-là et c'est pour ça que Jésus se fait l'implicateur de laver les pieds de

120
00:16:18,040 --> 00:16:25,080
ses dissuices. Donc au verset 3, on dit que Jésus qui savait. Donc c'est très important. Jésus

121
00:16:25,080 --> 00:16:35,960
connaît son identité, Jésus connaît sa position et ce seul procure une assurance, une immunité sans

122
00:16:35,960 --> 00:16:45,240
fégard de passer à lui. Jésus qui possède tout a donné tout. Et je pense que c'est un élément

123
00:16:45,240 --> 00:16:51,760
essentiel de connaître notre identité. Et ça fait passer à l'équipe de paroles de vie qui est

124
00:16:51,760 --> 00:16:58,120
venue nous visiter il y a une couple de semaines où ils se sont tous mis en fil et chacun avant de

125
00:16:58,120 --> 00:17:05,760
dire son nom a mentionné de quelle identité il était avec Jésus. De connaître notre identité

126
00:17:05,760 --> 00:17:18,000
nous rassure dans l'exercice de notre service, de notre ministère, avant les autres. Donc je vais

127
00:17:18,000 --> 00:17:28,480
vous demander de me dire quelques éléments de notre identité en Christ. Quelques éléments de qui

128
00:17:28,480 --> 00:17:50,880
êtes-vous en Christ? Rassé. Indicatif de Christ. Pardonné. Coérité avec Christ.

129
00:17:50,880 --> 00:18:06,200
Donc Jésus savait que le père avait lui donné tout de suite. Toute autorité, tout pouvoir. Il savait

130
00:18:06,200 --> 00:18:12,840
qu'il était venu du père. Il savait qu'il était le fils de Dieu. Et il savait qu'il se retournait

131
00:18:12,840 --> 00:18:21,600
vers le père. Et c'est cette identité-là que Jésus en fait en sachant qu'il est, il n'a pas de misère

132
00:18:21,600 --> 00:18:31,520
à mettre de côté cette identité qui est à lui, que personne peut lui enlever et de prendre celle

133
00:18:31,520 --> 00:18:39,480
d'un serviteur d'un esclave. Et de la même manière nous, avec notre identité, c'est pas

134
00:18:39,480 --> 00:18:47,360
sûr en son heure de qui nous sommes en Jésus, devrons être en mesure de le mettre de côté et de

135
00:18:47,360 --> 00:18:55,800
prendre l'attitude d'un serviteur d'un esclave. Et c'est ce que Jésus fait. Il s'est levé à

136
00:18:55,800 --> 00:19:02,840
la table, il a fait ses vêtements, il prit un linge dans les chaussées nues. Ensuite il versait de

137
00:19:02,840 --> 00:19:13,320
l'eau dans un bassin qui se mis à laver les pieds des dissibles. Dans le dictionnaire Hohmann,

138
00:19:13,320 --> 00:19:21,320
s'est dit que même un esclave hébreu ne l'avait pas les pieds à cause que cette tâche était

139
00:19:21,320 --> 00:19:28,080
vraiment perçue, très adepte, même un esclave hébreu. C'était vraiment une tâche pour réserver

140
00:19:28,080 --> 00:19:38,960
à la personne la plus basse de la société. Et si Jésus, le fils de Dieu, ayant toute autorité

141
00:19:38,960 --> 00:19:48,920
sur cette terre, se dépourrit de tout et devient la personne la plus basse en termes de statut,

142
00:19:48,920 --> 00:19:59,000
le maître devient l'esclave. Et on peut se demander durant tout cet événement que Jésus fait,

143
00:19:59,000 --> 00:20:05,640
il se dépouille, là tout le monde est autour de la table, il va jusqu'au bassin, il y a encore

144
00:20:05,640 --> 00:20:12,800
personne qui semble réagir et là il lave les pieds des dissibles et il les essuie.

145
00:20:12,800 --> 00:20:22,520
Je pense qu'il va laver les pieds de Judas, sachant que Judas allait le livrer.

146
00:20:22,520 --> 00:20:34,320
Et ici Jean ne nous dit pas la réaction des dissibles, il ne nous dit pas que quelqu'un

147
00:20:34,320 --> 00:20:45,640
est en train de prendre cette place-là comme ça, mais au moins on a ici Au Verset 5,

148
00:20:45,640 --> 00:20:55,240
au Verset 6, Simon. Il vient donc à Simon Piaf et lui dit, Pierre lui dit, toi,

149
00:20:55,240 --> 00:21:02,960
Seigneur, tu me laves les pieds. Et c'est vraiment la réaction typique que l'on connaît

150
00:21:02,960 --> 00:21:14,600
de Pierre, non? C'est pas notre Pierre qu'on aime bien. J'aurais peut-être aimé Pierre au lieu de dire,

151
00:21:14,600 --> 00:21:21,440
toi tu me laves les pieds, ben, quasiment prendre la place de Jésus et commencer à laver les pieds

152
00:21:21,440 --> 00:21:27,280
des autres. Mais il faut vraiment comprendre, laver les pieds c'était vraiment bon.

153
00:21:27,280 --> 00:21:36,000
Aucun des dissibles pourraient plus concevoir laver les pieds de l'un de l'autre. Il préférait être

154
00:21:36,000 --> 00:21:42,480
autour de la table avec leurs pieds salles que de se laver les pieds dans l'autre.

155
00:21:42,480 --> 00:21:50,280
Le repas a déjà commencé comme j'ai dit, c'est un élément assez sentin, c'est pas comme si

156
00:21:50,280 --> 00:21:55,480
ils n'ont pas encore commencé à manger et là tout le monde est comme, c'est-tu moi ou c'est

157
00:21:55,480 --> 00:22:01,600
tu toi? Non, ils sont juste décidé, on ne lave pas les pieds, on fait autour de la table.

158
00:22:01,600 --> 00:22:10,960
Je suis évidemment plus important que toi. Alors Jésus doit montrer encore son amour pour eux.

159
00:22:10,960 --> 00:22:17,640
À tout de moi quelqu'un aurait voulu laver les pieds de Jésus. À tout de moi, Jésus.

160
00:22:17,640 --> 00:22:27,280
C'est là qu'il faut comprendre que ce lavage des pieds est vraiment un rabatement très important.

161
00:22:27,280 --> 00:22:35,800
Et la réaction de Pierre, oui, toi c'est non que tu me laves les pieds, Jésus lui dit, tu

162
00:22:35,800 --> 00:22:41,600
comprendras, tu ne le comprends pas maintenant mais tu le comprendras bientôt. Ça ne fait même

163
00:22:41,600 --> 00:22:45,880
pas référence à l'explication que Jésus va lui donner, ça fait vraiment référence que

164
00:22:45,880 --> 00:22:51,400
quand Jésus va mourir à la croix, il va comprendre que encore là la mort sur la croix de Jésus,

165
00:22:51,400 --> 00:22:59,760
c'était impassable pour les juifs, pour ses disciples, mais de voir ton maître mourir à la croix, tu

166
00:22:59,760 --> 00:23:05,480
peux comprendre pourquoi il s'est abaissé à la vie des pieds. Cet amour est déjà démontré à la croix,

167
00:23:05,480 --> 00:23:16,440
donc il n'y a aucun souci de le voir par le lavage des pieds. Et la Pierre est à coeur, comme on le

168
00:23:16,440 --> 00:23:26,960
connaît, non, non, non, tu ne me laves pas les pieds. Il parle à son seigneur, à son main.

169
00:23:26,960 --> 00:23:39,320
Et il le commande. Alors Jésus tourne toute la situation vers une autre optique, vers une autre lunette,

170
00:23:39,320 --> 00:23:51,360
et il lui dit, celui qui est la vie, il lui dit, si je ne te laves, tu n'auras pas un départ avec moi

171
00:23:51,360 --> 00:24:01,080
au verset vite. Ça c'est un chef. Donc c'est un chef comme théorique que j'ai dit, insère dans cet

172
00:24:01,080 --> 00:24:07,880
événement-là. Qu'est-ce que vous pensez que Jésus veut dire quand il dit, si je ne te laves,

173
00:24:07,880 --> 00:24:10,040
tu n'auras pas un départ avec moi.

174
00:24:10,040 --> 00:24:27,840
Il parle de son futur comme enfant de Dieu. Si il ne lave pas, il n'a pas de futur avec Jésus,

175
00:24:27,840 --> 00:24:33,520
il n'a pas de possibilité de porter l'éternité avec lui. Il dit de se laver,

176
00:24:33,520 --> 00:24:40,320
il vient en fait contre un contexte furil sur le monde. C'est bien que ce soit l'an du pied, mais en fait quand il lave,

177
00:24:40,320 --> 00:24:49,000
on se parle. Exact. C'est un lavage qui nous rend plus. Et on voit tout de suite la réaction de Simon.

178
00:24:49,000 --> 00:24:56,720
Simon, il veut être avec Jésus. C'est son désir le plus cher. Et je pense que c'est le notre utub,

179
00:24:56,720 --> 00:25:03,440
notre désir le plus cher d'être avec Jésus. Et tout de suite, cette idée de plus être en relation

180
00:25:03,440 --> 00:25:10,640
avec Jésus, le pousse à dire, il ne met pas ce mot à mes pieds, les mains et la tête. Et là Jésus

181
00:25:10,640 --> 00:25:18,360
nous ramène au fin qu'une vérité assez incroyable pour ses disciplines et qu'ils sont sauvés.

182
00:25:18,360 --> 00:25:32,160
McCarter dit, c'est très intéressant, il dit, quoique on a l'assurance de notre salut, de avoir Jésus qui te dit,

183
00:25:32,160 --> 00:25:46,080
tu vais sauver, ça dépasse l'imaginaire. Et là Jésus dit au 11, vous êtes sauvés. Donc ils sont

184
00:25:46,080 --> 00:25:58,440
pur. Ils ont déjà cette compréhension d'avoir été sauvés. Déjà, le fait que Jésus a mis son,

185
00:25:58,440 --> 00:26:03,360
le camp de son amour pour eux, c'est pour ça c'est important, c'est qu'il est bien. C'est que Jésus

186
00:26:03,360 --> 00:26:10,080
est déjà mort pour les disciples et ils sont déjà pardonnés et ils sont déjà pur et ils

187
00:26:10,080 --> 00:26:18,760
ont déjà aimé pour tout. Donc quelqu'un qui est pur a pas besoin de se faire purifier par Jésus à

188
00:26:18,760 --> 00:26:24,920
nouveau, mais on sait clairement que dans notre vie, il y a une marche, une sanctification qui se produit à

189
00:26:24,920 --> 00:26:33,840
tous les jours. Et de cette même manière, Jésus présente que de manière générale, les gens en

190
00:26:33,840 --> 00:26:41,640
début de journée vont prendre leur bain et que dans ce temps-là, ayant marché à plusieurs endroits,

191
00:26:41,640 --> 00:26:49,040
il reste seulement les pieds qui sont sales et seulement les pieds ont besoin d'être la vie.

192
00:26:49,040 --> 00:26:56,400
De cette même manière, quelqu'un qui a été sauvé une fois pour toutes par Dieu n'a pas besoin

193
00:26:56,400 --> 00:27:03,960
que Dieu le purifie à nouveau, il a juste besoin de se rappeler de revenir à Jésus, de lui demander

194
00:27:03,960 --> 00:27:14,280
pardon pour ses péchés. Donc le salut une fois pour toutes est démontré par le fait qu'ils sont

195
00:27:14,280 --> 00:27:26,960
déjà pur. Mais le fait que Jésus lui dit qu'il faut que je te lave, c'est que ça nous rappelle que nous

196
00:27:26,960 --> 00:27:36,080
en tant que pécheurs avons besoin de continuement revenir à Dieu pour qu'il nous pardonne de nos

197
00:27:36,080 --> 00:27:54,840
péchés. La sanctification. Évidemment, Jésus nous dit qu'ils ne sont pas tous pur. Il y a quelqu'un qui

198
00:27:54,840 --> 00:28:07,000
n'est pas et qui est juda. Et on a encore raclé que le fait d'être autour de la vérité, le fait

199
00:28:07,000 --> 00:28:14,720
d'être autour même de Jésus pendant trois années n'est pas suffisant pour nous amener à être de sa

200
00:28:14,720 --> 00:28:22,120
famille. Ça prend l'action de Dieu dans nos vies, ça prend l'action de Jésus dans nos vies qui

201
00:28:22,120 --> 00:28:31,560
nous purifient. Et Jésus évidemment connaissait qu'il allait livrer et j'en ai dit encore dans

202
00:28:31,560 --> 00:28:37,280
ses commentaires, Jésus savait c'est pourquoi il lui dit qu'il ne nous n'est pas tous pur.

203
00:28:37,280 --> 00:28:47,080
Donc après que Jésus au verset 12 lui avait les pieds qui lui prient le vêtement, il se remis à

204
00:28:47,080 --> 00:28:56,360
table et leur dit, comprenez-vous ce que je vous ai fait? Il en peut se demander à nous,

205
00:28:56,360 --> 00:29:01,440
est-ce que je comprends? Qu'est-ce que Jésus a fait? Est-ce que nous comprenons ce que j'ai

206
00:29:01,440 --> 00:29:11,040
dû à fait? Est-ce que vous comprenez ce que Jésus a fait? Jésus lui donne l'explication.

207
00:29:11,040 --> 00:29:20,400
Il a été mort à notre place. Oui, il a été mort à notre place. Donc on voit dans cette scène que

208
00:29:20,400 --> 00:29:27,760
c'était imaginable que mettre l'âbre les pieds de ses disciples. Donc même dans ce même sens,

209
00:29:27,760 --> 00:29:35,200
c'était imaginable que le maître offre sa vie pour nous. Là que Jésus fait, démontre l'amour

210
00:29:35,200 --> 00:29:41,280
qu'il a pour ses disciples parce qu'il n'a pas d'égard à sa position, mais alors bien entre. Et

211
00:29:41,280 --> 00:29:48,480
c'est cette attitude à accepter de mourir pour eux sur la croix. Comme on voit dans Jean-Qu'est-ce

212
00:29:48,480 --> 00:29:55,840
stress qui dit, il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.

213
00:29:55,840 --> 00:30:11,600
Et c'est cette même appelle qui nous est faite. On le voit dans Jean. Jean, c'est l'auteur de, si vous

214
00:30:11,600 --> 00:30:18,280
voulez apprendre la propos de l'amour, vous lisez Jean. Vous lisez un Jean. Vous lisez deux Jean. Jean

215
00:30:18,280 --> 00:30:26,200
était aussi l'éditif que Jésus aime. Donc Jean peut-être, c'est un des études que le plus

216
00:30:26,200 --> 00:30:33,120
compris, c'est quoi la grandeur de l'amour de Jésus. Et c'est cet appel-là qui nous est fait

217
00:30:33,120 --> 00:30:45,560
aussi d'être prêts à donner notre vie pour nos amis. Cet amour se veut un amour envers des gens

218
00:30:45,560 --> 00:30:53,640
pour qui Dieu a donné sa vie. Et ces personnes-là deviennent déjà toutes spéciales parce que Jésus

219
00:30:53,640 --> 00:31:04,280
a donné sa vie pour eux. Nous devrions pas avoir peur de trop aimer les chrétiens au départ.

220
00:31:04,280 --> 00:31:15,360
Jésus a dit qu'il ne va pas dire que cet amour va confondre l'âle de Jésus dans nos vies. Nous

221
00:31:15,360 --> 00:31:22,960
devrions pas avoir peur de trop aimer les chrétiens. C'est cet amour qui va confondre les autres à

222
00:31:22,960 --> 00:31:31,640
reconnaître l'âle de Jésus dans nos vies. Parce que c'est seulement par l'esprit que l'on peut aimer

223
00:31:31,640 --> 00:31:42,880
de cette manière-là. Comprenez-vous ce que Jésus a fait? Donc Jésus continue vers

224
00:31:42,880 --> 00:31:47,600
cette règle. Il dit « vous m'appelez maître et Seigneur et vous le dites bien car je le suis.

225
00:31:47,600 --> 00:31:55,120
Si donc je vous élave les pieds, moi, le Seigneur et le maître, vous aussi vous devez vous laver les pieds,

226
00:31:55,120 --> 00:32:21,320
les uns et les autres. » Il faut regarder à Jésus parce que si vous me regardez, moi j'ai fait cet

227
00:32:21,320 --> 00:32:33,080
étudiant et j'ai pas l'amour qui est véhiculé dans ce passage-là. Donc il faut prier Dieu de me donner

228
00:32:33,080 --> 00:32:40,280
cet amour, de vous donner cet amour. Et c'est ça, il faut regarder à Jésus. Il faut comme oublier de

229
00:32:40,280 --> 00:32:47,520
regarder les autres et s'attendre à ce que les autres pourraient faire pour nous. Parce que c'est

230
00:32:47,520 --> 00:32:56,400
l'exemple ultime que Jésus. Et c'est en regardant à Jésus qu'on peut obtenir la capacité de aimer de

231
00:32:56,400 --> 00:33:09,440
cette manière-là. Donc Jésus nous demande de faire ainsi. Lui, il a fait, il est notre exemple et il

232
00:33:09,440 --> 00:33:15,320
nous demande de le faire. C'est pour ça qu'il dit encore un autre fait. Le serviceur est pas plus

233
00:33:15,320 --> 00:33:24,600
grand que le maître. Ou la pote n'est pas plus grand que celui qui l'a envoyé. Si Jésus l'a fait,

234
00:33:24,600 --> 00:33:32,440
on doit le faire. Jésus est plus élevé que nous et il a pu faire abaisser au plus bas niveau. Nous,

235
00:33:32,440 --> 00:33:39,800
en tant que serviceur esclave, on n'a aucune raison de ne pas pouvoir faire la même chose que Jésus

236
00:33:39,800 --> 00:33:50,680
a fait pour les ciens. Seulement la personne qui est prie à mourir pour ses frères et ses

237
00:33:50,680 --> 00:33:57,280
frères est en mesure de les servir d'une manière sacrificielle et désintéressée. Vraiment tout le

238
00:33:57,280 --> 00:34:09,080
reste pas vie comme on sait, on va mourir pour quelque temps. Si vous saviez que vous deviez offrir votre

239
00:34:09,080 --> 00:34:19,520
vie pour un chrétien et qu'il vient à vous demander un service, c'est bénéfice. Vous savez que vous

240
00:34:19,520 --> 00:34:30,160
allez mourir pour lui de toute manière. Je ne sais pas si certaines de votre voulue se souvient des

241
00:34:30,160 --> 00:34:38,720
pamphlets de bandes dessinées qui avaient des bandes dessinées en latin, en noir et blanc. Il y en a

242
00:34:38,720 --> 00:34:48,120
eu comme des centaines de types. Celui qui est le plus populaire, c'est Pavi quand tu dois rencontrer

243
00:34:48,120 --> 00:34:56,280
Jésus et là j'ai dit tout le monde ta vie dans tout ce que tu as fait. L'autre qui m'a marqué que

244
00:34:56,280 --> 00:35:02,000
ça me passait à ça, c'est qu'il y avait deux frères. Il y a un frère qui, comme un je pense,

245
00:35:02,000 --> 00:35:10,360
me souvient bien un mort. Évidemment il se fait poursuivre par la police, il retourne chez lui et

246
00:35:10,360 --> 00:35:15,720
ça doit être comme des jumeaux ou des frères très semblables. Il décide de prendre la place de son

247
00:35:15,720 --> 00:35:28,520
frère et c'est lui qui va mourir pour lui. Et ça peut nous sabler comme est-ce que vraiment

248
00:35:28,520 --> 00:35:39,880
Adèle nous demande de prêts à mourir pour mon frère et ma sœur? Oui. Un jour trois, un jour trois

249
00:35:39,880 --> 00:35:45,920
seules, nous avons connu l'amour à ce qu'il a donné sa vie pour nous. Nous aussi nous devons

250
00:35:45,920 --> 00:35:56,400
donner notre vie pour les frères. Et c'est vraiment cette idée que est-ce que je suis prêt à mourir

251
00:35:56,400 --> 00:36:10,120
pour mes frères. Donc si Jésus l'a fait, qui sommes-nous pour ne pas le faire? Donc j'aimerais

252
00:36:10,120 --> 00:36:17,120
savoir encore comment l'amour de Jésus, on a vu Jésus son amour dans le lavage des pieds, comment

253
00:36:17,120 --> 00:36:29,760
cet amour peut maintenant nous aider à exprimer cet amour pour les autres? Comment cet amour que

254
00:36:29,760 --> 00:36:42,520
on a vu aujourd'hui peut vous aider à aimer les autres? En disant que la personne a une personne,

255
00:36:42,520 --> 00:36:53,320
que la personne en pose, en faisant en sorte que la personne doit aimer l'autre personne.

256
00:36:53,320 --> 00:37:00,440
Ok, donc on peut parler de dire à la personne qu'on aime, d'accord? Mais je pense que là Dieu

257
00:37:00,440 --> 00:37:09,480
veut qu'on, au lieu de juste dire des mots, il veut qu'on agisse. C'est quoi ça veut dire le lavage

258
00:37:09,480 --> 00:37:17,480
que Jésus a eu des pieds qui étaient le compte de son amour. Comment ça ça peut nous aider à aimer les autres?

259
00:37:17,480 --> 00:37:23,000
Que chacun de vous veut de considérer ses propres intérêts quand vous avez aussi ce que les autres.

260
00:37:23,000 --> 00:37:32,120
Oui. Ça veut dire de regarder après ce que lui est proie à nous. Exact. Donc, mais il n'y a pas

261
00:37:32,120 --> 00:37:39,720
personne qui m'aime. Je suis en l'Église, il n'y a personne qui m'aime. Mais c'est ce que les

262
00:37:39,720 --> 00:37:49,240
disciples, les apôtres, en fait. Il n'y a personne qui me lave les pieds. Toi, tu devrais me laver les pieds.

263
00:37:49,240 --> 00:38:01,640
Toi, tu devrais m'aimer. Mais ce que Jésus nous dit, c'est que je vais te laver les pieds.

264
00:38:01,640 --> 00:38:13,000
Sans attendre, sans égard à ce que les autres sont pour nous. Et c'est là que ça devient un amour

265
00:38:13,000 --> 00:38:26,120
exceptionnel. Les gens du monde s'aiment, toujours avec un gagnant, gagnant. Mais le peuple de Dieu

266
00:38:26,120 --> 00:38:34,920
se têle sans attendre, sans espérer que les autres lavent. Et si quand les autres regardent, ils disent,

267
00:38:34,920 --> 00:38:44,520
bon, c'est vraiment des disciples de Jésus. Parce que c'est cet exemple-là que Jésus nous a donné.

268
00:38:44,520 --> 00:38:59,960
Ok, donc, autre chose.

269
00:39:14,520 --> 00:39:31,400
L'amour couvre le mieux que tu te dis de chaud. Oui, on est prêts à pardonner. On est prêts à pardonner

270
00:39:31,400 --> 00:39:33,400
parce que Jésus nous a pardonné.

271
00:39:33,400 --> 00:39:48,920
Nous, pardonnons, nous avons le mieux que nous. C'est quoi que ce soit de l'autre.

272
00:39:48,920 --> 00:39:52,440
Nous, on doit pardonner parce que c'est rien de l'exemple.

273
00:39:52,440 --> 00:40:03,800
Donc encore là, il faut se rappeler qu'ils ne pourront pas regarder à ce que les autres ont fait, mais à ce que Jésus a fait.

274
00:40:03,800 --> 00:40:11,640
Et aussi d'agir à tout de Jésus, à agir, soit ce que je veux dire, des fois, c'est comme au travail,

275
00:40:11,640 --> 00:40:16,120
le corps de même, c'est comme si on dit le chef, c'est toujours à pointé qu'il vient faire quelque chose,

276
00:40:16,120 --> 00:40:24,120
mais vu on se dit que chef, il en fait donc, on devrait le pratiquer comme le faire.

277
00:40:24,120 --> 00:40:31,160
Sacrifier notre statut, sacrifier notre temps, sacrifier.

278
00:40:31,160 --> 00:40:38,840
Et remarquez que dans ce passage-là, au verre 2017, il y a une promesse qui est rattachée à tout ça,

279
00:40:38,840 --> 00:40:44,840
à celui qui aime pas, qui est heureux.

280
00:40:44,840 --> 00:40:55,240
Il y a aussi ce que c'est demeurer en Jésus, parce que c'est Jésus qui est l'essence de cet amour-là.

281
00:40:55,240 --> 00:40:58,600
C'est Jésus qui va impliquer cet amour-là.

282
00:40:58,600 --> 00:41:05,800
Restons attachés à Jésus, restons attachés, demeurons dans l'esprit.

283
00:41:05,800 --> 00:41:10,440
Et rappelez-nous que c'est cet amour-là qui va glorifier Dieu.

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00:41:10,440 --> 00:41:16,200
Parce que tel amour ne peut venir que de lui.

285
00:41:16,200 --> 00:41:24,920
Cet amour aussi va vous donner de l'assurance que vous êtes réellement des enfants de Dieu,

286
00:41:24,920 --> 00:41:30,920
comme si Jésus vous disait, tu es pure.

287
00:41:30,920 --> 00:41:37,320
Donc si jamais vous avez des doutes par rapport à votre salut, demandez-vous est-ce que

288
00:41:37,320 --> 00:41:44,680
j'aime les chiens comme ils les aimaient?

289
00:41:44,680 --> 00:41:48,680
C'est quoi ça dit, assister à tout ce que nous 30 de vos âmes et de ses enfants?

290
00:41:48,680 --> 00:41:56,200
Si vous avez de l'amour, les hommes et de les autres.

291
00:41:56,200 --> 00:42:05,320
Donc que notre exemple soit Jésus, et non les hommes qui rêvent de nous décevoir par leur manque d'amour à verre nous,

292
00:42:05,320 --> 00:42:16,200
est-ce que nous serons plus en mesure de non seulement connaître, mais de le faire?

293
00:42:16,200 --> 00:42:23,880
Puis à la fin, moi je suis devant vous, mais peut-être j'ai pas fait un bon travail de vous faire comprendre

294
00:42:23,880 --> 00:42:25,000
ce que j'ai déjà fait.

295
00:42:25,000 --> 00:42:31,800
Donc je vous demande à niveau d'étudier ce passage-là.

296
00:42:31,800 --> 00:42:41,480
Parce qu'il faut savoir ces choses pour être heureux, mais seulement si on les fait.

297
00:42:41,480 --> 00:42:48,760
Où on les nourrisse?

298
00:42:48,760 --> 00:42:54,520
Donc prenez le temps de comprendre cet événement que Jésus a fait.

299
00:42:54,520 --> 00:42:57,000
Prenez le temps de demeurer à lui.

300
00:42:57,000 --> 00:43:01,080
Prenez le temps de le voir en exemple.

301
00:43:01,080 --> 00:43:06,440
Ainsi que cet amour que vous avez pour les tiens soit plus naturel.

302
00:43:06,440 --> 00:43:09,880
Dieu nous donne la capacité d'aimer.

303
00:43:09,880 --> 00:43:12,520
Dieu nous donne l'exemple d'aimer.

304
00:43:12,520 --> 00:43:17,480
Dieu nous donne la responsabilité d'aimer.

305
00:43:17,480 --> 00:43:21,880
Selon MacArthur.

306
00:43:21,880 --> 00:43:25,960
Donc le temps, on est comme de ceux qui ont aucune excuse.

307
00:43:25,960 --> 00:43:30,680
Bon, vous êtes venus ce matin?

308
00:43:30,680 --> 00:43:33,720
Vous m'avez comme plus d'estu.

309
00:43:33,720 --> 00:43:43,080
Pour aimer un niveau supérieur de ce qu'il vous aimait hier.

310
00:43:43,080 --> 00:43:46,680
Aujourd'hui vous pouvez aimer encore un peu plus.

311
00:43:46,680 --> 00:43:48,600
Et oui c'est une progression.

312
00:43:48,600 --> 00:43:54,440
Et plus notre compréhension va gravir, plus notre amour va gravir.

313
00:43:54,440 --> 00:44:00,440
Donc, macieu de progrès à progrès.

314
00:44:00,440 --> 00:44:07,800
Rappelez-nous, c'est une autre responsabilité avancel des autres.

315
00:44:07,800 --> 00:44:10,120
Père Jésus, merci pour ta parole.

316
00:44:10,120 --> 00:44:12,760
Merci pour Jésus.

317
00:44:12,760 --> 00:44:14,840
Notre exemple ne pas fait.

318
00:44:14,840 --> 00:44:18,680
Merci parce que sans lui on se serait perdu.

319
00:44:18,680 --> 00:44:21,320
On serait encore dans notre péché.

320
00:44:21,320 --> 00:44:26,520
Merci qu'il n'a pas regardé d'être égal à toi pour tout nous donner.

321
00:44:26,520 --> 00:44:29,400
Pour tout s'acrifier.

322
00:44:29,400 --> 00:44:38,360
Et avec cet exemple on te demande par la force de l'esprit de nous aider à aimer les autres de cette manière là.

323
00:44:38,360 --> 00:44:41,960
D'être des premiers qui sont prêts à laver les pieds.

324
00:44:41,960 --> 00:44:47,560
Et de ne pas s'attendre à ce que nos pieds soient lavés.

325
00:44:47,560 --> 00:44:51,400
On te demande ces choses parce que sans toi on ne peut rien faire.

326
00:44:51,400 --> 00:45:01,400
A tout à l'heure, Amen.