1
00:00:00,000 --> 00:00:05,860
Et pour nous les grands enfants, je vous invite s'il vous plaît de tourner dans vos

2
00:00:05,860 --> 00:00:09,040
Bibles dans la lettre de Paul au Romain.

3
00:00:09,040 --> 00:00:15,180
La lettre de Paul au Romain au chapitre 1, s'il vous plaît, où nous allons reprendre

4
00:00:15,180 --> 00:00:21,480
notre étude suivie de cette merveilleuse lettre de Paul au Romain.

5
00:00:21,480 --> 00:00:25,720
Et la semaine dernière, on avait vu la première partie des versets 1 à 7.

6
00:00:25,720 --> 00:00:29,520
Aujourd'hui, on va reprendre dans les versets 5 à 7.

7
00:00:29,520 --> 00:00:37,440
On va voir la deuxième partie, deuxième partie de notre étude de l'évangile ou Paul dans

8
00:00:37,440 --> 00:00:44,440
une longue phrase, la plus longue phrase d'introduction que la pôtre Paul fait dans

9
00:00:44,440 --> 00:00:45,440
toutes ces lettres.

10
00:00:45,440 --> 00:00:47,440
Vous l'avez devant vos yeux.

11
00:00:47,440 --> 00:00:55,080
Romain chapitre 1 verset 1 à 7, 93 mots dans l'original, une très longue phrase qui

12
00:00:55,080 --> 00:00:57,760
en fait vous l'avez devant vous.

13
00:00:57,760 --> 00:01:03,720
Probablement que ça repute le verset 1 et le verset 7, mais c'est comme si il ne peut

14
00:01:03,720 --> 00:01:12,800
pas s'empêcher de faire une longue parenthèse au milieu des versets 2 à 6 où Paul s'exclame,

15
00:01:12,800 --> 00:01:20,160
Paul s'exprime, où Paul met toutes ses cartes sur la table en partant et Paul n'aurait

16
00:01:20,160 --> 00:01:24,640
pas été un bon joueur de cartes qui cachait son jeu.

17
00:01:24,640 --> 00:01:31,600
Au contraire, Paul met toute son jeu pour que tous puissent voir qu'est-ce qui est important,

18
00:01:31,600 --> 00:01:33,360
qu'est-ce qui est l'essentiel.

19
00:01:33,360 --> 00:01:38,360
Et donc, on va lire ensemble Romain 1 verset 1 à 7.

20
00:01:38,360 --> 00:01:42,840
On va reprendre au verset 1er, mais ce matin on va étudier en particulier les versets

21
00:01:42,840 --> 00:01:43,840
5 à 7.

22
00:01:43,840 --> 00:01:52,480
La pôtre Paul, serviteur de Jésus Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer

23
00:01:52,480 --> 00:01:59,920
l'évangile de Dieu, qui avait été promis auparavant de la part de Dieu par ses prophètes

24
00:01:59,920 --> 00:02:08,480
dans les Sainte-Écriture et qui concerne son Fils, né de la posterité de David selon

25
00:02:08,480 --> 00:02:16,800
la chair, et déclarer Fils de Dieu avec puissance selon l'esprit de sainteté par

26
00:02:16,800 --> 00:02:23,440
sa résurrection d'entre les morts Jésus Christ, Notre Seigneur.

27
00:02:23,440 --> 00:02:32,480
Par qui nous avons reçu la grâce et la postola pour amener en son nom à l'obéissance

28
00:02:32,480 --> 00:02:38,720
de la foi tous les païens, parmi lesquels vous êtes aussi vous qui avez été appelés

29
00:02:38,720 --> 00:02:48,560
par Jésus Christ, à tous ceux qui, à Rome, sont bien aimés de Dieu, appelés à être

30
00:02:48,560 --> 00:02:57,520
saint, que la grâce et la paix vous soient donnés de la part de Dieu notre Père et du

31
00:02:57,520 --> 00:02:59,640
Seigneur Jésus Christ.

32
00:02:59,640 --> 00:03:00,640
Amen.

33
00:03:00,640 --> 00:03:04,120
Que l'Éternel bénisse sa parole dans nos cœurs.

34
00:03:04,120 --> 00:03:09,360
Dans votre Bible, vous avez la lettre de Paul au Romain.

35
00:03:09,360 --> 00:03:16,920
Elle est la première épître, la première lettre parmi tous les lettres du Nouveau-Testament,

36
00:03:16,920 --> 00:03:19,480
pas parce qu'elle a été écrite en premier.

37
00:03:19,480 --> 00:03:25,720
En fait, probablement Galate ou un Tessaloniciens sont les premières lettres qui ont été

38
00:03:25,720 --> 00:03:33,200
écrites dans le Nouveau-Testament, mais on a décidé de mettre Romain en premier, parce

39
00:03:33,200 --> 00:03:37,120
que c'est l'épître par excellence.

40
00:03:37,120 --> 00:03:44,440
C'est l'épître, selon Luther, c'était la porte d'entrée au ciel, c'est ce qu'il

41
00:03:44,440 --> 00:03:45,440
disait.

42
00:03:45,440 --> 00:03:51,920
« Jamais on ne pouvait trop lire la lettre de Paul au Romain, » disait Martin Luther,

43
00:03:51,920 --> 00:03:55,960
« qui soit dit en passant, mais beaucoup galate aussi, mais on dirait qu'il y avait

44
00:03:55,960 --> 00:03:58,400
un petit penchant, un petit faible pour les Romains.

45
00:03:58,400 --> 00:04:04,400
» Luther disait « plus on lit la lettre au Romain, plus on l'aime.

46
00:04:04,400 --> 00:04:11,400
» Il disait que chaque chrétien, chaque chrétien, c'est-à-dire que je parlais de mémorisation,

47
00:04:11,400 --> 00:04:16,920
chaque chrétien devrait mémoriser la lettre de Paul au Romain, tellement qu'il était

48
00:04:16,920 --> 00:04:23,480
convaincu de son importance, de sa pertinence dans la vie des croyants.

49
00:04:23,480 --> 00:04:28,800
Et Paul, il ouvre son jeu en partant, comme j'ai dit tout à l'heure, tout est devant

50
00:04:28,800 --> 00:04:29,800
nous.

51
00:04:29,800 --> 00:04:33,520
Voilà mon jeu, voilà l'essentiel de mon message.

52
00:04:33,520 --> 00:04:39,520
Toute une introduction ici, et vous allez remarquer dans les 17 premiers versets, les

53
00:04:39,520 --> 00:04:44,360
17 premiers versets, la mention à quatre reprises de l'Évangile.

54
00:04:44,360 --> 00:04:49,000
L'Évangile, c'est ce que Paul veut mettre en avant-plan.

55
00:04:49,000 --> 00:04:56,200
L'Évangile de Dieu vers ses premiers, où Dieu est la source de la bonne nouvelle.

56
00:04:56,200 --> 00:05:01,280
L'Évangile, c'est la bonne nouvelle pour vous et moi, frères et sœurs.

57
00:05:01,280 --> 00:05:06,760
C'est la bonne nouvelle pour toi, cher ami qui est en visite aujourd'hui, pour toi qui

58
00:05:06,760 --> 00:05:08,880
ne connaît pas encore le bon berger.

59
00:05:08,880 --> 00:05:12,280
Bien aimé, cher personne, invité.

60
00:05:12,280 --> 00:05:13,880
Bienvenue parmi nous.

61
00:05:13,880 --> 00:05:16,480
Nous voulons que vous connaissiez l'Évangile.

62
00:05:16,480 --> 00:05:19,160
La bonne nouvelle de l'Évangile.

63
00:05:19,160 --> 00:05:25,240
Vous repartez d'ici aujourd'hui, j'espère que vous allez être encouragé par l'Évangile.

64
00:05:25,240 --> 00:05:26,240
L'Évangile.

65
00:05:26,240 --> 00:05:31,280
Où le Seigneur Jésus est la personne centrale.

66
00:05:31,280 --> 00:05:37,480
Dans les 7 premiers versets, il est mentionné dans tous les versets, sauf le deuxième verset.

67
00:05:37,480 --> 00:05:45,360
Tous les versets du chapitre premier verset 1 à 7, chaque verset, mais en avant-plan,

68
00:05:45,360 --> 00:05:48,640
la personne du Seigneur Jésus Christ.

69
00:05:48,640 --> 00:05:54,240
C'est pour ça qu'on est des chrétiens, parce qu'on est des disciples de Christ.

70
00:05:54,240 --> 00:05:59,280
Nous aimons l'Évangile, la bonne nouvelle, parce que la bonne nouvelle est au sujet

71
00:05:59,280 --> 00:06:01,400
du Seigneur Jésus.

72
00:06:01,400 --> 00:06:02,400
Retiens ça.

73
00:06:02,400 --> 00:06:05,440
Si quelqu'un te demande, c'est quoi la bonne nouvelle?

74
00:06:05,440 --> 00:06:10,360
J'espère que tu vas mieux comprendre la bonne nouvelle pour pouvoir la communiquer

75
00:06:10,360 --> 00:06:13,360
à d'autres personnes cette semaine dans ton entourage.

76
00:06:13,360 --> 00:06:17,040
C'est le Seigneur Jésus qui est la personne centrale.

77
00:06:17,040 --> 00:06:20,320
C'est lui qui avait été annoncé dans l'Ancien Testament.

78
00:06:20,320 --> 00:06:25,520
C'est lui qui s'est incarné, qui s'est fait homme, qui est venu dans la forme d'un

79
00:06:25,520 --> 00:06:26,520
serviteur.

80
00:06:26,520 --> 00:06:28,520
100% homme.

81
00:06:28,520 --> 00:06:33,800
Jésus Christ a expérimenté la vie comme vous et moi.

82
00:06:33,800 --> 00:06:36,960
Mais il est aussi 100% Dieu.

83
00:06:36,960 --> 00:06:40,760
Il devait être homme et Dieu en même temps.

84
00:06:40,760 --> 00:06:43,560
Il ne pouvait pas, ne pas être Dieu jamais.

85
00:06:43,560 --> 00:06:50,040
Il aurait été capable de vivre une vie parfaite s'il n'avait pas été Dieu à 100%.

86
00:06:50,040 --> 00:06:54,360
Il est 100% homme, 100% Dieu.

87
00:06:54,360 --> 00:06:58,120
Et il est ressuscité dans son introduction.

88
00:06:58,120 --> 00:07:03,640
Paul ne peut pas s'empêcher de parler de la puissance, de la résurrection, de la

89
00:07:03,640 --> 00:07:06,000
victoire qu'on a chantée ce matin.

90
00:07:06,000 --> 00:07:08,000
La première victoire.

91
00:07:08,000 --> 00:07:15,560
Elle se fait à la croix, la première en importance où le Seigneur Jésus a vaincu

92
00:07:15,560 --> 00:07:22,320
du malin, où il a triomphé du malin, où il a livré les dominations en spectacle.

93
00:07:22,320 --> 00:07:30,600
Oui, la pôtre Paul ici était merveillée par l'évangile de Jésus Christ, notre Seigneur,

94
00:07:30,600 --> 00:07:31,600
notre sauveur.

95
00:07:31,600 --> 00:07:38,080
Et dans cette longue France, Paul met aussi l'enfant sur le Dieu trinitaire remarqué

96
00:07:38,080 --> 00:07:40,400
dans les versets 1 à 7.

97
00:07:40,400 --> 00:07:42,680
Remarquez les couleurs de Paul.

98
00:07:42,680 --> 00:07:46,320
Le Dieu trinitaire est placé haut devant.

99
00:07:46,320 --> 00:07:50,440
C'est Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit.

100
00:07:50,440 --> 00:07:52,920
Père dans les versets 1, 2 et 7.

101
00:07:52,920 --> 00:07:58,080
Fils, je l'ai dit tout à l'heure, non, pratiquement tous les versets et Saint-Esprit, l'esprit

102
00:07:58,080 --> 00:08:00,880
de sainteté, on voit au verset 4.

103
00:08:00,880 --> 00:08:07,680
Toutes ces références au Dieu trinitaire, parce que la bonne nouvelle de l'évangile,

104
00:08:07,680 --> 00:08:13,360
oui, dans la personne du Seigneur Jésus, mais où le Dieu trinitaire est totalement

105
00:08:13,360 --> 00:08:15,560
investi dans la bonne nouvelle.

106
00:08:15,560 --> 00:08:18,400
Et ce matin, on va voir la deuxième partie.

107
00:08:18,400 --> 00:08:24,040
On a déjà vu le Prédicateur de l'évangile, la promesse, la personne de l'évangile Jésus

108
00:08:24,040 --> 00:08:25,040
Christ.

109
00:08:25,040 --> 00:08:29,040
Mais on va voir ce matin trois choses dans les versets 5 à 7.

110
00:08:29,040 --> 00:08:36,240
Parlement, nous allons voir la provision de l'évangile, ensuite la proclamation de

111
00:08:36,240 --> 00:08:40,280
l'évangile et finalement le privilège de l'évangile.

112
00:08:40,280 --> 00:08:46,920
Et je pense que l'idée principale du passage de ce matin, c'est « Puisque nous avons

113
00:08:46,920 --> 00:08:55,680
reçu l'évangile de grâce, alors marchons pour faire connaître Jésus aux nations ».

114
00:08:55,680 --> 00:09:02,400
Longue phrase, mais on va la retenir, l'idée principale « Puisque nous avons reçu l'évangile

115
00:09:02,400 --> 00:09:09,120
de grâce, alors marchons pour faire connaître Jésus aux nations ».

116
00:09:09,120 --> 00:09:16,000
Regardons d'abord la provision de l'évangile ici au verset 5, soit du temps passant, petite

117
00:09:16,000 --> 00:09:23,560
parenthèse, ça vaudrait la peine peut-être cet après-midi de lire Romain chapitre 16,

118
00:09:23,560 --> 00:09:25,880
les versets 25 à 27.

119
00:09:25,880 --> 00:09:32,240
Vous allez voir que dans l'introduction et la conclusion, il y a beaucoup de liens qui

120
00:09:32,240 --> 00:09:37,520
peuvent se faire, peut-être une petite idée pour cet après-midi si vous voulez méditer

121
00:09:37,520 --> 00:09:41,960
sur le passage de « Aujourd'hui en famille » ou ce soir.

122
00:09:41,960 --> 00:09:48,800
La provision de l'évangile au verset 5, nous voyons que l'évangile nous est donnée

123
00:09:48,800 --> 00:09:56,200
par un moyen, par une personne, vous remarquez le « qui » ici au verset 5, ce pronom qui

124
00:09:56,200 --> 00:09:59,200
remplace le nom de Jésus par « Jésus ».

125
00:09:59,200 --> 00:10:02,920
Nous avons reçu l'évangile par « Jésus ».

126
00:10:02,920 --> 00:10:09,360
Nous, tous les croyants, avons reçu l'évangile par Jésus Christ.

127
00:10:09,360 --> 00:10:15,360
Et ce que nous avons reçu, vous remarquez au verset 5, c'est la grâce et la postola.

128
00:10:15,360 --> 00:10:20,520
La grâce ici, ce n'est pas une récompense pour les justes.

129
00:10:20,520 --> 00:10:24,800
La grâce, c'est un cadeau pour les coupables.

130
00:10:24,800 --> 00:10:25,800
Notez ça.

131
00:10:25,800 --> 00:10:31,600
La grâce, c'est une récompense, ce n'est pas une récompense pour les justes.

132
00:10:31,600 --> 00:10:34,600
C'est un cadeau pour les coupables.

133
00:10:34,600 --> 00:10:43,320
Si t'es un enfant de Dieu aujourd'hui, t'es un condamné, t'es un coupable et t'as reçu

134
00:10:43,320 --> 00:10:48,560
le cadeau gratuit de la vie éternelle en Jésus Christ.

135
00:10:48,560 --> 00:10:50,480
Nous sommes les pardonnés.

136
00:10:50,480 --> 00:10:52,600
Nous sommes les pardonnés.

137
00:10:52,600 --> 00:10:54,720
Nous ne sommes pas les récompensés.

138
00:10:54,720 --> 00:10:59,240
On n'est pas ici parce qu'on ne mérite quelque chose.

139
00:10:59,240 --> 00:11:04,800
Comme Elisabeth nous a rappelés, ce n'est que par miséricorde, en sa prière, ce n'est

140
00:11:04,800 --> 00:11:10,280
que par la miséricorde de Dieu, la grâce de Dieu, le cadeau non mérité.

141
00:11:10,280 --> 00:11:15,640
Ce n'est pas une récompense pour les justes, le salut, c'est un cadeau pour les coupables.

142
00:11:15,640 --> 00:11:21,680
Et oui, maintenant, il n'y a plus aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ.

143
00:11:21,680 --> 00:11:22,680
Amen.

144
00:11:22,680 --> 00:11:28,720
Mais bien aimé, il reste que nous sommes des pécheurs et des pécheresses pardonnés

145
00:11:28,720 --> 00:11:30,160
par le sang de Jésus.

146
00:11:30,160 --> 00:11:34,360
Nous avons reçu, vous remarquez le verbe ici, de recevoir.

147
00:11:34,360 --> 00:11:37,520
Ce n'est pas quelque chose que nous méritons.

148
00:11:37,520 --> 00:11:41,880
Ce n'est pas comme un salaire à la fin de la semaine, on reçoit notre salaire pour

149
00:11:41,880 --> 00:11:43,400
le travail qu'on a fait.

150
00:11:43,400 --> 00:11:45,280
On a gagné notre salaire.

151
00:11:45,280 --> 00:11:47,360
Ce n'est pas cette idée-là de gagner.

152
00:11:47,360 --> 00:11:52,480
Au contraire, nous recevons un don gratuit non mérité.

153
00:11:52,480 --> 00:11:59,400
Cette grâce si précieuse dans la vie du croyant est d'abord cette grâce qui nous

154
00:11:59,400 --> 00:12:07,000
sauve, mais aussi cette grâce qui nous sanctifie, cette grâce qui nous fortifie, cette grâce

155
00:12:07,000 --> 00:12:15,240
qui nous soutient dans le service du Seigneur, cette grâce qui tient dans les derniers moments

156
00:12:15,240 --> 00:12:16,240
de notre vie.

157
00:12:16,240 --> 00:12:19,280
C'est la grâce de Dieu qui nous soutient.

158
00:12:19,280 --> 00:12:24,920
Il n'y a pas une goutte de grâce qui est en dehors du Seigneur Jésus Christ.

159
00:12:24,920 --> 00:12:30,480
Il n'y a pas une goutte, il n'y a pas une partie que nous recevons de la grâce de Dieu

160
00:12:30,480 --> 00:12:32,720
qui ne vient pas de son fils Jésus.

161
00:12:32,720 --> 00:12:37,920
La grâce est déversée et non renversée.

162
00:12:37,920 --> 00:12:42,520
La grâce est déversée et non renversée.

163
00:12:42,520 --> 00:12:44,200
Ce n'est pas un accident.

164
00:12:44,200 --> 00:12:49,400
Au contraire, on l'a entendu ce matin à l'école du dimanche, puis je l'avais mis dans mes

165
00:12:49,400 --> 00:12:51,880
notes déjà papa, faîte ce n'est pas un copyright.

166
00:12:51,880 --> 00:13:00,520
Jeudi, c'est vers 7.17 et 18, le père même parce que je donne ma vie afin de la reprendre.

167
00:13:00,520 --> 00:13:05,960
Personne ne me l'aute, mais je la donne de moi-même.

168
00:13:05,960 --> 00:13:10,680
Il donne sa vie, elle est déversée, il donne sa vie.

169
00:13:10,680 --> 00:13:18,080
J'ai le pouvoir de la donner, j'ai le pouvoir de la reprendre telle est l'ordre que j'ai

170
00:13:18,080 --> 00:13:20,400
reçu de mon père.

171
00:13:20,400 --> 00:13:28,960
Bien aimé le Seigneur Jésus et le véhicule par lequel nous recevons la grâce, le cadeau

172
00:13:28,960 --> 00:13:31,400
non mérité de la part de Dieu.

173
00:13:31,400 --> 00:13:38,000
Le seul médiateur entre Dieu et les hommes, c'est le Seigneur Jésus Christ.

174
00:13:38,000 --> 00:13:44,920
Il est donc le seul médiateur par lequel la grâce, le trompe de la grâce de Dieu

175
00:13:44,920 --> 00:13:46,720
peut nous être communiqué.

176
00:13:46,720 --> 00:13:50,400
Si tu n'as pas Jésus, tu n'as pas la grâce.

177
00:13:50,400 --> 00:13:57,400
Tu ne peux pas la recevoir, la grâce, la bonne nouvelle du Seigneur Jésus si ce n'est

178
00:13:57,400 --> 00:14:02,280
que par la vie du Fils de Dieu, la grâce de l'évangile.

179
00:14:02,280 --> 00:14:05,040
Ici Paul va parler de la grâce.

180
00:14:05,040 --> 00:14:08,400
C'est important bien aimé que nous puissions chérir la grâce.

181
00:14:08,400 --> 00:14:11,880
C'est une application au message d'aujourd'hui.

182
00:14:11,880 --> 00:14:16,560
À deux reprises, vous allez voir au verset 7 tout à l'heure, on va voir dans la bénédiction

183
00:14:16,560 --> 00:14:24,960
finale une fois de plus, Paul ramène la grâce de Dieu comme étant un élément essentiel

184
00:14:24,960 --> 00:14:26,480
de la vie du croyant.

185
00:14:26,480 --> 00:14:32,000
La bénédiction de Paul que la grâce et la paix vous soient données, la grâce de

186
00:14:32,000 --> 00:14:36,880
Dieu devrait être l'objet de notre méditation, de nos réflexions.

187
00:14:36,880 --> 00:14:43,320
Nous devrions être reconnus comme ceux qui célèbrent la grâce de Dieu.

188
00:14:43,320 --> 00:14:48,360
Elle est une partie essentielle de la bonne nouvelle de l'évangile.

189
00:14:48,360 --> 00:14:55,280
Le fait que c'est Dieu qui offre son Fils pour nous des coupables et que nous recevons

190
00:14:55,280 --> 00:15:03,600
le pardon ne méritant absolument rien, mais recevant par la grâce, par le cadeau de Dieu.

191
00:15:03,600 --> 00:15:09,240
Nous sommes ceux qui devraient non seulement, devrions non seulement célébrer la grâce,

192
00:15:09,240 --> 00:15:13,040
mais aussi être des communicateurs de la grâce.

193
00:15:13,040 --> 00:15:16,680
Non seulement dans le fait qu'on veut parler de Jésus.

194
00:15:16,680 --> 00:15:21,680
On va voir dans un instant qu'on est invité à parler au païen, au nation du Seigneur

195
00:15:21,680 --> 00:15:28,800
Jésus, mais aussi on devrait entre nous-mêmes nous rappeler le Dieu de grâce.

196
00:15:28,800 --> 00:15:34,880
Combien il est facile pour nous de rappeler les fautes des autres?

197
00:15:34,880 --> 00:15:38,280
Ah c'est tellement facile, on est sèche chez nous.

198
00:15:38,280 --> 00:15:42,320
C'est facile de trouver les bébites chez les autres.

199
00:15:42,320 --> 00:15:43,320
Très facile.

200
00:15:43,320 --> 00:15:45,320
C'est très facile.

201
00:15:45,320 --> 00:15:51,880
En fait, ce qu'on veut souvent, c'est la loi pour les autres et la grâce pour nous.

202
00:15:51,880 --> 00:15:53,880
Je veux la loi.

203
00:15:53,880 --> 00:15:55,480
Hey, c'est pas juste.

204
00:15:55,480 --> 00:15:57,240
Te pris plus que moi.

205
00:15:57,240 --> 00:16:00,120
Te pris un deuxième morceau de gâteau.

206
00:16:00,120 --> 00:16:02,920
C'est pas juste, en eu plus que moi.

207
00:16:02,920 --> 00:16:04,400
C'est pas juste.

208
00:16:04,400 --> 00:16:05,920
Je veux la justice.

209
00:16:05,920 --> 00:16:09,720
Mais dans le fond, moi, je suis désolé.

210
00:16:09,720 --> 00:16:12,880
Oui mais je ne fais pas le choix.

211
00:16:12,880 --> 00:16:14,720
C'est pas de ma faute.

212
00:16:14,720 --> 00:16:17,920
Moi, je veux la grâce, mais je veux la loi pour les autres.

213
00:16:17,920 --> 00:16:26,680
Bien-aimé, nous sommes ceux qui sommes invités de méditer et de célébrer la grâce de Dieu,

214
00:16:26,680 --> 00:16:29,280
celle qui nous sauve et celle qui nous sanctifie.

215
00:16:29,280 --> 00:16:34,560
Et Paul ici va encore plus loin, regardez, au verset 5, non seulement qu'il voit la

216
00:16:34,560 --> 00:16:38,120
grâce, mais il voit la grâce et la poste-là.

217
00:16:38,120 --> 00:16:41,160
Certains croient que c'est la grâce de la poste-là.

218
00:16:41,160 --> 00:16:44,840
Il me semble que c'est aller peut-être un peu plus loin.

219
00:16:44,840 --> 00:16:51,200
Il me semble que ces deux idées qui sont placées côte à côte, Paul va parler de sa vocation

220
00:16:51,200 --> 00:16:53,680
et de notre vocation comme apôtre.

221
00:16:53,680 --> 00:17:00,080
La semaine dernière, on avait déjà dit qu'apôtre grand A, apôtre A majuscule, cela

222
00:17:00,080 --> 00:17:03,960
nous parle des 12 apôtres.

223
00:17:03,960 --> 00:17:08,520
Avec l'apôtre Paul, on ajouterait le 13e, 12, 13 apôtres.

224
00:17:08,520 --> 00:17:14,000
Ceux qui ont reçu directement de la porte du Seigneur Jésus le ministère sur lequel

225
00:17:14,000 --> 00:17:18,560
les Églises ont été fondées, le Nouveau Testament a été fondé, nous dit, Ephésien

226
00:17:18,560 --> 00:17:21,680
II-20 sur l'enseignement des apôtres.

227
00:17:21,680 --> 00:17:27,560
Certains aujourd'hui comprennent dans Ephésien 4, verset 11 à 16 que les apôtres sont les

228
00:17:27,560 --> 00:17:29,360
implanteurs d'Église.

229
00:17:29,360 --> 00:17:31,680
Certains l'interprètent de cette manière-là.

230
00:17:31,680 --> 00:17:38,960
Pour ma part, je préfère considérer les apôtres Petit A ici comme étant tous ceux

231
00:17:38,960 --> 00:17:45,160
qui sont les envoyés, tous ceux, vous et moi, qui sommes les appelés à amener le

232
00:17:45,160 --> 00:17:47,360
message aux nations.

233
00:17:47,360 --> 00:17:51,400
Vous remarquez dans Mathieu chapitre 28, verset 19.

234
00:17:51,400 --> 00:17:57,920
Connais bien cette finale de l'évangéliste Mathieu lorsqu'il dit, il rapporte les paroles

235
00:17:57,920 --> 00:18:03,200
du Seigneur Jésus en disant, allez faites de toutes les nations des disciples.

236
00:18:03,200 --> 00:18:10,720
Certaines personnes pourraient s'objecter en disant, bien, cet appel-là ne m'interpelle

237
00:18:10,720 --> 00:18:14,600
pas personnellement puisque je ne suis pas un des onze.

238
00:18:14,600 --> 00:18:16,640
À ce moment-là, je dois être décédé.

239
00:18:16,640 --> 00:18:18,680
Ce n'est pas un des onze.

240
00:18:18,680 --> 00:18:23,560
Je ne suis pas un des onze qui était avec Jésus lorsqu'il a prononcé ses paroles

241
00:18:23,560 --> 00:18:25,280
dans Mathieu chapitre 28.

242
00:18:25,280 --> 00:18:32,760
Mais malheureusement, c'est un faux raisonnement de vouloir se dissocier de cet appel de Dieu,

243
00:18:32,760 --> 00:18:38,640
d'être un messager, d'être un apôtre, l'apostola dans le sens général, de le faire

244
00:18:38,640 --> 00:18:41,960
connaître, d'être ceux qui sont des émissaires.

245
00:18:41,960 --> 00:18:44,760
Apôtre veut dire messager de Dieu.

246
00:18:44,760 --> 00:18:51,680
C'est un faux raisonnement de penser que ce passage dans Mathieu 28 s'adresse seulement

247
00:18:51,680 --> 00:18:52,680
aux onze.

248
00:18:52,680 --> 00:19:00,320
Nous sommes nous aussi des disciples de Jésus et si les premiers disciples avaient à aller

249
00:19:00,320 --> 00:19:05,440
parmi les nations pour le faire connaître, bien sûr, nous aussi, bien-n'amé, nous

250
00:19:05,440 --> 00:19:12,000
avons la joie, on a entendu ça ce matin, la joie de voir des missionnaires qui quittent

251
00:19:12,000 --> 00:19:17,400
pour amener l'évangile aux nations, que nous-mêmes, nous sommes des missionnaires

252
00:19:17,400 --> 00:19:24,880
dans notre travail, dans notre demeure, dans nos familles, que nous puissions faire connaître

253
00:19:24,880 --> 00:19:26,440
le Seigneur Jésus.

254
00:19:26,440 --> 00:19:28,640
Nous sommes tous des envoyés.

255
00:19:28,640 --> 00:19:34,160
Donc, non seulement nous avons la grâce, mais nous avons aussi cette vocation, nous

256
00:19:34,160 --> 00:19:38,640
avons cet appel d'être un émissaire du Seigneur.

257
00:19:38,640 --> 00:19:46,000
Méditons, célébrons la grâce de Dieu et parlons de Jésus comme des petits apôtres

258
00:19:46,000 --> 00:19:52,120
dans l'apostola, dans notre responsabilité, notre vocation, afin que Jésus soit connu

259
00:19:52,120 --> 00:19:53,120
parmi tous.

260
00:19:53,120 --> 00:19:56,160
Donc, la provision de l'évangile.

261
00:19:56,160 --> 00:20:00,640
Deuxièmement, remarquez avec moi s'il vous plaît, puisque nous avons reçu l'évangile

262
00:20:00,640 --> 00:20:01,640
de grâce.

263
00:20:01,640 --> 00:20:04,640
Marchons pour faire connaître Jésus aux nations.

264
00:20:04,640 --> 00:20:09,920
Deuxièmement, remarquons la proclamation de l'évangile dans la deuxième partie du

265
00:20:09,920 --> 00:20:10,920
verset 5.

266
00:20:10,920 --> 00:20:19,760
Remarquez la portée pour les nations, cet évangile qui est apporté aux nations, pour

267
00:20:19,760 --> 00:20:25,200
amener en son nom à l'obéissance de la foi tous les païens.

268
00:20:25,200 --> 00:20:28,680
La portée ici, c'est pour les païens.

269
00:20:28,680 --> 00:20:34,320
S'il y avait des représentants, je ne sais pas s'il y a des représentants dans la

270
00:20:34,320 --> 00:20:41,040
pièce des gens qui travaillent comme vendeurs ou comme représentants qui ont le travail

271
00:20:41,040 --> 00:20:46,960
de représenter leur compagnie pour vendre des produits et des services.

272
00:20:46,960 --> 00:20:51,240
Habituellement, dans la vente, j'ai déjà été dans la force de vente quand je travaillais

273
00:20:51,240 --> 00:20:53,640
dans le domaine séculier.

274
00:20:53,640 --> 00:20:59,600
On avait des meetings, on avait des rencontres pour essayer de faire des stratégies pour

275
00:20:59,600 --> 00:21:02,600
atteindre notre clientèle.

276
00:21:02,600 --> 00:21:07,520
Une des questions qu'on avait, c'était, c'est qui qu'on vise avec ce produit-là

277
00:21:07,520 --> 00:21:09,080
ou avec ce service-là?

278
00:21:09,080 --> 00:21:11,640
Qui est notre marché cible?

279
00:21:11,640 --> 00:21:16,760
Eh bien, si t'étais un représentant aujourd'hui, tu pourrais te frotter les mains, tu serais

280
00:21:16,760 --> 00:21:23,960
tellement content de savoir que les clients ici visés par le message de l'évangile,

281
00:21:23,960 --> 00:21:28,920
c'est toute la terre, toutes les nations de la terre.

282
00:21:28,920 --> 00:21:36,640
Le terme ici utilisé à la deuxième partie du verset 5, le terme païen, c'est les non-juifs,

283
00:21:36,640 --> 00:21:40,840
ça a l'idée d'amener la bonne nouvelle aux nations.

284
00:21:40,840 --> 00:21:47,160
La base, c'est pour tout le monde, on vise tout le monde par ce message.

285
00:21:47,160 --> 00:21:52,080
Et c'est Spurgeon qui disait qu'on ne pouvait pas connaître, on ne peut pas savoir qui

286
00:21:52,080 --> 00:21:53,080
sont les élus.

287
00:21:53,080 --> 00:22:00,960
C'est Dieu qui sauve notre responsabilité, c'est d'aller et de proclamer la bonne nouvelle.

288
00:22:00,960 --> 00:22:06,520
Car Dieu a tellement aimé le monde.

289
00:22:06,520 --> 00:22:09,720
Le monde nous parle du monde entier.

290
00:22:09,720 --> 00:22:13,840
Car Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné grâce.

291
00:22:13,840 --> 00:22:22,160
Il a donné son fils unique afin que quiconque croit en lui ne pirest pas.

292
00:22:22,160 --> 00:22:24,240
Mais qu'il ait la vie éternelle.

293
00:22:24,240 --> 00:22:30,920
C'est la bonne nouvelle et inclut dans la bonne nouvelle, c'est la proclamation aux

294
00:22:30,920 --> 00:22:31,920
nations.

295
00:22:31,920 --> 00:22:36,080
C'est la portée de l'évangile qui va aux nations.

296
00:22:36,080 --> 00:22:41,680
C'est la même pensée qu'on voit dans Romain-Saises, je vous ai dit tout à l'heure

297
00:22:41,680 --> 00:22:42,840
s'il y a des parallèles.

298
00:22:42,840 --> 00:22:50,160
Dans Romain-Saises, Paul va dire que cet évangile est apporté à la connaissance de

299
00:22:50,160 --> 00:22:51,640
toutes les nations.

300
00:22:51,640 --> 00:22:53,840
Romain-Saises, verset 26.

301
00:22:53,840 --> 00:23:00,560
Oui, bien-aimé, nous sommes invités de répandre le message de la bonne nouvelle.

302
00:23:00,560 --> 00:23:04,520
Nous avons la joie d'être partenaires avec des missionnaires.

303
00:23:04,520 --> 00:23:09,440
On prévoit une conférence missionnaire les 4, 5, mai prochain.

304
00:23:09,440 --> 00:23:11,840
Noter ces deux dates-là, s'il vous plaît.

305
00:23:11,840 --> 00:23:14,000
4, 5, mai 2024.

306
00:23:14,000 --> 00:23:19,160
Nous allons inviter notre frère bien-aimé Jean-Pierre Gagné pour nous encourager.

307
00:23:19,160 --> 00:23:24,400
Un de nos missionnaires locaux, missionnaires au Québec pour faire connaître le nom de

308
00:23:24,400 --> 00:23:25,400
Jésus.

309
00:23:25,400 --> 00:23:31,160
Les missionnaires bien-aimés sont, c'est notre joie de faire part, de faire équipe avec

310
00:23:31,160 --> 00:23:36,960
eux, avec l'Église Baptiste Salem de Dondon, avec notre frère Johnny Gravino, qui est

311
00:23:36,960 --> 00:23:37,960
en Italie.

312
00:23:37,960 --> 00:23:44,440
Nous avons la joie d'être partenaires et de contribuer à ce que les nations connaissent

313
00:23:44,440 --> 00:23:45,440
le Seigneur Jésus.

314
00:23:45,440 --> 00:23:47,560
Mais ce n'est pas assez d'envoyer de l'argent.

315
00:23:47,560 --> 00:23:52,600
Ce n'est pas assez pour nous de prier que Dieu suscite parmi nous.

316
00:23:52,600 --> 00:23:57,520
C'est dans notre prière, c'est dans notre vision, c'est notre coeur, qui est des missionnaires

317
00:23:57,520 --> 00:24:03,040
qui soient envoyés de chez nous, qui partent, qui aillent aux nations afin que les nations

318
00:24:03,040 --> 00:24:06,120
puissent adorer le Seigneur et le connaître.

319
00:24:06,120 --> 00:24:13,520
On l'a entendu ce matin, plusieurs brebis ne sont pas encore dans la bergerie.

320
00:24:13,520 --> 00:24:15,000
J'en dis vers ces 16.

321
00:24:15,000 --> 00:24:16,840
Ça, je l'ai pris de toi matin pas.

322
00:24:16,840 --> 00:24:19,000
J'en dis vers ces 16.

323
00:24:19,000 --> 00:24:22,760
D'autres brebis ne sont pas dans la bergerie.

324
00:24:22,760 --> 00:24:25,400
On veut que d'autres puissent entrer.

325
00:24:25,400 --> 00:24:32,720
L'Église, c'est une famille, une famille qui a toujours les bras ouverts pour recevoir

326
00:24:32,720 --> 00:24:33,720
pour accueillir.

327
00:24:33,720 --> 00:24:40,480
Mais plus encore, nous sommes une famille qui va parmi les chemins, qui va dans les

328
00:24:40,480 --> 00:24:44,960
rues, qui invite des gens de se joindre à la famille de Dieu.

329
00:24:44,960 --> 00:24:50,400
Notre famille est tellement inclusive, elle est tellement ouverte, parce que nous avons

330
00:24:50,400 --> 00:24:54,000
tellement été graciés, pardonnés, nous les coupables.

331
00:24:54,000 --> 00:24:57,400
Nous allons dans les rues, nous cherchons les perdus.

332
00:24:57,400 --> 00:25:04,520
Ceux qui ont besoin, les païens qui ont besoin de connaître la bonne nouvelle de l'Évangile.

333
00:25:04,520 --> 00:25:09,960
Bien-aimé, on a besoin de chacun d'entre nous, que nous puissions être de ceux qui

334
00:25:09,960 --> 00:25:13,280
sement la bonne nouvelle à tous les païens.

335
00:25:13,280 --> 00:25:18,880
Mais vous voyez ce que c'est la bonne nouvelle, quelle est la proclamation de la bonne nouvelle,

336
00:25:18,880 --> 00:25:24,280
où la portée va vers les païens, vers les nations, mais remarquez aussi deuxièmement

337
00:25:24,280 --> 00:25:30,920
dans la sous-categorie, en dessous de la proclamation de l'Évangile, remarquez la demande ici,

338
00:25:30,920 --> 00:25:33,480
le message d'obéissance.

339
00:25:33,480 --> 00:25:40,480
Paul va employer ici dans Romain chapitre 1er verset 5, comme il le fait dans Romain

340
00:25:40,480 --> 00:25:43,440
16 verset 26, encore un autre parallèle.

341
00:25:43,440 --> 00:25:48,200
Paul va employer l'expression l'obéissance de la foi.

342
00:25:48,200 --> 00:25:54,440
Nous sommes de ceux qui proclamons la bonne nouvelle, mais implicitement dans la bonne

343
00:25:54,440 --> 00:25:57,080
nouvelle, il y a une mauvaise nouvelle.

344
00:25:57,080 --> 00:25:59,520
Il y a une mauvaise nouvelle.

345
00:25:59,520 --> 00:26:06,480
Si nous voulons apporter les nations à l'obéissance de la foi, cela veut dire que présentement,

346
00:26:06,480 --> 00:26:13,600
au moment où on se parle, les païens vivent en désobéissance devant Dieu.

347
00:26:13,600 --> 00:26:16,000
Ce message est implicit.

348
00:26:16,000 --> 00:26:23,360
Avant de connaître le Seigneur Jésus et Féziens chapitre 2 nous disions, nous étions ennemis

349
00:26:23,360 --> 00:26:24,360
de Dieu.

350
00:26:24,360 --> 00:26:27,800
Nous étions des étrangers.

351
00:26:27,800 --> 00:26:34,280
Nous étions pas de la famille, nous étions à l'extérieur de la famille.

352
00:26:34,280 --> 00:26:42,640
Il fallait que nous puissions entrer par Jésus dans la famille et entrer par Jésus veut dire

353
00:26:42,640 --> 00:26:46,440
d'entrer dans l'obéissance de la foi.

354
00:26:46,440 --> 00:26:49,640
Vraiment une expression vraiment intéressante ici.

355
00:26:49,640 --> 00:26:57,560
Le but ici du message est de produire non seulement des gens qui se convertissent, c'est

356
00:26:57,560 --> 00:27:03,800
plus que des convertis, c'est plus que des professions de foi, c'est plus que ça.

357
00:27:03,800 --> 00:27:06,440
Nous ne voulons pas faire des orphelins.

358
00:27:06,440 --> 00:27:11,560
Nous ne sommes pas de ceux qui vont chercher, qui adoptent des enfants pour les laisser sur

359
00:27:11,560 --> 00:27:12,960
le côté du chemin.

360
00:27:12,960 --> 00:27:18,680
La famille de Dieu, c'est celle qui annonce la bonne nouvelle, qui reçoit les enfants

361
00:27:18,680 --> 00:27:24,080
de Dieu et qui les amène à obéir, à grandir.

362
00:27:24,080 --> 00:27:30,280
Imaginez si on avait un petit bébé, je ne vais pas viser aucun maman ici qui est aujourd'hui,

363
00:27:30,280 --> 00:27:36,960
mais imaginez si on avait un petit bébé à la maison et qu'on ne s'occupait pas du

364
00:27:36,960 --> 00:27:37,960
bébé.

365
00:27:37,960 --> 00:27:44,200
Imaginez si on avait un nouveau nid, un petit enfant dans nos bras et que l'enfant, on

366
00:27:44,200 --> 00:27:47,400
le laissait pleurer et qu'on allait pas le nourrir.

367
00:27:47,400 --> 00:27:50,200
Imaginez si on allait pas changer sa couche.

368
00:27:50,200 --> 00:27:57,680
Imaginez si l'enfant ne recevait jamais d'affection, de tendresse, de la peur de sa

369
00:27:57,680 --> 00:28:00,520
mère ou de son père, ce serait scandaleux.

370
00:28:00,520 --> 00:28:04,840
Ce serait un cas d'abus, on se dirait, ça se peut pas.

371
00:28:04,840 --> 00:28:11,720
La famille de Dieu de la même manière, nous voulons prendre soin du plus petit d'entre

372
00:28:11,720 --> 00:28:12,720
nous.

373
00:28:12,720 --> 00:28:15,520
Nous voulons prendre soin des nouveaux nids spirituels.

374
00:28:15,520 --> 00:28:21,800
Nous voulons prendre soin de ceux qui viennent de loin, qui étaient et qui marchaient dans

375
00:28:21,800 --> 00:28:28,280
la désobéissance et qui maintenant veulent marcher pour Jésus en donnant leur vie à

376
00:28:28,280 --> 00:28:29,280
lui.

377
00:28:29,280 --> 00:28:37,040
L'idée ici, c'est de produire, pas des bébés, de produire des hommes et des femmes

378
00:28:37,040 --> 00:28:38,040
à maturité.

379
00:28:38,040 --> 00:28:39,520
C'est le but des parents.

380
00:28:39,520 --> 00:28:42,440
Le but, ce n'est pas seulement de les garder dans leur couche.

381
00:28:42,440 --> 00:28:49,120
Un moment donné, notre but comme parent, c'est qu'ils prennent leur autonomie, leur

382
00:28:49,120 --> 00:28:54,480
propre dignité, leur propre autonomie, comme m'a donné, ils vivent par eux-mêmes.

383
00:28:54,480 --> 00:29:00,720
Et que eux-mêmes soient capables de fonder leur propre famille, c'est cette même idée

384
00:29:00,720 --> 00:29:01,720
de Paul ici.

385
00:29:01,720 --> 00:29:05,960
Nous voulons apporter à son nom l'obéissance de la foisse.

386
00:29:05,960 --> 00:29:09,920
Là, nous parlons non seulement de conversion, mais aussi de maturation.

387
00:29:09,920 --> 00:29:19,240
John Stott ici dirait que Paul cherchait un engagement total et sans réserve envers

388
00:29:19,240 --> 00:29:20,240
Jésus-Christ.

389
00:29:20,240 --> 00:29:28,640
Si ça l'obéissance de la foi, c'est un engagement total et sans réserve envers Jésus-Christ.

390
00:29:28,640 --> 00:29:37,280
On le sait, plusieurs personnes vont dire «seigneur, seigneur», mais n'entreront pas dans le

391
00:29:37,280 --> 00:29:43,400
royaume de Dieu, on peut lever la main, on peut s'avancer, on peut dire une parole,

392
00:29:43,400 --> 00:29:48,760
mais le disciple de Jésus est celui qui est obéi dans la foi.

393
00:29:48,760 --> 00:29:54,040
Celui qui grandit dans sa foi, il ne reste pas comme un petit bébé.

394
00:29:54,040 --> 00:29:55,560
Tournez dans Romain 6.

395
00:29:55,560 --> 00:30:00,800
Vous êtes dans Romain, allez dans Romain 6 vers ses 16 et 17.

396
00:30:00,800 --> 00:30:05,080
Remarquez ici dans cette idée d'obéissance.

397
00:30:05,080 --> 00:30:11,520
Remarquez le lien que fait Paul ici dans Romain 6 vers ses 16 et 17.

398
00:30:11,520 --> 00:30:19,840
Ne savez-vous pas quand vous livrez à quelqu'un comme esclave pour lui obéir, vous êtes esclave

399
00:30:19,840 --> 00:30:21,760
de celui à qui vous obéissez.

400
00:30:21,760 --> 00:30:30,080
Soit du péché qui conduit à la mort, soit de l'obéissance qui conduit à la justice.

401
00:30:30,080 --> 00:30:34,360
Mais grâce soit rendue à Dieu.

402
00:30:34,360 --> 00:30:45,880
De ce qu'après avoir été esclave du péché, vous avez obéi de coeur à la règle de doctrine

403
00:30:45,880 --> 00:30:49,400
dans laquelle vous avez été instruits.

404
00:30:49,400 --> 00:30:56,200
Est-ce que Paul est en train de dire que le salut se fait par les œuvres?

405
00:30:56,200 --> 00:31:02,160
Est-ce que c'est le fait qu'on n'obéit aux instructions de la parole?

406
00:31:02,160 --> 00:31:04,600
Est-ce que c'est ça qui nous sauve?

407
00:31:04,600 --> 00:31:06,200
Bien sûr que non.

408
00:31:06,200 --> 00:31:09,520
Ce n'est pas ce que Paul est en train de dire ici.

409
00:31:09,520 --> 00:31:16,400
Paul, bien sûr, et on va le voir en détail, Romain 3, Romain 6, on va avoir la joie de

410
00:31:16,400 --> 00:31:23,960
considérer ces passages merveilleux qui nous parlent du salut par la grâce, non par nos

411
00:31:23,960 --> 00:31:26,600
œuvres, non par notre obéissance.

412
00:31:26,600 --> 00:31:34,320
Mais ici, dans Romain 6, Paul nous montre le lien entre la foi et l'obéissance.

413
00:31:34,320 --> 00:31:37,680
La foi et l'obéissance sont connectées.

414
00:31:37,680 --> 00:31:42,280
Si tu as la vraie foi, frère et sœur, tu vas obéir.

415
00:31:42,280 --> 00:31:47,560
Si tu es vraiment né de nouveau, tu vas grandir.

416
00:31:47,560 --> 00:31:54,760
Tu ne peux pas faire autrement que de grandir dans la foi et dans l'obéissance.

417
00:31:54,760 --> 00:32:00,560
Jésus n'est pas seulement notre sauveur, il est aussi notre Seigneur.

418
00:32:00,560 --> 00:32:03,680
Il est notre Maître.

419
00:32:03,680 --> 00:32:06,960
Nous avons un bon Maître.

420
00:32:06,960 --> 00:32:11,440
Nous avons un bon Maître qui nous demande de lui obéir.

421
00:32:11,440 --> 00:32:14,960
Et c'est légitime de sa part.

422
00:32:14,960 --> 00:32:15,960
Il est Dieu.

423
00:32:15,960 --> 00:32:18,000
Il reigne sur l'univers.

424
00:32:18,000 --> 00:32:23,960
Il nous a sauvés pour nous sanctifier pour que nous puissions lui obéir.

425
00:32:23,960 --> 00:32:30,520
Il essaie de toute façon que si nous obéissons à Dieu, nous allons être vraiment heureux.

426
00:32:30,520 --> 00:32:37,680
Le diable veut te faire penser que tu es esclaves de Dieu et que tu es tellement malheureux.

427
00:32:37,680 --> 00:32:42,680
« Ah non, si je deviens un chrétien, je n'aurai pas le droit de faire ça.

428
00:32:42,680 --> 00:32:45,680
Il va falloir que je fasse ci.

429
00:32:45,680 --> 00:32:47,560
Il va falloir que je fasse ça.

430
00:32:47,560 --> 00:32:51,080
» C'est le diable qui est joué dans la tête des gens.

431
00:32:51,080 --> 00:32:52,080
C'est pas vrai.

432
00:32:52,080 --> 00:32:54,520
Obéir à Dieu, on est heureux.

433
00:32:54,520 --> 00:32:57,120
On est heureux dans l'obéissance.

434
00:32:57,120 --> 00:33:00,760
L'obéissance de la foi, c'est pour notre bien.

435
00:33:00,760 --> 00:33:03,800
C'est pour notre bien-être, bien-aimé.

436
00:33:03,800 --> 00:33:06,200
Seigneur Jésus, il a repris l'Epharisien.

437
00:33:06,200 --> 00:33:10,360
L'Epharisien avait souvent disait des bonnes choses.

438
00:33:10,360 --> 00:33:12,160
Souvent, il disait la vérité.

439
00:33:12,160 --> 00:33:15,080
Pas toujours, mais souvent, il disait des bonnes choses.

440
00:33:15,080 --> 00:33:16,560
Mais Jésus les reprend.

441
00:33:16,560 --> 00:33:21,760
Parce que vous dites beaucoup de choses, mais vous êtes des cipulcre blanchés.

442
00:33:21,760 --> 00:33:25,000
En dedans de vous, il n'y a pas de changement.

443
00:33:25,000 --> 00:33:28,400
Votre vie, elle n'est pas transformée.

444
00:33:28,400 --> 00:33:35,240
Je m'en fous un peu ce que vous croyez parce que par votre vie, vous reniez le salut, vous

445
00:33:35,240 --> 00:33:37,880
reniez la bonne nouvelle de l'Évangile.

446
00:33:37,880 --> 00:33:43,480
Jacques va dire la foi sans les œuvres, elle est morte.

447
00:33:43,480 --> 00:33:45,480
Elle est morte.

448
00:33:45,480 --> 00:33:52,040
Est-ce que tu es un chrétien de non, cher ami qui m'entend aujourd'hui?

449
00:33:52,040 --> 00:33:56,560
Frère et sœur, est-ce qu'on pourrait plus dire que tu es un chrétien parce que toi-même,

450
00:33:56,560 --> 00:34:02,400
tu dis que tu es un chrétien ou est-ce que les gens voient chez toi que quelque chose

451
00:34:02,400 --> 00:34:09,560
de différent, que la grâce de Dieu a touché ton coeur, a changé ta vie?

452
00:34:09,560 --> 00:34:11,080
On peut pas être esclave.

453
00:34:11,080 --> 00:34:13,560
On peut pas avoir deux mètres, Jésus a dit.

454
00:34:13,560 --> 00:34:17,280
Soit que tu vas aimer un, ou que tu vas à l'autre.

455
00:34:17,280 --> 00:34:19,560
On peut pas aimer Dieu et Pimaman.

456
00:34:19,560 --> 00:34:21,640
On peut pas faire les deux.

457
00:34:21,640 --> 00:34:28,400
Le chrétien tiède, ou le chrétien qui est backslider, c'est un terme qu'on utilise

458
00:34:28,400 --> 00:34:33,880
des fois pour dire un chrétien qui est chrétien, mais, et là on fait un paquet d'excuse.

459
00:34:33,880 --> 00:34:36,560
Ça marche pas avec le nouveau testament.

460
00:34:36,560 --> 00:34:44,520
Paul veut amener à l'obéissance de la foi, les païens, les nations.

461
00:34:44,520 --> 00:34:51,800
L'obéissance, voulu en dire, des vrais disciples transformés qui marchent pour Jésus et qui

462
00:34:51,800 --> 00:34:52,800
adore Jésus.

463
00:34:52,800 --> 00:34:54,320
C'est ce qui est merveilleux.

464
00:34:54,320 --> 00:35:00,160
On peut adorer le Seigneur de voir qu'il a changé nos vies.

465
00:35:00,160 --> 00:35:03,120
Il a fait de nous nos questions des idoles autres.

466
00:35:03,120 --> 00:35:05,640
Il a fait de nous des adorateurs.

467
00:35:05,640 --> 00:35:07,880
Nous adorons le Seigneur Jésus.

468
00:35:07,880 --> 00:35:09,560
Il est notre maître.

469
00:35:09,560 --> 00:35:15,840
L'amour de Dieu, j'en vais dire, l'amour de Dieu consiste à garder ses commandements

470
00:35:15,840 --> 00:35:18,680
et ses commandements ne sont pas pénibles.

471
00:35:18,680 --> 00:35:22,040
Les commandements du Seigneur, c'est bon pour nous.

472
00:35:22,040 --> 00:35:24,080
La motivation, elle est là.

473
00:35:24,080 --> 00:35:26,400
Vous remarquez toujours à la fin du verse 5.

474
00:35:26,400 --> 00:35:33,800
La motivation, c'est pour amener en son nom, pour lui, en son nom à lui, pour s'agloir

475
00:35:33,800 --> 00:35:34,800
à lui.

476
00:35:34,800 --> 00:35:39,280
Bien-aimé quelle motivation pour notre obéissance.

477
00:35:39,280 --> 00:35:44,640
C'est pour son nom, c'est pour sa gloire que nous voulons apporter l'évangile aux

478
00:35:44,640 --> 00:35:45,640
nations.

479
00:35:45,640 --> 00:35:48,880
Regardons le troisième et dernier point maintenant.

480
00:35:48,880 --> 00:35:54,440
Puisque nous avons reçu l'évangile de grâce, alors marchons pour faire connaître

481
00:35:54,440 --> 00:35:56,040
Jésus aux nations.

482
00:35:56,040 --> 00:36:02,200
Ne vu la provision de l'évangile, la proclamation de l'évangile, mais remarquons finalement

483
00:36:02,200 --> 00:36:06,720
le privilège de l'évangile dans les versets 6 et 7.

484
00:36:06,720 --> 00:36:13,160
On voit quand même trois choses ici qui ressortent du lot dans le privilège que nous avons

485
00:36:13,160 --> 00:36:14,960
d'avoir l'évangile.

486
00:36:14,960 --> 00:36:18,560
Premièrement, nous voyons que nous sommes les appelés de Dieu.

487
00:36:18,560 --> 00:36:22,480
Ici, ça parle de l'appel efficace de Dieu.

488
00:36:22,480 --> 00:36:27,960
Pas de l'appel général venait à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, je vous

489
00:36:27,960 --> 00:36:28,960
donnerai du repos.

490
00:36:28,960 --> 00:36:33,960
Ça, c'est l'appel, c'est un exemple de l'appel général, mais ici, c'est l'appel

491
00:36:33,960 --> 00:36:41,840
spécifique, l'appel effectif où les croyants, les disciples de Jésus nous avons été appelés

492
00:36:41,840 --> 00:36:46,720
au salut, où nous avons été appelés au verset 6 par Jésus Christ.

493
00:36:46,720 --> 00:36:50,680
Nous avons été appelés au verset 7 à être saint.

494
00:36:50,680 --> 00:36:56,640
Cela nous parle ici de cet appel efficace, de salut et de sanctification.

495
00:36:56,640 --> 00:37:04,520
Nous, les élus, nous que Dieu a choisi avant la fondation du monde.

496
00:37:04,520 --> 00:37:06,200
Dieu nous a choisi.

497
00:37:06,200 --> 00:37:13,000
Si je suis ici aujourd'hui, je suis autant coupable, autant pécheur que n'importe qui.

498
00:37:13,000 --> 00:37:19,120
Si ce n'était que la grâce de Dieu, si ce n'était par la grâce de Dieu, si ce n'était

499
00:37:19,120 --> 00:37:24,440
par Dieu lui-même qui m'avait sauvé jamais, jamais je serai ici aujourd'hui.

500
00:37:24,440 --> 00:37:26,880
Nous étions morts.

501
00:37:26,880 --> 00:37:31,600
Comment un mort peut-il se donner la vie?

502
00:37:31,600 --> 00:37:33,720
Est-ce que c'est possible?

503
00:37:33,720 --> 00:37:40,080
Est-ce que c'est possible pour nous qui étions morts de nous donner la vie spirituelle?

504
00:37:40,080 --> 00:37:41,080
Non.

505
00:37:41,080 --> 00:37:45,000
Il fallait que Dieu enlève les écailles de nos yeux.

506
00:37:45,000 --> 00:37:50,200
Il fallait que Dieu nous donne la vie spirituelle pour que nous puissions être de nouveau.

507
00:37:50,200 --> 00:37:58,040
L'appel de Dieu ici, cela nous fait référence à l'élection de Dieu, à la prédestination

508
00:37:58,040 --> 00:37:59,040
de Dieu.

509
00:37:59,040 --> 00:38:00,440
Oui, c'est ce que nous enseignent.

510
00:38:00,440 --> 00:38:01,920
Ephésiens chapitre 1.

511
00:38:01,920 --> 00:38:07,600
Et ce qu'on va voir un peu plus tard dans Romain, chapitre 8, 9, 10 et 11, on va parler

512
00:38:07,600 --> 00:38:10,840
d'élection, du choix de Dieu.

513
00:38:10,840 --> 00:38:13,040
Et c'est partout dans la Bible.

514
00:38:13,040 --> 00:38:16,360
J'ai plein de références bibliques ici et je n'ai pas le temps d'aller voir tout ça

515
00:38:16,360 --> 00:38:17,360
avec vous.

516
00:38:17,360 --> 00:38:23,720
Et mon ami, la Bible enseigne que Dieu a choisi un peuple, pas parce que son peuple

517
00:38:23,720 --> 00:38:28,320
était bon, mais parce que son amour, son amour est merveilleux.

518
00:38:28,320 --> 00:38:33,120
Et justement, son amour remarquait la deuxième qualification, le deuxième privilège de

519
00:38:33,120 --> 00:38:38,680
l'évangile, c'est que nous sommes considérés comme les bien-aimés de Dieu.

520
00:38:38,680 --> 00:38:40,480
Nous sommes les bien-aimés.

521
00:38:40,480 --> 00:38:43,600
Oui, Dieu a tellement aimé le monde.

522
00:38:43,600 --> 00:38:46,800
Mais nous sommes les bien-aimés.

523
00:38:46,800 --> 00:38:52,280
Remarquez, il y a quelque chose de plus ici pour nous, ces enfants.

524
00:38:52,280 --> 00:38:54,600
Nous sommes les bien-aimés.

525
00:38:54,600 --> 00:39:00,520
Dans Romain, chapitre 5, Paul va dire que l'espérance n'a trompe point parce que l'amour

526
00:39:00,520 --> 00:39:08,520
de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné.

527
00:39:08,520 --> 00:39:18,480
Dieu, Romain 5, verse 8, Dieu rouvre son amour envers nous, en ce que lorsque nous étions

528
00:39:18,480 --> 00:39:24,320
encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.

529
00:39:24,320 --> 00:39:34,280
Combien de chrétiens oublie l'amour de Dieu pour eux?

530
00:39:34,280 --> 00:39:40,520
Combien de chrétiens oublie que nous avons un bon père?

531
00:39:40,520 --> 00:39:45,880
Nous avons un bon père qui ne manque pas.

532
00:39:45,880 --> 00:39:51,880
Des fois, il ne répond pas comme on aimerait, mais il est un bon père.

533
00:39:51,880 --> 00:39:54,600
Nous sommes les bien-aimés.

534
00:39:54,600 --> 00:40:04,240
Et bien-aimés, bien sûr, Romain 8, Dieu n'a pas épargné son propre Fils.

535
00:40:04,240 --> 00:40:06,880
A tu déjà pensé à ça, cher ami?

536
00:40:06,880 --> 00:40:10,400
Vous le savez, c'est mon verset préféré, Romain 8, 32.

537
00:40:10,400 --> 00:40:17,360
Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous.

538
00:40:17,360 --> 00:40:22,000
Comment ne nous donnera-t-il pas aussi toute chose avec lui?

539
00:40:22,000 --> 00:40:24,880
Il a donné son Fils pour toi.

540
00:40:24,880 --> 00:40:31,040
Nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.

541
00:40:31,040 --> 00:40:34,720
Nous sommes les bien-aimés de Dieu.

542
00:40:34,720 --> 00:40:40,560
Mon frère, ma sœur, tu es le bien-aimé, tu es la bien-aimé de Dieu.

543
00:40:40,560 --> 00:40:44,320
Dieu t'aime et envoyer son Fils pour toi.

544
00:40:44,320 --> 00:40:48,160
Il a fait de toi son enfant.

545
00:40:48,160 --> 00:40:50,640
Quel privilège!

546
00:40:50,640 --> 00:40:52,720
Nous sommes les bien-aimés.

547
00:40:52,720 --> 00:40:56,800
Et nous sommes appelés, vous remarquez aussi, le troisième privilège.

548
00:40:56,800 --> 00:40:59,040
Nous sommes appelés à la sainteté.

549
00:40:59,040 --> 00:41:01,680
Nous, moi, saint!

550
00:41:01,680 --> 00:41:04,320
Je me trouve pas très saint, je peux vous le dire.

551
00:41:04,320 --> 00:41:07,440
Des fois, je me regarde, je dis mon ami, c'est pas drôle.

552
00:41:07,440 --> 00:41:08,880
Je me demande pardon.

553
00:41:08,880 --> 00:41:12,160
Je me demande pardon à ma femme, je me demande pardon à mes enfants.

554
00:41:12,160 --> 00:41:13,840
Je me demande pardon.

555
00:41:13,840 --> 00:41:15,840
Je me trouve pas très saint.

556
00:41:15,840 --> 00:41:20,480
Mais nous avons été appelés à la sainteté.

557
00:41:20,480 --> 00:41:22,480
C'est un des privilèges.

558
00:41:22,480 --> 00:41:29,360
Non seulement que nous sommes un bien-aimé, mais nous sommes les saints.

559
00:41:29,360 --> 00:41:34,400
On est des saints en Jésus-Christ, sanctifiés en Lui.

560
00:41:34,400 --> 00:41:38,560
Chers amis, alors que nous terminons ce merveilleux passage,

561
00:41:38,560 --> 00:41:43,040
il y a plusieurs choses que nous pouvons mettre en pratique dans nos vies.

562
00:41:43,040 --> 00:41:47,920
D'abord, soyons de ceux qui méditent la grâce de Dieu.

563
00:41:47,920 --> 00:41:51,440
Prenez l'occasion, prenez l'occasion cette semaine

564
00:41:51,440 --> 00:41:54,000
de méditer dans votre queue de personnel.

565
00:41:54,000 --> 00:41:58,480
Prenez du temps pour dire au Seigneur, merci pour ta grâce.

566
00:41:58,480 --> 00:42:03,360
Seigneur, merci pour ton cadeau, ta générosité envers moi,

567
00:42:03,360 --> 00:42:05,360
de m'avoir sauvé, oui.

568
00:42:05,360 --> 00:42:10,240
Mais aussi, les grâces, compte les bienfaits de Dieu.

569
00:42:10,240 --> 00:42:11,760
Prends l'occasion de le faire.

570
00:42:11,760 --> 00:42:16,400
Seigneur, c'est pas juste le salut, c'est aussi à chaque jour,

571
00:42:16,400 --> 00:42:18,400
tu me donnes ce que je mérite pas.

572
00:42:18,400 --> 00:42:21,920
Je suis tellement gâté, Seigneur, je suis tellement béni.

573
00:42:21,920 --> 00:42:26,320
Remercie Dieu pour sa grâce envers toi.

574
00:42:26,320 --> 00:42:31,120
L'obéissance de la foi, certainement, dans cette proclamation de l'évangile,

575
00:42:31,120 --> 00:42:37,200
bien aimé, nous devons d'abord être des modèles d'obéissance de la foi.

576
00:42:37,200 --> 00:42:42,320
Si nous voulons annoncer l'évangile aux nations, comment vivre nous-mêmes

577
00:42:42,320 --> 00:42:47,840
comme étant des témoins devant eux, ceux qui ne connaissent pas le Seigneur?

578
00:42:47,840 --> 00:42:52,480
Soyons de ceux qui sont des modèles dans notre obéissance.

579
00:42:52,480 --> 00:42:57,040
Et notre obéissance, bien aimé, veut parfois dire de demander pardon aussi

580
00:42:57,040 --> 00:42:59,040
pour notre désobéissance.

581
00:42:59,040 --> 00:43:02,320
Des fois, on est des modèles dans notre désobéissance.

582
00:43:02,320 --> 00:43:05,600
Même quand on désobéit, on va demander pardon.

583
00:43:05,600 --> 00:43:09,200
On veut restituer, on veut réparer.

584
00:43:09,200 --> 00:43:13,840
L'obéissance aux nations, ça commence avec nous, mais aussi bien sûr,

585
00:43:13,840 --> 00:43:16,880
on veut faire connaître le Seigneur aux nations.

586
00:43:16,880 --> 00:43:23,680
Ce texte nous rappelle que les paillens sont invités à la foi et à la repentance.

587
00:43:23,680 --> 00:43:27,120
Soyons de ceux qui parlons du Seigneur, demandent au Seigneur,

588
00:43:27,120 --> 00:43:33,280
« Seigneur, je suis disponible, utilise-moi cette semaine pour te faire connaître,

589
00:43:33,280 --> 00:43:38,800
à l'école ou au travail avec ma famille dans mon voisinage.

590
00:43:38,800 --> 00:43:42,880
Et finalement, nous sommes les bien-aimés de Dieu.

591
00:43:42,880 --> 00:43:48,480
Nous sommes les enfants choyers, gâtés, aimés de Dieu.

592
00:43:48,480 --> 00:43:53,200
Dieu ne peut pas faire plus pour nous montrer son amour.

593
00:43:53,200 --> 00:43:58,720
Prenons l'occasion cette semaine pour le louer pour son amour envers nous.

594
00:43:58,720 --> 00:44:05,040
Son amour extravagant, lui qui n'a pas épargné son propre Fils.

595
00:44:05,040 --> 00:44:10,160
Seigneur Jésus, merci. Merci pour ta parole. Merci pour l'évangile.

596
00:44:10,160 --> 00:44:14,400
Quel message extraordinaire.

597
00:44:14,400 --> 00:44:19,600
Si nous étions mis dans une pièce, que nous aurions pris mille ans ensemble

598
00:44:19,600 --> 00:44:26,000
pour développer un plan de salut jamais, jamais au grand jamais,

599
00:44:26,000 --> 00:44:29,200
nous aurions pensé à un plan pareil.

600
00:44:29,200 --> 00:44:33,040
Que tes voix sont insondables au Éternel.

601
00:44:33,040 --> 00:44:35,680
Ton salut est merveilleux.

602
00:44:35,680 --> 00:44:39,680
Oui, Jésus, tu nous sauves. Tu veux nous sanctifier.

603
00:44:39,680 --> 00:44:45,200
Nous te demandons, Seigneur, cette semaine, que nous puissions marcher pour toi.

604
00:44:45,200 --> 00:44:48,960
Toi qui nous a rachetés à un grand prix.

605
00:44:48,960 --> 00:45:10,480
Nous te bénissons pour ton église et te célébrons en Jésus Christ. Amen.