1
00:00:00,000 --> 00:00:05,760
Oui, les enfants, jusqu'en troisième année, vous êtes invités d'aller dans vos classes.

2
00:00:05,760 --> 00:00:11,200
C'est vraiment une joie d'avoir des classes d'école du dimanche et d'avoir des amis

3
00:00:11,200 --> 00:00:16,200
qu'on a connus dans le Seigneur. Aujourd'hui, j'ai un de mes amis qui est ici, qu'on se

4
00:00:16,200 --> 00:00:21,600
connaît depuis la quatrième année, David Kimpel. Il est maintenant médecin, il travaille

5
00:00:21,600 --> 00:00:29,720
en Floride. Pauvre lui. Il a marié une Américaine. Pauvre lui. Mais c'est encore un ami. On s'est

6
00:00:29,720 --> 00:00:35,160
connu quand on avait cet âge-là. C'est le fun de voir qu'il aime le Seigneur. Il continue

7
00:00:35,160 --> 00:00:40,320
de servir le Seigneur. Que Dieu donne à nos enfants des amitiés comme ça, n'est-ce

8
00:00:40,320 --> 00:00:48,560
pas? Des amitiés dans le Seigneur et qu'ils peuvent se suivre toute leur vie. C'est bon

9
00:00:48,560 --> 00:00:53,600
d'être de retour de vacances. On a été servir au camp des boulots. J'ai pu amener

10
00:00:53,600 --> 00:00:59,080
la parole pendant une semaine. Ça a été une bénédiction aussi de passer du temps

11
00:00:59,080 --> 00:01:06,680
en famille. On est allé à la plage, à la mer, on a vu l'océan. C'est bon de partir,

12
00:01:06,680 --> 00:01:11,120
mais c'est aussi bon de revenir. Vous êtes d'accord avec moi? C'est bon de revenir.

13
00:01:11,120 --> 00:01:17,080
On avait un de nos enfants en particulier qui, après quelques jours, qui a commencé

14
00:01:17,080 --> 00:01:23,000
à nous dire « je veux retourner à la maison ». Je ne sais pas qu'il n'y avait pas un

15
00:01:23,000 --> 00:01:27,240
bon temps. Il y avait vraiment du plaisir. On a eu du super de temps. Mais à un moment

16
00:01:27,240 --> 00:01:31,560
donné, il y en a d'entre nous. On est un peu plus casaniers. On aime plus être dans

17
00:01:31,560 --> 00:01:37,640
nos affaires. Des bonnes vacances, oui, c'est reposant physiquement, mais aussi ça nous

18
00:01:37,640 --> 00:01:42,040
donne le désir de rentrer à la maison. Ce matin, j'aimerais vous inviter de tourner

19
00:01:42,040 --> 00:01:50,560
dans vos Bibles, dans le psaume 84, où le psalmiste ici, dans le psaume 84, il veut

20
00:01:50,560 --> 00:01:58,360
retourner à la maison. Et pas n'importe quelle maison, la maison de l'éternel. C'est

21
00:01:58,360 --> 00:02:06,280
le psaume qu'on vient de chanter, le psaume 84, un super beau psaume, un psaume nostalgique

22
00:02:06,280 --> 00:02:14,840
ici. Comprenez le contexte ici de ceux qui reçoivent la parole comme ça, pour lesquels

23
00:02:14,840 --> 00:02:20,680
on lit ce psaume 84. On n'est pas en 2023. Donc il y a toujours un effort quand on lit

24
00:02:20,680 --> 00:02:27,480
la Bible, d'abord de la comprendre dans son contexte original, avant de se l'appliquer

25
00:02:27,480 --> 00:02:34,200
à nos propres cœurs. Ici, le psalmiste, il veut se rendre à Jérusalem, à Sion.

26
00:02:34,200 --> 00:02:42,000
Il veut se rendre au temple parce qu'il veut adorer l'éternel, son Dieu. Dans le contexte

27
00:02:42,000 --> 00:02:46,720
des fêtes, il y avait des grandes fêtes, la fête des tabernacles, la fête de la Pâque,

28
00:02:46,720 --> 00:02:52,640
il y avait toutes sortes de fêtes où le peuple juif se rassemblait, oui pour fêter, mais

29
00:02:52,640 --> 00:02:58,760
surtout pour adorer l'éternel, pour offrir notre adoration et aussi pour recevoir la

30
00:02:58,760 --> 00:03:07,120
bénédiction du Seigneur. Et ici, le psalmiste écrit ce merveilleux psaume dans la nostalgie

31
00:03:07,120 --> 00:03:15,680
de son cœur, désirant rentrer au temple pour adorer l'éternel. On va lire ensemble

32
00:03:15,680 --> 00:03:21,280
le psaume 84, un très beau psaume ce matin, la bonne parole de Dieu pour nous.

33
00:03:21,280 --> 00:03:28,520
« Aux chefs des chantres, aux responsables à chorales, sur la guïtite des fils de chorées

34
00:03:28,520 --> 00:03:39,120
psaume, que tes demeures sont aimables, éternel des armées. Mon âme soupire et languit après

35
00:03:39,120 --> 00:03:46,280
les parvis de l'éternel. Mon cœur et ma chair poussent des cris vers le Dieu vivant.

36
00:03:46,280 --> 00:03:56,040
Le passereau même trouve une maison et l'irondelle un nid où elle dépose ses petits. Tes hôtels,

37
00:03:56,040 --> 00:04:04,440
éternels des armées, mon roi et mon Dieu. Heureux ceux qui habitent ta maison, ils peuvent

38
00:04:04,440 --> 00:04:13,440
te célébrer encore. Heureux ceux qui placent en toi leur appui. Ils trouvent dans leur

39
00:04:13,440 --> 00:04:20,440
cœur les chemins tout tracés. Lorsqu'ils traversent la vallée de Baka, ils la transforment

40
00:04:20,440 --> 00:04:26,960
en un lieu plein de sources et la pluie la couvre aussi de bénédictions. Leurs forces

41
00:04:26,960 --> 00:04:35,240
augmentent pendant la marche et ils se présentent devant Dieu à Sillon. Éternel, Dieu des

42
00:04:35,240 --> 00:04:46,840
armées, écoute ma prière. Preinte l'oreille, Dieu de Jacob. Toi, tu es notre bouclier.

43
00:04:46,840 --> 00:04:58,280
Vois, oh Dieu, et regarde la face de ton ouain. Mieux vaut un jour d'entée par vie que mille

44
00:04:58,280 --> 00:05:07,080
ailleurs. Je préfère me tenir sur le seuil de la maison de mon Dieu plutôt que d'habiter

45
00:05:07,080 --> 00:05:15,760
sous les tentes de la méchanceté. Car l'éternel est un soleil et un bouclier. L'éternel

46
00:05:15,760 --> 00:05:23,440
donne la grâce et la gloire. Il ne refuse aucun bien à ceux qui marchent dans l'intégrité.

47
00:05:23,440 --> 00:05:33,600
L'éternel des armées, heureux l'homme qui se confie en toi. Que l'éternel bénisse

48
00:05:33,600 --> 00:05:40,560
sa parole dans nos cœurs, le psom 84 qu'on étudie ensemble ce matin. Et j'ai décidé

49
00:05:40,560 --> 00:05:47,320
de découper le psom en trois. En fait, il me semble la façon la plus naturelle de découper

50
00:05:47,320 --> 00:05:52,840
la parole de Dieu, c'est en utilisant les transitions qui sont dans le texte. Remarquez,

51
00:05:52,840 --> 00:05:59,200
à la fin du verset 5 et à la fin du verset 9, vous remarquez, il y a deux pauses. Il

52
00:05:59,200 --> 00:06:04,920
y a une pause après le premier heureux et il y a une pause aussi après le Dieu de Jacob.

53
00:06:04,920 --> 00:06:11,960
Il me semble que ce sont les transitions naturelles du texte, les deux pauses. Les pauses avaient

54
00:06:11,960 --> 00:06:18,480
pour but de nous faire arrêter pour un instant pour réfléchir et méditer, ce qu'on vient

55
00:06:18,480 --> 00:06:25,400
d'entendre. Ici, il me semble que l'idée de l'auteur, c'est qu'il désire retourner

56
00:06:25,400 --> 00:06:32,640
à la maison de l'éternel. Il désire rentrer à la maison pour faire trois choses. D'abord,

57
00:06:32,640 --> 00:06:43,400
dans les versets 2 à 5, pour démontrer sa passion pour adorer le Dieu vivant. Deuxièmement,

58
00:06:43,400 --> 00:06:50,600
on voit dans les versets 6 à 9 le pèlerinage pour adorer l'éternel, son Dieu. Il veut

59
00:06:50,600 --> 00:06:56,800
ici non seulement démontrer sa passion dans son cœur, mais par ses actions. En faisant

60
00:06:56,800 --> 00:07:03,760
le pèlerinage, il veut se rendre au temple pour adorer l'éternel. Et troisième p, dans

61
00:07:03,760 --> 00:07:12,400
les versets 10 à 13, il veut se rendre au temple parce qu'il veut la présence radieuse

62
00:07:12,400 --> 00:07:20,080
de l'éternel des armées. Donc, passion pour Dieu, pèlerinage et présence radieuse de

63
00:07:20,080 --> 00:07:27,520
l'éternel, le Dieu des armées. Ici, dans nos cœurs, nous avons un désir d'être

64
00:07:27,520 --> 00:07:34,760
remplis, d'être fulfilled, on dirait en anglais. On veut dans nos cœurs pouvoir trouver notre

65
00:07:34,760 --> 00:07:40,480
paix, notre joie. Et c'est Augustin qui a dit que nous avons été créés pour Dieu

66
00:07:40,480 --> 00:07:46,200
et que nos cœurs ne trouvent pas de repos tant qu'ils ne trouvent un repos en lui.

67
00:07:46,200 --> 00:07:53,640
C'est C.S. Lewis dans Mere Christianity qui dit que s'il y a des désirs dans nos cœurs

68
00:07:53,640 --> 00:08:00,760
que ce monde ne peut pas accomplir ou satisfaire, c'est que nous avons été faits pour un

69
00:08:00,760 --> 00:08:06,040
autre monde. C'est que nos cœurs ont été faits pour un monde meilleur. Et c'est dans

70
00:08:06,040 --> 00:08:15,960
ce sens ici que nous avons ce désir, cette passion du psalmiste pour être dans la présence

71
00:08:15,960 --> 00:08:22,400
de Dieu, pour rencontrer Dieu, pour connecter personnellement avec lui. Un peu comme on

72
00:08:22,400 --> 00:08:32,040
voit dans le psalm 42, rappelez-vous le psalm 42 qui exprime ce même cœur, comme une biche

73
00:08:32,040 --> 00:08:40,240
soupire après des courants d'eau. C'est ce même cœur du psalmiste ici, le désir profond

74
00:08:40,240 --> 00:08:47,440
de son cœur, le vouloir, le désir du psalmiste d'être dans la présence de Dieu.

75
00:08:47,440 --> 00:08:52,320
Donc regardons d'abord au verset premier, la mise en scène. Peut-être dans votre Bible

76
00:08:52,320 --> 00:08:58,320
vous avez seulement 12 versets parce qu'on a compté la mise en scène du verset premier,

77
00:08:58,320 --> 00:09:03,040
on l'a compté séparément, mais moi dans ma Bible, verset 1 c'est la mise en scène

78
00:09:03,040 --> 00:09:09,480
et oui ça fait partie du texte original, merci, aux chefs des chantres sur la guilletite des

79
00:09:09,480 --> 00:09:16,000
fils de Corée pis psalmes. C'est une introduction ici que nous avons, nous en avons quelques-unes,

80
00:09:16,000 --> 00:09:21,040
des fois on a du contexte, mais des fois et très souvent on a peu de contexte avec les

81
00:09:21,040 --> 00:09:27,640
psalmes. C'est un psalme des fils de Corée, qui sont les fils de Corée? Ils sont les

82
00:09:27,640 --> 00:09:34,200
descendants de Lévis, ils sont les Lévites. Il y a 12 psalmes écrits au sujet des fils

83
00:09:34,200 --> 00:09:39,920
de Corée. Est-ce que c'est David qui a écrit le psalme 84, c'est ce que Luther et Calvin

84
00:09:39,920 --> 00:09:45,640
vont penser? On ne le sait pas exactement, ça sonne comme David, mais est-ce que c'est

85
00:09:45,640 --> 00:09:51,000
David, on ne le sait pas. Mais certainement avec la mention des fils de Corée, nous avons

86
00:09:51,000 --> 00:09:58,840
la mention de ceux qui sont responsables du temple et de l'adoration au temple. Rappelez-vous

87
00:09:58,840 --> 00:10:06,640
que les Lévites, une de ces 12 tribus d'Israël, la tribu de Lévis, ils avaient la responsabilité,

88
00:10:06,640 --> 00:10:12,920
ils avaient été mis à part pour s'occuper du temple et de l'adoration de l'éternel.

89
00:10:12,920 --> 00:10:20,360
Ainsi, les fils de Corée, ils sont les portiers, ils sont les gardiens du temple, mais plus

90
00:10:20,360 --> 00:10:28,040
que la sécurité, ils sont les musiciens aussi et les choristes du temple. Ils avaient un

91
00:10:28,040 --> 00:10:35,840
accès privilégié, un service particulier pour le peuple de l'éternel. En plus, c'est

92
00:10:35,840 --> 00:10:42,000
écrit aux chefs des chantres, c'est-à-dire, c'est écrit aux chefs de la chorale, c'est

93
00:10:42,000 --> 00:10:49,080
écrit à celui qui a la responsabilité de conduire le peuple dans l'adoration. On parle

94
00:10:49,080 --> 00:10:55,920
du serviteur qui sert les autres, le surintendant, et ce psalme a pour but que nos cœurs se

95
00:10:55,920 --> 00:11:03,320
tournent vers Dieu et qu'on puisse élever notre adoration vers lui. Oui, ce psalmiste

96
00:11:03,320 --> 00:11:10,920
est nostalgique de la présence de Dieu, il désire rencontrer l'éternel Dieu au temple.

97
00:11:10,920 --> 00:11:17,240
Vous voyez aussi la mention verset premier de la githite, probablement une référence

98
00:11:17,240 --> 00:11:23,880
à une arpe, un instrument de musique spécifique pour l'adoration. Ce psalme, non seulement

99
00:11:23,880 --> 00:11:29,760
a été écrit en paroles, mais aussi en musique, comme la plupart des psalmes ont été écrits

100
00:11:29,760 --> 00:11:36,880
avec le désir qu'il soit chanté, qu'il soit élevé au milieu du peuple. Donc ici,

101
00:11:36,880 --> 00:11:42,080
l'auteur nous amène tout de suite dans la passion, dans son amour. Regardez au verset

102
00:11:42,080 --> 00:11:49,920
deux, au verset deux, psalme 84, regardez sa passion pour adorer Dieu, sa passion, on

103
00:11:49,920 --> 00:11:55,720
voit au verset deux, le verset deux que tes demeures sont aimables. C'est une chanson

104
00:11:55,720 --> 00:12:05,720
d'amour ici, c'est un désir de s'exclamer, d'aller vers l'éternel Dieu des armées,

105
00:12:05,720 --> 00:12:13,240
que tes demeures sont aimables. Il a ce langage poétique ici qui dénote l'amour du psalmiste

106
00:12:13,240 --> 00:12:22,680
pour son Dieu. On ne parle pas ici d'une religion, on parle ici d'une relation avec Dieu. C'est

107
00:12:22,680 --> 00:12:27,320
ce que j'aime des psalmes. Vous lisez des psalmes, aujourd'hui on est dans le troisième

108
00:12:27,320 --> 00:12:32,600
livre, il y a plusieurs livres, cinq livres dans le livre des psalmes, ici on est dans

109
00:12:32,600 --> 00:12:39,640
le troisième livre où il y a souvent des lamentations. Oui, dans la Bible, on exprime

110
00:12:39,640 --> 00:12:45,520
notre cœur devant Dieu, des fois on élève notre cœur en joie, mais des fois aussi on

111
00:12:45,520 --> 00:12:52,080
est triste, on est endeuillé, on est en colère et on peut exprimer notre cœur devant Dieu.

112
00:12:52,080 --> 00:12:57,840
Les psalmes c'est merveilleux pour ça parce que la Bible, elle est réaliste, elle dépeint

113
00:12:57,840 --> 00:13:03,640
les vraies situations de la vie, le cœur que nous avons chacun d'entre nous, les hauts

114
00:13:03,640 --> 00:13:11,600
et les bas de la vie, mais ici dans cette nostalgie du psalmiste, il vient parler de

115
00:13:11,600 --> 00:13:19,960
son désir d'aller au temple pour adorer son Dieu. Les demeures ici qu'on voit au verset

116
00:13:19,960 --> 00:13:25,080
deuxième, les demeures c'est l'endroit où le croyant de l'ancien testament pouvait

117
00:13:25,080 --> 00:13:31,280
venir adorer son Dieu, entrer dans la présence de son Dieu. Les choses sont un peu différentes

118
00:13:31,280 --> 00:13:37,160
aujourd'hui. Dieu est tout aussi omniprésent qu'il était dans l'ancien testament que

119
00:13:37,160 --> 00:13:43,200
dans le nouveau testament, mais dans l'ancien testament, on devait d'abord aller au tabernacle

120
00:13:43,200 --> 00:13:48,960
et une fois que le temple a été construit, on devait aller au temple. C'est là qu'on

121
00:13:48,960 --> 00:13:55,680
allait pour adorer, c'était là la présence de Dieu. Mais on voit dans l'obsomme ici

122
00:13:55,680 --> 00:14:01,000
que même s'il va mentionner des lieux physiques, on voit au verset deux qu'il va mentionner

123
00:14:01,000 --> 00:14:07,680
les demeures. Au verset trois et au verset onze, il va parler des parvis. Au verset quatre,

124
00:14:07,680 --> 00:14:14,400
il va parler d'une maison, d'un nid, des hôtels au verset quatre et d'une maison dans les

125
00:14:14,400 --> 00:14:21,760
versets cinq à onze, plusieurs mentions de lieux physiques. Mais quand même, au-dessus

126
00:14:21,760 --> 00:14:28,800
de ces mentions d'un lieu physique, on parle d'une personne. Il y a plus de quatorze mentions

127
00:14:28,800 --> 00:14:37,600
ici de Dieu, de l'éternel des armées, du Dieu vivant, du Dieu de Sion, du Dieu de Jacob,

128
00:14:37,600 --> 00:14:43,600
tous les noms, les attributs qu'on peut donner à Dieu. D'abord et avant tout, plus que le

129
00:14:43,600 --> 00:14:50,320
lieu, c'est la personne. C'est la personne qui fait que le lieu est important. Le temple

130
00:14:50,320 --> 00:14:56,920
ne serait pas le temple si Dieu n'était pas présent dans le temple. Et pour les croyants

131
00:14:56,920 --> 00:15:01,920
de l'Ancien Testament, on devait se rendre en ce lieu physique, pas que Dieu n'était

132
00:15:01,920 --> 00:15:08,280
pas omniprésent. Bien sûr, Dieu a toujours été partout, mais la symbolique ici de la

133
00:15:08,280 --> 00:15:15,240
présence de Dieu était limitée au temple selon un roi chapitre 8 ou Isaïe chapitre

134
00:15:15,240 --> 00:15:20,400
66. Mais nous savons que Dieu n'est pas limité à un lieu. Mais pour nous, dans le Nouveau

135
00:15:20,400 --> 00:15:26,720
Testament, c'est différent de ce côté-ci de la croix. Dans le Nouveau Testament, nous

136
00:15:26,720 --> 00:15:33,440
n'avons pas besoin d'être dans un lieu spécifique pour adorer l'Éternel, notre Dieu. D'abord,

137
00:15:33,440 --> 00:15:40,240
nous sommes tous des croyants et nos corps sont le temple du Saint-Esprit. Nous qui avons

138
00:15:40,240 --> 00:15:46,480
connu la nouvelle naissance, nous qui avons expérimenté la conversion, nous qui sommes

139
00:15:46,480 --> 00:15:53,240
des disciples de Jésus, son esprit vient habiter dans nos cœurs. Et donc, nous sommes

140
00:15:53,240 --> 00:15:59,680
chacun d'entre nous, les croyants, le temple du Saint-Esprit. Mais en plus, l'Église,

141
00:15:59,680 --> 00:16:08,480
l'Église n'est pas le 4902 Boulevard Saint-Charles, mais l'Église, c'est le rassemblement des

142
00:16:08,480 --> 00:16:15,400
croyants ou les frères et les soeurs ou la famille de Dieu est réunie ensemble. Et selon

143
00:16:15,400 --> 00:16:22,340
un Corinthien, chapitre 3, verset 16, nous sommes le temple de son corps, pas nous individuellement

144
00:16:22,340 --> 00:16:29,480
ici, mais nous en communauté, nous la famille de Dieu, l'esprit de Dieu habite au milieu

145
00:16:29,480 --> 00:16:35,440
de nous. Et donc, si cette semaine, malheureusement, il y avait un feu et que le bâtiment passait

146
00:16:35,440 --> 00:16:42,680
au feu, on pourrait se réunir dimanche prochain dans un autre lieu et on pourrait débuter

147
00:16:42,680 --> 00:16:48,840
le service en disant bienvenue à l'Église Baptiste évangélique Emmanuel de l'Ouest

148
00:16:48,840 --> 00:16:55,960
de l'île. Parce que dans le Nouveau Testament, l'adoration ne se fait pas dans un lieu spécifique,

149
00:16:55,960 --> 00:17:02,160
mais l'adoration, c'est quand le peuple de Dieu est réuni peu importe où nous sommes,

150
00:17:02,160 --> 00:17:07,880
nous les chrétiens, nous l'Église, nous sommes le temple de son corps. C'est merveilleux

151
00:17:07,880 --> 00:17:14,280
ici de voir de ce côté-ci de la croix combien nous sommes bénis, combien nous sommes choyés.

152
00:17:14,280 --> 00:17:18,960
C'est pour ça que je disais au début que ça demande un effort ici, parce que nous,

153
00:17:18,960 --> 00:17:24,280
on est venus ce matin, on s'est déplacé avec du transport en commun ou en voiture,

154
00:17:24,280 --> 00:17:29,480
peut-être un peu de trafic, ils font des travaux dans le coin, mais quand même, le

155
00:17:29,480 --> 00:17:35,680
déplacement s'est fait simplement, facilement. Et de toute façon, ce n'est pas le lieu physique,

156
00:17:35,680 --> 00:17:42,320
il ne faut pas se rendre à Jérusalem pour adorer l'éternel. Mais ici, les croyants

157
00:17:42,320 --> 00:17:48,240
de l'Ancien Testament voulaient se rendre pour forcer fête, pour adorer l'éternel,

158
00:17:48,240 --> 00:17:55,680
le Dieu des armées. Remarquez ici la mention au verset 2 de l'éternel des armées, c'est

159
00:17:55,680 --> 00:18:03,080
mentionné à quatre reprises dans l'Obsomne 84. Qu'est-ce que veut dire l'éternel des

160
00:18:03,080 --> 00:18:09,920
armées? Qu'est-ce que ça veut dire? Est-ce que notre Dieu est un Dieu guerrier, un Dieu

161
00:18:09,920 --> 00:18:16,520
de vengeance? Est-ce que c'est la signification ici de l'éternel des armées? Bien, l'éternel

162
00:18:16,520 --> 00:18:22,200
des armées ici, ça fait référence à la souveraineté de Dieu, qu'il a tous les pouvoirs

163
00:18:22,200 --> 00:18:29,720
dans les cieux et sur la terre. Que Dieu est suprême, que Dieu, tu es mon plus grand bien,

164
00:18:29,720 --> 00:18:36,080
tu es mon protecteur. On va voir plus tard, à deux reprises, l'idée du bouclier. L'éternel

165
00:18:36,080 --> 00:18:43,800
est notre bouclier, il est notre défense. Donc ici, lorsque le psalmiste s'exclame à

166
00:18:43,800 --> 00:18:50,960
l'éternel, il reconnaît l'éternel des armées, le Dieu suprême qui a le pouvoir sur toute

167
00:18:50,960 --> 00:18:56,800
chose. Et nous avons vraiment une bénédiction ce matin. J'espère que vous chérissez cette

168
00:18:56,800 --> 00:19:02,560
bénédiction que nous avons. Nous avons une bénédiction de pouvoir nous approcher du

169
00:19:02,560 --> 00:19:09,880
Dieu, le Dieu des armées, le Dieu tout puissant, en toutes circonstances. Nous avons accès

170
00:19:09,880 --> 00:19:16,520
auprès de lui, nous avons accès à son cœur, dès aujourd'hui, dès maintenant, en tout

171
00:19:16,520 --> 00:19:22,520
lieu, en tout temps. Et Dieu nous invite de nous tourner vers lui. Dieu nous invite, le

172
00:19:22,520 --> 00:19:30,040
Dieu des armées nous invite de venir à lui personnellement avec nos soucis, nos fardeaux

173
00:19:30,040 --> 00:19:35,200
et lui remettre nos vies. Au verset 3, si on peut mettre le verset 3 à l'écran, vous

174
00:19:35,200 --> 00:19:41,560
voyez ici l'âme qui soupire après l'éternel. Oui, ça va être verset 2 pour vous autres,

175
00:19:41,560 --> 00:19:46,120
reculez d'un verset s'il vous plaît. J'avais peur que ça fasse ça. Oui, c'est ça, ça

176
00:19:46,120 --> 00:19:50,760
va être 3 ou 2, ça dépend de votre Bible. De toute façon, c'est comme ça. Vous voyez

177
00:19:50,760 --> 00:19:58,960
le cœur, remarquez les verbes ici que le psalmiste va utiliser. Son âme qui soupire,

178
00:19:58,960 --> 00:20:04,880
qui languisse, là nous parle de la nostalgie que je vous disais, de ce désir profond dans

179
00:20:04,880 --> 00:20:12,240
l'âme, au plus profond de sa personne, cette aspiration profonde, cette envie d'aller

180
00:20:12,240 --> 00:20:19,800
vers l'éternel. Il va jusqu'à pousser des cris, de pousser des cris vers l'éternel.

181
00:20:19,800 --> 00:20:26,360
De pousser des cris ici, c'est peut-être un chant joyeux, mais probablement ici, puisqu'on

182
00:20:26,360 --> 00:20:32,640
est dans la section des lamentations, probablement ici c'est un désir ardent, une lamentation

183
00:20:32,640 --> 00:20:42,000
profonde. C'est un soupir, un « je désire aller dans le temple de l'éternel, je languis

184
00:20:42,000 --> 00:20:47,920
après ça et je crie à toi, je pousse des cris à toi éternel, le Dieu vivant, je veux

185
00:20:47,920 --> 00:20:54,600
être là, éternel, Dieu vivant. » Ce n'est pas seulement un endroit mythique ici, mais

186
00:20:54,600 --> 00:21:00,280
c'est une personne. Remarquez comment il va intercaler dans ses mentions, lorsqu'il

187
00:21:00,280 --> 00:21:06,520
va mentionner à cinq, six reprises un lieu, il va toujours parler de Dieu qui est derrière

188
00:21:06,520 --> 00:21:12,800
ça, le Dieu vivant. Le Dieu vivant, il est préoccupé ici d'entrer en communion avec

189
00:21:12,800 --> 00:21:20,120
Dieu pour l'adorer et le célébrer. Et l'auteur, au prochain verset, si tu vas au verset suivant,

190
00:21:20,120 --> 00:21:27,560
l'auteur a une admiration, presque une jalousie pour de simples passeraux des hirondelles.

191
00:21:27,560 --> 00:21:36,160
Ce sont des oiseaux bien simples qui ont peu de valeur si on veut, mais l'auteur ici est

192
00:21:36,160 --> 00:21:42,040
presque jaloux du passeraux et de l'hirondelle. C'est comme s'il disait « ils sont chanceux

193
00:21:42,040 --> 00:21:49,760
eux autres ». Regarde comment ils peuvent être proches, comment ils ont un accès facile,

194
00:21:49,760 --> 00:21:56,960
pour le pilerinage, ils ont accès de s'approcher du temple. Même ces petits oiseaux, c'est

195
00:21:56,960 --> 00:22:03,080
tellement simple pour eux et c'est tellement compliqué pour moi de me rendre au temple.

196
00:22:03,080 --> 00:22:10,040
Il reconnaît ici une fois de plus la mention de l'éternel des armées, mon roi et mon

197
00:22:10,040 --> 00:22:17,200
Dieu. Ici, il donne honneur, il élève le Dieu vivant, l'éternel des armées, son

198
00:22:17,200 --> 00:22:24,200
Dieu. Remarquez le pronom possessif, le mon Dieu, mon roi. Il reconnaît que c'est à

199
00:22:24,200 --> 00:22:30,800
lui, ça lui appartient. Tu es mon Dieu, on a une relation personnelle et tu es mon roi,

200
00:22:30,800 --> 00:22:38,360
c'est-à-dire que tu es mon Seigneur, tu diriges, tu conduis ma vie. Ici, on voit la première

201
00:22:38,360 --> 00:22:44,880
mention au prochain verset, verset 4 dans ma Bible verset 5, heureux ici. Remarquez

202
00:22:44,880 --> 00:22:52,400
la mention de heureux dans ce brin de nostalgie au prochain verset s'il vous plaît. Heureux,

203
00:22:52,400 --> 00:22:58,320
un peu de nostalgie, de mélancolie ici. Heureux ceux qui habitent dans ta maison parce qu'ils

204
00:22:58,320 --> 00:23:05,040
peuvent te célébrer encore. Ils voient sa distance, il n'est pas au temple, il n'a

205
00:23:05,040 --> 00:23:11,400
pas cet accès au temple, mais ils voient ceux qui sont bénis, qui ont la bénédiction

206
00:23:11,400 --> 00:23:19,080
de pouvoir être au temple pour adorer Dieu. Dieu étant l'objet ultime de l'affection

207
00:23:19,080 --> 00:23:25,200
du cœur du psalmiste. Heureux, heureux dans le sens béni, dans le sens que nous sommes

208
00:23:25,200 --> 00:23:30,920
bénis, que c'est une bénédiction pour nous de pouvoir habiter dans ta maison et de pouvoir

209
00:23:30,920 --> 00:23:37,160
te célébrer. J'ai l'impression des fois chrétiens que nous sommes un peu blasés,

210
00:23:37,160 --> 00:23:43,480
c'est comme des fois un peu trop facile pour nous. Lorsqu'on vient se réunir le dimanche

211
00:23:43,480 --> 00:23:50,840
matin, des fois on est sur le pilote automatique, on ne réalise pas la bénédiction que nous

212
00:23:50,840 --> 00:23:58,520
avons de pouvoir nous réunir en toute liberté et en toute sécurité. De pouvoir se réunir

213
00:23:58,520 --> 00:24:04,880
les uns avec les autres, de pouvoir parler librement de ce que la Bible enseigne, de

214
00:24:04,880 --> 00:24:11,160
pouvoir dire ce que la Bible dit sans que notre vie soit à un prix, sans que nous

215
00:24:11,160 --> 00:24:19,160
soyons en danger. Ne prenons pas pour acquis le worship du dimanche matin, l'adoration,

216
00:24:19,160 --> 00:24:25,360
la célébration. Pensons aux équipes qui travaillent fort ce matin, Kevin et Yasmine,

217
00:24:25,360 --> 00:24:32,120
Serge, pensons à Édouard, pensons aussi à Mathieu, tous ceux qui investissent du temps

218
00:24:32,120 --> 00:24:38,120
semaine après semaine, qui passent des heures, non seulement à préparer le message, mais

219
00:24:38,120 --> 00:24:45,560
à préparer les chants, à choisir des chants pour nous conduire dans l'adoration. C'est

220
00:24:45,560 --> 00:24:52,400
tellement facile de critiquer et de voir toutes les petites choses qui pourraient être mieux

221
00:24:52,400 --> 00:24:59,960
plutôt que de voir la bénédiction que nous sommes heureux de pouvoir nous arrêter et

222
00:24:59,960 --> 00:25:08,120
d'adorer notre Dieu. Que nous pouvons dire ce matin, librement, que le Seigneur est l'objet

223
00:25:08,120 --> 00:25:13,600
de notre affection, qu'il est premier pour nous dans notre vie. Dieu nous a créés pour

224
00:25:13,600 --> 00:25:20,520
ça frère et sœur. On a été créé pour adorer l'éternel notre Dieu. C'est pas un accident,

225
00:25:20,520 --> 00:25:24,720
même si tu dis, j'aime pas chanter, il y en a qui me disent ça des fois, j'aime pas chanter,

226
00:25:24,720 --> 00:25:30,280
j'ai pas une belle voix, c'est pas grave, c'est pas une question de chanter sur la note,

227
00:25:30,280 --> 00:25:37,080
c'est une question premièrement de ton cœur. Le Seigneur veut des adorateurs qui adorent

228
00:25:37,080 --> 00:25:43,560
en esprit et en vérité. On vient ce matin, même si tu aimes pas chanter, tu peux juste

229
00:25:43,560 --> 00:25:50,120
dire les paroles, mais considère les paroles qu'on met sur l'écran, considère la Bible,

230
00:25:50,120 --> 00:25:58,560
le psalm 34 qu'on a lu ce matin, considère la richesse que nous avons d'adorer l'éternel

231
00:25:58,560 --> 00:26:05,640
notre Dieu. C'est une bénédiction et malheureusement on le voit pas toujours comme ça. On voit

232
00:26:05,640 --> 00:26:12,800
ici ce chant d'amour, cette passion pour adorer l'éternel notre Dieu. Sommes-nous passionnés

233
00:26:12,800 --> 00:26:20,280
frère et sœur? Est-ce que je suis passionné pour adorer le Dieu vivant? Est-ce que ça

234
00:26:20,280 --> 00:26:25,360
vient de notre cœur? Ça peut être beau, mais si ça vient pas de notre cœur? Si c'était

235
00:26:25,360 --> 00:26:30,480
des non-croyants ce matin, si c'était des non-croyants qui nous conduisaient dans la

236
00:26:30,480 --> 00:26:36,400
louange, mais que c'était professionnel, que c'était tellement beau, toutes les notes

237
00:26:36,400 --> 00:26:42,800
étaient parfaites. Qu'est-ce que Dieu penserait de ça? Est-ce qu'un non-croyant peut nous

238
00:26:42,800 --> 00:26:49,880
conduire dans l'adoration? La réponse est non, parce que seulement celui qui a le cœur

239
00:26:49,880 --> 00:26:57,480
pour Dieu, qui a la passion, l'amour de ce psalmiste pour adorer l'éternel notre Dieu,

240
00:26:57,480 --> 00:27:01,600
c'est seulement ceux qui ont le cœur pour lui qui peuvent le conduire. Et je dis pas

241
00:27:01,600 --> 00:27:06,360
ici qu'il faut pas s'améliorer. Notre équipe travaille très fort pour s'améliorer. Notre

242
00:27:06,360 --> 00:27:10,240
équipe, dans la louange, la célébration du dimanche matin, je suis reconnaissant,

243
00:27:10,240 --> 00:27:15,240
ils ont des rencontres, ils ont prévu des temps ensemble et on est toujours en recrutement.

244
00:27:15,240 --> 00:27:20,560
On a notre formateur par excellence, Serge Fontaine, qui est toujours en train de recruter

245
00:27:20,560 --> 00:27:24,960
de nouveaux musiciens, de nouveaux choristes. On cherche de nouvelles personnes pour se

246
00:27:24,960 --> 00:27:29,960
joindre à l'équipe, mais ça vient du cœur et c'est ce qu'on voit ici, la passion pour

247
00:27:29,960 --> 00:27:36,320
adorer le Dieu vivant, premièrement. Deuxièmement, après cette pause pour la réflexion

248
00:27:36,320 --> 00:27:42,480
deuxièmement, vous remarquez le pélérinage, le chemin qui doit être fait pour adorer

249
00:27:42,480 --> 00:27:48,800
l'éternel son Dieu. Ce psalm c'est un bon rappel. En méditant le psalm cette semaine,

250
00:27:48,800 --> 00:27:56,300
j'étais content de me faire rappeler que nous sommes des pèlerins. Nous sommes des

251
00:27:56,300 --> 00:28:00,440
pèlerins. Les jeunes, vous m'entendez aujourd'hui, c'est peut-être un mot que vous connaissez

252
00:28:00,440 --> 00:28:06,480
moins, mais les jeunes, écoutez-moi, si je disais le mot voyageur, ça vous allez comprendre.

253
00:28:06,480 --> 00:28:11,640
Peut-être que cet été vous avez fait des voyages en famille, vous vous êtes déplacé,

254
00:28:11,640 --> 00:28:16,600
vous ne demeurez pas dans votre maison, mais vous avez peut-être demeuré dans un hôtel

255
00:28:16,600 --> 00:28:22,520
ou vous avez fait du camping, vous avez été chez des amis ou de la famille. Le fait d'être

256
00:28:22,520 --> 00:28:29,200
un pèlerin, d'être un voyageur, c'est qu'on se déplace et on n'est pas dans notre maison,

257
00:28:29,200 --> 00:28:36,160
mais on veut se déplacer pour voir et faire des choses pour pouvoir profiter. Ici, le

258
00:28:36,160 --> 00:28:42,360
psalmiste nous parle de son pèlerinage. Mes bien-aimés, nous sommes, vous et moi, nous

259
00:28:42,360 --> 00:28:50,560
sommes pèlerins. Nous sommes des voyageurs ici bas sur terre. La terre dans laquelle nous

260
00:28:50,560 --> 00:28:57,240
vivons n'est pas notre demeure ultime et finale. Votre maison, vous ne passerez pas

261
00:28:57,240 --> 00:29:03,160
l'éternité dans les quatre murs de votre appartement ou de votre maison. Le pèlerin

262
00:29:03,160 --> 00:29:10,240
ici reconnaît que nous sommes tous étrangers et voyageurs sur la terre. Nous sommes ici

263
00:29:10,240 --> 00:29:17,940
pour un peu de temps. Le décès de la sœur de Kettley, c'est un rappel que notre vie

264
00:29:17,940 --> 00:29:25,240
est courte et on ne sait pas, on ne sait pas le jour ni l'heure où le Seigneur va revenir

265
00:29:25,240 --> 00:29:31,240
ou le jour ni l'heure où il nous rappellera. Nous avons tous une date. Nous avons tous

266
00:29:31,240 --> 00:29:36,680
une date, pas seulement une date de naissance, mais nous avons aussi une date de départ

267
00:29:36,680 --> 00:29:44,520
où le voyage ici bas sera terminé. Mais ce sera le début d'un grand et merveilleux

268
00:29:44,520 --> 00:29:52,880
périple, voyage avec l'éternel, notre Dieu. Ici, remarquez dans les versets 5 à 8, sur

269
00:29:52,880 --> 00:29:59,480
l'écran, aux 6 à 9 dans ma Bible, remarquez ici le pèlerinage pour adorer l'éternel,

270
00:29:59,480 --> 00:30:06,080
son Dieu. Heureux ceux qui placent en toi leur appui, c'est la deuxième bénédiction.

271
00:30:06,080 --> 00:30:12,680
Si j'étais dans ma Bible, je soulignerais ce mot-là, heureux, parce qu'il arrive trois

272
00:30:12,680 --> 00:30:20,520
fois, une fois dans chacun des sections du psombre 84. Le deuxième, heureux ceux qui

273
00:30:20,520 --> 00:30:27,160
placent en toi leur appui. On dirait que la nostalgie commence à changer un peu ici.

274
00:30:27,160 --> 00:30:36,360
Ici, il y a une confiance de la part du psalmiste qui place sa confiance en l'éternel. Heureux

275
00:30:36,360 --> 00:30:43,640
ceux qui placent en toi leur appui. Plutôt que d'avoir toutes sortes de regrets, ils

276
00:30:43,640 --> 00:30:49,360
s'appuient sur l'éternel, malgré la situation dans laquelle ils se trouvent, malgré le

277
00:30:49,360 --> 00:30:54,920
fait qu'il n'est pas à Jérusalem, il n'est pas arrivé encore, malgré que le pèlerinage

278
00:30:54,920 --> 00:31:02,240
se poursuit dans sa vie, il reconnaît que c'est Dieu qui trace le chemin. C'est Dieu

279
00:31:02,240 --> 00:31:09,640
qui guide, c'est pas. Dieu guide nos pas, un jour à la fois, une heure à la fois, une

280
00:31:09,640 --> 00:31:17,200
minute à la fois. C'est Dieu qui nous conduit et le chemin n'est pas facile. On le voit,

281
00:31:17,200 --> 00:31:23,800
le chemin, le pèlerinage est parsemé de montagnes et de vallées. Le chemin peut être

282
00:31:23,800 --> 00:31:30,440
ardu. Il y a des moments difficiles dans notre vie ici bas sur terre. Et on pense par ces

283
00:31:30,440 --> 00:31:36,960
montagnes, par ces vallées, par les hauts et les bas. En particulier, si on regarde

284
00:31:36,960 --> 00:31:42,960
au verset suivant, en particulier on voit la vallée de Baca. Au verset suivant, s'il

285
00:31:42,960 --> 00:31:48,360
vous plaît, vous voyez la vallée de Baca ici qui est considérée comme un lieu de

286
00:31:48,360 --> 00:31:55,560
pleurs, une terre aride où le voyageur trouverait difficilement de l'eau. Vous pouvez vous

287
00:31:55,560 --> 00:32:01,080
imaginer là, on a une longue distance à parcourir pour se rendre à Jérusalem et

288
00:32:01,080 --> 00:32:07,320
on doit passer par des endroits secs. On n'a pas la place dans notre voiture pour amener

289
00:32:07,320 --> 00:32:13,920
des galons d'eau. On est malheureusement à pied ou avec des animaux. On doit amener

290
00:32:13,920 --> 00:32:17,880
de l'eau pour eux et pour nous. Il n'y a pas de station d'essence. Il n'y a pas

291
00:32:17,880 --> 00:32:24,440
de dépanner en cours de route. Non, non. On se déplace, c'est compliqué. Et on est

292
00:32:24,440 --> 00:32:30,680
dans cette vallée de Baca, une terre aride où on aurait soif, très soif. Et il y a

293
00:32:30,680 --> 00:32:37,880
un arbuste ici, un baumier ici, des petites espèces d'arbuste qui poussent dans des

294
00:32:37,880 --> 00:32:43,160
endroits arides. Ce n'est pas un grand arbre dans lequel on peut trouver de l'ombre et

295
00:32:43,160 --> 00:32:50,920
du repos. Non, non, c'est un tout petit arbuste qui pousse dans des endroits secs, le baumier,

296
00:32:50,920 --> 00:32:57,960
la vallée de Baca. Et les voyageurs doivent passer par les lieux de désolation, par les

297
00:32:57,960 --> 00:33:05,000
déserts. Et dans ce lieu désertique, on le voit au verset 6, dans ma Bible au verset

298
00:33:05,000 --> 00:33:13,040
7, on voit que Dieu fait un miracle ici. Dieu fait l'impossible. Dieu transforme un lieu

299
00:33:13,040 --> 00:33:20,160
plein de sources et le couvre de pluie de ses bénédictions. Certains croient que c'est

300
00:33:20,160 --> 00:33:31,120
un miracle littéral que Dieu, au milieu du désert, apporte de l'eau pour donner du ravitaillement

301
00:33:31,120 --> 00:33:37,400
à celui ou celle qui voyage. Mais personnellement, il me semble que ce n'est pas tellement que

302
00:33:37,400 --> 00:33:45,520
le désert devient un endroit de pluie, mais ici c'est de façon imagée où l'auteur,

303
00:33:45,520 --> 00:33:52,160
dans son cœur, expérimente la bénédiction de la pluie, qu'il expérimente dans son

304
00:33:52,160 --> 00:34:00,880
cœur le ravitaillement, la joie, la désolation extérieure, mais dans son cœur une joie,

305
00:34:00,880 --> 00:34:06,040
une paix, d'aller rencontrer l'éternel son Dieu au temple.

306
00:34:06,040 --> 00:34:13,240
Rappelez-vous dans la vallée du psaume 34, dans la vallée de l'ombre de la mort. Est-ce

307
00:34:13,240 --> 00:34:19,440
que la vallée s'en va? Non, la vallée reste là. Mais qu'est-ce qui arrive dans la vallée

308
00:34:19,440 --> 00:34:30,520
de l'ombre de la mort? Je ne crains aucun mal, car… j'ai pu arrêter au dépanneur,

309
00:34:30,520 --> 00:34:38,000
parce que j'ai pu aller me reposer à l'ombre en dessous d'un grand arbre. Non, je ne crains

310
00:34:38,000 --> 00:34:48,280
aucun mal, car tu es avec moi. La joie, la bénédiction ici, ce lieu plein de sources,

311
00:34:48,280 --> 00:34:55,600
c'est dans son cœur. C'est pour ça que même dans la prison, Paul peut chanter avec

312
00:34:55,600 --> 00:35:01,840
silence. Il peut chanter durant la nuit, après avoir été battu de verge. Il peut

313
00:35:01,840 --> 00:35:09,560
chanter à titête avec la joie dans son cœur, parce que Dieu fait des miracles dans les

314
00:35:09,560 --> 00:35:18,160
vallées de nos vies. Ne gaspillez pas votre épreuve. Ne gaspillez pas les vallées de

315
00:35:18,160 --> 00:35:24,320
votre vie. Les vallées vous enseignent des choses que vous n'en prendrez jamais sur

316
00:35:24,320 --> 00:35:29,560
le pic des montagnes, quand tout va bien, quand vous êtes dans un haï. Donc, quand

317
00:35:29,560 --> 00:35:37,400
vous êtes dans la vallée, c'est là que l'épreuve de notre foi, selon Jacques Chapitre

318
00:35:37,400 --> 00:35:44,520
1, c'est là que notre foi est mise à l'épreuve et que Dieu est au rendez-vous. Dans les pires

319
00:35:44,520 --> 00:35:52,480
moments de ma vie, Dieu était au rendez-vous. J'espère que c'est ton cas aujourd'hui.

320
00:35:52,480 --> 00:35:57,040
J'espère que dans la vallée de Bacchus, de ta vie, mon frère, ma sœur, que Dieu te

321
00:35:57,040 --> 00:36:02,920
rencontre là, que Dieu est là avec toi et que tu sens sa présence ici aujourd'hui.

322
00:36:02,920 --> 00:36:08,560
Et si c'est dans le passé que tu loues Dieu parce qu'il était là au moment où tu en

323
00:36:08,560 --> 00:36:15,680
avais le plus besoin. En plus, remarquez au verset suivant, remarquez au verset 7 sur

324
00:36:15,680 --> 00:36:21,480
l'écran, verset 8 dans ma Bible, qu'on s'approche du but et la force augmente dans

325
00:36:21,480 --> 00:36:27,440
la marche. C'est contradictoire. Lorsqu'on monte une montagne, hein, lorsqu'on commence

326
00:36:27,440 --> 00:36:32,320
à monter, on commence à être fatigué, on a mal aux genoux, hein, on commence à, lorsque

327
00:36:32,320 --> 00:36:38,160
ça fait deux, puis trois, puis quatre kilomètres, puis qu'on monte en hauteur, c'est plus difficile.

328
00:36:38,160 --> 00:36:45,840
Mais pourtant, le psalmiste nous parle d'une force qui augmente. Comment se fait-il? Comment,

329
00:36:45,840 --> 00:36:54,520
comment d'habitude, plus on marche, plus on est fatigué. Mais non, plus on marche, plus

330
00:36:54,520 --> 00:37:01,600
on s'approche, plus on a hâte d'arriver. Et il y a une vigueur, il y a une vigueur que

331
00:37:01,600 --> 00:37:09,280
Dieu donne. Lorsqu'on se présente devant Dieu à Sion, on voit cette référence ici

332
00:37:09,280 --> 00:37:16,960
poétique à Jérusalem. Le Dieu tout-puissant, le Dieu de Jérusalem, le Dieu d'Israël,

333
00:37:16,960 --> 00:37:24,560
le Dieu de son peuple, c'est le Dieu, l'éternel des armées, le Dieu tout-puissant qui lui

334
00:37:24,560 --> 00:37:33,200
donne sa force à ses enfants pour persévérer au travers les difficultés. Philippe 4, verse

335
00:37:33,200 --> 00:37:41,160
13, vous le connaissez, « Je puis tout par celui qui me fortifie. » Paul peut dire

336
00:37:41,160 --> 00:37:47,880
ça, comme le psalmiste ici, Paul peut dire « C'est Dieu qui me donne la force. Dieu

337
00:37:47,880 --> 00:37:54,600
me donne la force. Il me rajeunit comme l'aigle. Il me donne ce que j'ai besoin pour accomplir

338
00:37:54,600 --> 00:38:01,040
sa volonté. » Oui, dans ce pèlerinage, ici bas, sur terre, c'est une belle métaphore,

339
00:38:01,040 --> 00:38:06,560
c'est une belle image pour la vie. Oui, des fois, il y a des moments de faiblesse,

340
00:38:06,560 --> 00:38:15,040
mais on peut prier et demander à Dieu qu'il nous renouvelle nos forces. Qu'il nous renouvelle

341
00:38:15,040 --> 00:38:20,680
dans l'homme intérieur, dirait Paul. On peut prier ça les uns pour les autres, que

342
00:38:20,680 --> 00:38:26,480
Dieu te donne la force pour passer au travers, mais je serai là avec toi, bien sûr mon

343
00:38:26,480 --> 00:38:33,360
frère, mais on est ensemble dans les montagnes et dans les vallées de la vie. Au verset suivant,

344
00:38:33,360 --> 00:38:42,000
on voit cet appel à tous, « Éternel Dieu des armées, écoute ma prière, écoute ma

345
00:38:42,000 --> 00:38:48,160
prière, prête l'oreille, Seigneur, penche ton oreille vers moi. Dieu n'a pas d'oreille.

346
00:38:48,160 --> 00:38:55,080
» Dieu n'a pas de corps physique, mais c'est beau quand même. « Penche ton oreille vers

347
00:38:55,080 --> 00:39:00,400
moi » comme un parent qui dit « je ne t'entends pas » et qui s'approche et qui descend pour

348
00:39:00,400 --> 00:39:04,520
entendre son enfant. « Je veux t'entendre. Qu'est-ce que tu veux me dire? Je veux te

349
00:39:04,520 --> 00:39:10,360
regarder dans les yeux. » « Écoute, écoute ma prière, Seigneur. Écoute-moi Dieu de

350
00:39:10,360 --> 00:39:16,520
Jacob. » Toute une mention ici, vous savez, Jacob, hein? Jacob, probablement ici, c'est

351
00:39:16,520 --> 00:39:22,880
une référence à l'expérience de Jacob à Bethel, dans Genèse 35. Une belle expérience

352
00:39:22,880 --> 00:39:29,320
où Dieu s'est présenté à lui, où Dieu lui a dit des choses. Le Dieu de Jacob, c'est

353
00:39:29,320 --> 00:39:34,960
Jacob qui avait lutté avec l'éternel aussi ailleurs dans l'Ancien Testament, dans le

354
00:39:34,960 --> 00:39:41,600
livre de la Genèse. Dieu de Jacob, je veux être en communion avec toi. Remarquez cette

355
00:39:41,600 --> 00:39:48,640
passion qui continue au milieu de son pèlerinage. « Je veux être en communion avec toi, Seigneur.

356
00:39:48,640 --> 00:39:54,120
Je veux que tu m'entendes, Seigneur. Je veux que tu m'écoutes. Je veux que tu penches

357
00:39:54,120 --> 00:39:58,680
ton oreille vers moi. Je veux que tu sois sensible à moi. » Ce n'est pas de façon

358
00:39:58,680 --> 00:40:05,360
égoïste ici, lorsque Dieu nous invite « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués, chargés.

359
00:40:05,360 --> 00:40:13,160
Dieu veut que tu viennes à lui avec ce que tu vis. » Dieu est intéressé. C'est miraculeux

360
00:40:13,160 --> 00:40:21,040
comment le Dieu de l'univers peut s'intéresser à chacun d'entre nous. Je trouve ça merveilleux,

361
00:40:21,040 --> 00:40:28,120
je trouve ça fascinant. Mais Dieu s'intéresse à tes problèmes, à ta vie, à tes valeurs,

362
00:40:28,120 --> 00:40:33,640
à tes difficultés et tu peux crier à lui « Seigneur, écoute ma prière. Écoute ma

363
00:40:33,640 --> 00:40:39,080
prière. Entends-moi, Seigneur. » Je ne suis pas juste en train de répéter des paroles

364
00:40:39,080 --> 00:40:46,840
du charabia évangélique. Non, non. Je parle à Dieu, mon ami, mon confidant. Écoute ma

365
00:40:46,840 --> 00:40:53,200
prière. Cherche l'éternel dans tes valeurs, dans les moments difficiles de ta vie. Cherche-le

366
00:40:53,200 --> 00:40:58,400
de tout ton cœur. Et finalement, on va voir ce matin après cette passion pour Dieu, ce

367
00:40:58,400 --> 00:41:06,360
pèlerinage, mais aussi la présence. Regardez le but ultime, la raison d'être ici, la raison

368
00:41:06,360 --> 00:41:14,800
de notre adoration, la présence radieuse de l'éternel des armées. Radieuse, parce qu'on

369
00:41:14,800 --> 00:41:21,800
voit ici au verset 12, verset 11 sur l'écran, on voit que l'éternel est un soleil et un

370
00:41:21,800 --> 00:41:28,760
bouclier. Présence radieuse, c'est le soleil, c'est l'éternel. C'est lui qui donne la

371
00:41:28,760 --> 00:41:38,080
vie. Il est notre bouclier, notre défenseur. Nous sommes à la recherche de la protection

372
00:41:38,080 --> 00:41:44,200
de l'éternel, notre Dieu. Nous, les enfants de Dieu, nous demandons à Dieu sa protection.

373
00:41:44,200 --> 00:41:51,200
Nous demandons à Dieu sa bénédiction. C'est bien de faire ça. Nous recherchons la bénédiction.

374
00:41:51,200 --> 00:41:57,080
Regarde, Seigneur, la face de ton oin. Au verset 10, dans ma Bible, au verset 9, sur

375
00:41:57,080 --> 00:42:03,840
l'écran, on peut reculer, au verset 9, regarde la face de ton oin. Ici, le oin, c'est celui

376
00:42:03,840 --> 00:42:10,960
qui a reçu l'onction. C'est celui qui a… c'est la référence ici au roi d'Israël.

377
00:42:10,960 --> 00:42:18,040
On savait que la bénédiction du peuple passait par, entre autres, la bénédiction du roi.

378
00:42:18,040 --> 00:42:23,240
Quand les rois suivaient l'éternel, on voit ça dans Roi Chronique, lorsque les rois

379
00:42:23,240 --> 00:42:28,880
suivaient l'éternel, il y avait une bénédiction pour le peuple. Et lorsque les rois s'éloignaient

380
00:42:28,880 --> 00:42:34,000
de l'éternel, lorsqu'ils désobéissaient à l'éternel, il y avait des malédictions

381
00:42:34,000 --> 00:42:41,800
qui s'attiraient sur le peuple. Ainsi, lorsque le psalmiste va non seulement parler de lui-même,

382
00:42:41,800 --> 00:42:49,520
mais il va aussi faire référence au roi ici. Mais nous avons, bien sûr, le roi par excellence,

383
00:42:49,520 --> 00:42:56,320
le Seigneur Jésus. Nous savons que c'est une référence immédiate au roi du peuple

384
00:42:56,320 --> 00:43:02,400
juif dans l'Ancien Testament, mais c'est aussi une référence au roi des rois, le Seigneur

385
00:43:02,400 --> 00:43:08,480
des Seigneurs, le Seigneur Jésus-Christ, qui est de la lignée de David. Et c'est là

386
00:43:08,480 --> 00:43:15,960
que nous arrivons au point culminant, au verset 10 sur l'écran, au verset 11 dans ma Bible.

387
00:43:15,960 --> 00:43:23,920
« Mieux vaut un jour dans tes parvis que mille ailleurs. » Cette déclaration importante

388
00:43:23,920 --> 00:43:30,760
ici est de la trompe de Paul qui va dire dans Philippiens chapitre 3 « Je considère toute

389
00:43:30,760 --> 00:43:37,520
chose comme une perte à cause de Christ », ou d'Azaph qui dit « Qui haige au ciel que

390
00:43:37,520 --> 00:43:46,280
toi? » Ici dans le pisseau de 84, cette déclaration poignante ici, il n'est pas extravagant ici.

391
00:43:46,280 --> 00:43:53,800
« L'auteur est émerveillé par son salut. » Un jour avec toi Seigneur, le salut avec

392
00:43:53,800 --> 00:43:59,160
toi c'est mieux que n'importe quoi que je pourrais avoir ici bas sur terre. Il n'y

393
00:43:59,160 --> 00:44:07,000
a rien, même rentrer et être sur le seuil de la porte, juste de rentrer dans l'éternité

394
00:44:07,000 --> 00:44:12,400
avec Jésus, c'est mieux que d'être n'importe où ailleurs. On se dirait « écoute si je

395
00:44:12,400 --> 00:44:16,760
suis sur le seuil de la porte je ne serais pas très confortable. » Mais le psalmiste

396
00:44:16,760 --> 00:44:22,440
dit « mieux être dans un coin du ciel, mieux vaut être juste sur le bord de la porte,

397
00:44:22,440 --> 00:44:27,600
mieux vaut être comme le larron qui est à la droite du Seigneur Jésus et qui a dit

398
00:44:27,600 --> 00:44:33,600
aujourd'hui même, Jésus lui a dit, aujourd'hui même tu seras avec moi au paradis, mieux

399
00:44:33,600 --> 00:44:39,720
vaut rentrer juste avant de partir que de ne pas rentrer du tout. » Parce que ceux

400
00:44:39,720 --> 00:44:48,720
qui ne seront pas dans la présence de Dieu, oh les amis, oh le jugement, la séparation

401
00:44:48,720 --> 00:44:56,560
de Dieu pour toujours, la condamnation, va être difficile, c'est ce que la Bible nous

402
00:44:56,560 --> 00:45:05,920
dit, mais il va manquer quelque chose de tellement merveilleux. La présence de Dieu un jour dans

403
00:45:05,920 --> 00:45:15,120
tes parvis, dans ta présence dans ta maison, c'est même pas comparable que d'être n'importe

404
00:45:15,120 --> 00:45:24,120
où. Choisis la place, choisis le château, choisis la villa, choisis le pays, choisis

405
00:45:24,120 --> 00:45:32,240
le lieu, le cruise que tu veux, oh ça, écoute, on dirait qu'on est au ciel, non, non, la

406
00:45:32,240 --> 00:45:41,240
plus belle chose ici bas sur terre ne saurait comparer à être dans la présence radieuse

407
00:45:41,240 --> 00:45:48,000
de Dieu au ciel. C'est difficile pour nous de le saisir, parfois ceux qui nous ont précédé,

408
00:45:48,000 --> 00:45:54,360
on aimerait qu'ils soient avec nous et on trouve ça difficile de voir ceux qu'on a

409
00:45:54,360 --> 00:46:00,400
aimé partir avant, mais quelqu'un qui est déjà dans la présence de Jésus, il veut

410
00:46:00,400 --> 00:46:06,640
pas revenir, il veut pas revenir, il veut revenir pour nous voir, mais il est dans la

411
00:46:06,640 --> 00:46:14,160
présence de Dieu, il est bien mieux là qu'il serait ici bas sur terre. Être dans la présence

412
00:46:14,160 --> 00:46:21,080
de Dieu, je préfère être n'importe où, je préfère être au ciel que d'être n'importe

413
00:46:21,080 --> 00:46:29,280
où ailleurs. N'importe quoi ici sur terre ne saurait comparer à la joie d'être dans

414
00:46:29,280 --> 00:46:35,520
la présence de Dieu. Et le contraste ici est frappant, on versait 11, on versait 10 sur

415
00:46:35,520 --> 00:46:41,640
l'écran, plutôt que d'habiter sous les tentes de la méchanceté, il n'y a pas d'autre

416
00:46:41,640 --> 00:46:46,600
lieu, il y a la présence de Dieu où il y a les tentes de la méchanceté, il n'y a pas

417
00:46:46,600 --> 00:46:53,000
de terrain neutre. On est soit dans la présence de Dieu où on habite sous les tentes de la

418
00:46:53,000 --> 00:46:59,520
méchanceté, cela nous parle ici du péché, cela nous parle des plaisirs momentanés,

419
00:46:59,520 --> 00:47:06,080
cela nous parle d'une demeure temporaire, tante, rappelez-vous, pèlerinage, ici bas

420
00:47:06,080 --> 00:47:12,760
sur terre, oui les plaisirs momentanés du péché, mais la malédiction éternelle,

421
00:47:12,760 --> 00:47:19,960
mieux vaut la bénédiction éternelle d'être dans la présence de Dieu, mieux vaut un jour

422
00:47:19,960 --> 00:47:26,960
d'enter par vie que mille ailleurs. David reconnaît ici, si c'est David l'auteur,

423
00:47:26,960 --> 00:47:33,480
l'auteur du psom ici reconnaît certainement que d'être dans la maison de Dieu est la

424
00:47:33,480 --> 00:47:40,120
plus grande bénédiction parce que c'est Dieu qui est présent. Dieu au verset 11,

425
00:47:40,120 --> 00:47:47,960
Dieu est un soleil et un bouclier, Dieu donne la grâce et la gloire, il ne refuse aucun

426
00:47:47,960 --> 00:47:53,760
bien à ceux qui marchent dans l'intégrité, ici cela nous parle, le soleil nous parle

427
00:47:53,760 --> 00:48:00,360
de lumière et de vie, nous parle de chaleur et d'énergie, bouclier ici, ça nous parle

428
00:48:00,360 --> 00:48:09,280
de sécurité, de protection, oui, oui l'éternel est un soleil, un bouclier et c'est lui qui

429
00:48:09,280 --> 00:48:16,800
donne la faveur et l'honneur, la grâce et la gloire, c'est lui le Seigneur qui refuse

430
00:48:16,800 --> 00:48:23,760
aucun bien à ceux qui marchent dans l'intégrité, est-ce l'évangile de prospérité ici, est-ce

431
00:48:23,760 --> 00:48:28,680
que cela veut dire que si nous faisons le bien, que toujours ça liera bien dans notre

432
00:48:28,680 --> 00:48:35,320
vie, non ici c'est l'équivalent du roman 8, verset 28 ici au verset que vous voyez

433
00:48:35,320 --> 00:48:39,680
à l'écran, «toute chose concourt au bien de ceux qui aiment Dieu», mais cela ne veut

434
00:48:39,680 --> 00:48:46,120
pas dire que nous n'aurons pas de difficultés ni de valets, il parle, quelques versets plutôt,

435
00:48:46,120 --> 00:48:53,440
des vallées et de la vallée de Baca, ici ça nous rappelle ici que celui qui a le cœur

436
00:48:53,440 --> 00:49:00,240
entier pour Dieu reçoit une bénédiction ici sur la terre, encore meilleure une fois

437
00:49:00,240 --> 00:49:06,000
lorsqu'il est au ciel, ici nous sommes bénis d'avoir nous la présence de Christ et au

438
00:49:06,000 --> 00:49:12,600
dernier verset, on va terminer avec ça, au verset 12, 13 dans ma Bible, 12 sur l'écran,

439
00:49:12,600 --> 00:49:19,600
«éternel désarmé, heureux l'homme qui se confie en toi», l'histoire ne dit pas

440
00:49:19,600 --> 00:49:25,400
qu'il s'est rendu au temple, l'histoire ne nous dit pas, on ne sait pas si au travers

441
00:49:25,400 --> 00:49:33,360
son pèlerinage il s'est rendu, mais on sait que dans son cœur, son cœur a confiance

442
00:49:33,360 --> 00:49:43,200
en Dieu, il se confie en l'éternel, il a un repos dans son cœur, une assurance, une

443
00:49:43,200 --> 00:49:51,640
paix, une confiance, que Jésus, que Dieu est là. Un peu comme dans Romain 8 verset

444
00:49:51,640 --> 00:49:57,720
32, «lui qui n'a pas épargné son propre fils, mais qui l'a livré pour nous tous,

445
00:49:57,720 --> 00:50:04,000
comment ne nous donnera-t-il pas toute chose avec lui? Comment on n'aura pas toute chose

446
00:50:04,000 --> 00:50:11,120
avec Dieu en qui nous avons placé notre confiance? Qui nous dit que si nous cherchons les choses

447
00:50:11,120 --> 00:50:18,160
d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu, que nous trouverons notre joie, notre

448
00:50:18,160 --> 00:50:23,640
bénédiction en la présence de Dieu et du Seigneur Jésus Christ?»

449
00:50:23,640 --> 00:50:30,600
Il termine avec ce dernier heureux, ce troisième et dernier heureux, «heureux, bénis l'homme

450
00:50:30,600 --> 00:50:39,400
qui se confie en toi, notre Dieu», «bénis l'homme qui a cette confiance, qui se repose

451
00:50:39,400 --> 00:50:46,680
en Dieu». Est-ce que mon frère, ma soeur, est-ce que nous pouvons dire aujourd'hui

452
00:50:46,680 --> 00:50:53,080
que nous avons remis toute la confiance de nos vies en l'éternel, notre Dieu?

453
00:50:53,080 --> 00:50:58,200
Avons-nous confiance? As-tu, cher ami qui m'entends aujourd'hui, as-tu confiance?

454
00:50:58,200 --> 00:51:05,280
As-tu placé toute ta confiance en Christ? As-tu la bénédiction d'avoir un roi, un

455
00:51:05,280 --> 00:51:12,800
roi éternel, un Dieu soleil, un radieux, un bouclier, un défenseur? Peux-tu dire que

456
00:51:12,800 --> 00:51:21,160
c'est mon roi, mon Dieu? Chrétien, peux-tu dire dans ton cœur que tu soupires, que tu

457
00:51:21,160 --> 00:51:28,920
languis et que tu pousses des cris, tu célèbres, tu places ton appui, ta confiance en Jésus

458
00:51:28,920 --> 00:51:35,680
Christ? Mais nous avons bien aimé la bénédiction de rentrer à la maison lorsque nous sommes

459
00:51:35,680 --> 00:51:42,880
ici ensemble, la famille de Dieu le dimanche matin, nous sommes réunis pour adorer l'éternel,

460
00:51:42,880 --> 00:51:50,960
notre Dieu. Imaginez, imaginez le jour, l'heure où le Seigneur nous rappellera et où nous

461
00:51:50,960 --> 00:51:57,120
serons dans sa présence, où le Seigneur va revenir et que nous pourrons chanter avec

462
00:51:57,120 --> 00:52:04,080
ceux qui nous ont précédés et louer la présence radieuse de l'éternel désarmé dans nos

463
00:52:04,080 --> 00:52:09,800
vies. C'est un pisson de bénédiction, frère et sœur, je prie que Dieu vous bénisse,

464
00:52:09,800 --> 00:52:14,640
qu'il vous garde, qu'il vous fortifie. J'invite l'équipe de louange de bien vouloir s'avancer

465
00:52:14,640 --> 00:52:23,000
s'il vous plaît. Notre Dieu, notre Père, nous voulons terminer en t'élevant ces quantiques,

466
00:52:23,000 --> 00:52:32,560
nous voulons terminer en te célébrant. C'est une réponse convenable à un pissombe comme

467
00:52:32,560 --> 00:52:41,560
celui-ci. Oui, nous sommes étrangers voyageurs, pèlerins, mais nous sommes à des adorateurs,

468
00:52:41,560 --> 00:52:48,960
des adoratrices. Nous sommes ici pour t'élever, Seigneur. Nous voulons que nos vies te célèbrent,

469
00:52:48,960 --> 00:52:56,240
Jésus-Christ. Nous voulons, Seigneur, que nos vies t'adorent non seulement nos paroles,

470
00:52:56,240 --> 00:53:02,200
nos chants que nous élevons à toi le dimanche matin, mais aussi nos vies. Nous voulons que

471
00:53:02,200 --> 00:53:09,800
nos vies soient un sacrifice d'adoration pour toi. Reçois, Seigneur, ces louanges,

472
00:53:09,800 --> 00:53:21,960
que nous voulons pour toi le Dieu vivant. Nous te bénissons aujourd'hui en Jésus-Christ.

473
00:53:21,960 --> 00:53:27,920
Merci, Nicolas. J'aimerais vous inviter à vous lever avec nous pour chanter « Nous

474
00:53:27,920 --> 00:53:28,920
sommes une maison »