1 00:00:00,000 --> 00:00:08,000 Nous sommes dans Jean chapitre 12 et on va terminer Jean chapitre 12, si ce matin. 2 00:00:08,000 --> 00:00:12,000 C'est drôle parce qu'il y a des chapitres qu'on a passés rapidement. 3 00:00:12,000 --> 00:00:16,000 Il y a d'autres que... il y a tellement de choses là-dedans qu'on voudrait passer quasiment, 4 00:00:16,000 --> 00:00:22,000 c'est-tu moi là-dedans, tellement de petites histoires, petites choses à prendre. 5 00:00:22,000 --> 00:00:32,000 Jean chapitre 12, versus Francis à 50. 6 00:00:32,000 --> 00:00:41,000 Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. 7 00:00:41,000 --> 00:00:46,000 Je les ai dit ces choses puis il s'en alla. Il se casse à loin d'eux. 8 00:00:46,000 --> 00:00:54,000 Malgré tant de miracles qu'il avait fait en leur présence, il ne croyait pas en lui. 9 00:00:54,000 --> 00:01:04,000 Afin qu'il s'accomplit la parole des aïe, le prophète a prononcé le Seigneur qui a cru à notre prédication 10 00:01:04,000 --> 00:01:10,000 et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé. 11 00:01:10,000 --> 00:01:24,000 Aussi, ne pouvait-il croire, parce qu'Aïe dit encore, il a aveuglé leurs yeux et il a endurci leur coeur 12 00:01:24,000 --> 00:01:34,000 de peur qu'il ne voie des yeux, qu'il ne comprenne du coeur, qu'il ne se convertisse et que je les guérisse. 13 00:01:34,000 --> 00:01:40,000 Aïe dit ces choses lorsque qu'il visse à gloire et qu'il parle de lui. 14 00:01:40,000 --> 00:01:49,000 Cependant, même parmi les chefs plusieurs, crûrent en lui, mais à cause des pharesignes, il n'en faisait pas la vue. 15 00:01:49,000 --> 00:01:58,000 Dans la crainte d'être exclu de la synagogue, il aimait le goire des hommes plus que la goire de Dieu. 16 00:01:58,000 --> 00:02:07,000 Or, Jésus s'est écrit celui qui croit en moi, croit non pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé. 17 00:02:07,000 --> 00:02:11,000 Et celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé. 18 00:02:11,000 --> 00:02:19,000 Je suis venu comme une lumière dans le monde afin que qui qu'on croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. 19 00:02:19,000 --> 00:02:26,000 Si quelqu'un entend mes paroles et les garde-points, ce n'est pas moi qui le juge. 20 00:02:26,000 --> 00:02:31,000 Quand j'ai su venir non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. 21 00:02:31,000 --> 00:02:37,000 Celui qui me le rejette et qui ne reçoit pas mes paroles, a son juge. 22 00:02:37,000 --> 00:02:42,000 La parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour. 23 00:02:42,000 --> 00:02:51,000 Quand je n'ai point parlé de moi-même, mais le père qui m'a envoyé m'a pris ce que lui-même, ce que je dois dire et annoncer. 24 00:02:51,000 --> 00:03:02,000 Et je sais que son commandement est la vérité éternelle. C'est pourquoi les choses que je dis, je les dis comme le père me les a dit. 25 00:03:02,000 --> 00:03:14,000 Père éterneur, on veut te remercier pour le fait que tu as donné ses paroles à Jean, qu'il a transcrit et que maintenant nous, on peut le lire aujourd'hui. 26 00:03:14,000 --> 00:03:22,000 On peut les regarder, les questionner, les comprendre et ce, ce, ce, ce, ce, ce. On peut les mettre en pratique dans nos vies. 27 00:03:22,000 --> 00:03:30,000 Ce n'est pas pour vous autres, mais je trouve que le passage qu'on vient de lire, c'est probablement un peu plus grand. 28 00:03:30,000 --> 00:03:45,000 C'est quoi le concept? Un moment triste dans l'humanité. Si on regarde la travers de l'histoire, on a plein d'exemples, on a plein d'exemples. 29 00:03:45,000 --> 00:04:01,000 Un moment où on a énormément de tristesse. On a des chimistes, des désastres qui tombent sur les gens et ils vont les enlever leur vie. 30 00:04:01,000 --> 00:04:06,000 Ils vont souffrir un peu plus. Ils vont se faire souffrir. Ils vont se faire souffrir. 31 00:04:06,000 --> 00:04:17,000 Par contre, les chimistes, les désastres qui tombent sur les gens et ils vont les enlever leur vie, ils vont souffrir incroyablement. 32 00:04:17,000 --> 00:04:27,000 Il y a des millions de personnes. Des millions et des millions de personnes qui ont souffert, hein. Soit par des tempêtes, des arrogance, soit par des accidents. 33 00:04:27,000 --> 00:04:29,520 Je vous garde une liste et je voulais vous présenter ça, 34 00:04:29,520 --> 00:04:30,820 dont on n'a pas de temps pour ça ce matin, 35 00:04:30,820 --> 00:04:36,660 mais le nombre de incidents qui arrivent, 36 00:04:36,660 --> 00:04:40,360 des événements, des guerres, des maladies. 37 00:04:40,360 --> 00:04:44,320 Juste faire une maladie simple comme le Gryff espagnol, 38 00:04:44,320 --> 00:04:47,960 on croit que ça enlève la vie de entre 50 millions 39 00:04:47,960 --> 00:04:56,560 et 100 millions de personnes dans les années 1915 jusqu'à 1925. 40 00:04:56,560 --> 00:04:59,800 C'est incroyable le nombre de personnes qui sont morts 41 00:04:59,800 --> 00:05:03,800 et leur vie a été terminée. 42 00:05:03,800 --> 00:05:06,640 Le Gryff espagnol était drôle parce que ce n'était pas 43 00:05:06,640 --> 00:05:08,800 un Gryff qui a nécessairement affecté tout le monde 44 00:05:08,800 --> 00:05:10,280 de la même façon. 45 00:05:10,280 --> 00:05:11,920 Les gens les plus susceptibles, 46 00:05:11,920 --> 00:05:16,120 c'était les gens de 20 ans, 40 ans. 47 00:05:16,120 --> 00:05:17,680 Je pense que c'est une génération. 48 00:05:17,680 --> 00:05:23,420 C'est comme si c'était civilis vers quelqu'un qui était jeune. 49 00:05:23,420 --> 00:05:26,160 Vraiment grave quand je lui pense. 50 00:05:26,160 --> 00:05:29,500 Mais tout sortes de pertes de vie qui a arrivé, 51 00:05:29,500 --> 00:05:33,300 mais ce qui est triste, ce n'est pas la perte de vie comme telle. 52 00:05:33,300 --> 00:05:35,200 Moi je trouve ça normal. 53 00:05:35,200 --> 00:05:39,100 Pourquoi? Parce que chacun de nous, on a une date. 54 00:05:39,100 --> 00:05:43,480 On a une date prévenue où ce qu'on va mourir. 55 00:05:43,480 --> 00:05:45,920 C'est déjà évident à travers l'histoire. 56 00:05:45,920 --> 00:05:48,620 Tout le monde pense par là. 57 00:05:48,620 --> 00:05:50,880 C'est normal pour la vie humaine. 58 00:05:50,880 --> 00:05:55,920 Ce qui est triste, c'est de mourir sans résu. 59 00:05:55,920 --> 00:05:58,000 Et justement le passage qu'on regarde ce matin, 60 00:05:58,000 --> 00:06:00,360 c'est justement le passage qui nous touche 61 00:06:00,360 --> 00:06:03,100 parce qu'on voit toute une génération qui va perdre 62 00:06:03,100 --> 00:06:07,740 leur vie et vont passer à leur faire pour l'éternité. 63 00:06:07,740 --> 00:06:11,880 Et non passer au ciel. 64 00:06:11,880 --> 00:06:17,680 Moi je commence ici avec le verre que Mathieu nous a terminé. 65 00:06:17,680 --> 00:06:19,140 C'est l'évangile de gens. 66 00:06:19,140 --> 00:06:21,420 Je vous rappelle encore que l'objectif de gens, 67 00:06:21,420 --> 00:06:23,080 c'est le sujet. 68 00:06:23,080 --> 00:06:25,620 C'est de croire en Jésus comme fils de Dieu 69 00:06:25,620 --> 00:06:29,460 puis en croyant qu'on puisse obtenir la vie éternelle. 70 00:06:29,460 --> 00:06:33,960 Et on sait très bien que gens, c'est un évangile de croire. 71 00:06:33,960 --> 00:06:36,600 Tout ce qu'ils parlent ici, c'est croire, croire, croire. 72 00:06:36,600 --> 00:06:38,800 Et on le voit dans le passage. 73 00:06:38,800 --> 00:06:43,040 Et le problème, c'est que les gens ici ne croient pas. 74 00:06:43,040 --> 00:06:47,880 Et on a vu un tiré des miracles que Jésus a faites. 75 00:06:47,880 --> 00:06:50,680 Et c'est arrivé à chapitre 11, 76 00:06:50,680 --> 00:06:52,720 où ce que le miracle, où ce que il a ressuscité 77 00:06:52,720 --> 00:06:55,920 un homme qui était mort depuis quatre jours, déjà, 78 00:06:55,920 --> 00:06:57,360 quand c'était mauvais, déjà, 79 00:06:57,360 --> 00:06:59,760 la décomposition avait pris place. 80 00:06:59,760 --> 00:07:03,620 Et tout un miracle de le rendre l'homme en vie. 81 00:07:03,620 --> 00:07:07,300 Et on a vu que Jésus avait fait plusieurs miracles. 82 00:07:07,300 --> 00:07:12,600 J'en a choisi juste ces 8 miracles qu'il a choisi. 83 00:07:12,600 --> 00:07:14,400 Et l'idée, c'est que ces miracles étaient là 84 00:07:14,400 --> 00:07:18,080 pour convaincre les juifs de la première siècle. 85 00:07:18,080 --> 00:07:21,480 Je sais que Jésus était vraiment venu de Dieu 86 00:07:21,480 --> 00:07:24,640 qui l'avait le pouvoir que Dieu lui avait donné, 87 00:07:24,640 --> 00:07:26,580 que Dieu lui a donné tout. 88 00:07:26,580 --> 00:07:27,780 Et c'est de cette façon-là, 89 00:07:27,780 --> 00:07:29,820 on devrait mettre notre confiance en lui 90 00:07:29,820 --> 00:07:33,220 simplement par le témoignage. 91 00:07:33,220 --> 00:07:37,120 Mais je vais me dire qu'en lisant le passage 92 00:07:37,120 --> 00:07:38,800 qu'on vient de regarder, 93 00:07:38,800 --> 00:07:40,600 et en fréquent, en lisant tout, 94 00:07:40,600 --> 00:07:44,300 je sais pas, le livre d'Évangile de Jean, 95 00:07:44,300 --> 00:07:48,200 on a l'impression que Jésus avait pas de succès. 96 00:07:48,200 --> 00:07:51,040 Je suppose que vous avez constaté ça. 97 00:07:51,040 --> 00:07:52,880 Il semble qu'à chaque fois, 98 00:07:52,880 --> 00:07:56,380 on a des gens qui commencent à tourner vers Jésus. 99 00:07:56,380 --> 00:07:57,680 Quelque chose arrive. 100 00:07:57,680 --> 00:07:58,780 Je donne l'exemple. 101 00:07:58,780 --> 00:08:03,020 Luc II, verse 23 à 25. 102 00:08:03,020 --> 00:08:05,420 C'est Zach qui m'a fait penser à toi, 103 00:08:05,420 --> 00:08:09,060 Réunion de Léon, si on parle justement de l'Évangile de Jean. 104 00:08:09,060 --> 00:08:12,560 Puis lui, il dit, c'est j'ai crappant de voir que Luc II 105 00:08:12,560 --> 00:08:14,900 il dit, pendant que Jésus était à Jeûsselm, 106 00:08:14,900 --> 00:08:17,900 à la fête de Pape, plusieurs cures en son nom, 107 00:08:17,900 --> 00:08:20,200 voyant les miracles qu'il faisait. 108 00:08:20,200 --> 00:08:22,480 Mais Jésus ne suffit pas à eux 109 00:08:22,480 --> 00:08:24,680 parce qu'il les connaissait tous. 110 00:08:24,680 --> 00:08:28,380 Et parce qu'il avait pas besoin qu'on lui rendait témoignage 111 00:08:28,380 --> 00:08:29,680 d'aucun homme, 112 00:08:29,680 --> 00:08:33,320 car il savait lui-même ce qui était dans l'homme. 113 00:08:33,320 --> 00:08:37,420 Sur Jésus, qu'on a les cures, il sait qu'est-ce qui arrive. 114 00:08:37,420 --> 00:08:41,200 Et pourtant, les gens se font... 115 00:08:41,200 --> 00:08:43,060 de l'étouffre. 116 00:08:43,060 --> 00:08:46,100 Je sais pas pour vous autres, moi, ça fait longtemps que je suis... 117 00:08:46,100 --> 00:08:48,340 ici à l'Église, y en a qui sont aussi plus longs comme moi, 118 00:08:48,340 --> 00:08:51,560 et en vrai, mais y en a qui ont osé très bien, 119 00:08:51,560 --> 00:08:55,100 ça fait quoi, 20 ans, 25 ans, moi je suis ici. 120 00:08:55,100 --> 00:08:58,940 Et j'ai vu déjà arriver, c'est fantastique qu'on est encouragé, 121 00:08:58,940 --> 00:09:02,940 mais j'ai vu aussi déjà partir. 122 00:09:02,940 --> 00:09:04,780 Et à chaque fois, c'était une tristesse, 123 00:09:04,780 --> 00:09:06,680 parce qu'on disait quand même, ils étaient parmi nous, 124 00:09:06,680 --> 00:09:08,480 pourquoi est-ce qu'ils nous quittent plus souvent? 125 00:09:08,480 --> 00:09:10,420 C'est des raisons très logiques. 126 00:09:10,420 --> 00:09:13,580 Un emploi qui nous amène dans un autre ville, 127 00:09:13,580 --> 00:09:16,220 un autre pays, ça arrive. 128 00:09:16,220 --> 00:09:20,220 Et aussi, y a des gens qui ont quitté pour des raisons qu'on comprend pas. 129 00:09:20,220 --> 00:09:23,020 Comme si on se pose la question, c'est... 130 00:09:23,020 --> 00:09:25,820 C'est une autre qui ne tient pas bon, c'est quoi le problème? 131 00:09:25,820 --> 00:09:31,520 On a cette image, et je viens de nous dire que je disais du connaissance à les coeurs. 132 00:09:31,520 --> 00:09:34,620 Nous, on connaît pas les coeurs, on sait pas qu'est-ce qui m'occupe les gens. 133 00:09:34,620 --> 00:09:40,520 On est content d'accueillir les gens, mais c'est le seigneur qui les connaît. 134 00:09:40,520 --> 00:09:43,720 Ici, il dit, pendant que vous avez la lumière vers ce 36, 135 00:09:43,720 --> 00:09:47,220 c'est le dernier verset que Mathieu nous a présenté, le soigneur de ce passé. 136 00:09:47,220 --> 00:09:51,520 Croyez en la lumière afin que vous soyez des enfants de la lumière. 137 00:09:51,520 --> 00:09:56,720 Et j'ai vu 10 ces choses, puis il se fend à la, il se cache à loin d'eux. 138 00:09:56,720 --> 00:10:03,420 Un commentaire que j'ai lu nous disait que c'est probablement un verset le plus triste 139 00:10:03,420 --> 00:10:08,620 dans toutes les écrits de ceux que je l'ai lu sans la se cacher. 140 00:10:08,620 --> 00:10:17,920 J'ai vu qu'il peut offrir tout, il peut offrir les meilleures choses, la vie éternelle, il se cache. 141 00:10:17,920 --> 00:10:20,420 Il se cache et on se pose la question pourquoi. 142 00:10:20,420 --> 00:10:24,420 Et en regard, on va parler de ce que c'est ce matin, l'idée de la souveraineté de Dieu, 143 00:10:24,420 --> 00:10:31,120 c'était pas le moment où ce que j'ai vu vous laisse se confronter avec les dirigeants des Juifs. 144 00:10:31,120 --> 00:10:36,620 Il savait très bien que l'autre voulait enlever sa vie, puis lui savait que Dieu avait un plein. 145 00:10:36,620 --> 00:10:42,620 Tout ce qui arrive, tout ce que l'on voyait ici, c'est pas par accident. 146 00:10:42,620 --> 00:10:46,620 Il dit qu'il parle ici de ce que la lumière. 147 00:10:46,620 --> 00:10:51,620 Nous on a comme bon chrétien, on pense à lumière, on pense que c'est quoi? 148 00:10:51,620 --> 00:10:57,620 L'évangile, c'est toutes les différentes images, les paraboles. 149 00:10:57,620 --> 00:11:01,620 Quand on voit lumière, lumière parle de l'évangile. 150 00:11:01,620 --> 00:11:07,620 Le problème, c'est qu'ici, il dit que la lumière, pendant que vous avez la lumière, 151 00:11:07,620 --> 00:11:11,620 il y a l'impression que c'était un enough avec un limite. 152 00:11:11,620 --> 00:11:16,620 Vous voyez ça souvent, quand quelqu'un fait une promotion, quelque part vous le lisez ça, 153 00:11:16,620 --> 00:11:21,620 sur l'internet ou peut-être dans une vitrine de magasin, mais c'est pour un temps limité. 154 00:11:21,620 --> 00:11:27,620 Et Jésus est en train de dire, vous avez lumière mais pour un temps limité, croyez-le. 155 00:11:27,620 --> 00:11:34,620 Et il donne cette opportunité, mais le problème que je trouve, c'est que c'est pas un temps limité. 156 00:11:34,620 --> 00:11:38,620 En tout cas dans mon esprit, pourquoi? Parce qu'il y a encore un butin. 157 00:11:38,620 --> 00:11:44,620 N'est-ce pas? Adam et Ève, ils avaient accès à l'évangile. 158 00:11:44,620 --> 00:11:52,620 Lorsqu'on les a envoyés du jardin d'Eden, ils avaient quand même l'espérance. 159 00:11:52,620 --> 00:12:00,620 Parce que Dieu a bien dit que le talon de l'enfant d'Eve va écrancer la tête. 160 00:12:00,620 --> 00:12:03,620 Et on avait cette idée qu'on va avoir victoire sur le péché. 161 00:12:03,620 --> 00:12:09,620 Et on avait cette notion que oui, c'était toujours disponible depuis Adam et Ève, 162 00:12:09,620 --> 00:12:14,620 jusqu'au moment où ce que notre Seigneur est arrivé, et même après. 163 00:12:14,620 --> 00:12:20,620 Pendant toutes les trois ans que Jésus était là, il offrait constamment cette lumière. 164 00:12:20,620 --> 00:12:27,620 Et il dit ici que c'est la fin de tout faire. 165 00:12:27,620 --> 00:12:30,620 Mais il y avait un fin à son ministère. 166 00:12:30,620 --> 00:12:36,620 On voit que ça arrive à la fin de cette semaine, où on est ici dans Jean-Saint-Pierre-Douce. 167 00:12:36,620 --> 00:12:39,620 La fin de cette semaine, le ministère Jésus est terminé. 168 00:12:39,620 --> 00:12:44,620 Il est avec ses disciples, il est pur avec le public. 169 00:12:44,620 --> 00:12:47,620 Et il n'évangile plus. 170 00:12:47,620 --> 00:12:54,620 Et on pense probablement que cette chapite, et surtout cet passage de cette partie de chapite, 171 00:12:54,620 --> 00:12:57,620 se trouve probablement mercredi. 172 00:12:57,620 --> 00:13:01,620 Pourquoi? Parce que si tu regardes le chronologie de la semaine, 173 00:13:01,620 --> 00:13:06,620 on a Jésus qui rentre dans Juslem le lundi, il nettoie le temple, 174 00:13:06,620 --> 00:13:12,620 il est confronté par les autres évangiles, on sait qu'il confronte les différents groupes des Juifs, 175 00:13:12,620 --> 00:13:16,620 dans le temple, et puis en suite, il arrive à ce point-ci où il se cache. 176 00:13:16,620 --> 00:13:19,620 Il se cache, et qu'est-ce qui arrive après? 177 00:13:19,620 --> 00:13:24,620 Il n'aura pas le parc, on va le célébrer, il organise ça avec ses disciples. 178 00:13:24,620 --> 00:13:27,620 C'est très intime, ça, ce n'est pas public. 179 00:13:27,620 --> 00:13:32,620 Et ensuite, il va dans le jardin, c'est là où on vient l'arrêter, 180 00:13:32,620 --> 00:13:35,620 on l'amène, on le dit pour un tribunal, 181 00:13:35,620 --> 00:13:37,620 et ensuite on va le crucifier. 182 00:13:37,620 --> 00:13:44,620 C'est probablement mercredi que la fin de ce ministère public se trouve à ce moment-là. 183 00:13:44,620 --> 00:13:50,620 Alors, c'est une notion d'avoir la lumière, c'est la lumière, vraiment, on parle ici, 184 00:13:50,620 --> 00:13:53,620 ce n'est pas juste l'évangile, c'est la lumière, c'est Jésus-Juivain. 185 00:13:53,620 --> 00:13:56,620 Il est en train de le préparer en disant, 186 00:13:56,620 --> 00:14:02,620 «Coutes-là, vous avez peu le temps, ça se compte maintenant dans les heures et dans les minutes, 187 00:14:02,620 --> 00:14:05,620 vous avez peu le temps, après ça, vous ne m'avez plus. 188 00:14:05,620 --> 00:14:10,620 Et on voit que c'est tellement triste que Jésus doit se cacher. 189 00:14:10,620 --> 00:14:16,620 Qui avait absolument besoin de lui? 190 00:14:16,620 --> 00:14:19,620 Tout le monde. 191 00:14:19,620 --> 00:14:23,620 Tout le monde en a besoin de Nostin Jésus, mais c'est trop tard. 192 00:14:23,620 --> 00:14:28,620 Je ne sais pas vous autres, vous avez déjà été probablement avec des membres de famille, 193 00:14:28,620 --> 00:14:34,620 peut-être des amis, que leur vie est vraiment comptée en termes de minutes et secondes. 194 00:14:34,620 --> 00:14:38,620 Mon beau-père, quand il est décidé, il voulait absolument tenir son shop chaplet. 195 00:14:38,620 --> 00:14:44,620 Il voulait encore prier Marie, il voulait encore désespérer le dernier jour de sa vie. 196 00:14:44,620 --> 00:14:48,620 Il était encore pris avec ça. 197 00:14:48,620 --> 00:14:50,620 Et à chaque fois, on en serait l'évangile. 198 00:14:50,620 --> 00:14:52,620 Non, je n'en ai pas besoin. Merci. 199 00:14:52,620 --> 00:14:56,620 Je suis né un catholique, je vais mourir un catholique, je n'ai pas besoin de Jésus. 200 00:14:56,620 --> 00:15:00,620 Et ça, quand il m'a dit ça, ça m'avait fait tellement de peine. 201 00:15:00,620 --> 00:15:04,620 Tout sa vie, il refusait de témoignage et pourtant, 202 00:15:04,620 --> 00:15:08,620 le Seigneur lui a été généreux, lui a donné plein d'opportunités. 203 00:15:08,620 --> 00:15:13,620 C'était la même histoire pour chaque être humain qui a vécu sur la pleine. 204 00:15:13,620 --> 00:15:19,620 Jésus est toujours détoilé pour eux autres, mais y arrive un moment où c'est trop tard. 205 00:15:19,620 --> 00:15:22,620 Est-ce que je vous souvenais de Jean-Louisette? 206 00:15:22,620 --> 00:15:27,620 Moi, c'est un passage que je m'avais frappé vers 21. 207 00:15:27,620 --> 00:15:30,620 Et eux aussi, en vers 24, ça fait deux fois. 208 00:15:30,620 --> 00:15:36,620 Ils disent quoi? Jésus leur dit qu'ils vont mourir dans leur péché. 209 00:15:36,620 --> 00:15:42,620 Il me semble que c'est un conséquence grave. 210 00:15:42,620 --> 00:15:47,620 Et quand on pense au fait que c'est Dieu qui est en contre-course, c'est Dieu qui juge, 211 00:15:47,620 --> 00:15:49,620 ils me semblent de se faire dire ça, 212 00:15:49,620 --> 00:15:51,620 « Hum! » 213 00:15:51,620 --> 00:15:55,620 Ça va peut-être pris de temps, moi, de reconstruire les choses. 214 00:15:55,620 --> 00:15:58,620 Et on le voit à travers les écritures et les exemples qu'on a, 215 00:15:58,620 --> 00:16:01,620 les gens qui ont tourné le dos sur le soignant, 216 00:16:01,620 --> 00:16:04,620 et malgré tout ce qu'il a fait. 217 00:16:04,620 --> 00:16:09,620 Vers ce trancet, nous l'a dit que malgré tant de miracles qu'il avait fait dans leur présence, 218 00:16:09,620 --> 00:16:12,620 il ne croyait pas en lui. 219 00:16:12,620 --> 00:16:15,620 Et il y a deux raisons qu'on va parler ce matin, 220 00:16:15,620 --> 00:16:17,620 deux raisons pour lesquelles les gens ne croient pas. 221 00:16:17,620 --> 00:16:20,620 La première raison, on trouve ici, 222 00:16:20,620 --> 00:16:25,620 il dit que la majorité de la foule ne croyait pas. 223 00:16:25,620 --> 00:16:29,620 Et la première chose qu'il faut absolument comprendre, 224 00:16:29,620 --> 00:16:32,620 que ça c'est la volonté de Dieu. 225 00:16:32,620 --> 00:16:36,620 La première chose qu'on constate, c'est la volonté de Dieu. 226 00:16:36,620 --> 00:16:40,620 Et j'en cite l'Esaïe 53, on l'a connu. 227 00:16:40,620 --> 00:16:42,620 Ceux qui ont été ici depuis un bon bout de temps, 228 00:16:42,620 --> 00:16:44,620 il a voulu à peut-être cinq ans, 229 00:16:44,620 --> 00:16:47,620 je pense que c'est moins d'an, on a passé à travers l'Esaïe, 230 00:16:47,620 --> 00:16:50,620 et on avait choisi des chapéies. 231 00:16:50,620 --> 00:16:53,620 Il y en a soixante, on a choisi à peu près vingt-haine, 232 00:16:53,620 --> 00:16:55,620 où on a regardé des différents chapitres. 233 00:16:55,620 --> 00:16:57,620 On a entendu à l'Esaïe 53, 234 00:16:57,620 --> 00:16:59,620 et on a pu voir vingt-haine. 235 00:16:59,620 --> 00:17:03,620 On a regardé les quatre différents messages du serviteur, 236 00:17:03,620 --> 00:17:05,620 il y a quatre différents messages, 237 00:17:05,620 --> 00:17:07,620 et on arrive à cette chapite 53, 238 00:17:07,620 --> 00:17:10,620 et on voit le serviteur qui donne sa vie pour payer nos péchés. 239 00:17:10,620 --> 00:17:13,620 Une d'autres, on liste ce chapitre à l'Esaïe, 240 00:17:13,620 --> 00:17:15,620 et d'autres, on identifie tout de suite avec. 241 00:17:15,620 --> 00:17:18,620 On comprend très bien ce que ça veut dire, 242 00:17:18,620 --> 00:17:20,620 l'évangile bien définie. 243 00:17:20,620 --> 00:17:23,620 Mais dans le temps de l'Esaïe, le monde en regardait ça en disant, 244 00:17:23,620 --> 00:17:25,620 c'est quoi cette affaire-là? 245 00:17:25,620 --> 00:17:28,620 Comment un serviteur va donner sa vie? 246 00:17:28,620 --> 00:17:31,620 Et il voit ça comme étant un prophétie. 247 00:17:31,620 --> 00:17:33,620 Et nous, on sait très bien qu'il se fait un prophétie 248 00:17:33,620 --> 00:17:37,620 qui doit s'encomplir pour eux dans leur futur. 249 00:17:37,620 --> 00:17:41,620 Nous, c'est dans notre passé, mais dans leur futur. 250 00:17:41,620 --> 00:17:46,620 Et on dit, question qu'on avait soulevée à ce moment-là, 251 00:17:46,620 --> 00:17:49,620 et je le ramène un peu pour juste montrer 252 00:17:49,620 --> 00:17:52,620 la perspective dans Jean chapitre 12, 253 00:17:52,620 --> 00:17:54,620 ou ce que Jean le sait. 254 00:17:54,620 --> 00:17:59,620 La question qu'on doit se poser, c'est qui dans Esaïe 53 qui parle? 255 00:17:59,620 --> 00:18:02,620 C'est qui qui dit qui a cru? 256 00:18:02,620 --> 00:18:05,620 C'est qui qui dit ces choses-là? 257 00:18:05,620 --> 00:18:10,620 Et à qui le bras du Seigneur a été révélé? 258 00:18:10,620 --> 00:18:11,620 C'est... C'est... 259 00:18:11,620 --> 00:18:13,620 Si tu es Esaïe qui parlais? 260 00:18:13,620 --> 00:18:15,620 Ben oui, c'est lui qui a donné le prophétie, 261 00:18:15,620 --> 00:18:16,620 mais il parle de qui? 262 00:18:16,620 --> 00:18:18,620 Il parle d'un temps passé 263 00:18:18,620 --> 00:18:21,620 d'un événement futur. 264 00:18:21,620 --> 00:18:24,620 Et on avait exploré toutes les possibilités. 265 00:18:24,620 --> 00:18:28,620 Et on est arrivé avec une conclusion assez spéciale. 266 00:18:28,620 --> 00:18:32,620 Ce sont des gens, dans le futur, qui regardent en arrière 267 00:18:32,620 --> 00:18:36,620 et qui voient, oh oh, oh oh, 268 00:18:36,620 --> 00:18:38,620 qui a cru? 269 00:18:38,620 --> 00:18:40,620 Qui aura pu comprendre? 270 00:18:40,620 --> 00:18:42,620 Et on voit tout de suite, 271 00:18:42,620 --> 00:18:44,620 ils parlent probablement des juifs, 272 00:18:44,620 --> 00:18:46,620 dans le futur, qui reconnaissent, 273 00:18:46,620 --> 00:18:49,620 les juifs, comme leur sauveur, comme leur maïsie. 274 00:18:49,620 --> 00:18:51,620 Et je donne l'exemple souvent, 275 00:18:51,620 --> 00:18:53,620 ici je parle de mon ami Spand. 276 00:18:53,620 --> 00:18:55,620 Spand Broder, c'était un juif. 277 00:18:55,620 --> 00:18:57,620 Et il m'avait dit, quand il acceptait l'Esaïe, 278 00:18:57,620 --> 00:19:00,620 il a dit, c'est comme si toutes les lumières sont allumées. 279 00:19:00,620 --> 00:19:02,620 Toutes sa vie d'enfance, d'adolescent, 280 00:19:02,620 --> 00:19:05,620 ils a suivi, toutes qu'on lui enseignait, 281 00:19:05,620 --> 00:19:07,620 il écoutait toutes ces choses-là. 282 00:19:07,620 --> 00:19:09,620 Et ça voulait... 283 00:19:09,620 --> 00:19:11,620 Ça voulait ré-insir ce Jésus, 284 00:19:11,620 --> 00:19:13,620 jusqu'au moment où Jésus lui a confronté 285 00:19:13,620 --> 00:19:15,620 avec les ventrilles. 286 00:19:15,620 --> 00:19:17,620 Et lui a révisé que j'avais besoin d'un vrai sauveur. 287 00:19:17,620 --> 00:19:20,620 Quelqu'un était capable de payer ses péchés. 288 00:19:20,620 --> 00:19:22,620 Et quand il a compris, 289 00:19:22,620 --> 00:19:24,620 quand il a dit, tout est venu, 290 00:19:24,620 --> 00:19:26,620 il s'est dit, Spand a dit, 291 00:19:26,620 --> 00:19:28,620 il s'est essayé en trois, c'est moi. 292 00:19:28,620 --> 00:19:33,620 C'est moi qui reconnaît mon sauveur. 293 00:19:33,620 --> 00:19:35,620 Et je peux admettre, 294 00:19:35,620 --> 00:19:37,620 avec honte, 295 00:19:37,620 --> 00:19:39,620 tous les années que je le gaste, 296 00:19:39,620 --> 00:19:41,620 et quand on regarde ça, on dit, 297 00:19:41,620 --> 00:19:43,620 n'importe qui arrive à la connaissance 298 00:19:43,620 --> 00:19:45,620 de ce sauveur arrive à cette... 299 00:19:45,620 --> 00:19:47,620 Justement à cette réflexion. 300 00:19:47,620 --> 00:19:50,620 Wow! Tout ça est arrivé il y a tant d'années. 301 00:19:50,620 --> 00:19:52,620 Et pourtant, c'est pour moi, 302 00:19:52,620 --> 00:19:54,620 comment est-ce que ça arrive? 303 00:19:54,620 --> 00:19:56,620 Et là, on a été merveillé de voir 304 00:19:56,620 --> 00:19:58,620 le plan de Dieu en action. 305 00:19:58,620 --> 00:20:00,620 Parce que c'est un prophétie 306 00:20:00,620 --> 00:20:02,620 qui doit s'accomplir. 307 00:20:02,620 --> 00:20:04,620 Dieu l'a dit à travers Isaïe, 308 00:20:04,620 --> 00:20:06,620 on sait aujourd'hui, c'est arrivé. 309 00:20:06,620 --> 00:20:08,620 Et... 310 00:20:08,620 --> 00:20:11,620 dans l'état de l'Église primitive, 311 00:20:11,620 --> 00:20:13,620 après les événements de cette semaine, 312 00:20:13,620 --> 00:20:15,620 il y a des juifs qui sont arrivés 313 00:20:15,620 --> 00:20:17,620 à cette réalisation. 314 00:20:17,620 --> 00:20:20,620 On lit Acts de chapitre 2. 315 00:20:20,620 --> 00:20:23,620 On a 3 000 qui se donnent leur vie 316 00:20:23,620 --> 00:20:25,620 à Jésus. 317 00:20:25,620 --> 00:20:27,620 3 000 juifs. Pourquoi? 318 00:20:27,620 --> 00:20:29,620 Parce que Pierre apprécie publiquement. 319 00:20:29,620 --> 00:20:31,620 Et les gens ont été touchés, 320 00:20:31,620 --> 00:20:33,620 ils ont compris. 321 00:20:33,620 --> 00:20:35,620 Et dans Jean-Champitre 4, 322 00:20:35,620 --> 00:20:37,620 encore Pierre dans la note 323 00:20:37,620 --> 00:20:39,620 de la medication, 324 00:20:39,620 --> 00:20:42,620 et encore un autre 5 000 sont arrivés. 325 00:20:42,620 --> 00:20:44,620 Et qu'est-ce que tu penses qu'ils se disaient? 326 00:20:44,620 --> 00:20:45,620 Ils se disaient, 327 00:20:45,620 --> 00:20:47,620 qui a cru? 328 00:20:47,620 --> 00:20:50,620 Ils sont exactement ces gens-là 329 00:20:50,620 --> 00:20:53,620 où on réalise que Dieu a un plan 330 00:20:53,620 --> 00:20:55,620 merveilleux qui aurait pu l'imaginer. 331 00:20:55,620 --> 00:20:58,620 Et maintenant, nous en profitons. 332 00:20:58,620 --> 00:21:01,620 Et dans le futur, 333 00:21:01,620 --> 00:21:03,620 on a dans l'apocalypse, 334 00:21:03,620 --> 00:21:05,620 une description de nations 335 00:21:05,620 --> 00:21:07,620 d'Israël qui va tourner 336 00:21:07,620 --> 00:21:09,620 en enceau et puis on reconnaît 337 00:21:09,620 --> 00:21:11,620 le Métis. 338 00:21:11,620 --> 00:21:13,620 Ils vont s'en voir. 339 00:21:13,620 --> 00:21:15,620 Ils vont se tourner à Jésus. 340 00:21:15,620 --> 00:21:17,620 Et ils vont dire, 341 00:21:17,620 --> 00:21:19,620 qui a cru? 342 00:21:19,620 --> 00:21:21,620 Qui était annoncé? 343 00:21:21,620 --> 00:21:23,620 Qui a cru? 344 00:21:23,620 --> 00:21:25,620 Alors on a cette image très poussée 345 00:21:25,620 --> 00:21:27,620 de voir qu'actuellement, 346 00:21:27,620 --> 00:21:29,620 Jean prend le temps ici 347 00:21:29,620 --> 00:21:31,620 de ramener un prophétier 348 00:21:31,620 --> 00:21:33,620 pour que Jésus va se cacher. 349 00:21:33,620 --> 00:21:35,620 Pourquoi? Parce qu'il n'y a pas que donc 350 00:21:35,620 --> 00:21:37,620 qu'ils vont croire. 351 00:21:37,620 --> 00:21:39,620 Mais il y en a qui vont croire. 352 00:21:39,620 --> 00:21:41,620 Il y en a restant. 353 00:21:41,620 --> 00:21:43,620 Et dans verse 39, 354 00:21:43,620 --> 00:21:45,620 il nous donne aussi, 355 00:21:45,620 --> 00:21:47,620 ne pouvait-il croire, 356 00:21:47,620 --> 00:21:49,620 parce que Ezaïa dit encore, 357 00:21:49,620 --> 00:21:51,620 il a aveuglé leurs yeux, 358 00:21:51,620 --> 00:21:53,620 il a endurci leur coeur, 359 00:21:53,620 --> 00:21:55,620 de peur qu'il ne voie 360 00:21:55,620 --> 00:21:57,620 des yeux qui ne comprennent du coeur, 361 00:21:57,620 --> 00:21:59,620 qu'il se convertisse 362 00:21:59,620 --> 00:22:01,620 et je ne les guérisse. 363 00:22:01,620 --> 00:22:03,620 Ezaïa dit ces choses 364 00:22:03,620 --> 00:22:05,620 et il parle de lui. 365 00:22:05,620 --> 00:22:07,620 Je pense que c'est ici encore Ezaïa, 366 00:22:07,620 --> 00:22:09,620 mais pas Ezaïa 53. 367 00:22:09,620 --> 00:22:11,620 Ezaïa 6. 368 00:22:11,620 --> 00:22:13,620 Et si vous souvenez de cet personnage 369 00:22:13,620 --> 00:22:15,620 ou ce que Dieu va venir chercher Ezaïa, 370 00:22:15,620 --> 00:22:17,620 il va chercher Ezaïa, 371 00:22:17,620 --> 00:22:19,620 il va chercher quelqu'un qui va 372 00:22:19,620 --> 00:22:21,620 annoncer un jugement sur l'Israël, 373 00:22:21,620 --> 00:22:23,620 qu'est-ce qu'il dit Ezaïa? 374 00:22:23,620 --> 00:22:25,620 Prends moi, je suis fantastique. 375 00:22:25,620 --> 00:22:27,620 Non non, Prends moi. 376 00:22:27,620 --> 00:22:29,620 Je peux rien faire 377 00:22:29,620 --> 00:22:31,620 sauf qu'est-ce que tu me demandes. 378 00:22:31,620 --> 00:22:33,620 Ezaïa humblement, 379 00:22:33,620 --> 00:22:35,620 il a vu la gloire de Dieu, 380 00:22:35,620 --> 00:22:37,620 il a tout expérimenté 381 00:22:37,620 --> 00:22:39,620 ces choses et quand Dieu lui dit, 382 00:22:39,620 --> 00:22:41,620 il va près. 383 00:22:41,620 --> 00:22:43,620 Et là, Dieu lui dit à Ezaïa 384 00:22:43,620 --> 00:22:45,620 quelque chose que moi je le trouve 385 00:22:45,620 --> 00:22:47,620 très difficile à avaler. 386 00:22:47,620 --> 00:22:49,620 Moi personnellement, on m'envoie 387 00:22:49,620 --> 00:22:51,620 pour faire un échappement. 388 00:22:51,620 --> 00:22:53,620 On m'envoie pour envoyer 389 00:22:53,620 --> 00:22:55,620 un message d'aversissement 390 00:22:55,620 --> 00:22:57,620 à l'Israël et Dieu dit 391 00:22:57,620 --> 00:22:59,620 à Ezaïa, et en passant, 392 00:22:59,620 --> 00:23:01,620 personne ne va te croire. 393 00:23:01,620 --> 00:23:03,620 Mais tu voyais aller juste 394 00:23:03,620 --> 00:23:05,620 attendre qu'il n'y a plus personne 395 00:23:05,620 --> 00:23:07,620 en Israël. Tu vas annoncer ça 396 00:23:07,620 --> 00:23:09,620 sans arrêt. 397 00:23:09,620 --> 00:23:11,620 C'était vraiment le job de Ezaïa, 398 00:23:11,620 --> 00:23:13,620 c'était d'annoncer l'avertissement de 399 00:23:13,620 --> 00:23:15,620 l'Éternel à Israël 400 00:23:15,620 --> 00:23:17,620 et personne ne l'a pris. 401 00:23:17,620 --> 00:23:19,620 Personne l'a accepté, 402 00:23:19,620 --> 00:23:21,620 personne ne l'a pris. 403 00:23:21,620 --> 00:23:23,620 Ce qui est fascinant dans le passage, 404 00:23:23,620 --> 00:23:25,620 c'est le façon que Dieu décrit le réservier. 405 00:23:25,620 --> 00:23:27,620 Il a dit, il a avagné 406 00:23:27,620 --> 00:23:29,620 leurs yeux. 407 00:23:29,620 --> 00:23:31,620 Ce n'est pas les autres qui sont 408 00:23:31,620 --> 00:23:33,620 à la vivier, right? 409 00:23:33,620 --> 00:23:35,620 Il dit, 410 00:23:35,620 --> 00:23:37,620 de peur qu'il ne voie des yeux. 411 00:23:37,620 --> 00:23:39,620 Il a endurci leur coeur. 412 00:23:39,620 --> 00:23:41,620 C'est Dieu qui l'a fait. 413 00:23:41,620 --> 00:23:43,620 Et moi aussi, j'ai déjà 414 00:23:43,620 --> 00:23:45,620 beaucoup de problèmes avec ça, parce que 415 00:23:45,620 --> 00:23:47,620 je me dis, quoi, tu en es dans un monde libre, 416 00:23:47,620 --> 00:23:49,620 mais c'est pas, on a le choix. 417 00:23:49,620 --> 00:23:51,620 Et ça m'amène 418 00:23:51,620 --> 00:23:53,620 à plusieurs exemples dans les Écrits. 419 00:23:53,620 --> 00:23:55,620 Les meilleurs exemples, c'est Farron. 420 00:23:55,620 --> 00:23:57,620 Moïse arrive, il annonce 421 00:23:57,620 --> 00:23:59,620 qu'on va enlever les peuples d'Égypte, 422 00:23:59,620 --> 00:24:01,620 Farron du Nord. 423 00:24:01,620 --> 00:24:03,620 Et qu'est-ce que Farron a dit? 424 00:24:03,620 --> 00:24:05,620 Farron en dursit son coeur. 425 00:24:05,620 --> 00:24:07,620 Mais il fait quoi? 426 00:24:07,620 --> 00:24:09,620 Cinq fois? 427 00:24:09,620 --> 00:24:11,620 Mais il a dit, tu plais, qu'est-ce que ça dit 428 00:24:11,620 --> 00:24:13,620 les cinq autres fois? 429 00:24:13,620 --> 00:24:15,620 Dieu en dursit le coeur de Farron. 430 00:24:15,620 --> 00:24:17,620 C'est comme ça. Farron a pris un chemin 431 00:24:17,620 --> 00:24:19,620 et Dieu a dit, bien, 432 00:24:19,620 --> 00:24:21,620 si tu veux, dans ce chemin-là, 433 00:24:21,620 --> 00:24:23,620 je vais t'aider. 434 00:24:23,620 --> 00:24:25,620 Tu veux pas m'obéir? 435 00:24:25,620 --> 00:24:27,620 C'est correct. 436 00:24:27,620 --> 00:24:29,620 Il ne faut pas que tu puisses m'obéir. 437 00:24:29,620 --> 00:24:31,620 Et c'est le même, même avertissement 438 00:24:31,620 --> 00:24:33,620 qu'il a dit avec. 439 00:24:33,620 --> 00:24:35,620 Et c'est le même avertissement, 440 00:24:35,620 --> 00:24:37,620 j'en aurais peut-être encore une autre fois ici. 441 00:24:37,620 --> 00:24:39,620 Il donne justement ce défi. 442 00:24:39,620 --> 00:24:41,620 Il dit que 443 00:24:41,620 --> 00:24:43,620 Dieu est en contrôle. 444 00:24:43,620 --> 00:24:45,620 Dieu est souverain. 445 00:24:47,620 --> 00:24:49,620 Et la deuxième raison 446 00:24:49,620 --> 00:24:51,620 que les gens ne croient pas, 447 00:24:51,620 --> 00:24:53,620 on a dit que c'est la souveraineté de Dieu, 448 00:24:53,620 --> 00:24:55,620 c'est la volonté de Dieu. 449 00:24:55,620 --> 00:24:57,620 On le voit par les témoignages que je viens 450 00:24:57,620 --> 00:24:59,620 de donner et le témoignage des aïs. 451 00:24:59,620 --> 00:25:01,620 Mais dans 2042, 452 00:25:01,620 --> 00:25:03,620 on dit cependant, même parmi les chefs, 453 00:25:03,620 --> 00:25:05,620 même parmi les chefs, 454 00:25:05,620 --> 00:25:07,620 ok? On parle de 455 00:25:07,620 --> 00:25:09,620 le public, mais on parle 456 00:25:09,620 --> 00:25:11,620 de même les dirigeants. 457 00:25:11,620 --> 00:25:13,620 Plusieurs cures en lui, 458 00:25:13,620 --> 00:25:15,620 mais à cause des pharisiens, 459 00:25:15,620 --> 00:25:17,620 ils n'en faisaient pas la veu. 460 00:25:17,620 --> 00:25:19,620 Dans la crainte d'être exclu 461 00:25:19,620 --> 00:25:21,620 la synagogue, car ils émerrent 462 00:25:21,620 --> 00:25:23,620 la gloire des hommes plus 463 00:25:23,620 --> 00:25:25,620 que la gloire de Dieu. 464 00:25:25,620 --> 00:25:27,620 La deuxième raison pour l'incrébilité, 465 00:25:27,620 --> 00:25:29,620 je vais dire tout de suite, c'est l'entêtement. 466 00:25:31,620 --> 00:25:33,620 Et si tu penses que Dieu 467 00:25:33,620 --> 00:25:35,620 n'écoute pas le coeur même 468 00:25:35,620 --> 00:25:37,620 de savoir où est-ce qu'on est réveil, 469 00:25:37,620 --> 00:25:39,620 de savoir qu'on veut bien savoir 470 00:25:39,620 --> 00:25:41,620 de Dieu, Dieu c'est 471 00:25:41,620 --> 00:25:43,620 toutes les choses-là, il agit 472 00:25:43,620 --> 00:25:45,620 en conséquence de quoi? De notre entêtement. 473 00:25:45,620 --> 00:25:49,620 Et c'est vraiment triste. 474 00:25:49,620 --> 00:25:51,620 Ils en ont plus peur 475 00:25:51,620 --> 00:25:53,620 des hommes que Dieu. 476 00:25:53,620 --> 00:25:55,620 Et je ne sais pas 477 00:25:55,620 --> 00:25:57,620 pour vous autres, on a 478 00:25:57,620 --> 00:25:59,620 chacun probablement eu des 479 00:25:59,620 --> 00:26:01,620 expériences où on a témoigné 480 00:26:01,620 --> 00:26:03,620 à quelqu'un, on a apporté les vangiles, 481 00:26:03,620 --> 00:26:05,620 c'est pas compliqué, c'est 482 00:26:05,620 --> 00:26:07,620 pêcheur, tu as besoin d'un sauveur. 483 00:26:07,620 --> 00:26:09,620 Il y en a un, il a pris ta place 484 00:26:09,620 --> 00:26:11,620 et pourtant les gens 485 00:26:11,620 --> 00:26:13,620 vont bien savoir. Et le plus qu'on 486 00:26:13,620 --> 00:26:15,620 y connaît ces gens-là, on découvre 487 00:26:15,620 --> 00:26:17,620 que le problème c'est qu'ils ont 488 00:26:17,620 --> 00:26:19,620 une mélange d'idées, 489 00:26:19,620 --> 00:26:21,620 de pensées qui viennent 490 00:26:21,620 --> 00:26:23,620 en conflit avec un simple 491 00:26:23,620 --> 00:26:25,620 un simple salut qu'ils t'offrent 492 00:26:25,620 --> 00:26:27,620 pendant ce temps de Jésus. 493 00:26:27,620 --> 00:26:29,620 Bien, dans ma famille 494 00:26:29,620 --> 00:26:31,620 je vais être 495 00:26:31,620 --> 00:26:33,620 réjeté. 496 00:26:33,620 --> 00:26:35,620 En ouvrage, les gens vont moquer 497 00:26:35,620 --> 00:26:37,620 de moi. Ils ont plein 498 00:26:37,620 --> 00:26:39,620 d'idées qui le traitent dans 499 00:26:39,620 --> 00:26:41,620 tête, ou ce qu'on réalise que 500 00:26:41,620 --> 00:26:43,620 c'est le problème qu'on avait ici 501 00:26:43,620 --> 00:26:45,620 dans les gens d'eau, ils ont là 502 00:26:45,620 --> 00:26:47,620 aujourd'hui. On amène les vangiles, 503 00:26:47,620 --> 00:26:49,620 les vangiles, c'est incroyable. 504 00:26:49,620 --> 00:26:51,620 Moi je vois les parents qui supplie 505 00:26:51,620 --> 00:26:53,620 leurs enfants, puis les enfants 506 00:26:53,620 --> 00:26:55,620 faire croire que oui papa, oui 507 00:26:55,620 --> 00:26:57,620 moi-même, c'est pas qu'ils t'offrent 508 00:26:57,620 --> 00:26:59,620 la maison. C'est goodbye, c'est 509 00:26:59,620 --> 00:27:01,620 fini. Et tu réalises que 510 00:27:01,620 --> 00:27:03,620 ces gens, ils ont un même 511 00:27:03,620 --> 00:27:05,620 problème que les juifs de ce temps-là. 512 00:27:05,620 --> 00:27:07,620 Le même problème que nous peut-être 513 00:27:07,620 --> 00:27:09,620 on a aussi. Nous on doit 514 00:27:09,620 --> 00:27:11,620 être prêts à croire 515 00:27:11,620 --> 00:27:13,620 et à mettre toute ma confiance 516 00:27:13,620 --> 00:27:15,620 dans l'instaurateur. 517 00:27:15,620 --> 00:27:17,620 C'est difficile. 518 00:27:17,620 --> 00:27:19,620 Dans un temps où on vit aujourd'hui, 519 00:27:19,620 --> 00:27:21,620 on a plein de problèmes, plein 520 00:27:21,620 --> 00:27:23,620 de distractions, et plein 521 00:27:23,620 --> 00:27:25,620 de choses, des événements qui vont 522 00:27:25,620 --> 00:27:27,620 venir nous toucher. 523 00:27:27,620 --> 00:27:29,620 C'est difficile à dire que je suis 524 00:27:29,620 --> 00:27:31,620 un enfant de Dieu. Je sais où je 525 00:27:31,620 --> 00:27:33,620 m'en vais. Peu importe 526 00:27:33,620 --> 00:27:35,620 comment je me rends, je m'en 527 00:27:35,620 --> 00:27:37,620 vois là. Je lisais 528 00:27:37,620 --> 00:27:39,620 au week-end 529 00:27:39,620 --> 00:27:41,620 un article de Alex 530 00:27:41,620 --> 00:27:43,620 du Begg et ils disaient, c'est drôle, 531 00:27:43,620 --> 00:27:45,620 le mort s'en vient. Comme 532 00:27:45,620 --> 00:27:47,620 Christian, on n'aime pas ça, mais 533 00:27:47,620 --> 00:27:49,620 on sait où se conservera. C'est en 534 00:27:49,620 --> 00:27:51,620 l'air énormément de la peur, énormément 535 00:27:51,620 --> 00:27:53,620 de la douleur. Parce qu'on sait 536 00:27:53,620 --> 00:27:55,620 que le mort s'en vient et on va être 537 00:27:55,620 --> 00:27:57,620 avec le seigneur. 538 00:27:57,620 --> 00:27:59,620 Combien de mes frères et soeurs que 539 00:27:59,620 --> 00:28:01,620 j'ai pu accompagner dans les dernières 540 00:28:01,620 --> 00:28:03,620 jours de leur vie et tu constates 541 00:28:03,620 --> 00:28:05,620 d'autres comment c'est que un, ils ont la 542 00:28:05,620 --> 00:28:07,620 peur, ils vont à leur vie de mort et 543 00:28:07,620 --> 00:28:09,620 qu'est-ce qu'ils veulent entendre? 544 00:28:09,620 --> 00:28:10,620 Ils vont à leur 545 00:28:10,620 --> 00:28:13,620 son. On sent ça 546 00:28:13,620 --> 00:28:15,620 instant. 547 00:28:15,620 --> 00:28:17,620 C'est incroyable comment ce qu'ils 548 00:28:17,620 --> 00:28:19,620 sont paisibles, parce qu'à le pire 549 00:28:19,620 --> 00:28:21,620 événement de leur vie, 550 00:28:21,620 --> 00:28:23,620 ils ont pris avec le canton, avec 551 00:28:23,620 --> 00:28:25,620 des souffrances incroyantes. On 552 00:28:25,620 --> 00:28:27,620 l'a vu. Et pourtant, 553 00:28:27,620 --> 00:28:29,620 d'être avec eux-maux, de les les 554 00:28:29,620 --> 00:28:31,620 écrits sûrs, de les encourager, 555 00:28:31,620 --> 00:28:33,620 de les remplir où ce qu'on s'en va. 556 00:28:33,620 --> 00:28:41,060 plein de paix. En tout cas, deux raisons pour l'incrédulité aujourd'hui, c'est la même 557 00:28:41,060 --> 00:28:46,380 deux raisons que j'en avais. Un, la souveraineté de Dieu, c'est Dieu qui décide. Et deuxièmement, 558 00:28:46,380 --> 00:28:51,940 c'est l'entêtement. De ma part, je peux me voir vraiment ma responsabilité dans mes 559 00:28:51,940 --> 00:28:56,820 péchés, c'est moi qui ai pensé, c'est moi qui ai pensé, c'est moi qui ai agi, 560 00:28:56,820 --> 00:29:00,980 comment j'ai agi. Et quand je veux dire que je réélise ces facilement de santé, 561 00:29:00,980 --> 00:29:08,780 de se dire, moi, je vais faire ce que moi je veux. Il y a un autre élément qu'on voit 562 00:29:08,780 --> 00:29:13,460 dans les passages et je voulais passer plus de temps, je n'allais pas beaucoup, mais 563 00:29:13,460 --> 00:29:18,060 on va voir plein d'opportunités parce qu'à partir de chapitre XIII, jusqu'à chapitre 564 00:29:18,060 --> 00:29:23,060 XIX, on va voir les districts. On va être avec les districts et on peut se disantir 565 00:29:23,060 --> 00:29:31,140 avec les autres. Mais ces juifs-là avaient des attentes erronées. Theologiquement, on 566 00:29:31,140 --> 00:29:37,340 dirait qu'ils avaient l'expertologie fausse. Ils attendaient un métier politique, quelqu'un 567 00:29:37,340 --> 00:29:42,540 qui va libérer Israël, qui va mettre Israël en tête de toutes les nations dans le monde 568 00:29:42,540 --> 00:29:47,460 et tu peux voir la fierté nationaliste qui sort des juifs. C'est normal, on est tous 569 00:29:47,460 --> 00:29:53,460 les humains, on a tous un petit sentiment, on a tous pas. Quand les Canadiens gagnent, 570 00:29:53,460 --> 00:30:03,500 on a toutes la même pensée. On est fiers. Et ces gens-là, ils se demandent, je les 571 00:30:03,500 --> 00:30:13,220 parle ici, de mourir. Dans ce que Mathieu nous a présenté ce matin, il a mentionné 572 00:30:13,220 --> 00:30:19,940 une expression que peut-être nous autres on comprend pas. Il a dit que quand, Jésus-Christ 573 00:30:19,940 --> 00:30:27,580 dit quand, il se dit quoi? Lévé. C'est une expression dans le Grec que les juifs 574 00:30:27,580 --> 00:30:33,380 avaient une connaissance très bien. Pas juste les juifs, mais tout le monde dans l'empire 575 00:30:33,380 --> 00:30:38,340 romaine comprenait le concept d'être levé. Moi quand je pense à quelqu'un qui est levé, 576 00:30:38,340 --> 00:30:43,340 je pense à quelqu'un qui prend de place l'importance, c'est-à-dire qu'il se plait 577 00:30:43,340 --> 00:30:46,780 au-dessus de tout le monde. Non, non, non, c'est pas comme ça. 578 00:30:46,780 --> 00:30:52,340 Qui est arrivé dans le temps, depuis des centaines d'années, c'est que les Romains 579 00:30:52,340 --> 00:30:59,820 avaient trouvé la meilleure façon de faire mourir un criminel, un traite, n'importe 580 00:30:59,820 --> 00:31:04,580 qui qui était contre-homme, c'est qu'on va faire une exposition de sa mort. Et on 581 00:31:04,580 --> 00:31:09,580 le laver et on le mettre sur un croix. Et on les laisse là pour souffrir et on le mettre 582 00:31:09,580 --> 00:31:13,140 sur ce croix là, sur le bord de la voeque, parce que tout le monde qui marchait, tout 583 00:31:13,140 --> 00:31:20,020 le monde qui passait vers, oh, ça c'est la justice romaine. Fait attention. Et tout 584 00:31:20,020 --> 00:31:23,540 le monde se tapait. Et quand Jésus a dit ça, Jésus a dit, qu'est-ce que tu penses 585 00:31:23,540 --> 00:31:28,700 que l'autre lui pensait? L'autre, je suis sûr qu'il avait un moment assez bien, il 586 00:31:28,700 --> 00:31:34,540 se souvient très bien. Lundi, Jésus est rentré dans le Jeveux de l'Ome avec ses 587 00:31:34,540 --> 00:31:39,900 despites, avec les foules qui chantaient, les oses d'Alna. Voici le roi qui revient. 588 00:31:39,900 --> 00:31:44,100 Oui, enfin, quelqu'un qui va prendre le pouvoir par-dessus les Romains, qui va les 589 00:31:44,100 --> 00:31:49,900 chasser, qui va nous donner notre liberté, plus de taxes, plus d'esclavage, plus, hey, 590 00:31:49,900 --> 00:31:56,780 tu peux voir où les gens se sont pompés. Et Jésus, au lieu d'aller à la fortress 591 00:31:56,780 --> 00:32:03,340 de Thonius, la fortress de Rome en Juslem, puis d'aller battre tous les soldats romains, 592 00:32:03,340 --> 00:32:07,580 il est allé dans le tent, puis il a chassé tous les marchands, il était allé dans le 593 00:32:07,580 --> 00:32:12,220 tent, puis il a fait le ménage. T'es un ménage, c'est pas ça qu'on voulait, aux années. 594 00:32:12,220 --> 00:32:17,940 Oh, c'est pas le... Et là, il commence à dire des choses comme, il va mourir. Si on 595 00:32:17,940 --> 00:32:27,140 met pas le grain dans la salle, il va mourir pour produire de flûts. Si on ne m'enlève 596 00:32:27,140 --> 00:32:31,100 pas, et là, il est entré dans le tent, il va se mourir plus suffi. Il sent pas nous 597 00:32:31,100 --> 00:32:35,580 tous les autres. Ils entendent tout ça. Et tu peux voir la confusion qui tourne autour. 598 00:32:35,580 --> 00:32:41,580 C'est-tu le roi ou non? C'est-tu le messie ou non? Tu peux voir le dot qui arrive. Et 599 00:32:41,580 --> 00:32:44,860 pas juste parmi les yeux. On va en parler un peu dans les semaines à venir, mais même 600 00:32:44,860 --> 00:32:50,300 parmi les décennies. Ils vont avoir un énorme problème. Et les autres, ils vont voir justement 601 00:32:50,300 --> 00:32:58,500 ce système. Ils pensaient aux autres en termes d'un système politique, physique, et Jésus 602 00:32:58,500 --> 00:33:07,940 parle d'un système un peu plus vert, internet. Et Jean nous donne une dernière invitation 603 00:33:07,940 --> 00:33:15,020 de rapport de Jésus, verse 44, jusqu'à 50. Jésus donne cette dernière invitation. 604 00:33:15,020 --> 00:33:19,140 On ne sait pas exactement quand est-ce qu'il a donné, probablement pendant qu'il était 605 00:33:19,140 --> 00:33:25,140 dans le temple. Peut-être ici qu'il a donné simplement aux despyples, en qui quand. Parce 606 00:33:25,140 --> 00:33:30,500 que c'était après le verseau de trans歷 qui nous dit, il se cachait. Jésus est 607 00:33:30,500 --> 00:33:35,460 à écrire celui qui croit en moi, croit non en moi, mais en celui qui m'a envoyé. 608 00:33:35,460 --> 00:33:40,300 Ce que j'aime beaucoup avec ce passage, c'est que Jésus est en train de simplifier les 609 00:33:40,300 --> 00:33:45,380 vartilles. Si tu ne crois pas en Jésus, tu ne crois pas en Dieu. C'est ça qui t'entraîne 610 00:33:45,380 --> 00:33:50,020 des yeux. Tu peux avoir toutes les idées de Dieu comme tu veux, mais ils sont tous faux. 611 00:33:50,020 --> 00:33:58,020 Si tu ne prends pas Jésus. Et celui qui voit, voit celui qui m'a envoyé. Je suis venu 612 00:33:58,020 --> 00:34:03,260 comme une lumière dans le monde, afin que qui concloit en moi ne demeure pas dans les 613 00:34:03,260 --> 00:34:08,420 ténèbres. Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde point, ce n'est pas moi qui 614 00:34:08,420 --> 00:34:15,540 le juge. Quand je suis venu, non pour juger, mais pour sauver. Et ils doutent qu'on regarde 615 00:34:15,540 --> 00:34:21,180 ça et on leur dit oui, c'est logique. Ils s'en viennent pour mourir et payer mes 616 00:34:21,180 --> 00:34:27,060 peintures. Et j'espère les vôts aussi. Moi, je ne vais pas être seul en procèdage. 617 00:34:27,060 --> 00:34:34,500 Je me serai à voir là avec moi. Tu as venu joisser? Merci. C'est important, c'est 618 00:34:34,500 --> 00:34:39,980 ça. Et on voit ce message et on voit Jésus clairement défini. C'est que c'est de croire 619 00:34:39,980 --> 00:34:47,020 à lui et de lui obéir. Et il dit que celui qui voit le juger, c'est quoi? C'est les 620 00:34:47,020 --> 00:34:53,460 paroles. C'est elle qui le jugera au dernier jour. Quand je n'ai point parlé de moi-même, 621 00:34:53,460 --> 00:34:58,220 mais le Père qui m'a envoyé m'a pris ce qu'il lui m'aimte, ce que je dois dire et 622 00:34:58,220 --> 00:35:04,220 annoncer. Et je sais que son commandement est la vie éternelle. C'est pourquoi les 623 00:35:04,220 --> 00:35:09,900 choses que je dis, je les dis comme le Père, me les a dit. Et j'ai été en train de 624 00:35:09,900 --> 00:35:14,900 se identifier avec Dieu. Il est en train de dire non seulement est-ce qu'on est en 625 00:35:14,900 --> 00:35:20,660 stand, mais moi je ne parle pas pour moi-même, je parle pour lui. Et c'est fascinant de 626 00:35:20,660 --> 00:35:25,620 le dire. Il est en train de dire que tu ne l'acceptes pas, c'est pas avec moi que 627 00:35:25,620 --> 00:35:31,820 vous allez faire, c'est avec Dieu lui-même. Et ce qui identifie clairement avec son 628 00:35:31,820 --> 00:35:39,700 Père, il explique comment c'est essentiel de croire. Et le notion de croire est tellement 629 00:35:39,700 --> 00:35:46,700 important à travers toute l'évangile et encore Jean le donne. Jean c'est un vieux, 630 00:35:46,700 --> 00:35:54,300 il utilise ces choses-là pour bien venir 85 ans, 15 ans, 10 ans, il reste. Je ne sais 631 00:35:54,300 --> 00:35:58,460 pas qu'on fait le vieux. Mais il dit des choses importantes quand même. Les choses 632 00:35:58,460 --> 00:36:04,900 où on tout objetive, oui, oui, j'ai enterré ça, j'ai enterré ça. Il présente l'idée 633 00:36:04,900 --> 00:36:10,700 de l'obéissance des instructions comme étant essentielle. Et on a parlé de ça justement 634 00:36:10,700 --> 00:36:18,220 avec la jeunesse vendredi. Jacques nous présente l'idée de obéir. Ça vient avec la croyance. 635 00:36:18,220 --> 00:36:23,860 Si on croit et on n'obéit pas, dans quoi est-ce qu'on croit? Si on croit, il faut 636 00:36:23,860 --> 00:36:30,180 qu'on obéisse. C'est une preuve du fait qu'à l'intérieur on croit. Ce n'est pas 637 00:36:30,180 --> 00:36:37,460 l'obéissance qui va nous sauver si le fait qu'on croit. Mais ça vient avec obéissance, 638 00:36:37,460 --> 00:36:45,100 c'est intégral. Le rejet de Jésus est en elle-même un jugement sur l'individu. Le 639 00:36:45,100 --> 00:36:52,940 fait qu'on refuse Jésus, mais ça refuse tout ce que Dieu offre. Je ne sais pas vous 640 00:36:52,940 --> 00:36:56,740 dire, vous avez déjà été à Abu Fais. Vous aimez ça un peu là, je croisais, qu'est-ce 641 00:36:56,740 --> 00:37:02,860 que vous aimez puis laissez de côté ce que vous n'aimez pas. L'Évangile n'est pas 642 00:37:02,860 --> 00:37:09,980 à Abu Fais. Si tu rejettes une partie, tu le rejettes au complet. C'est drôle un 643 00:37:09,980 --> 00:37:15,860 peu, mais c'est celle à vie. Et quand on regarde l'image qu'on a ici, on a, 644 00:37:15,860 --> 00:37:21,580 Jacques nous dit, voici Jésus donne une dernière fois cette révélation qui lui 645 00:37:21,580 --> 00:37:30,500 arrive pour sauver et on a que de mettre notre confiance en lui. Il ne faut pas qu'on 646 00:37:30,500 --> 00:37:36,820 tombe dans cette situation si triste. Et ça c'est pas même une chose. Vous savez 647 00:37:36,820 --> 00:37:43,100 quand on est dans l'avion, l'autest de l'air va nous dire que si les masses d'Occident 648 00:37:43,100 --> 00:37:49,140 tombent, on doit faire quoi après-mille? Mettre sur nous-mêmes, alright? Ensuite après 649 00:37:49,140 --> 00:37:57,300 ça, on va aider celui à côté. L'enfant, celui qui arrive. Mais on s'occupe de nous-mêmes 650 00:37:57,300 --> 00:38:02,020 en premier pour être capable d'aider les autres. Et c'est pour ça que quand on 651 00:38:02,020 --> 00:38:06,900 lit ce passage, on regarde la situation, on dit, oh, les juifs, les pauvres juifs. 652 00:38:06,900 --> 00:38:13,820 On est tellement têtu, tellement pris avec leur système pour arriver à ce point-là. 653 00:38:13,820 --> 00:38:19,700 Avant qu'on s'inquiète pour les juifs, on doit s'inquiéter de bébé. Un peu, pense 654 00:38:19,700 --> 00:38:24,020 à nous, là. Est-ce que nous, on s'est entêtés? Et vraiment, lorsqu'on va, on 655 00:38:24,020 --> 00:38:29,260 doit s'évaluer nous-mêmes. C'est qu'est-ce qu'on est. Est-ce qu'on va se trouver dans 656 00:38:29,260 --> 00:38:33,540 une situation comme ça? Est-ce que j'étais sélectif puis oui, je vais accepter le 657 00:38:33,540 --> 00:38:36,020 Seigneur pour ne pas aller au ciel, mais actuellement, moi je veux juste faire mon 658 00:38:36,020 --> 00:38:41,020 affaire ou je suis prêt vraiment à vivre ma vie en ligne avec le Seigneur. Le premier 659 00:38:41,020 --> 00:38:45,740 chose que j'ai quand il dit ces choses, on doit la plier à nous et ensuite être 660 00:38:45,740 --> 00:38:50,420 capable de communiquer aux autres en disant, c'est ça que je crois, c'est ça que je 661 00:38:50,420 --> 00:38:57,100 sais qui va arriver, que je sais que t'en as besoin et que ça partage. Alors, je ne 662 00:38:57,100 --> 00:39:02,980 peux pas tomber dans cette situation et d'être trop tard. Moi, j'ai l'impression 663 00:39:02,980 --> 00:39:09,140 que ce, c'est la chose de plus triste. C'est combien de l'humanité est arrivée 664 00:39:09,140 --> 00:39:13,660 à la fin de leur vie et dans un instant, ils sont dans une situation où je suis 665 00:39:13,660 --> 00:39:20,380 grandis. Trop tard, trop tard, je ne peux pas retourner en arrière. C'est trop tard, 666 00:39:20,380 --> 00:39:24,740 je ne peux plus l'accepter, je ne peux pas le croire. On va nous parler souvent du 667 00:39:24,740 --> 00:39:29,420 brigand qui est à côté de Seigneur sur la croix et grâce à Dieu, merveilleux, il 668 00:39:29,420 --> 00:39:33,620 n'y a plus lui, hein, mais ça confiante dans Seigneur dans les dernières minutes de sa vie. 669 00:39:33,620 --> 00:39:40,620 Il n'y a pas tout le monde qui a cette opportunité, hein. Quand c'est trop tard, c'est trop tard. 670 00:39:40,620 --> 00:39:48,180 Et il faut apprendre ce que passage nous enseigne sur la réalité des hommes perdus 671 00:39:48,180 --> 00:39:53,500 autour de nous, que ce soit à cause de leur entêtement, mais c'est aussi la souveraineté 672 00:39:53,500 --> 00:39:58,700 de Dieu. Nous, on ne sait pas qui est Dieu à choisir. On sait qu'il y en a choisi et 673 00:39:58,700 --> 00:40:03,940 nous, la rôle, c'est d'être camézaillis, d'annoncer l'évangile, peu importe, peu importe. 674 00:40:03,940 --> 00:40:10,420 Fidèlement, consulément, de radotter l'évangile à ceux autour de nous. Il ne faut pas être 675 00:40:10,420 --> 00:40:16,740 comme ces juifs-là et de s'avurgler parce que ça va finir mal. 676 00:40:16,740 --> 00:40:17,740 C'est cool, bon. 677 00:40:17,740 --> 00:40:22,060 Père et termale, on veut te remercier pour ta parole qui nous a instruites, que le genre 678 00:40:22,060 --> 00:40:27,300 nous donne cette façon importante. Seigneur, on a besoin de croire et mettre pleinement 679 00:40:27,300 --> 00:40:33,020 notre confiance en toi dans toute chose à notre vie et surtout du pardon de nos péchés. 680 00:40:33,020 --> 00:40:38,580 Le fait que tu as envoyé ton fils payer le prix. Seigneur, il n'y a pas d'autre 681 00:40:38,580 --> 00:40:44,420 façon et nous, on est tellement content que tu nous as révélé ces lieux. Mais Seigneur, 682 00:40:44,420 --> 00:40:49,660 il y a tellement d'autres personnes autour de nous qui ne te connaissent pas. Et Seigneur, 683 00:40:49,660 --> 00:40:52,860 on demande de servir de nous comme témoin auprès d'eux. 684 00:40:52,860 --> 00:40:58,980 J'ai un homme qui te plaît de servir de nous chaque jour. 685 00:40:58,980 --> 00:41:25,860 Merci chose pour la nôtre de Jésus, notre sauveur et notre amène.