1
00:00:00,000 --> 00:00:05,800
Merci. Merci Lucie et toute l'équipe qui fait un super travail. Vous savez que c'est la rentrée.

2
00:00:05,800 --> 00:00:12,680
Il y a un peu plus de choses là, c'est normal. C'est excitant pour l'église. Soyez avec nous

3
00:00:12,680 --> 00:00:20,360
vendredi soir pour l'exposition au samedi pour l'exposition suivie du service à 11 heures. On veut

4
00:00:20,360 --> 00:00:26,480
entourer la famille à Bibb et être avec eux, pleurer avec ceux qui pleurent. Notre frère avait

5
00:00:26,480 --> 00:00:31,800
bien sûr, comme vous savez, des lymphomes depuis un certain moment le cancer, des traitements de

6
00:00:31,800 --> 00:00:39,280
chimio et a trappé une maladie pour son système immunitaire, la bactérie E. coli. C'est semble

7
00:00:39,280 --> 00:00:44,840
que c'est ça qui aurait empiré les choses avec tous les effets que vous pouvez comprendre de l'eau

8
00:00:44,840 --> 00:00:49,440
sur les poumons. Puis notre frère est parti dans la nuit de jeudi à vendredi, jeudi soir,

9
00:00:49,440 --> 00:00:55,840
vers 10h30. Donc le Seigneur peut soutenir la famille, soyez avec nous cette semaine. D'ailleurs,

10
00:00:55,840 --> 00:01:03,480
Édouard, on a chanté « O, prend mon âme ». On a chanté ça autour du lit de notre frère bien

11
00:01:03,480 --> 00:01:09,040
aimé, de son vivant puis il fraudonnait avec nous. Richard et moi, on était là dans la journée de

12
00:01:09,040 --> 00:01:15,840
mercredi. Donc c'est un bon chant, puis c'est touchant de voir ça ce matin. Vous voyez, vous avez

13
00:01:15,840 --> 00:01:20,640
remarqué que c'est un dimanche particulier, la fête des ministères. Donc je vous encourage de

14
00:01:20,640 --> 00:01:28,760
passer à la table tout à l'heure, aux hauts tables, non seulement pour vous inscrire, pour donner votre

15
00:01:28,760 --> 00:01:33,880
nom, pour aider, mais aussi pour vous informer. C'est pour ça qu'on a fait le cahier de la fête

16
00:01:33,880 --> 00:01:39,800
des ministères. On a fait ça pour chaque membre de l'Église. On veut que vous ayez une copie. Le but

17
00:01:39,800 --> 00:01:44,800
d'avoir une copie, c'est d'être au courant. Qu'est-ce qui se passe? C'est quoi les différents

18
00:01:44,800 --> 00:01:51,720
ministères? Qui sont les responsables? A qui je dois aller donner mon nom si je veux aider? Puis on

19
00:01:51,720 --> 00:01:57,280
aurait besoin, notre désir, ce serait d'avoir des gens qui s'impliquent dans tous ces beaux ministères.

20
00:01:57,280 --> 00:02:04,600
On remercie le Seigneur pour la joie que nous avons de le servir en tant qu'Église. Je vous invite,

21
00:02:04,600 --> 00:02:10,560
s'il vous plaît, ce matin, de tourner dans vos Bibles, dans la lettre de Paul au Romain. Oui,

22
00:02:10,560 --> 00:02:17,760
ce matin, on commence une série qui va prendre les prochaines années. Je ne fais aucune promesse

23
00:02:17,760 --> 00:02:24,360
de combien d'années ça va prendre pour passer au travers de la lettre de Paul au Romain. Mais on

24
00:02:24,360 --> 00:02:30,640
est prêt maintenant pour débuter une nouvelle série dans notre étude biblique, notre étude qu'on

25
00:02:30,640 --> 00:02:36,280
fait, la prédication du dimanche matin. Soyez rassurés, on ne va pas le faire les 16 chapitres

26
00:02:36,280 --> 00:02:41,920
de façon consécutive. On va prendre des pauses. J'ai tout planifié ça pour les prochaines années.

27
00:02:41,920 --> 00:02:47,640
Mais comme je vous dis, je m'engage en rien de vous dire quand on va terminer parce que c'est trop bon.

28
00:02:47,640 --> 00:02:52,480
Et puis ce matin, pour commencer, vous me connaissez, vous savez que des fois,

29
00:02:52,480 --> 00:02:57,680
je vais me faire les choses un peu différemment. Je vous invite de commencer par la fin. Je vous

30
00:02:57,680 --> 00:03:03,880
invite d'aller dans Romain chapitre 16 ce matin pour notre premier message. Non, on ne va pas prêcher

31
00:03:03,880 --> 00:03:10,360
le livre de façon à l'envers. Mais j'ai pensé ce matin qu'on devrait commencer à la fin. Certains

32
00:03:10,360 --> 00:03:16,840
aiment lire un livre et commencer par le dernier chapitre ou commencer par la conclusion. Il y en a

33
00:03:16,840 --> 00:03:23,800
qui, dépendamment de la conclusion, vont décider s'ils vont lire le reste du livre. Ça peut arriver.

34
00:03:23,800 --> 00:03:28,360
Je connais certaines personnes sans les nommer. D'autres personnes n'aiment pas trop les surprises,

35
00:03:28,360 --> 00:03:33,920
donc ils préfèrent connaître le dénouement. Ça arrive. Les jeunes, vous m'écoutez,

36
00:03:33,920 --> 00:03:38,720
quand vos parents ne sont pas là et que vous êtes à l'école, est-ce que ça arrive des fois que

37
00:03:38,720 --> 00:03:44,080
vous mangez le dessert en premier? Levez pas la main parce que je ne veux pas que vous faites chicane,

38
00:03:44,080 --> 00:03:50,200
mais vous le savez, des fois, on faisait ça à l'école. On mangeait le dessert en premier.

39
00:03:50,200 --> 00:03:55,680
Où est quelqu'un? Levez la main. Oh, Brian, tu te rangeras avec ta main pour ça. On ne devrait

40
00:03:55,680 --> 00:04:00,200
pas en principe. On mangeera pas en premier le dessert à la fin, mais aujourd'hui, on commence

41
00:04:00,200 --> 00:04:07,040
avec le dessert. Oui, parce que dans la lettre de Paul au Romain, la partie que les gens vont

42
00:04:07,040 --> 00:04:13,160
le moins lire ou que les gens vont aller le plus rapidement, c'est Romain Chapitre XVI,

43
00:04:13,160 --> 00:04:21,360
c'est la salutation finale. C'est la finale parce qu'on a vu tellement de bons stocks avant

44
00:04:21,360 --> 00:04:27,200
qu'on se dit, bien, c'est juste des noms qu'on connaît pas trop, ça sert à quoi. On lit les noms

45
00:04:27,200 --> 00:04:32,480
souvent, si on veut être honnête, ceux qui font leur culte personnel. Quand on lit les généalogie,

46
00:04:32,480 --> 00:04:38,640
des fois, on passe un peu plus vite. Vous comprenez, vous n'êtes pas les seuls. Quand on est dans le

47
00:04:38,640 --> 00:04:43,680
nombre ou le dessert en nombre, quand on est dans les dénombrements, n'est-ce pas? Des fois aussi,

48
00:04:43,680 --> 00:04:49,560
on avance un peu plus vite, les 10 000, les 100 000, tout ça. Mais c'est la parole de Dieu.

49
00:04:49,560 --> 00:04:57,720
Êtes-vous d'accord avec moi aujourd'hui? Pas sûr. Vous d'accord avec moi que c'est la parole de Dieu

50
00:04:57,720 --> 00:05:10,200
et que toute écriture est inspirée de Dieu et utile, utile pour enseigner, pour convaincre,

51
00:05:10,200 --> 00:05:16,560
pour corriger, pour instruire dans la justice, même dans les généalogie, mes frères, mes sœurs,

52
00:05:16,560 --> 00:05:23,160
il y a de l'instruction pour nous. Même dans les dénombrements, même dans les lois du livitisque,

53
00:05:23,160 --> 00:05:28,720
même dans les salutations bien-aimées. Il y a la bonne parole de Dieu ce matin. Et en fait,

54
00:05:28,720 --> 00:05:35,280
il y a une question qui soutend ici au chapitre XVI. C'est qu'est-ce que l'Église? Qu'est-ce que

55
00:05:35,280 --> 00:05:44,480
l'Église? Quels sont les composantes essentielles d'une église? Qu'est-ce qui fait d'une église?

56
00:05:44,480 --> 00:05:52,400
Une église. C'est quoi? C'est quoi une église? Est-ce qu'on voit dans Romain chapitre XVI,

57
00:05:52,400 --> 00:06:03,520
partir des versets 3 à 16, ce qu'on voit, ce que c'est l'Église, l'Église, c'est les personnes

58
00:06:03,520 --> 00:06:14,480
qui sont dans l'Église. L'Église, c'est nous. Non, l'Église, c'est pas le 4902. Non, l'Église,

59
00:06:14,480 --> 00:06:20,720
c'est pas Westview. C'est pas un bâtiment. Westview ou Emmanuel pourrait passer au feu.

60
00:06:20,720 --> 00:06:27,520
De même matin, on n'a plus de bâtiment. Qu'est-ce qu'on fait? L'Église est fermée. L'Église n'existe

61
00:06:27,520 --> 00:06:36,480
plus. C'est pas vrai du tout. Le bâtiment a passé au feu. L'Église est aussi vivante que jamais. On

62
00:06:36,480 --> 00:06:43,600
va louer un local, on va trouver un local, on va s'arranger, puis on va ensemble s'arrêter et louer le

63
00:06:43,600 --> 00:06:50,000
Seigneur et continuer les ministères, et continuer de servir Dieu, continuer de propager sa parole.

64
00:06:50,000 --> 00:06:54,880
L'Église n'est pas limitée par un bâtiment. Qu'est-ce que l'Église? L'Église, c'est les gens.

65
00:06:54,880 --> 00:07:02,320
C'est ça qui est merveilleux de Romain Chapit-16. C'est les gens. C'est ça une Église. On va voir

66
00:07:02,320 --> 00:07:08,320
ce matin quand même plusieurs éléments intéressants qu'on peut glanner du chapit-16. Premièrement,

67
00:07:08,320 --> 00:07:15,440
j'aimerais qu'on va remarquer ensemble la diversité. La société aime parler de diversité,

68
00:07:15,440 --> 00:07:22,720
mais parlons de diversité selon Dieu. On va voir ensemble la diversité, plusieurs diversités ethniques,

69
00:07:22,720 --> 00:07:31,600
de genre, mais aussi de derrière-plan, de niveau socio-économique, de sortes de petits trésors

70
00:07:31,600 --> 00:07:37,920
ici qu'on va découvrir ensemble. Et bien sûr, on va voir le fondement de l'Église. Le fondement

71
00:07:37,920 --> 00:07:44,720
de l'Église. Quelle est la fondation de l'Église? Il faut rester jusqu'à la fin pour entendre ce que

72
00:07:44,720 --> 00:07:51,360
c'est la fondation de l'Église. Ils ont ensemble Romain Chapit-16 à partir du Verset 1er.

73
00:07:51,360 --> 00:07:58,800
Je vous recommande, Fébé, notre soeur qui est diaconneste de l'Église de Sancré,

74
00:07:58,800 --> 00:08:05,440
afin que vous la receviez en notre Seigneur d'une manière digne des saints et que vous

75
00:08:05,440 --> 00:08:12,840
l'assistiez dans les choses où elle aurait besoin de vous, car elle a donné aide à plusieurs et

76
00:08:12,840 --> 00:08:20,000
à moi-même. Salut, Prisca et Aquilace, mes compagnons d'œuvre en Jésus Christ,

77
00:08:20,000 --> 00:08:25,760
qui ont exposé leur tête pour me sauver la vie. Ce n'est pas moi seul qui leur

78
00:08:25,760 --> 00:08:31,360
en grand. Ce sont encore toutes les Églises des païens. Salut aussi l'Église qui est dans leur

79
00:08:31,360 --> 00:08:40,720
maison. Salut Épaïnette, mon bien-aimé qui a été pour Christ les prémices de l'Asie. Salut

80
00:08:40,720 --> 00:08:47,840
Marie qui a appris beaucoup de peine pour vous. Salut Andronikus et Juniens, mes parents et mes

81
00:08:47,840 --> 00:08:54,560
compagnons de captivité qui jouissent d'une grande considération parmi les apôtres et qui même

82
00:08:54,560 --> 00:09:02,680
ont été en Christ avant moi. Salut Ampliace, mon bien-aimé dans le Seigneur. Salut Urbain,

83
00:09:02,680 --> 00:09:10,440
notre compagnon d'œuvre en Christ. Et Stachis, mon bien-aimé. Salut Apélaise qui était prouvé

84
00:09:10,440 --> 00:09:17,760
en Christ. Salut la maison d'Aristo Bull. Salut Erodyon, mon parent. Salut ceux de la même

85
00:09:17,760 --> 00:09:24,800
maison de Narcisse qui sont dans le Seigneur. Salut probablement des jumelles, trifaines et

86
00:09:24,800 --> 00:09:32,400
trifoses qui travaillent pour le Seigneur. Salut Persid, la bien-aimée qui a beaucoup travaillé

87
00:09:32,400 --> 00:09:40,920
pour le Seigneur. Salut Rufus, l'élu du Seigneur et sa mère qui est aussi la mienne. Salut Asaincrit,

88
00:09:40,920 --> 00:09:50,100
Flégon, Hermès, Patrobas, Hermès et les frères qui sont avec eux. Salut Philologue et Julie,

89
00:09:50,100 --> 00:09:58,920
Nérez sa sœur et Olympes et tous les saints qui sont avec eux. Saluter vous, les uns les autres,

90
00:09:58,920 --> 00:10:07,680
par un saint baiser. Toutes les églises de Christ vous salut. Que l'Éternel,

91
00:10:07,680 --> 00:10:15,920
Bénice, sa parole dans nos coeurs aujourd'hui frères et soeurs. Les gens, les personnes,

92
00:10:15,920 --> 00:10:28,960
les individus, c'est ce que compose une église locale. Regardez autour de vous ce matin. Regardez

93
00:10:28,960 --> 00:10:37,560
les gens qui sont assis autour de vous. Regardez des gens de derrière-plan différents, de langues

94
00:10:37,560 --> 00:10:47,240
maternelles différentes, mais qui sont mis ensemble autour d'une même personne. Qu'on a chanté ce

95
00:10:47,240 --> 00:10:54,800
matin le Seigneur Jésus Christ. Le ministère du Seigneur ici, on remarque que c'est un travail

96
00:10:54,800 --> 00:11:00,880
collaboratif. La pôtre Paul, après le Seigneur Jésus est l'homme le plus doué du nouveau

97
00:11:00,880 --> 00:11:08,160
Testament. De loin, nous remarquons les dons spirituels qu'il a reçu, un ministère puissant,

98
00:11:08,160 --> 00:11:18,560
l'action du Saint-Esprit dans sa vie. Pour Paul, il est toujours question de mentionner les autres,

99
00:11:18,560 --> 00:11:25,960
les collaborateurs et les collaboratrices. Il est toujours question de parler des différents

100
00:11:25,960 --> 00:11:35,080
individus qui font partie de l'équipe, de la complémentarité des dons et des talents et des

101
00:11:35,080 --> 00:11:44,320
personnalités, des différentes générations qui font partie d'une même assemblée. Oui, probablement

102
00:11:44,320 --> 00:11:50,120
ici que la plupart des gens auraient lu les versets 17 à 20 qu'on n'a pas lu ce matin. Probablement

103
00:11:50,120 --> 00:11:57,000
qu'on aurait voulu retirer ici l'enseignement, l'avertissement du Seigneur contre les fausses

104
00:11:57,000 --> 00:12:04,080
doctrines et fausses enseignements. Mais aujourd'hui, on regarde les versets 1 à 16. On regarde une liste

105
00:12:04,080 --> 00:12:18,440
de noms, une liste de noms de personnes, des personnes dites ordinaire. On ne regardera pas ce

106
00:12:18,440 --> 00:12:25,080
matin à la fin dans les versets 21 à 24. Vous regardez au chapitre 16, versets 21 à 24. On ne

107
00:12:25,080 --> 00:12:32,400
regardera pas les personnes qui faisaient partie de l'équipe, ceux qui sont plus connus, comme Timothée,

108
00:12:32,400 --> 00:12:39,280
par exemple, qui était un compagnon d'œuvre qui a reçu au moins deux lettres en tant que

109
00:12:39,280 --> 00:12:48,400
pasteur de l'Église des Faises. Non, aujourd'hui, on regarde les personnes ordinaire, une liste de

110
00:12:48,400 --> 00:12:56,320
noms dans ces 16 versets. Si on fait le survol de la lettre au Romain, on considère le plus grand

111
00:12:56,320 --> 00:13:04,960
exposé de la pôtre-pâle sur ce que c'est le salut. C'est son livre qui nous parle en détail de notre

112
00:13:04,960 --> 00:13:11,960
libération de l'esclavage du péché, de la mort rédemptrice du Seigneur Jésus à notre place,

113
00:13:11,960 --> 00:13:19,440
Jésus qui est mort pour nous, du don du Saint-Esprit que nous recevons, du plan pour Israël dans

114
00:13:19,440 --> 00:13:26,680
les chapitres 9 à 11, de l'éthique chrétienne. Comment vivre pour Dieu aujourd'hui dans les

115
00:13:26,680 --> 00:13:35,520
chapitres 12, 13, 14 et 15? Comment vivre ensemble même les faibles et les forts, le chapitre 14,

116
00:13:35,520 --> 00:13:43,840
en particulier? Mais aujourd'hui, le bon stock, c'est la fin, la fin du livre, une liste de noms,

117
00:13:43,840 --> 00:13:55,880
une liste de noms, Dieu nomme des noms, Dieu part de personne. Pasteur Philippe disait, Nicolas,

118
00:13:55,880 --> 00:14:02,720
quand tu vas en avant, quand tu fais les annonces, quand tu prêches, Pasteur Philippe disait,

119
00:14:02,720 --> 00:14:14,440
mentionne toujours des noms. Because it's about the people, c'est les gens, c'est la famille de Dieu. Comme

120
00:14:14,440 --> 00:14:20,440
parents, autour de la table, lorsqu'on soupe ensemble, papa parle pas juste de sa journée,

121
00:14:20,440 --> 00:14:29,560
maman parle pas juste de sa journée, on parle chacun d'entre nous, chacun a sa place dans la famille,

122
00:14:29,560 --> 00:14:37,680
même le plus petit. On s'intéresse à toi. T'as pris à lire, t'as pris à compter, ça m'intéresse.

123
00:14:37,680 --> 00:14:46,880
Dieu est intéressé par les personnes. Dieu est intéressé par des individus. Dieu dans sa volonté

124
00:14:46,880 --> 00:14:54,960
nous a donné une liste de noms, 26 noms dont on connaît très peu. Peut-être les premiers ou les

125
00:14:54,960 --> 00:15:01,480
premières, peut-être Fébé, peut-être Aquilance et Précil, il y a d'autres passages du Nouveau

126
00:15:01,480 --> 00:15:07,560
Testament qui les mentionnent, mais on a peu de détails. En fait, la grande majorité des personnes

127
00:15:07,560 --> 00:15:14,840
ici, on les connaît pas ou on les connaîtra pas peut-être. La bonne nouvelle, c'est qu'on a

128
00:15:14,840 --> 00:15:22,000
l'éternité, n'est-ce pas? Pour être au ciel et pour rencontrer des frères et des sœurs. C'est pour ça

129
00:15:22,000 --> 00:15:29,440
qu'on pouvait dire à Riyad cette semaine, ce n'est qu'un eau revoir. On va se revoir bientôt.

130
00:15:29,440 --> 00:15:39,800
Bientôt, ça va être mon tour. Bientôt, ça va être ton tour. Es-tu prêt? Es-tu prêt à rencontrer ton

131
00:15:39,800 --> 00:15:48,400
Dieu? Le Créateur, le Dieu qui a créé, le Dieu qui, dans toute sa création, après avoir créé

132
00:15:48,400 --> 00:15:57,000
les Ciers la Terre, tout ce qui s'y trouve, quel est le point culminant de la création de Dieu? C'est

133
00:15:57,000 --> 00:16:07,360
quoi l'apogée? C'est quoi le point fort? Est-ce que ce sont les animaux ou la planète Terre? Non,

134
00:16:07,360 --> 00:16:22,880
le point culminant, faisons l'homme à notre image et à notre ressemblance. Différent de toute la

135
00:16:22,880 --> 00:16:31,880
création, l'homme et la femme, placés dans le jardin par Dieu, pourraient être les intendants

136
00:16:31,880 --> 00:16:41,120
sur toute la création. L'homme et la femme ont reçu cette autorité, cette responsabilité déléguée

137
00:16:41,120 --> 00:16:48,840
de la Porte de Dieu. Dieu aime les personnes. C'était pas convaincu de ça aujourd'hui,

138
00:16:48,840 --> 00:16:58,040
cher ami qui m'entend. Si tu te sens délaissé, nous avons un père, on l'a chanté. En toi,

139
00:16:58,040 --> 00:17:07,360
j'ai un père. Reçois ma prière. Il veut entendre aujourd'hui le Dieu créateur qui s'intéresse aux

140
00:17:07,360 --> 00:17:16,360
personnes, à l'Église. Qui s'intéresse à l'Église. Ici, dans les versets 1 à 16, il y a au moins

141
00:17:16,360 --> 00:17:25,480
trois mentions des Églises, de l'Église de Sancré au verset premier, mais aussi de l'Église qui est

142
00:17:25,480 --> 00:17:33,880
dans la maison, de Précyl et Aquilance au verset 5, et aussi de toutes les Églises de Christ qui

143
00:17:33,880 --> 00:17:42,680
saluent les chrétiens à Rome. C'est pas juste des individus, mais c'est le rassemblement de ces

144
00:17:42,680 --> 00:17:51,480
individus-là ensemble. Le plan de Dieu, ça n'a jamais été d'isoler l'être humain. Ça, c'est le plan

145
00:17:51,480 --> 00:17:58,840
du diable. Le diable veut d'isoler. Il veut que tu penses que tu es toute seule, que tu es pas bon,

146
00:17:58,840 --> 00:18:05,040
que personne qui va te comprendre, c'est ce que le diable veut que tu penses. Dieu, c'est pas comme

147
00:18:05,040 --> 00:18:13,280
ça. Dieu a vu que c'était pas bon pour l'homme d'être. Je vais lui faire une aide semblable à lui,

148
00:18:13,280 --> 00:18:20,640
pas pareil, semblable, qu'il se complète. Ça va être bon pour lui. Wow, wow, voici celle qui est

149
00:18:20,640 --> 00:18:29,400
host de mes os, chère de ma chère. Wow, que c'est merveilleux. L'homme n'est pas fait pour être seul.

150
00:18:29,400 --> 00:18:36,480
L'homme est fait pour être ensemble. Et Romain 16, verset 1 à 16, nous rappelle le ensemble ici,

151
00:18:36,480 --> 00:18:44,800
le ensemble. Les versets 3 à 16 nous parlent de l'Église de Rome. Les versets 1 et 2,

152
00:18:44,800 --> 00:18:49,680
c'est pas l'Église de Rome. Les versets 1 et 2, regardez avec moi, il y a une sœur bienémique

153
00:18:49,680 --> 00:19:00,160
qui s'appelle Fébé, une sœur bienémée, assancrée. La porte sud, hein, de Corinth, ici, on est dans

154
00:19:00,160 --> 00:19:09,440
le sud, le port sud plutôt, de Corinth. Fébé avait la responsabilité d'amener la lettre.

155
00:19:09,440 --> 00:19:18,200
C'est pas rien. Puis c'est pas rien dans le contexte, mes frères. Notre sœur ici joue un rôle

156
00:19:18,200 --> 00:19:25,160
primordial. C'est pas juste le Fedex, le transport que fait. C'est plus que ça. Elle apporte la

157
00:19:25,160 --> 00:19:32,120
lettre. Elle apporte avec la lettre les salutations. Elle apporte avec la lettre aussi, font probablement

158
00:19:32,120 --> 00:19:40,280
des explications du contexte. Les commentateurs nous disent que probablement que Fébé aurait été

159
00:19:40,280 --> 00:19:46,040
dans les parages, lorsque Paul aurait écrit cette lettre, probablement qu'elle aurait été bien

160
00:19:46,040 --> 00:19:53,000
placée pour aider à mettre en lumière, pour aider à donner du contexte, pour apporter des nouvelles

161
00:19:53,000 --> 00:20:02,880
Fébés, responsables du transport. Oui, mais aussi Fébé, cette femme précieuse, qui, nous le voyons à

162
00:20:02,880 --> 00:20:10,840
la fin du verset deuxième, a assisté ou a donné aide ou a beaucoup aidé, dépendamment de ta

163
00:20:10,840 --> 00:20:20,320
traduction. Cela nous parle, nous disent les commentateurs, d'un support financier, d'une femme qui est

164
00:20:20,320 --> 00:20:28,680
connue pour sa générosité, ce que la Bible appelle des gens qui sont riches pour Dieu. Celui qui est

165
00:20:28,680 --> 00:20:32,920
riche pour Dieu, il n'y a pas besoin d'avoir beaucoup d'argent. Celui qui est riche pour Dieu,

166
00:20:32,920 --> 00:20:40,560
c'est celui qui donne généreusement avec libéralité. Et le Seigneur, il sait quoi faire avec ça,

167
00:20:40,560 --> 00:20:49,040
n'est-ce pas? Une femme comme Fébé qui a assisté, qui a donné probablement que cette femme avait

168
00:20:49,040 --> 00:20:56,880
aidé, supporté financièrement l'apôtre Paul. Elle est cette dame appelée à apporter la lettre

169
00:20:56,880 --> 00:21:04,360
que Paul avait écrite, bien regardez au verset 22. Paul avait dicté la lettre à son sténographe,

170
00:21:04,360 --> 00:21:12,640
tercius, c'est lui qui a écrit. C'est tout un travail d'équipe ici. Paul dicte certains écrives,

171
00:21:12,640 --> 00:21:19,520
d'autres font la livraison. Travail d'équipe, la peau de Paul, l'exemple par, un des exemples par

172
00:21:19,520 --> 00:21:25,520
excellence. C'est intéressant qu'un jour on va rencontrer ces gens-là et on aura l'éternité

173
00:21:25,520 --> 00:21:32,240
pour parler avec eux parce que notre Dieu c'est le Dieu des vivants, pas le Dieu des morts. Vous

174
00:21:32,240 --> 00:21:40,880
savez ça? Vous savez qu'un jour lorsqu'on va partir, la seconde après, on est aussi vivant,

175
00:21:40,880 --> 00:21:51,600
sinon plus qu'avant notre mort. Le jour de ton départ, les Puritains disaient que c'était le plus

176
00:21:51,600 --> 00:22:00,000
beau jour de ta vie, le jour que tu rencontres le Seigneur. Le plus beau jour de ta vie. C'est une

177
00:22:00,000 --> 00:22:08,560
perspective. Lorsqu'on était autour de Riad, lorsqu'on était recueillis ensemble, Pierre

178
00:22:08,560 --> 00:22:16,720
Habib, le fils de Riad, prit la parole dans un moment de recueillement, de tristesse, mais aussi

179
00:22:16,720 --> 00:22:30,720
Pierre nous a rappelés la joie, la joie de voir son sauveur face à face. Il est vivant, Riad. Oui,

180
00:22:30,720 --> 00:22:36,720
son enveloppe, on est d'accord. On va l'avoir cette fin de semaine, son enveloppe, mais son

181
00:22:36,720 --> 00:22:43,520
nombre plus vivant que jamais. Les frères et les sœurs ici qui sont sans histoire pour nous, on

182
00:22:43,520 --> 00:22:49,600
aura l'occasion d'avoir des détails plus tard. On aurait l'éternité pour avoir toutes sortes de

183
00:22:49,600 --> 00:22:56,960
détails. Ça va être merveilleux. Des églises, des groupes aussi remarqués, des individus avant

184
00:22:56,960 --> 00:23:01,840
qu'on passe travers la liste, mais juste regarde les groupes ici, toutes de groupes là-dedans,

185
00:23:01,840 --> 00:23:09,040
ceux de la maison d'Arystobul, puis ceux de la maison d'Onarcis, puis au verset 14,

186
00:23:09,040 --> 00:23:13,840
c'est-à-dire que les frères avec eux, puis au verset 15, c'est tous les saints avec eux.

187
00:23:13,840 --> 00:23:24,080
Paul n'a jamais été à Rome voir cette église. Cette église-là, il la connaît pas. 26,

188
00:23:24,080 --> 00:23:29,680
bien 24 non. C'est quelque chose. Il connaît pas. Comment il est fait pour les connaître,

189
00:23:29,680 --> 00:23:36,800
tu sais, tu traverses des voyages, les gens qui se sont déplacés? Probablement ici,

190
00:23:36,800 --> 00:23:42,400
les commentateurs nous disent qu'on a au moins une centaine de personnes représentées ici. Si

191
00:23:42,400 --> 00:23:49,840
on ajoute femme et enfant, facilement, on parle de centaines, peut-être plus de personnes qui

192
00:23:49,840 --> 00:24:02,080
composaient l'église à Rome du premier siècle. Paul mentionne les personnes ici. 26 non. Si on

193
00:24:02,080 --> 00:24:11,520
inclut les versets 1 et 2, 25 non en fait de l'église de Rome. À Port-Fébés, 25 non de cette église.

194
00:24:11,520 --> 00:24:18,640
Des non avec aussi la mère, par exemple, vous remarquez au verset 13, il y a Rufus, mais aussi

195
00:24:18,640 --> 00:24:28,880
à sa mère. Il y a Néret au verset 25 et sa soeur, au verset 15 plutôt et sa soeur. Toutes sortes d'hommes

196
00:24:28,880 --> 00:24:37,920
et de femmes. Des hommes et des femmes, des collaborateurs, des gens qui soutiennent le

197
00:24:37,920 --> 00:24:45,920
ministère, une église qui n'avait jamais visité, mais une église où ils connaissaient plusieurs

198
00:24:45,920 --> 00:24:57,960
personnes, qu'ils avaient pu interagir avec eux. Ça prend du temps pour connaître les gens. Paul

199
00:24:57,960 --> 00:25:03,600
n'avait pas juste sa faire, il s'occupe de toutes les églises. Il se promenait pour établir

200
00:25:03,600 --> 00:25:11,360
des églises. Je pense que ça c'est une seconde. Paul y voyage, il en a des problèmes. Paul

201
00:25:11,360 --> 00:25:17,840
dit qu'il se fait des soucis pour les églises. Imaginez ce qui portait dans son coeur, dans

202
00:25:17,840 --> 00:25:26,440
sa pensée. Pourtant, il connaît 25 non dans cette église-là. Quelque chose. Ça prend du temps,

203
00:25:26,440 --> 00:25:31,640
frère et soeur. Il va arriver plus tôt. Je sais, c'est dur pour toutes nos familles.

204
00:25:31,640 --> 00:25:38,080
Sortir les gens de ce matin et mon ami, on sait que ça nous travaille. Des fois, c'est nous qui

205
00:25:38,080 --> 00:25:45,280
sont en retard, ça m'arrive aussi. C'est le vieil matin. Partira, c'est dur. C'est un des seuls

206
00:25:45,280 --> 00:25:50,280
matins qu'on peut rester au lieu. Je comprends. Coupé des coupes d'or remplis de parfums qui

207
00:25:50,280 --> 00:25:59,120
sont les prières des saints. Il chantait un cantique nouveau. Tu es digne de prendre le livre et

208
00:25:59,120 --> 00:26:08,120
d'en ouvrir les seaux car tu as été immolé. Tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes juifs.

209
00:26:08,120 --> 00:26:28,120
Non. Des Québécois. Non. Des haïsiens non plus. Des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout

210
00:26:28,120 --> 00:26:43,040
peuple et de toute nation juif, Québécois, haïsiens, etc. Tu as fait d'eux un royaume et des

211
00:26:43,040 --> 00:26:49,000
sacrificateurs pour notre Dieu et ils ringeront sur la terre. Le plan de Dieu fréréssant,

212
00:26:49,000 --> 00:27:01,080
c'est un peuple multiculturel, multi-ethnique, multi-linguistique. Imaginez toutes ces langues,

213
00:27:01,080 --> 00:27:09,400
toutes ces cultures ensemble. Comment, comment on ferait pour être unis comme ça? À cause de lui,

214
00:27:09,400 --> 00:27:23,680
à cause de Christ. Lui, il a uni les gens de toute race, de toute langue. C'est lui. On était tous

215
00:27:23,680 --> 00:27:29,040
morts dans nos péchés frères et sœurs. Arrêtons de penser que ceux qui pêchent, ils sont pires

216
00:27:29,040 --> 00:27:35,320
que nous. On n'est pas mieux que autres, on est tous si pires. On était tous morts, effetsiens d'eux.

217
00:27:35,320 --> 00:27:42,720
On était tous morts dans nos péchés. Chacun entre nous est Dieu à faire impossible. Dieu a

218
00:27:42,720 --> 00:27:48,520
ramené à la vie, il a régénéré. Il nous a donné la vie à nous qui étions morts spirituellement.

219
00:27:48,520 --> 00:27:55,560
Il a fait de nous un peuple. Dans une ville Montréal cosmopolite, multiculturel, multi-ethnique,

220
00:27:55,560 --> 00:28:02,920
mais aussi avec ses défis comme Corinth, vivre comme un Corinthien, ça voulait dire de vivre

221
00:28:02,920 --> 00:28:11,040
une vie de liberté sexuelle. On voit ça autour de nous à Montréal, n'est-ce pas? On voit le besoin,

222
00:28:11,040 --> 00:28:19,720
mais il ne faut pas devenir haute-in. Rappelons-nous d'où nous étions. Rappelons-nous cette belle

223
00:28:19,720 --> 00:28:27,640
diversité, la diversité des différentes nations. Deuxièmement, remarquez aussi rapidement la

224
00:28:27,640 --> 00:28:36,120
différence, la diversité au niveau des genres. Dans cette liste des 25 noms, il y a neuf femmes qui

225
00:28:36,120 --> 00:28:41,360
sont mentionnées ici et évidemment, je ne compte pas Fébé, donc ça pourrait faire une dixième,

226
00:28:41,360 --> 00:28:48,840
mais on parle d'une dizaine de femmes ici, neuf à dix femmes. C'est révolutionnaire à l'époque.

227
00:28:48,840 --> 00:28:55,320
De mettre de l'avant-plan qu'un juif comme Paul met de l'avant-plan les femmes, c'est l'équivalent

228
00:28:55,320 --> 00:29:01,600
de ce que le Seigneur Jésus fait dans Mathieu chapitre 1. Vous connaissez Mathieu chapitre 1? La

229
00:29:01,600 --> 00:29:08,280
généologie de Jésus, combien de femmes il y a dans la généologie de Jésus chapitre 1er de l'évangile

230
00:29:08,280 --> 00:29:15,440
selon Mathieu? Vous irez compter, moi j'en ai compter trois, donc des femmes de mauvaise vie,

231
00:29:15,440 --> 00:29:23,080
où le Seigneur Jésus les inclut dans sa lignée, rable, prostituée, imaginée. Dites-lui,

232
00:29:23,080 --> 00:29:32,240
Jésus l'inclu dans sa lignée par exipré Jésus, il est révolutionnaire à l'époque. Il inclut les

233
00:29:32,240 --> 00:29:38,320
femmes, les sœurs. Les femmes sont invitées, sont inclus, oui, c'est Fébé qui apporte la lettre,

234
00:29:38,320 --> 00:29:45,120
mais plus encore, regardez toutes les collaboratrices, regardez, regardez toutes ces sœurs bien aimées,

235
00:29:45,120 --> 00:29:55,240
Miriam, Prisca, Juniors, Stryphaine, Trifose, Persis, Julie. Merci Seigneur pour les sœurs.

236
00:29:55,240 --> 00:30:03,080
J'ai pris le guide des ministères, j'ai regardé, j'ai mis en rose tous les ministères où les

237
00:30:03,080 --> 00:30:08,720
sœurs sont impliqués. Sur tous les ministères, il y a seulement trois ministères où il y a pas de femmes,

238
00:30:08,720 --> 00:30:16,400
seulement trois. Tu ris, hein, parce qu'il se déjeuner des hommes, les hommes, le ministère des hommes.

239
00:30:16,400 --> 00:30:22,640
Ok, ça, ça passe, ok? Mais il y a deux autres ministères où on recrute des sœurs, deux autres

240
00:30:22,640 --> 00:30:27,120
ministères, le ministère de l'informatique, allez voir Jérémie, allez voir Jérémie pour ça,

241
00:30:27,120 --> 00:30:32,920
et le ministère, on a vraiment besoin d'aide, le ministère des placeurs, on a besoin de sœurs,

242
00:30:32,920 --> 00:30:40,520
allez voir Wilkins Max, allez voir les boys, puis offrez votre nom, mes sœurs, on a besoin de vous.

243
00:30:40,520 --> 00:30:48,720
Mais à part ça, dans notre église, enlève les sœurs. Je sais pas trop comment on va faire.

244
00:30:48,720 --> 00:31:02,760
Les sœurs sont une denrée, elles sont précieuses, elles sont essentielles à la santé et la vitalité

245
00:31:02,760 --> 00:31:12,160
de notre église. Sans les sœurs, leur participation, on est où là? On est d'accord? Nous croyons

246
00:31:12,160 --> 00:31:19,000
que la Bible enseigne clairement que le rôle de l'ancien, le rôle du prédicateur, le rôle

247
00:31:19,000 --> 00:31:24,160
du leadership dans l'église est donné par des hommes. Un petit mot échapeide d'eux,

248
00:31:24,160 --> 00:31:30,160
l'enseigne clairement, c'est ce que nous croyons. Mais je crois qu'on est parti de l'autre côté.

249
00:31:30,160 --> 00:31:36,240
Est-ce possible qu'on ait allé trop loin et qu'on a mis un peu trop d'enfants sur ça et qu'on a

250
00:31:36,240 --> 00:31:45,480
oublié que nos sœurs vont partir de l'église et sont des joueuses essentielles à la vitalité et la

251
00:31:45,480 --> 00:31:54,040
santé de notre église? Mes frères, mes sœurs, merci de votre implication. Mes sœurs en particulier,

252
00:31:54,040 --> 00:32:00,320
on a besoin de vous. Et on l'a vu même pour l'école du dimanche. Ces trois sœurs qui sont

253
00:32:00,320 --> 00:32:05,320
responsables de ça, hein. Jean-Marie qui chapeautre, mais les sœurs vraiment celles qui font le

254
00:32:05,320 --> 00:32:11,200
travail. Merci, Seigneur, pour les sœurs bien-aimés. Toutes les classes sociales rapidement, toutes les

255
00:32:11,200 --> 00:32:17,880
classes sociales, diversité de culture, diversité de genre, hommes-femmes, diversité aussi de classes

256
00:32:17,880 --> 00:32:24,920
sociales. Fébé, oui, grande maison, elle pouvait accueillir des gens dans sa maison. On a parlé

257
00:32:24,920 --> 00:32:30,880
de sa richesse, mais Prisca et Aquilance, Priscil et Aquilance avaient une église dans leur maison,

258
00:32:30,880 --> 00:32:37,200
d'avoir une église dans ta maison, ça voulait dire que tu vivais pas dans un trois et demi. Ça

259
00:32:37,200 --> 00:32:42,120
voulait dire que des gens avaient des moyens. Et certains commentateurs croient que Priscil et

260
00:32:42,120 --> 00:32:47,440
Aquilance avaient même plusieurs maisons. Fait qu'imaginer, parce qu'il y avait des églises

261
00:32:47,440 --> 00:32:53,360
dans plusieurs villes. À cause de l'entreprise qu'ils avaient, la réussite, Dieu les avait bénis,

262
00:32:53,360 --> 00:32:59,880
Aquilance et Priscil avaient engagé Paul même. Les commentateurs nous disent c'est un but de pouvoir

263
00:32:59,880 --> 00:33:08,160
aider à subvenir à ces besoins. Il y avait des gens en moyen et il y avait toutes sortes de classes

264
00:33:08,160 --> 00:33:12,880
sociales, il y avait des gens qui réussissaient, mais il y avait aussi des esclaves implicitement

265
00:33:12,880 --> 00:33:18,960
quand ça dit qu'il y avait ceux de la maison d'Aristobules ou ceux de la maison de Narcisse.

266
00:33:18,960 --> 00:33:25,320
Faut probablement ici qu'on parle des gens aussi ordinaire, qu'il n'y avait pas toute la bénédiction

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matérielle à richesse, mais ils avaient leur place dans l'église et Paul les salue tout autant.

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On ne fait pas exception de personne. Ici, c'est pas parce que tu as plus dans ton compte en

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banque ou que tu as une plus belle voiture, que tu as une meilleure place. D'ailleurs, il y a encore

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des places en avant, si il y en a qui veulent s'asseoir. C'est pas une question de richesse bien sûr.

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La famille de Dieu, c'est peu importe la prospérité. Et finalement, je vous avais promis, c'est quoi le

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fondement de l'église? Regardez dans cette belle salutation deux fondements essentiels et on termine

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avec ça. Deux fondements essentiels. Regardez la mention ici d'être en Christ Jésus,

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Précil et Aquilance et Païnette, Andronikus, Juniance, Urbain, Apélaïs, chaque fois il est

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mentionné qu'ils sont en Christ Jésus. Cela parle non seulement de notre union avec Christ,

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mais cela parle de notre salut. Es-tu en Christ aujourd'hui, cher ami qui m'entend? Est-ce que

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t'es en Christ? Es-tu six semaines après semaine après semaine sans Christ? Tu viens, tu fais

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assemblant. Es-tu en Christ? J'ai vu un frère qui avait placé toute sa confiance en Jésus Christ

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cette semaine. J'ai vu ce que c'était mourir, partir en Christ, partir en paix. Quelle bénédiction?

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Quelle fondation? Es-tu en Christ aujourd'hui? Et l'autre, elle n'a pas manqué. L'autre fondation

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remarquait l'emploi de la pote-pâle des bien-aimés. Des bien-aimés. Et Païnette,

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mon bien-aimé. Ampliance, mon bien-aimé dans le Seigneur. Stachis, mon bien-aimé. Persid,

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la bien-aimé. Il n'emploie pas le pronom personnel parce que s'il avait dit ma bien-aimé,

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on aurait pensé que la pote-pâle avait un œil pour Persid. Cela nous rappelle que oui,

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00:35:50,760 --> 00:35:57,480
on est des frères et des sœurs, mais que c'est en toute pureté qu'on veut se saluer,

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s'aimer en Jésus. Nos sœurs, on les aime. Elles ont besoin de notre attention, mais c'est

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la bien-aimé. Pas ma bien-aimé, mais la bien-aimé. Remarquez toute l'amour qu'on voit chez les frères

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et les sœurs. L'amour en action. Romain, 16 versets 3 et 4, Priskay et Aquilas qui ont exposé

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leur tête pour sauver ma vie. Quel geste d'amour. L'amour est la fondation de l'Église du Seigneur

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00:36:33,720 --> 00:36:39,480
Jésus. L'amour de Christ pour nous, mais aussi l'amour que nous avons, les uns pour les autres.

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00:36:39,480 --> 00:36:43,640
C'est une joie ce matin. Pendant que j'invite l'équipe de Loinge de bien vouloir

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00:36:43,640 --> 00:36:51,200
s'avancer, c'est une joie ce matin. Que l'Église du Seigneur Jésus est fondée sur son amour pour nous

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et l'amour que nous avons, les uns pour les autres. Nous avons reçu bien-aimé un cadeau gracieux,

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la grâce de Dieu qui nous a été manifesté en Jésus Christ. Nous sommes une famille. Nous

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sommes invités ensemble de serrer les coudes. Pas d'être un club social, pas d'être un club

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00:37:10,280 --> 00:37:16,400
select. On se serre les coudes, mais on est une famille. Donc on est toujours les bras ouverts

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00:37:16,400 --> 00:37:21,440
pour accueillir les nouveaux qui vont se joindre à nous. On aimerait que vous puissiez rester avec

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nous après le service. On aimerait que vous puissiez rester manger du bon maïs, manger des petites

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choses qui ont été apportées aussi autour. Prenez quelques minutes, il y en a beaucoup de nourriture,

300
00:37:34,520 --> 00:37:40,480
il n'y en manquera pas. On restait avec nous et que Seigneur vous bénisse aujourd'hui. Amen.