1 00:00:00,000 --> 00:00:07,800 Il est dit qu'un paresseux se repose avant d'être fatigué. 2 00:00:07,800 --> 00:00:14,000 Il est dit qu'un paresseux se repose avant d'être fatigué. 3 00:00:14,000 --> 00:00:23,160 Le livre des Proverbes nous dit que le paresseux met la main dans le pot, mais ne sort pas 4 00:00:23,160 --> 00:00:24,560 sa main pour manger. 5 00:00:24,560 --> 00:00:31,160 La parole de Dieu nous dit dans le pisseau 19 au verset 24, un autre pisseau qui parle 6 00:00:31,160 --> 00:00:37,640 beaucoup de la paresse et du travail, le paresseux plonge sa main dans le plat et ne ramène 7 00:00:37,640 --> 00:00:38,640 pas sa bouche. 8 00:00:38,640 --> 00:00:44,760 Mais dans le Proverbe chapitre 12 verset 27, le paresseux ne rotisse pas son gibier, il 9 00:00:44,760 --> 00:00:49,040 ne fait pas cuire ses hot dogs ou ses hamburgers sur son barbecue. 10 00:00:49,040 --> 00:00:51,760 Il est trop paresseux. 11 00:00:51,760 --> 00:01:00,080 La paresse, le sujet de la parole de Dieu aujourd'hui pour nous, la paresse, vous 12 00:01:00,080 --> 00:01:05,320 êtes peut-être surpris d'entendre parler de ça aujourd'hui, mais la Bible nous enseigne 13 00:01:05,320 --> 00:01:07,120 sur toutes sortes de vérités. 14 00:01:07,120 --> 00:01:13,200 Il y a la théologie du travail, il y a la théologie du repos, mais oui aussi la Bible 15 00:01:13,200 --> 00:01:15,560 nous parle de la paresse. 16 00:01:15,560 --> 00:01:23,360 Et ici l'idée principale de notre passage aujourd'hui, Paul sent le besoin à l'Église 17 00:01:23,360 --> 00:01:29,920 de Thessalonique de les reprendre, de les exhorter, surtout ceux qui ne travaillent 18 00:01:29,920 --> 00:01:30,920 pas. 19 00:01:30,920 --> 00:01:38,000 Et bien sûr, il y a un encouragement au verset 13 qu'on a lu ensemble pour ceux qui travaillent, 20 00:01:38,000 --> 00:01:43,360 reprendre ceux qui ne travaillent pas et encourager ceux qui travaillent. 21 00:01:43,360 --> 00:01:48,960 C'est le thème que nous allons voir ensemble ce matin et nous allons le voir avec quatre 22 00:01:48,960 --> 00:01:49,960 points. 23 00:01:49,960 --> 00:01:53,360 D'abord, on va essayer de comprendre un peu la problématique. 24 00:01:53,360 --> 00:01:57,760 La problématique, on va la voir au verset 6 et au verset 11. 25 00:01:57,760 --> 00:02:03,520 Ensuite, on va voir dans les versets 6 à 10, la dernière partie du verset 6 jusqu'au 26 00:02:03,520 --> 00:02:08,720 verset 10, nous allons voir les instructions et le modèle, c'est-à-dire l'enseignement 27 00:02:08,720 --> 00:02:13,560 de Paul parce qu'il y avait un enseignement très clair pour les Thessaloniciens. 28 00:02:13,560 --> 00:02:17,480 Ensuite, on va voir au verset 13 l'encouragement. 29 00:02:17,480 --> 00:02:23,240 Paul, rappelez-vous qu'il veut encourager ses auditeurs et veut encourager ses frères 30 00:02:23,240 --> 00:02:26,640 et ses sœurs à continuer de faire le bon travail. 31 00:02:26,640 --> 00:02:30,000 Et finalement, on va voir la solution finale. 32 00:02:30,000 --> 00:02:34,120 C'est quoi la problématique qu'on a vu dans les versets 6 et 11? 33 00:02:34,120 --> 00:02:35,400 Quelle est la solution? 34 00:02:35,400 --> 00:02:39,040 Qu'est-ce que Paul demande à l'Église de Thessalonique? 35 00:02:39,040 --> 00:02:44,680 Donc, regardons d'abord au verset 6 et au verset 11 la problématique parce que oui, 36 00:02:44,680 --> 00:02:47,400 il y a un problème de paresse ici. 37 00:02:47,400 --> 00:02:53,000 Il y a ce que vous voyez dans votre Bible au verset 6, au verset 7 et au verset 11, 38 00:02:53,000 --> 00:02:54,800 il y a du désordre. 39 00:02:54,800 --> 00:03:03,200 Il y a quelque chose qui est irrégulier ou désordonné ou déréglé parmi les Thessaloniciens. 40 00:03:03,200 --> 00:03:11,440 Paul avait déjà adressé la question de désordre dans sa première lettre au chapitre 5, au 41 00:03:11,440 --> 00:03:12,440 verset 14. 42 00:03:12,440 --> 00:03:19,800 Il dit, nous vous prions aussi frères, avertissez ceux qui vivent dans le désordre. 43 00:03:19,800 --> 00:03:24,840 Oui, le désordre peut arriver même dans l'Église du Seigneur. 44 00:03:24,840 --> 00:03:30,600 J'entends souvent des gens qui me disent, j'aime pas aller à l'Église parce que l'Église 45 00:03:30,600 --> 00:03:32,400 est remplie d'hypocrites. 46 00:03:32,400 --> 00:03:37,960 L'Église est remplie de personnes qui sont des hommes et des femmes pêcheurs. 47 00:03:37,960 --> 00:03:41,880 Ils disent des choses et malheureusement ils ne les font pas toujours. 48 00:03:41,880 --> 00:03:46,440 Souvent, je dis à cette personne-là, je fais partie des hypocrites. 49 00:03:46,440 --> 00:03:52,280 Je fais partie de ceux qui disent et qui ne font pas de façon intentionnelle. 50 00:03:52,280 --> 00:03:59,600 Mais la réalité, c'est que l'Église, c'est un hôpital, un hôpital psychiatrique où 51 00:03:59,600 --> 00:04:07,640 on est tous un peu malades, où on a tous été affectés par le péché dans nos pensées, 52 00:04:07,640 --> 00:04:09,680 dans notre vie, dans nos comportements. 53 00:04:09,680 --> 00:04:15,000 Bien sûr qu'il y a du désordre, il y a du péché dans notre vie et comme on a vu dans 54 00:04:15,000 --> 00:04:19,480 la lettre de Paul au Thessaloniciens, Dieu veut nous sanctifier. 55 00:04:19,480 --> 00:04:26,000 Dieu est en train d'enlever, de nous aider à mettre à mort le péché dans notre vie. 56 00:04:26,000 --> 00:04:32,120 Nous-mêmes, on est aussi responsables de mettre à mort le péché, de s'éloigner du péché 57 00:04:32,120 --> 00:04:33,640 dans notre vie. 58 00:04:33,640 --> 00:04:37,680 Mais ici, Paul parle d'un autre désordre. 59 00:04:37,680 --> 00:04:40,840 C'est une étape supplémentaire. 60 00:04:40,840 --> 00:04:45,840 Vous allez remarquer au verset 7 encore l'emploi du mot désordre. 61 00:04:45,840 --> 00:04:52,000 Mais ici, c'est un mot différent, un mot qui nous fait penser à une image militaire. 62 00:04:52,000 --> 00:04:54,880 Ça veut dire d'être hors de rang. 63 00:04:54,880 --> 00:04:57,320 On est en dehors du rang. 64 00:04:57,320 --> 00:05:01,880 Vous connaissez les soldats lorsqu'ils sont dans l'armée, ils sont bien placés, 65 00:05:01,880 --> 00:05:07,400 hein, tous les bottes, le chapeau, tout est ciré et quand quelqu'un est hors de rang, 66 00:05:07,400 --> 00:05:13,840 c'est le terme ici qui est utilisé, quelqu'un qui manque à son devoir, qu'il n'est pas 67 00:05:13,840 --> 00:05:16,840 en train de faire ce qu'il doit faire. 68 00:05:16,840 --> 00:05:21,440 C'est en ce sens que Paul ici veut parler du désordre. 69 00:05:21,440 --> 00:05:28,920 Et remarquez, soit dit en passant, au verset 6 et au verset 12, à deux reprises, Paul 70 00:05:28,920 --> 00:05:36,880 ici utilise le terme dans le nom du Seigneur ou dans l'expression dans le nom du Seigneur. 71 00:05:36,880 --> 00:05:39,560 Pour Paul, c'est vraiment sérieux. 72 00:05:39,560 --> 00:05:46,000 Non seulement que l'autorité apostolique est en avant-plan, Paul, un apôtre, encourage 73 00:05:46,000 --> 00:05:50,040 l'Église de Thessalonique, mais à deux reprises, il dit que c'est dans le nom du 74 00:05:50,040 --> 00:05:51,040 Seigneur. 75 00:05:51,040 --> 00:05:53,720 C'est très sérieux pour l'apôtre Paul. 76 00:05:53,720 --> 00:05:56,080 Ici, le désordre est évident. 77 00:05:56,080 --> 00:06:02,240 Avec un vocabulaire comme celui-là, on pourrait penser que Paul parle du désordre d'un 78 00:06:02,240 --> 00:06:03,240 excès d'alcool. 79 00:06:03,240 --> 00:06:07,280 On pourrait penser que Paul parle du désordre sexuel. 80 00:06:07,280 --> 00:06:13,920 On pourrait penser que Paul parle d'un désordre par rapport à l'argent, quelqu'un qui gaspille 81 00:06:13,920 --> 00:06:14,920 son argent. 82 00:06:14,920 --> 00:06:22,040 Mais non, ici, le désordre, c'est concernant le travail ou le manque de travail. 83 00:06:22,040 --> 00:06:25,640 L'idée ici, c'est qu'il y a des gens qui sont inactifs. 84 00:06:25,640 --> 00:06:32,360 Il y a des gens qui sont à l'arrêt, qui sont au chômage, qui sont oisifs, qui sont 85 00:06:32,360 --> 00:06:41,080 paresseux, qui tournent au ralenti, qui se trainent les pieds, qui sont futiles, finéants 86 00:06:41,080 --> 00:06:42,080 et vains. 87 00:06:42,080 --> 00:06:46,800 Et Paul entend parler de ça et adresse la situation. 88 00:06:46,800 --> 00:06:49,520 Il l'a déjà adressé dans la première lettre. 89 00:06:49,520 --> 00:06:55,000 Une fois de plus, dans la deuxième lettre au Thessaloniciens, Paul adresse cette problématique 90 00:06:55,000 --> 00:06:56,000 dans l'Église. 91 00:06:56,000 --> 00:06:58,640 Et la précision, vous la voyez au verset 11. 92 00:06:58,640 --> 00:07:02,720 Remarquez bien au verset 11, non seulement qu'il y a des gens qui sont dans le désordre 93 00:07:02,720 --> 00:07:06,640 au verset 6, mais au verset 11, Paul va préciser sa pensée. 94 00:07:06,640 --> 00:07:11,360 Il va dire « Nous apprenons cependant qu'il y a parmi vous quelques-uns qui vivent dans 95 00:07:11,360 --> 00:07:12,360 le désordre. 96 00:07:12,360 --> 00:07:17,680 » Qu'est-ce que ça veut dire entre par… la position nous donne la précision qu'ils 97 00:07:17,680 --> 00:07:21,760 ne travaillent pas, mais qu'ils s'occupent ici de futilité. 98 00:07:21,760 --> 00:07:26,480 Qu'ils ne travaillent pas et qu'ils s'occupent de futilité, bien sûr. 99 00:07:26,480 --> 00:07:31,680 Si tu ne travailles pas, tu as du temps pour t'occuper de futilité. 100 00:07:31,680 --> 00:07:32,680 C'est normal. 101 00:07:32,680 --> 00:07:37,520 Une personne que j'aime beaucoup dit souvent « C'est bon que tu sois occupé parce que 102 00:07:37,520 --> 00:07:42,160 si tu es occupé, tu as moins le temps de faire le trouble. » 103 00:07:42,160 --> 00:07:46,640 On veut être occupé aux bonnes choses, bien sûr. 104 00:07:46,640 --> 00:07:49,960 Mais ici, il y avait des gens qui s'occupaient de futilité. 105 00:07:49,960 --> 00:07:54,360 Ça veut dire ceux qui se mêlent des affaires des autres. 106 00:07:54,360 --> 00:08:00,240 Et j'espère que votre mère vous a dit comme moi « Mêle-toi de tes affaires ». Vous 107 00:08:00,240 --> 00:08:04,880 avez déjà entendu ça? Qui a déjà entendu ça quand il était jeune? Moindrement que 108 00:08:04,880 --> 00:08:08,040 tu as des frères et soeurs, mon ami. 109 00:08:08,040 --> 00:08:10,480 Là, tu vois les problèmes chez les autres. 110 00:08:10,480 --> 00:08:12,240 Lui, il ne le fait pas. 111 00:08:12,240 --> 00:08:13,240 M'en regarde ça. 112 00:08:13,240 --> 00:08:17,600 Des fois, il me disait « Mêle-toi de tes affaires. 113 00:08:17,600 --> 00:08:19,520 Tu as tes propres problèmes. 114 00:08:19,520 --> 00:08:20,520 Lui, il a les siens. 115 00:08:20,520 --> 00:08:22,920 Mêle-toi de tes affaires. 116 00:08:22,920 --> 00:08:24,960 » Bien, écoutez bien, ici, il y avait des gens 117 00:08:24,960 --> 00:08:31,320 à Thessalonique non seulement qui ne travaillaient pas, mais en plus, ils faisaient du trouble. 118 00:08:31,320 --> 00:08:34,240 Ça faisait des problèmes dans l'Église. 119 00:08:34,240 --> 00:08:36,080 Ils avaient trop de temps. 120 00:08:36,080 --> 00:08:39,520 Ils se mêlaient des affaires des autres. 121 00:08:39,520 --> 00:08:41,040 Ça ne dérange pas, Paul. 122 00:08:41,040 --> 00:08:42,040 Paul est dérangé. 123 00:08:42,040 --> 00:08:44,400 Vous allez voir un peu plus loin dans le passage. 124 00:08:44,400 --> 00:08:47,880 Je crois qu'on le voit au Versailles. 125 00:08:47,880 --> 00:08:52,640 Je n'ai pas noté la référence, mais il parle ici de vivre en paix. 126 00:08:52,640 --> 00:08:56,600 Tu sais, au Versailles, aidez-moi un petit peu. 127 00:08:56,600 --> 00:08:58,360 Je n'ai pas noté la référence. 128 00:08:58,360 --> 00:09:05,320 Il parle du fait que ça amène des problèmes dans l'Église. 129 00:09:05,320 --> 00:09:08,520 Paul, ici, veut aider l'Église de Thessalonique. 130 00:09:08,520 --> 00:09:14,160 Aider l'Église de Thessalonique, c'est de les aider non seulement à identifier le 131 00:09:14,160 --> 00:09:17,680 problème, mais d'essayer d'aller vers la solution. 132 00:09:17,680 --> 00:09:22,960 La résultante ici, c'est que puisqu'il y avait des gens qui ne travaillaient pas, 133 00:09:22,960 --> 00:09:26,080 ils mangeaient gratuitement le pain des autres. 134 00:09:26,080 --> 00:09:28,800 Ils se faisaient vivre par les autres. 135 00:09:28,800 --> 00:09:31,040 Ils vivaient au dépens des autres. 136 00:09:31,040 --> 00:09:36,360 Ils vivaient au crochet des autres, sur le dos, au frais des autres, soit qu'ils employaient 137 00:09:36,360 --> 00:09:41,520 les choses des autres, qu'ils prenaient le bien des autres, ou que tout simplement ils 138 00:09:41,520 --> 00:09:44,520 se faisaient vivre, ils mangeaient sur le dos des autres. 139 00:09:44,520 --> 00:09:51,400 Vous dites aujourd'hui, en 2023, il y a l'aide sociale, il y a le bien-être social dans 140 00:09:51,400 --> 00:09:58,240 notre société, il y a toutes sortes d'organismes gouvernementaux qui existent pour nous aider 141 00:09:58,240 --> 00:10:00,000 à subvenir à nos besoins. 142 00:10:00,000 --> 00:10:04,960 Il y a des organismes communautaires, même juste à côté, on vient d'avoir un nouveau 143 00:10:04,960 --> 00:10:09,200 petit magasin dans la Maison jaune qui vient d'ouvrir, qui est pour aider à pourvoir 144 00:10:09,200 --> 00:10:11,280 des vêtements, si Mathieu, j'ai bien compris. 145 00:10:11,280 --> 00:10:15,760 Ce qu'on n'a pas pu aller voir encore, mais les organismes communautaires pourvoient 146 00:10:15,760 --> 00:10:17,520 nourriture et vêtements souvent. 147 00:10:17,520 --> 00:10:22,760 On a su que hier c'était la journée du 1er juillet, la fête du Canada, mais aussi la 148 00:10:22,760 --> 00:10:26,960 journée des déménagements, et qu'il y a plusieurs foyers qui… des gens qui se 149 00:10:26,960 --> 00:10:31,480 cherchent un appartement, qui sont dans une situation fragile et problématique. 150 00:10:31,480 --> 00:10:37,240 Il y a des organismes gouvernementaux qui s'occupent des gens. 151 00:10:37,240 --> 00:10:45,720 Mais, quand même, est-ce que nous avons une responsabilité envers ceux qui n'ont 152 00:10:45,720 --> 00:10:47,200 rien, ceux qui ont peu? 153 00:10:47,200 --> 00:10:48,840 Quelle est notre responsabilité? 154 00:10:48,840 --> 00:10:54,600 Qu'est-ce que nous devrions faire en tant qu'église pour aider ceux qui sont vulnérables? 155 00:10:54,600 --> 00:11:02,280 Bien ici, Paul va clairement identifier ceux qu'on ne devrait pas aider, ceux qui ne 156 00:11:02,280 --> 00:11:06,080 devraient pas recevoir de notre aide, c'est ceux qui sont paresseux. 157 00:11:06,080 --> 00:11:08,560 On voit ici ceux qui ne travaillent pas. 158 00:11:08,560 --> 00:11:14,000 Et c'est intéressant, j'ai essayé d'étudier un peu le contexte, autant dans la première 159 00:11:14,000 --> 00:11:19,560 lettre de Thessaloniciens ou la deuxième, on n'a pas de détails pourquoi les gens 160 00:11:19,560 --> 00:11:20,720 ne travaillent pas. 161 00:11:20,720 --> 00:11:24,960 C'est une question intéressante, mais les questions « pourquoi », vous savez, on 162 00:11:24,960 --> 00:11:27,520 a souvent… on n'a pas les réponses à ces questions. 163 00:11:27,520 --> 00:11:33,720 Et une fois de plus ici, c'est pas clair pourquoi les gens de Thessalonique ne travaillent 164 00:11:33,720 --> 00:11:34,720 pas. 165 00:11:34,720 --> 00:11:39,920 Et même si on n'a pas la réponse dans un, deux Thessaloniciens, il y a quand même plusieurs 166 00:11:39,920 --> 00:11:40,920 possibilités. 167 00:11:40,920 --> 00:11:45,000 Je pense que ça vaut la peine quand même de penser à ça une seconde, si on veut bien 168 00:11:45,000 --> 00:11:48,720 comprendre la problématique, même s'il n'y a pas quelque chose de clair. 169 00:11:48,720 --> 00:11:54,120 Des fois, la parole de Dieu, Dieu ne donne pas une réponse précise parce qu'il nous 170 00:11:54,120 --> 00:12:00,000 laisse… il veut que de façon intentionnelle, il y a plusieurs possibilités qui peuvent 171 00:12:00,000 --> 00:12:01,000 rentrer. 172 00:12:01,000 --> 00:12:06,120 Donc, c'est peut-être le plan de Dieu dans sa bonté de nous donner non seulement 173 00:12:06,120 --> 00:12:11,320 une instruction, mais la garder assez générale, pas nous donner les précisions pour qu'on 174 00:12:11,320 --> 00:12:15,200 puisse voir c'est quoi les pas, les différentes possibilités. 175 00:12:15,200 --> 00:12:18,960 Et certainement ici, il y en a qui ne travaillent pas, on pourrait dire parce qu'ils sont 176 00:12:18,960 --> 00:12:19,960 paresseux. 177 00:12:19,960 --> 00:12:22,440 Oui, mais quelles seraient d'autres possibilités? 178 00:12:22,440 --> 00:12:28,080 Il est possible aussi que certains pensaient que le travail, c'était pas bon. 179 00:12:28,080 --> 00:12:33,920 Dans la pensée grecque, le travail, c'était quelque chose qui était méprisé. 180 00:12:33,920 --> 00:12:39,760 La pensée des païens, des gentils, des non-juifs, c'est que l'homme libre, il 181 00:12:39,760 --> 00:12:41,360 devrait pas être obligé de travailler. 182 00:12:41,360 --> 00:12:46,000 Et donc, le fait de travailler, c'est méprisable. 183 00:12:46,000 --> 00:12:49,560 Je suis un homme libre, je ne suis pas obligé de travailler. 184 00:12:49,560 --> 00:12:52,840 C'était parmi la pensée des grecs, certainement. 185 00:12:52,840 --> 00:13:00,160 Pour les juifs, certainement qu'on avait spiritualisé ceux qui étudiaient la loi, 186 00:13:00,160 --> 00:13:05,960 les scribes, ceux qui étaient les pharisiens, c'était la crème de la société, ceux 187 00:13:05,960 --> 00:13:09,760 qui préféraient étudier la Bible plutôt que de travailler. 188 00:13:09,760 --> 00:13:12,400 Peut-être que ce serait une possibilité. 189 00:13:12,400 --> 00:13:19,680 Ou d'autres, possiblement avec un bon cœur, voulaient évangéliser et se disaient bien 190 00:13:19,680 --> 00:13:22,840 mieux vous évangéliser que de travailler. 191 00:13:22,840 --> 00:13:28,360 Vous savez qu'on a vu dans la lettre de Paul aux Thessaloniciens qu'un des problèmes 192 00:13:28,360 --> 00:13:34,800 à Thessalonique, c'était une mauvaise compréhension de la fin des temps, une mauvaise compréhension 193 00:13:34,800 --> 00:13:36,320 du retour du Seigneur. 194 00:13:36,320 --> 00:13:42,520 Ils avaient été mal enseignés, bien enseignés par Paul, mais mal enseignés par des perturbateurs, 195 00:13:42,520 --> 00:13:48,400 des hommes qui étaient venus pour créer la Bisbee, qui avaient écrit des choses, qui 196 00:13:48,400 --> 00:13:51,200 avaient dit des choses dans l'Assemblée. 197 00:13:51,200 --> 00:13:54,880 Paul doit rectifier le tir concernant la fin des temps. 198 00:13:54,880 --> 00:14:01,840 On a déjà vu ça dans deux Thessaloniciens chapitre 2, puis aussi au premier livre chapitre 199 00:14:01,840 --> 00:14:03,600 4 et chapitre 5. 200 00:14:03,600 --> 00:14:09,840 Il est possible ici que certains frères croyaient que le retour du Seigneur était tellement 201 00:14:09,840 --> 00:14:15,840 proche, ça allait arriver tellement bientôt, que cela voulait dire que ça ne valait pas 202 00:14:15,840 --> 00:14:17,000 la peine de travailler. 203 00:14:17,000 --> 00:14:22,800 Mieux vaut étudier la Bible ou évangéliser, parce que de toute façon le Seigneur revient 204 00:14:22,800 --> 00:14:23,800 bientôt. 205 00:14:23,800 --> 00:14:29,440 D'autres, peut-être, avaient tout simplement cette attitude du paresseur ou qui voyait 206 00:14:29,440 --> 00:14:31,200 que le travail était méprisable. 207 00:14:31,200 --> 00:14:32,200 Peu importe. 208 00:14:32,200 --> 00:14:33,200 Peu importe. 209 00:14:33,200 --> 00:14:38,600 Ici, Paul va rappeler deuxièmement, donc on a vu premièrement la problématique, mais 210 00:14:38,600 --> 00:14:45,400 deuxièmement, Paul va rappeler ici les instructions, les instructions, le modèle qu'il a donné 211 00:14:45,400 --> 00:14:46,400 aux Thessaloniciens. 212 00:14:46,400 --> 00:14:51,440 Regardez l'enseignement qu'il va donner aux Thessaloniciens, deux choses. 213 00:14:51,440 --> 00:14:58,320 D'abord, dans les versets 6 et 10, Paul va rappeler les instructions qu'il a déjà 214 00:14:58,320 --> 00:15:04,600 donné auparavant, mais dans les versets 7 à 9, Paul va aussi donner le modèle. 215 00:15:04,600 --> 00:15:11,040 Non seulement qu'il a communiqué des vérités, mais il a aussi été un modèle de vie pour 216 00:15:11,040 --> 00:15:12,040 les Thessaloniciens. 217 00:15:12,040 --> 00:15:14,400 C'est ce que j'aime de la Bible. 218 00:15:14,400 --> 00:15:20,240 La Bible ne nous demande jamais de dire ou d'enseigner des choses qu'on ne fait pas 219 00:15:20,240 --> 00:15:21,240 nous-mêmes. 220 00:15:21,240 --> 00:15:26,800 Pourquoi Jésus est le meilleur enseignant qui a jamais marché sur la terre? 221 00:15:26,800 --> 00:15:35,720 C'est que tout ce que Jésus a dit, il l'a fait à 100 %. Il n'a jamais manqué en aucun 222 00:15:35,720 --> 00:15:36,720 commandement. 223 00:15:36,720 --> 00:15:37,720 Jamais. 224 00:15:37,720 --> 00:15:43,040 Jésus nous demande de faire quelque chose que lui-même n'a pas fait. 225 00:15:43,040 --> 00:15:44,840 Dieu n'est pas comme ça. 226 00:15:44,840 --> 00:15:49,360 Dieu n'est pas celui qui te dit de faire quelque chose, mais qui fait le contraire. 227 00:15:49,360 --> 00:15:53,280 Faites ce que je dis, ne faites pas ce que je fais. 228 00:15:53,280 --> 00:15:54,920 Dieu n'est pas comme ça. 229 00:15:54,920 --> 00:15:59,640 Le Dieu de la Bible nous demande de faire des choses, il le fait lui-même. 230 00:15:59,640 --> 00:16:03,840 Il l'a fait lui-même et il frotte tout ce qu'il a dit. 231 00:16:03,840 --> 00:16:09,640 Ici, la peau de Paul, prenons seulement ses instructions, veut ramener clairement 232 00:16:09,640 --> 00:16:13,840 quelles sont les instructions qui ont été transmises, mais aussi il va montrer le modèle 233 00:16:13,840 --> 00:16:14,840 de vie. 234 00:16:14,840 --> 00:16:18,760 Les instructions avaient été données, on l'a lu dans la première lettre de Paul au 235 00:16:18,760 --> 00:16:21,840 Thessaloniciens chapitre 4, au verset 11. 236 00:16:21,840 --> 00:16:27,080 Il est dit qu'on doit mettre à notre honneur à vivre tranquille, à vous occuper de vos 237 00:16:27,080 --> 00:16:32,640 propres affaires, à travailler de vos mains comme nous l'avons recommandé. 238 00:16:32,640 --> 00:16:37,280 Un Thessaloniciens chapitre 4, au verset 11. 239 00:16:37,280 --> 00:16:41,000 Ici, ces instructions sont simples. 240 00:16:41,000 --> 00:16:42,880 Regardez au verset 10. 241 00:16:42,880 --> 00:16:44,520 La logique est très simple. 242 00:16:44,520 --> 00:16:52,040 Si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus. 243 00:16:52,040 --> 00:16:59,080 Probablement, un dicton populaire à l'époque, Paul va simplement l'utiliser pour dire 244 00:16:59,080 --> 00:17:06,400 « ça fait plein de bon sens ». Si tu ne travailles pas, tu ne devrais pas manger. 245 00:17:06,400 --> 00:17:12,520 Occupe-toi, un Thessaloniciens chapitre 4, verset 11, de tes affaires, vis tranquille, 246 00:17:12,520 --> 00:17:14,680 travaille de tes propres mains. 247 00:17:14,680 --> 00:17:18,760 C'est la recommandation de Paul au Thessaloniciens. 248 00:17:18,760 --> 00:17:21,360 Vous pouvez penser que c'est cruel. 249 00:17:21,360 --> 00:17:23,600 Non, mais ça n'a pas de bon sens. 250 00:17:23,600 --> 00:17:28,120 De ne pas donner à manger à quelqu'un, ça n'a pas d'allure. 251 00:17:28,120 --> 00:17:32,200 Ça manque d'amour, ça manque de compassion. 252 00:17:32,200 --> 00:17:36,320 Mais ici, la logique, c'est que c'est une question de survie. 253 00:17:36,320 --> 00:17:41,520 Si tu ne travailles pas, tu ne devrais pas manger. 254 00:17:41,520 --> 00:17:44,280 Et si tu as faim, qu'est-ce qui va arriver? 255 00:17:44,280 --> 00:17:47,320 Ça va te motiver à travailler. 256 00:17:47,320 --> 00:17:49,200 C'est normal. 257 00:17:49,200 --> 00:17:52,600 Ta faim te pousse à travailler. 258 00:17:52,600 --> 00:17:59,400 Ta faim te pousse à te sortir les deux doigts du nez et à te mettre à travailler, à chercher 259 00:17:59,400 --> 00:18:02,200 des solutions, à chercher du travail. 260 00:18:02,200 --> 00:18:08,560 Paul avait donné cette instruction clairement au Thessaloniciens, mais Paul II avait montré 261 00:18:08,560 --> 00:18:10,480 le modèle dans sa vie. 262 00:18:10,480 --> 00:18:16,000 Oui, il avait enseigné, mais regardez dans les versets 7 jusqu'au verset 9. 263 00:18:16,000 --> 00:18:21,600 Vous allez voir le modèle de Paul, le modèle des serviteurs de l'éternel. 264 00:18:21,600 --> 00:18:28,840 Paul pouvait dire dans Un Corinthien, « soyez mes imitateurs comme je le suis moi-même 265 00:18:28,840 --> 00:18:29,840 de Christ ». 266 00:18:29,840 --> 00:18:33,680 Regardez, encore une fois, il va se donner en exemple. 267 00:18:33,680 --> 00:18:36,080 Ici, ce n'est pas de la ventardise. 268 00:18:36,080 --> 00:18:39,600 Ce n'est pas qu'il est en train de se péter les bretelles. 269 00:18:39,600 --> 00:18:40,800 Regardez comment je suis bon. 270 00:18:40,800 --> 00:18:42,280 Ce n'est pas ça. 271 00:18:42,280 --> 00:18:49,480 Regardez comment j'ai travaillé dur au milieu de vous, comment j'ai été un exemple au 272 00:18:49,480 --> 00:18:50,480 milieu de vous. 273 00:18:50,480 --> 00:18:51,880 C'est ça le leadership. 274 00:18:51,880 --> 00:18:54,280 Vous voulez savoir c'est quoi le leadership? 275 00:18:54,280 --> 00:18:57,400 Le leadership, c'est de donner l'exemple. 276 00:18:57,400 --> 00:19:03,920 C'est premièrement une question de caractère, c'est deuxièmement une question d'exemple 277 00:19:03,920 --> 00:19:07,720 et troisièmement, oui, c'est une question d'instruction, d'enseignement. 278 00:19:07,720 --> 00:19:12,160 Mais d'abord, le caractère et la vie d'une personne. 279 00:19:12,160 --> 00:19:14,080 Paul est dit, regardez notre vie. 280 00:19:14,080 --> 00:19:16,200 Vous nous avez vu parmi vous. 281 00:19:16,200 --> 00:19:19,240 Vous avez vu comment on a travaillé dur. 282 00:19:19,240 --> 00:19:25,040 Vous remarquez au verset 8, l'emploi de termes comme le travail et la peine, ça nous fait 283 00:19:25,040 --> 00:19:28,760 penser à la fatigue, la labeur, les obstacles. 284 00:19:28,760 --> 00:19:32,000 Mais on a aussi travaillé nuit et jour. 285 00:19:32,000 --> 00:19:34,560 Est-ce que Paul dormait? 286 00:19:34,560 --> 00:19:35,560 Probablement. 287 00:19:35,560 --> 00:19:37,560 Combien il dormait? 288 00:19:37,560 --> 00:19:43,920 J'aurais tendance à penser qu'il dormait peu, mais il dormait, mais il travaillait fort. 289 00:19:43,920 --> 00:19:47,160 Il était un modèle dans son éthique de travail. 290 00:19:47,160 --> 00:19:53,000 On n'a pas mangé gratuitement le pain de personne au verset 8. 291 00:19:53,000 --> 00:19:57,600 On n'a pas voulu être un fardeau, d'être lourd. 292 00:19:57,600 --> 00:20:00,920 Il y a une expression en arabe qui dit, t'es lourd pour moi, hein. 293 00:20:00,920 --> 00:20:03,680 T'es comme un poids pour moi, t'es sur mes épaules. 294 00:20:03,680 --> 00:20:06,000 T'es lourd, je dois te porter. 295 00:20:06,000 --> 00:20:07,920 J'aime cette expression. 296 00:20:07,920 --> 00:20:11,200 C'est l'idée ici de ne pas être un fardeau. 297 00:20:11,200 --> 00:20:13,200 Tu rajoutes à mon fardeau. 298 00:20:13,200 --> 00:20:16,600 T'es un poids pour moi parce que tu ne travailles pas. 299 00:20:16,600 --> 00:20:19,160 Mais Paul est dit, nous on n'a pas voulu être un fardeau. 300 00:20:19,160 --> 00:20:24,640 Pour vous, les Thessaloniciens, vous vous rappelez, un Thessaloniciens 2 verset 9, premier 301 00:20:24,640 --> 00:20:29,800 livre, vous vous rappelez frère, notre travail, notre peine, nuit et jour à l'œuvre pour 302 00:20:29,800 --> 00:20:33,000 n'être à charge d'aucun d'entre vous. 303 00:20:33,000 --> 00:20:35,680 Nous, vous avons prêché l'évangile de Dieu. 304 00:20:35,680 --> 00:20:41,400 Ça fait deux fois, Paul répète la même chose parce que les Thessaloniciens n'avaient 305 00:20:41,400 --> 00:20:42,400 pas compris. 306 00:20:42,400 --> 00:20:43,920 Ils n'avaient pas compris. 307 00:20:43,920 --> 00:20:48,760 Ils avaient besoin que ça soit ramené devant eux pour qu'ils voient clairement. 308 00:20:48,760 --> 00:20:56,960 Pourtant, Paul dit à la fin du verset 8, on avait droit, on avait droit de verset 9 309 00:20:56,960 --> 00:20:57,960 plutôt. 310 00:20:57,960 --> 00:21:03,680 On voit que Paul dit, on avait droit de prendre des sous de vous, on avait droit de ne pas 311 00:21:03,680 --> 00:21:07,480 travailler en dehors de notre ministère. 312 00:21:07,480 --> 00:21:13,840 On avait l'autorité, on avait le droit de tirer un salaire pour le ministère pastorale 313 00:21:13,840 --> 00:21:16,440 qu'on a eu auprès de vous, auprès des Thessaloniciens. 314 00:21:16,440 --> 00:21:22,160 On le voit ailleurs dans 1 Timothée Chapet 5 verset 17 et 18. 315 00:21:22,160 --> 00:21:29,280 Il est dit que celui qui dirige bien, qui se consacre à l'enseignement, il est jugé 316 00:21:29,280 --> 00:21:35,480 digne d'un double honneur, le deuxième honneur étant celui d'être rémunéré, de recevoir 317 00:21:35,480 --> 00:21:36,480 un salaire. 318 00:21:36,480 --> 00:21:45,120 Tu n'emmuselleras pas, 1 Timothée 5 verset 18, tu n'emmuselleras pas le bœuf quand il 319 00:21:45,120 --> 00:21:46,480 foule le grain. 320 00:21:46,480 --> 00:21:47,480 C'est normal. 321 00:21:47,480 --> 00:21:51,640 Si tu veux que ton bœuf travaille, il faut que tu lui donnes de quoi manger. 322 00:21:51,640 --> 00:21:52,640 C'est logique. 323 00:21:52,640 --> 00:21:56,560 Paul dit, on avait le droit de prendre un salaire parmi vous. 324 00:21:56,560 --> 00:22:04,160 C'est consistant avec la pensée ailleurs, mais il veut rappeler le geste intentionnel 325 00:22:04,160 --> 00:22:05,440 au verset 9. 326 00:22:05,440 --> 00:22:11,520 Nous avons voulu vous donner en nous-mêmes un modèle à imiter. 327 00:22:11,520 --> 00:22:17,120 Je ne sais pas si Dieu, l'Esprit Saint qui lui avait montré cela, je ne sais pas si 328 00:22:17,120 --> 00:22:22,560 Paul avait vu les évidences déjà au début dans son voyage à Thessalonique. 329 00:22:22,560 --> 00:22:25,040 Il y avait de la paresse dans l'Église. 330 00:22:25,040 --> 00:22:26,840 Je ne sais pas si c'est ça. 331 00:22:26,840 --> 00:22:31,640 Parmi les jeunes convertis, s'il y avait une mauvaise compréhension, peu importe. 332 00:22:31,640 --> 00:22:40,200 Paul place un geste intentionnel ici de travailler de façon infatigable. 333 00:22:40,200 --> 00:22:45,080 Il est un modèle pour les Thessaloniciens, lui et les autres. 334 00:22:45,080 --> 00:22:52,520 Rappelez-vous que la lettre est écrite par Paul, mais il y a aussi Sylvain et Timothée 335 00:22:52,520 --> 00:22:58,120 qui sont avec Paul dans ce ministère et les Thessaloniciens avaient vu d'autres hommes 336 00:22:58,120 --> 00:23:05,160 de Dieu, leur éthique de travail, que les paroles et les actions allaient ensemble. 337 00:23:05,160 --> 00:23:08,160 Ici, il y a une intégrité. 338 00:23:08,160 --> 00:23:15,480 Doug Virgin dit que l'intégrité, c'est ce qu'on fait lorsque personne ne te voit. 339 00:23:15,480 --> 00:23:18,840 C'est ce qu'on fait quand personne ne te voit. 340 00:23:18,840 --> 00:23:22,840 Ici, Paul vivait devant les Thessaloniciens. 341 00:23:22,840 --> 00:23:29,560 Il a été un homme d'intégrité et il a été aussi un modèle à l'extérieur pour eux, 342 00:23:29,560 --> 00:23:30,560 malgré les obstacles. 343 00:23:30,560 --> 00:23:32,560 Un modèle de travail. 344 00:23:32,560 --> 00:23:35,800 Il a été un modèle de travail pour eux. 345 00:23:35,800 --> 00:23:39,720 Peut-être que vous m'entendez aujourd'hui, il y a des jeunes parmi nous et vous me dites 346 00:23:39,720 --> 00:23:43,800 que travailler, ce n'est pas quelque chose qui m'intéresse vraiment. 347 00:23:43,800 --> 00:23:49,000 Peut-être que tu dis que je m'identifie plus avec le paresseux. 348 00:23:49,000 --> 00:23:51,640 Je n'ai pas super le goût de travailler. 349 00:23:51,640 --> 00:23:54,400 Je regarde l'idée de travailler dur. 350 00:23:54,400 --> 00:23:59,520 Quand je regarde les générations qui ont passé avant nous, je ne suis pas vraiment 351 00:23:59,520 --> 00:24:05,120 inspiré par les boomers, par la génération qui m'a précédé. 352 00:24:05,120 --> 00:24:06,760 Eux, ils travaillaient beaucoup. 353 00:24:06,760 --> 00:24:09,920 On dirait qu'ils vivaient pour le travail. 354 00:24:09,920 --> 00:24:15,200 Moi, je ne me sens pas, je ne me sens pas trop ça. 355 00:24:15,200 --> 00:24:17,440 Ça ne m'intéresse pas vraiment. 356 00:24:17,440 --> 00:24:21,840 Moi, je veux être plus équilibré dans ma vie. 357 00:24:21,840 --> 00:24:25,600 C'est toujours une question de perspective ici. 358 00:24:25,600 --> 00:24:31,960 Je vais juste prendre ici un instant pour vous faire une petite théologie de ce que 359 00:24:31,960 --> 00:24:34,440 la Bible dit au sujet du travail. 360 00:24:34,440 --> 00:24:38,520 La Bible dit que le travail, c'est une excellente chose. 361 00:24:38,520 --> 00:24:42,240 Le travail existait même avant la chute. 362 00:24:42,240 --> 00:24:43,720 Vous saviez ça? 363 00:24:43,720 --> 00:24:49,160 Le travail existait avant le péché, avant la chute. 364 00:24:49,160 --> 00:24:54,680 Le travail existait dans Genèse, chapitre 2 au verset 15. 365 00:24:54,680 --> 00:25:01,360 Adam avait la responsabilité de cultiver et de garder le jardin. 366 00:25:01,360 --> 00:25:02,840 C'était son travail. 367 00:25:02,840 --> 00:25:05,080 Dieu lui avait donné ce travail-là. 368 00:25:05,080 --> 00:25:10,360 Dieu avait mis Adam pour être intendant de toute chose dans le jardin. 369 00:25:10,360 --> 00:25:15,240 Cela incluait la cultivation, de prendre soin du jardin. 370 00:25:15,240 --> 00:25:17,840 Il y avait un travail, il y avait une responsabilité. 371 00:25:17,840 --> 00:25:24,640 Bien sûr, dans Genèse, au chapitre 3 vient non seulement le péché, mais aussi la malédiction 372 00:25:24,640 --> 00:25:31,160 du péché, ce qui a fait que l'homme a dû travailler à la sueur de son front, le travail 373 00:25:31,160 --> 00:25:34,520 étant maudit, faisant partie de la malédiction. 374 00:25:34,520 --> 00:25:40,640 Si vous vous demandez pourquoi on a souvent mal à la tête, souvent c'est des casse-têtes, 375 00:25:40,640 --> 00:25:44,920 même ceux qui travaillent dans un bureau, on travaille fort, on travaille dur, bien, 376 00:25:44,920 --> 00:25:50,320 ça fait partie de la malédiction du péché, bien sûr que le travail est difficile. 377 00:25:50,320 --> 00:25:54,920 Il reste que le travail existait bien avant la chute. 378 00:25:54,920 --> 00:25:56,920 Et le travail, c'est bon. 379 00:25:56,920 --> 00:26:00,520 En passant, notre Dieu est au travail. 380 00:26:00,520 --> 00:26:01,520 Vrai? 381 00:26:01,520 --> 00:26:04,920 Dieu est le grand travailleur. 382 00:26:04,920 --> 00:26:10,120 Il a créé toute chose par sa parole puissante. 383 00:26:10,120 --> 00:26:14,400 Il soutient toute chose par sa parole. 384 00:26:14,400 --> 00:26:21,200 La parole de Dieu nous dit qu'il travaille parce qu'il est un Dieu juste et il est aussi 385 00:26:21,200 --> 00:26:22,560 un Dieu qui sauve. 386 00:26:22,560 --> 00:26:27,120 Oui, il est au travail, le Seigneur Jésus. 387 00:26:27,120 --> 00:26:31,640 Notre Dieu, le Dieu de l'univers et le grand travailleur. 388 00:26:31,640 --> 00:26:37,000 Et peut-être tu dis, je ne suis pas convaincu encore, bien, j'aurais deux passages à te 389 00:26:37,000 --> 00:26:41,680 faire lire dans le Nouveau Testament, dans Ephésiens au chapitre 6. 390 00:26:41,680 --> 00:26:45,040 Paul va parler de ce que c'est le travail. 391 00:26:45,040 --> 00:26:48,000 Il va dire serviteur au verset 5. 392 00:26:48,000 --> 00:26:50,320 Serviteur, obéissez à vos maîtres. 393 00:26:50,320 --> 00:26:54,720 Ça veut dire employé, obéissez à vos patrons, selon la chair. 394 00:26:54,720 --> 00:27:03,680 Avec crainte et tremblement, dans la simplicité de votre cœur, comme à Christ. 395 00:27:03,680 --> 00:27:08,600 Non seulement sous leurs yeux, comme pour plaire aux hommes, mais comme des serviteurs 396 00:27:08,600 --> 00:27:13,600 de Christ qui font de bon cœur la volonté de Dieu. 397 00:27:13,600 --> 00:27:22,280 Servez-les, servez vos patrons avec empressement, comme servant le Seigneur et non les hommes. 398 00:27:22,280 --> 00:27:31,040 Paul, dans sa théologie du travail, il pouvait voir que son patron ce n'était pas ses clients 399 00:27:31,040 --> 00:27:34,960 lorsqu'il faisait des tentes, mais son patron c'était Dieu. 400 00:27:34,960 --> 00:27:42,680 Quand tu vas travailler demain matin, rappelle-toi que tu travailles premièrement pour Dieu. 401 00:27:42,680 --> 00:27:49,040 Tu travailles pour le grand travailleur, c'est Dieu, le Dieu juste qui voit. 402 00:27:49,040 --> 00:27:56,800 Serviteur, il l'a dit dans Colossiens 3 verset 22, serviteur, obéissez en toutes choses 403 00:27:56,800 --> 00:27:59,600 à vos maîtres, à vos patrons, selon la chair. 404 00:27:59,600 --> 00:28:04,200 Non pas seulement sous leurs yeux, comme pour plaire aux hommes, mais encore une fois, avec 405 00:28:04,200 --> 00:28:07,320 simplicité de cœur, dans la crainte du Seigneur. 406 00:28:07,320 --> 00:28:16,600 Tout ce que vous faites, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour 407 00:28:16,600 --> 00:28:17,600 les hommes. 408 00:28:17,600 --> 00:28:24,440 Nous servons le Seigneur premièrement et on fait de bon cœur parce qu'on le fait 409 00:28:24,440 --> 00:28:27,240 pour lui, pour l'honorer lui. 410 00:28:27,240 --> 00:28:33,680 Oui, chrétien, entends-moi bien aujourd'hui, Dieu a une théologie du travail. 411 00:28:33,680 --> 00:28:36,560 Dieu veut qu'on travaille pour lui. 412 00:28:36,560 --> 00:28:42,720 Et lorsqu'on travaille, ça fait partie de notre témoignage, Paul était un modèle 413 00:28:42,720 --> 00:28:46,960 dans sa théologie, mais aussi dans sa pratique concernant le travail. 414 00:28:46,960 --> 00:28:49,400 Il a été un modèle pour les Thessaloniciens. 415 00:28:49,400 --> 00:28:55,520 Au verset 13, regardons troisièmement, si on a vu d'abord la problématique, la paresse 416 00:28:55,520 --> 00:29:00,560 dans l'église à Thessalonique, puis qu'on a vu deuxièmement l'enseignement, les instructions, 417 00:29:00,560 --> 00:29:03,800 le modèle de Paul pour les Thessaloniciens. 418 00:29:03,800 --> 00:29:07,720 Mais troisièmement, regardez l'encouragement pour ceux qui travaillent. 419 00:29:07,720 --> 00:29:13,360 Paul ici ne va pas seulement reprendre ceux qui ne travaillent pas, mais Paul parle aussi 420 00:29:13,360 --> 00:29:14,360 aux autres. 421 00:29:14,360 --> 00:29:22,960 Remarquez au verset 13, pour vous, frère, cela fait différent du verset 12, nous invitons 422 00:29:22,960 --> 00:29:29,400 ces gens-là, mais au verset 13, pour vous, frère, il y a deux catégories de personnes 423 00:29:29,400 --> 00:29:34,000 ici et au verset 13, Paul parle à ceux qui travaillent. 424 00:29:34,000 --> 00:29:39,000 Pour vous, frère, ne vous laissez pas de faire le bien. 425 00:29:39,000 --> 00:29:42,240 Qu'est-ce qu'il peut bien vouloir dire ici? 426 00:29:42,240 --> 00:29:48,520 Qu'est-ce qu'il veut dire ici lorsqu'il leur dit de ne pas se laisser, de ne pas se 427 00:29:48,520 --> 00:29:51,400 fatiguer, de ne pas faire le bien? 428 00:29:51,400 --> 00:29:55,800 D'abord, il veut les encourager de continuer de travailler. 429 00:29:55,800 --> 00:30:00,120 Si tu travailles bien, continue de bien travailler. 430 00:30:00,120 --> 00:30:01,400 Ne lâche pas. 431 00:30:01,400 --> 00:30:03,080 C'est la table dans le dos. 432 00:30:03,080 --> 00:30:06,360 Oui, il y a ça ici, mais il y a plus que ça. 433 00:30:06,360 --> 00:30:13,440 Il y a aussi l'idée d'avoir compassion, de ne pas se lancer, de faire le bien, c'est 434 00:30:13,440 --> 00:30:21,040 d'avoir compassion pour ceux qui sont vraiment dans le besoin, de ne pas devenir indifférent. 435 00:30:21,040 --> 00:30:27,200 C'est une possibilité pour nous, frères et sœurs, de devenir indifférent, d'avoir 436 00:30:27,200 --> 00:30:35,200 le cœur dur envers les frères et les sœurs de l'Église, ceux qui pourraient être paresseux 437 00:30:35,200 --> 00:30:41,160 au milieu de nous, mais aussi pour ceux qui semblent qu'ils n'ont pas la même éthique 438 00:30:41,160 --> 00:30:42,640 de travail que nous. 439 00:30:42,640 --> 00:30:48,720 Il est possible ici que certains deviennent fatigués par le fait qu'ils devaient supporter 440 00:30:48,720 --> 00:30:50,520 ceux qui ne travaillaient pas. 441 00:30:50,520 --> 00:30:54,560 Et Paul ici veut encourager ceux qui travaillent. 442 00:30:54,560 --> 00:30:59,320 Continuez de travailler, mais aussi ne devenez pas durs. 443 00:30:59,320 --> 00:31:06,080 Ne devenez pas ceux qui manquent de compassion envers ceux qui sont vraiment dans le besoin. 444 00:31:06,080 --> 00:31:12,000 Parce que oui, s'il y a une théologie du travail, la Bible aussi nous parle de prendre 445 00:31:12,000 --> 00:31:14,240 soin des plus vulnérables. 446 00:31:14,240 --> 00:31:20,600 La Bible, Dieu, dans sa compréhension du monde, il y a des gens qui sont plus faibles. 447 00:31:20,600 --> 00:31:23,760 Il y a des gens qui sont dans le besoin. 448 00:31:23,760 --> 00:31:27,960 Il y a des gens qui ont moins de capacité, qui ont moins d'énergie. 449 00:31:27,960 --> 00:31:32,240 Il y a des gens qui ont des handicaps ou des problèmes de santé. 450 00:31:32,240 --> 00:31:38,360 Il y a des vieillards qui n'ont plus l'énergie ni la force pour travailler comme autrefois. 451 00:31:38,360 --> 00:31:44,680 La Bible nous dit qu'on doit quand même prendre soin de ceux qui sont plus faibles. 452 00:31:44,680 --> 00:31:50,560 Aujourd'hui, une fois de plus, on pourrait se dire, on n'a rien à faire parce qu'il 453 00:31:50,560 --> 00:31:52,040 y a le bien-être social. 454 00:31:52,040 --> 00:31:57,280 Il n'y a rien à faire parce qu'on paye dans nos taxes un montant pour prendre soin 455 00:31:57,280 --> 00:31:58,880 des gens qui sont dans le besoin. 456 00:31:58,880 --> 00:32:01,800 Je suis correct, j'ai fait ce que je devais faire. 457 00:32:01,800 --> 00:32:03,800 Pas tout à fait. 458 00:32:03,800 --> 00:32:05,800 Pas tout à fait. 459 00:32:05,800 --> 00:32:09,840 Premièrement, la Bible nous dit qu'on doit prendre soin de notre propre famille. 460 00:32:09,840 --> 00:32:16,880 Un timothée 5, verset 8, nous dit que celui qui ne prend pas soin des siens est pire qu'un 461 00:32:16,880 --> 00:32:17,880 infidèle. 462 00:32:17,880 --> 00:32:29,840 Tu as une responsabilité envers ta famille, nucléaire, père, mère, frère, soeur, grand-père, 463 00:32:29,840 --> 00:32:37,120 grand-mère, peut-être cousin aussi, je ne sais pas à toi de voir, mais nous avons 464 00:32:37,120 --> 00:32:42,160 une responsabilité de prendre soin de notre propre famille. 465 00:32:42,160 --> 00:32:44,640 On ne peut pas s'en laver les mains. 466 00:32:44,640 --> 00:32:46,720 Oui, mais, oui, mais, oui, mais. 467 00:32:46,720 --> 00:32:52,360 J'entends souvent des « oui, mais ». La Bible nous dit, un timothée 5, verset 8, 468 00:32:52,360 --> 00:32:57,000 nous avons une responsabilité envers notre propre famille d'en prendre soin. 469 00:32:57,000 --> 00:32:59,280 Oui, c'est notre responsabilité. 470 00:32:59,280 --> 00:33:03,680 Il y avait des contraintes, soit dit en passant. 471 00:33:03,680 --> 00:33:09,360 Dans le même passage d'un timothée chapitre 5, Paul va parler des veuves, des veuves, 472 00:33:09,360 --> 00:33:11,880 celles qui sont réellement veuves. 473 00:33:11,880 --> 00:33:17,360 Quelles sont ces femmes qui sont réellement veuves, mais celles qui avaient plus de 60 474 00:33:17,360 --> 00:33:24,000 ans, celles qui avaient moins de 60 ans étaient encouragées de se remarier, étaient encouragées 475 00:33:24,000 --> 00:33:31,160 de reprendre avec un autre mari, qu'elles viennent sous le soin, le bien-être d'être 476 00:33:31,160 --> 00:33:37,160 avec un autre mari, mais que les veuves de plus de 60 ans étaient en… de plus de 60 477 00:33:37,160 --> 00:33:38,160 ans. 478 00:33:38,160 --> 00:33:40,640 L'Église avait une responsabilité envers elles. 479 00:33:40,640 --> 00:33:46,240 Bien sûr, la famille est d'abord un timothée 5, verset 8, mais aussi l'Église. 480 00:33:46,240 --> 00:33:51,840 Nous avons une responsabilité les uns envers les autres. 481 00:33:51,840 --> 00:33:59,040 Lorsque Cain a tué Abel, qu'est-ce qu'il a dit à Dieu? 482 00:33:59,040 --> 00:34:06,760 Après la discussion qu'il y a eu dans le livre de la Genèse, « Suis-je le gardien 483 00:34:06,760 --> 00:34:07,760 de mon frère? 484 00:34:07,760 --> 00:34:15,280 » La réponse, c'est oui, bien sûr, bien sûr, tu es le gardien de ton frère. 485 00:34:15,280 --> 00:34:21,440 Nous sommes responsables pour les frères et sœurs dans l'Église. 486 00:34:21,440 --> 00:34:26,320 L'Église du premier siècle prenait tellement soin des autres qu'ils étaient prêts à 487 00:34:26,320 --> 00:34:31,560 vendre ce qu'il y avait pour donner à ceux qui étaient dans le besoin. 488 00:34:31,560 --> 00:34:37,960 Nous avons la responsabilité de prendre soin les uns des autres. 489 00:34:37,960 --> 00:34:43,920 Si pour l'instant ça va bien, cela ne veut pas dire que dans cinq ans, les choses ne 490 00:34:43,920 --> 00:34:45,120 pourraient pas changer. 491 00:34:45,120 --> 00:34:50,960 Dans un monde qui change, dans des gouvernements qui peuvent prendre toutes sortes de décisions, 492 00:34:50,960 --> 00:34:57,160 il est possible qu'un jour, que nous vivions des persécutions, que certains d'entre 493 00:34:57,160 --> 00:35:04,920 nous se trouvent dans un besoin plus grand, oui, nous avons besoin de continuer de faire 494 00:35:04,920 --> 00:35:05,920 le bien. 495 00:35:05,920 --> 00:35:11,760 Cela veut dire que oui, nous avons la responsabilité de prendre soin des autres dans l'Église, 496 00:35:11,760 --> 00:35:17,920 nous assurer que tous ont à manger, de rester compatissants envers ceux qui ont des capacités 497 00:35:17,920 --> 00:35:23,600 limitées ou ceux qui ont des problèmes de santé ou de ceux qui sont peut-être vieillissants. 498 00:35:23,600 --> 00:35:28,240 Je sais, des fois, il y en a qui ne veulent pas trop, des fois, se mouiller parce qu'ils 499 00:35:28,240 --> 00:35:32,280 ont peur de qu'est-ce que ça pourrait, où est-ce que ça pourrait les amener. 500 00:35:32,280 --> 00:35:36,920 Mais peut-être la meilleure chose qu'on peut faire, c'est aider quelqu'un à trouver un 501 00:35:36,920 --> 00:35:37,920 travail. 502 00:35:37,920 --> 00:35:40,360 Peut-être si on a une compagnie de lui donner du travail. 503 00:35:40,360 --> 00:35:43,120 Peut-être que c'est la meilleure chose qu'on peut faire. 504 00:35:43,120 --> 00:35:46,800 Ne nous lassons pas de faire le bien. 505 00:35:46,800 --> 00:35:52,320 Continuons de travailler et de chercher à prendre soin des frères et des soeurs dans 506 00:35:52,320 --> 00:35:53,320 l'Église. 507 00:35:53,320 --> 00:36:00,080 Quatrièmement et dernièrement, la solution que Paul va apporter aux Thessaloniciens se 508 00:36:00,080 --> 00:36:03,760 voit au verset 12, au verset 14 et 15. 509 00:36:03,760 --> 00:36:08,160 Paul invite d'abord, c'est la solution, c'est ce qui est de mieux. 510 00:36:08,160 --> 00:36:13,760 Bien sûr, au verset 12, nous invitons ces gens-là et non les frères, ces gens-là, 511 00:36:13,760 --> 00:36:18,840 on parle à un autre groupe ici, ceux qui sont paresseux, nous les exhortons par le 512 00:36:18,840 --> 00:36:24,880 Seigneur Jésus-Christ à manger leur propre pain en travaillant paisiblement. 513 00:36:24,880 --> 00:36:30,360 La meilleure réponse ici, c'est que tous se mettent à travailler. 514 00:36:30,360 --> 00:36:35,680 C'est une invitation simple, c'est un encouragement, une exhortation. 515 00:36:35,680 --> 00:36:39,120 Travailler pour manger son propre pain. 516 00:36:39,120 --> 00:36:44,960 Et le résultat ici, c'est ça que je cherchais tantôt, que j'ai mis à me retrouver au verset 517 00:36:44,960 --> 00:36:45,960 12. 518 00:36:45,960 --> 00:36:47,840 Le résultat ici, c'est l'harmonie. 519 00:36:47,840 --> 00:36:53,480 Remarquez l'emploi du mot « paisiblement » au verset 12. 520 00:36:53,480 --> 00:37:00,120 Oui, ça crée du désordre dans l'Église quand il y a des gens qui demandent et qui 521 00:37:00,120 --> 00:37:04,960 ne travaillent pas, qui ne s'occupent pas d'eux-mêmes d'abord, qui ne prennent 522 00:37:04,960 --> 00:37:07,000 pas leur propre responsabilité. 523 00:37:07,000 --> 00:37:12,440 Ça crée des problèmes, ça crée des mots de tête pour les frères et les soeurs et 524 00:37:12,440 --> 00:37:14,840 pour les anciens dirigeants de l'Église. 525 00:37:14,840 --> 00:37:19,440 Donc bien sûr que c'est la première solution, c'est de se mettre à travailler. 526 00:37:19,440 --> 00:37:23,800 Si tu te sens interpellé ce matin, jeune homme, jeune femme, je te parle aussi à 527 00:37:23,800 --> 00:37:31,440 toi étudiante qui n'a pas de cours cet été, qu'est-ce que tu peux faire pour contribuer? 528 00:37:31,440 --> 00:37:36,240 Tu dis, « ouais, mais j'ai juste 13 ans, ils ont changé la loi, maintenant c'est 529 00:37:36,240 --> 00:37:39,000 les 14 ans et plus qui peuvent travailler. 530 00:37:39,000 --> 00:37:47,640 » Peut-être que tu pourrais demander à tes parents, « y a-tu quelque chose que je pourrais faire autour de la maison qui pourrait t'aider? » 531 00:37:47,640 --> 00:37:54,280 Et je vois le visage de ta mère, je vois le visage de ton père avec un sourire ce matin-là. 532 00:37:54,280 --> 00:37:58,440 Il serait tellement content que tu offres un peu d'aide. 533 00:37:58,440 --> 00:38:02,680 Les ados, je vous parle à vous et je me souviens d'avoir été là. 534 00:38:02,680 --> 00:38:06,640 Des fois ma mère me demandait de faire des choses, j'avais moins le goût, c'était 535 00:38:06,640 --> 00:38:07,640 plus difficile. 536 00:38:07,640 --> 00:38:12,240 J'étais négociateur pour être honnête, des fois je négociais un peu avec elle. 537 00:38:12,240 --> 00:38:16,160 Au lieu de faire ça si je faisais l'évite, je cherchais un autre job, tu comprends? 538 00:38:16,160 --> 00:38:17,800 Peut-être que tu aimais un peu plus. 539 00:38:17,800 --> 00:38:22,560 Mais des fois, oui, il faut enlever les mauvaises herbes, des fois il faut faire le travail 540 00:38:22,560 --> 00:38:23,560 qu'on n'aime pas. 541 00:38:23,560 --> 00:38:27,280 Mais je te parle à toi jeune homme, jeune femme aussi, ça t'interpelle. 542 00:38:27,280 --> 00:38:30,280 Nous aussi, on était invités à travailler. 543 00:38:30,280 --> 00:38:37,280 Vous savez que dans la Bible, à l'âge de 12 ans, pour les juifs, c'était l'adolescence 544 00:38:37,280 --> 00:38:41,000 de jouer aux jeux vidéo, ce n'était pas le concept d'un juif. 545 00:38:41,000 --> 00:38:46,960 Bien sûr, on prend soin de notre enfant, mais l'idée d'un jeune homme, 12, 13, 14 546 00:38:46,960 --> 00:38:52,840 ans, déjà tu commençais à travailler avec ton père, à commencer à développer des 547 00:38:52,840 --> 00:38:53,840 habiletés. 548 00:38:53,840 --> 00:38:56,240 Donc pourquoi pas cet été faire du bénévolat? 549 00:38:56,240 --> 00:39:00,000 Je parlais avec un jeune homme qui m'a dit que je vais faire du bénévolat cet été. 550 00:39:00,000 --> 00:39:01,560 Bravo, bravo, c'est excellent. 551 00:39:01,560 --> 00:39:06,120 Aider d'autres, prendre soin des autres, bravo, c'est une bonne chose à faire. 552 00:39:06,120 --> 00:39:10,600 Même les jeunes, je vous parle à vous, je nous parle à nous, on veut travailler. 553 00:39:10,600 --> 00:39:15,880 Pour nous qui sommes adultes aussi, bien sûr, je sais que ce n'est pas un problème généralisé 554 00:39:15,880 --> 00:39:22,560 dans notre Église, plusieurs travails, mais Dieu nous invite de travailler pour le Seigneur, 555 00:39:22,560 --> 00:39:25,160 de ne pas dans notre travail, de ne pas voler du temps. 556 00:39:25,160 --> 00:39:31,760 Moi, je suis sensible à ça parce qu'aujourd'hui, avec nos téléphones, avec nos ordinateurs, 557 00:39:31,760 --> 00:39:37,280 c'est tellement facile de devenir distrait même sur les heures du travail. 558 00:39:37,280 --> 00:39:43,000 Rappelons-nous, lorsque nous travaillons, nous travaillons pour le Seigneur et non pour les 559 00:39:43,000 --> 00:39:44,000 hommes. 560 00:39:44,000 --> 00:39:46,840 Le Seigneur nous voit, on travaille, on veut faire le mieux qu'on peut. 561 00:39:46,840 --> 00:39:51,080 C'est vrai que des fois, on parle deux minutes à la machine à café, mais il faut retourner, 562 00:39:51,080 --> 00:39:54,800 il y a un temps pour chaque chose, il y a un temps pour travailler, il y a un temps aussi 563 00:39:54,800 --> 00:39:55,800 pour se reposer. 564 00:39:55,800 --> 00:40:02,000 Donc, le travail, bien aimé, on est tous invités à travailler, à ne pas manger le pain de 565 00:40:02,000 --> 00:40:05,600 paresse, mais de manger, de travailler comme on peut. 566 00:40:05,600 --> 00:40:13,520 Versets 14 et 15, dans la solution, malheureusement, il n'y a pas juste le best outcome, il n'y 567 00:40:13,520 --> 00:40:17,000 a pas toujours la meilleure fin ici. 568 00:40:17,000 --> 00:40:22,120 Malheureusement, il y a des gens qui n'écoutent pas, il y a des gens qui n'obéissent pas, 569 00:40:22,120 --> 00:40:27,720 il y a des gens qui deviennent un poids, qui sont lourds, des fardeaux qu'on doit porter. 570 00:40:27,720 --> 00:40:30,080 Et Paul est assez sévère ici. 571 00:40:30,080 --> 00:40:33,280 Je ne peux pas vous enlever à rien ici. 572 00:40:33,280 --> 00:40:39,240 Paul est tellement sévère, ça nous fait penser aux paroles du Seigneur Jésus lorsqu'il 573 00:40:39,240 --> 00:40:41,520 parle de la discipline dans l'Église. 574 00:40:41,520 --> 00:40:46,960 Paul ici est tellement sévère qu'il nous fait penser à la discipline. 575 00:40:46,960 --> 00:40:50,120 Oui, qu'est-ce qu'on fait avec ceux qui vivent dans le désordre? 576 00:40:50,120 --> 00:40:56,200 Au verset 6, il nous avait déjà dit qu'il faut s'éloigner d'eux, ça veut dire de 577 00:40:56,200 --> 00:41:03,760 pas être en communion, de pas s'associer, de se tenir à l'écart, de se retirer. 578 00:41:03,760 --> 00:41:12,560 Mais remarquez au verset 13 et 14, on était invités de ne pas avoir de communication avec 579 00:41:12,560 --> 00:41:20,080 lui, de couper la communication avec quelqu'un qui est paresseux, qui ne travaille pas. 580 00:41:20,080 --> 00:41:28,600 De couper la communication avec lui, c'est fort, mais c'est consistant avec ce qu'enseigne 581 00:41:28,600 --> 00:41:29,600 la Bible. 582 00:41:29,600 --> 00:41:34,320 La Bible nous dit quand tu reprends quelqu'un, la première chose que tu fais, tu vas avec 583 00:41:34,320 --> 00:41:36,760 une personne, tu vas toi-même. 584 00:41:36,760 --> 00:41:40,480 Si je vois que mon frère a péché, je vais entre moi et lui seul. 585 00:41:40,480 --> 00:41:46,200 Je veux régler cette affaire-là, je veux prendre soin de lui, je veux l'exhorter, 586 00:41:46,200 --> 00:41:51,400 je veux lui dire « oui, t'as péché, mais je ne veux pas éparpiller ». La plupart 587 00:41:51,400 --> 00:41:57,080 d'entre nous, lorsqu'on voit que quelqu'un pêche, on parle avec tous les autres. 588 00:41:57,080 --> 00:42:02,560 Au lieu d'aller voir la bonne personne, si ton frère a péché, va et dis-le à toute 589 00:42:02,560 --> 00:42:07,400 l'Église, partage la requête à la réunion de prière, non. 590 00:42:07,400 --> 00:42:12,560 Si ton frère a péché, va et reprend-le entre toi et lui seul. 591 00:42:12,560 --> 00:42:15,440 C'est la première responsabilité que nous avons. 592 00:42:15,440 --> 00:42:22,080 Deuxièmement, si ma sœur n'a pas écouté après le premier avertissement, je vais voir 593 00:42:22,080 --> 00:42:29,760 ma sœur, j'amène avec elle un témoin, j'amène avec elle quelqu'un qui l'aime aussi et qui 594 00:42:29,760 --> 00:42:30,760 a à cœur son bien-être. 595 00:42:30,760 --> 00:42:35,800 Je vais voir ma sœur avec un témoin et je lui dis « ma sœur, je suis venu te voir 596 00:42:35,800 --> 00:42:40,880 une fois, t'as pas compris, écoute ma sœur, écoute ma sœur, il faut que ça change, 597 00:42:40,880 --> 00:42:43,760 ça marche pas, reprends-toi ». 598 00:42:43,760 --> 00:42:48,760 Troisièmement, dans la discipline, il y a une troisième étape. 599 00:42:48,760 --> 00:42:53,520 Si quelqu'un n'a pas écouté lorsqu'on est venu à une reprise, n'a pas écouté lorsqu'on 600 00:42:53,520 --> 00:42:59,080 est venu avec une deuxième personne, la troisième étape de la discipline, c'est de le dire 601 00:42:59,080 --> 00:43:00,080 à toute l'Église. 602 00:43:00,080 --> 00:43:05,640 Maintenant, on peut faire la première étape plusieurs fois, on peut faire la deuxième 603 00:43:05,640 --> 00:43:11,440 étape plusieurs fois, on peut le faire sur plusieurs semaines et plusieurs mois, mais 604 00:43:11,440 --> 00:43:18,640 à un moment donné, on n'aide pas la personne de ne pas lui dire la vérité et de ne pas 605 00:43:18,640 --> 00:43:19,640 la reprendre. 606 00:43:19,640 --> 00:43:24,960 Quand tu vas voir ton médecin, des fois le médecin, il dit des choses que tu n'aimes 607 00:43:24,960 --> 00:43:28,120 pas entendre, mais il fait son travail. 608 00:43:28,120 --> 00:43:34,800 La pression est haute, fais attention à ton poids, fais de l'exercice, bois de l'eau, 609 00:43:34,800 --> 00:43:39,920 c'est toujours… mais le médecin fait le travail. 610 00:43:39,920 --> 00:43:45,080 Si moi je ne veux pas écouter, maintenant je vais vivre les conséquences naturelles. 611 00:43:45,080 --> 00:43:48,280 Dans l'Église, ce n'est pas tout à fait comme aller chez le médecin. 612 00:43:48,280 --> 00:43:53,400 Ici, on est une famille et parce qu'on est une famille, si quelqu'un pêche, nous avons 613 00:43:53,400 --> 00:43:55,720 la responsabilité d'aller le reprendre. 614 00:43:55,720 --> 00:44:02,280 Et ici, la troisième étape, c'est une étape qui est difficile pour nous, il faut se l'avouer, 615 00:44:02,280 --> 00:44:06,640 c'est difficile de dire que j'entrerai pas en communication avec quelqu'un, c'est difficile 616 00:44:06,640 --> 00:44:11,480 de dire que dans un Corinthien chapitre 5, je ne vais pas manger avec quelqu'un, je 617 00:44:11,480 --> 00:44:15,960 ne vais pas m'associer avec cette personne-là, nous sommes des chrétiens, Dieu nous demande 618 00:44:15,960 --> 00:44:17,520 d'aimer nos ennemis. 619 00:44:17,520 --> 00:44:24,600 Mais pourtant, lorsque quelqu'un parmi nous pêche et persiste dans son péché, Dieu 620 00:44:24,600 --> 00:44:28,600 nous demande d'avoir une séparation corrective. 621 00:44:28,600 --> 00:44:32,280 Notez ce mot-là, séparation corrective. 622 00:44:32,280 --> 00:44:36,920 Le but n'est pas de couper les pans pour toujours. 623 00:44:36,920 --> 00:44:44,840 Le but, on le voit ici au verset 14, le but c'est qu'il éprouve de la honte. 624 00:44:44,840 --> 00:44:50,400 La honte, si on n'a rien fait, on peut rejeter la honte. 625 00:44:50,400 --> 00:44:55,240 L'ennemi souvent va utiliser la honte pour essayer de nous faire sentir mal, mais si 626 00:44:55,240 --> 00:44:58,120 tu n'as rien fait de mal, tu n'as pas à avoir honte. 627 00:44:58,120 --> 00:45:01,640 Mais si tu as fait le mal, c'est normal que tu te sens coupable. 628 00:45:01,640 --> 00:45:03,480 C'est normal que tu as honte. 629 00:45:03,480 --> 00:45:12,440 Et ici, ce sentiment de honte, ce sentiment d'un malaise, ça fait partie de la séparation 630 00:45:12,440 --> 00:45:13,440 corrective. 631 00:45:13,440 --> 00:45:19,000 Le but étant de gagner la personne et de lui faire réaliser. 632 00:45:19,000 --> 00:45:21,840 Il faut que quelque chose change. 633 00:45:21,840 --> 00:45:25,560 Je ne peux pas juste faire comme si de rien n'était. 634 00:45:25,560 --> 00:45:30,080 Tu n'as pas écouté lorsqu'on est allé te voir un à un, tu n'as pas écouté lorsqu'on 635 00:45:30,080 --> 00:45:32,560 est allé te voir avec deux ou trois témoins. 636 00:45:32,560 --> 00:45:38,400 Maintenant, il doit y avoir quelque chose qui se passe pour que tu réalises. 637 00:45:38,400 --> 00:45:41,880 On ne va pas avoir de relations, on ne va pas faire de commerce. 638 00:45:41,880 --> 00:45:45,080 Dans d'autres traductions, j'ai trouvé que certains ont dit qu'il ne faut pas avoir 639 00:45:45,080 --> 00:45:46,920 de commerce avec cette personne-là. 640 00:45:46,920 --> 00:45:52,240 Il ne faut pas avoir de relations, de ne pas manger avec cette personne-là. 641 00:45:52,240 --> 00:45:56,200 Au verset 14, il dit de le noter, noter-le. 642 00:45:56,200 --> 00:45:58,000 Comment on fait pour noter ça? 643 00:45:58,000 --> 00:46:01,200 Parce que si on le note à la réunion de membres, peut-être. 644 00:46:01,200 --> 00:46:05,440 Mais c'est certain qu'on veut signaler, on veut que ce soit évident. 645 00:46:05,440 --> 00:46:09,640 Ce frère, cette sœur-là, disent quelque chose, mais ils ne le font pas. 646 00:46:09,640 --> 00:46:11,600 Et dans ce cas-ci, ici, ils sont paresseux. 647 00:46:11,600 --> 00:46:17,520 Probablement ici, qu'on couperait même le repas du Seigneur. 648 00:46:17,520 --> 00:46:22,080 Vous comprenez que le repas du Seigneur, lorsqu'on l'a pris dimanche dernier, on a pris le repas 649 00:46:22,080 --> 00:46:23,400 du Seigneur en famille. 650 00:46:23,400 --> 00:46:25,360 C'est un signe d'unité. 651 00:46:25,360 --> 00:46:32,840 Si quelqu'un désobéit, il est désuni, il est hors de rang, il vit dans le désordre, 652 00:46:32,840 --> 00:46:33,840 bien sûr. 653 00:46:33,840 --> 00:46:38,520 Il ne prendra pas le repas du Seigneur ou il ne participera pas au repas agapé après. 654 00:46:38,520 --> 00:46:42,960 Parce que prendre le repas agapé pour quelqu'un qui est paresseux, qui ne travaille pas, c'est 655 00:46:42,960 --> 00:46:47,680 en train de donner de la nourriture à quelqu'un qui devrait avoir faim et qui devrait vouloir 656 00:46:47,680 --> 00:46:48,680 travailler. 657 00:46:48,680 --> 00:46:49,680 Bien aimé. 658 00:46:49,680 --> 00:46:56,560 En conclusion, aujourd'hui, nous avons devant nous un message qui nous rappelle l'importance 659 00:46:56,560 --> 00:47:01,040 de travailler pour Dieu, de travailler pour le Seigneur en toute quiétude. 660 00:47:01,040 --> 00:47:06,000 J'ai entendu un frère qui m'a témoigné cette semaine qui avait un peu d'incertitude 661 00:47:06,000 --> 00:47:07,000 dans son travail. 662 00:47:07,000 --> 00:47:12,160 Il m'a partagé qu'il y avait possibilité même qu'il perde son emploi. 663 00:47:12,160 --> 00:47:15,080 Mais j'ai tellement aimé son attitude. 664 00:47:15,080 --> 00:47:21,440 Parce qu'il m'a dit, le Seigneur va prendre soin, le Seigneur va s'occuper de moi. 665 00:47:21,440 --> 00:47:26,360 Et comme de raison, Dieu a pourvu d'une façon incroyable, finalement, non seulement qu'il 666 00:47:26,360 --> 00:47:30,640 a son travail, mais encore plus de travail avec la même entreprise. 667 00:47:30,640 --> 00:47:31,640 Merci Seigneur. 668 00:47:31,640 --> 00:47:34,240 Dieu prend soin de tous nos besoins, n'est-ce pas? 669 00:47:34,240 --> 00:47:36,040 On peut travailler en toute quiétude. 670 00:47:36,040 --> 00:47:37,040 Demain, on ferme. 671 00:47:37,040 --> 00:47:43,000 Travaillons non seulement du lundi au vendredi, mais travaillons aussi pour le Seigneur lorsqu'on 672 00:47:43,000 --> 00:47:46,080 fait faire notre famille le samedi, lorsqu'on vient le dimanche. 673 00:47:46,080 --> 00:47:50,280 On est ici dans notre activité pour adorer Dieu. 674 00:47:50,280 --> 00:47:54,680 Deuxièmement, reprenons-nous les uns les autres. 675 00:47:54,680 --> 00:48:01,200 Si ce matin, on tombe dans la paresse, on glisse dans la paresse, on fait des choix, 676 00:48:01,200 --> 00:48:06,440 on peut se le dire entre nous sans tomber dans le jugement ou la critique, mais de le 677 00:48:06,440 --> 00:48:07,880 dire avec amour. 678 00:48:07,880 --> 00:48:13,080 Écoute mon frère, ça se peut-tu que tu pourrais mettre un peu plus d'efforts? 679 00:48:13,080 --> 00:48:17,000 Comme parents, des fois on fait ça avec nos enfants, lorsqu'on vient le temps des bulletins. 680 00:48:17,000 --> 00:48:20,800 Des fois on dit, continue, mets des efforts. 681 00:48:20,800 --> 00:48:26,280 Ça peut faire partie de reprendre quelqu'un doucement, mais des fois, s'il y a des gens 682 00:48:26,280 --> 00:48:30,880 qui vivent dans la paresse, bien sûr, on doit les reprendre plus sévèrement. 683 00:48:30,880 --> 00:48:35,520 Troisièmement, occupons-nous de nos affaires plutôt que des futilités. 684 00:48:35,520 --> 00:48:39,240 On l'a vu au tout début, mais c'est important comme conclusion. 685 00:48:39,240 --> 00:48:40,840 Mêlons-nous de nos affaires. 686 00:48:40,840 --> 00:48:43,320 Romain, chapitre 14, nous parle de ça. 687 00:48:43,320 --> 00:48:48,280 D'avoir dans l'Église, d'être capable d'accueillir des gens, d'accueillir des gens qui sont 688 00:48:48,280 --> 00:48:49,280 différents. 689 00:48:49,280 --> 00:48:50,640 Mêlons-nous de nos affaires. 690 00:48:50,640 --> 00:48:53,920 Si c'est pas un péché, c'est ses choix. 691 00:48:53,920 --> 00:48:57,320 Peut-être qu'il veut vivre plus simplement, plus modestement. 692 00:48:57,320 --> 00:48:58,320 C'est bien correct ça. 693 00:48:58,320 --> 00:49:00,520 C'est pas nécessairement un péché. 694 00:49:00,520 --> 00:49:07,520 Et finalement, en terminant ce matin, rappelons-nous que Dieu est le grand travailleur. 695 00:49:07,520 --> 00:49:13,880 Que Dieu est celui qui a travaillé le plus depuis toute éternité. 696 00:49:13,880 --> 00:49:18,920 Qui a travaillé, c'est lui qui a créé non seulement le monde dans lequel nous voyons, 697 00:49:18,920 --> 00:49:22,680 mais Dieu, la parole de Dieu nous dit qu'il va recréer le monde. 698 00:49:22,680 --> 00:49:25,400 Il va faire des nouveaux cieux une nouvelle terre. 699 00:49:25,400 --> 00:49:30,960 Rappelons-nous le travail de Dieu, l'œuvre du Seigneur Jésus Christ. 700 00:49:30,960 --> 00:49:38,040 L'œuvre principale, bien sûr, étant celui de mourir à la croix. 701 00:49:38,040 --> 00:49:44,480 De se donner lui-même comme Seigneur et sauveur pour mourir pour nos péchés. 702 00:49:44,480 --> 00:49:48,600 Seigneur Jésus n'a pas été paresseux. 703 00:49:48,600 --> 00:49:51,400 Il a quitté le trône. 704 00:49:51,400 --> 00:49:54,160 Lui qui était assis à la droite de Dieu. 705 00:49:54,160 --> 00:49:55,720 Il est descendu. 706 00:49:55,720 --> 00:49:56,960 Il a vécu. 707 00:49:56,960 --> 00:49:58,680 Il a travaillé comme charpentier. 708 00:49:58,680 --> 00:50:06,320 Il a travaillé aussi comme missionnaire pour annoncer la bonne nouvelle du sauveur. 709 00:50:06,320 --> 00:50:08,760 Et il est allé jusqu'à la croix. 710 00:50:08,760 --> 00:50:13,680 Il s'est rendu obéissant, même jusqu'à la mort de la croix. 711 00:50:13,680 --> 00:50:16,240 Seigneur Jésus, nous te remercions ce matin. 712 00:50:16,240 --> 00:50:20,000 Nous voulons certainement t'honorer, te glorifier. 713 00:50:20,000 --> 00:50:22,280 C'est toi l'auteur de la vie. 714 00:50:22,280 --> 00:50:23,680 Tu es l'auteur. 715 00:50:23,680 --> 00:50:28,200 positivity de toute chose, incluant le travail. 716 00:50:28,200 --> 00:50:30,400 Nous te bénissons, Seigneur. 717 00:50:30,400 --> 00:50:36,480 Tu as voulu que nous travaillions à ton image, comme toi, tu es le Dieu qui travaille, nous 718 00:50:36,480 --> 00:50:42,920 sommes invités, nous, ta créature, à mettre nos facultés cognitives, le jus de bras, 719 00:50:42,920 --> 00:50:47,800 tout ce que nous avons, à mettre au service pour l'avancement de ton œuvre. 720 00:50:47,800 --> 00:50:52,840 Rappel-nous, Seigneur, lorsqu'on retourne travailler demain matin, que nous travaillions 721 00:50:52,840 --> 00:50:59,080 pour toi. Nous te servons de toi. Donne-nous ta joie, Seigneur, de savoir qu'on fait 722 00:50:59,080 --> 00:51:04,320 toute chose pour te glorifier et t'honorer. Seigneur, je prie pour ceux qui n'ont pas 723 00:51:04,320 --> 00:51:11,480 encore saisi l'ampleur de ton travail, tout ce que tu as fait à la croix pour eux. Nous 724 00:51:11,480 --> 00:51:17,040 prions, Seigneur, qu'ils puissent se tourner vers toi aujourd'hui, être sauvés, se 725 00:51:17,040 --> 00:51:23,080 repentir et placer toute leur confiance en toi. Par si quelqu'un se sent paresseux dans 726 00:51:23,080 --> 00:51:29,680 l'Église, qu'il puisse aujourd'hui, avec cette parole, se mettre au travail pour toi. 727 00:51:29,680 --> 00:51:35,520 Permets que nous puissions continuer de travailler, de persévérer, en ne pas se fatigant de faire 728 00:51:35,520 --> 00:51:41,520 le bien, en ayant compassion pour chacun de nos frères et de nos soeurs. Merci, Seigneur, 729 00:51:41,520 --> 00:51:47,000 pour ton Église. Merci pour ce pays. On veut quand même, en terminant, te louer pour le 730 00:51:47,000 --> 00:51:54,000 pays du Canada. Merci, Seigneur, pour tes riches bontés envers nous. Nous te remercions 731 00:51:54,000 --> 00:52:21,000 et te bénissons, en le nom de Jésus Christ. Amen.