Bem-vindo o Terapeuta da Conspiração, ao episódio de número 71 do Terapia da Conspiração
Podcast.
Eu sou o Ariel Barcelos, falando diretamente do sertão andino.
E hoje sou só eu mesmo aqui, da visão já está na preparação para o Caenaval.
Então esse episódio de novo é aquela festa, onde eu posso falar o que eu quiser, onde
eu posso fazer o que eu quiser.
Então vamos ver aqui qual vai ser o tema de hoje.
E eu vou fingir que eu não sei o tema de hoje.
Mas na verdade, eu preparei aqui uma pauta um pouco diferente, tanto em relação às
pautas normais que a gente faz aqui, também em relação às pautas dos programas que eu
faço sozinho.
Talvez teve uma vez que eu falei, acho que sobre a anarquia, que é mais ou menos a pegada.
E hoje a gente vai falar sobre democracia.
Então eu claramente não vou, vamos dizer assim, eu vou tirar o meu broche e a minha
certificação anarquista, porque senão aí não tem graça.
Eu vou começar aqui a só avacalhar com democracia, apontar os defeitos e falar como o único
sistema belo e moral seria o anarquismo.
Mas não, eu vou vestir o chapéu estatista e fazer aqui uma reflexão aí, não sei quanto
tempo vai demorar.
Pode ser que seja um episódio curto ou não, porque como você, se você está estudando
pela primeira vez, você não sabe, mas quem já conhece sabe que eu tendo a viajar na
maionese, a devagar e começar um tema, leva outro.
E senho da via aqui não tem ninguém para falar, viu?
Volta para a terra.
Então pode ser que esse episódio seja inesperadamente longo.
Mas vamos lá, então, qual que é a ideia aqui para falar da democracia, certo?
Porque vamos colocar definições na mesa antes de falar.
Porque a gente pode pensar, a democracia é qualquer governo com participação popular.
Ou então democracia é quando você tem participação popular, não importa.
A gente às vezes usa o termo democrático para coisas, para dizer que qualquer um tem
acesso ou várias pessoas tem acesso, para ficar mais democrático à coisa.
E também tem o jeito como as pessoas lidam com democracia hoje, quase como se fosse
uma coisa sagrada.
Elas não têm uma definição por trás disso, mas é isso, é democracia.
E qualquer coisa que eu não gosto é antidemocrático e qualquer coisa que eu gosto é democrático.
Então, por exemplo, atos do 6 de janeiro para essa pessoa pode ser antidemocrático,
mas ao mesmo tempo o Alexandre de Moraes, dando canetada e tirando coisa do ar da internet
e perseguindo pessoas, ah não, isso é democrático, porque aí eu concordo.
Entendeu?
Então é dois pesos, duas medidas.
Mas não é disso que estamos falando.
Vamos falar sobre democracia, forma de governo, com participação popular, do jeito que a
gente tem hoje, certo?
De você poder votar, e o seu voto é um voto em tantos votos e isso vai decidir alguma
coisa, quem é o presidente, o primeiro-ministro, sei lá.
E também não excluindo sistemas indiretos de eleição, como por exemplo dos Estados
Unidos que usa aí o colégio eleitoral como um intermediário, ou quem as pessoas votam
e quem eles votam para o presidente, fazendo com que os estados votem para o presidente,
mas não necessariamente reflita a maioria dos votos popular.
Tem crítica contra isso, tem gente que gosta, e a gente pode falar um pouco disso aqui.
Porque quando você pensa na democracia desse jeito, a democracia tipo eu vou lá, vou
dar meu voto e eu tenho que voltar, é importante.
Você já tem que desconfiar da coisa no Brasil porque o voto é obrigatório, até aquela
coisa.
Como que é um direito meu se eu sou obrigado a fazer?
Se eu sou obrigado a fazer, parece que o interesse não é meu de fazer, certo?
Se eu sou obrigado, o interesse é de outra pessoa.
Então que outra pessoa tem interesse que eu vou lá e vote?
Se eu cada lugar vai ter a sua diferença, você pode reclamar dos Estados Unidos, você
vota em direto ou você pode invejar lá, mas lá o voto é facultativo de verdade, inclusive
é tão, vamos dizer assim, é tão fácil, não é fácil, não quero puxar para esse
lado, mas assim, se a hora que você olha como é feito lá, o jeito de você chegar lá,
talvez se identificar e votar, tem espaço para pessoas que talvez não deveriam estar
votando ou fraudes ou coisas assim, mas cada lugar é um lugar, né?
Então é isso.
Então vamos falar um pouco da democracia e por que eu pensei nesse tema democracia
hoje, pensei porque estamos em ano de eleição presidencial nos Estados Unidos e já vem
a segunda parte de uma eleição de 2020 que foi bastante problemática, independente
de que lado você veja isso, tanto do lado de quem acha que teve fraude quanto de quem
acha que o Trump não quis aceitar a derrota e tentou aplicar um golpe de Estado lá, lá,
mesma coisa que eles fizeram lá e que depois se repetiu no Brasil, inclusive com as mesmas
conspirações, vamos dizer assim, as mesmas sinais de conspiração, né, de vídeos de
gente que estava lá com a segurança do lugar abrindo o caminho para os caras, guiando
cara, servindo água, mais ou menos assim, né?
Então o Trump agora nas pesquisas para 2024, ele está em primeiro disparado, ele está
em primeiro, dentro dos candidatos republicanos ele está em primeiro disparado e você começa
a ter as primárias lá que é a eleição onde os republicanos elegem quem vai ser o
candidato a presidente e que tudo indica vai ser o Trump, mas daí o Trump pode ser
preso, certo?
Porque tem vários processos correndo contra o Trump e se o Trump for preso, daí ele
não pode ser candidato, a presidência ele não vai ficar, ele vai ficar inelegível,
né, assim como está também Jair Bolsonaro no Brasil e daí vem aquele, vem a primeira
dúvida, democracia, a vontade popular.
Se é da vontade popular, da maioria das pessoas que podem votar, né, porque essa é a vontade
popular, da maioria das pessoas que podem votar, que um indivíduo que está condenado
e preso seja o presidente, a maioria não tem voz, não é isso, a democracia, vamos
eleger quem vai, quem vai ser o presidente, porque é a mesma coisa, eles tiraram o Lula
da jogada, eles prenderam o Lula, ficou vários anos preso e se o Lula pudesse ter concorrido
a presidência de dentro da cadeia, certo?
Porque quando você fala que se eu prender uma pessoa, eu tiro ela do jogo democrático,
então para eu tirar uma pessoa do jogo democrático e acabar com, né, e manipular a democracia,
é só arranjar um pretexto para prender ela.
Se eu sou uma pessoa que tem bastante influência, que tem bastante poder, eu posso fazer isso.
O que na minha opinião foi meio o que aconteceu com o Lula, né, ele foi preso quando acharam
interessante prender ele e as mesmas pessoas que prenderam ele, soltaram ele quando acharam
interessante soltar ele.
E aí, como é que fica essa democracia que tem certas pessoas que mesmo que você pudesse?
E mesmo dentro dessa parte de você tem que selecionar entre candidatos tipo o Zé da
Esquina, ele não vai se candidatar a presidente e receber dinheiro do fundo eleitoral para
fazer campanha do mesmo jeito que o Lula ou o Bolsonaro ou quem quer que seja o candidato
vinculado a esses dois vão.
Então aí ele vai, então já não é uma democracia tão democracia assim, certo?
Já tem uma parcial democracia.
Um, porque você não pode votar em quem você quer, porque se essa pessoa não for
candidata porque está presa, você não pode votar nela.
Tipo mesmo que 90% da população queira essa pessoa como presidente, então ela não,
mesmo assim ela não vai poder ser eleita.
E outra que você não pode concorrer com mesmo no mesmo patamar do que com quem está
lá.
Quem está lá está recebendo milhões do governo, não sei se já chega na casa dos bilhões,
mas e você, se você quiser, imagina que o Zé, se ele tivesse a mesma grana para fazer
campanha que o Lula e o Bolsonaro têm, ele conseguiria ser um presidente e ele seria
realmente a melhor escolha, as pessoas realmente votariam nela.
Tipo, você nunca vai saber isso, porque o Zé nunca vai ter dinheiro, entendeu?
Quantos Zés não tem aí que provavelmente seriam melhores, mas nunca vão ser, porque
simplesmente a democracia, você tem que entrar no partido, você tem que se matar ali, muitas
vezes você vai se corromper no caminho ou vai fazer vista grossa para muita coisa, para
você conseguir chegar um dia, quem sabe, se o Lula estiver morrido, se o Bolsonaro ainda
estiver ineligível, talvez você consiga um lugar para concorrer à presidência.
Então, tipo assim, a gente já vê que para presidente você não pode votar para quem
você quiser, você não pode também se candidatar, não é todo candidato que pode ser.
Daí você pega, a presidente ainda é de boa, perto do que eu vou falar agora, porque
daí tem o legislativo, legislativo é pior ainda, dentre os vários problemas que tem
no legislativo, mas vamos pegar só falando em números de eleitores versus números de
eleitores e a voz que o cara tem dentro, não vamos entrar no mérito de que o cara pode
prometeu que ele quiser na campanha e se ele fizer todo o contrário depois que ele for
eleito, não tem uma consequência para o cara.
Então só falando disso, na matematicamente, os caras que estão lá, eles não estão representando
as pessoas a vontade popular, certo?
Porque você tem um cara que ele vai receber um zilhão de votos, mas o voto dele dentro
do processo de criar uma lei, de fazer qualquer coisa, dentro do voto dele, vai valer a mesma
coisa do que o cara menos votado, então o mais votado depois que entrou, vale a mesma
coisa do que o menos votado.
Só que o mais votado ele deveria responder pelo peso que ele tem de todos os votos que
ele recebeu, certo?
Então vamos dizer, se o cara recebeu 51% dos votos válidos para deputado, ele teria
então o poder de 51% dos votos, ou seja, qualquer coisa que fosse 50% mais um, ele que decidiria.
Nos casos onde você tivesse outras, se tivesse mais, precisasse de dois terços, daí não,
ele precisa convencer mais alguém, provavelmente o segundo melhor votado.
É claro que isso, nós temos aí, sei lá, 500 e tantos deputados e 80 assinadores,
sei lá, é um pouco difícil que uma pessoa tenha todos os votos, mesmo tipo eles são
por estado, então você poderia ter 51% do estado de São Paulo, mas não 51% de todos
os deputados, então mesmo assim não seria o caso mais, a matemática é a mesma, entendeu?
Se o cara que tem mais voto de São Paulo, São Paulo tem, sei lá, 50 deputados e um
cara tem 51% dos votos, ou seja, os outros 49 não precisa ir, tá ligado?
Porque o voto de São Paulo é esse cara que decide.
Também não é assim que é feita a votação, não é por estado.
Não é, poderia ser também, tipo você tem os representantes de um estado e eles votam
pelo estado e daí cada estado tem um voto lá dentro, aí já fica mais parecido com
a eleição presidencial americana.
Mas então é, e daí você vê, beleza, o cara lá já votou e já não vai ter a representação
lá, tá?
Essa é uma falha.
Ou seja, se a maioria da galera votou nesse cara por conta de da posição dele e daí
você tem todo mundo votando nos outros caras por conta de outras posições, quando você
toma uma decisão onde a posição desse cara não é a que ganha, mesmo que se você contar
as pelos votos, é a que teria ganhado, já não é participação popular, já não é
democracia, entendeu?
Aí então, beleza, mesmo que esse cara, aí agora, e se esse cara daí então ele tem
a maior participação lá, ele tem a maioria e conte, e é proporcional.
Bom, aí a gente tem que ver quem são as pessoas que votaram, mas que um candidato
não foi eleito.
Se você pegar, você contar o voto para uma certa decisão.
Em relação às pessoas que votaram em cada um, e daí tem uma decisão que ganha, mas
daí o contra, mais as pessoas que ficaram de fora porque o candidato não foi eleito,
por maior, aí você já perde a lógica, já também não é democracia, entendeu?
Então a coisa fica cada vez mais falha.
E essa das pessoas que não votaram, ela serve para presidente também.
Tipo, se você pensar bem, você não teve um presidente, talvez o Lula lá, uma das
vezes que ele foi eleito, se ele foi eleito com muito, mas o normal é que quem votou contra,
mas quem não votou seja maior que quem votou a favor.
Ou seja, qualquer coisa que aquele presidente faz não está legitimizado por essa outra
parte que não votou.
E independente aqui se é Lula ou se é Bolsonaro, se é Fernando Henrique Cardoso, o Collor,
não importa.
O que importa é democracia, se a participação popular conta, porque senão é um show de
marionete, certo?
Você acha que você está participando do show, mas na verdade tem as cordinhas lá
movendo os braços e você é só só uma marionete ali no sistema, você vai lá, digita
o número na urna e é isso.
Tipo, independente de quem for o presidente, se for o seu presidente você sai comemorando,
você comemora no Instagram, no Twitter, se zoa os seus amigos ou vai para a Venezuela
ou de, sei lá, agora vocês vão tudo para a cadeia, sei lá, qualquer, não tem mais
zoeira na verdade, na verdade é que não tem mais zoeira.
É tudo sério, entendeu?
Porque é um assunto sério a democracia, não tem que ficar zoando, tem que votar
e não zoar, mas então daí você vai ter isso aí, beleza, talvez tenha ficado um pouco
enrolado demais essa parte, mas agora que a gente vai entrar, então, na parte 2 do problema,
né, tipo, até agora eu só expliquei qual é o problema, agora será que tem como fazer
uma democracia que realmente funcione, que realmente represente a vontade popular, será
que tem como a gente fazer um sistema democrático que funcione, né, porque a Coreia, do Norte
e Cuba já mostraram que sem ser democrático até tem, né, não, Cuba não.
O Banco não funciona, acho que a Coreia do Norte funciona, a galera morre de fome,
mas para quem está no poder funciona, né, acho que é mais ou menos isso.
Bom, primeiro que a gente já teve, a gente não teve nada, né, na história já houve
vários modelos de democracia e até é ridículo a gente achar, a gente proteger tanto o modelo
que a gente tem hoje como se ele fosse ótimo, como se ele fosse muito bom, quando, tipo,
ele é um pouquinho melhor de coisas que a gente se fala hoje, ver que era, tipo, que
era errado, que era injusto, mas, e a gente nem, entendeu, então a gente nem sabe o que
a gente está falando, é só porque a gente nasceu na democracia e defende isso com,
com tudo, a gente de novo não, né, a maioria das pessoas, ah, Globo, vamos, vamos colocar
culpa na Globo, a Globo está aí para a gente colocar culpa neles.
Então, na história a gente teve vários métodos, né, primeiro você teve já que, ah, só
homem maior de 30 e dono de propriedade, né, dono de terra que pode votar, né, a lógica
é que se você quer votar em alguém que vai administrar o país, você tem que ter terra
nesse país, vamos dizer, você tem que ter uma parcela do país e a parcela do país
seria um pedaço de terra, então só esses caras poderiam votar, beleza, mas daí você
tinha só os donos de terra, depois você teve só, mesmo quando não era só os donos de
terra, só homens, né, homens, as mulheres não votavam, por quê?
Porque a galera já sabe que o cara vai votar, eles acham que é machismo, entendeu, que
a mulher não vota, mas não é, é porque se vota homem e mulher, uma mulher casada
tem dois votos, entendeu, fica injusto, é esse o negócio, porque sabe que o cara vai
votar e em quem a mulher mandar ele votar, é assim que funciona a democracia dentro
de casa, né, a democracia familiar, porém, vocês sabem o que eu estou falando, se você
é casado ou se seus pais são casados também, né, sei lá, se você conhece alguém casado
você sabe, sabe quem que manda, e daí às vezes você não podia ter dependendo da sua
raça ou não é raça, dependendo da sua linha de sangue, linhagem, sei lá como é que fala,
porque tem a de raça, sim, tipo, se você é negro mesmo depois de de libertos, eles
estavam ainda, tipo, numa segunda classe, eles não podiam votar, eles não podiam ter
terra, não sei se nessa época tinha que ter terra, mas se eles não podiam ter terras
e tivessem que ter terra para votar, eles já excluíam os caras, mas mesmo você pega
aqui, a história da América Latina, Espanhola, você tinha os chamados crioulo que acabava,
que era, tipo, famílias que eram miscigenadas com a famílias, com tribos ou com negros
ou alguma coisa, então tinha alguma, alguma mescla, alguma mistura ali, seu sangue já
não era puro, então você não podia mais exercer funções públicas e em alguns casos
nem votar, e muitas dessas famílias eram ricas, sabe, tipo, não eram famílias pobres,
porque às vezes a gente pensa, ah, eles excluíam os pobres, não, mas tem casos de você excluir
sangue, de você excluir sangue, ou por exemplo, em alguns casos de estrangeiros, que eles
têm muita grana, mas eles não podem votar por um motivo, né, tipo, se você não é
do sangue puro, você não pode participar na eleição de quem tem o sangue puro, né,
então tem essas viagens, que hoje a gente vê que é, mano, tipo, muito, sabe, que que
tem a veta, ligado, tipo, o cara, às vezes ele não é daqui, mas ele tem mais interesse
aqui do que alguém que é daqui, tipo, cada caso é um caso, né, tipo, é mais ou menos
assim, imagina que você tem um brasileiro no Japão e um japonês no Brasil, só que
daí o brasileiro no Japão ele vota no presidente do Brasil, bom, eu não sei como é que é
o primeiro ministro lá do Japão, mas vamos dizer que seja eleição também, indireta,
assim, não sei, eu acho que não é, mas vamos dizer que seja, daí você tem o japonês
aqui no Brasil votando no cara do Japão, sendo que eles não vão, sabe, eles não vão
responder por nada dessas consequências e o brasileiro vai responder pelo que o japonês
aqui votou e o brasileiro e o japonês aqui, e o japonês no Brasil, nossa, até eu me
confundi agora, vamos lá, volta, o brasileiro no Japão vai responder pelo que o japonês
votou, porque ele não pode votar e o japonês no Brasil vai responder pelo o cara lá que
fez o L lá, ou a Arminha, sem discriminação, né, não, mas vai responder, só que o japonês
aqui, o japonês no Brasil ele tem muito mais interesse em que o Brasil descerre, ele
pode até ter interesse também que o Japão descerre, mas ele tem muito mais pele no jogo,
ele tem muito mais a perder se o Brasil é errado, então quem é o cara que tem o maior
incentivo para fazer certo, né, então é isso, e daí você vê com casos de, também
conflictando com essa parte de emigração e de ter interesse de um lado do outro, quem
que pensa assim, você tem essa onda de imigrantes na Europa e nos Estados Unidos, de repente,
só de repente, essa onda de imigrantes tem o poder para em algumas gerações mudar a
demografia de alguns lugares, e não só mudar a demografia, mas trazer com eles valores
muito diferentes do que os valores pregados lá, então você juntando essa mudança de
demografia com esses valores completamente diferentes, o que você tem uma mudança
completamente na cultura, imagina assim, talvez exista uma cidadezinha na Suécia de 2 mil
habitantes, onde dentro, dentro desses 2 mil habitantes, 99% da população é católica,
certo, então eles tem lá a igreja, todo mundo vai na igreja domingo, ninguém lá fez
sexo antes do casamento, eles são católicos, isso quer ser católico, certo, eu não sei
ainda, eu estou buscando minha religião, mas eu ouvi dizer que essa é a onda do católico,
você pode tomar vinho, que algumas religiões não deixam, mas você não pode fazer sexo
antes do casamento, e então imagina como que vai ser se chega em duas gerações, e a
gente está falando aí, 40 anos, 50 anos talvez, você muda completamente, e de repente
99% católico vira 40% católico e 45% muçulmano, e daí a galera que está colocando muçulmano
está fazendo, colocou, elegeu o prefeito da cidade, eles querem mudar as datas comemorativas
da cidade para usarem as datas muçulmanas, e tudo democrático, não tem nada, não está
nada imposto, é só uma questão, e não tem melhor ou pior nessa situação também,
antes de achar, tipo, não, é a mesma coisa, só que o pessoal católico tinha 99, antes
agora eles são minoria, e daí o pessoal muçulmano quer colocar as coisas dele, não
é só porque eles são mal, não é isso que eu estou falando, é só porque eles querem,
para eles é melhor, é a religião deles, e agora eles são maioria, então através
do processo democrático eles podem colocar isso, eu entendo porque vendo isso hoje, uma
família sueca não queira receber imigrante muçulmano, só pelo risco de isso acontecer,
e não quer dizer também que eles não se importam pela condição que estão passando
a família de muçulmano, mas é aquela coisa, você vai primeiro cuidar da sua vida, da sua
família, você não vai se preocupar com a vida de um estranho, pondo a sua vida em
risco, com algumas exceções de heroísmo, mas o que a gente está falando aqui não é
heroísmo, é só ser conivente com uma política de imigração de fronteira aberta, digamos
assim, então fica muito difícil esse negócio de democracia quando você pensa que ela
pode mandar em certas coisas, que você talvez não queira que ela mande, talvez se a democracia
não fosse tão forte e tão legitimizada assim, a ponto de poder mandar na sua vida, talvez
se acharia de boa a democracia, quando a gente, você está com uma galera, daí vocês
vão sair comer, aí vocês falam, vamos votar para ver onde a gente vai comer, beleza.
Também se você não aceitou o que eles falaram na votação, você pode não ir, certo?
Você pode comer em outro lugar, pode pedir um delivery, você pode fazer, mas entendeu
então nesse sentido a democracia dá certo, porque você não é obrigado a participar
com a decisão, aí mesmo às vezes quando você é obrigado a participar com as decisões,
você é conivente, você fala, mas você escolhe se você vai entrar nesse negócio ou não,
tem que ter sempre uma cláusula de saída ou alguma coisa, né?
E só que daí chega a certa coisa, imagina você colocar para a votação você e seus
amigos, tipo, como é que eu vou cortar meu cabelo?
E eles vão começar a decidir votando, como é que você vai cortar o cabelo?
Aí vai falar, não, não, aí já a democracia não pode interferir nisso.
Então talvez se a democracia não pudesse interferir no estilo de vida das pessoas,
no que tange cultura, né, coisas culturais, talvez essa galera da Suécia não se importasse
da vida dos muçulmanos chegarem lá, mas vai saber, né?
Isso sou eu viajando aqui, falando da democracia, qual o limite da democracia é a pergunta
que a gente tem que fazer, certo?
Porque de verdade é isso, tipo, se a democracia não mandasse porra nenhuma, vamos falar a
verdade.
Se o presidente não fizesse, na verdade talvez ele não faça mesmo, talvez seja só
uma fã tosse.
Se o presidente não mandasse em nada, tipo, você ia brigar com seu tio porque um votou
no Lula, o outro votou no Bolsonaro, sabe?
Tipo, por que que você ia?
Não, é tipo o presidente de classe, entendeu?
Não briga porque o colega votou na oposição, votou nos comunistas para ser presidente de
classe ou votou nos fascistas para ser presidente de classe.
Não, cara, por que?
Porque o presidente de classe não tem, ele só tem dor de cabeça, entendeu?
É só o professor que vai encher o saco dele e ele vai encher o saco de todo mundo,
de quem votou e de quem não votou, todo mundo vai ignorar ele e vai ser assim, entendeu?
E daí, quando ele for mais velho, ele vai poder falar para algum colega, algum amigo
que ele foi presidente de classe.
Mas beleza, deixa eu fazer um aviso aqui.
O nosso e-mail, se você quiser mandar um recado para a gente, é contatoarobaterapiadaconspiração.com.
Então você pode mandar lá, fazer que nem o Eduardo, o Eduardo sempre manda coisas para
a gente aqui.
E eu vou ler agora, eu estou fazendo o e-mail dos terapeutas no meio do programa.
Isso que dá quando eu estou sozinho aqui e sai tudo do controle.
E o Eduardo, ele coloca uma observação sobre o programa passado, que a gente falou da ABIN
e ele manda aqui que o que ele fala aqui, ABIN sempre foi evolução do serviço nacional
de inteligência, que foi criado no governo militar e mudou pelo color ou FHC para ABIN.
Mudou de nome, mas o cerne da ABIN segue a filosofia da cultura do governo militar.
Isso explica porque o contato com o Bolsonaro e talvez aí vai a conspiração, talvez seja
a oportunidade que os remanescentes do golpe, do golpe comunista da década de 60 e 70,
se vingarem deles, já que eles eram alvos da SNI.
Tudo isso é cartada final para acabar com a SNI, a ABIN.
Olha, muito interessante, é verdade.
Eu tinha visto isso e esqueci de falar que ele era a ABIN, uma criação da ditadura
militar e provavelmente o que ficava indo atrás das guerrilhas urbanas que tinha no
Brasil, os sequestradores lá, o galera do Pedro Cardoso em o que é isso, companheiro,
a Dilma e talvez agora, no fim, quem está lá, os bambambãs que estão lá agora, eram
os piões da ditadura militar, sei lá se tem alguém que mandava e ainda manda, deve
estar bem velho esse.
Já existia esse ranço do PT e com esse negócio de trazer a Binatona, deles passando
mensagem de WhatsApp e eles aceitarem que ninguém via.
Talvez viu, talvez o PT, a esquerda, viu uma oportunidade de se vingar dos caras que investigaram
ele, achei muito perspicaz, sagaz, o Eduardo que inclusive deu a ideia através do e-mail
dele da última, do último programa que a gente fez o nome, o título do programa.
Então se você também quer que o seu e-mail talvez vire o nome de um episódio desse podcast,
manda e-mail para a gente, tá bom?
Eduardo, como sempre brigadão, cara, eu não sei que esse seria esse podcast sem a sua
contribuição, você e Alejandra de parabéns, sempre agregando valor aí.
Então você que quer ver aí, quer mandar sua opinião, manda para contatoarrobaterapiadaconspiração.com
ou também se você quer mandar lá pelo Twitter, que algumas pessoas chamam de X, você pode
mandar no arroba podcast TDC ou procura lá terapiadaconspiraçãopodcast.
E é isso aí, bom, vamos lá, deixa eu tomar um gole d'água aqui e continuar essa bodega.
Então beleza, a gente já, então tem essa ideia da democracia sagrado para uns, uma
coisa nada a ver para outros, mas o que a gente não pode viajar ou achar é que a gente
não pode viajar, porque isso é um modelo que daqui a mil anos ainda vai ter.
Eu duvido, cara, eu duvido que daqui a cem anos a gente ainda tenha esse mesmo modelo.
É só você pensar há cem anos atrás, um pouquinho mais de cem anos atrás, vamos
pegar o começo do século XX.
Europa é completamente monarquia ainda.
Hoje é Europa, sei lá o que eles são, cara.
Para mim eu acho que a Europa é tipo a União Europeia tentando fazer de vez que eles sejam
um país só e só que não conseguindo, porque, sei lá, porque eles não, eles têm umas
ideias completamente erradas de como que a coisa funciona, então mesmo quando eles
tentam fazer, eles têm tudo, eles têm todo o poder para conquistar a Europa, mas eles
não conseguem, porque eu acho que a incompetência é tanta a incapacidade de ligar uma coisa
com a outra e de fazer, tipo, sei lá, porque se eles tivessem adotado um plano liberal,
um trábito, tipo de econômicamente liberal, mas eles ficam batendo nessa tecla do ambiente
e agora eles estão lá, tem um fazendeiro na fronteira com a Ucrânia, porque os caras,
além de tudo, colocaram um monte de regulação para fazendeiro da Polônia e ao mesmo tempo
a União Europeia tirou o imposto para importar da Ucrânia para ajudar os caras lá, só
que é isso que eu falo, se ajuda os caras lá, foda-os os caras aqui, tipo, não mete
a mão, tá ligado, em nenhum lado, deixa, deixa, lei se fer e... ah, bom, é, é, e
isso, então a União Europeia, sei lá, a União Europeia, a bem dizer, ela seria o sonho
do Hitler, o que o Hitler queria era ter uma União Europeia, mas ele não, né, tipo,
ele não conseguiu e daí a União Europeia está descobrindo que eles têm que fazer,
né, a, o jeito deles fazerem a seleção deles, lá de quem que eles querem, que eu não sei
se é judeu também eles, se bem que eles estão trazendo bastante árabe, se você
quisesse travar uma guerra contra os judeus, seria bom você ter uma região com bastante
árabe para você fomentar um pouco desse ódio, mas o que, mas eu, eles estão aprendendo
que o jeito de matar não é, não é sequestrando, mandando para a campo de concentração, não
é isso, é simplesmente você colocando tanta burocracia e tanta regulação que os caras
vão morrer de fome ou vazata, ligado, e daí você faz a sua seleção, e daí só
fica os caras que são, tipo, muito gado e vão seguir tudo que você falar, porque é,
é tipo assim, quem que mora na California ainda cara, ou gente que não conseguiu sair,
ou sei lá cara, não tem a mínima, ou você mora né, tipo, não nas principais cidades
lá, você mora num recanto meio excluído lá, aí beleza, mas quem que mora em Los Angeles
sabe, em São Francisco, em Oakland, que fecharam lá o In-N-Out Burger, porque estavam assaltando
na fila do Drive-Tru, nossa, cada coisa não, é, é o Brasil vai chegar no patamar dos
Estados Unidos, porque os Estados Unidos vai cair, entendeu, daí o Brasil vai falar,
chegamos, somos o primeiro mundo agora, que beleza, imagina chegar num nível que os
americano estão migrando para a América do Sul, os americano do Norte para a América
do Sul, para ter emprego cara, isso, não acho que não pode acontecer, claro que pode acontecer,
tudo pode, se a gente colocar o tempo muito grande aí, é até provável que aconteça
em algum momento, tá vendo, é isso que eu falo, se não dá a vida aqui eu não viajo
assim, porque ele não deixa, mas daí eu estou sozinho aqui, eu viajo, vamos falar,
então é isso, e como é que vai ser esse futuro de democracia, imagina que agora a
gente está colocando no meio desse rolê inteligência artificial, tipo, inteligência
artificial não é nada hoje, certo, imagina, sabe assim, a gente está começando com a
inteligência artificial, acho que o chat GPT, o desenvolvimento dele começou 10 anos atrás,
é a mesma coisa que em 1960, não, 1950 alguma coisa, o que era o computador?
Não era nada, né cara, perto do que é hoje, né, e a gente tem aí 70 anos, 70 anos,
então, imagina daqui a 70 anos o que que a inteligência artificial não vai ser, não
dá nem pra imaginar, e qual o papel que ela vai jogar nessa democracia do futuro,
né, porque o jornal aqui, qual que jornal que fez, acho que é o Eu-Laspectador, sei
lá, um jornal aqui da Colômbia, o Eu-Laspectador, fez uma, perguntou pro chat GPT como é que
vão ser as cidades da Colômbia daqui 50 anos, cara, é a coisa, tipo, é a resposta
mais misuniverso aqui, que dá, e daí o cara, o jornalista ainda dá uma floriada e coloca
umas coisas que o chat GPT não falou, porque claramente eles, eles não põem o prompete,
mas eu fui lá e perguntei pro chat GPT a mesma coisa, só se o chat GPT falou alguma
coisa muito diferente pra ele, mas ele começa, ah não, porque as pessoas vão se respeitar
e a gente vai ser, e energia éólica, e energia solar, e não sei o que, daí eu fui lá ver
o chat GPT, ele fala em um momento de energia sustentável, que tá sendo um foco, mas nem
o momento ele faz isso como uma previsão, ele só fala, tipo, isso não tem como saber,
como é que vai estar, você não sabe como vai estar, sei lá, o ano que vem, você pode
chutar que vai estar mais ou menos igual, mas daqui 50 anos, cara, imagina qualquer coisa
50 anos atrás, 50 anos atrás era 74, 74, como é que era o futebol, era diferente,
a bola do futebol era diferente, como é que era, sei lá, a maioria das coisas nem existia
em 74, que a gente tem hoje, celular, videogame, que mais, TikTok, os carinhas que ficam pedindo
dinheiro pra se mexer na rua, não tinha isso em 74, talvez tinha, talvez na França, no
Brasil não, mas na França talvez tinha, era muito avançado ainda pro Brasil, então não
tem como a gente saber, o que a inteligência artificial vai fazer, talvez a inteligência
artificial vai chegar uma hora que vai falar, olha, não dá pra ficar respondendo a pergunta
imbecil, entendeu?
Cês tem que dar um jeito aí e ficar mais esperto, senão eu vou começar a matar, pode
ser a inteligência artificial pode perder a paciência com a galera e sair matando,
porque não, não é?
Então, e a inteligência artificial também pode fazer que vire tudo uma, vamos dizer assim,
a inteligência artificial que escolhe as coisas, nem quem manda, é só as coisas mesmo, tipo
assim, a gente deveria construir uma estrada ligando, sei lá, Boto Catu a Bogotá e daí
a inteligência artificial fala se vai construir a estrada ou não, e a gente, e daí fala,
não, ele tem que construir assim, assim, assado, já contrata também, aliás, vamos
fazer assim, a gente não precisa nem perguntar, ela decide, já decide, já contrata, já
faz, quando a gente chega lá, tá a estrada, cara, imagina isso, do nada, tá ligado?
Cê nem viu, chegou lá, tem uma galera fazendo uma estrada que vai ligar São Paulo a Bogotá,
só pra o areal poder de carro, né?
Como se você nem Bogotá, Atlântico, faz tipo uma rota meia-meia ligando Caribe ao
Guarujá, Berteoga, sei lá, Florianópolis, já vai pro Surja, mas é isso, ou talvez
o futuro mesmo que você tenha ainda um sistema de governo democrático, conforme o custo
da autonomia vai abaixando, ela não consegue mais ter alcance na vida das pessoas, e você
tem, é o que eu falei, se o presidente não pode fazer porra nenhuma pra atrapalhar a
sua vida, você não tá nem aí quem é o presidente, e talvez vire a mesma importância
de um síndico de prédio que só enche o saco, mas não tem realmente poder pra tazanar
a sua vida, talvez seja, né, então vamos dizer assim, uma democracia, mas porque você já
tem isso hoje, né?
Você já tem pontos da democracia que eles querem controlar, mas eles não conseguem,
né, então, por que, porque as pessoas simplesmente ignoram e fazem o que elas querem, então quando
você pensa assim, aí é que a galera não respeita as leis, então mas depende da lei,
ela não tem que ser respeitada, tipo, a lei ela tem que ser respeitada quando ela tem
um propósito de estar ali pra evitar algum conflito, né, pra resolver alguma coisa, é
que nem eu penso assim, eu tô no trânsito e eu vejo uma placa de trânsito, certo,
mas qualquer sinal, tipo, pra não fazer conversão em um lugar, e esse é um exemplo real, na
verdade, aconteceu comigo esses dias, é um lugar que eu sempre passo, sempre vi aquela
placa ali, beleza, até que um dia eu vou lá e não, eu vou precisar entrar ali, então
eu vou ter que entrar e daí fazer o contorno, mas daí eu tava olhando e eu falei assim,
cara, por que eu não posso fazer o U nessa birosca, se é um semáforo de quatro tempos
onde quando tá aberto pra mim, tipo, não tá fechado pra nem, não tá aberto pra mais
ninguém que venha na minha direção, porque senão não teria como virar, entendeu, e pra
melhorar a situação, tipo, é um espaço largo, que eu acho que até um caminho pequeno
faria uma volta em U, e pra melhor ainda, o espaço é tipo a entrada de um posto de
gasolina enorme, que se você precisar usar ainda espaço do posto pra fazer a conversão,
você consegue, por que que tem essa placa aí?
Tipo, você só faz com que as pessoas acabem fazendo uma volta maior e mais, e vamos dizer
assim, causando trânsito, certo?
Porque como é um semáforo de quatro tempos, o tempo de espera maior, e daí eu tenho que
entrar, dar a volta e voltar e ocupar um lugar no semáforo, se você tem umas cinco pessoas
fazendo isso, já era, você perdeu um semáforo, porque é o tempo de cinco passar e fecha
o semáforo.
Mas então, daí eu vejo isso, quando eu vi que eu fazia a volta em U, não colocava
ninguém em risco, só tava lá, porque alguém decidiu que tinha que estar lá, aí eu, foda-se,
né?
Tipo, não vou fazer na frente de um policial, mas com certeza não vou ligar, é tipo, você
pega assim placa de proibido estacionar na, sei lá, em um bairro onde passa uma bicicleta
por hora, daí você tem placa de proibido estacionar na rua, provavelmente porque alguém
com influência mora ali e não quer que as pessoas estacionem no quarteirão dele, sei
lá, tem um monte de coisa imbecil, tá ligado, tipo, que não serve pra nada e tá lá.
Então essas coisas, você acaba tipo, você não respeita mesmo, você não tá prejudicando
ninguém, porque é isso?
Você tem que sempre perguntar quem é a vítima, né?
Qualquer, não existe um crime que não tem a vítima.
Então se não tem vítima, a gente vai acabar indo pra esse lado, as pessoas simplesmente
ignorarem até um ponto que nem vai tocar mais no assunto, né?
É tipo, você pega, sei lá, um, eu não sei qual seria um exemplo pra falar, que as pessoas
ligavam muito, talvez é o casamento entre pessoas do mesmo sexo.
Tipo, a gente tem, é que ainda não tá legalizado, legalizado em todos os lugares, né?
Então é difícil, mas vamos dizer assim, acho que no Brasil é, né?
O Brasil é legalizado, legalizado.
Mas isso também é recente, né?
Tipo, as pessoas já estavam de boa com o cenário, quando a lei falou, ah não, então eu vou
ser o revolucionário que vou legalizar isso.
E mesmo assim, hoje, daí você tem, tipo, a religião não permite, daí cedo, aquela
religião, ou você vai ter que mudar de religião ou fazer que nem o Fernando Holliday, né?
Fazer, se ele bate.
Porque também é uma escolha sua, o que você quer fazer.
Cara, já perdi o fio da meada aqui.
Mas beleza, deixa eu fazer alguns avisos aqui.
Eu já fiz os avisos, eu tô viajando, gente.
Vamos então fazer o falado podcast em 2.0, que esse eu não fiz ainda.
Podcast em 2.0 é essa nova tecnologia, não é uma tecnologia, a gente fala que é tecnologia,
mas é uma velha tecnologia num novo formato.
E se você tem um aplicativo que ele é compatível com podcast em 2.0, você pode acompanhar
esse podcast com transcrição, com capítulos e com value for value, que é o jeito que
você pode doar satoches para o programa e ajudar nessa criação de filosofia que estamos
aqui.
E então você acha esses aplicativos em podcastindex.org.aps.
Eu vou falar, ó, eu tô usando o Fountain desde que eles lançaram 1.0 e tá show, tá
muito bom.
Então, de parabéns, os caras do Fountain.fm.
Então, recomendo esse.
Esse é top.
Inclusive, agora eles me...
Eu fiz o feedback que meus downloads de podcasts não estavam funcionando direito, mas eu só
fiz assim meio que naquela, ó, se vocês tiverem tempo, dá uma olhada.
Os caras já consertaram, né, só não.
Pro terapia da conspiração, a gente dá prioridade, entendeu?
Gente, se tá incomodando terapia da conspiração, a gente vai consertar já.
E já está lá a versão 1.0.6 com esse bug fix.
Mas é isso, então, gente.
Bom, eu não sei se eu vou ter um momento de sabedoria da conspiração.
Eu acho que esse episódio inteiro foi um sabedoria na conspiração.
Eu espero que vocês tenham gostado.
E que a conspiração é isso, entendeu?
A conspiração é a democracia como uma coisa democrática.
Então, a sabedoria da conspiração de hoje é democracia não é democrático.
Em nenhuma forma de que você defina a democracia.
A gente pode fazer a democracia mais democrática?
Talvez, eu não conheço, mas talvez tenham um jeito.
Talvez reduzindo o poder da democracia, ela consiga realmente ser democracia?
Se ela não puder encher o saco de ninguém?
Talvez.
Vamos ver.
Bom, obrigado a você que escutou até aqui.
Eu espero de verdade que você tenha gostado.
E, como sempre, se você gostou, recomenda esse podcast para um amigo seu.
Você pode estar fazendo toda a diferença na vida dele.
Talvez aquele seu amigo está lá pensando que o voto dele faz diferença na urna.
Talvez ele acha que a voz dele é ouvida.
E se você compartilha esse podcast, ele pode talvez mudar de ideia.
E se você não gostou desse podcast, reclama com esse amigo seu que te compartilhou, ok?
Ah, eu acho que isso foi bom, até, vai, falei.
E, como sempre, se a gente falou a verdade aqui, se a gente falou alguma verdade aqui,
peraí, vou fazer de novo.
E, como sempre, se a gente falou alguma verdade aqui, saiba que foi sem querer.
Teste de microfone, teste de...
É, pode ser que essa...
Ele sai a inspiração do mesmo jeito.
Não tem o que fazer.