1
00:00:00,000 --> 00:00:07,480
Bonjour, et bien notre classe des codes d'une hache, ce matin nous allons regarder le passage

2
00:00:07,480 --> 00:00:11,480
d'engenges 10 vers 22 à 42.

3
00:00:11,480 --> 00:00:18,560
Je ne le dis pas pour vous autres, mais moi j'ai beaucoup misère avec le conflit.

4
00:00:18,560 --> 00:00:25,280
Je trouve ça difficile à composer avec et je me demande comment on doit adresser ça.

5
00:00:25,280 --> 00:00:31,280
Il y a une meilleure personne à consulter sur le signor j'ai dit.

6
00:00:31,280 --> 00:00:39,280
Et on voit ici dans ce passage un exemple de comment le seigneur adresse ce conflit.

7
00:00:39,280 --> 00:00:46,280
On commence à lire en june de gens vers chapitre 10 vers 22.

8
00:00:46,280 --> 00:00:50,280
On se télabrait à Juslem la fête de la dédigasse.

9
00:00:50,280 --> 00:00:57,280
C'était hiver et Jésus se promenait dans le temple sous le portuc de Salomon.

10
00:00:57,280 --> 00:01:05,280
Il juifre l'entour et lui dire jusqu'à 4e de dessus notre esprit en suspens.

11
00:01:05,280 --> 00:01:08,280
« Si tu es le Christ, dis-nous franchement.

12
00:01:08,280 --> 00:01:13,280
» Jésus le répondit, « Je vous ai dit et vous ne me croyez pas.

13
00:01:13,280 --> 00:01:17,280
Les oeuvres que je fais au nom de mon père rendent témoignage de moi.

14
00:01:17,280 --> 00:01:22,280
» « Je vous ne croyez pas parce que vous n'êtes pas de mes brebis.

15
00:01:22,280 --> 00:01:26,280
» « Mes bébés entendent ma voix et je les connais.

16
00:01:26,280 --> 00:01:28,280
» « Elles me suivent. »

17
00:01:28,280 --> 00:01:34,280
« Je leur donne la vie éternelle et elles ne périront jamais.

18
00:01:34,280 --> 00:01:37,280
» « Et personne ne les ravira de ma main.

19
00:01:37,280 --> 00:01:41,280
» « Mon père qui me les a donné est plus grand que tous.

20
00:01:41,280 --> 00:01:45,280
» « Et personne ne peut les ravir de la main de mon père.

21
00:01:45,280 --> 00:01:48,280
» « Moi et mon père nous sommes un.

22
00:01:48,280 --> 00:01:54,280
» « Lors les cheveux prirent des nouveaux des pierres pour le lapis.

23
00:01:54,280 --> 00:02:00,280
» Jésus le dit, « Je vous ai fait plusieurs bonnes oeuvres venant de mon père pour laquelle

24
00:02:00,280 --> 00:02:01,280
le lapis dit. »

25
00:02:01,280 --> 00:02:07,280
Jésus lui répondit, « Ce n'est point pour un bon oeuvre que nous de l'apidon.

26
00:02:07,280 --> 00:02:09,280
» « Et pour un blasphème.

27
00:02:09,280 --> 00:02:14,280
» « Et parce que toi qui es un homme, tu te fais Dieu.

28
00:02:14,280 --> 00:02:18,280
» Jésus le répondit, « Est-il pas écrit dans votre loi?

29
00:02:18,280 --> 00:02:25,280
J'ai dit, « Vous êtes des dieux? » Si elle a appelé Dieu, ceux qui a un parole de Dieu

30
00:02:25,280 --> 00:02:26,280
a été adressé.

31
00:02:26,280 --> 00:02:34,280
Si l'écriture ne peut être anéantée, celui que le père a sanctifié et envoyé dans le

32
00:02:34,280 --> 00:02:37,280
monde, nous lui dit, « Tu blasphèmes.

33
00:02:37,280 --> 00:02:40,280
» Et c'est là parce que j'ai dit, « Je suis le fils de Dieu.

34
00:02:40,280 --> 00:02:45,280
» Si je ne fais pas les oeuvres de mon père, ne me croyais pas.

35
00:02:45,280 --> 00:02:53,280
Mais si je fais quand même vous ne me croyais pas, croyait à ses oeuvres afin que vous sachiez

36
00:02:53,280 --> 00:02:58,280
et reconnaissiez que le père était à moi que je suis dans le père.

37
00:02:58,280 --> 00:03:04,280
Là-dessus, ils cherchent encore à le saisir et ils s'échappaient de leur main.

38
00:03:04,280 --> 00:03:09,280
Jésus s'en allait de nouveau au-delà du jardin, dans le lieu où j'avais d'abord

39
00:03:09,280 --> 00:03:10,280
perdu.

40
00:03:10,280 --> 00:03:11,280
Et il demeurait.

41
00:03:11,280 --> 00:03:22,280
Beaucoup de gens virent à lui et lui disaient, et ils disaient, « J'ai fait aucun miracle.

42
00:03:22,280 --> 00:03:25,280
» Et tout ce que j'ai dit de cette âme était vrai.

43
00:03:25,280 --> 00:03:30,280
Et dans ce lieu, plusieurs truves à lui.

44
00:03:30,280 --> 00:03:40,280
C'est un passage très fascinant.

45
00:03:40,280 --> 00:03:46,280
On vient ici en situation où on célèbre à Dieu s'il y a la fête de la dédicace.

46
00:03:46,280 --> 00:03:55,280
La dédicace, c'est une fête nationale, mais c'est une fête qui ne se trouve pas dans

47
00:03:55,280 --> 00:03:56,280
la vie intestin.

48
00:03:56,280 --> 00:04:04,280
C'est une fête, une célébration de 8 jours et ça se trouve dans notre temps de décembre.

49
00:04:04,280 --> 00:04:09,280
La fête, on appelle ça la fête de dédicace.

50
00:04:09,280 --> 00:04:13,280
On appelle aussi la fête des lignées, parce qu'on célébrait avec les lampes, les chandelles.

51
00:04:13,280 --> 00:04:15,280
On éclairait nos maisons.

52
00:04:15,280 --> 00:04:22,280
Aujourd'hui, on célèbre encore, vous avez peut-être entendu le nom, on appelle la fête

53
00:04:22,280 --> 00:04:23,280
de Hanaka.

54
00:04:23,280 --> 00:04:30,280
Et par exemple, cette année, en 2023, cette fête se trouve dans les 8 jours qui se passent

55
00:04:30,280 --> 00:04:35,280
entre le 7 et le 15 décembre 2023.

56
00:04:35,280 --> 00:04:42,280
Et on célèbre ceci à cause de quelque chose qui est arrivé après l'Écriture de l'Ancien

57
00:04:42,280 --> 00:04:43,280
Testament.

58
00:04:43,280 --> 00:04:48,280
800 ans avant la Seigneur, les prophètes sont devenus séanciers.

59
00:04:48,280 --> 00:04:54,280
Ils n'avaient plus de prophètes en Israël jusqu'à Jean Bassis.

60
00:04:54,280 --> 00:05:03,280
Mais entre temps, il y a beaucoup d'événements et beaucoup de persecution pour les Juifs

61
00:05:03,280 --> 00:05:04,280
en Israël.

62
00:05:04,280 --> 00:05:17,280
En l'Ancien-67, un roi de Seigneur qui s'appelle Al-Paikus Ipophonis est venu conquérir toute

63
00:05:17,280 --> 00:05:22,280
la Palestine et la conquérir Israël, Jusselaine.

64
00:05:22,280 --> 00:05:31,280
Il établit un hôtel paillé dans la terre, un hôtel pour adorer plusieurs dieux.

65
00:05:31,280 --> 00:05:39,280
Ce roi a validé de convertir tout le monde dans la culture grecque, qui était politiste,

66
00:05:39,280 --> 00:05:45,280
c'est-à-dire d'avoir des dieux pour toutes choses, le dieu du soleil, le dieu de la mule,

67
00:05:45,280 --> 00:05:50,280
le dieu de la forêt, le dieu des montagnes, le dieu de l'eau, le dieu de l'air.

68
00:05:50,280 --> 00:05:52,280
Il avait des dieux pour toutes choses.

69
00:05:52,280 --> 00:06:02,280
Et lui, il ne voulait pas endurer cette religion juive qui célébrait un seul dieu monothéiste.

70
00:06:02,280 --> 00:06:07,280
Dans le temple, il établit cet hôtel ou ce que la première chose qu'il a fait,

71
00:06:07,280 --> 00:06:14,280
c'est offrir des sacrifices des cochons qui étaient pour les Juifs un insulte.

72
00:06:14,280 --> 00:06:22,280
Il cherchait à vraiment mettre la religion juive de côté.

73
00:06:22,280 --> 00:06:24,280
Mais il est allé plus ou moins.

74
00:06:24,280 --> 00:06:30,280
Il a rendu ça tellement difficile pour les Juifs, il ne voulait pas qu'on adore dieu

75
00:06:30,280 --> 00:06:37,280
de la façon qui était faite par tradition à Jusselaine.

76
00:06:37,280 --> 00:06:46,280
Au point que, par exemple, il a rendu ça illégal d'avoir dans la possession de qui conque

77
00:06:46,280 --> 00:06:51,280
les Écriteurs de l'Ancien Testament et on les arrachait, on les brûlait.

78
00:06:51,280 --> 00:06:55,280
Et c'était une peine capital pour celui qui était coupable.

79
00:06:55,280 --> 00:07:00,280
Les Juifs n'ont pas pris ça au pied.

80
00:07:00,280 --> 00:07:04,280
C'est un exemple de la sorte de persecution qui a enduré.

81
00:07:04,280 --> 00:07:13,280
Mais un des fils du sacrificateur principal, son nom était Judas Maccabay.

82
00:07:13,280 --> 00:07:20,280
Il a réussi à monter une révolution et il a repris Jusselaine et le temple.

83
00:07:20,280 --> 00:07:26,280
Le nom Maccabay voulait dire celui qui fonçait comme un marteau.

84
00:07:26,280 --> 00:07:34,280
L'idée, Judas était un videur de l'armée capable de frapper.

85
00:07:34,280 --> 00:07:46,280
Et il a réussi à reprendre Jusselaine un an après qu'il n'était pris par Antiochus Epiphanus.

86
00:07:46,280 --> 00:07:57,280
Il a repris le temple au moins de 200 et ce qu'il a réussi à faire, c'est de créer une liberté.

87
00:07:57,280 --> 00:08:06,280
Et les Juifs se sont réjouis et ils ont pensé à un loi que tous les peuples Juifs doivent célébrer

88
00:08:06,280 --> 00:08:19,280
ce total de vigeaux, de failles de lumière pour remettre le temple en operation de redédié à l'éternel.

89
00:08:19,280 --> 00:08:23,280
En 22, il dit que c'était l'hiver.

90
00:08:23,280 --> 00:08:27,280
Et le temps de décembre, c'est froid en Jusselaine.

91
00:08:27,280 --> 00:08:31,280
On pense palestin, on pense qu'un pays chaud et c'est chaud.

92
00:08:31,280 --> 00:08:40,280
La majorité de l'animé rendu vers mois de décembre, la température à Jusselaine, la température base pas mal.

93
00:08:40,280 --> 00:08:47,280
À cause de l'auteur, Jusselaine est très haut au-dessus de la main et elle a une température

94
00:08:47,280 --> 00:08:50,280
où il reçoit même la neige.

95
00:08:50,280 --> 00:08:57,280
Et on voit dans les différents passages, dans l'ancien testament, où ce qu'on fait, référence à la neige.

96
00:08:57,280 --> 00:09:01,280
C'est parce que c'était connu, c'était quelque chose que les gens étaient habitués.

97
00:09:01,280 --> 00:09:06,280
C'est froid, c'est sombre, il y a beaucoup de pluie, il y a de la neige.

98
00:09:06,280 --> 00:09:11,280
Et c'est un temps où ce que... on pourrait même dire, d'après les commentaires,

99
00:09:11,280 --> 00:09:19,280
plusieurs des... des... des connexeurs dans les étrangers,

100
00:09:19,280 --> 00:09:28,280
c'est facile de voir ça comme étant un symbole de temps difficile, spirituellement, un épreuve.

101
00:09:28,280 --> 00:09:37,280
Et c'était une autre façon aussi de dire que les presse exjuvées étaient devenues froides, sans valeur à Dieu.

102
00:09:37,280 --> 00:09:43,280
En face d'une fois, lui dit que Jésus se prenait dans la temple, sous le portuc de Salomon.

103
00:09:43,280 --> 00:09:52,280
C'était une... une... ciree de colonne qui était installée autour du temple.

104
00:09:52,280 --> 00:09:58,280
Et ça faisait genre une périmètre et c'était couvert avec un toit.

105
00:09:58,280 --> 00:10:03,280
Alors une place où ce qu'est la temperature est désangréable, on peut quand même se rendre

106
00:10:03,280 --> 00:10:09,280
et on peut avoir des conversations. Jésus était là en train d'enseigner.

107
00:10:09,280 --> 00:10:17,280
Et Jésus, l'en tôt verse 24, lui dit, jusqu'à quand tiendrait-tu notre esprit en suspens?

108
00:10:17,280 --> 00:10:21,280
S'il tuait le Christ, dis-nous le franchement.

109
00:10:21,280 --> 00:10:25,280
Jésus dans la temple, il est enceigné.

110
00:10:25,280 --> 00:10:30,280
Et cette question, on se pose la question en le lisant.

111
00:10:30,280 --> 00:10:35,280
Est-ce que c'est une question sincère dans la part des Juifs?

112
00:10:35,280 --> 00:10:38,280
Ou est-ce qu'une question piège?

113
00:10:38,280 --> 00:10:44,280
Si tuais le Christ, le Christ vous le disait loin de Dieu, celui qui se choisit par Dieu.

114
00:10:44,280 --> 00:10:50,280
Et Jésus le répondait, je vous l'ai dit et vous ne le croyez pas.

115
00:10:50,280 --> 00:10:59,280
La réponse, c'est pas exactement ce que les Juifs s'attendaient, mais c'était Jésus qui était en train de leur dire franchement les Amis.

116
00:10:59,280 --> 00:11:10,280
Je suis avec vous depuis trois ans, je fais des miracles, je m'identifie comme celui qui vient de la part de Dieu avec un pouvoir surnaturel.

117
00:11:10,280 --> 00:11:15,280
Et vous avez à me questionner est-ce que je suis le Fils de Dieu.

118
00:11:15,280 --> 00:11:22,280
Et cette façon-là, il est en train de le dire, oui je le suis, vous l'avez déjà dit.

119
00:11:22,280 --> 00:11:36,280
Mais il dit en verset 25, les œuvres que Jésus dit, je vous les dis et vous ne croyez pas.

120
00:11:36,280 --> 00:11:41,280
Les œuvres que je vais faire au nom de mon Père rendent témoignage de moi.

121
00:11:41,280 --> 00:11:45,280
L'argument de ce passage est important.

122
00:11:45,280 --> 00:11:58,280
C'est que ce n'est pas à cause de simplement un homme qui arrive et qui se identifie comme le Messie, mais Jésus fait les œuvres d'une de ce personne.

123
00:11:58,280 --> 00:12:01,280
Et il fait les œuvres de son Père.

124
00:12:01,280 --> 00:12:04,280
Alors ces œuvres sont son témoigneuse.

125
00:12:04,280 --> 00:12:07,280
C'est l'évidence, mais ça sert à quoi?

126
00:12:07,280 --> 00:12:14,280
Si vous souvenez d'un Jean-Chapitre III, Nicodem est arrivé et le premier chose que Nicodem dit à Jésus,

127
00:12:14,280 --> 00:12:22,280
il lui dit, Nicodem, un homme très insoué probablement, la plus insoué en je ne le sommes à ce moment-là,

128
00:12:22,280 --> 00:12:28,280
il lui dit, on sait que personne ne pourra faire qu'est-ce que tu fesses si il ne viendra pas de Dieu.

129
00:12:28,280 --> 00:12:33,280
Et je reconnaissais justement le pouvoir surnaturel que Jésus avait.

130
00:12:33,280 --> 00:12:37,280
Et le problème, c'est jamais contesté.

131
00:12:37,280 --> 00:12:40,280
Ces miracles n'ont jamais été contestés.

132
00:12:40,280 --> 00:12:46,280
C'est la chose qu'on a vu, c'est qu'on commence à lui dire qu'il faisait ça par le pouvoir du diable,

133
00:12:46,280 --> 00:12:51,280
parce qu'on ne voulait pas reconnaître son autorité divine qui venait de Dieu.

134
00:12:51,280 --> 00:12:55,280
Mais Jésus dit, ce sont des œuvres, des bonnes œuvres,

135
00:12:55,280 --> 00:13:00,280
des œuvres qui démontrent qu'elles sont faites au nom du Père.

136
00:13:00,280 --> 00:13:07,280
C'est le plus grand témoignage de le fait que Jésus est le Fils de Dieu.

137
00:13:07,280 --> 00:13:16,280
Et 266, Jésus le confronte en disant, vous ne croyez pas parce que vous n'êtes pas de Mibre-Bit.

138
00:13:16,280 --> 00:13:20,280
Et encore cette image qu'on a vu dans les passages précédents,

139
00:13:20,280 --> 00:13:27,280
qui est arrivée chronologiquement plusieurs mois auprès au Père-Van.

140
00:13:27,280 --> 00:13:31,280
Ils étaient dans la temple encore, mais maintenant c'est l'hiver.

141
00:13:31,280 --> 00:13:36,280
Ce n'est plus l'automne comme c'était dans le commencement de chapitre 10.

142
00:13:36,280 --> 00:13:42,280
Mais il reprend l'image, l'image du Bair-G et du Id-Bre-Bit.

143
00:13:42,280 --> 00:13:45,280
Et Jésus, vous ne croyez pas parce que vous n'êtes pas Mibre-Bit.

144
00:13:45,280 --> 00:13:50,280
Mibre-Bit entends de ma voix, je les connais et elle me suit.

145
00:13:50,280 --> 00:13:55,280
Je leur donne la vie éternelle et elles ne perdront jamais.

146
00:13:55,280 --> 00:13:59,280
Et personne ne les ravirait de ma main.

147
00:13:59,280 --> 00:14:02,280
Mon Père qui me les a donné est plus grand que tous.

148
00:14:02,280 --> 00:14:06,280
Et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.

149
00:14:06,280 --> 00:14:12,280
L'argument ici, c'est que dans le passage précédent,

150
00:14:12,280 --> 00:14:17,280
on avait des Brebis qui sont la propriété du Bon-Bergé.

151
00:14:17,280 --> 00:14:20,280
Et Jésus s'est identifié comme le Bon-Bergé.

152
00:14:20,280 --> 00:14:24,280
Jésus les connaît et elle connaisse le Bon-Bergé.

153
00:14:24,280 --> 00:14:29,280
Les Brebis entendent le Bon-Bergé et elles suivent le Bon-Bergé.

154
00:14:29,280 --> 00:14:35,280
Cette image est très importante pour le montrer que Jésus a ceux qui lui appartient.

155
00:14:35,280 --> 00:14:39,280
Une manoeuvre, il y en a d'autres qui lui appartient de peu.

156
00:14:39,280 --> 00:14:42,280
Jésus leur donne la vie éternelle.

157
00:14:42,280 --> 00:14:46,280
On a cette même référence qu'on voit dans un genre 3.6,

158
00:14:46,280 --> 00:14:48,280
qui ne pingue des points.

159
00:14:48,280 --> 00:14:53,280
Et l'idée c'est que oui on va mourir mais on va avoir un échange

160
00:14:53,280 --> 00:14:57,280
pour le salut que Jésus nous offre une vie éternelle.

161
00:14:57,280 --> 00:15:02,280
Cette vie qu'on va avoir auprès de lui pour l'éterno-pée.

162
00:15:02,280 --> 00:15:05,280
Ici on parle de la perseverance des saints.

163
00:15:05,280 --> 00:15:11,280
Personne ne peut les enlever, personne ne peut empêcher la croyance.

164
00:15:11,280 --> 00:15:15,280
Pourquoi? Parce qu'il appartient à le Bon-Bergé.

165
00:15:15,280 --> 00:15:18,280
Et on parle ici d'une sécurité éternelle.

166
00:15:18,280 --> 00:15:21,280
Cheikhsos qui est précieux pour nous.

167
00:15:21,280 --> 00:15:26,280
Moi je lis ce passage et je suis vraiment excité

168
00:15:26,280 --> 00:15:29,280
de l'envers de la vie éternelle.

169
00:15:29,280 --> 00:15:32,280
Je suis très heureux de voir ce que Dieu me donne.

170
00:15:32,280 --> 00:15:35,280
Il me donne garantie.

171
00:15:35,280 --> 00:15:37,280
Le Père les a donné.

172
00:15:37,280 --> 00:15:41,280
Et là on a cette image de le Père qui les a choisi,

173
00:15:41,280 --> 00:15:43,280
choisi d'avance.

174
00:15:43,280 --> 00:15:46,280
Une élection qui était faite,

175
00:15:46,280 --> 00:15:50,280
une prédestination qui était faite avant la Fondation de ce monde.

176
00:15:50,280 --> 00:15:55,280
Et au même temps on a cette idée que c'est une élection inconditionnelle.

177
00:15:55,280 --> 00:15:59,280
C'est-à-dire que c'est pas le brebis qui choisit le berger,

178
00:15:59,280 --> 00:16:03,280
mais c'est le berger qui a choisi le bréger.

179
00:16:03,280 --> 00:16:05,280
Il est plus grand que tous,

180
00:16:05,280 --> 00:16:10,280
il est omnipuissant et personne ne peut l'empêcher.

181
00:16:10,280 --> 00:16:14,280
Et là Jésus dit quelque chose de vraiment frappant.

182
00:16:14,280 --> 00:16:16,280
Il dit envers la trompe,

183
00:16:16,280 --> 00:16:19,280
moi et le Père nous sommes un.

184
00:16:19,280 --> 00:16:22,280
Et la question quand on se soulève en lisant ceci,

185
00:16:22,280 --> 00:16:27,280
c'est si on est un, on est un dans quel sens?

186
00:16:27,280 --> 00:16:31,280
Un, un mission, on recherche le même résultat.

187
00:16:31,280 --> 00:16:33,280
Moi je peux voir ça.

188
00:16:33,280 --> 00:16:35,280
Je peux le voir très facilement.

189
00:16:35,280 --> 00:16:40,280
Le Père veut accomplir une tâche sur la planète.

190
00:16:40,280 --> 00:16:46,280
Il veut envoyer quelqu'un payé et péché de ceux qui sont choisis.

191
00:16:46,280 --> 00:16:51,280
Et il a déjà un plan, un mission et Jésus est en accord.

192
00:16:51,280 --> 00:16:54,280
Jésus a la même mission.

193
00:16:54,280 --> 00:16:57,280
Il veut accomplir le même résultat.

194
00:16:57,280 --> 00:17:00,280
Mais la question va plus loin.

195
00:17:00,280 --> 00:17:03,280
Parce que quand Jésus dit moi et le Père nous sommes un,

196
00:17:03,280 --> 00:17:05,280
est-ce qu'il est en train de dire,

197
00:17:05,280 --> 00:17:07,280
nous sommes un en terre interinterre?

198
00:17:07,280 --> 00:17:10,280
On partage les similarités.

199
00:17:10,280 --> 00:17:14,280
Et le réponse à ces questions, c'est oui.

200
00:17:14,280 --> 00:17:17,280
On réalise que Jésus a la puissance de Dieu,

201
00:17:17,280 --> 00:17:19,280
il a la connaissance de Dieu,

202
00:17:19,280 --> 00:17:22,280
il a ces mêmes caractéristiques.

203
00:17:22,280 --> 00:17:27,280
Est-ce qu'il est un en essence, en nature?

204
00:17:27,280 --> 00:17:29,280
Je trouve ça fascinant.

205
00:17:29,280 --> 00:17:34,280
Moi j'étais en train de enseigner les guises antiques.

206
00:17:34,280 --> 00:17:37,280
Et quelqu'un est venu me voir après pour me dire

207
00:17:37,280 --> 00:17:43,280
«Dans quand tu parles, quand tu le prèches, on entend ton père.

208
00:17:43,280 --> 00:17:45,280
Et moi j'ai pris ça comme un compliment.

209
00:17:45,280 --> 00:17:49,280
Le fait que moi, l'enfant de Marcel Cochraneur,

210
00:17:49,280 --> 00:17:53,280
on identifie à travers moi les mêmes caractéristiques

211
00:17:53,280 --> 00:17:55,280
qui étaient dans mon père.

212
00:17:55,280 --> 00:17:58,280
Un certain chaleur, un certain plaisir,

213
00:17:58,280 --> 00:18:03,280
vraiment une affection pour les écrits que c'est pour moi.

214
00:18:03,280 --> 00:18:05,280
C'est vraiment flattard.

215
00:18:05,280 --> 00:18:07,280
Mais la réalité c'est que c'est normal.

216
00:18:07,280 --> 00:18:11,280
Je partage beaucoup des mêmes caractéristiques.

217
00:18:11,280 --> 00:18:19,280
J'ai été né à partir de son sang et je suis élevé dans sa maison.

218
00:18:19,280 --> 00:18:23,280
J'ai appris la parole de Dieu à ses pieds.

219
00:18:23,280 --> 00:18:26,280
J'ai entendu des choses.

220
00:18:26,280 --> 00:18:29,280
J'ai vu des choses à travers mon père.

221
00:18:29,280 --> 00:18:33,280
C'est sur certains que je partage sa même nature.

222
00:18:33,280 --> 00:18:36,280
Alors si Jésus est le Fils de Dieu,

223
00:18:36,280 --> 00:18:44,280
la réponse est oui. Même nature, même source, elles sont pareilles.

224
00:18:44,280 --> 00:18:50,280
Dans Gen 17, on réalise que ce n'est pas la même personne.

225
00:18:50,280 --> 00:18:55,280
Et ça, on arrive ici avec une image importante pour nous les enfants de Dieu.

226
00:18:55,280 --> 00:18:59,280
Les parles dans les écrits seules, ce qu'on parle du mot trinité.

227
00:18:59,280 --> 00:19:04,280
Mais on sait, on voit l'image et on voit une compréhension

228
00:19:04,280 --> 00:19:09,280
que Dieu, le Père et le Saint-Esprit, ils sont avec Jésus.

229
00:19:09,280 --> 00:19:15,280
Les trois ensemble représentent une personne, mais ils sont trois personnes différentes.

230
00:19:15,280 --> 00:19:18,280
Et dans Gen 17, verse 22,

231
00:19:18,280 --> 00:19:23,280
lorsque Jésus plie au père, ils disent qu'ils soient un comme nous,

232
00:19:23,280 --> 00:19:28,280
qu'est-ce qu'on peut être un avec notre Seigneur Jésus,

233
00:19:28,280 --> 00:19:33,280
en ayant toutes les mêmes caractéristiques et toutes les mêmes personnalités?

234
00:19:33,280 --> 00:19:38,280
Non. Mais on peut lui ressembler.

235
00:19:38,280 --> 00:19:46,280
On peut partager notre unité avec le Seigneur Jésus dans une relation insigne.

236
00:19:46,280 --> 00:19:53,280
Par la parole de Dieu, par le moyen de la prière, on est en train de s'approcher de lui.

237
00:19:53,280 --> 00:19:57,280
Et c'est ça que Gen demande dans chapitre 17.

238
00:19:57,280 --> 00:20:06,280
Il prie pour les disciples, il vole qu'il partage cette même relation insigne.

239
00:20:06,280 --> 00:20:11,280
C'est drôle parce que là, à son moment, verse 31,

240
00:20:11,280 --> 00:20:14,280
les Juifs prirent de nouveau les pires pour le lapider.

241
00:20:14,280 --> 00:20:17,280
Les Juifs avaient compris et savaient d'avance.

242
00:20:17,280 --> 00:20:22,280
L'horizon pour lequel il posait cette question à Jésus dans la temple,

243
00:20:22,280 --> 00:20:28,280
c'est qu'il savait très bien s'il pouvait suivre la foule autour de notre Seigneur Jésus

244
00:20:28,280 --> 00:20:30,280
et lui attaquer.

245
00:20:30,280 --> 00:20:36,280
Il pouvait le enlever de leur système de ce monde en le tuant, en le lapider.

246
00:20:36,280 --> 00:20:39,280
Ils ont dit qu'ils ont pris les pires pour le lapider.

247
00:20:39,280 --> 00:20:43,280
Il y a un des commentaires que j'ai lu, j'ai trouvé ça vraiment intéressant.

248
00:20:43,280 --> 00:20:49,280
On nous parle du fait que le temple était pas fini, était en construction.

249
00:20:49,280 --> 00:20:52,280
Le temple a pris 80 ans.

250
00:20:52,280 --> 00:21:02,280
Herod avait commencé ce projet-là de renouveler le temple et il n'était pas terminé que seulement quelques années avant sa destruction à l'an 66.

251
00:21:02,280 --> 00:21:10,280
Autour du temple, il y avait plein de pierres, de roches qui étaient là pour la construction qui était là pour résiduer.

252
00:21:10,280 --> 00:21:20,280
Alors c'est facile de visualiser cette scène où Jésus leur dit, moi et le père, nous sommes un et les juifs vraiment c'est pire pour dire quoi.

253
00:21:20,280 --> 00:21:23,280
C'est blasphème.

254
00:21:23,280 --> 00:21:31,280
Il prenne cette opportunité à notre Seigneur Jésus pour adresser le conflit.

255
00:21:31,280 --> 00:21:36,280
Et comme j'ai mentionné au commencement, Jésus a un moyen interstit.

256
00:21:36,280 --> 00:21:53,280
Au lieu de crier après-à-autre, au lieu de faire un combat quelqu'un, Jésus leur dit vers la 32, je vous ai fait voir plusieurs bonnes venants de mon père pour laquelle me lapider.

257
00:21:53,280 --> 00:22:07,280
Jésus prend cette situation pour virer la situation avec doucheur, avec une simple question et avec un raisonnement au lieu d'une émotion, avec une réflexion.

258
00:22:07,280 --> 00:22:13,280
Laquelle de mes bonnes oeuvres, les bonnes oeuvres qu'on a faites de la part du père?

259
00:22:13,280 --> 00:22:23,280
Une verse de 33, les juifs sont obligés de lui reprendre. C'est point pour un bon oeuvre qu'on honte lapiderant, mais pour un blasphème.

260
00:22:23,280 --> 00:22:27,280
Et parce que toi tu es un homme, tu te fais Dieu.

261
00:22:27,280 --> 00:22:33,280
La vraie histoire ici dans ce passage, c'est le concept de blasphème.

262
00:22:33,280 --> 00:22:52,280
Le s'identifier comme Dieu, c'est d'aller contre Dieu. Mais ils ont une très mauvaise théologie. Ces juifs-là, ils ont croit que le Messie était pour être un homme qui était pour venir le libérer, libérer l'emprise romaine,

263
00:22:52,280 --> 00:23:06,280
de prendre les soldats romains et de les chasser et de les libérer et de prendre sa place comme dirigeant sur cette terre, un dirigeant politique, physique.

264
00:23:06,280 --> 00:23:17,280
Mais nous nous savons parce que nous on a triché, on a déjà lu, n'est-ce pas, les Écritures, les Évangiles. On a lu les épêtes. On sait très bien l'interprétation.

265
00:23:17,280 --> 00:23:29,280
Jésus est pas le roi de ce monde, il est le roi de son propre royaume, un royaume spirituel. C'est pas humain mais c'est divin.

266
00:23:29,280 --> 00:23:45,280
Et cette théologie qui manque, c'est de reconnaître que l'ancien testament a prévenu à la divine de Messie, mais pas juste physique, mais un Messie spirituel qui va sauver son peuple.

267
00:23:45,280 --> 00:23:52,280
Alors vers cette enquête, Jésus n'a répondu, n'est-il pas écrit dans votre poids, j'ai dit vous êtes des dieux.

268
00:23:52,280 --> 00:24:01,280
Si on a appelé les dieux ceux qui, à la parole de Dieu, a été adressé, ici l'Écriture ne peut être aléantée.

269
00:24:01,280 --> 00:24:10,280
C'est lui que le Père a sanctifié et a envoyé dans le monde, vous le dites, tu blasphènes. Et c'est là parce que j'ai dit je suis le Fils de Dieu.

270
00:24:10,280 --> 00:24:21,280
Si je ne fais pas des œuvres de mon Père, ne me croyez pas. Mais si je fais quand même, vous ne me croyez point, croyez à ces œuvres afin que vous sachiez,

271
00:24:21,280 --> 00:24:26,280
il vous reconnaissait que le Père est en moi, que je suis dans le Père.

272
00:24:26,280 --> 00:24:37,280
L'argument que notre Seigneur prend, c'est un simple verseau de Psalm 82 verse 6, où il dit j'avais dit, vous êtes des dieux.

273
00:24:37,280 --> 00:24:47,280
Vous êtes tous des Fils du Très-Haut. Et verse 7 de Psalm 72, c'est, ce panneur vous mourrez comme des hommes.

274
00:24:47,280 --> 00:24:51,280
Vous tombez comme un prince quelconque.

275
00:24:51,280 --> 00:25:03,280
Alors il est en train de dire simplement qu'en celui de ce passage-là, c'est un jugement contre les dirigeants en Israël à ce moment-là,

276
00:25:03,280 --> 00:25:09,280
mais il les reconnaît comme étant des dieux avec un petit dieu, un petit dé, n'est-ce pas?

277
00:25:09,280 --> 00:25:16,280
Mais il dit que vous êtes des Fils du Très-Haut. Pourquoi? Parce qu'ils parlent pour Dieu, ils sont les représentants de Dieu.

278
00:25:16,280 --> 00:25:28,280
Et malheureusement, ils ne font pas le tâche et simplement le jugement, c'est qu'ils vont mourir, ils vont perdre leur place à cause de leur désobéissance.

279
00:25:28,280 --> 00:25:36,280
Ce qui est fascinant, Jésus injude un petit commentaire en disant que l'Écriture ne peut être une anéantie.

280
00:25:36,280 --> 00:25:45,280
Le mot est ce qui est pour une anéantie. C'est un mot qui veut dire beaucoup de choses, une anéantie en étant un concept de élimination.

281
00:25:45,280 --> 00:25:53,280
Mais ça veut le dire délisier, ça veut le dire briser, séparer. On ne peut pas le démonter dans cet instrument.

282
00:25:53,280 --> 00:26:02,280
Tout est resté, tout est intègre. Il est en train de dire même ce petit verset des mots qu'on peut s'identifier comme Fils de Dieu.

283
00:26:02,280 --> 00:26:13,280
Et il dit comment plus avec toutes les bonnes oeuvres que j'ai faites. Il est en train de dire avec tout ce qu'il a fait, tout ce qui démonte, qui vient du par.

284
00:26:13,280 --> 00:26:24,280
Et encore cette évidence de ces miracles devra donner une conviction. Il dit le preuve vient de Dieu, croyez à ses oeuvres.

285
00:26:24,280 --> 00:26:30,280
Preuve que lui et son Dieu ne perdent, sont unis.

286
00:26:30,280 --> 00:26:41,280
On termine avec les versets 39 et 42 et on voit que la situation est grave et sérieuse.

287
00:26:41,280 --> 00:26:46,280
Là-dessus, ils cherchent encore à le saisir, mais ils s'échappaient de leur main.

288
00:26:46,280 --> 00:26:55,280
Les versets 40 nous disent que Jésus s'en a l'air de nouveau ou de l'air du jardin, dans le lieu où j'en avais d'abord bâtissé.

289
00:26:55,280 --> 00:27:05,280
Pourquoi est-ce qu'ils n'ont pas écapable de l'attraper? On sait très bien comment le Fils de Dieu est souverain, Dieu est en contrôle et ce n'est pas le temps.

290
00:27:05,280 --> 00:27:12,280
Il reste encore quelques mois avant, le parc où Jésus va être donné sa vie pour payer nos péchés.

291
00:27:12,280 --> 00:27:22,280
Il va mourir sur le coin et son sang va couler pour payer tout ce que moi j'ai fait, tout ce que vous avez fait qui déplaît à Dieu.

292
00:27:22,280 --> 00:27:29,280
Quel sacrifice fantastique, mais maintenant, chapitre 10, c'est pas le temps.

293
00:27:29,280 --> 00:27:36,280
On voit cette fascination de voir Dieu en action, comment est-ce que Jésus s'évade comme de rien.

294
00:27:36,280 --> 00:27:46,280
Il s'en va au-delà du jardin, ou ce que Jésus a commencé son ministère, ou ce que j'en bâtissais s'il avait bâtissé.

295
00:27:46,280 --> 00:27:53,280
Et il va là et il nous trouve des gens qui sont sympathiques. Beaucoup de ces gens viendront à lui et disaient,

296
00:27:53,280 --> 00:28:03,280
«Je n'en ai fait aucun mieux rare, mais tout ce que j'en ai dit de cet âme était vrai. »

297
00:28:03,280 --> 00:28:07,280
Et dans ce lieu-là, plusieurs creux râlent.

298
00:28:07,280 --> 00:28:15,280
On rend témoignage du fait que Jésus était vraiment l'âme de j'en bâtisse avait identifié.

299
00:28:15,280 --> 00:28:24,280
Beaucoup de ces gens, ce sont les brebis, les brebis du bon berger, qui viennent de lui trouver.

300
00:28:24,280 --> 00:28:30,280
Beaucoup se sont souvenus des paroles de gens. Beaucoup de personnes ont cru.

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00:28:30,280 --> 00:28:37,280
Il semble que c'est très le voir que Jésus a obligé de quitter le temple, quitter Jusulème,

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00:28:37,280 --> 00:28:46,280
allé loin de cette place-là pour avoir l'auditoire qui vont le croire, qui vont le regarder et l'écouter,

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00:28:46,280 --> 00:28:48,280
parce qu'il est le fils de Dieu.

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00:28:48,280 --> 00:28:58,280
Nous, on a un énorme bénéfice d'être capable d'avoir ces écritures devant nous, d'avoir ces écritures expliquées,

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00:28:58,280 --> 00:29:04,280
présentées et qu'on est capable de comprendre l'importance d'être un brebis.

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00:29:04,280 --> 00:29:09,280
De donner son coeur à notre Seigneur Jésus qui a tout fait pour nous.

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00:29:09,280 --> 00:29:14,280
Et tu peux voir l'importance de ce passage, de l'appliquer dans notre vie,

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00:29:14,280 --> 00:29:21,280
comme aussi de témoignage, d'évangélisation à aux gens autour de nous.

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00:29:21,280 --> 00:29:26,280
D'être capable de dire, moi je suis un brebis, je suis le bon berger.

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00:29:26,280 --> 00:29:29,280
Et je sais que c'est important.

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00:29:29,280 --> 00:29:40,280
Et l'autre élément que je veux soulever, c'est l'attaque, en attaquant le Seigneur et en l'accusant de lui dire que c'est un blasphémataire,

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00:29:40,280 --> 00:29:48,280
c'est un problème. Je ne sais pas si vous comprenez le logique ici, mais si il est blasphémataire, il aurait dû être tué.

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00:29:48,280 --> 00:29:51,280
C'est ça la loi que Dieu a donné dans l'Ancien Testament.

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00:29:51,280 --> 00:30:00,280
Mais si il est vraiment le Fils de Dieu, de l'accuser, les accusateurs deviennent des blasphémateurs.

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00:30:00,280 --> 00:30:04,280
Et de ne pas reconnaître Jésus comme le Fils de Dieu,

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00:30:04,280 --> 00:30:11,280
ça devient un blasphème qui va nous faire juger juste pour toute étonnité en en faire.

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00:30:11,280 --> 00:30:24,280
Il faut reconnaître l'importance de voir Jésus, qui est comme le Fils de Dieu, celui qui est venu dans la Monde, pour ôter le péché du monde.

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00:30:24,280 --> 00:30:33,280
Il faut le reconnaître et ça c'est important. On ne voudra pas être compté parmi les brebis qui ne lui appartiennent pas.

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00:30:33,280 --> 00:30:37,280
Les brebis qui vont malheureusement souffrir pour l'éternité.

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00:30:37,280 --> 00:30:48,280
C'est important pour nous comprendre cette concept et de réaliser que ces genoux étaient vraiment rapides aignes pour notre Seigneur Jésus.

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00:30:48,280 --> 00:30:56,280
En faisant ceci, il y a l'accusé et de faire apporter un jugement sur l'entrée.

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00:30:56,280 --> 00:31:07,280
C'est un million avec un monde fier.

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00:31:07,280 --> 00:31:30,280
Les Seigneurs ont remercié pour le fait que Jésus est vraiment son Fils. Jésus est vraiment celui envoyé dans le Monde pour nous donner grâce, pour nous offrir le salut.

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00:31:30,280 --> 00:31:39,280
Je préviens que si on a des frères et des soeurs, on puisse apprendre ses vérités à cœur.

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00:31:39,280 --> 00:31:42,280
Il est appuyé et il est commenté à d'autres.

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00:31:42,280 --> 00:32:01,280
On ne doit pas se dire ces choses pour le bonheur de Jésus.