Queridos ruidescuchas, bienvenidos a un cortillo más de Luli y Navi en las mañanas, lo dije
todo mal, Luli y Navi en las mañanas, yo soy Luli, yo soy Navi, y este es un cortillo
FUNSIZE, si usted quiere tener un pedazo de información rápida al tristraz, este es
su episodio especial, bueno Luli haciendo mi investigación para el episodio de las
caras de Belmez, me tope con una curiosa palabra, porque recordarás que este episodio es de
España y después de reírme horas y decir ay estos españoles son unos genios del lenguaje,
son unos genes del lenguaje, sorte que va a ser un paréntesis, porque le llaman plis
plas o no sé qué a Beto y Enrique, plasos es emo, y en general le llaman lo ves no a
Wolverine, y solo quiero felicitarlos porque es la traducción exacta, si lo ves no, porque
¿por qué le ponemos nosotros mi pobre angelito a solo en casa?
No solo en casa es la verdad, tienen razón ellos están correctos, pero algo pasa con
eso que me da risa, a mi también me da risa porque es un gran lenguaje, si es un gran
lenguaje lo usan muy bien y con el acento suenan mejor, entonces vi esa palabra pero
mientras más profundizaban el tema, se empezaba a poner muy dark, entonces este episodio
está dark pero la palabra está chistosa, y es la vida, es la vida misma.
El gene y el yang, como un día mi hijo me dijo, mamá no me puedo portar siempre bien,
es la verdad, es el gene y el yang, suelo, ¿sabes lo que se acuerda?
Sabiduría milionaria, pero me dijo muy en serio, no me lo dijo como de broma, de ahí
no me puedo portar bien, le dije, te tienes que portar bien siempre, no solo cuando te
regañen, me dijo, no, es el gene y el yang, suelo, sabiduría, los niños siempre están
así, así todo el episodio del día de hoy, chistoso pero terrible, chistoso pero terrible,
chistoso, bueno, en México cuando eres chiquito y estás dando mucha lata justamente cuando
no te estás portando siempre bien, y no te quieres meter a bañar o no te quieres acabar
la sopa, cuando estás con tu mamá en la calle y te estás portando mal, que te dicen,
te dicen que viene el coco o que viene el señor del costal, ¿estamos de acuerdo?
Sí, sí, sí, sí, sí, el señor del costal, o el coco, ay que miedo, el mal chiste, ¿quieres
una, no sé, cualquier cosa que con coco, no me da miedo, el coco, ajá, el coco daba
mucho miedo y el coco aparte es un concepto abstracto, porque es como que te imaginabas,
puede ser cualquier cosa, puede ser un monstruo o un señor, yo me imaginaba a una persona
experimentando situación de calle, por no decir un sin casa.
Yo me imaginaba un señor pelón, porque se llamaba el coco y era como un señor malo pelón,
como flaco, como ajá, ajá, entonces el coco era un concepto abstracto, pero el señor costal
pues era un señor con un costal que te iba a llevar ¿no? Pero en España no tienen ni
el coco ni el señor del costal, ¿qué tienen? En España tienen el saca mantecas, saca mantecas,
asesinoserealfamosísimo.com, te voy a contarles, han habido cuatro saca mantecas, ¿sabías?
cuatro saca mantecas, y es como un concepto, en vez de decir como hay el robachicos, porque
también, bueno a mí me decían el robachicos, ah aquí viene el robachicos, exacto, allá
te dicen, viene por ti, aquí existe el concepto de, es que si te vas, va a llegar un robachicos
y te va a robar, exacto, allá existe el saca mantecas, sí, y descubrí hace cosa de poco
tiempo recién descubrí, que es verdad, cuatro saca mantecas, es como decir el mataviejitas,
sí exacto, pero esto te asustan y es una cosa real, entonces yo quiero saber si porque
el saca mantecas, por lo que yo entendí, era un personaje del folclor español antes de
que pasaran esas cosas, ahorita te voy a… claro, qué vino primero, qué vino primero,
un ladrón que si robaba chicos, entonces de ahí salió el concepto robachicos, un
pelón que si hacía cosas malas y de ahí salió el concepto coco, o el malvado se
llamó saca mantecas, exacto, o sea que fue primero, entonces bueno, están estos cuatro
saca mantecas, entonces te voy a leer, porque les llaman así, porque básicamente hacían
liposucción postmortem, literalmente todos si sacaban manteca, o sea, ¿sabes Luque?
¿para qué?
El primer saca mantecas, además de ser el primer dueño de este nombre, es el primer
asesino serial en España, este es el que es el más famoso, esto transcurre como todo
en la vida en los 1800, entonces el nombre de este terrible hayas que los hombres Juan
Díaz de Garayo, y este guay tras una serie de sucesos trágicos le hace la muerte de
tres de las cuatro esposas que tuvo, tres de cuatro esposas se murieron, una creo que
una fue como muerte misteriosa, pero en teoría él no tuvo nada que ver con las esposas,
igual la otra o no, igual está raro, entonces en vez de ir a terapia, decide que va a ir
a buscar prostitutas, entonces empieza a desvivir a estas mujeres, concretamente a seis, o sea
desvivió a seis de las cuales tres eran prostitutas, y la razón fue porque le cobraban
muy caro, entonces le ponen el saca mantecas, porque ya te imaginarás cómo dejaba a estas
víctimas, es el equivalente a Jack el destripador, que si lo analizas pues destripador, y que
ya si has visto las fotos de Jack el destripador era muy aparatoso. Bueno fotos es mucho decir,
ilustración. No pero hay una foto, hay una foto. En serio? Si hay una foto, es terrible,
entonces bueno este guay dejaba hecho un cagadero y por eso le pusieron el saca mantecas,
pero no quiero spoilearles mucho porque investigando esto, descubrí que se han haciendo una película
este año de esta historia, entonces hay que verla todos y lo comentamos. Como el perfume,
yo encuentro muy también raro que romantizemos tanto esas situaciones. ¿Qué situaciones?
Jack el destripador, Mini Todd, el perfume, el saca manteca. Es que somos así, yin yang.
Bueno entonces este es el primer y oficial saca mantecas, el segundo saca mantecas es
el más curioso de todos, fue un hombre muy complejo llamado Manuel Blanco Rosamanta,
no Roma Santa perdón, quien en medio de los 1800 también desvivió a 13 personas en su
mayoría mujeres y niños, el tipo un día desvive a un algüasil y huye de su pueblo
y ahí como que no sé qué pasa pero va y se cambia el nombre y llega a otro lugar
y entonces decide convertirse en vendedor ambulante y entonces llegaba a diferentes
pueblos y al tiempo que desaparecían personas aparecía este vendedor de ungüentos.
¡Ala crema!
Asi era ungüentos, su modo super handy era que convencía a estas personas de que trabajaran
con él en su vida de vendedor de ungüentos itinerantes y luego la gente ya no volvía
a saber de ellos y entonces un día a alguien se le prende el foco de que este señor andaba
haciendo de las suyas y de que sus ungüentos estaban medio chistosos y entonces lo denuncian
a la policía y su argumento quizás fue lo que se le hizo.
¡Absolutamente!
Que una bruja le había puesto una maldición y lo había convertido en hombre lobo, entonces
que él cuando era luna llena, él tenía que salir a matar gente y que él no se acordaba
entonces que hago con los cadáveres pues hago ungüentos porque ya los maté.
¡Bravo!
Este señor literalmente...
No quiero aplaudirle sus maldades pero francamente...
¡Que huevos!
Storytellers
¡Que huevos!
Entonces el total que al sacamanteca lo encuentran culpable de todos modos y lo sentencian a muerte
pero luego llega un pendejo porque siempre llega un pendejo a decir que pues más bien
lo que él tenía era licantropía clínica.
¡Ala!
Es una enfermedad mental pero creo que esto es una cosa real, creo que hay gente que tiene
como un trip de que es hombre lobo y entonces como era una cosa mental lo tenían que sacar
de la cárcel y tratarlo como un paciente mental, no dejarlo en la cárcel pero de todas
maneras, este argumento lo salvó de la pena de muerte pero lo condenaron a cadena perpetua
y la muerte del primer sacamantecas es un misterio y aunque se sabe que murió en prisión
no se sabe a ciencia cierta en cual ni de qué.
Luego, el tercer sacamantecas también es de la época donde sucedió todo 1800, todos
son de 1800.
Pero ya todas estas personas como que los apodaba el público.
Sí.
Ok.
Este señor se llamaba Francisco León Arromero y este güey era un curandero y en una ocasión
le llegó un paciente con tuberculosis quien le dijo a lo que tengas que hacer para curarme,
no me importa y entonces este güey le dijo ok yo lo hago si tú estás dispuesto a pagar
menos que cuesta porque la única cura para el tuberculosis es que yo te dé sangre de
un niño, calzángra caliente de un niño y te untes el ungüento de hecho de la grasa
del niño en el pecho y este güey le dijo ok perfecto.
Entonces como si fuera Big Baporrut.
Sí como si fuera Big Baporrut.
Entonces este güey aparte no solo es un sacamanteca sino que es un hombre del costal porque como
secuestró a un niño fue metiéndole a un costal, este es el OG hombre del costal.
Lo metió a un costal de verdad.
Agarró a un niño lo metió a un costal se lo llevó cargando.
Deezerfax.
Lo metió a un costal.
O sea nosotros le llamamos el señor del costal quizás por ese güey sacamanteca.
Puede ser.
España siempre trae cosas a México.
Sí sí sí mágicas sí sí.
Entonces bueno obviamente el güey este ni se curó ni nada y a Francisco León lo arreza
por otros asuntos de andar esafando gente y cuando lo agarran por eso se dan cuenta
que había hecho esto y entonces lo condenan a la muerte en el garrote vil pero mueren
en la cárcel o sea no alcanzan a matarlo ahí.
Y la cuarta sacamanteca porque ya de generar es una mujer es la peor de todas para mí.
Esta mujer operó también durante los 1800 que por eso no sé si el sacamanteca o sea
según yo sé registro de este nombre antes de 1800.
Es que no sé porque yo no sabía que se le decía así a la figura mítica que vi en
el garrote y te roba y te hace algo malo.
Sí sí sí.
Bueno entonces esta mujer fue una mujer llamada enriqueta martí y ella también era una curandera
y prostituta y hasta que un buen día un pintor se enamora de ella y se casan.
Sin embargo enriqueta le da nostalgia a su antigua vida y entonces regresa a sus viejas
anzanzas razón por la cual el pintor le dice chau bebé chau bebé.
Y enriqueta entonces regresa a su vida en la calle y pero aparte de prostituirse empieza
a mendigar y se para fuera de las iglesias así de ahí soy muy pobre de dinero soy muy
pobre y entonces en las noches con ese ahorradito se compraba los vestidos más caros y se iba
a los mejores teatros y a los mejores restaurantes y les decía a la gente este yo tengo un ring
de niños este te los vendo y entonces ella hacía eso ella corría un ring de eso y entonces
con lo después esos niños los usaba para hacer un cuentos y ella así perpetuar su
negocio de curandera.
Este tema está espantoso porque siempre escoge temas horribles porque no puedes hablar de
quien inventó el logo de chupa chup o sea porque el yin yang.
No pero una cosa es una cosa y otra cosa es este tema tan horroroso.
Yo no pensé que iba a estar oscuro porque era el se llamaba el saco mantas.
Pero cuando lo viste que estaba oscuro solo no lo hablas y ya como yo con Shen yun.
Y es interesante también saber de dónde vienen estos mitos y estas palabras y estos
personajes que nos dan miedo con los que nos asustan.
Entonces esta mujer te dará gusto saber que la mataron a golpes en la cárcel.
No me da gusto saber nada.
Eso es todo pésimo tema.
Gracias por nada.
Bueno, ya no te lo acabo de contar.
Pues sí, pero hay más.
No, no, no.
Esta es la última.
Esta es la cuarta saca mantecas.
Entonces un día una vecina de ella, una chismosa se da cuenta que estas viejas estaban haciendo
cosas raras y le habla la policía.
Gracias a esa vecina chismosa cachan a esta mujer y te digo que se la llevan a la cárcel
y cuando estaba en el juicio nunca llegó al juicio porque las mujeres en la cárcel
la mataron de una manera terrible.
Entonces este este es el origen o quizás mi punto es este es el origen de la palabra
saca mantecas o si les llamaron a ellos.
Bueno, no porque les llamaron a ellos saca mantecas por el original que sacaba un cuentos.
Pero porque había tantos en España en 1800 porque había tanta gente sacando manteca
porque estaban a latís porque tampoco se comunicaban con ya que el destripador y también
era su época.
Sí, exacto.
No sé.
Y aparte porque fue un momento complejo.
La revolución industrial los dejó así bien quien sabe cómo.
Y también es como no había terapia saca mantecas o sea tú ves a un asesino y tú
le dices tú eres el saca mantecas eso es a lo que voy.
No quiero volver a escuchar nunca más esa palabra.
O sea no.
Viene viene la película entonces.
¿Cómo que viene la película?
¿Quién va a ser Javier Bardem?
¿Sabes lo peor de toda parte?
¿Bardem?
No sé, la noticia de la película era la página de Disney.
¿Qué?
Todo suelo raro.
Disney.com decía ¡Para la producción de saca mantecas!
¿Saca mantecas?
Es que también por eso yo dije ahí va saca mantecas.
¿Disney?
¿Y va a ser una caricatura?
No, va a ser una película actual.
Todos los perros se van al cielo.
No estoy diciendo que Disney la va a producir pero porque la página de Disney está, tiene
una nota.
¿Quizás es Disney con I?
O sea que no, era Disney.
No, era Disney.
Era Disney.
Y decía y ahí y dije este tema está chistoso y luego.
¿Y quién va a salir?
Timothy Shalamet.
Te lo, te lo leo, te lo puedo leer porque me lo voy a meter a Disney.com saca mantecas.
Pero enséñame esa página de Disney, es falsa.
Aquí está, Disney España saca mantecas.
Comienza el rodaje de la nueva película de David Pérez Añudo.
¿Por qué Disney me habla del saca mantecas?
Es lo que no sé y aparte mira la foto que sale se parece al señor del costal.
Ese señor del costal.
Y te voy a decir protagonizada por Antonio de la Torre Patricia López Arnaiz y José
Benuev.
No sé si es buena.
Bueno ahí no está mi Miguel Ángel Silvestre.
En comproducción con Caviar Beluga, Bélgica eso dice.
Todo muy raro.
Distribuyen a España por Buena Vista Internacional.
Buena Vista no es de Disney.
Buena Vista Social Club.
Buena Vista no es de Disney.
Estamos diciendo solo palabras, no entendemos nada de lo que estamos diciendo.
¿Pero qué está pasando?
Buena Vista es marca de Disney.
Disney está produciendo la película del saca mantecas.
Y es todo lo que tengo que decir ustedes.
Mira vayan a su thread de Twitter de preferencia y saquen sus conclusiones.
Esto está muy raro.
Listo.
Ok.
Eso es todo.
Ok Navi.
Adiós.
Lulli Navi es producido y conducido por nuestras Lulli Navi editado por Oriol Islas con producción
de Giovanni Pacheco y producción ejecutiva de Guillermo Núñez y Gero Quintero.
José Aldo distribuido por ARCIS.com.
Este es un podcast en colaboración con Bandimedia.
Oh yeah.