1
00:00:00,000 --> 00:00:07,840
Bien, ce matin, nous sommes heureux de vous accueillir à l'école dimanche et puis on

2
00:00:07,840 --> 00:00:12,880
est en genre, l'évangile de genre, chapitre 11.

3
00:00:12,880 --> 00:00:20,400
C'est un chapitre, une passage qui est fascinante, mais au même temps, c'est une qui est très

4
00:00:20,400 --> 00:00:21,400
long.

5
00:00:21,400 --> 00:00:25,600
Ça a beaucoup de différents éléments à regarder.

6
00:00:25,600 --> 00:00:33,720
Alors, l'objet de Gen à travers son évangile, c'est de nous présenter Jésus comme le Fils

7
00:00:33,720 --> 00:00:34,720
de Dieu.

8
00:00:34,720 --> 00:00:43,320
Et sous souvenirs très bien de Gen 20, verse 31, nous avons répété à chaque semaine,

9
00:00:43,320 --> 00:00:48,320
et d'ailleurs, c'est pas juste parce qu'on veut que vous me résistez, ça va être là.

10
00:00:48,320 --> 00:00:55,560
Mais Gen nous dit que ces choses ont été écrits pour nous convaincre que Jésus est

11
00:00:55,560 --> 00:01:01,080
le Fils de Dieu et qu'en croyant que nous ayons la vie éternelle.

12
00:01:01,080 --> 00:01:06,600
Dans cette chapitre 10, n'est pas différent que la balance.

13
00:01:06,600 --> 00:01:16,360
Ce chapitre ici se présente ici dans le temple et on a vu que Jésus était avec les Juifs

14
00:01:16,360 --> 00:01:19,360
suite à la guérison de l'homme-née-aveugle.

15
00:01:19,360 --> 00:01:27,120
Et dans la confrontation avec les Juifs, il est constamment en train de les opposer.

16
00:01:27,120 --> 00:01:34,880
Leur religion est faux et ils veulent que eux autres le croient comme étant le Fils de

17
00:01:34,880 --> 00:01:35,880
Dieu.

18
00:01:35,880 --> 00:01:42,640
Et enfin, la fin de la verse de chapitre 10, il nous dit, «Vous ne croyez pas à moi,

19
00:01:42,640 --> 00:01:45,320
mais croyez dans les œuvres.

20
00:01:45,320 --> 00:01:53,280
» Et il faut comprendre que Jésus, à tout long de son mystère, approchait le nation

21
00:01:53,280 --> 00:01:56,960
juive avec un enseignement qui était radicalement différent.

22
00:01:56,960 --> 00:02:05,520
Et pour ajouter la crédibilité à cette annonce, il a fait «Mirac par-dessus, Mirac».

23
00:02:05,520 --> 00:02:11,160
Et on a vu dans les trois autres évangiles plein de toutes sortes de miracles.

24
00:02:11,160 --> 00:02:19,960
Jean en a choisi un série de faits et il voulait montrer les pouvoirs surnaturels de

25
00:02:19,960 --> 00:02:20,960
Jésus.

26
00:02:20,960 --> 00:02:26,080
Le premier sous-souvenait, décédé dans chapitre 2, où on a eu la transformation

27
00:02:26,080 --> 00:02:27,080
de l'eau en vin.

28
00:02:27,080 --> 00:02:32,400
C'est un miracle, peut-être pas le plus spectaculaire, mais c'est le premier.

29
00:02:32,400 --> 00:02:40,040
Et ensuite, il a passé la guérison du Fils de l'Officier en chapitre 4, ce qui m'a beaucoup

30
00:02:40,040 --> 00:02:44,360
impressionné avec cette guérison, c'est qu'il a fait parter les commandes.

31
00:02:44,360 --> 00:02:49,200
Si il avait à l'Officier, «Rentre chez toi, ton fils est bien».

32
00:02:49,200 --> 00:02:55,120
Et quand l'Officier est rentré chez lui, ses serviteurs lui ont dit «Ton fils, il

33
00:02:55,120 --> 00:02:56,120
va bien».

34
00:02:56,120 --> 00:03:03,840
Et il lui a posé les questions en le disant à ses serviteurs «Quand est-ce qu'il a

35
00:03:03,840 --> 00:03:04,840
été mieux?»

36
00:03:04,840 --> 00:03:11,160
Et ils ont donné l'heure où tout a changé et l'heure, l'Officier savait que c'était

37
00:03:11,160 --> 00:03:17,000
Jésus au moment qu'il avait parlé et Jésus avait dit que son fils a la bien.

38
00:03:17,000 --> 00:03:24,000
Alors, il voyait vraiment le capacité de Jésus, pas mal plus spécial qu'on peut

39
00:03:24,000 --> 00:03:25,000
imaginer.

40
00:03:25,000 --> 00:03:32,040
Le troisième, c'était la guérison du paralytique à la piscine de Bercède, en chapitre 5.

41
00:03:32,040 --> 00:03:35,120
Et vous vous souvenez très bien comment ça virait.

42
00:03:35,120 --> 00:03:39,600
On a tombé le dos sur Jésus après qu'on lui a guéri.

43
00:03:39,600 --> 00:03:45,520
Il est allé voir les Juifs pour dire «C'est ce Jésus qui m'a guéri et qui m'a dit

44
00:03:45,520 --> 00:03:50,280
de amener mon lit à le sabbat».

45
00:03:50,280 --> 00:03:59,680
chapitre 6 nous présente un miracle encore où on va nourrir 5 000 hommes, bien sûr

46
00:03:59,680 --> 00:04:04,720
les épouses et les enfants, c'était probablement plus proche de 20 000 personnes.

47
00:04:04,720 --> 00:04:08,560
Et on a cette notion qu'on va faire de la nourriture.

48
00:04:08,560 --> 00:04:12,440
À vous autres les madames, vous êtes très familier avec l'idée de préparer le bouff

49
00:04:12,440 --> 00:04:13,440
n'est-ce pas?

50
00:04:13,440 --> 00:04:19,920
Et de préparer la nourriture pour 5 000 personnes et leur famille qui se présente chez vous.

51
00:04:19,920 --> 00:04:20,920
Wow!

52
00:04:20,920 --> 00:04:24,440
Un instant, ça représente toute une oeuvre.

53
00:04:24,440 --> 00:04:31,560
Et le secret seigneur a fait ça avec 5 petits pains et 3 petits poissons.

54
00:04:31,560 --> 00:04:36,160
Dans chapitre 6, Jésus a marché sur l'eau.

55
00:04:36,160 --> 00:04:41,960
Et ça c'était un autre miracle que Jésus veut me montrer que Jésus est bien plus qu'un

56
00:04:41,960 --> 00:04:42,960
homme ordinaire.

57
00:04:42,960 --> 00:04:50,360
Dans chapitre 9, on a vu le 6ème de ces miracles, la guérison de l'homme né à

58
00:04:50,360 --> 00:04:54,560
la veugue et c'était fasciné.

59
00:04:54,560 --> 00:04:59,240
Quand on voit comment cet homme a commencé à croire dans Jésus comme étant un homme

60
00:04:59,240 --> 00:05:05,880
envoyé de la part de Dieu et quand il est interrogé par les juifs, comment il défend

61
00:05:05,880 --> 00:05:13,600
Jésus et comment à la fin c'est lui qui trouve Jésus dans le temple et Jésus se

62
00:05:13,600 --> 00:05:19,160
présente devant lui et il dit, tu sais qui est qui t'a donné.

63
00:05:19,160 --> 00:05:23,040
C'est le miracle qu'il a dit non et c'est celui à qui tu parles.

64
00:05:23,040 --> 00:05:28,760
Et là, il m'avait tombé à ses pieds pour l'adorer parce qu'il savait que Jésus

65
00:05:28,760 --> 00:05:30,760
était le Fils de Dieu.

66
00:05:30,760 --> 00:05:36,000
Mais le 7ème se trouve dans ce chapitre ici et c'est le résurrection de l'azard.

67
00:05:36,000 --> 00:05:46,760
C'est un des preuves pour montrer le pouvoir de Jésus et tout le long on voit comment

68
00:05:46,760 --> 00:05:51,400
Jésus est en train de faire des choses de plus en plus spectaculaire.

69
00:05:51,400 --> 00:05:56,560
Et quand on arrive à la résurrection de l'azard, je dirais que c'est quasiment comme le

70
00:05:56,560 --> 00:05:57,560
summum.

71
00:05:57,560 --> 00:06:01,720
Le plus grand chose miraculeux qu'on pourra faire, c'est de ramener quelqu'un qui est

72
00:06:01,720 --> 00:06:03,720
mort à la vie.

73
00:06:03,720 --> 00:06:12,320
Dans ce récit, là, on a 57 vincennes, il y a plusieurs volets, mais tout au sujet de

74
00:06:12,320 --> 00:06:14,280
la foi des participants.

75
00:06:14,280 --> 00:06:21,960
Ils sont peu occupés tous avec les choses présentes, les événements, les circonstances,

76
00:06:21,960 --> 00:06:30,280
les problèmes de la vie et les événements dans ce passage cher pour tourner nos yeux

77
00:06:30,280 --> 00:06:31,280
vers Jésus.

78
00:06:31,280 --> 00:06:34,680
Et c'est ça mon objectif pour vous aussi.

79
00:06:34,680 --> 00:06:41,360
Alors, lorsqu'on regarde le passage, le contexte commence avec un homme qui est malade, l'avard

80
00:06:41,360 --> 00:06:45,600
de Bethany, village de Marie et de Mark, sans sœur.

81
00:06:45,600 --> 00:06:52,080
On nous dit ça, verse 1 et verse 2, on nous donne un autre détail pour nous aider à se

82
00:06:52,080 --> 00:06:53,080
positionner.

83
00:06:53,080 --> 00:07:00,360
On nous dit que c'était Marie qui éloignait de parfum, de seigneur, et qui essuyait les

84
00:07:00,360 --> 00:07:01,920
pieds avec ses cheveux.

85
00:07:01,920 --> 00:07:06,040
Et c'était son frère l'azard qui était malade.

86
00:07:06,040 --> 00:07:13,280
Le contexte de ce passage, c'est vraiment la vie familiale de l'azard, de Marie et

87
00:07:13,280 --> 00:07:14,280
de Mark.

88
00:07:14,280 --> 00:07:20,640
Dans les Évangiles de Lick, on nous introduit ces trois personnes comme une famille accueillant.

89
00:07:20,640 --> 00:07:29,160
Dans le temps de notre seigneur, les hôtels n'étaient pas les choses courants, il y

90
00:07:29,160 --> 00:07:34,760
en avait, mais c'était des lieux très, très graves, c'est pas la plage où on allait.

91
00:07:34,760 --> 00:07:40,640
Le nombre c'était que parmi les personnes de Jueuf, on offre de l'hospitalité et on

92
00:07:40,640 --> 00:07:45,760
accueille les voyageurs une place pour se reposer chez nous.

93
00:07:45,760 --> 00:07:49,160
Et justement dans Luke 10, c'est ce qui arrive.

94
00:07:49,160 --> 00:07:52,200
Il vivait dans une petite village Bethany.

95
00:07:52,200 --> 00:07:57,240
Le nom Bethany, vous voulez dire maison du pauvre.

96
00:07:57,240 --> 00:08:03,360
C'est une petite village, c'est une village près de Juselum, à peu près trois kilomètres

97
00:08:03,360 --> 00:08:08,680
de Juselum, une bonne marche, mais on peut voir que quand Jésus allait à Juselum, c'était

98
00:08:08,680 --> 00:08:12,320
une place où on aurait été bien arrêtés.

99
00:08:12,320 --> 00:08:19,880
Et dans Luke 10, c'est Marie qui va chercher, excuse-moi, c'est Mark qui va chercher Jésus

100
00:08:19,880 --> 00:08:22,800
et ses décides pour les amener chez eux.

101
00:08:22,800 --> 00:08:28,440
Et lorsqu'elle fait des préparations, elle se présente devant Jésus et elle lui dit

102
00:08:28,440 --> 00:08:32,040
« Marie, de m'aider avec mes préparations.

103
00:08:32,040 --> 00:08:38,320
C'est pas une femme qui se cache ses émotions, non pas de tout.

104
00:08:38,320 --> 00:08:44,200
Elle se prononce très bien et Jésus lui a dit « non, non, laisse Marie tranquille,

105
00:08:44,200 --> 00:08:46,200
elle a choisi le meilleur part.

106
00:08:46,200 --> 00:08:50,920
» Parce que les choses spirituelles sont toujours beaucoup plus importantes que les

107
00:08:50,920 --> 00:08:51,920
choses physiques.

108
00:08:51,920 --> 00:08:58,040
Versa 2 ici, nous parle de Marie.

109
00:08:58,040 --> 00:09:02,520
Il nous dit qu'elle a ouïn les pieds de Jésus avec le parfum.

110
00:09:02,520 --> 00:09:08,880
Le problème avec ceci, c'est que cette façon de reconnaître Marie va très très bien

111
00:09:08,880 --> 00:09:16,040
parce que Jean écrit « longtemps après les autres évangiles ». Mais il ne raconte

112
00:09:16,040 --> 00:09:19,880
pas cette histoire en détail avant qu'on arrive à chapitre douche.

113
00:09:19,880 --> 00:09:22,840
Fascinant comment on voit ces choses-là.

114
00:09:22,840 --> 00:09:28,320
On croit que c'était un récit qui était connu dans les trois autres évangiles, mais

115
00:09:28,320 --> 00:09:33,120
que ces évangiles ont été écrits 30 ans plus tôt et que c'était quelque chose que

116
00:09:33,120 --> 00:09:35,760
tout le monde probablement avait entendu.

117
00:09:35,760 --> 00:09:43,600
Cette dame qui a mis le parfum sur les pieds de Jésus, elle les a su avec les cheveux.

118
00:09:43,600 --> 00:09:46,720
Maintenant c'est Lazare qui est malade.

119
00:09:46,720 --> 00:09:52,120
Et les deux sœurs savent très bien qui peut le guérir.

120
00:09:52,120 --> 00:10:00,760
Verses 3 il nous dit « Les sœurs envoyaient dire à Jésus, « Seigneur, voici celui que

121
00:10:00,760 --> 00:10:03,160
tu aimes et malades.

122
00:10:03,160 --> 00:10:09,000
Après avoir entendu cela, Jésus dit « Cette maladie n'est point à la mort, mais elle

123
00:10:09,000 --> 00:10:14,320
est pour la gloire de Dieu afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.

124
00:10:14,320 --> 00:10:15,320
»

125
00:10:15,320 --> 00:10:17,680
Nous on a déjà tristé, n'est-ce pas?

126
00:10:17,680 --> 00:10:21,600
On a déjà lu cette histoire, c'est pas la première fois que je vous raconte, hein?

127
00:10:21,600 --> 00:10:23,840
Vous savez déjà qu'est-ce qui va arriver.

128
00:10:23,840 --> 00:10:29,560
Et on sait très bien qui va recevoir la gloire pour cette miracle.

129
00:10:29,560 --> 00:10:32,160
C'est pour Dieu, c'est pour Jésus.

130
00:10:32,160 --> 00:10:34,760
Oui, on est contents pour Lazare.

131
00:10:34,760 --> 00:10:41,800
Quand quelqu'un est malade et ils sont déri, c'est de bonnes nouvelles.

132
00:10:41,800 --> 00:10:45,960
Quelqu'un qui est mort, qui est ressuscité, c'est vraiment de bonnes nouvelles.

133
00:10:45,960 --> 00:10:50,200
Mais c'est rien comparé à la gloire qu'on donne à notre Seigneur.

134
00:10:50,200 --> 00:10:58,480
Et on a cette notion ici que c'est une maladie qui va servir le Seigneur.

135
00:10:58,480 --> 00:11:02,360
Et c'est ça que j'ai envie qu'on vienne sur une auditoire.

136
00:11:02,360 --> 00:11:03,360
Il le dit.

137
00:11:03,360 --> 00:11:22,040
Alors, les sœurs, ils savent très bien qui ils s'adressent et Jésus s'en a donné

138
00:11:22,040 --> 00:11:24,240
un indice qui est faux, n'est-ce pas?

139
00:11:24,240 --> 00:11:26,200
Il dit cette maladie, quoi?

140
00:11:26,200 --> 00:11:27,200
Mais point à la mort.

141
00:11:27,200 --> 00:11:28,200
C'est pas de maladie qui est à la mort, c'est-à-dire un petit grippe.

142
00:11:28,200 --> 00:11:29,200
C'est la première réaction.

143
00:11:29,200 --> 00:11:33,520
J'aurais dit, pas le gaffe, c'est Jésus ici.

144
00:11:33,520 --> 00:11:38,360
Il est homicien, il a dit, pouvoir surnaturel, ici, ici.

145
00:11:38,360 --> 00:11:41,240
Jésus sait que ça ne mène pas à la mort.

146
00:11:41,240 --> 00:11:46,360
Mais nous, nous savons, parce que nous, on a lu qu'il va mourir, mais Jésus va la

147
00:11:46,360 --> 00:11:47,360
ressusciter.

148
00:11:47,360 --> 00:11:52,720
Jésus regarde beaucoup plus loin que la Seigneur malasie, l'homme qui est coussé

149
00:11:52,720 --> 00:11:55,880
avec une problème quelconque.

150
00:11:55,880 --> 00:11:57,680
Et on le voit très bien.

151
00:11:57,680 --> 00:12:07,680
C'est le cas qu'il dit, il dit vers ce sein que Jésus aime un mat.

152
00:12:07,680 --> 00:12:14,920
Et ça, c'est, il dit, l'aime un mat est sa sœur et la sœur.

153
00:12:14,920 --> 00:12:20,800
J'ai aimé cette phrase-là dedans pour nous donner un aperçu.

154
00:12:20,800 --> 00:12:25,880
Et c'est normal, parce que si on regarde la Seigneur Jésus, il se peut que Jésus

155
00:12:25,880 --> 00:12:30,400
ait occupé avec le ministère, ou s'il est au-delà de Juredin.

156
00:12:30,400 --> 00:12:34,800
Je suis venu à la Seigne de Chaperte-Rétiche, il est parti de Juslam, il est parti où ce

157
00:12:34,800 --> 00:12:41,080
que Jean Baptiste baptisait et il est en train de passer la bonne nouvelle là-bas.

158
00:12:41,080 --> 00:12:46,080
Et ce qui semble, c'est que Jésus s'en fout de l'azard.

159
00:12:46,080 --> 00:12:49,680
La première réaction, c'est que ce n'est pas grave, on n'a pas besoin.

160
00:12:49,680 --> 00:12:51,800
Et ce n'est pas ça de tout.

161
00:12:51,800 --> 00:12:57,760
J'en veux coloriser ça en disant, n'oublie pas, Jésus aime vraiment Marie, il aime

162
00:12:57,760 --> 00:13:00,680
vraiment, il aime un laser.

163
00:13:00,680 --> 00:13:03,280
Et ça, c'est important qu'il dise ça.

164
00:13:03,280 --> 00:13:08,320
Versus 6, lorsqu'il lui a appris que le laser était malade, il restait deux jours encore

165
00:13:08,320 --> 00:13:09,760
dans le lieu où il était.

166
00:13:09,760 --> 00:13:13,920
Et il dit ensuite au disciple, retournons en Judée.

167
00:13:13,920 --> 00:13:17,080
Bizarre, ça a un peu, hein.

168
00:13:17,080 --> 00:13:20,280
Deux jours, il ne fait rien, il a tout à coup, on est bon.

169
00:13:20,280 --> 00:13:24,080
Et la question, c'est pourquoi?

170
00:13:24,080 --> 00:13:28,480
L'ogique humaine dit qu'il est à coupé et il va y aller quand il est libre.

171
00:13:28,480 --> 00:13:30,480
Je ne sais pas si ça.

172
00:13:30,480 --> 00:13:35,600
Comme j'ai dit, Don Carson a un très bon commentaire là-dessus.

173
00:13:35,600 --> 00:13:41,800
Et moi, j'ai entendu Don le présenter dans un session il y a bien des années parce que

174
00:13:41,800 --> 00:13:42,800
je trouve ça fascinant.

175
00:13:42,800 --> 00:13:45,320
C'est comment ce que Don décrise ça?

176
00:13:45,320 --> 00:13:49,960
Il raconte une histoire que sa mère lui a raconté, sa mère a vécu.

177
00:13:49,960 --> 00:13:56,040
En anglais, on a une expression qui s'appelle un dead ringer.

178
00:13:56,040 --> 00:13:59,840
C'est quelqu'un qui sent une fleur mais qui est mort.

179
00:13:59,840 --> 00:14:04,280
Et c'était une tradition autrefois, on ne le fait plus, merci.

180
00:14:04,280 --> 00:14:08,840
Autrefois, on n'avait pas les technologies nécessaires pour savoir si quelqu'un était

181
00:14:08,840 --> 00:14:09,840
vraiment mort.

182
00:14:09,840 --> 00:14:10,840
Est-ce qu'il respire?

183
00:14:10,840 --> 00:14:11,840
Est-ce qu'un peu?

184
00:14:11,840 --> 00:14:12,840
On n'avait pas ces moyens-là.

185
00:14:12,840 --> 00:14:21,360
Alors ce qu'on faisait, c'est qu'on mettait le cadavre dans un circuit et à l'heure

186
00:14:21,360 --> 00:14:27,800
main, on attachait une corde et la corde sortait du circuit avec une cloch.

187
00:14:27,800 --> 00:14:32,040
Et il s'est arrivé à la mer de Don Carson quand il était petit.

188
00:14:32,040 --> 00:14:36,720
Elle disait on était allés à un funéraire et on avait un processus avec le circuit.

189
00:14:36,720 --> 00:14:38,760
Et tout à coup le cloch commence à sonner.

190
00:14:38,760 --> 00:14:47,160
Le personne dans ce cas n'était pas mort, on pensait que c'était mort.

191
00:14:47,160 --> 00:14:52,200
Et tout à coup le personne dans ce cas il était en train de dire quoi, sans moi d'ici

192
00:14:52,200 --> 00:14:55,160
là, qu'est-ce que ça fait dans ce boitre-là?

193
00:14:55,160 --> 00:14:58,560
Est-ce qu'on a un cinége, on se comprend très bien?

194
00:14:58,560 --> 00:15:06,040
Oui, oui, vous riez, mais comme Don nous a dit, c'est vraiment arrivé et ça arrivait

195
00:15:06,040 --> 00:15:09,480
de temps en temps et je trouvais ça vraiment fascinant.

196
00:15:09,480 --> 00:15:13,480
Et là on a dit tout parce qu'il disait c'est un dead bringer.

197
00:15:13,480 --> 00:15:18,960
C'est quelqu'un qui était mort mais qui était en vivant assez pour sonner la cloch.

198
00:15:18,960 --> 00:15:28,040
Le notion ici c'est que est-ce que Jésus s'attendait que l'azard soit mort, vraiment mort.

199
00:15:28,040 --> 00:15:32,600
Et c'est quand même impressionnant par ce qu'on voit sur cette passage.

200
00:15:32,600 --> 00:15:36,280
On est touché par le détail.

201
00:15:36,280 --> 00:15:39,160
Le Seigneur il savait très bien ce qui se passait.

202
00:15:39,160 --> 00:15:44,080
Il voulait que les miracles soient vraiment convaincants, que quelqu'un va voir ça puis

203
00:15:44,080 --> 00:15:45,880
il dit oui l'azard est vraiment mort.

204
00:15:45,880 --> 00:15:49,120
Et il y a d'autres indices pour appuyer ce qu'on dit, n'est-ce pas?

205
00:15:49,120 --> 00:15:50,840
Et on va le voir plus tard.

206
00:15:50,840 --> 00:15:56,400
On va lui dire que l'azard est déjà mort depuis 4 jours.

207
00:15:56,400 --> 00:16:00,080
Vous avez vu ce qu'il a dit encore lorsqu'il est mort?

208
00:16:00,080 --> 00:16:01,880
4 jours?

209
00:16:01,880 --> 00:16:05,480
Et il commence à sentir, si tu as l'allu là.

210
00:16:05,480 --> 00:16:06,480
Il a tristé.

211
00:16:06,480 --> 00:16:17,720
Vous savez que le corps humain, lorsque on arrête de ponter le sang à travers les

212
00:16:17,720 --> 00:16:22,080
artères et les veines, qu'est-ce qu'il a dit?

213
00:16:22,080 --> 00:16:24,440
Le mot j'en suis c'est la décomposition.

214
00:16:24,440 --> 00:16:28,920
Mais c'est carrément dégueulasse.

215
00:16:28,920 --> 00:16:34,760
Il commence que notre corps, lorsqu'il arrête de fonctionner, comment les organes arrêtent

216
00:16:34,760 --> 00:16:40,360
de fonctionner, comment les cellules arrêtent de faire le travail et qu'est-ce qui arrive?

217
00:16:40,360 --> 00:16:41,800
Il commence à se déçouer.

218
00:16:41,800 --> 00:16:47,200
Et quand tu dis que ça sent pas bon, il y a une raison pour laquelle.

219
00:16:47,200 --> 00:16:55,160
Et ce qui nous dit dans les différents espaces, c'est que normalement ça prend pas de temps.

220
00:16:55,160 --> 00:17:00,040
En tant que 72 heures, c'est vraiment fini.

221
00:17:00,040 --> 00:17:05,560
C'est incroyable comment vite le corps commence le processus de décomposition.

222
00:17:05,560 --> 00:17:09,000
Et les juifs n'étaient pas comme les dix-hupiens.

223
00:17:09,000 --> 00:17:10,720
Ils n'embaumaient pas leur mort.

224
00:17:10,720 --> 00:17:15,200
Quand quelqu'un est décédé, nous on les mène à la maison funéraire, ils vont s'occuper

225
00:17:15,200 --> 00:17:17,320
du corps, ils vont le préparer.

226
00:17:17,320 --> 00:17:20,080
Nous on va aller à la funéraire et qu'est-ce qu'on va voir?

227
00:17:20,080 --> 00:17:24,920
On va voir quelqu'un qui a l'air d'avoir, quoi, en train de dormir après la partage.

228
00:17:24,920 --> 00:17:28,960
Ils sont habillés chics, ils sont beaux, on les a maquillés.

229
00:17:28,960 --> 00:17:29,960
Ah!

230
00:17:29,960 --> 00:17:32,560
La vraie vie, c'est pas comme ça.

231
00:17:32,560 --> 00:17:34,360
Est-ce que c'est fasciné?

232
00:17:34,360 --> 00:17:36,960
Et on va le voir à travers ce processus.

233
00:17:36,960 --> 00:17:45,120
Combien la vie des juifs était connectée si tu veux associée avec la mort?

234
00:17:45,120 --> 00:17:50,200
Tellement d'images qui nous aient à comprendre c'est quoi la mort?

235
00:17:50,200 --> 00:17:56,600
Juste pour vous donner l'inappreciation, lorsqu'il allait offrir un sacrifice, c'était

236
00:17:56,600 --> 00:17:58,800
pas quelque chose de rose.

237
00:17:58,800 --> 00:18:05,480
Normalement, le personne qui a amené un agneau pour un sacrifice, on mettait le main sur

238
00:18:05,480 --> 00:18:10,400
le tel de l'agneau et le prêtre, égorgeait l'agneau devant nous.

239
00:18:10,400 --> 00:18:13,720
C'est pour nos péchés, c'est pour nous.

240
00:18:13,720 --> 00:18:18,000
Et si le pauvre agneau va perdre sa vie devant nous.

241
00:18:18,000 --> 00:18:21,280
Juste pour penser à manger dans ce temps-là.

242
00:18:21,280 --> 00:18:24,480
Nous, quand on a besoin de hamburger, qu'est-ce qu'on voit?

243
00:18:24,480 --> 00:18:29,600
On voit chez Costco, on achète un paquet de viandes, on prend les viandes congées, on

244
00:18:29,600 --> 00:18:35,360
les met sur la barbecue, on prend des pimpins, on les rechauffe, bonheur totale, n'est-ce

245
00:18:35,360 --> 00:18:36,360
pas?

246
00:18:36,360 --> 00:18:37,360
C'est pas des galasses?

247
00:18:37,360 --> 00:18:42,080
Ah oui, oui, des fois des affaires à nous voir, mais on va t'accécuter, ce que

248
00:18:42,080 --> 00:18:43,080
tu dirais.

249
00:18:43,080 --> 00:18:45,080
Tu me viens d'en dire ça, hein?

250
00:18:45,080 --> 00:18:49,560
Mais la réalité, c'est que les autres, non, non, fallait qu'on apprête le viande, fallait

251
00:18:49,560 --> 00:18:54,360
qu'on enlève le pauvre, qu'on coupe le viande des eaux, fallait qu'on, il y a tout un

252
00:18:54,360 --> 00:18:56,000
exercice de préparation.

253
00:18:56,000 --> 00:18:59,760
Les gens étaient habitués avec des animaux morts tout le temps.

254
00:18:59,760 --> 00:19:03,360
Et quand quelqu'un était décédé, les juifs n'en bourmaient pas.

255
00:19:03,360 --> 00:19:08,040
Il n'y avait aucune préservation, le corps commençait à se défaire.

256
00:19:08,040 --> 00:19:11,560
Et eux autres, ils l'enterraient tout de suite.

257
00:19:11,560 --> 00:19:18,680
Le processus normal dans un entièrement juif, c'était un, le corps dans le sol.

258
00:19:18,680 --> 00:19:24,680
Numéro un, faire une chose, amène une pelle, on va l'enterrer, c'est fini, on l'amène.

259
00:19:24,680 --> 00:19:26,680
Mais c'était pas fini.

260
00:19:26,680 --> 00:19:28,680
Pensez un peu là.

261
00:19:28,680 --> 00:19:35,760
Nous on a les finirais, on va donner nos souhaits, nos condoléances aux gens et on

262
00:19:35,760 --> 00:19:40,880
partage de bonnes mémoires, on passe du temps ensemble.

263
00:19:40,880 --> 00:19:43,880
C'est pour ça qu'on est encouragé.

264
00:19:43,880 --> 00:19:47,680
Les juifs, le finirais, du sejo.

265
00:19:47,680 --> 00:19:54,880
Sejo, où on allait encourager la famille, les sujets qui étaient proches de celui qui

266
00:19:54,880 --> 00:19:55,880
était décédé.

267
00:19:55,880 --> 00:19:56,880
C'était quelque chose.

268
00:19:56,880 --> 00:20:03,880
C'est sejo, après que le corps était dans le temps, on se servait de la nourriture.

269
00:20:03,880 --> 00:20:07,880
J'ai lu cette semaine le menu, c'est pique.

270
00:20:07,880 --> 00:20:14,160
Et ce n'était pas très fort, ce n'était pas spectaculaire, c'était du pain, des

271
00:20:14,160 --> 00:20:21,480
oeufs bouillus, c'était des petites pâtes, ce n'était rien de spectaculaire.

272
00:20:21,480 --> 00:20:24,480
Et on mangeait ça pendant ce que je ouvre.

273
00:20:24,480 --> 00:20:28,880
C'était vraiment sobre et c'était un moment si...

274
00:20:28,880 --> 00:20:36,880
Et notre caractéristique, on n'a pas, mais les juifs, ils croyaient que c'était important.

275
00:20:36,880 --> 00:20:37,880
C'était vraiment le pluré.

276
00:20:37,880 --> 00:20:42,880
Et vous dire pluré dans un instant, ce n'est pas des petites larmes.

277
00:20:42,880 --> 00:20:46,880
Et je peux te dire, moi, j'ai déjà assisté des finirais, des personnes proches de moi,

278
00:20:46,880 --> 00:20:47,880
et j'avais des larmes.

279
00:20:47,880 --> 00:20:52,880
Quand mon nom de vieille partie, comme mon père est parti, c'était vraiment, pour moi,

280
00:20:52,880 --> 00:20:53,880
un moment triste.

281
00:20:53,880 --> 00:20:56,880
Mais les juifs, ce n'était pas comme ça.

282
00:20:56,880 --> 00:20:59,880
Les autres, c'est crier, c'est pluré.

283
00:20:59,880 --> 00:21:04,880
Et puis, c'était normal, surtout si on avait un peu d'argent, on embauchait des professionnels,

284
00:21:04,880 --> 00:21:07,880
que les autres, ils savent vraiment comment pleurer.

285
00:21:07,880 --> 00:21:12,880
Les autres vont venir, ils vont nous inspirer, et on va tous crier ensemble, on va pleurer.

286
00:21:12,880 --> 00:21:18,880
Et pas pendant une heure, pendant ce jour, c'était incroyable, un vacan.

287
00:21:18,880 --> 00:21:21,880
Et c'était une autre façon, pourquoi?

288
00:21:21,880 --> 00:21:24,880
Parce que les autres, la mort, ils sont très habitués.

289
00:21:24,880 --> 00:21:28,880
Il est parti les heures, il est dans la terre, c'est fini.

290
00:21:28,880 --> 00:21:34,880
Il n'y a pas de fermeture à part du fait qu'on est là et ensemble, on s'encourage.

291
00:21:34,880 --> 00:21:37,880
On s'encourage dans notre tristesse.

292
00:21:37,880 --> 00:21:47,880
Quand je dis, on va y aller, les décis de l'autre, ils réagissent.

293
00:21:47,880 --> 00:21:54,880
Versailles, les décis de l'euvier Rabine, les juifs, tout restement, se cherchaient à te la pider.

294
00:21:54,880 --> 00:21:58,880
Les décis se souvient très, très bien de chapitre 10.

295
00:21:58,880 --> 00:22:02,880
Et comment, et Jésus s'est évadé et il se cherchait à le liker,

296
00:22:02,880 --> 00:22:05,880
parce qu'il s'est identifié comme le Fils de Dieu.

297
00:22:05,880 --> 00:22:08,880
Et pour eux autres, c'était blasphème.

298
00:22:08,880 --> 00:22:13,880
Et Jésus répondit quelque chose de spécial, de souprême.

299
00:22:13,880 --> 00:22:17,880
Il dit, il n'y a-t-il pas 12 heures au jour?

300
00:22:17,880 --> 00:22:23,880
Si quelqu'un masse pendant le jour, il ne bronche point, tombe pas.

301
00:22:23,880 --> 00:22:25,880
Parce qu'il voit la lumière de ce monde.

302
00:22:25,880 --> 00:22:30,880
Mais si quelqu'un marche pendant la nuit, il bronche, il tombe.

303
00:22:30,880 --> 00:22:34,880
Et parce que la lumière n'est pas en lui.

304
00:22:34,880 --> 00:22:36,880
Jésus parle ici de 12 heures.

305
00:22:36,880 --> 00:22:37,880
C'est quoi la 12 heures?

306
00:22:37,880 --> 00:22:39,880
C'est le lavis du soleil, ce qu'on couche du soleil.

307
00:22:39,880 --> 00:22:46,880
Il n'y avait pas l'électricité qu'on a aujourd'hui avec les lumières d'elles qui sont brillants.

308
00:22:46,880 --> 00:22:48,880
On aime tellement ça.

309
00:22:48,880 --> 00:22:50,880
Nous, on peut travailler quoi?

310
00:22:50,880 --> 00:22:54,880
De 5 heures du matin jusqu'à minuit si on veut.

311
00:22:54,880 --> 00:22:59,880
Mais les autres 12 heures représentent l'heure normale du travail.

312
00:22:59,880 --> 00:23:06,880
Et quand on travaille, on travaille à la lumière, on voit ce qui se passe, on sait ce qui arrive.

313
00:23:06,880 --> 00:23:08,880
C'est normal.

314
00:23:08,880 --> 00:23:11,880
Et c'est ça que Jésus a t'emprendre de Dieu de cédercier.

315
00:23:11,880 --> 00:23:13,880
On y va, pourquoi? Parce que c'est normal.

316
00:23:13,880 --> 00:23:15,880
C'est ce qu'on fait.

317
00:23:15,880 --> 00:23:21,880
Mon grand frère, lui, était responsable de l'entreprise et puis, si il allait lui aider une fois,

318
00:23:21,880 --> 00:23:26,880
je trouvais que dans les choses qu'on faisait, ça coûte cher.

319
00:23:26,880 --> 00:23:31,880
On envoie les choses par le poste et ça coûte presque le prix.

320
00:23:31,880 --> 00:23:36,880
Ils travaillent pour Grace for You et puis on envoie une bille et le coût du bibl,

321
00:23:36,880 --> 00:23:39,880
la moitié, c'est quasiment la transfert aujourd'hui.

322
00:23:39,880 --> 00:23:41,880
Et je trouve que c'est bien trop cher ça.

323
00:23:41,880 --> 00:23:46,880
Et mon frère m'a regardé et les bras comme ça, il disait bien, c'est ce qu'on fait.

324
00:23:46,880 --> 00:23:49,880
Quelqu'un a commandé une bille, on lui envoie une bille.

325
00:23:49,880 --> 00:23:52,880
C'est cher, c'est ce qu'on faut faire.

326
00:23:52,880 --> 00:23:53,880
On fait ce qu'on fait.

327
00:23:53,880 --> 00:23:55,880
Et j'ai vite entrain de dire au Dieu de cédercier.

328
00:23:55,880 --> 00:24:00,880
Oui, c'est dangereux de retourner près de Jésus-Lem, mais c'est ce qu'on fait.

329
00:24:00,880 --> 00:24:02,880
Ce qu'on devrait faire.

330
00:24:02,880 --> 00:24:06,880
Il est entrain de dire que c'est normal, c'est comme ça.

331
00:24:06,880 --> 00:24:08,880
Et ça, je trouve ça surprenant.

332
00:24:08,880 --> 00:24:10,880
Parce que parmi les Chrétiens aujourd'hui,

333
00:24:10,880 --> 00:24:17,880
beaucoup on entend des craintes, des pleurs, même des plaintes en disant,

334
00:24:17,880 --> 00:24:24,880
« Ben je veux pas faire de la face, c'est pas correct, c'est juste, on me traite mal.

335
00:24:24,880 --> 00:24:28,880
Et Jésus sur le chez nous, il dit, il y a des douze heures, il en a dit, je vais venir.

336
00:24:28,880 --> 00:24:29,880
C'est ça qu'il va dire.

337
00:24:29,880 --> 00:24:31,880
C'est ça qu'on s'aime.

338
00:24:31,880 --> 00:24:33,880
Et nous, souvent, on prend ça à coeur,

339
00:24:33,880 --> 00:24:37,880
et en réalité, c'est ce que Dieu s'attend de nous.

340
00:24:37,880 --> 00:24:41,880
Alors nous le faisons ce que Dieu met devant nous.

341
00:24:41,880 --> 00:24:45,880
En sachant que Dieu est bon, qu'il va accomplir sa volonté,

342
00:24:45,880 --> 00:24:50,880
on va avoir une opportunité de voir pour moi le plus grand miracle de tout,

343
00:24:50,880 --> 00:24:53,880
c'est la souveraineté de Dieu.

344
00:24:53,880 --> 00:24:58,880
On va avoir une opportunité de voir Dieu en oeuvre, de faire ce que Dieu va faire.

345
00:24:58,880 --> 00:25:02,880
Et après, ces paroles, verse 11, il dit,

346
00:25:02,880 --> 00:25:06,880
« L'azard, notre ami doit avoir, mais je vais le réveiller.

347
00:25:06,880 --> 00:25:07,880
»

348
00:25:07,880 --> 00:25:10,880
« Doors, mire, pour le réveiller? »

349
00:25:10,880 --> 00:25:12,880
C'est normal, ce que quelqu'un dit « Doors »,

350
00:25:12,880 --> 00:25:15,880
on le réveille quand c'est temps de se lever.

351
00:25:15,880 --> 00:25:19,880
C'est la tâche que Jésus doit faire.

352
00:25:19,880 --> 00:25:21,880
Il va pour le réveiller.

353
00:25:21,880 --> 00:25:25,880
Mais le problème, c'est que les disciples, ils l'interprètent,

354
00:25:25,880 --> 00:25:28,880
que Jésus dit littéralement,

355
00:25:28,880 --> 00:25:31,880
comme s'il parlait de la vie quotidienne,

356
00:25:31,880 --> 00:25:34,880
ben s'il dort, un malade qui dort.

357
00:25:34,880 --> 00:25:36,880
C'est pas une chose méchante, mais c'est pas.

358
00:25:36,880 --> 00:25:39,880
Ça va reprendre ses forces avec le sommet.

359
00:25:39,880 --> 00:25:42,880
De reprendre ses énergies,

360
00:25:42,880 --> 00:25:45,880
prend quelqu'un qui est malade, qui dort paisiblement.

361
00:25:45,880 --> 00:25:47,880
C'est un encouragement.

362
00:25:47,880 --> 00:25:50,880
Les disciples disent, « Seigneur, on n'a pas besoin de y aller, il dort.

363
00:25:50,880 --> 00:25:53,880
» Si tu dis qu'il dort, c'est parce qu'il s'en vient,

364
00:25:53,880 --> 00:25:55,880
ça s'améliore son affaire.

365
00:25:55,880 --> 00:26:00,880
Et là, Jésus est obligé de dire, « Non, non, non, tu ne comprends pas. »

366
00:26:00,880 --> 00:26:04,880
Il dit, « Lazare est mort. »

367
00:26:04,880 --> 00:26:11,880
Si moi, j'étais un des deux, je dirais, « Euuuuh, c'est ça que tu voulais dire par premier. »

368
00:26:11,880 --> 00:26:13,880
C'est ça, hein?

369
00:26:13,880 --> 00:26:15,880
Lazare est mort.

370
00:26:15,880 --> 00:26:18,880
Ça devient tout clair, la situation.

371
00:26:18,880 --> 00:26:22,880
Je ne sais pas ce que les disciples pensaient à ce moment-là.

372
00:26:22,880 --> 00:26:24,880
Ok, on y va.

373
00:26:24,880 --> 00:26:27,880
C'est pour le ressusciter.

374
00:26:27,880 --> 00:26:29,880
Je ne suis pas convaincu qu'ils voyaient ça.

375
00:26:29,880 --> 00:26:35,880
Ils ont déjà vu Jésus ressusciter, hein, la sphére de Jérus, hein.

376
00:26:35,880 --> 00:26:41,880
Ils ont déjà vu Jésus ressusciter le jeune homme qui était mort en sortant de la village.

377
00:26:41,880 --> 00:26:44,880
Il a faim, il a ressuscité.

378
00:26:44,880 --> 00:26:50,880
Mais, c'était des causes que la personne était mort depuis quoi,

379
00:26:50,880 --> 00:26:53,880
qui était féminine, qui était une heure, deux heures.

380
00:26:53,880 --> 00:26:56,880
C'était rapide l'affaire.

381
00:26:56,880 --> 00:27:01,880
Et là, dans ce cas-ci, ça fait quand même un bon bout de temps.

382
00:27:01,880 --> 00:27:10,880
Et Jésus dit, et à cause de vous, là, il est en train de blâmer les disciples, right?

383
00:27:10,880 --> 00:27:19,880
À cause de vous, afin que vous croyez, je me rejouis de ceux que je n'étais pas là.

384
00:27:19,880 --> 00:27:22,880
Mais allons vers lui.

385
00:27:22,880 --> 00:27:26,880
Et moi, j'aime ce que c'est, c'est Thomas.

386
00:27:26,880 --> 00:27:28,880
On connaît un peu Thomas, hein.

387
00:27:28,880 --> 00:27:31,880
Et moi, j'aime Thomas parce qu'il est sarcastic.

388
00:27:31,880 --> 00:27:34,880
Il est sarcastic un peu.

389
00:27:34,880 --> 00:27:36,880
Oui, il est sarcastic.

390
00:27:36,880 --> 00:27:37,880
Qu'est-ce qu'il dit ici, Sam?

391
00:27:37,880 --> 00:27:38,880
Il dit quoi?

392
00:27:38,880 --> 00:27:42,880
Allons aussi afin de mourir avec lui.

393
00:27:42,880 --> 00:27:45,880
C'est ce qu'il dit, hein.

394
00:27:45,880 --> 00:27:48,880
Et Jésus se met, et il est à raison, moi, je trouve qu'il est courageux.

395
00:27:48,880 --> 00:27:51,880
OK, le Seigneur des Bluigoyales, on sait que ça peut...

396
00:27:51,880 --> 00:27:56,880
C'est un peu virilmal, mais on y va.

397
00:27:56,880 --> 00:27:59,880
Courasse, pas courasse.

398
00:27:59,880 --> 00:28:00,880
Thomas, il le dit.

399
00:28:00,880 --> 00:28:03,880
Est-ce que ça te fascinait que Jean insère ça le jean?

400
00:28:03,880 --> 00:28:06,880
Parce que ça nous pose des questions sur Thomas.

401
00:28:06,880 --> 00:28:12,880
Quand Thomas a été accusé parce qu'il n'était pas là quand Jésus s'est présenté,

402
00:28:12,880 --> 00:28:15,880
il dit, si je ne le vois pas, c'est quoi?

403
00:28:15,880 --> 00:28:19,880
C'est marre dans ses mains, dans ses pieds, dans son côte.

404
00:28:19,880 --> 00:28:21,880
Je ne le crois pas.

405
00:28:21,880 --> 00:28:23,880
C'est un réaction émotionnelle, hein.

406
00:28:23,880 --> 00:28:28,880
Il me semble qu'il représente beaucoup de nos sentiments à nous.

407
00:28:28,880 --> 00:28:33,880
Thomas, je le trouve fascinant comme caractère.

408
00:28:33,880 --> 00:28:39,880
Pourquoi le retard de deux jours, on est convaincu que c'est à cause

409
00:28:39,880 --> 00:28:43,880
que le Seigneur veut donner le temps à l'Espèceur

410
00:28:43,880 --> 00:28:49,880
que tout le monde soit convaincu que le nord est vraiment mort.

411
00:28:49,880 --> 00:28:51,880
On le sent.

412
00:28:51,880 --> 00:28:54,880
Et il faut voir le mathématique.

413
00:28:54,880 --> 00:28:58,880
Dans les commentaires, il pose énormément de temps à débattre ici.

414
00:28:58,880 --> 00:29:02,880
Je trouve ça fascinant, mais moi, je ne fais pas ça un peu gros bon sang.

415
00:29:02,880 --> 00:29:04,880
J'ai une tendance à prendre tout ça à la laser.

416
00:29:04,880 --> 00:29:08,880
Il dit que le mathématique a dû trouver Jésus.

417
00:29:08,880 --> 00:29:10,880
Est-ce qu'il savait exactement où c'était allé?

418
00:29:10,880 --> 00:29:12,880
Est-ce que tout le monde le savait?

419
00:29:12,880 --> 00:29:14,880
Est-ce qu'il était capable de trouver ça?

420
00:29:14,880 --> 00:29:16,880
Ça prend du sang le trouvé.

421
00:29:16,880 --> 00:29:20,880
Et puis se rendre à lui, ça prendra au moins minimum un jour,

422
00:29:20,880 --> 00:29:22,880
probablement deux jours.

423
00:29:22,880 --> 00:29:25,880
On n'est pas sûr, ça apprend combien de temps ça y prenait.

424
00:29:25,880 --> 00:29:28,880
Mais on sait que Jésus a attendu le retard,

425
00:29:28,880 --> 00:29:30,880
le Seigneur retard de deux jours.

426
00:29:30,880 --> 00:29:36,880
Et puis on pense qu'il a pris le temps de voyager de où il était

427
00:29:36,880 --> 00:29:38,880
au-delà de Zürdin pour revenir à Bethané.

428
00:29:38,880 --> 00:29:40,880
Est-ce que ça prenait deux jours, un jour?

429
00:29:40,880 --> 00:29:42,880
Il y a un énorme débat là-dessus.

430
00:29:42,880 --> 00:29:45,880
Mais on parle d'entre quatre à six jours.

431
00:29:45,880 --> 00:29:48,880
On dit on va dire quatre, quatre, ça en fait assez bien.

432
00:29:48,880 --> 00:29:52,880
Et puis tant on va en savoir par le témoignage des personnes

433
00:29:52,880 --> 00:29:55,880
à la finale que ça faisait quatre jours que les heures

434
00:29:55,880 --> 00:29:57,880
étaient dans le tombeau.

435
00:29:57,880 --> 00:30:00,880
Quatre jours, vous le direz, il est probablement décédé

436
00:30:00,880 --> 00:30:04,880
très rapidement après que le messager est parti.

437
00:30:04,880 --> 00:30:06,880
Alors les chances que Jésus soit là pour le guerrure

438
00:30:06,880 --> 00:30:08,880
sont presque nulles.

439
00:30:08,880 --> 00:30:13,880
Alors on voit cette situation, on voit comment ça s'est réel.

440
00:30:13,880 --> 00:30:17,880
Alors, un des éléments que je n'ai pas mentionné,

441
00:30:17,880 --> 00:30:19,880
mais dans les funérailles juifs,

442
00:30:19,880 --> 00:30:22,880
un des choses que les juifs croyaient,

443
00:30:22,880 --> 00:30:26,880
c'est que le corps et l'esprit sont séparés à la mort.

444
00:30:26,880 --> 00:30:31,880
Que le corps, on l'en termine, et l'esprit quitte.

445
00:30:31,880 --> 00:30:36,880
Et l'esprit ne quitte pas facilement.

446
00:30:36,880 --> 00:30:41,880
Et on peut avoir l'image de Don Carson avec le dead rigueur,

447
00:30:41,880 --> 00:30:45,880
l'esprit est encore sur le circuit, le clock sun,

448
00:30:45,880 --> 00:30:47,880
sans moi d'ici.

449
00:30:47,880 --> 00:30:50,880
Et on a voit cette image, c'est pas juste les juifs

450
00:30:50,880 --> 00:30:51,880
qui pensaient comme ça.

451
00:30:51,880 --> 00:30:54,880
L'esprit n'est pas parti instantanément.

452
00:30:54,880 --> 00:30:57,880
L'esprit reste, il rôde autour.

453
00:30:57,880 --> 00:31:02,880
Dans la croyance des juifs, il restait probablement

454
00:31:02,880 --> 00:31:06,880
2, 3, 4, 5, même 6 jours.

455
00:31:06,880 --> 00:31:08,880
Et là, tu peux voir pourquoi on avait un infiniereur

456
00:31:08,880 --> 00:31:10,880
avec le dead pendant ces jours,

457
00:31:10,880 --> 00:31:13,880
pour donner respect à cet esprit-là.

458
00:31:13,880 --> 00:31:15,880
Et tu peux voir le logic en arrière,

459
00:31:15,880 --> 00:31:18,880
où il dit, il est apte pour les tirer un peu.

460
00:31:18,880 --> 00:31:20,880
Et on a cette notion ici,

461
00:31:20,880 --> 00:31:24,880
qu'on attendait que son esprit soit vraiment parti.

462
00:31:24,880 --> 00:31:28,880
Et pour cela que Jésus puisse démontrer,

463
00:31:28,880 --> 00:31:30,880
sa puissance divine.

464
00:31:30,880 --> 00:31:33,880
Alors vers le 17, Jésus étant arrivé,

465
00:31:33,880 --> 00:31:37,880
il trouvait que l'azur était déjà depuis 4 jours

466
00:31:37,880 --> 00:31:39,880
dans la septupe.

467
00:31:39,880 --> 00:31:41,880
Et comme Betany était près des juifs du Salaam,

468
00:31:41,880 --> 00:31:45,880
à 15 stades, c'est une 3 km près,

469
00:31:45,880 --> 00:31:48,880
beaucoup de juifs étaient venus vers Mars et Marie

470
00:31:48,880 --> 00:31:51,880
pour leur consoler, de la mordre, leur fer.

471
00:31:51,880 --> 00:31:54,880
Une famille bien connue, assez bien connue,

472
00:31:54,880 --> 00:31:57,880
que les gens vont se déplacer pour venir

473
00:31:57,880 --> 00:32:01,880
donner leur condéhension, venir pleurer avec eux autres,

474
00:32:01,880 --> 00:32:03,880
qui avec eux autres.

475
00:32:03,880 --> 00:32:07,880
Alors ils ont cette image tellement claire,

476
00:32:07,880 --> 00:32:11,880
tellement claire de ce qui est en train de se produire.

477
00:32:11,880 --> 00:32:16,880
Et Jésus arrive, il arrive et vers le 20,

478
00:32:16,880 --> 00:32:19,880
lorsque Mat a pris et Jésus arrivait,

479
00:32:19,880 --> 00:32:21,880
elle allait au-devant de lui,

480
00:32:21,880 --> 00:32:24,880
tandis que Marie se tenait assis à la maison.

481
00:32:24,880 --> 00:32:27,880
Et c'est pour vous, est-ce que vous avez des réconnations

482
00:32:27,880 --> 00:32:29,880
assez proches entre vous avec des gens?

483
00:32:29,880 --> 00:32:32,880
Quand vous voulez parler, vous voulez les parler vraiment.

484
00:32:32,880 --> 00:32:34,880
Vous voulez avoir l'attention.

485
00:32:34,880 --> 00:32:37,880
J'ai déjà raconté, comme une fois que j'ai pris

486
00:32:37,880 --> 00:32:40,880
le visage de mon enfant, je me suis mis à genoux,

487
00:32:40,880 --> 00:32:42,880
puis je mettais son visage face à moi

488
00:32:42,880 --> 00:32:44,880
pour lui dire quelque chose de bien important.

489
00:32:44,880 --> 00:32:45,880
C'est la même notion.

490
00:32:45,880 --> 00:32:47,880
Martin ici, il veut parler au Seigneur,

491
00:32:47,880 --> 00:32:49,880
mais il ne veut pas avec tout le criage,

492
00:32:49,880 --> 00:32:53,880
avec toutes les fleurs, avec tout ce qui t'y passait autour.

493
00:32:53,880 --> 00:32:56,880
Elle entend qu'il s'en vient,

494
00:32:56,880 --> 00:32:58,880
son messager est probablement revenu,

495
00:32:58,880 --> 00:33:00,880
lui a dit, le Seigneur s'en vient,

496
00:33:00,880 --> 00:33:03,880
et elle est partie à cause pour aller le rencontrer

497
00:33:03,880 --> 00:33:05,880
parce qu'elle veut lui parler.

498
00:33:05,880 --> 00:33:08,880
Et c'est vraiment tout chiant.

499
00:33:08,880 --> 00:33:10,880
Quelqu'un qu'on aime beaucoup,

500
00:33:10,880 --> 00:33:14,880
on veut passer le temps et on veut vraiment partager

501
00:33:14,880 --> 00:33:17,880
cette empathie avec les autres.

502
00:33:17,880 --> 00:33:19,880
Alors vers le 21, Mat dit,

503
00:33:19,880 --> 00:33:24,880
« Jésus, Seigneur, si tu es ici, mon frère ne sera pas mort.

504
00:33:24,880 --> 00:33:29,880
Mais maintenant, Mme, je sais que tout ce que tu demanderas, Dieu,

505
00:33:29,880 --> 00:33:31,880
Dieu t'exhaussera. »

506
00:33:31,880 --> 00:33:36,880
Alors Mat ici exprime une confiance dans le Seigneur.

507
00:33:36,880 --> 00:33:40,880
La question que je lui ai, et je n'ai pas de réponse parfaite,

508
00:33:40,880 --> 00:33:42,880
est-ce qu'elle avait une confiance,

509
00:33:42,880 --> 00:33:47,880
que Jésus était pour ressusciter l'azard?

510
00:33:47,880 --> 00:33:54,880
Elle ne dit pas, mais c'est presque comme si elle voudrait être capable de le dire.

511
00:33:54,880 --> 00:33:56,880
Je ne sais pas si vous l'avez, c'est impressionnant,

512
00:33:56,880 --> 00:33:58,880
mais en se déversant, c'est quand même,

513
00:33:58,880 --> 00:34:01,880
c'est quoi ces intentions quand elle dit ces choses-là?

514
00:34:01,880 --> 00:34:05,880
Et on sait par le base, le passage,

515
00:34:05,880 --> 00:34:08,880
comment elle a une bonne connaissance

516
00:34:08,880 --> 00:34:11,880
de toutes les promesses d'un ancien testament,

517
00:34:11,880 --> 00:34:14,880
un point qui est capable de dire « Seigneur,

518
00:34:14,880 --> 00:34:19,880
je sais que tu es capable de faire ce que tu peux,

519
00:34:19,880 --> 00:34:23,880
et je sais que j'ai confiance en toi. »

520
00:34:23,880 --> 00:34:26,880
Et Jésus lui dit, « Jésus est ton frère,

521
00:34:26,880 --> 00:34:33,880
et elle répond « Je sais lui répondit Mat,

522
00:34:33,880 --> 00:34:38,880
qu'il resuscitera à la résurrection au dernier jour. »

523
00:34:38,880 --> 00:34:42,880
Cette promesse qu'elle sait, qu'elle comprend,

524
00:34:42,880 --> 00:34:45,880
elle a une assurance de savoir que l'azard

525
00:34:45,880 --> 00:34:49,880
il va se ressusciter à la fin.

526
00:34:49,880 --> 00:34:55,880
Et Jésus lui dit, « Je suis la résurrection et la vie.

527
00:34:55,880 --> 00:34:57,880
C'est à lui qui croit en moi, vivra,

528
00:34:57,880 --> 00:34:59,880
quand même qu'il sera mort,

529
00:34:59,880 --> 00:35:04,880
et qui convient et croit en moi, ne mourra jamais. »

530
00:35:04,880 --> 00:35:06,880
Et là, le pied est gentil, hein?

531
00:35:06,880 --> 00:35:07,880
Il dit quoi?

532
00:35:07,880 --> 00:35:10,880
« Crois-tu cela? »

533
00:35:10,880 --> 00:35:13,880
Jésus met Mat au mur et lui dit,

534
00:35:13,880 --> 00:35:16,880
« Est-ce que tu crois? »

535
00:35:16,880 --> 00:35:19,880
Il dit, « Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ,

536
00:35:19,880 --> 00:35:23,880
le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde. »

537
00:35:23,880 --> 00:35:25,880
Quand j'ai écrit, ça, c'est sûr qu'il disait,

538
00:35:25,880 --> 00:35:26,880
« En quoi? »

539
00:35:26,880 --> 00:35:28,880
C'est une très bonne témoignage,

540
00:35:28,880 --> 00:35:30,880
parce que c'est un témoignage.

541
00:35:30,880 --> 00:35:33,880
Et c'est pas tout, les malheurs de sa vie,

542
00:35:33,880 --> 00:35:34,880
non, non, non, non.

543
00:35:34,880 --> 00:35:37,880
Jésus est le Fils de Dieu.

544
00:35:37,880 --> 00:35:40,880
Et il croit.

545
00:35:40,880 --> 00:35:45,880
Alors, Jésus, il s'identifie comme la resurrection de la vie.

546
00:35:45,880 --> 00:35:50,880
Il a besoin de mettre un peu d'action, hein,

547
00:35:50,880 --> 00:35:51,880
avec ses paroles.

548
00:35:51,880 --> 00:35:53,880
On va le voir la semaine prochaine,

549
00:35:53,880 --> 00:35:55,880
parce qu'on a tout à fait une usé-sapes.

550
00:35:55,880 --> 00:35:59,880
Mais Mat a ici affirme sa conviction dans la Seigneur,

551
00:35:59,880 --> 00:36:02,880
et la Seigneur lui affirme le fait que c'est lui

552
00:36:02,880 --> 00:36:04,880
qui va réussir.

553
00:36:04,880 --> 00:36:05,880
C'est important à comprendre.

554
00:36:05,880 --> 00:36:07,880
Quand on va mourir,

555
00:36:07,880 --> 00:36:10,880
ceux qui ont mis leur confiance dans la Seigneur,

556
00:36:10,880 --> 00:36:12,880
ceux qui croient que Jésus est mensuel à quoi,

557
00:36:12,880 --> 00:36:14,880
pour payer leur pêche,

558
00:36:14,880 --> 00:36:16,880
ils ont donné leur vie aux Seigneurs,

559
00:36:16,880 --> 00:36:18,880
et ils croient à cela,

560
00:36:18,880 --> 00:36:21,880
ils peuvent s'attendre qu'ils vont se réécutifier.

561
00:36:21,880 --> 00:36:27,880
Ce ne sera pas un petit acte secondaire.

562
00:36:27,880 --> 00:36:29,880
Ça va être majeur.

563
00:36:29,880 --> 00:36:31,880
Et quand ça va arriver,

564
00:36:31,880 --> 00:36:35,880
ça va être fait par la main de la Seigneur Jésus.

565
00:36:35,880 --> 00:36:37,880
Il est la résurrection.

566
00:36:37,880 --> 00:36:40,880
C'est pas quelque chose en dehors de son contrôle.

567
00:36:40,880 --> 00:36:43,880
C'est pas quelque chose que lui va aller voir le père,

568
00:36:43,880 --> 00:36:45,880
puis va supplier le père,

569
00:36:45,880 --> 00:36:47,880
non, non, non, non, non.

570
00:36:47,880 --> 00:36:48,880
C'est lui qui a le pouvoir,

571
00:36:48,880 --> 00:36:50,880
c'est lui qui va le faire.

572
00:36:50,880 --> 00:36:52,880
C'est lui qui a la vie.

573
00:36:52,880 --> 00:36:54,880
Et moi je trouve ça fascinant,

574
00:36:54,880 --> 00:36:57,880
comment est-ce que Jésus s'identifie tellement.

575
00:36:57,880 --> 00:36:59,880
Dernière chose qu'on regarde.

576
00:36:59,880 --> 00:37:02,880
Et il y a ainsi parlé à El-Spanel,

577
00:37:02,880 --> 00:37:03,880
ça c'est Marc,

578
00:37:03,880 --> 00:37:07,880
pour parler secrètement avec Marie.

579
00:37:07,880 --> 00:37:09,880
Sa sœur et à lui dit,

580
00:37:09,880 --> 00:37:11,880
le maître est ici,

581
00:37:11,880 --> 00:37:13,880
il te demande.

582
00:37:13,880 --> 00:37:15,880
Dès que Marie eut entendu,

583
00:37:15,880 --> 00:37:17,880
elle se lève promptement et à l'aveur lui.

584
00:37:17,880 --> 00:37:20,880
Et car Jésus n'était pas encore entré dans le village,

585
00:37:20,880 --> 00:37:22,880
mais il était dans le lieu

586
00:37:22,880 --> 00:37:24,880
où Marc l'avait rencontré.

587
00:37:24,880 --> 00:37:27,880
Les jus qui étaient avec Marie dans la maison

588
00:37:27,880 --> 00:37:29,880
et qui la consolaient,

589
00:37:29,880 --> 00:37:32,880
l'ayant vu se lever promptement et sur eux,

590
00:37:32,880 --> 00:37:34,880
le suivait, disant,

591
00:37:34,880 --> 00:37:37,880
elle va au cépulcre pour y pleurer.

592
00:37:37,880 --> 00:37:40,880
Encore plus de pleurs, plus de criage.

593
00:37:40,880 --> 00:37:43,880
Et lorsque Marie s'est arrivée,

594
00:37:43,880 --> 00:37:45,880
là où était Jésus et qu'elle le vit,

595
00:37:45,880 --> 00:37:47,880
elle tombe à ses pieds.

596
00:37:47,880 --> 00:37:49,880
Elle lui dit, s'en y est,

597
00:37:49,880 --> 00:37:53,880
si tu es ici, mon frère ne sera pas mort.

598
00:37:53,880 --> 00:37:56,880
Marie aussi, elle a des convictions.

599
00:37:56,880 --> 00:37:59,880
Marie, elle a tellement confiance en Seigneur,

600
00:37:59,880 --> 00:38:01,880
mais elle voit ça comme étant celui

601
00:38:01,880 --> 00:38:04,880
qui pouvait guérir le maladie.

602
00:38:04,880 --> 00:38:10,880
Et elle est encouragée

603
00:38:10,880 --> 00:38:12,880
par le fait que Jésus est arrivé.

604
00:38:12,880 --> 00:38:14,880
On le voit de façon qu'elle arrive.

605
00:38:14,880 --> 00:38:19,880
Et dans son esprit, c'est trop tard.

606
00:38:19,880 --> 00:38:23,880
Est-ce que vous avez jamais pensé ça que c'est trop tard?

607
00:38:23,880 --> 00:38:25,880
Moi, ça m'arrive souvent.

608
00:38:25,880 --> 00:38:27,880
Je vois les choses arrivées, puis je dis,

609
00:38:27,880 --> 00:38:29,880
ah, ça y est, c'est fini.

610
00:38:29,880 --> 00:38:31,880
Pour le découvrir que quoi?

611
00:38:31,880 --> 00:38:33,880
C'est pas fini.

612
00:38:33,880 --> 00:38:36,880
Il y a un autre volet, il y a un autre élément.

613
00:38:36,880 --> 00:38:39,880
Souvent, à l'ouvrage, quelque chose va arriver,

614
00:38:39,880 --> 00:38:40,880
et je déprojure en marche,

615
00:38:40,880 --> 00:38:42,880
et on va nous dire, ah, plus de budget.

616
00:38:42,880 --> 00:38:44,880
C'est bien, pas à l'aide.

617
00:38:44,880 --> 00:38:47,880
On arrive à Toronto, on termine tout,

618
00:38:47,880 --> 00:38:50,880
on seurt tous les outils, on fait plus de liens.

619
00:38:50,880 --> 00:38:53,880
Trois semaines de temps, on a trouvé l'argent.

620
00:38:53,880 --> 00:38:55,880
Je recommence.

621
00:38:55,880 --> 00:38:57,880
Mais j'ai tout envoyé le monde ailleurs.

622
00:38:57,880 --> 00:39:00,880
Qu'est-ce que je vais faire maintenant à Panique Total?

623
00:39:00,880 --> 00:39:03,880
Est-ce que tu le vois ça, des fois, les choses dans la vie?

624
00:39:03,880 --> 00:39:06,880
On pense que c'est tout fini, mais c'est pas.

625
00:39:06,880 --> 00:39:08,880
Je vais me raconter ce petit anecdote,

626
00:39:08,880 --> 00:39:11,880
mais ma belle-sœur est venue avec son mari,

627
00:39:11,880 --> 00:39:12,880
ses enfants chez nous,

628
00:39:12,880 --> 00:39:14,880
et Christiane a préparé une énorme,

629
00:39:14,880 --> 00:39:17,880
pâte de pizza pour leur faire manger.

630
00:39:17,880 --> 00:39:19,880
Et nous autres, on avait hâte et tout.

631
00:39:19,880 --> 00:39:22,880
Et les deux dames parlent dans la cuisine.

632
00:39:22,880 --> 00:39:25,880
Christiane a mis la pâte dans le four pour le faire lever.

633
00:39:25,880 --> 00:39:27,880
Elle a mis une serviette par-dessus pour le garder,

634
00:39:27,880 --> 00:39:31,880
d'humidifier, et puis elle continue à parler, parler, parler, parler.

635
00:39:31,880 --> 00:39:34,880
Et dans l'après-midi, elle se tente à voir,

636
00:39:34,880 --> 00:39:35,880
et à la lune, le poil,

637
00:39:35,880 --> 00:39:38,880
pour préparer le préchauffé pour faire la pizza.

638
00:39:38,880 --> 00:39:40,880
Et on continue à parler, parler, parler, parler,

639
00:39:40,880 --> 00:39:42,880
pour réaliser qu'elle a vécu.

640
00:39:42,880 --> 00:39:45,880
Elle a jamais sorti la porte, elle a jamais étuée la porte,

641
00:39:45,880 --> 00:39:47,880
elle a jamais mis celle sur les tolles.

642
00:39:47,880 --> 00:39:50,880
Elle voit les tolles vides et puis elle voit le four allumé.

643
00:39:50,880 --> 00:39:52,880
Et où est-ce qu'il y a la porte?

644
00:39:52,880 --> 00:39:54,880
Oh, non!

645
00:39:54,880 --> 00:39:55,880
Et je me souviens,

646
00:39:55,880 --> 00:39:57,880
comment ça, ma chère épouse,

647
00:39:57,880 --> 00:39:59,880
elle était tellement déçue.

648
00:39:59,880 --> 00:40:00,880
Elle ouvre ça,

649
00:40:00,880 --> 00:40:01,880
puis elle a une grosse moque de porte

650
00:40:01,880 --> 00:40:03,880
qui est moitié tuée.

651
00:40:03,880 --> 00:40:06,880
Le linge de vaisselle était cuit dedans.

652
00:40:06,880 --> 00:40:08,880
Elle était vraiment déçue.

653
00:40:08,880 --> 00:40:10,880
Et ma belle-sœur était à côté d'elle,

654
00:40:10,880 --> 00:40:12,880
puis elle le voyait, puis elle disait,

655
00:40:12,880 --> 00:40:14,880
oh, bien, c'est dommage, c'est dommage.

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00:40:14,880 --> 00:40:15,880
Là, ma belle-sœur, elle disait,

657
00:40:15,880 --> 00:40:17,880
t'as-tu des pains, putain?

658
00:40:17,880 --> 00:40:19,880
Tu fais un état, oui, j'en ai un dans le congéateur.

659
00:40:19,880 --> 00:40:20,880
On va les déjeller.

660
00:40:20,880 --> 00:40:21,880
Puis elle sortit ça,

661
00:40:21,880 --> 00:40:24,880
puis elle a sause, puis elle a le paparoni,

662
00:40:24,880 --> 00:40:27,880
puis la fromage, et on fait des pizzas délicieux

663
00:40:27,880 --> 00:40:28,880
avec du porte.

664
00:40:28,880 --> 00:40:31,880
Et c'était drôle, parce qu'on était tellement déçus.

665
00:40:31,880 --> 00:40:33,880
Et après, si on était à table, on mange,

666
00:40:33,880 --> 00:40:34,880
puis on était tout le monde est content,

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00:40:34,880 --> 00:40:36,880
on a oublié le dégât.

668
00:40:36,880 --> 00:40:38,880
Incroyable comment la vie est comme ça,

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00:40:38,880 --> 00:40:41,880
n'est-ce pas? Et Jésus est en train de le dire,

670
00:40:41,880 --> 00:40:44,880
c'est pas fini, ma vie. C'est pas fini.

671
00:40:44,880 --> 00:40:46,880
Je termine là, et on va continuer

672
00:40:46,880 --> 00:40:48,880
la semaine prochaine.

673
00:40:48,880 --> 00:40:50,880
Mais entre-temps, pense au fait,

674
00:40:50,880 --> 00:40:52,880
est-ce que nous, on a assez d'évidence

675
00:40:52,880 --> 00:40:56,880
pour croire que Jésus est le Sainte-Dusse?

676
00:40:56,880 --> 00:40:58,880
C'est ça, là, la question qu'on...

677
00:40:58,880 --> 00:41:01,880
Jean nous pose, à travers l'évangé,

678
00:41:01,880 --> 00:41:04,880
c'est à nous à répondre.

679
00:41:04,880 --> 00:41:06,880
Père éternel, on veut te remercier

680
00:41:06,880 --> 00:41:08,880
pour Jean qui était fidèle,

681
00:41:08,880 --> 00:41:11,880
et comment, si, là, à la fin de sa vie,

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00:41:11,880 --> 00:41:13,880
il nous donne cette évangile

683
00:41:13,880 --> 00:41:16,880
qui nous raconte la vie de notre Seigneur.

684
00:41:16,880 --> 00:41:19,880
Et Seigneur, on était vraiment touchés

685
00:41:19,880 --> 00:41:23,880
par ce passage, par les miracles que Jésus a déjà fait,

686
00:41:23,880 --> 00:41:25,880
par le miracle que Jésus va faire.

687
00:41:25,880 --> 00:41:27,880
Et Seigneur, on sait comment

688
00:41:27,880 --> 00:41:29,880
ce que tu es, Dieu, Misericorde Dieu.

689
00:41:29,880 --> 00:41:31,880
Tu nous donnes encore un autre sens,

690
00:41:31,880 --> 00:41:35,880
de lire, de croire, de mettre notre confiance en toi.

691
00:41:35,880 --> 00:41:37,880
On te remercie pour le fait

692
00:41:37,880 --> 00:41:41,880
que ta souveraineté a tellement bien dérisé les événements.

693
00:41:41,880 --> 00:41:44,880
Et Seigneur, on demande que tu puisses nous aider

694
00:41:44,880 --> 00:41:46,880
à aider des témoins de cette souveraineté.

695
00:41:46,880 --> 00:41:48,880
Parle-toi ouvertement, Jean,

696
00:41:48,880 --> 00:41:51,880
autour de nous, que tu nous aimes,

697
00:41:51,880 --> 00:41:53,880
que tu as envoyé ton fils,

698
00:41:53,880 --> 00:41:56,880
et on n'a que de l'accepter.

699
00:41:56,880 --> 00:41:58,880
Seigneur, c'est pas facile, je sais,

700
00:41:58,880 --> 00:42:01,880
on est remplis de PC, il faut tourner de nos PC.

701
00:42:01,880 --> 00:42:04,880
Et Seigneur, on voudrait que tu nous touches

702
00:42:04,880 --> 00:42:06,880
et que tu as tant sainteté,

703
00:42:06,880 --> 00:42:08,880
tu touches les personnes autour de nous

704
00:42:08,880 --> 00:42:10,880
pour qu'on a témoignage à un portrait de Frouille.

705
00:42:10,880 --> 00:42:13,880
Tu m'ascrives pour le bon nom de Jésus.

706
00:42:13,880 --> 00:42:35,880
Amen.